從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步,。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家,。

立德樹人心得體會篇一

近年來，隨著社會的發(fā)展和變革,，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識,。在這個多元化的時代，樹人立德已經(jīng)不再是一項單純的道德理念,，而是一種承擔(dān)社會責(zé)任,、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會,，深感這樣一種信念,，下面我將從文化自信、思想境界,、負(fù)責(zé)意識,、實踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個方面，系統(tǒng)總結(jié)我對樹人立德的心得體會,。

首先,，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個文化多元的社會環(huán)境中,，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心,。只有深入了解和把握自己的文化底蘊，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音,。通過這次交流會,，我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新,，我們都應(yīng)該有自己的獨到見解和深入思考,。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念,。

其次,，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀,、人生觀和價值觀的綜合體現(xiàn),，是我們對待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界,，提升自己的道德修養(yǎng),。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量,，大家都以平等、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來互相理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白,，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己,，更是為了為社會注入正能量。

再次,，負(fù)責(zé)意識是踐行立德的關(guān)鍵,。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,。面對社會的挑戰(zhàn)和困境,，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法,。這就需要我們具備積極向上,、主動承擔(dān)責(zé)任的意識。在交流會中,，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會實踐和公益活動,，關(guān)注社會問題，解決實際困難,，這進一步強化了我的責(zé)任意識,。我們要堅持不懈地為社會做出貢獻(xiàn)，才能真正踐行立德之道,。

同時,，實踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵,，更需要在實踐中得到驗證和實施,。只有通過實際行動，我們才能更好地錘煉自我,，提高自己的實踐能力,。參與交流會期間，我們進行了許多實際案例的研討和模擬演練,，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實踐有了更深的認(rèn)識,。只有通過實際操作，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動,。

最后,，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地,，洞悉人生,，超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會,，我認(rèn)識到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的道德情操,。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠,、善良,、公正和有愛心。

總而言之,，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念,，更是一種具體行動和實踐。通過參加這次交流會,，我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度,，也加深了自己對于樹人立德的理解和實踐。立德修身是我們每個人的責(zé)任和使命,，成長為具備高尚情操和社會責(zé)任感的人,，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過不斷地學(xué)習(xí),、實踐和思考,，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn)。

立德樹人心得體會篇二

第一段：引言（介紹立德樹人的重要性）

“立德樹人”是我們一直以來重視的教育理念,，也是我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代人才的重要途徑,。通過不斷強調(diào)立德樹人的重要性，我們可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,、價值觀和世界觀,，以更加全面、深刻,、系統(tǒng)的方式提高他們的人文素養(yǎng)和個人品質(zhì),。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“心得體會 立德樹人”這個主題所得的感悟和思考,。

第二段：規(guī)范行為（規(guī)范成長,，強調(diào)良好的行為）

在立德樹人中，規(guī)范行為是特別重要的一部分,。在校園內(nèi),，有許多規(guī)矩和規(guī)章制度需要學(xué)生遵守，這些規(guī)章制度反映了我們社會的基本道德規(guī)范,。學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)起就了解這些規(guī)章制度,，并不斷重視它們的重要性。同時,，學(xué)生們在日常行為中也應(yīng)該強調(diào)良好的行為和態(tài)度,，比如說尊重老師、助人為樂,、團結(jié)友愛等,。這些行為規(guī)范可以促進學(xué)生們對內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升,，有助于打造未來可靠的社會人才。

第三段：高尚情操（培養(yǎng)愛國,、守信的情操）

高尚情操是立德樹人的另一重要組成部分,。作為新時代的青年人，學(xué)生應(yīng)該具備愛國,、守信、正義等美德情操,，這些情操可以成為未來人生中的寶貴資產(chǎn),。通過教育課程和周邊的校外教育活動，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟許多紅色經(jīng)典和國家文化中的精神內(nèi)涵,，感受祖國的偉大和歷史的堅強,。這些體驗和感受可以深深地烙印在學(xué)生的內(nèi)心深處，讓他們懂得了什么是愛國情感和高尚情操,。

第四段：批判思維（鍛煉學(xué)生的批判思維能力）

在立德樹人的過程中,，批判思維也是需要強調(diào)的。學(xué)生需要學(xué)會發(fā)展自己的觀察力和思考力,，批判思維能力的提高能夠培養(yǎng)學(xué)生的判斷和分析,、推理和表達(dá)能力，使他們更加有能力獨立思考和理解事物,。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力,，教育者可以通過開展一些學(xué)術(shù)研究和辯論活動，從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們所認(rèn)為的事實,、現(xiàn)象或經(jīng)驗的真正含義和影響,。

第五段：自我認(rèn)知（同時注重個性發(fā)展)

在立德樹人的過程中，自我認(rèn)知也是需要重視的,。學(xué)生應(yīng)該知道自己的長處和短處,，明確自己的目標(biāo)和未來的方向，即了解自己強項的同時,，也要彌補自己的不足之處,。教育者應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個性特點和潛能，并教育學(xué)生如何根據(jù)自己的特點和目標(biāo)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或生活計劃,，以更好地發(fā)展自己的潛力并充分發(fā)揮自己的才能,，達(dá)成更高的目標(biāo)。

結(jié)論

“立德樹人”是修養(yǎng)和人才發(fā)展的基礎(chǔ),，其重要性不可低估,。通過規(guī)范行為、高尚情操,、批判思維和自我認(rèn)知的培養(yǎng),，我們可以打造德才并重的未來社會人才,，讓我們的國家變得更加繁榮和強大。希望更多的人能夠重視立德樹人的教育理念,，并在自己的實踐中切實貫徹,。

立德樹人心得體會篇三

新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”,。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實生活,。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的,、具有普遍意義的或典型意義的事例,，進行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前,，讓學(xué)生在真實的生活情境中積極參與思辯,，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感,，提高道德認(rèn)識,。筆者認(rèn)為，立德樹人,，源于“生活化”培養(yǎng),，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。

百年大計,，教育為本,，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視,，讓我們從一點一滴做起,，從大處著眼，小處著手,，抓住一切切近青少年生活的有利時機,，適時對學(xué)生進行德育教育，塑造他們美好的心靈,，使他們成為知識豐富,、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè),。愛能開啟蒙昧的心靈,，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口,。愛不是溺愛,，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”,，要做到不溫不火,，恰到好處,。其實愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能,。

當(dāng)今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間,。其圖書品種繁多，良莠不齊,，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信,、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等,，于是,，我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學(xué)生生活中來的,，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中,，大家各抒己見,，紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來,。而后,，適時地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室,，指導(dǎo)他們選購合適的圖書,，開展“與好書交朋友”活動，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識,，提高了認(rèn)識,。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代如暴風(fēng)驟雨一樣進入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲,，以人為本,，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng),，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延,，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源,。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個情境。通過辯析,，學(xué)生進一步明白：文明上網(wǎng),，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識,，拓寬視野,，增長才干,，有利于學(xué)習(xí)成績提高;通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng),，不會侵害他人合法權(quán)益,，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間,。

當(dāng)今社會,，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊,。關(guān)愛他人,，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè),，誠實守信,，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會,，報效祖國,，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃?，涵蓋思想各個領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異,，更是刻不容緩,。

學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界,，還有道德,、情感的重要內(nèi)容，只有將社會生活知識點拓展到課堂學(xué)習(xí)中來,，把生活作為教學(xué)的背景,，這才是將教學(xué)知識點融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實,，課堂是一座橋梁,，要將校外的、校內(nèi)的,、個人的,、集體的、科學(xué)的,、生活的世界結(jié)合起來,，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地。

“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用,。道德教育離不開活動,，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約,，重視權(quán)威的主導(dǎo),，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機械外在的行為訓(xùn)練,。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解,，自我修正，自我完善的內(nèi)在動因,，才會促進德性的成長,。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。

立德樹人心得體會篇四

《立德樹人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念,，其從反映了中國文化中蘊含的強烈道德意識和家庭教育的根基,。當(dāng)今社會，文化多元性和社會變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn),，因此立德樹人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任,。立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面，而且在于我們作為“父母,、教育者、工作人員,、甚至是普通公民和社會人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標(biāo)。

第二段：立德樹人對于學(xué)生的重要意義

立德樹人是以人為本，關(guān)注個體的成長,，是在實現(xiàn)個體發(fā)展的過程中賦予他們正確的人生價值觀,，提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能。教育需要不斷完善和創(chuàng)新,，而立德樹人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個性化需求,，根據(jù)不同學(xué)生的特點開展完善針對性的教育和指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平,，真正達(dá)到立德樹人的目標(biāo),。

第三段：立德樹人對于教育者的重要意義

教育者在立德樹人之中扮演重要的角色，他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶,。作為教育者,，我們需要用心去發(fā)掘每個學(xué)生的獨特個性，并盡最大力量去幫助他們實現(xiàn)個體價值的提高,，秉持正義,、公平、寬容、關(guān)心和敬意等品質(zhì),，用真心,、耐心、關(guān)心,、理解,、鼓舞和支持來引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展。

第四段：立德樹人對于家庭教育的重要性

家庭是孩子有生以來最重要的精神家園,，它是孩子為了認(rèn)識這個世界的起點,。立德樹人的理念注重家庭教育的重要性，家長無論是語言,、行為甚至是思想,、心態(tài)等都會對孩子產(chǎn)生影響，家庭教育的好壞直接會影響孩子的成長,。因此,，家長應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì)，教育孩子要以身作則,，從小注重培養(yǎng)孩子的道德,、建立正確的人生價值觀，讓立德樹人理念滲透到家庭生活中,。

第五段：結(jié)尾——立德樹人的現(xiàn)實意義

在當(dāng)今世界,，國家需要的不僅是“能力”，更是“人格”,，這也正是立德樹人理念的現(xiàn)實意義所在,。踐行立德樹人理念，需要教育者,、學(xué)生,、家長的共同合作，要有相互尊重和有效溝通,。通過立德樹人的教育,，我們既可以培養(yǎng)出德智體全面、有社會責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才,，也可以夯實社會核心價值觀的根基,，讓每個人感受到生活的意義所在。立德樹人的理念,，是我們教育的出發(fā)點和歸宿,，更是我們未來發(fā)展的方向和目標(biāo)。

立德樹人心得體會篇五

黨的xx大提出,，把立德樹人作為教育根本任務(wù),，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,。育人先育德，育德先育魂,，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué),，怎樣辦好大學(xué)；培養(yǎng)什么人,，怎樣培養(yǎng)人的重大問題,，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命,，明白政治方向,，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù),，必須加強社會主義核心價值觀教育,，突出以下教育內(nèi)容。

(一)理想信念教育

堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念,，這是全社會的共同理想,，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖,，是最危險的動搖,；信念的滑坡，是最致命的滑坡,。一個沒有理想,、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使,，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向,，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰,，或是唯利是圖、狹隘自私,，最終只能是精神空虛,、人格低下，為社會所不齒,。我們國家是用共同理想來凝聚人心的,。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙,。

(二)做人修養(yǎng)教育

學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段,，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本,，是根本性的,。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括,，有智商沒有智慧,，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng),，有欲望沒有理想,，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血,，這將是十分危險的,。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”,，品德不好就是“危險品”,。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì),。一切成功,，做人成功；一切失敗,，做人失敗,。做人不成功，成功是暫時的,；做人成功,，不成功也是暫時的，要成才先成人,，不成人寧無才,，有德無才要誤事，有才無德要壞事,。道德人格,、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí),、競爭能力培養(yǎng)更重要,。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事,，一個工具化的人,，只能機械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題,，沒有一個是工具理性不發(fā)達(dá)造成的,，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存,。人品第一,，學(xué)問第二,；文品第一，文章第二,。很多國家非常重視品德教育,，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機,、潛能,、理解力、知識,、經(jīng)驗,。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位,。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機很危險,，沒有動機光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的,，沒有理解力光有知識毫無意義,，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。

（三）民族精神教育

全球化背景下,，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，弘揚民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光,、國際知識,，又要有民族自尊心、自信心,；既懂得保持民族價值規(guī)范體系,，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民,。有根的世界公民是以血緣性,、本土性、全球性為基礎(chǔ)的,。從血緣角度看,，更愛自己的父母、親人,、朋友，懂得感恩,。從本土性角度看,，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家,，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化,。從全球性角度看,，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者,、溝通者,。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”,，任何時代精神,、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強民族精神教育,，需要強化國家意識,，加強國家觀念、國家安全,、國家自強教育,；強化民族文化認(rèn)同意識，加強民族歷史革命傳統(tǒng),、人文傳統(tǒng)教育,；加強社會責(zé)任、誠信守法,、平等合作,、勤奮自強等教育。

（四）社會責(zé)任教育

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20xx年）》強調(diào),，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家,、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任,？責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式,。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定,，職業(yè)角色的基本表征,，社會認(rèn)同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn),。責(zé)任出智慧,、出勇氣、出力量,。什么是責(zé)任感,？責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解，是一種基本的文明素質(zhì),，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo),，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志,。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ),。忠,、孝、仁,、義,、禮、智,、信,，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任,。面對國家,，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心,；面對長輩,，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心,；面對自己,，沒有責(zé)任感，就沒有進取之心,。作為大學(xué)生,，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任,。有責(zé)任感才會有遠(yuǎn)大理想抱負(fù),。人的每一項潛能都因為有了責(zé)任感的驅(qū)動，才變得強大,。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強烈的責(zé)任感,。

（五）現(xiàn)代公民教育

教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家,、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民,。教育的目的不僅是傳授知識,，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度,、思維方式,、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民?，F(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念,、團隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向,，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心,，善于處理人際關(guān)系,，遵守社會準(zhǔn)則。因此,，德育工作要強調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng),，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實信用,，懂感恩報恩,，善于團結(jié)合作。要成為好的接班人,，首先要成為好的建設(shè)者,，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民,。

總而言之,，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求,，而不僅僅做一個教書匠,。

立德樹人心得體會篇六

立德樹人是中國傳統(tǒng)教育理念的核心，強調(diào)的是在傳授學(xué)科知識的同時刻意培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀,。在現(xiàn)代教育中,，更多地注重知識技能的傳授，而忽視了道德教育,，導(dǎo)致了一些青少年的道德觀念淡漠,，缺乏社會責(zé)任感和家庭責(zé)任感。參加立德樹人的學(xué)習(xí),，讓我深刻認(rèn)識到了道德的重要性,，也在實踐中體會到了多種行動方式和方法。

第一段：理解立德樹人是什么

立德樹人是傳統(tǒng)教育中的一種理念,，其核心是以德立人,，強調(diào)在學(xué)科知識教學(xué)過程中，通過潛移默化的方式塑造學(xué)生的道德觀念,。這一理念的出現(xiàn),，源于中國傳統(tǒng)教育的思想，并影響了歷代教育家,，至今仍有著深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代的立德樹人教育，則強調(diào)的是對學(xué)生進行長期的綜合培養(yǎng),，從根本上解決學(xué)生的道德問題,，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和進步,。

第二段：挖掘立德樹人的價值

立德樹人的理念強調(diào)的是尊重傳統(tǒng)、繼承文化,，這些都正是我們需要的?，F(xiàn)在，社會日新月異,，令人眼花繚亂,。究竟何為正義、好的品質(zhì),，變得日益模糊,。面對這樣的社會環(huán)境，尋求立德樹人的價值是非常必要的,。唯有這樣,，我們才能正確認(rèn)識德育的重要性，并將理念轉(zhuǎn)化為實踐,。

第三段：知道如何實施立德樹人

立德樹人是一種更加綜合的教育思路,，而不是一種單一的工作方式，因此,，我們需要更具體的指導(dǎo)工作,。例如，作為教育工作者,，必須在教學(xué)中注重思想教育和道德教育,，通過各種方式培養(yǎng)學(xué)生。此外,，家長也需要起到積極的作用,，發(fā)揮積極的榜樣作用，教會孩子嘗試體驗和探索一些對社會或家庭有益的事情,，在家庭與團隊中發(fā)揮出積極的作用,。

第四段：運用立德樹人的思想

在教育實踐中，我們可以采用不同的方法來推行立德樹人的實踐,。在教學(xué)中,，可以通過語言、行為等傳遞育人方針,，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信,、正義和法律意識。此外,，在校外活動和社團領(lǐng)導(dǎo)中,，我發(fā)現(xiàn)許多針對性強、實用性強的立德樹人活動可能切實有效地推動立德樹人教育的發(fā)展。

第五段：總結(jié)成果和未來發(fā)展

立德樹人的實踐和思路總結(jié)起來,，便是通過全方位的教育與培養(yǎng),，引導(dǎo)學(xué)生樹立合法、合理,、合情的價值觀和行為規(guī)范,，讓學(xué)生能夠自覺地執(zhí)行公共利益。未來,，我們需要進一步推動立德樹人理念的發(fā)展，以更好地推進教育工作,，促進學(xué)生成長和家庭教育,。在未來的教育中，立德樹人的思想和實踐,，必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響,。

立德樹人心得體會篇七

立德樹人是一項基于德育理念的教育宗旨，旨在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,。作為一名教育工作者,，多年來，我深深感受到立德樹人的重要性與價值,。我通過自身實踐和理論學(xué)習(xí),，不斷體悟和探索，下面我就談?wù)劷鼛啄陙碓诹⒌聵淙朔矫娴捏w會與心得,。

首先,，樹立正確的人生觀和價值觀是立德樹人的基石。我始終堅信,，一個人的品德決定了他的成敗,。因此，在日常教育中,，我注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀,。我引導(dǎo)學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)、生活中的困難和挫折,，鼓勵他們堅毅,、樂觀地面對，從中汲取成長的營養(yǎng),。同時,，我還通過豐富多彩的學(xué)校活動培養(yǎng)學(xué)生感恩的心態(tài),，讓他們懂得珍惜擁有的一切,，并樂意分享與他人，培養(yǎng)出個人品質(zhì)和社會責(zé)任感。

其次,，建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要,。只有建立和諧的師生關(guān)系，才能夠防止不良思想和行為侵蝕學(xué)生,，只有建立和諧的師生關(guān)系,，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵他們積極參與到學(xué)習(xí)中來,。在我的教學(xué)和管理中,，我始終堅持與學(xué)生進行心靈的溝通，關(guān)心他們的成長和發(fā)展,，理解他們的內(nèi)心需求,，尊重他們的個性差異，真正成為他們的朋友和引路人,。通過多次一對一的談心活動,，我深刻感受到了這種師生關(guān)系帶來的積極影響。學(xué)生不再將我僅僅視為一個教師,，而是將我視為她們可以信賴和依靠的人,，這種信任感使他們在學(xué)習(xí)上更加主動，更加有動力,。

然后,，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是立德樹人的核心之一。作為教育工作者,，我們不僅要教會學(xué)生知識,，更要教會他們學(xué)習(xí)的方法和能力。通過我的實踐,，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是至關(guān)重要的,。因此，我在教學(xué)過程中注重激發(fā)學(xué)生的自主思考能力和解決問題的能力,，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)自覺性和學(xué)習(xí)興趣,。我鼓勵學(xué)生提出問題，嘗試解決問題,，給予他們寬容的評價和正面的激勵,。在課堂上，我經(jīng)常進行小組討論和合作學(xué)習(xí),，讓學(xué)生互相啟發(fā),，互相學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，也培養(yǎng)了他們的團隊合作精神和交流能力,。

最后,，注重校園文化建設(shè)是立德樹人的重要途徑。學(xué)校是孩子們成長的搖籃,，校園文化的建設(shè)對培養(yǎng)學(xué)生的品德和思想有著深遠(yuǎn)的影響,。為此，我積極參與學(xué)校文化建設(shè),，通過舉辦各類文化活動,，讓學(xué)生增長知識的同時培養(yǎng)其人文素養(yǎng)。例如,，在校園文化節(jié)上,，我組織學(xué)生參與文化展覽、戲劇表演等,，讓他們感受到豐富多樣的藝術(shù)和文化,，培養(yǎng)他們對藝術(shù)的鑒賞和品味。文化活動不僅讓學(xué)生開拓了視野,，也培養(yǎng)了他們的品位和審美觀。

綜上所述,，立德樹人是一個全方位的教育理念,，它要求我們從多個角度來關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。通過樹立正確的人生觀和價值觀,，建立和諧的師生關(guān)系,，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以及注重校園文化建設(shè),，我們才能夠更好地實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo),，培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品質(zhì)和道德素養(yǎng)的新一代人才。在未來的工作中,，我將不斷探索和完善立德樹人的方法和途徑,，積極努力為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

立德樹人心得體會篇八

第一段：引言（200字）

立德樹人是教育的根本任務(wù)和永恒使命,。在我參與并見證了一些立德樹人的實踐過程后,，我深感立德樹人是我們教育的初心。立德樹人不僅是一種教育理念,，更是對教育者責(zé)任的明確體現(xiàn),。在這樣的理念指導(dǎo)下，我們才能夠通過教育培養(yǎng)出德,、智,、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,。

第二段：教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)（200字）

作為教育者,，我們要牢固樹立立德樹人的初心,，承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān)。教育的目的不僅僅是傳授知識,，更是讓學(xué)生具備健康的價值觀和正確的人生觀,。在教學(xué)中，我們要時刻注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng),，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀,、價值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng),，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì),。

第三段：以身作則的良好師德（200字）

在立德樹人的過程中，教育者要以身作則,，成為學(xué)生的榜樣,。良好的師德標(biāo)準(zhǔn)是教育者立德樹人的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該嚴(yán)守教育者的職業(yè)道德,，要守誠信,、重責(zé)任、尊重學(xué)生,，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，不斷提升自己的教育理念和教育能力，為學(xué)生成長成才提供積極的引導(dǎo)和支持,。

第四段：個別關(guān)愛的有效教育（200字）

每個學(xué)生都是獨一無二的,，他們有不同的特點、優(yōu)點和需求,。在立德樹人的過程中,，我們要關(guān)注每個學(xué)生的個體差異，注重個別關(guān)愛,。了解學(xué)生的需求,，根據(jù)他們的特點制定個性化的教育方案，使每個學(xué)生都能得到適當(dāng)?shù)年P(guān)心,、照顧和引導(dǎo),。只有在這樣的關(guān)懷下，學(xué)生才能得到全面的發(fā)展,，真正成為有價值,、有意義的人。

第五段：追尋立德樹人的理想（200字）

立德樹人的理想是教育工作者永恒的追求,。在面對各種挑戰(zhàn)和誘惑的時候,，我們要堅定信念，不忘初心,。我們要始終保持對知識的熱愛和追求,，不斷提高自己的教育素質(zhì),。我們要將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位，用心教育每一個學(xué)生,，為他們的成長奠定良好的基礎(chǔ),。只有我們立足于立德樹人的初心，才能為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才,，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

總結(jié)部分（100字）

立德樹人是我們教育的初心和使命。在教育過程中,，教育者要承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān),，并以身作則樹立良好的師德。我們要注重個別關(guān)愛,，關(guān)心學(xué)生的個體差異,，制定個性化的教育方案。同時,，我們要追求立德樹人的理想,，堅守對知識的熱愛和追求，用心教育每個學(xué)生,。只有這樣,，我們才能為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

立德樹人心得體會篇九

第一段：引言（150字）

作為中國共產(chǎn)黨的黨員,，我們肩負(fù)著為人民服務(wù)的使命和責(zé)任,。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),，這就要求我們始終保持清醒的頭腦，堅定立場,、明確目標(biāo),。樹人立德是我們黨員必須要牢記并不斷實踐的一項重要任務(wù)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們黨員要注重發(fā)展個人品德,，從黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)著手，使自己成為社會主義建設(shè)的棟梁之才,。

第二段：樹人立德關(guān)乎個人素質(zhì)的提升（250字）

樹人立德不僅關(guān)乎黨員個人的修身養(yǎng)性,，也關(guān)乎整個黨員隊伍和黨的事業(yè)的發(fā)展。黨員是社會主義核心力量的骨干,，樹人立德是提高整體隊伍素質(zhì)的基礎(chǔ),。我們黨員要以黨章、黨紀(jì)為基準(zhǔn),，不斷加強自身學(xué)習(xí),，認(rèn)真履行黨員義務(wù),，嚴(yán)守黨員的“四個必須”和“兩個維護”，自覺做到心無旁騖,、思想正派,、黨性堅定。同時,，樹人立德也要求黨員發(fā)揚社會主義核心價值觀,，踐行中華道德傳統(tǒng)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀,，做到德智體群美全面發(fā)展,。

第三段：樹人立德關(guān)乎群體凝聚力的增強（250字）

樹人立德不僅是黨員個人的事情，更是涉及黨員團結(jié)凝聚力的重要方面,。黨員要牢記自己的黨員身份,，在黨的事業(yè)中發(fā)揮橋梁和紐帶作用。我們黨員要永遠(yuǎn)堅持黨的集體主義精神,，自覺尊重黨組織的決策和安排,，時刻保持黨員團結(jié)的風(fēng)采和戰(zhàn)斗精神。同時,，我們還要注重發(fā)揮黨小組,、黨支部的作用，在黨的組織生活中起到良好的溝通和協(xié)調(diào)作用,。只有真正實現(xiàn)黨員的團結(jié)和凝聚,，我們黨才能團結(jié)帶領(lǐng)人民，不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面,。

第四段：樹人立德關(guān)乎社會和諧穩(wěn)定的維護（250字）

樹人立德關(guān)乎黨員在社會中的表率作用,，是推動社會和諧穩(wěn)定的重要保障。黨員要以身作則,，率先垂范,，充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用。我們黨員要從思想上,、言行上嚴(yán)于律己,，自覺踐行廉潔奉公的原則，樹立起政治紀(jì)律和道德規(guī)范的標(biāo)桿意識,。只有黨員干部自覺遵守黨紀(jì),、廉政建設(shè)，才能樹立起良好的社會風(fēng)尚,，促進政治風(fēng)清氣正,，推動社會風(fēng)尚更加和諧穩(wěn)定。

第五段：結(jié)語（150字）

樹人立德是黨員肩負(fù)的時代重任,，是黨員自我提高的必由之路,。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們要不斷深化自身修養(yǎng)，以高尚的道德情操和堅定的政治意識來引領(lǐng)群眾,，踐行黨員的責(zé)任和義務(wù),，成為新時代的新青年。只有這樣,，我們才能更好地為人民服務(wù),，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。讓我們共同努力,，為樹人立德事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

立德樹人心得體會篇十

20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生,，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀,。他在講話中強調(diào)，百年大計,，教育為本,。教育大計，教師為本,。國家繁榮,、民族振興、教育發(fā)展,，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍,。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操,、有扎實知識,、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色,、世界水平的現(xiàn)代教育,，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn),。我是師范學(xué)校畢業(yè)的,，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時,，對教師的責(zé)任和使命,，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟,。見賢思齊,，將其內(nèi)化于心，外化于行,，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要,。

尊師重教,、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流,。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命,、塑造人的工作,。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成,。為什么教,，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對,、思索與回答的基本命題,。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷,，師德至上,、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛,、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的,。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù),，也是教師的光榮職責(zé),。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵,，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心,。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度,，決定了學(xué)生發(fā)展的高度,。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀,、人生觀,、價值觀、教學(xué)觀,、學(xué)生觀,、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響,。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多,，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的,、或者影響到他們考研、擇偶的話題,，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié),，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神,。每每至此,，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任,。這時你會發(fā)現(xiàn),，我們熟悉的以德立身，以德立教,，以高尚的人格感染學(xué)生,、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生,，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生,，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要,。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念,，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師,、信其道,，進而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的,。

“學(xué)術(shù)為本”,。學(xué)高為師，備好課,、上好課,、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課,，就不是教師;你不搞科研,，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué),，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分,。它可以是非履行不可的職責(zé),，可以是生活的一個重要內(nèi)容,，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,，不需要辯護,，不需要解釋，它是一種文化義務(wù),，是一種使命,。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上,?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼,，相輔相成,，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感,，研究成果反哺教學(xué),，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課,、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中,。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一,，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點,，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才,?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證,，也是教師科研動力激發(fā)的過程,，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位,。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生,。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點燃愛”,。愛是做一名好老師的前提,，用愛點燃愛，建立“尊重、平等,、和諧”的師生關(guān)系,，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn),，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓,，或者想轉(zhuǎn)專業(yè),。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷,、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想,，成為我們必須面對的問題。幾年下來,，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識,，站在學(xué)生的角度，付出真愛,，用愛點燃愛,，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上,、充滿生機與活力的課堂文化,，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù),，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞,，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量,，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛,，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中,，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā),、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全,，用愛點燃愛,，師生共同成長已成為師生的共識。

教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè),。好老師是學(xué)出來的,，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的,，好老師沒有最好只有更好,。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力,。

立德樹人心得體會篇十一

第一段：引言（200字）

近年來，黨員們在樹人立德方面付出了艱辛努力,，通過各種途徑培養(yǎng)黨員的品德修養(yǎng),，使其成為社會主義新時代的合格建設(shè)者和接班人,。作為一個黨員,，我深感加強思想引領(lǐng)、培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要性,。在黨的指引下,，我在工作中、生活中體悟到了一些心得體會,。

第二段：加強思想教育（200字）

黨員在樹人立德的過程中,，首先要加強思想教育。思想是靈魂,，是行為的源泉,。只有正確的思想指導(dǎo)，才能引領(lǐng)黨員樹立正確的人生觀,、價值觀和世界觀,。在我的工作中，我堅持讀書學(xué)習(xí),，通過閱讀黨的理論著作和相關(guān)政策文件,，加強自身的理論素養(yǎng)，提高自己的思想境界,。同時,，我也積極參加各種教育培訓(xùn)活動，廣泛與其他黨員和同事交流,，不斷開闊視野,，拓展思路。這些努力都使我有更清晰的思考,，更科學(xué)地解決實際問題,。

第三段：培養(yǎng)道德修養(yǎng)（200字）

黨員樹人立德，不僅要有正確的思想觀念,，還需要有良好的道德修養(yǎng),。道德修養(yǎng)是人的自我修養(yǎng)和自我管理的過程，是黨員樹立崇高的品德榜樣的基礎(chǔ),。在我的生活中,，我注重自身的言行舉止，力求做到誠實守信,、廉潔奉公,。我常常反思自己的行為是否符合道德倫理,，不斷糾正自己的不足之處。我還積極參與志愿服務(wù)活動,，關(guān)心社會弱勢群體,，幫助他人解決困難。這些實踐鍛造了我的自我意識和責(zé)任感,，使我更加堅定地追求道德的高尚品質(zhì),。

第四段：踐行黨的工作方針（200字）

黨員樹人立德，要踐行黨的工作方針,，將黨的路線,、方針和政策落實到具體工作中。我深知作為一名共產(chǎn)黨員,，我要為黨的事業(yè)努力奮斗,，在各項工作中踐行黨的指示要求。我堅持黨員先進性教育,，不斷提高自身的政治覺悟和組織紀(jì)律意識,。我積極參加黨組織的各項活動，主動承擔(dān)黨組織交給的任務(wù),，并嚴(yán)格按照黨的要求履行職責(zé),。這些實際行動，不僅增強了我個人的黨性觀念,，也讓我更充分地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,。

第五段：總結(jié)與展望（200字）

通過加強思想教育、培養(yǎng)道德修養(yǎng),、踐行黨的工作方針,，在樹人立德的過程中，我有了一些心得體會,。同時,，我也深感還有許多方面需要不斷提高。今后,，我將繼續(xù)堅守初心,、追求卓越，努力在自身成長的同時,，帶領(lǐng)身邊的同志和群眾一起樹人立德,，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：（100字）

黨員樹人立德是當(dāng)下的重要使命,。通過加強思想教育,、培養(yǎng)道德修養(yǎng)、踐行黨的工作方針,，我們可以為社會主義新時代的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。與此同時,，我們也應(yīng)不斷提高自身的素質(zhì)，為黨和人民樹立良好的榜樣,。只有這樣,，我們才能真正成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

立德樹人心得體會篇十二

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，不妨將其寫成一篇心得體會,，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會,，希望對大家有幫助,！

對于如何做好教書這項工作,，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議,。她說，走上講臺之時,，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日,。盧科長也說，與學(xué)生初見面,，要有良好的第一印象,。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課,，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材,，了解所教學(xué)生的特點。高校長重點強調(diào)過,，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要,，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了,，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案,，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中,。備好課是上好一節(jié)課的前提,，只有把課備好了，我們才能有機會成功的上好這節(jié)課,。

高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助,，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課,，教師做好充分的準(zhǔn)備,，上好見面課，邁出第一步,。找到一種高效,、適用的授課方法,，微笑上課，愉快的上課,。上完課后要及時的進行課后反思,，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點,，還要寫教學(xué)中的靈感,，學(xué)生的見解，教師的疑惑,，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法,。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師,。

接下來再談一談如何做好育人這項工作,，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問,、多看,、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生,。安老師也說到,，新時期新時代要做四有好老師，第一,，做好老師要有理想信念;第二,，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實學(xué)識;第四,，做好老師要有仁愛之心,。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求,。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系,，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本,。

做學(xué)生的好老師,，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護每一位學(xué)生,，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待,。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，不拋棄不放棄,，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才,。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生,，用無限的激情感染學(xué)生,，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,。

教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識,，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人,。

時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了,，一路走來,，有淚水，也有歡笑;有迷茫,，也有收獲,。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生,、教師與教師,、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵,。

通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會,。我知道當(dāng)一個好教師,，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生,。在學(xué)生身上,，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步,，去尋找他們生活中,，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制,，加以充分的肯定和激勵,，恢復(fù)感到溫暖，增強自信,，從而縮小師生心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生,。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生,，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育,。

一、以身作則,，為人師表是師德的人格力量,。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，總之,，為人師表是教師的美德,。

二、終身學(xué)習(xí),，不斷進取是師德的升華,。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求,，因為在當(dāng)今社會下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快,。所以,，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué),，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐,。

三,、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,。

教師不僅是在奉獻(xiàn),、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新,，在升華,。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂,，樂在其中,。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己,。正是這種成就感,、幸福感,，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、培養(yǎng)師德,，應(yīng)加強修養(yǎng),。

按照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,，規(guī)范、自律自己的言行,、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師,。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè),，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn),，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律,，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時,，要有一顆進取的心,，時代在進步，科技在發(fā)展,，知識在更新,，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師,，明天可能被教師隊伍淘汰,。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的,。教師要有一顆進取心,，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足,，提高素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想,、情感,、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生,，使學(xué)生健康成長,。

總之，作為一名教育工作者,，通過學(xué)習(xí),，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己,，勤奮工作,，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作,。

堅持立德樹人心得體會5

一,、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)

愛崗敬業(yè),，這是師德的基礎(chǔ),，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,，也是艱苦的,，教書育人需要感情、時間,、精力乃至全部心血的付出,，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人,，要甘于寂寞,，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn),。

二,、熱愛學(xué)生，以情育人

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。關(guān)愛學(xué)生,，尊重學(xué)生人格,，促進他們在品德、智力,、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展,。多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友,。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,，共同分享成功的歡樂,，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力,。要做到能愛、善愛,。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”,，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性,；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果,。“愛”要一視同仁,，持之以恒,；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛,，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心,，一聲贊美,，一個微笑，少一些說教,。要多和他們談心,，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥,，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

三,、率先垂范,，為人師表

人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼,，老師職責(zé)不單是要教好書,，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣,。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人,。教師的思想感情,，處事哲理、人生觀點,、道德境界,、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象,，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響,。這就要求教師言教、身教,，并且做到身教重于言教,。孔子說：“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象,。教師的一言一行,，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里,，記在心里,，模仿在行動上。

所以,，我們教師需要處處為人師表,，從小事做起，從自我做起,，率先垂范,，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人,。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷,；要學(xué)生認(rèn)真勞動,，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌,，自己必須談吐文雅,，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,，才能保證教書育人的實效,，學(xué)生才會“親其師，信其道,，進而“樂其道”,。

四、積極進取,，不斷學(xué)習(xí)

作為一名教師終身學(xué)習(xí),，不斷進取，這是時代呼喚,，也是新一論課程改革的要求,，新課程的開放性、研究性,、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野,，更新知識結(jié)構(gòu),，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué),、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果,，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展,。

陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,，教師個人的一舉一動,、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”,。作為一名教師,，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象,，做到以德育人,、以德立身，做身教重于言教的楷模,。

愛在繼續(xù),，責(zé)任在繼續(xù)，多一點耐心,，多一份愛心,，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學(xué)生發(fā)展,，讓愛走得更遠(yuǎn),。

看了家校共育平臺里面的專家講座，感觸頗多,，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣,，平時只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動,，就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了,，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點,，看了講座才知道,，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個很大的認(rèn)識誤區(qū)，一個生活上毛毛糙糙的人,，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個生活懶散的人,，學(xué)習(xí)上也不會勤奮。

現(xiàn)在孩子們的勞動習(xí)慣,，的確讓人汗顏,，生活環(huán)境舒適，家長對家務(wù)活大包大攬,，就連最基本的掃地,、擦桌子、分碗,、分筷子等基本的家務(wù)勞動都不主動去做,，有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動，久而久之,，就養(yǎng)成了嬌氣,、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小,，樹大自然直,，覺得孩子大了就會自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事,，理解不了父母的辛苦,。

有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊敬和熱愛,，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動是培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的的方式,，在家務(wù)勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛，讓孩子在勞動中體驗自己的感受,，讓他看到自己的價值,。

俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動,，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位,，而不純粹是學(xué)習(xí)的機器，這也是鍛煉孩子的一個方面,。

那么,，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?

1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣,。要根據(jù)孩子好動,、好模仿的特點，培養(yǎng)勞動觀念,。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事,，得到表揚后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵下去,，使孩子感到自己做的對,，高興的堅持下去，由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為,。

2,、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚。對孩子的勞動成果,，老師應(yīng)及時的表揚和鼓勵,，要學(xué)會吃飯、漱口等一些基本動作,。

3,、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時,，家長必須言傳身教,，一步步給孩子示范，手把手的教,，要注意安全,、衛(wèi)生。

看了講座以后，從現(xiàn)在開始,，一定要讓孩子學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動,，讓孩子從勞動中認(rèn)識到勞動的價值，讓他們在勞動中體驗生活,，鍛煉自己,，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約,、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中,、學(xué)在其中,、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識到勞動是父母,、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活,，是社會、父母對他們成長的一種磨礪,，更是一種深深的愛,。

英國作家薩克雷說過，“播種行為,，收獲習(xí)慣,，播種習(xí)慣，收獲性格,，播種性格,，收獲命運?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性,。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性,。

此刻的孩子,，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小太陽,，家人對孩子的生活照顧得無微不至,，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情,，限度的滿足孩子的要求,，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣,，造成孩子以自我為中心,，適應(yīng)潛力較差，任性,，怕苦等問題,。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明,，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā),，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正,，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信,，但一旦讓他們?nèi)オ毩⑼瓿梢患唵稳蝿?wù)時,，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣,，假如任由這一狀況發(fā)展下去,，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開,，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響,。

培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期,，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要,。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣,，務(wù)必從小抓起,。越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多,，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ),，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福,，能夠說,，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段,。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型,，可塑性很大，因此,，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處,。

在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命,，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真,，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強,，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義,。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生,，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件,，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的,。師德建設(shè)順應(yīng)潮流,，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí),，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人,，以德立教。

1.矢志不渝鑄師魂,。

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作,，實事求是，公正嚴(yán)明,，在學(xué)生中威信很高,。我堅持以德治教，以德育德,。堅持從育人環(huán)境抓起,，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起,，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境,，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我,，戰(zhàn)勝自我,，學(xué)會做人，努力成人,，振作精神,，奮發(fā)進取。

2.樹立良好的師德形象,。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn),。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥,，上課時整個身體全靠雙拐支撐著,。但他不悲觀、不憂傷,，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,，都感動得落淚,。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光,，把知識獻(xiàn)給人民,。”古今中外無數(shù)事例證明,，育人單憑熱情和干勁是不夠的,，還需要以德立身、以身立教,。作為一名教師就,，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯,，像“春蠶”吐盡青絲,，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè),，獻(xiàn)給學(xué)生,。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力,。

首先,，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素,。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù),，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師,?！?/p>

其次，教師要增強理論深度,，學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平,，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性,，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容,，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來,，在實踐中摸索,、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位,。

4,、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,，是教好書,、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,，以愛心為前提,，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎,，也只有友愛,、善良、公正,、尊重,、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和,、愉悅的心態(tài)下接受,，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育,、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性,，從而促進學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高,。古今中外,，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語,。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童,。全國優(yōu)秀教師魏書生,、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心,。

“立德樹人”是育人為本,、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進行的,，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑,、“補課經(jīng)濟”盛行的今天,，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’,，立作為教育主體之‘德’,。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教,、以‘德’上崗,。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人,，以德為本,，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才,。

12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人,、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深,。教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長,；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生,、教師與教師,、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時代對師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵,。

本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生,。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛,，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步,，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點,，然后應(yīng)用激勵機制,，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖,，增強自信,，從而縮小師生心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教,，才能善待學(xué)生,。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要平等地對待每一個學(xué)生,，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

一,、以身作則,，為人師表是師德的人格力量。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則，才能起到人格感召的作用,，總之,，為人師表是教師的美德。

二,、終身學(xué)習(xí),，不斷進取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué),，終身學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三,、愛崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,，而且是同樣在汲取,，在更新，在升華,。教師要付出艱辛的勞動,，但是苦中有樂，樂在其中,。教師最大的樂趣是照亮別人,，充實自己。正是這種成就感,、幸福感,，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四,、更新觀念,，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點,，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué),。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所,。

五、培養(yǎng)師德,，應(yīng)加強修養(yǎng),。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,，規(guī)范,、自律自己的言行、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng),，做一個合格的教師。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神,。要熱愛教師這個職業(yè),，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺,。其次要加強自律,，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時,，要有一顆進取的心,，時代在進步，科技在發(fā)展,，知識在更新,，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師,，明天可能被教師隊伍淘汰,。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的,。教師要有一顆進取心,，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界,，彌補不足,，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,，了解學(xué)生們的思想,、情感、個性需要,，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生,，使學(xué)生健康成長。

作為一名教育工作者,，通過學(xué)習(xí),，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己,，勤奮工作，積極進取,。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生,，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教,，為人師表,，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),！

按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期,。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題,，采取家長提問、專家解答的方式,，針對性的進行延展講解,，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個課程講解言語樸實,、貼近實際,，同時又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng),，作為家長,，全程聽完深受教育，對于以后孩子的教育具有很強的指導(dǎo)意義,。

目前,，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時期，但是由于疫情的影響,，手機,、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用,，多數(shù)信息對孩子都會有很強的吸引力,，同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊,，作為兒童無法進行有效辨別,，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個關(guān)鍵節(jié)點,，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向,。面對新的問題，家長不能一味地堵塞,，禁止,、要通過科學(xué)的方式進行引導(dǎo)、教育,。首先,，要做到對孩子的全面認(rèn)識。每個孩子都是不同的,，并且孩子也會長大,，她的狀態(tài)也是會變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化,，在有問題苗頭的時候就積極介入,，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價值觀,。其次,，在教育、引導(dǎo)的過程中,，要相信榜樣的力量是無窮的這句話,，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長,。

最后,，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識到,，在日新月異快速發(fā)展的信息社會,，教育好孩子、,，離不開家長的全身心的配合,，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動,。

立德樹人心得體會篇十三

_月_日x副局長給我們上了“立德樹人,、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深,。教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師,、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展,，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,，我知道當(dāng)一個好教師,，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生,。在學(xué)生身上,，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進步，去尋覓他們生活中,，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機制,，加以充分的肯定和鼓勵,，恢復(fù)感到暖和，增強自信,，從而縮小師生心靈上的間隔,，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰,，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教,，才能善待學(xué)生,。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要同等地對待每個學(xué)生,，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

一,、以身作則,，為人師表是師德的人格氣力。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則，才能起到人格感化的作用,，總之,，為人師表是教師的美德。

二,、畢生學(xué)習(xí),，不斷進取是師德的升華。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求,，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快,。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué),，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐,。

三,、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,。

教師不但是在奉獻(xiàn),、在燃燒，而且是一樣在汲取,，在更新,，在升華。教師要付出艱辛的勞動,，但是苦中有樂,，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人,，充實自己,。正是這類成績感、幸福感,，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。

四、更新觀念,，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展,。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點,，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識,、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所,。

五,、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng),。

依照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求,，規(guī)范、自律自己的言行,、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師,。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè),，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺,。其次要加強自律,，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時,，要有一顆進取的心,，時代在進步，科技在發(fā)展,，知識在更新,，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師,，明天可能被教師隊伍淘汰,。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進步的,。教師要有一顆進取心,，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界,，彌補不足,，進步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,，了解學(xué)生們的思想,、情感、個性需要,，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生,，使學(xué)生健康成長。

作為一位教育工作者,，通過學(xué)習(xí),，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己,，勤奮工作,，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè),，不斷進步自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作,。言傳身教,，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

立德樹人心得體會篇十四

一位偉人曾經(jīng)說過："沒有什么比信仰更能改變一切,，一切進步的源泉就是信仰,。"而立德樹人正是教育的信仰與初心。作為一名教育工作者,，我深深感受到立德樹人的重要性,。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我們不僅要傳授知識,，更要注重品德的培養(yǎng),。只有樹立正確的價值觀，才能引領(lǐng)學(xué)生成為有道德,、有責(zé)任感的公民,。因此，立德樹人對于每一位教育工作者來說,，都是立身之本,。

二、立德樹人是教育的根本任務(wù)

教育的最終目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,。這需要借助教育的力量,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,。立德樹人就是要從小事做起,，從生活中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和良好習(xí)慣。例如,，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自信心和合作精神,，在校園里培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和互助精神。只有通過立德樹人,，我們才能為國家培養(yǎng)出更多有愛心,、有責(zé)任感的人才。

三,、立德樹人要注重激發(fā)學(xué)生的潛能

每個人都有自己的優(yōu)點和特長,，作為教育者，我們不能輕視學(xué)生的潛能,。立德樹人就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和愛好,，并且激發(fā)他們的潛能,。例如，對于學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,，我們可以通過耐心的引導(dǎo)和鼓勵,，幫助他們找到學(xué)習(xí)的方法和技巧；對于有創(chuàng)造天賦的學(xué)生,，我們可以提供更多的機會和資源,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。立德樹人就是要讓每一個學(xué)生都發(fā)光發(fā)熱,，展現(xiàn)自己的特長和價值,。

四、立德樹人是通過榜樣的力量影響學(xué)生

孩子是最容易受到影響的,，而榜樣的力量是最具影響力的,。立德樹人就是要成為學(xué)生的榜樣，通過自己的言行和實踐,，引導(dǎo)學(xué)生正確的道德觀念和價值觀。例如,，教育者要以崇高的人格魅力和真實的行動,，告訴學(xué)生什么是真、善,、美,；要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認(rèn)真的工作態(tài)度，影響學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)和求知欲望,。只有我們自己做到了,，才能帶動學(xué)生做到。

五,、立德樹人要與時俱進

立德樹人不能固步自封,，要與時俱進。教育的形式和方式正在發(fā)生著巨大的變化,，教育者必須抓住機遇,，積極適應(yīng)變化的潮流。例如,，利用現(xiàn)代科技手段,，運用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體教學(xué)工具，加強教育的創(chuàng)新,；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,，讓他們積極參與創(chuàng)造性的實踐活動。只有與時俱進,，立德樹人的效果才能更好地發(fā)揮出來,，讓學(xué)生真正成為未來社會的棟梁之材,。

總之，立德樹人是教育的初心和根本任務(wù),。只有樹立正確的價值觀,，注重激發(fā)學(xué)生的潛能，成為良好的榜樣,，與時俱進,，才能真正達(dá)到立德樹人的目的。作為一名教育者,，我們要時刻保持初心,，并不斷反思和提高自己，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。