在當(dāng)下社會,，接觸并使用報告的人越來越多,，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。掌握報告的寫作技巧和方法對于個人和組織來說都是至關(guān)重要的。以下是我為大家搜集的報告范文，僅供參考，一起來看看吧

誠信狀況的調(diào)查報告篇一

大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍,。大學(xué)生的'誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程,，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，大學(xué)生誠信屬于特定社會群體的公民道德,，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo),，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題,。當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè),、經(jīng)濟,、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的,。在本次調(diào)查中,，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機,，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查,。 由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想,，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校,、家庭,、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。

二,、 調(diào)查概況

1,、 研究背景及目的

社會誠信在當(dāng)代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落,?？墒请S著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn),，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的,，將誠信進行下去,。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降,。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代,。在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要,。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說,，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì),，在社會活動中講信用,，講信譽，誠實不欺,。同時,，加強大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學(xué)校規(guī)范自身行為,，樹立誠信觀念,，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。

目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實的反映出大學(xué)生的誠信問題,，為教育機構(gòu)提供真實信息來掌握我們大學(xué)生的實際情況,。

三、 研究方法

為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀,，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進行了問卷調(diào)查,，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份,，占100%,，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔,。

誠信狀況的調(diào)查報告篇二

本文摘要：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為,，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為,。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的,，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在,，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方,，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高,。

本文正文

1,、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問題

從大學(xué)生自身方面看：

(1)81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信事十分重要的;

(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；

從社會調(diào)查來看：

（1）有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視,；

（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過,；

（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好,、不值得擔(dān)憂,，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象,，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生誠信度較差,，很多人存在不誠信的行為。

2,、關(guān)于考試作弊

（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊,，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊,。

（2)對于作弊的現(xiàn)象,，27.1%的同學(xué)反對，認(rèn)為那是欺騙行為,；51.9%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥,，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度,；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理,，贊成這種行為。

3,、作業(yè),、論文抄襲

（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫,，少量引用資料,，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊,。

（2）從社會調(diào)查方面來看,，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”,，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲,。

4、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象

（1）從大學(xué)生自身方面看,，大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠實的體現(xiàn),，不值得提倡，77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受,。

（2）從社會方面來看,，40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng),；45.8%的人認(rèn)為可以理解,，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。

5,、有錢申貸

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎,？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做,，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

6,、請假造假

7,、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問題

47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會照實說,，但會稍加渲染,；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實際家庭情況,。

通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為,，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為,。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的,，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在,，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方,，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容,，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高,。

對于提高誠信度水平的建議

第一、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育,，樹立德育為先的觀念,。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo),，形成一個良好的家庭氛圍,。

第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育,，健全法制,，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),，使失信者無處藏身‘加強輿論監(jiān)督,，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施,，形成“人人知誠信,，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)影響巨大,，良好的社會誠信體系,，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將整潔影響社會誠信體系的發(fā)展和完善,。

第四,、建立公開 透明的個人誠信檔案

用規(guī)范化、制度化的管理,，保障個人誠信,，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實守信的行為習(xí)慣,。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀,、世界觀、價值觀,，正確認(rèn)識社會,，杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會分辨真?zhèn)?，不要被不良的社會風(fēng)氣所侵蝕,，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會的能力。

誠信狀況的調(diào)查報告篇三

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，千百年來源遠流長,，亙古不變，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛,，具有重要意義,。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì),、誠信品質(zhì),，事關(guān)重大。加強對他們的教育培養(yǎng),，對在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題,，如對誠信的認(rèn)識、考試作弊,、出勤問題等的調(diào)查,，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀,，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施。

為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況,，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查,。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。調(diào)查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生,。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題,，如對誠信的認(rèn)識、考試作弊,、出勤問題等,。

1.大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理。

第一：大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理,。第一,，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高?！罢\信”作為一種德性,，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高,，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般,，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合,。其中，認(rèn)為“大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔(dān)憂”的只占5%,；認(rèn)為“一般,不誠信只是個別行為”的占74%,；認(rèn)為“較差，較多人存在不誠信問題”的占21%,沒有人認(rèn)為”很差,前景值得擔(dān)憂”,。

第二：大學(xué)生對個體誠信道德認(rèn)同度高,。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高,，但對個體的道德水平卻予以充分肯定,。調(diào)查中,認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信，這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差,。

通過對比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理,。大學(xué)生對個人的誠信要求高,但同時在現(xiàn)實中,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮，造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實的差距,，另一方面,可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法,，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的,。

2.大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀,。

第一,關(guān)于考試作弊問題,。調(diào)查顯示,竟然有高達40%的學(xué)生表。

示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達57%,。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆,。這是一個非常值得思考的問題。為什么會有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結(jié)為以下三點,。

1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時間,平時不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段,。

2)有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽,在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實行為。

3)部分學(xué)生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式,。作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的,。這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己?？荚囍皇菣z測的手段,而不是目的,。作弊就使得大學(xué)生不能及時了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見。

第二,關(guān)于作業(yè)問題.根據(jù)調(diào)查結(jié)果,。

應(yīng)事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為,。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視。

3.大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻,。

然而,當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時,大學(xué)生又該何去何從在調(diào)查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信,剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何,?？梢?大部分的大學(xué)生會把誠信防在利益之上,。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下,，他們會選擇做一個誠信的人,，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準(zhǔn)則,。追求個人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則,。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展,共同進步,。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題,。

4.誠信缺失的原因。

本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下四點,。

1)社會因素,。當(dāng)今社會,不誠信的現(xiàn)象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負面影響,一定程度上對他們的價值觀形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視。

2)家庭因素?，F(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是,，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo),。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切,，任憑孩子“自由發(fā)展”,，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負面影響,。也有的家長自己不誠信,，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假,。教育子女說真話,，自己卻假話連篇，使子女對誠信認(rèn)識模糊,。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的,。

3)學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境,。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀,。誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中,，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定,。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效,。許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河,、頭頭是道，對作業(yè)抄襲,、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,，但同時他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一,，他們的實際行為和心中堅持的準(zhǔn)則有所出入。

4）社會因素,。社會政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域,。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等，大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密,，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,，使其誠信缺失。社會經(jīng)濟領(lǐng)域,。假冒偽劣,、合同違約、債務(wù)拖欠,、偷逃稅費逃匯,、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識,，做出誠信缺失的行為,。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道,、有償新聞等,，教育亂收費、招生黑幕,、注水文憑等,，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣,、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進行,，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

誠信狀況的調(diào)查報告篇四

調(diào)查時間：

調(diào)查地點：主要為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,，少數(shù)為校內(nèi)調(diào)查

調(diào)查對象：大學(xué)生

調(diào)查方法：采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,，qq，隨機調(diào)查

調(diào)查人：劉華德曹澤明盧冠志

調(diào)查分工：梁迪江慶曦高松楠

（一）前言

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，千百年來源遠流長,，亙古不變，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛,，具有重要意義,。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì),、誠信品質(zhì),，事關(guān)重大。加強對他們的教育培養(yǎng),，對在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題,，如對誠信的認(rèn)識、考試作弊,、出勤問題等的調(diào)查,，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施,。

為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況,，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法,。調(diào)查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生,。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識,、考試作弊,、出勤問題等。

（二）調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析

1,、大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理,。

第一：大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理,。第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高,?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一,。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高,，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般,，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合,。其中，認(rèn)為“大學(xué)生總體誠信很好,，不值得擔(dān)憂”的只占5%,；認(rèn)為“一般，不誠信只是個別行為”的占74%,；認(rèn)為“較差,，較多人存在不誠信問題”的占21%，沒有人認(rèn)為”很差,，前景值得擔(dān)憂”,。

第二：大學(xué)生對個體誠信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示,，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高,，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中,，認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,，只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信，這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差,。

通過對比分析,，我們可以明顯看出，大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理,。大學(xué)生對個人的誠信要求高，但同時在現(xiàn)實中,，不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮,，造成這種矛盾心理的原因，一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,，導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實的差距,，另一方面，可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法,，雖然本次調(diào)查是不記名的,，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的,。

2、大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀

第一,，關(guān)于考試作弊問題,。調(diào)查顯示，竟然有高達40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為,，并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,，偶爾作弊的也高達57%。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆,。這是一個非常值得思考的問題,。為什么會有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結(jié)為以下三點。

1）大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,，但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時間,，平時不注重學(xué)習(xí)的積累，期末期間臨時抱佛腳,，最后為了保證自己能通過考試,，采取了作弊手段。

2）有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽,，在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實行為,。

3）部分學(xué)生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師，作弊就成了他們最便捷的方式,。作弊變成了一種潮流,，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人,，更大的受騙者是他們自己,。考試只是檢測的手段,，而不是目的,。作弊就使得大學(xué)生不能及時了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度，危害顯而易見,。

第二,，關(guān)于作業(yè)問題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,，12%的學(xué)生表示”個人完成”,，”大部分自己寫，少量引用資料”的占59%,，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%,。這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學(xué)生借用了他人的勞動成果,，東拼西湊,，草草地去應(yīng)付老師。

第三,，關(guān)于出勤問題,。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很嚴(yán)格,，你會：”這一問題,，38%的同學(xué)選擇上課，等點名后再溜走,，35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點名,，23%的愿意安心上課，也有4%的不去上課,。除了安心上課的同學(xué)外,，其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急,，應(yīng)事先向老師請假,，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視,。

3,、大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻，然而,，當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時,，大學(xué)生又該何去何從在調(diào)查問卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信,，剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何,。可見,，大部分的大學(xué)生會把誠信防在利益之上,。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn)，既不肯定,，也不否定,。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿足自身利益的前提下,，他們會選擇做一個誠信的人,，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準(zhǔn)則,。追求個人的利益是人之常情,，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益,。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展,，共同進步。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題,。

4,、誠信缺失的原因

本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，就此現(xiàn)象,，可能的原因有以下四點,。

1）社會因素。當(dāng)今社會,，不誠信的現(xiàn)象比比皆是,，給年輕的大學(xué)生造成了負面影響，一定程度上對他們的價值觀形成產(chǎn)生了影響,，造成了對誠信的漠視,。

2）家庭因素。現(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是,，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居,，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切,，任憑孩子“自由發(fā)展”,，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負面影響,。也有的家長自己不誠信,，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假,。教育子女說真話,，自己卻假話連篇，使子女對誠信認(rèn)識模糊,。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的,。

3）學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,，使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀,。誠信教育內(nèi)容模糊,。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定,。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚,，這必然影響高校誠信教育的切實有效。許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道,，對作業(yè)抄襲,、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上,。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一,，他們的實際行為和心中堅持的準(zhǔn)則有所出入。

4）社會因素,。社會政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域,。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等，大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密,，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,，使其誠信缺失。

社會經(jīng)濟領(lǐng)域,。假冒偽劣,、合同違約、債務(wù)拖欠,、偷逃稅費逃匯,、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識,，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域,。宣傳工作中的虛假報道,、有償新聞等，教育亂收費,、招生黑幕,、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造,、假冒偽劣,、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進行，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響,。

誠信狀況的調(diào)查報告篇五

從調(diào)查問卷表中顯示,，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正,，虛假事物過多,，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會,、學(xué)校,、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。

1,、 中學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中,，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題,，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢,，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%,，認(rèn)為“不會”的占50%。

(2)如果你走在街上,，突然有人走上前來,，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%,，認(rèn)為“不會”的占63%,。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來,，說自己遠在外省,，錢都用光了，不能回家,，要你資助他(她)車費,，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%,。

(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%,，認(rèn)為“不討厭”的占0%。

(5)你認(rèn)為你自己是個守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%,，認(rèn)為“不是”的占7%,。

2、 中學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中,，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題,，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：

(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%,，70%以下的占21%,。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%,，認(rèn)為“不會”的占12%,。

(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴(yán)格按照物價部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%,。

(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%,，70%以下的占52%,。

3、 中學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中,，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題,，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：

(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%,，認(rèn)為“不相信”的占7%,。

(2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%,。

(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%,，70%以下的占2%。

從調(diào)查問卷結(jié)果來看,，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭,、學(xué)校、社會,，其對社會的誠信度較低,，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點,。

1,、 社會不良思想的入侵。

由于中學(xué)生正處在模仿性極強的年齡階段,，對社會事物具有較強的好奇心,，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕娏业哪７滦膽B(tài),。中學(xué)生的思想可塑性較強,，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受,，而對于壞的事物卻接受較快,。所以，稍不注意正確引導(dǎo),，就會使他們走進思想的誤區(qū),。

2、學(xué)校內(nèi)部管理不善,，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果,。

有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育,，讓學(xué)生形成不思進取,、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度,，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒,。有些教師對學(xué)生聲色俱厲,，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律,，肆意增加學(xué)生負擔(dān),，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范,，有損教師的光輝形象,，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外,，學(xué)校收費方面不太規(guī)范,，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。

3,、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因,。

提高中學(xué)生的道德意識,，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題,。

1,、 加強學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平,。

學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,，讓中學(xué)生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長,。學(xué)校在德育過程中,，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生的一切”的教育思想,，對學(xué)生進行耐心、細致的道德教育,。教師對其進行教育時,，切忌大道理連篇，嘮叨不停,，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理,，造成德育的障礙。

對中學(xué)生的道德教育,，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為,，要求在校內(nèi)必須佩戴校徽,，注意儀表,，并并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言,。運用多種教育形式，言傳身教,，以情動人,，實施“以人為本”的管理思路，同時,，還應(yīng)加強中學(xué)生的法制教育,，讓每個中學(xué)生都能成為一個守法公民。

2,、加強對中學(xué)生的心理健康教育,。

要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育,。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對待挫折,，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力,，提高他們的心理適應(yīng)能力,，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學(xué)生先進行教育時,，要讓他們看到社會的亮點一面,，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認(rèn)識社會的真實,，以增強對社會的信任,。

3、 培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力,。

“只要人人獻出一點愛,，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”,，這樣,，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報,。不能讓受騙的中學(xué)生,，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會的能力,，提高中學(xué)生辨別社會真假的能力,。只有自己不受騙，同時,，也不會去騙別人,。這樣,，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈,。

全社會都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題,，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長,，因為祖國將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成,。

誠信狀況的調(diào)查報告篇六

調(diào)查時間：

調(diào)查地點：主要為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，少數(shù)為校內(nèi)調(diào)查

調(diào)查對象：大學(xué)生

調(diào)查方法：采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,，qq,，隨機調(diào)查

調(diào)查人：

調(diào)查分工：

（一）前言

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來源遠流長,，亙古不變,，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義,。大學(xué)生是高知識群體,，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì),，事關(guān)重大,。加強對他們的教育培養(yǎng),，對在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題,，如對誠信的認(rèn)識、考試作弊,、出勤問題等的調(diào)查,，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施,。

為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況,，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法,。調(diào)查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生,。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識,、考試作弊,、出勤問題等。

（二）調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析

1.大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理,。

第一：大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理,。第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高,?！罢\信”作為一種德性,，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高,，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高,。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合,。其中,，認(rèn)為“大學(xué)生總體誠信很好，不值得擔(dān)憂”的只占5%,；認(rèn)為“一般,，不誠信只是個別行為”的占74%；認(rèn)為“較差,，較多人存在不誠信問題”的占21%,，沒有人認(rèn)為”很差，前景值得擔(dān)憂”,。

第二：大學(xué)生對個體誠信道德認(rèn)同度高,。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高,，但對個體的道德水平卻予以充分肯定,。調(diào)查中，認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,，只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信,，這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差。

通過對比分析,，我們可以明顯看出,，大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理。大學(xué)生對個人的誠信要求高,，但同時在現(xiàn)實中,，不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮，造成這種矛盾心理的原因,，一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,，導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實的差距，另一方面,，可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法,，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的,。

2.大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀

第一,，關(guān)于考試作弊問題。調(diào)查顯示，竟然有高達40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為,，并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,，偶爾作弊的也高達57%。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆,。這是一個非常值得思考的問題,。為什么會有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結(jié)為以下三點。

1）大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,，但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時間,，平時不注重學(xué)習(xí)的積累，期末期間臨時抱佛腳,，最后為了保證自己能通過考試,，采取了作弊手段。

2）有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽,，在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實行為,。

3）部分學(xué)生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師，作弊就成了他們最便捷的方式,。作弊變成了一種潮流,，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人,，更大的受騙者是他們自己,。考試只是檢測的手段,，而不是目的,。作弊就使得大學(xué)生不能及時了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度，危害顯而易見,。

第二,，關(guān)于作業(yè)問題.根據(jù)調(diào)查結(jié)果,，12%的學(xué)生表示”個人完成”,，”大部分自己寫，少量引用資料”的占59%,，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%.這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠,，為了圖方便，大部分學(xué)生借用了他人的勞動成果,，東拼西湊,，草草地去應(yīng)付老師。

第三,，關(guān)于出勤問題,。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很嚴(yán)格，你會：”這一問題,，38%的同學(xué)選擇上課,，等點名后再溜走，35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點名,，23%的愿意安心上課,，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外,，其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師,。如果事情真的比較緊急，應(yīng)事先向老師請假,，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為,。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視。

3.大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻,，然而,，當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時，大學(xué)生又該何去何從在調(diào)查問卷的反饋中,，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信,，剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何?？梢?，大部分的大學(xué)生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),，既不肯定,，也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,，在滿足自身利益的前提下,，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時,，他們可能會放棄自己的道德準(zhǔn)則,。追求個人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則,。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益,。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展，共同進步,。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題,。

4.誠信缺失的原因

本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，就此現(xiàn)象,，可能的原因有以下四點,。

1）社會因素,。當(dāng)今社會，不誠信的現(xiàn)象比比皆是,，給年輕的大學(xué)生造成了負面影響,，一定程度上對他們的價值觀形成產(chǎn)生了影響，造成了對誠信的漠視,。

2）家庭因素?，F(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居,，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo),。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”,，有時甚至把錯誤思想帶回家中,，對孩子產(chǎn)生負面影響。也有的家長自己不誠信,，表面上冠冕堂皇,，實際則弄虛作假。教育子女說真話,，自己卻假話連篇,，使子女對誠信認(rèn)識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的,。

3）學(xué)校因素,。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,，使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境,。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀。誠信教育內(nèi)容模糊,。在當(dāng)前高校的誠信教育中,，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚,，這必然影響高校誠信教育的切實有效,。許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道,，對作業(yè)抄襲,、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,，但同時他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上,。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準(zhǔn)則有所出入,。

4）社會因素,。社會政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等，大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密,，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,，使其誠信缺失。社會經(jīng)濟領(lǐng)域,。假冒偽劣,、合同違約、債務(wù)拖欠,、偷逃稅費逃匯,、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識,，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域,。宣傳工作中的虛假報道,、有償新聞等，教育亂收費,、招生黑幕,、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造,、假冒偽劣,、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進行，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響,。

誠信狀況的調(diào)查報告篇七

從社會調(diào)查來看：（1）有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視,；（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況,，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好,、不值得擔(dān)憂，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信度一般,，不誠信只是個別現(xiàn)象,，10.2%的'人認(rèn)為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為,。

（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊,，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊,。

（2)對于作弊的現(xiàn)象,，27.1%的同學(xué)反對，認(rèn)為那是欺騙行為,；51.9%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥,，而又必修造成的,，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理,，贊成這種行為,。

（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫,，少量引用資料,，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊,。

（2）從社會調(diào)查方面來看,，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”,，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲,。

（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠實的體現(xiàn),，不值得提倡,，77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受,。

（2）從社會方面來看,，40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng),；45.8%的人認(rèn)為可以理解,，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎,？6.1%的同學(xué)沒有這種情況,，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做,。

47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況,，45.3%的同學(xué)基本會照實說，但會稍加渲染,；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染,，完全不符合他的實際家庭情況。

通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為,，但也都是偶爾行為,，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的,，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好,，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方,，他是我們還可以看出,，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容,，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高,。

誠信狀況的調(diào)查報告篇八

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國,，培養(yǎng)人們誠信的道德操守,，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義,。

近期,，我對部分同學(xué)進行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份,，共回收問卷20份,。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí),、生活中對誠信的遵守情況等,。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強的認(rèn)同感和親和力,，作為一種理想層面的道德修養(yǎng),，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中,，80％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位,。從認(rèn)識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待,，60％的學(xué)生認(rèn)為誠信在自己的為人處事中非常重要,，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定,，不同的人,、事有不同的判斷。從對別人要求的角度,，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高,，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講,，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠實守信,，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能,，視情況而定,。

理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守,，通過二者之間的對比,，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的,，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn),，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈,，而作為自己的道德實踐則較差,，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講,，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng),，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信,，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”,。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對于國家助學(xué)貸款,，銀行的償還要求是苛刻的,、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國家助學(xué)貸款是一種契約,，而更多地看作國家的一種資助,。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),，但貸款首先是作為一種契約存在的,，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助,，對您的家境會”一題中７０％的學(xué)生回答會如實說,，３０％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見,，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事,。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中,，８０％的學(xué)生回答會按時還款,，２０％的學(xué)生回答到時再看，或者能拖就拖,。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù),，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向,。在一個法制昌明的社會,，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧,，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境,。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn),。

在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中,，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征,。如５５％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇,；６０％的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的,；５０％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的,。

學(xué)生更關(guān)注的是自己的實際利益,，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要,，這時品質(zhì)不再是絕對的,。品質(zhì)是絕對的，還是相對的,，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的,，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題,。

在“您認(rèn)為大學(xué)生中,，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散,，認(rèn)為很大一部分的占２０％,，認(rèn)為較多的占２５％，認(rèn)為較少的占４６％,，認(rèn)為極少的占10％,，可見，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的,，不同的是人數(shù)的多少而已,。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，５０％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受,，３９％的學(xué)生認(rèn)為可以理解,，1０％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?，５０％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時的考試中”,，回答從沒作過弊的學(xué)生占６０％,，偶爾作過弊的占３％，經(jīng)常作弊的占５％,，可見,，約有４０％的學(xué)生有過作弊行為,。

綜上所述，我們看到,，作為一種道德情操,，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面,。但在實踐中,，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征,；誠信作為對他人和社會的訴求,，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到,，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài),；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,，尚未形成一種較強的契約意識,，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎,？說到底,，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度,，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價,，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況,。在調(diào)查中,，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”,，因為在品質(zhì)的對立面,，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益,，怎樣做出選擇,，并不容易。

所以,，我們有必要繼續(xù)思考一個問題：“誠信,，真的是一個困境嗎？”