在觀看完一部作品以后,,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,,為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧,。
孝經(jīng)讀后感篇一
“百善孝為先”,、“首孝悌”、“呼,,應(yīng)勿緩,;命,,應(yīng)勿懶……”等等,都是在我們,,我們?nèi)松斜仨殦碛械牡谝黄焚|(zhì)就是“孝”,。
這兩天,一直在給我們講《孝經(jīng)》中的第一篇章“開(kāi)宗明義”,,我從的講解中,,了小孩子為什么要“孝”?!伴_(kāi)宗明義”就是要讓我們知道什么是“孝”,,首先,“孝”是一個(gè)國(guó)家的基本行為準(zhǔn)則,,只要一個(gè)國(guó)家的人,,上下一心,全國(guó)一體的遵崇孝道,,就會(huì)國(guó)泰民安,。其次說(shuō)的就是個(gè)人的“孝”要做到孝順父母,忠實(shí)于祖國(guó),。
在和我一起看書(shū)的時(shí)候還給我講了一個(gè)這樣的事:“孝”字,,其實(shí)是“老”于上,而“子”于下所組成的字,,意思就是要讓為人子的我們,,時(shí)刻的把老人放在心上,背負(fù)在背上,,時(shí)時(shí)刻刻不能,。
《孝經(jīng)》是教導(dǎo)我們懂“孝”的意義,讓我們知道了如何“孝”的方法和督促我們盡“孝”的一本書(shū),,我們要好好的讀,,認(rèn)真的?!靶ⅰ笔俏覀儑?guó)家的傳統(tǒng)美德,,我們要尊崇孝道,將“孝”發(fā)揚(yáng)光大,,傳承下去,。
孝經(jīng)讀后感篇二
今天,晴朗,,明媚,,藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云,就像一群活潑可愛(ài)的小綿羊,。
早晨來(lái)到學(xué)校以后,,我們開(kāi)始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦,,我們讀的是《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義章第一,。讀了幾遍后,我隱隱約約地懂了一點(diǎn)點(diǎn)意思,,后來(lái),,翟給我們仔仔細(xì)細(xì)地講了其中的意思,我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義,。
晚上回到家,,我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后,,媽媽說(shuō):“,,你能給媽媽講講其中的意思嗎?”“當(dāng)然可以了,!”我說(shuō),。“孝,,首先孝順,,這是德的根本。其次,,我們的身體發(fā)膚,,是所給的,我們不能輕易毀傷,。還有我們要忠于我們的國(guó)家,,要有所成就,最終建功立業(yè),?!眿寢屄?tīng)了我的講解,夸我講得真不錯(cuò),。
雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》,,但我心里卻非常慚愧不已。我心里想,,媽媽每天辛苦地照顧我,,我卻經(jīng)常對(duì)父母大吼大叫。就像說(shuō)的,,我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧,,在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后,,無(wú)論在學(xué)校還是在家里,,我都要尊敬父母,,孝順父母。
媽媽的話(huà):不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同,,孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面,,在家里面確實(shí)像一只小考慮。我也在反思,,也許是我們做父母的問(wèn)題,。改變孩子,要從改變開(kāi)始,。
孝經(jīng)讀后感篇三
利用暑假,,我閱讀了曾參編著的《孝經(jīng)》。我明白了:夫孝,,德之本也,,教之所由生也。正如《弟子規(guī)》教育我們的:“父母呼,,應(yīng)勿緩,,父母命,行勿懶,;父母教,,須敬聽(tīng),父母責(zé),,須順承,。”
孝為一切德行的根本,,是每個(gè)人的必修課,。古往今來(lái),有多少文人墨客乃至普通百姓都明白孝的重要性,。周朝因?yàn)橛辛诵┑拿赖聜鞒?,所以一直興盛了八百多年,周文王更是以身效仿,,父親重病在床,,他衣不解帶的服侍父親,給天下百姓做出了一個(gè)好的榜樣,。受人尊敬的文化戰(zhàn)士魯迅,,一生對(duì)母親至愛(ài)至孝,讓母親吃飽,、穿暖,、住好,獨(dú)自一人照顧著母親的飲食起居,從無(wú)半句怨言,。著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈為了治好母親的粗脖子病和父親的雀目病,,潛心學(xué)醫(yī),翻遍大量醫(yī)書(shū),,四處拜師學(xué)醫(yī),,最終在他堅(jiān)持不懈,、不斷探索的過(guò)程中找到了根治這兩種病的藥方,,而他也因此成為了一代名醫(yī),著成了《千金方》,,被世人尊稱(chēng)為“藥王”,。春秋時(shí)期的一位隱士名叫老萊子,他非常孝順,,總是把最可口的食物和最好的衣物,、用品來(lái)供養(yǎng)雙親,甚至在自己年過(guò)古稀之后,,還把兩位老人的生活照顧得無(wú)微不至,。
俗話(huà)說(shuō),我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的最高境界應(yīng)該是“修身,,齊家,,治國(guó),平天下,?!闭纭缎⒔?jīng)》里所說(shuō)的:夫孝,始于事親,,忠于事君,,終于立身。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō),,只有先做到了“事親”,,將來(lái)才能治國(guó)、平天下,。而要做到“事親”,,我覺(jué)得應(yīng)該要先做到“身體發(fā)膚,受之父母,,不敢毀傷,。”愛(ài)護(hù)自己的身體,,不讓父母擔(dān)憂(yōu),,這也是孝敬父母的一種表現(xiàn),也是孝的根本,。我們現(xiàn)在孝敬父母就要學(xué)會(huì)體諒父母,,理解父母,,自己力所能及的事情就應(yīng)該幫著父母做,多在閑暇時(shí)陪父母散散步,,聊聊天,,多為父母捶捶背,洗洗腳,。只需這樣,,父母就會(huì)感受到我們對(duì)他們的愛(ài),他們的臉上就會(huì)多綻放一些笑容,。
前不久,,媽媽在醫(yī)院里做了一個(gè)手術(shù),要住院一段時(shí)間,。媽媽不在家的第一天,,我就非常的不習(xí)慣:平時(shí)放學(xué)回家,媽媽總是已經(jīng)擺好碗筷等我吃飯了,,而現(xiàn)在,,媽媽不在家,爸爸在陪媽媽?zhuān)疫€要一個(gè)人摸著冰冷的灶臺(tái)自己做晚飯,。做作業(yè)時(shí),,身旁少了一個(gè)拿著毛線球織衣服的身影。洗漱完畢,,躺在床上卻怎么也睡不著,,原來(lái)是少了每晚睡覺(jué)前媽媽那雙替我掖被子的手和一句溫柔的“晚安”。第二天放學(xué)后,,我背著書(shū)包搭上了公交車(chē),,下車(chē)后,穿越兩條街來(lái)到醫(yī)院,,直奔媽媽的病房,。我坐在媽媽的病床旁邊,跟媽媽談心,,幫媽媽看鹽水,。媽媽出院了,我經(jīng)常在空閑的時(shí)候陪媽媽聊天,、散步,,幫她做做家務(wù),我還讓媽媽嘗了一次我親手做的飯菜,??粗鴭寢屇樕涎笠缰男θ荩倚睦镆踩缤粤嗣垡粯犹稹?/p>
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,,是我們用畢生精力去完成的使命,。百善孝為先,它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答,。讓我們的心中時(shí)刻裝著父母,,裝著對(duì)父母的一份牽掛。好好孝順父母,,感恩父母,,是我們對(duì)父母唯一能做的事。
孝經(jīng)讀后感篇四
首先我們來(lái)看看“孝”這 個(gè)字,,上面是“老”字的頭,,下面是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母的恭敬,。
《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也,,”如漢文帝,康熙都有是以孝治國(guó),,國(guó)家也都非常強(qiáng)大,。自古以來(lái)求忠臣必于孝子之門(mén),孝是人類(lèi)最基本的感情,,是一切愛(ài)的基礎(chǔ),。孝經(jīng)云“夫孝,天之經(jīng)也,,地之義也,,民之行也?!惫湃诉€有一句話(huà),,“百善孝為先”,幾乎所有的祠堂都上書(shū)“入孝”和“出悌”,,門(mén)口還刻有二十四孝,。
一個(gè)人不愛(ài)自己的父母,怎么可能愛(ài)他人,,愛(ài)國(guó)家呢孝經(jīng)云“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者,,謂之悖德,不敬其親而敬他人者,,謂之悖禮”,。《弟子規(guī)》說(shuō)“首孝悌,,次謹(jǐn)信”,。《論語(yǔ)》說(shuō)“君子務(wù)本,本立而道生,,孝悌也者,,其為人之本與?!?/p>
生我者父母,,養(yǎng)我者父母,父母給予我們一切,,沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài),,我們很難健康地成長(zhǎng),父母是我們第一任老師,,也是終身的老師,,父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,父母對(duì)孩子是無(wú)微不至,,勞而無(wú)怨,。
誰(shuí)請(qǐng)我們吃一頓飯,或者我們饑餓時(shí),,別人給我們一杯水或一塊面包,,我們都有很感恩,但是父母給我們做過(guò)多少頓飯,,給與我們多少吃的,,用的,給我們付出多少,,而且是把最好的給孩子,。
烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,,人又怎么能不孝,。
孝經(jīng)讀后感篇五
《中華孝經(jīng)》是一部關(guān)于“孝道”的名著。里面有許多“孝”的文章,,當(dāng)然,,其中也有些反面例子,比如《離家出走的孩子》,。
有一天,,一個(gè)小男孩兒和媽媽吵架了,一氣之下,,就跑出了家門(mén),。媽媽站在門(mén)口大罵:“出去了就不要回來(lái)了!”
那個(gè)小男孩兒跑呀跑,,一轉(zhuǎn)眼兒就天黑了,,小男孩兒也感覺(jué)餓了,。這時(shí),他看見(jiàn)了一家面館,,就跑了進(jìn)去,。面館的老板是一位和藹可親的阿姨。小男孩兒吃完面,,就要付錢(qián),,誰(shuí)知他的口袋里沒(méi)有帶一分錢(qián)。小男孩兒的臉一下子紅了,。阿姨見(jiàn)了,,就問(wèn):“小朋友,你怎么了,?”小男孩兒說(shuō):“我沒(méi)有帶錢(qián),。”阿姨就說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,,我請(qǐng)你吃,。”
突然,,小男孩兒大哭起來(lái),。阿姨驚奇地問(wèn):“你怎么了?”小男孩兒哭著說(shuō):“您對(duì)我這么好,,要是我媽媽也像你這樣就好了?!卑⒁虇?wèn):“為什么,?”小男孩兒答道:“我媽媽今天和我吵架了,媽媽還把我趕了出去,。而您,,卻免費(fèi)給我吃面?!卑⒁陶f(shuō):“你怎么能這樣想呢,?你媽媽平常為你做了多少事啊,!而我只不過(guò)是為你做了一碗面而已,。”
通過(guò)這個(gè)故事,,我知道了在我們的生活中,,常常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤:對(duì)別人給予的幫助知道感激,然而卻對(duì)自己的親人的恩情卻渾然不知,,這是一個(gè)很大的錯(cuò)誤,。
在這本書(shū)里面,,有一個(gè)很感人的故事,叫《董永賣(mài)身葬父》,。里面講的'是董永的父親去世了,,他想為父親辦個(gè)喪事,可是他家里一貧如洗,。于是他就寫(xiě)了一個(gè)賣(mài)身契:“家父不幸西歸,,家無(wú)分文葬父。若肯幫我葬父,,愿當(dāng)牛做馬,。永不反悔!”路過(guò)的百姓看見(jiàn)了無(wú)不落淚,。有一個(gè)大財(cái)主看見(jiàn)了,,心中很高興,就假裝好心地對(duì)董永說(shuō):“我可以幫助你,,但是你把你父親埋了以后,,到我家來(lái)織上細(xì)絹三百匹,你就可以走了,?!边@對(duì)董永來(lái)說(shuō)是很不公平的,但是他還是同意了,。
在董永走到半路的時(shí)候,,他遇見(jiàn)了一位漂亮的女子。那位女子說(shuō):“我知道你的事情,,就像嫁給你為妻,。”董永同意了,。于是,,倆人到了財(cái)主的家后,只用了一個(gè)多月的時(shí)間,,就把三百匹細(xì)絹都織完了,,財(cái)主只好放他們走了。
在半路上,,那位女子戀戀不舍地對(duì)董永說(shuō):“我是天上的織女,,由于你感動(dòng)了玉帝,所以玉帝叫我來(lái)幫助你,,現(xiàn)在時(shí)間到了,,我該回去復(fù)命了?!闭f(shuō)完,,凌空而去,。
多么動(dòng)人的故事!我看完這個(gè)故事后,,深受感動(dòng),。董永為了埋葬父親完成自己的孝意,竟然不惜要“賣(mài)身”來(lái)“葬父”,。他雖然貧困,,但是他卻有一般人做不到的孝,我們一定要向他學(xué)習(xí),!
《中華孝經(jīng)》這本書(shū)里面記載了許許多多類(lèi)似董永這樣的故事,,我們要以故事里的主人公作為自己的榜樣。然而那些反面例子,,我們要把它們作為自己的警告,,時(shí)時(shí)刻刻提醒自己不要干那樣的事情。
孝經(jīng)讀后感篇六
首先我們來(lái)看看“孝”這個(gè)字,,上面是“老”字的頭,,下面是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母的恭敬。
《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也,,”如漢文帝,,康熙都有是以孝治國(guó),國(guó)家也都非常強(qiáng)大,。自古以來(lái)求忠臣必于孝子之門(mén),,孝是人類(lèi)最基本的感情,是一切愛(ài)的基礎(chǔ),。孝經(jīng)云“夫孝,,天之經(jīng)也,地之義也,,民之行也?!惫湃诉€有一句話(huà),,“百善孝為先”,幾乎所有的祠堂都上書(shū)“入孝”和“出悌”,,門(mén)口還刻有二十四孝,。
一個(gè)人不愛(ài)自己的父母,怎么可能愛(ài)他人,,愛(ài)國(guó)家呢孝經(jīng)云“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者,,謂之悖德,不敬其親而敬他人者,,謂之悖禮”,?!兜茏右?guī)》說(shuō)“首孝悌,次謹(jǐn)信”,?!墩撜Z(yǔ)》說(shuō)“君子務(wù)本,本立而道生,,孝悌也者,,其為人之本與?!?/p>
生我者父母,,養(yǎng)我者父母,父母給予我們一切,,沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài),,我們很難健康地成長(zhǎng),父母是我們第一任老師,,也是終身的老師,,父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,父母對(duì)孩子是無(wú)微不至,,勞而無(wú)怨,。
誰(shuí)請(qǐng)我們吃一頓飯,或者我們饑餓時(shí),,別人給我們一杯水或一塊面包,,我們都有很感恩,但是父母給我們做過(guò)多少頓飯,,給與我們多少吃的',,用的,給我們付出多少,,而且是把最好的給孩子,。
烏鴉知反哺,人又怎么能不孝,。
孝經(jīng)讀后感篇七
自從進(jìn)入小學(xué)以來(lái),,我看過(guò)讀過(guò)很多書(shū),有:《笑貓日記》《淘氣包馬小跳》《裝在口袋里的爸爸》《狼王夢(mèng)》《第七條獵狗》等等,,去年年底開(kāi)始,,我與媽媽又開(kāi)始學(xué)習(xí)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典系列,目前已誦讀完畢的有《大學(xué)》《中庸》《孝經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等等,。今天,,我要為大家介紹的是《孝經(jīng)》。
這本書(shū)講到一個(gè)人不愛(ài)自己的父母,,怎么可能愛(ài)他人,?!安粣?ài)其親而愛(ài)他人者,謂之悖德,,不敬其親而敬他人者,,謂之悖禮”。生我者父母,,養(yǎng)我者父母,,父母給予我們一切,沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài),,我們很難健康地成長(zhǎng),,父母是我們第一任老師,也是終身的老師,,父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,,父母對(duì)孩子是無(wú)微不至,勞而無(wú)怨,。
《孝經(jīng)》以孝為中心,,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。烏鴉知反哺,,羊羔知跪乳,,人又怎么能不孝。
人生在這個(gè)世界,,長(zhǎng)在這個(gè)世界,,都源于父母。是父母給了我們生命,,是父母哺育我們成長(zhǎng),。父母的養(yǎng)育之恩,我們終生都應(yīng)該報(bào)答,。有句古語(yǔ)說(shuō)得好:“百善孝為先,。”意思是說(shuō),,孝敬父母是我們?nèi)祟?lèi)各種美好品德中排在第一位的,。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng),古代賣(mài)身喪父,、棄官尋母的故事,而當(dāng)今捐腎救母,,退學(xué)為母的故事,,更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代,,表達(dá)的情感卻是一樣,,那就是孝敬父母,,回報(bào)父母。
其實(shí),,今天,,對(duì)我們來(lái)說(shuō),孝敬父母,,回報(bào)父母,,不必像上面所說(shuō)的那樣,要做一番驚天動(dòng)地的事情,。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起,,從點(diǎn)滴做起,就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心,。比如:放學(xué)到家時(shí),,搬一把椅子給父母歇歇,倒一杯水給父母痛飲,;在父母疲憊時(shí)說(shuō)些關(guān)心的話(huà)語(yǔ)就足以令父母心情變好,,孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。如此容易做到的事情,,就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰,,高興和快樂(lè)。
父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高,、比海深,,而作為我們,只知飯來(lái)張口,,衣來(lái)伸手,。讓我們變得自私自利,忘記了曾經(jīng)父母的付出,。因此,,我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績(jī),我們的健康幸福成長(zhǎng)來(lái)孝敬父母,回報(bào)父母,。
孝經(jīng)讀后感篇八
夫孝,,天之經(jīng)也,地之義也,,人之行也,。乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞,百善孝為先,,《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道,,但是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng),而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中,,孔子認(rèn)為,,對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的,,能光宗耀祖的,,才是大孝。在書(shū)中,,孔子描述了不同等級(jí)的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道,,表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念。然而,,孔子說(shuō)的孝并不是對(duì)父母的一味順從,,而是當(dāng)父母行為不正時(shí)勇于提出,這與后來(lái)封建社會(huì)的愚孝是不同的,。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作,,對(duì)中國(guó)的政治、歷史,、文化都產(chǎn)生了重要影響,。我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話(huà)就是“故雖天子,必有尊也,,言有父也,;比有先也,言有兄也,?!边@句話(huà)的大意就是天子不但不以自己為尊,還要尊其父,,不但不以自己為先還要先其兄,。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧,。
《孝經(jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威,,維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序,它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,,“身體發(fā)膚,,受之父母,不敢毀傷”,,是孝之始,;“立身行道,揚(yáng)名于后世,,以顯父母”,,是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái),主張“孝”要“始于事親,,中于事君,終于立身”,,并按照父親的生老病死等生命過(guò)程,,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),,病則致其憂(yōu),,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”,。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書(shū),,就是想讓我們對(duì)自己的父母多一些理解,不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔,。其實(shí),,父母比想象中要更加愛(ài)你,只是方式會(huì)有些特殊,,我們都要理解父母,,記住一個(gè)字—孝!