心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己,。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇一

人生是一場(chǎng)道德修行的旅程，而立德則是人生的根本,。立德不僅僅是做一個(gè)好人,，更是在一切行為中追求真善美,。近日,，我在參加“樹(shù)人立德”活動(dòng)中,，深切感受到了立德的意義與價(jià)值，收獲頗多,。以下是我從這次活動(dòng)中獲得的心得體會(huì),。

首先，立德需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,?；顒?dòng)中，我們通過(guò)與社會(huì)公益組織的合作,，了解到了一些貧困地區(qū)的孩子們的困境,。他們由于家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的限制，無(wú)法享受到良好的教育資源,。然而,，他們卻對(duì)知識(shí)的渴望毫不動(dòng)搖，依然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,。他們的堅(jiān)毅和對(duì)未來(lái)的向往讓我深受啟發(fā),。通過(guò)與他們的接觸，我明白了要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，從內(nèi)心深處追求真善美,，以努力奮斗和正確的人生目標(biāo)為價(jià)值導(dǎo)向。

其次,，立德需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),。人的一切行為都是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，所以要有高尚的道德情操,。在活動(dòng)中,，我們參觀了一所貧困地區(qū)的小學(xué)，與孩子們互動(dòng)共享快樂(lè),。在與他們的交流中,，我看到了他們純真的笑容和對(duì)知識(shí)的渴望。他們用他們的實(shí)際行動(dòng)向我們展示了良好的道德素養(yǎng),。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了要樹(shù)立良好的道德品質(zhì),，從小事做起，從身邊的人和事做起,，培養(yǎng)出良好的道德情操,。

再次，立德需要注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn),。我們身處一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì),，面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。立德就是要敢于承擔(dān)責(zé)任,，勇于奉獻(xiàn)自己,。在活動(dòng)中，我們有幸參觀了一家社會(huì)公益機(jī)構(gòu),，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)愛(ài)心人士的無(wú)私奉獻(xiàn),。他們不計(jì)回報(bào)，默默地在貧困地區(qū)為孩子們提供教育援助,。在見(jiàn)到他們的時(shí)候,，我被他們的精神所感動(dòng)，他們的付出和奉獻(xiàn)讓我明白,，我們每個(gè)人都需要擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn),，從自己做起，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。

最后,，立德需要在日常生活中踐行。立德并不是一蹴而就的,，它需要我們?cè)谌粘Ｉ钪惺冀K堅(jiān)守,。在活動(dòng)中，我學(xué)到了很多踐行立德的有效途徑,。比如,，在現(xiàn)在的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要抵制低俗信息,，傳遞正能量,；要與他人友善相待,，傾聽(tīng)他人的需求和困擾,，給予幫助和支持,；還要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，拒絕逢節(jié)假日就盲目消費(fèi),，珍惜資源,。通過(guò)這次活動(dòng),，我明白了立德不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更是要內(nèi)化于心,，付諸于行動(dòng),，融入到自己的生活中。

總的來(lái)說(shuō),，“樹(shù)人立德”活動(dòng)給予了我很多的啟示與思考,，讓我對(duì)立德這個(gè)詞有了全新的理解。立德需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),，注重?fù)?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，并在日常生活中踐行,。立德是人生的追求,，更是我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)中的指南，是我們向往的風(fēng)景,。只有通過(guò)不斷努力和實(shí)踐,，才能在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己,、為他人構(gòu)筑一個(gè)更加美好的世界,。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇二

立德樹(shù)人是一項(xiàng)基于德育理念的教育宗旨，旨在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,。作為一名教育工作者,，多年來(lái)，我深深感受到立德樹(shù)人的重要性與價(jià)值,。我通過(guò)自身實(shí)踐和理論學(xué)習(xí),，不斷體悟和探索，下面我就談?wù)劷鼛啄陙?lái)在立德樹(shù)人方面的體會(huì)與心得,。

首先,，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀是立德樹(shù)人的基石。我始終堅(jiān)信,，一個(gè)人的品德決定了他的成敗,。因此，在日常教育中,，我注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀,。我引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí),、生活中的困難和挫折，鼓勵(lì)他們堅(jiān)毅,、樂(lè)觀地面對(duì)，從中汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng),。同時(shí)，我還通過(guò)豐富多彩的學(xué)?；顒?dòng)培養(yǎng)學(xué)生感恩的心態(tài),，讓他們懂得珍惜擁有的一切，并樂(lè)意分享與他人,，培養(yǎng)出個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感,。

其次,，建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要,。只有建立和諧的師生關(guān)系,，才能夠防止不良思想和行為侵蝕學(xué)生,，只有建立和諧的師生關(guān)系，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，激勵(lì)他們積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái),。在我的教學(xué)和管理中,，我始終堅(jiān)持與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通,，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展,，理解他們的內(nèi)心需求,，尊重他們的個(gè)性差異，真正成為他們的朋友和引路人,。通過(guò)多次一對(duì)一的談心活動(dòng)，我深刻感受到了這種師生關(guān)系帶來(lái)的積極影響,。學(xué)生不再將我僅僅視為一個(gè)教師，而是將我視為她們可以信賴和依靠的人,，這種信任感使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上更加主動(dòng)，更加有動(dòng)力,。

然后,，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是立德樹(shù)人的核心之一。作為教育工作者,，我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí),，更要教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法和能力,。通過(guò)我的實(shí)踐,，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是至關(guān)重要的。因此,，我在教學(xué)過(guò)程中注重激發(fā)學(xué)生的自主思考能力和解決問(wèn)題的能力,，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和學(xué)習(xí)興趣,。我鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，嘗試解決問(wèn)題,，給予他們寬容的評(píng)價(jià)和正面的激勵(lì),。在課堂上,，我經(jīng)常進(jìn)行小組討論和合作學(xué)習(xí),，讓學(xué)生互相啟發(fā)，互相學(xué)習(xí),。這樣的教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，也培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和交流能力。

最后,，注重校園文化建設(shè)是立德樹(shù)人的重要途徑,。學(xué)校是孩子們成長(zhǎng)的搖籃,，校園文化的建設(shè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德和思想有著深遠(yuǎn)的影響,。為此，我積極參與學(xué)校文化建設(shè),，通過(guò)舉辦各類文化活動(dòng),，讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)其人文素養(yǎng),。例如，在校園文化節(jié)上,，我組織學(xué)生參與文化展覽,、戲劇表演等,，讓他們感受到豐富多樣的藝術(shù)和文化,，培養(yǎng)他們對(duì)藝術(shù)的鑒賞和品味。文化活動(dòng)不僅讓學(xué)生開(kāi)拓了視野,，也培養(yǎng)了他們的品位和審美觀,。

綜上所述，立德樹(shù)人是一個(gè)全方位的教育理念,，它要求我們從多個(gè)角度來(lái)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,。通過(guò)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,，建立和諧的師生關(guān)系,，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以及注重校園文化建設(shè),，我們才能夠更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo),，培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品質(zhì)和道德素養(yǎng)的新一代人才。在未來(lái)的工作中,，我將不斷探索和完善立德樹(shù)人的方法和途徑,，積極努力為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇三

在人們的心目中,，教師被賦予神圣的使命,，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè),，責(zé)任感強(qiáng),，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是,，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符,，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件,，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響,，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流,，勢(shì)在必行,。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人,，以德立教,。

社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè),。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇、不圖名利,、甘做蠶燭,，在崗位上發(fā)出光和熱,。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),，才能去教書(shū)育人,，才能尊重學(xué)生人格,、引導(dǎo)學(xué)生成才。

“熱愛(ài)學(xué)生,，教書(shū)育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于,，他不僅是知識(shí)的傳播者,，更是文明的傳播者,；他不僅要教書(shū)，還要育人,。只有熱愛(ài)學(xué)生,，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任,，教學(xué)人員才能在教育過(guò)程中充分發(fā)揮自身的作用和力量,。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生,，感染學(xué)生,，推動(dòng)教育走向成功。

作為教學(xué)人員,，最基本的條件是學(xué)識(shí)淵博,，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高,。首先,，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”,，不僅要教好書(shū),，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表,。因此,，教師要注意自己的一言一行對(duì)學(xué)生的教育示范作用。其次,，教師要做到舉止文明，莊重自持,。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容,。教師要規(guī)范在工作,、待人接物、為人處事等方面的良好做法,。最后,，教師的要加強(qiáng)自律,。教師的道德示范作用不止在學(xué)校,，也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行,，加強(qiáng)自律,，以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。

曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫(xiě)：教師總是用自己已學(xué)的固定的知識(shí)來(lái)教一屆又一屆的學(xué)生,，不思進(jìn)取,。他的話引起了我極大的思考，沒(méi)錯(cuò),，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識(shí),，應(yīng)該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書(shū)，多參加一些培訓(xùn)來(lái)提高自己的教學(xué)水平,，豐富自己的教學(xué)手段,。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取,，勇于探索,，勇于拼搏，一定會(huì)給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的,。

教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大,，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任,。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中,；之所以說(shuō)艱苦,，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，教師的社會(huì)地位,、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位,。在此情況下,，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn),。否則,，如果以待遇對(duì)待工作，那么,，就可能在知識(shí)傳授,、教書(shū)育人中，難當(dāng)重任,。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,，用這種可貴的精神來(lái)勉勵(lì)自己,。

“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向,，“育人”是要通過(guò)人（教師）去進(jìn)行的,，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天,，“立德”：要先立教師之‘德’,、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’,。即教師要：以‘德’立身,、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗,。也即要——以‘德’立教,。只有做到立德樹(shù)人，以德為本,，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命,，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇四

黨員心得體會(huì)樹(shù)人立德是十分重要的,，關(guān)系到黨員的黨性修養(yǎng)和道德觀念的塑造,。樹(shù)人立德既是培養(yǎng)合格黨員的需要，更是社會(huì)發(fā)展的需要,。作為一名黨員認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并努力實(shí)踐,，我有許多心得體會(huì)。

樹(shù)人立德是指通過(guò)各種途徑,，培養(yǎng)黨員的道德品質(zhì)和行為規(guī)范,。它包括樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,，從而塑造黨員健康的心理素質(zhì)和積極向上的人格品質(zhì),。樹(shù)人立德也要求黨員提高道德素質(zhì)，做到守信用,、遵紀(jì)守法,、敬業(yè)愛(ài)崗，以及具備自我批評(píng)和自我教育的意識(shí),，始終保持良好的品行和行為,。

樹(shù)人立德的實(shí)踐是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要在各個(gè)方面的努力,。首先,，我認(rèn)識(shí)到要以身作則,，當(dāng)好楷模。作為一名黨員,，我深刻意識(shí)到自己的言行舉止會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響,，所以我努力做到言行一致,，既誠(chéng)實(shí)守信又遵紀(jì)守法,。其次，我注重提高自己的道德素質(zhì),，努力塑造良好的品行,。我認(rèn)為黨員應(yīng)當(dāng)有責(zé)任感，盡心盡力為群眾服務(wù),，同時(shí)還要培養(yǎng)自己的公民意識(shí)和家國(guó)情懷,。最后，我積極投身社會(huì)公益活動(dòng),，幫助那些需要幫助的人們,。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我逐漸形成了正確的價(jià)值觀和道德觀念,。

第四段：樹(shù)人立德的重要性與意義,。

樹(shù)人立德對(duì)于黨員和整個(gè)社會(huì)都有著重要的意義。首先,，樹(shù)人立德是黨員履行自己黨員職責(zé)的必然要求,。作為黨員，樹(shù)人立德是一種自覺(jué)行為,，幫助我們踐行黨的宗旨,，以身作則,，以德服人。其次,，樹(shù)人立德能夠更好地引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念的形成,，提升社會(huì)整體的道德素質(zhì)。黨員的典范行為能夠激勵(lì)其他社會(huì)成員向上向善,，樹(shù)立正確的價(jià)值觀,。最后，樹(shù)人立德是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ),。只有黨員樹(shù)立起正確的道德觀念,，才能積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展,。

第五段：結(jié)尾,。

通過(guò)樹(shù)人立德的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到黨員的使命和責(zé)任,。只有通過(guò)自身不懈的努力,，不斷提高自己的道德素質(zhì)和思想覺(jué)悟，才能更好地為黨和人民服務(wù),，為社會(huì)作出貢獻(xiàn),。作為一名黨員，我將永遠(yuǎn)保持“黨員心得體會(huì)樹(shù)人立德”的信念,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,！

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇五

新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”,。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活,。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的,、具有普遍意義的或典型意義的事例,，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前,，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容,，激發(fā)道德情感,，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為,，立德樹(shù)人,，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀,。

百年大計(jì),，教育為本,，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視,，讓我們從一點(diǎn)一滴做起,，從大處著眼，小處著手,，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī),，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈,，使他們成為知識(shí)豐富,、道德高尚的人,。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè),。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰,，能彌合心靈的傷口,。愛(ài)不是溺愛(ài),，儒家主張過(guò)猶不及,，辯證法講究一個(gè)“度”,，要做到不溫不火,，恰到好處,。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能,。

當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間,。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊,，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信,、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買和閱讀;還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等,，于是,，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致,。在辯論中,，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn),，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話大膽地說(shuō)了出來(lái),。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店,，或?qū)W校圖書(shū)室,，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng),，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí),，提高了認(rèn)識(shí)。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活,。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲,，以人為本，制定良法善策,，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng),，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng),，共享智慧資源,。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境,。通過(guò)辯析,，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物,，可以豐富知識(shí),，拓寬視野，增長(zhǎng)才干,，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過(guò)上網(wǎng)典例,，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益,，有利于和諧相處,，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。

當(dāng)今社會(huì),，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人,，扶助弱勢(shì)群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信,，努力創(chuàng)新,，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó),，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任,。“生活化”的立德教育,，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域,，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩,。

學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影,。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德,、情感的重要內(nèi)容,，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景,，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源,。其實(shí)，課堂是一座橋梁,，要將校外的,、校內(nèi)的、個(gè)人的,、集體的,、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái),，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所,，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。

“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用,。道德教育離不開(kāi)活動(dòng),，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約,，重視權(quán)威的主導(dǎo),，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練,。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解,，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因,，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng),。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇六

第一段：引言（200字）。

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)和永恒使命,。在我參與并見(jiàn)證了一些立德樹(shù)人的實(shí)踐過(guò)程后,，我深感立德樹(shù)人是我們教育的初心。立德樹(shù)人不僅是一種教育理念,，更是對(duì)教育者責(zé)任的明確體現(xiàn),。在這樣的理念指導(dǎo)下，我們才能夠通過(guò)教育培養(yǎng)出德,、智,、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,。

第二段：教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)（200字）,。

作為教育者，我們要牢固樹(shù)立立德樹(shù)人的初心,，承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān),。教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)，更是讓學(xué)生具備健康的價(jià)值觀和正確的人生觀,。在教學(xué)中,，我們要時(shí)刻注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng),，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng),，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì),。

第三段：以身作則的良好師德（200字）。

在立德樹(shù)人的過(guò)程中,，教育者要以身作則,，成為學(xué)生的榜樣。良好的師德標(biāo)準(zhǔn)是教育者立德樹(shù)人的基礎(chǔ),。我們應(yīng)該嚴(yán)守教育者的職業(yè)道德,，要守誠(chéng)信、重責(zé)任,、尊重學(xué)生,，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，不斷提升自己的教育理念和教育能力,，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供積極的引導(dǎo)和支持,。

第四段：個(gè)別關(guān)愛(ài)的有效教育（200字）。

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的,，他們有不同的特點(diǎn),、優(yōu)點(diǎn)和需求,。在立德樹(shù)人的過(guò)程中，我們要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,，注重個(gè)別關(guān)愛(ài),。了解學(xué)生的需求，根據(jù)他們的特點(diǎn)制定個(gè)性化的教育方案,，使每個(gè)學(xué)生都能得到適當(dāng)?shù)年P(guān)心、照顧和引導(dǎo),。只有在這樣的關(guān)懷下,，學(xué)生才能得到全面的發(fā)展，真正成為有價(jià)值,、有意義的人,。

第五段：追尋立德樹(shù)人的理想（200字）。

立德樹(shù)人的理想是教育工作者永恒的追求,。在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和誘惑的時(shí)候,，我們要堅(jiān)定信念，不忘初心,。我們要始終保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求,，不斷提高自己的教育素質(zhì)。我們要將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位,，用心教育每一個(gè)學(xué)生,，為他們的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。只有我們立足于立德樹(shù)人的初心,，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才,，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

總結(jié)部分（100字）,。

立德樹(shù)人是我們教育的初心和使命,。在教育過(guò)程中，教育者要承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān),，并以身作則樹(shù)立良好的師德,。我們要注重個(gè)別關(guān)愛(ài)，關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,，制定個(gè)性化的教育方案,。同時(shí)，我們要追求立德樹(shù)人的理想,，堅(jiān)守對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，用心教育每個(gè)學(xué)生,。只有這樣,，我們才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才,，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇七

愛(ài)崗敬業(yè),，這是師德的基礎(chǔ),，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,，也是艱苦的,，教書(shū)育人需要感情,、時(shí)間,、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的,。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,，要甘于寂寞，甘于辛勞,，樂(lè)于奉獻(xiàn),。

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生,，尊重學(xué)生人格,，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展,。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友,。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,，共同分享成功的歡樂(lè),，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力,。要做到能愛(ài)、善愛(ài),。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,，要愛(ài)他們具有極大的可塑性,。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性,；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果,。“愛(ài)”要一視同仁,，持之以恒,；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生,。“金鳳凰”固然可愛(ài),，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美,，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教,。要多和他們談心,，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥,，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們,。

人們常說(shuō)：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,，老師職責(zé)不單是要教好書(shū),，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),，并能從中享受到人生的樂(lè)趣,。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,，處事哲理,、人生觀點(diǎn)、道德境界,、品德修養(yǎng)甚至言談舉止,、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響,。這就要求教師言教,、身教,，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí),、模仿的對(duì)象,。教師的一言一行，一舉一動(dòng),，往往被學(xué)生看在眼里,，記在心里，模仿在行動(dòng)上,。

所以,，我們教師需要處處為人師表，從小事做起,，從自我做起,，率先垂范，作出表率,。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),，自己就必須學(xué)而不厭,，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng),；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅,，遠(yuǎn)離粗俗,。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,，學(xué)生才會(huì)“親其師,，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”,。

作為一名教師終身學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚,，也是新一論課程改革的要求,，新課程的開(kāi)放性,、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念,，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu),，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路,。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué),、教育方法等方面的知識(shí),，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展,。

陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂,，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng),、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步,！”。作為一名教師,，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,，樹(shù)立良好的師德形象,，做到以德育人,、以德立身,，做身教重于言教的楷模,。

愛(ài)在繼續(xù),，責(zé)任在繼續(xù),，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心,，只有不斷提升自己的素養(yǎng),，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。

師德是一種職業(yè)道德,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè),、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求,?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢,？主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作,，實(shí)事求是,，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高,。我堅(jiān)持以德治教,，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起,，從學(xué)生行為規(guī)范抓起,，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境,，喚起了學(xué)生的自信,，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我,，學(xué)會(huì)做人,，努力成人，振作精神,，奮發(fā)進(jìn)取,。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師,，他不幸患上了脊髓空洞癥,，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀,、不憂傷,，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上,。學(xué)生看著他忍著劇痛,、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚,。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的,，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民,?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的,，還需要以德立身,、以身立教。作為一名教師就,，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲,，像“蠟燭”化成灰燼,，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生,。

首先,，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素,。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù),，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師,?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度,，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,，不斷提高業(yè)務(wù)水平,，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容,，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),，在實(shí)踐中摸索,、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位,。

愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū),、育好人的力量源泉,。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,，以愛(ài)心為前提,，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎,，也只有友愛(ài),、善良、公正,、尊重,、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和,、愉悅的心態(tài)下接受,，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束,，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展,、自我提高。古今中外,，凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人,。孔子有“君子學(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ),。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō),，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等,，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心,。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇八

對(duì)于如何做好教書(shū)這項(xiàng)工作，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議,。她說(shuō),，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日,。盧科長(zhǎng)也說(shuō)，與學(xué)生初見(jiàn)面,，要有良好的第一印象,。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課,，對(duì)于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材,，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò),，對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要,，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了,，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的教案,，教案的編寫(xiě)要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語(yǔ)都寫(xiě)在教案中,。備好課是上好一節(jié)課的前提,，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課,。

高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助,，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課,，教師做好充分的準(zhǔn)備,，上好見(jiàn)面課，邁出第一步,。找到一種高效,、適用的授課方法，微笑上課,，愉快的上課,。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思,。寫(xiě)教學(xué)反思不僅要寫(xiě)教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn),，還要寫(xiě)教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見(jiàn)解，教師的疑惑,，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法,。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師,。

接下來(lái)再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作,，李校長(zhǎng)說(shuō)教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，要多問(wèn),、多看,、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生,。安老師也說(shuō)到,，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師,，第一，做好老師要有理想信念;第二,，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四,，做好老師要有仁愛(ài)之心。要靜的下心來(lái),，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求,。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友,，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本,。

做學(xué)生的好老師，首先要愛(ài)學(xué)生,，要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生,，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，不拋棄不放棄,，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣,，用自己的言行影響學(xué)生,，用無(wú)限的激情感染學(xué)生，我們要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,。

教書(shū)和育人是緊密連在一起的,，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇九

第一段：引言（150字）,。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員,，我們肩負(fù)著為人民服務(wù)的使命和責(zé)任。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),，這就要求我們始終保持清醒的頭腦,，堅(jiān)定立場(chǎng)、明確目標(biāo),。樹(shù)人立德是我們黨員必須要牢記并不斷實(shí)踐的一項(xiàng)重要任務(wù),。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨員要注重發(fā)展個(gè)人品德,，從黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)著手,，使自己成為社會(huì)主義建設(shè)的棟梁之才。

第二段：樹(shù)人立德關(guān)乎個(gè)人素質(zhì)的提升（250字）,。

樹(shù)人立德不僅關(guān)乎黨員個(gè)人的修身養(yǎng)性,，也關(guān)乎整個(gè)黨員隊(duì)伍和黨的事業(yè)的發(fā)展,。黨員是社會(huì)主義核心力量的骨干,，樹(shù)人立德是提高整體隊(duì)伍素質(zhì)的基礎(chǔ),。我們黨員要以黨章、黨紀(jì)為基準(zhǔn),，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),，認(rèn)真履行黨員義務(wù),，嚴(yán)守黨員的“四個(gè)必須”和“兩個(gè)維護(hù)”,，自覺(jué)做到心無(wú)旁騖,、思想正派,、黨性堅(jiān)定,。同時(shí),，樹(shù)人立德也要求黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，踐行中華道德傳統(tǒng),，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，做到德智體群美全面發(fā)展,。

第三段：樹(shù)人立德關(guān)乎群體凝聚力的增強(qiáng)（250字）,。

樹(shù)人立德不僅是黨員個(gè)人的事情，更是涉及黨員團(tuán)結(jié)凝聚力的重要方面,。黨員要牢記自己的黨員身份,，在黨的事業(yè)中發(fā)揮橋梁和紐帶作用,。我們黨員要永遠(yuǎn)堅(jiān)持黨的集體主義精神,，自覺(jué)尊重黨組織的決策和安排,，時(shí)刻保持黨員團(tuán)結(jié)的風(fēng)采和戰(zhàn)斗精神,。同時(shí),，我們還要注重發(fā)揮黨小組、黨支部的作用,，在黨的組織生活中起到良好的溝通和協(xié)調(diào)作用,。只有真正實(shí)現(xiàn)黨員的團(tuán)結(jié)和凝聚，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面,。

第四段：樹(shù)人立德關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定的維護(hù)（250字）,。

樹(shù)人立德關(guān)乎黨員在社會(huì)中的表率作用,，是推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保障。黨員要以身作則,，率先垂范,，充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用,。我們黨員要從思想上,、言行上嚴(yán)于律己,，自覺(jué)踐行廉潔奉公的原則，樹(shù)立起政治紀(jì)律和道德規(guī)范的標(biāo)桿意識(shí),。只有黨員干部自覺(jué)遵守黨紀(jì),、廉政建設(shè)，才能樹(shù)立起良好的社會(huì)風(fēng)尚,，促進(jìn)政治風(fēng)清氣正，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)尚更加和諧穩(wěn)定,。

第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）,。

樹(shù)人立德是黨員肩負(fù)的時(shí)代重任,，是黨員自我提高的必由之路,。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們要不斷深化自身修養(yǎng),，以高尚的道德情操和堅(jiān)定的政治意識(shí)來(lái)引領(lǐng)群眾,，踐行黨員的責(zé)任和義務(wù),，成為新時(shí)代的新青年,。只有這樣,，我們才能更好地為人民服務(wù),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。讓我們共同努力，為樹(shù)人立德事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十

習(xí)近平總書(shū)記在黨的xx大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平,，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,?！薄巴晟坡殬I(yè)教育和培訓(xùn)體系,，深化產(chǎn)教融合,、校企合作?！蔽覀円J(rèn)真落實(shí)黨的xx大對(duì)教育工作特別是對(duì)職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù),，不忘立德樹(shù)人初心,，牢記人才培養(yǎng)使命,，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代展現(xiàn)新作為,、譜寫(xiě)新篇章,。

百年大計(jì),，教育為本,；教育大計(jì),，教師為本,；教師大計(jì),，師德為本,。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命,、塑造人的工作，要有“育才造士,，為國(guó)之本”的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，要有“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神,，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來(lái),，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心任務(wù),，大力弘揚(yáng)樂(lè)教善育,、精益求精的教風(fēng),，組織開(kāi)展“最美教師”評(píng)選表彰等活動(dòng),，充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性和主動(dòng)性,。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求,、新任務(wù)，我們要?jiǎng)?chuàng)新師德教育,，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)樹(shù)立“立德樹(shù)人是第一責(zé)任”意識(shí),，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，以德立身,，以德立學(xué),，以德施教,，著力傳播先進(jìn)思想,、塑造美好心靈,、弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng),；要強(qiáng)化師德監(jiān)督,，引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐之中,，在細(xì)微處見(jiàn)師德,，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習(xí)慣,，提高師德踐行能力；要注重師德激勵(lì),，引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺(tái),、潛心教書(shū)育人,，以自己的德,、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化,，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。

高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地,，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地,，必須把正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過(guò)程。近年來(lái),，學(xué)院緊緊圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù),，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué),、科研,、管理等各項(xiàng)工作之中,，著力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作落小落細(xì)落地落實(shí),。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求,、新任務(wù),，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在,，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材,、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,，提高廣大師生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同,、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同,，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信和文化自信,；要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式,，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于立德樹(shù)人全過(guò)程,，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力,，打造貼近校園,、貼近師生,、貼近生活的話語(yǔ)體系,，用主流思想輿論占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地；要突出陣地管理這一基本依托,，管好課堂講壇、校園媒體,、學(xué)生社團(tuán)等意識(shí)形態(tài)陣地,，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,，深入挖掘微信群,、qq群等新媒體的意識(shí)形態(tài)功能,，積極營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境,，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地,。

高校承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的神圣使命,，承載著國(guó)家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是立德樹(shù)人,。對(duì)于高校而言，堅(jiān)持立德樹(shù)人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)上,。近年來(lái),，學(xué)院堅(jiān)持教學(xué)中心地位，扎實(shí)推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革,，教學(xué)質(zhì)量得到提升,，教學(xué)水平得到提高,，教學(xué)內(nèi)涵得到提質(zhì)，教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振,，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才,。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù),，我們要把立德樹(shù)人落實(shí)到教育教學(xué)改革上,，堅(jiān)持“立足地方、貼近社會(huì),、產(chǎn)教融合,、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校,、特色興校,、品牌強(qiáng)?！鞭k學(xué)理念，推進(jìn)專業(yè)優(yōu)化,、課程實(shí)用,、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”,，開(kāi)展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作,，完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系,，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性,；把立德樹(shù)人落實(shí)到思想政治教育上，認(rèn)真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》,，把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量,，構(gòu)建全員全過(guò)程全方位育人格局,，進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力；把立德樹(shù)人落實(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上,，健全省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)功能,，建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群,，設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)專項(xiàng)資金,，進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力,。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的xx大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué),，東西南北中,，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！眻?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校,。只有牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能保證高校正確辦學(xué)方向,，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。近年來(lái),，學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署,，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè),，為學(xué)院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證,。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求,、新任務(wù)，我們要切實(shí)履行管黨治黨,、辦學(xué)治校的主體責(zé)任,，全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設(shè),、思想建設(shè),、組織建設(shè),、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),，把制度建設(shè)貫穿其中，堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,，不斷強(qiáng)化理念創(chuàng)新,、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新,，全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平，更好地把黨建優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力,；要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè),，堅(jiān)持黨管干部原則,，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先,，?jiān)持五湖四海、任人唯賢,，堅(jiān)持事業(yè)為上,、公道正派，打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍,，切實(shí)增強(qiáng)廣大干部服務(wù)基層,、服務(wù)學(xué)院,、服務(wù)發(fā)展的意識(shí)和能力,；要加強(qiáng)基層組織建設(shè),，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機(jī)制,，創(chuàng)新基層黨組織活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式,，堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度，推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,。

方得始終；方顯擔(dān)當(dāng),。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代學(xué)院將深刻認(rèn)識(shí)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”,、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”始終保持昂揚(yáng)競(jìng)進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無(wú)前的精神狀態(tài)潛心靜氣埋頭苦干一以貫之真抓實(shí)干一件事情接著一件事情辦一年接著一年奮斗把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng),、辦出特色,、辦出品位向著全省一流全國(guó)知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行培養(yǎng)更多更好的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十一

在中國(guó)古代教育的傳統(tǒng)中，授業(yè)立德是教育的核心,。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革,，授業(yè)立德在現(xiàn)代教育中仍然具有極為重要的作用。對(duì)于老師來(lái)說(shuō),，如何將授業(yè)立德貫穿于教學(xué)中,，培養(yǎng)出心靈美麗,、道德高尚,、知識(shí)淵博,、技能嫻熟的人才,，是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)和挑戰(zhàn),。

授業(yè)立德是指在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。在教學(xué)過(guò)程中,，要通過(guò)課堂,、生活和社會(huì)實(shí)踐等多種形式,，潛移默化地影響學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和價(jià)值觀念，建立正確的人生觀和價(jià)值觀,。

樹(shù)人之道是指在授業(yè)立德的過(guò)程中,，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，塑造他們的品德和自我價(jià)值,。通過(guò)了解學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng),，幫助他們發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn),，在學(xué)習(xí)和生活中不斷錘煉,、提升自我，培養(yǎng)良好的禮儀和人際交往能力,，形成實(shí)用的技能和經(jīng)驗(yàn),。只有這樣，學(xué)生才能在今后的生活和工作中更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,。

實(shí)踐證明,，授業(yè)立德是非常難以實(shí)現(xiàn)的,。一方面,，老師的素質(zhì)、能力和經(jīng)驗(yàn)都面臨著巨大的挑戰(zhàn),。另一方面,，學(xué)生的差異性和不同階段的需求,，也給授業(yè)立德帶來(lái)了諸多困難,。因此,，要想將授業(yè)立德真正貫徹到教學(xué)中,，需要老師在教育上有切實(shí)可行的行動(dòng)和多年的積累,。

第五段：結(jié)論,。

授業(yè)立德是中國(guó)教育的傳統(tǒng)，也是今天教育的重要任務(wù),。要想實(shí)現(xiàn)授業(yè)立德,，我們需要在教學(xué)過(guò)程中，注重學(xué)生的人文素養(yǎng)和學(xué)術(shù)素養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和自我價(jià)值,，在實(shí)踐中探索和創(chuàng)新，不斷優(yōu)化教育的理念和方法，幫助每一個(gè)學(xué)生在今后的生活和工作中都能夠成為一個(gè)有用的人才,。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十二

一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："沒(méi)有什么比信仰更能改變一切,，一切進(jìn)步的源泉就是信仰。"而立德樹(shù)人正是教育的信仰與初心,。作為一名教育工作者，我深深感受到立德樹(shù)人的重要性,。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，我們不僅要傳授知識(shí),，更要注重品德的培養(yǎng),。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，才能引領(lǐng)學(xué)生成為有道德,、有責(zé)任感的公民,。因此,，立德樹(shù)人對(duì)于每一位教育工作者來(lái)說(shuō),，都是立身之本,。

二,、立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。

教育的最終目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。這需要借助教育的力量,，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,。立德樹(shù)人就是要從小事做起,，從生活中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和良好習(xí)慣,。例如，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自信心和合作精神,，在校園里培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和互助精神,。只有通過(guò)立德樹(shù)人,，我們才能為國(guó)家培養(yǎng)出更多有愛(ài)心,、有責(zé)任感的人才。

三,、立德樹(shù)人要注重激發(fā)學(xué)生的潛能,。

每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),，作為教育者，我們不能輕視學(xué)生的潛能,。立德樹(shù)人就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和愛(ài)好,，并且激發(fā)他們的潛能。例如,，對(duì)于學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,，我們可以通過(guò)耐心的引導(dǎo)和鼓勵(lì),，幫助他們找到學(xué)習(xí)的方法和技巧,；對(duì)于有創(chuàng)造天賦的學(xué)生,，我們可以提供更多的機(jī)會(huì)和資源,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。立德樹(shù)人就是要讓每一個(gè)學(xué)生都發(fā)光發(fā)熱,，展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和價(jià)值。

四,、立德樹(shù)人是通過(guò)榜樣的力量影響學(xué)生,。

孩子是最容易受到影響的，而榜樣的力量是最具影響力的,。立德樹(shù)人就是要成為學(xué)生的榜樣，通過(guò)自己的言行和實(shí)踐,，引導(dǎo)學(xué)生正確的道德觀念和價(jià)值觀。例如,，教育者要以崇高的人格魅力和真實(shí)的行動(dòng),，告訴學(xué)生什么是真,、善,、美；要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認(rèn)真的工作態(tài)度,，影響學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)和求知欲望,。只有我們自己做到了,，才能帶動(dòng)學(xué)生做到。

立德樹(shù)人不能固步自封,，要與時(shí)俱進(jìn),。教育的形式和方式正在發(fā)生著巨大的變化，教育者必須抓住機(jī)遇,，積極適應(yīng)變化的潮流。例如,，利用現(xiàn)代科技手段,，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體教學(xué)工具，加強(qiáng)教育的創(chuàng)新,；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,，讓他們積極參與創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。只有與時(shí)俱進(jìn),，立德樹(shù)人的效果才能更好地發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生真正成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之材,。

總之,，立德樹(shù)人是教育的初心和根本任務(wù)。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，注重激發(fā)學(xué)生的潛能，成為良好的榜樣,，與時(shí)俱進(jìn),，才能真正達(dá)到立德樹(shù)人的目的。作為一名教育者,，我們要時(shí)刻保持初心,，并不斷反思和提高自己,，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十三

教育是人類社會(huì)發(fā)展的不可缺少的重要組成部分,，而“授業(yè)立德樹(shù)人”的教育理念正是貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的合格公民而服務(wù)的,。這一教育理念旨在培養(yǎng)學(xué)生較高的綜合素質(zhì)，超越他們的知識(shí)和能力,，讓他們具備道德、文化,、技術(shù)和生活常識(shí)上的才能,，是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校教育的靈魂,。本文將通過(guò)我自己的親身經(jīng)歷和感悟,，探討授業(yè)立德樹(shù)人的理念，并分析其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的影響,。

授業(yè)立德樹(shù)人不僅要教授學(xué)生各種知識(shí)和技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的思想品德,、人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感,。這需要老師們運(yùn)用多種教育手段,，在傳授知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。比如,，老師們可以通過(guò)課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和情境模擬等教學(xué)方式,，讓學(xué)生在學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)中獲得思維方式的培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升,，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的教育培養(yǎng)。

授業(yè)立德樹(shù)人理念的實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響,。一方面,，這種理念可以讓學(xué)生在學(xué)業(yè)上獲得更加全面的發(fā)展，不僅能夠掌握學(xué)科知識(shí),，還能夠更好地實(shí)踐知識(shí),，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力和生活技能,。同時(shí),，這種教育理念也可以讓學(xué)生在思想和品德上得到更全面的養(yǎng)成,，幫助他們成為具有高度人文素養(yǎng)的人，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和文化和社會(huì)觀察力,，增強(qiáng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力，從而更好地為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

授業(yè)立德樹(shù)人理念是我國(guó)教育的重要特色之一,。我們?cè)趯?shí)踐中也可以看到許多成功的案例,。比如通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育把普通學(xué)生培養(yǎng)成棟梁之才，或者是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教育讓學(xué)生獲得實(shí)踐能力和社會(huì)認(rèn)知能力的提升等等,。此外,，在授業(yè)立德樹(shù)人的實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生也能夠體驗(yàn)到老師的溫馨關(guān)懷和教育導(dǎo)師的良好作用,，不僅培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，也為學(xué)生成長(zhǎng)提供了良好的平臺(tái),。

第五段：總結(jié)。

授業(yè)立德樹(shù)人理念正日漸成為當(dāng)今教育的重點(diǎn),，并導(dǎo)致了許多優(yōu)秀教育實(shí)踐案例的誕生。同時(shí),，這種教育理念對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和人格養(yǎng)成有著深遠(yuǎn)的影響,，尤其對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展起著積極而深遠(yuǎn)的推動(dòng)作用。在未來(lái)的教育工作中,，教育工作者應(yīng)逐步提高自己的素質(zhì)，加強(qiáng)教師的教育引導(dǎo)力和實(shí)踐能力,，推進(jìn)全面素質(zhì)教育的發(fā)展,，進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿?，用?yōu)秀的人格魅力，引領(lǐng)學(xué)生向高遠(yuǎn)目標(biāo)邁進(jìn),，努力實(shí)現(xiàn)德,、智,、體,、美全面發(fā)展的目標(biāo),。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十四

然而又如何育人呢?我認(rèn)為,，首先要求學(xué)生做到的,，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教,，更要注重身教。教師的一言一行,、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里,，記在心里,。在少年兒童的成長(zhǎng)階段,，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改浮Ｈ绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿,，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響,。所以,，教師不但要處處為人師表,，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣,，以德服人，做好“靈魂的工程師”,。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球,，則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技,，新信息,，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，在教授科學(xué)文化的同時(shí),，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要,。

中國(guó)夢(mèng)，是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想,，小學(xué)教師的工作千頭萬(wàn)緒，教無(wú)定法,，學(xué)有法,。只要我們以“愛(ài)”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo),，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力,，“勤”字當(dāng)頭,，就一定能將教育工作做好,。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情,，個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量，中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛,。

2019年暑期，我所在小學(xué)南潯區(qū)舊館鎮(zhèn)中心小學(xué)組織全體教師開(kāi)展了一次為期六天的暑期師德培訓(xùn)活動(dòng),。培訓(xùn)內(nèi)容豐富,，形式多樣，并且通過(guò)與老師們的學(xué)習(xí)與討論,，我受益匪淺,，感觸頗多,。“師德”對(duì)于剛踏上教師崗位兩個(gè)年頭的我來(lái)說(shuō)其含義也有了更深一層的理解與體會(huì),。

在培訓(xùn)期間,，我聆聽(tīng)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的先進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),。區(qū)班主任大賽一等獎(jiǎng)獲得者，區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)師，區(qū)德育工作者都結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，和在座老師們分享了自己對(duì)工作態(tài)度的認(rèn)識(shí)，許多真實(shí)的案例和經(jīng)驗(yàn)之談更是對(duì)我今后努力工作的一次觸動(dòng),。費(fèi)敏黎老師從愛(ài)出發(fā)到班級(jí)文化、班級(jí)班干部隊(duì)伍建設(shè)引領(lǐng);鐘雪平老師關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴與細(xì)節(jié),，真正走進(jìn)學(xué)生的心里;陸寧華老師在管理班級(jí)上提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和教育方式……整個(gè)互動(dòng)研討，臺(tái)上的老師門都以其自身積極,、熱情、飽滿的狀態(tài)無(wú)不向我展示了優(yōu)秀教師的風(fēng)采,，回首上學(xué)年的教學(xué)工作存在的一些不足，更是對(duì)我今后教學(xué)表現(xiàn)上的一種鞭策,，我想這種交流對(duì)我以后的工作將有著很好的借鑒作用!為更好的關(guān)注與了解學(xué)生,，走進(jìn)學(xué)生中去，學(xué)校還開(kāi)展了“千名教師訪萬(wàn)家”活動(dòng),。我們根據(jù)分配任務(wù)一家一家的進(jìn)行走訪,，重點(diǎn)深入了解特殊或?qū)W生困難的家庭,，同時(shí)征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的意見(jiàn)和建議,。走訪的過(guò)程中遇到很多是我之前班上的學(xué)生，在了解過(guò)程中,，讓我更多角度地去認(rèn)識(shí)他們。印象最深刻的是一位在班里總是笑嘻嘻,，經(jīng)常對(duì)老師“開(kāi)玩笑”的調(diào)皮小男孩，進(jìn)行家訪后了解到他是一個(gè)單親家庭的孩子,，爸爸常年在外工作，平時(shí)就和奶奶生活在一起,，家庭經(jīng)濟(jì)顯然是不富裕，不過(guò)他在家經(jīng)常幫忙照看家里的`小店,。在與家長(zhǎng)的交流后,，我突然對(duì)這個(gè)印象中不怎么滿意的學(xué)生也產(chǎn)生了敬意,，畢竟一個(gè)人在一個(gè)困難的環(huán)境的下能一直保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度是多么不容易,。此次的家訪讓我認(rèn)識(shí)了更真實(shí),、更全面的學(xué)生。

培訓(xùn)到最后環(huán)節(jié)我們還觀看了區(qū)視頻專題講座,，講座中幾位優(yōu)秀的教師上臺(tái)用一個(gè)個(gè)經(jīng)典的案例，配以幽默詼諧的語(yǔ)言,，生動(dòng)的語(yǔ)氣講解了作為教師的教育信念和基本素養(yǎng),，期間引起眾多老師共鳴更是贏得了我們?cè)趫?chǎng)老師的陣陣掌聲。

教師是個(gè)好職業(yè),，是一個(gè)不朽的職業(yè),。讓我對(duì)自己從事的教師行業(yè)更加有信心。教師不僅僅只是教書(shū)育人的工作,，同樣也是心靈的締造者,。教師是一個(gè)自由度高、有研究性,、休假較長(zhǎng),、影響他人的職業(yè)，因此教師的自身素養(yǎng)是及其重要的,。是的,，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們教師也應(yīng)該隨著不斷的發(fā)展壯大,，不光是要不斷的研發(fā)出新的教學(xué)方法,，同時(shí)更為重要的是我們應(yīng)該不斷的努力提升自己的自身素養(yǎng)，立德樹(shù)人,，做四有好教師,，只有這樣,，我們才能更好的教育學(xué)生，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展不斷的輸送新時(shí)代的合格的人才,。

這個(gè)暑期的師德學(xué)習(xí),，通過(guò)看視頻,，經(jīng)驗(yàn)交流,、走訪學(xué)生家庭等，可以說(shuō)我在師德認(rèn)識(shí)上有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),，更重要的是在理論上是我對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)有了更深入的了解,。

陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,，教師個(gè)人的一舉一動(dòng),、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步!”。作為一名教師,，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人,、以德立身,，做身教重于言教的楷模。

愛(ài)在繼續(xù),，責(zé)任在繼續(xù),，在即將開(kāi)學(xué)的前一周，此次的師德培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一份很好的學(xué)習(xí)禮物,。當(dāng)然在學(xué)習(xí)中我也反思著自己的教學(xué),，還有很多不足之處，最明顯的是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)與習(xí)慣的抱怨,，常缺少耐心把問(wèn)題歸咎于學(xué)生自身,。通過(guò)體驗(yàn)，我要提醒自己今后對(duì)學(xué)生應(yīng)該多一點(diǎn)耐心,，多一份愛(ài)心,，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn),。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十五

黨的十八大報(bào)告指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，要做到這一點(diǎn),，首先要立師德,、鑄師魂?！眳羌蓢@《不忘初心,、立德樹(shù)人》主題,，結(jié)合自身經(jīng)歷和到曲靖考察體會(huì)，用活潑生動(dòng)的語(yǔ)言展開(kāi)講座,。一要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自己。不斷學(xué)習(xí),，給自己充電,，讓人生更充實(shí)!人生也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，誰(shuí)也不可能出生就什么都會(huì),，當(dāng)我們處于迷茫狀態(tài)時(shí)就要多多學(xué)習(xí),，多看書(shū)，向周圍的人學(xué)習(xí),，只有不斷的提升自己,，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才有更好的發(fā)展前景!學(xué)習(xí)使人進(jìn)步,，更使人充實(shí)!充實(shí)的生活讓人處于一種緊張而不紊亂的狀態(tài),?？芍^時(shí)而學(xué)習(xí)之,，不亦樂(lè)乎!想一想，多多學(xué)習(xí)是多么好的一種狀態(tài)啊!善于總結(jié),，不斷完善自我,，突破以我!對(duì)于善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思自己的人,，在工作或生活中肯定會(huì)表現(xiàn)出不一樣的精神狀態(tài)!二要加強(qiáng)師德修養(yǎng),，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)。當(dāng)前師德存在的主要問(wèn)題是理想信念缺失,、道德滑坡,、教學(xué)應(yīng)付、愛(ài)心不夠等,。要針對(duì)這些問(wèn)題,，扎實(shí)開(kāi)展“三樹(shù)”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)，樹(shù)立像羅福江老師那樣的標(biāo)桿,，樹(shù)立教育信心和正氣,，守住職業(yè)道德的底線，防微杜漸,，不能有絲毫麻痹和僥幸心理,，要敬畏法紀(jì)、敬畏規(guī)則;要帶頭學(xué)習(xí)和宣傳《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》,，以身作則,，以上率下,，真正把教書(shū)育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)做以德立身,、以德立學(xué),、以德施教、以德育德的楷模;要進(jìn)一步統(tǒng)一思想,、深化認(rèn)識(shí),，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,，站穩(wěn)政治立場(chǎng),，堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”,。三要淡薄名利，增強(qiáng)教書(shū)育人責(zé)任感,。通過(guò)開(kāi)展“三樹(shù)”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng),，加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，大力宣傳模范教師的先進(jìn)事跡,，增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感,，引導(dǎo)教師關(guān)愛(ài)學(xué)生,、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利,、自尊自律,，以人格和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人,。

張義香總結(jié),，吳吉松的講座引經(jīng)據(jù)典，妙句橫生,，讓我們受益匪淺,。全體教職工要深入領(lǐng)會(huì)吳吉松講座的內(nèi)容,，結(jié)合“三樹(shù)”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng),，在教育實(shí)踐當(dāng)中切實(shí)踐行好依法執(zhí)教理念,，齊心協(xié)力堅(jiān)持辦好依法辦學(xué),、文明和諧、健康向上的木桿鎮(zhèn)中學(xué),。

老師們紛紛表示,，本次講座，既能學(xué)到滿滿的干貨,，又能感受到輕松快樂(lè),。以后在工作中，爭(zhēng)做有理想信念,、有道德情操,、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師,，讓孩子們既能學(xué)到知識(shí),，又能健康、快樂(lè)成長(zhǎng),。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十六

20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕,，習(xí)總書(shū)記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀,。他在講話中強(qiáng)調(diào),，百年大計(jì)，教育為本,。教育大計(jì),，教師為本。國(guó)家繁榮,、民族振興,、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍,。全國(guó)廣大教師要做有理想信念,、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí),、有仁愛(ài)之心的好老師,，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育,，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn),。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年,，在倍受鼓舞的同時(shí),，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解,、體悟,。見(jiàn)賢思齊,，將其內(nèi)化于心，外化于行,，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要,。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久,，而且一直是主流,。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂,、塑造生命,、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人,，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成,。為什么教，教什么,，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì),、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷,，師德至上、學(xué)術(shù)為本,、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”,。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù),，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵,，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正,。教師素養(yǎng)的厚度,，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性,，我們的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,、教學(xué)觀,、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加,。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多,，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的,、或者影響到他們考研,、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié),，課下交談的一句話,、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此,，你會(huì)感到身為教師的欣喜,、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),，我們熟悉的以德立身，以德立教,，以高尚的人格感染學(xué)生,、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生,，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要,。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念,，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,，才能使學(xué)生親其師,、信其道,，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的,。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課,、上好課,、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課,，就不是教師;你不搞科研,，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué),，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分,。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容,，也可以是榮譽(yù)的,，令人欣慰的一部分,。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,，不需要辯護(hù)，不需要解釋,，它是一種文化義務(wù),，是一種使命,。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,，其最崇高的使命,，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上,。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼,，相輔相成，缺一不可,。教學(xué)激發(fā)科研的靈感,，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課,、上課,、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一,，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn),，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才,?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程,，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位,。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生,。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響,。

“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”,。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),，建立“尊重,、平等、和諧”的師生關(guān)系,，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要,。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫,，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè),。如何通過(guò)入學(xué)教育,、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想,，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題,。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí),，站在學(xué)生的角度,，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法,，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研,、就業(yè)服務(wù),，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好,。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量,，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明,。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè),。愛(ài)是彼此成全,，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí),。

教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè),。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的,，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的,，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力,。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十七

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心.?這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。以下小編在這給大家整理了一些立德樹(shù)人心得體會(huì),，希望對(duì)大家有幫助！

對(duì)于如何做好教書(shū)這項(xiàng)工作,，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議,。她說(shuō)，走上講臺(tái)之時(shí),，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日,。盧科長(zhǎng)也說(shuō)，與學(xué)生初見(jiàn)面,，要有良好的第一印象,。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課,，對(duì)于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材,，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò),，對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要,，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教,，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的教案,，教案的編寫(xiě)要很詳細(xì),，具體到每段話之間的銜接語(yǔ)都寫(xiě)在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提,，只有把課備好了,，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。

高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助,，他提出堅(jiān)持候課制,，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備,，上好見(jiàn)面課,，邁出第一步,。找到一種高效,、適用的授課方法，微笑上課,，愉快的上課,。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思,。寫(xiě)教學(xué)反思不僅要寫(xiě)教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫(xiě)教學(xué)中的靈感,，學(xué)生的見(jiàn)解,，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法,。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng),，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。

接下來(lái)再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作,，李校長(zhǎng)說(shuō)教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心,，要多問(wèn)、多看,、多想,，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說(shuō)到,，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一,，做好老師要有理想信念;第二,，做好老師要有道德情操;第三,，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛(ài)之心,。要靜的下心來(lái),，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系,，既要做朋友,，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本。

做學(xué)生的好老師,，首先要愛(ài)學(xué)生,，要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待,。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才,。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣,，用自己的言行影響學(xué)生，用無(wú)限的激情感染學(xué)生,，我們要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,。

教書(shū)和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí),，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人,。

時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了,，一路走來(lái),，有淚水，也有歡笑;有迷茫,，也有收獲,。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生,、教師與教師,、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵,。

通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì),，深有體會(huì),。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài),，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖,，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂(lè)教勤教,，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育,。

一,、以身作則，為人師表是師德的人格力量,。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，總之,，為人師表是教師的美德,。

二、終身學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取是師德的升華,。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以,，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué),，終身學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

三,、愛(ài)崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn),、在燃燒，而且是同樣在汲取,，在更新,，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè),，樂(lè)在其中,。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人,，充實(shí)自己,。正是這種成就感,、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范,、自律自己的言行、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),，做一個(gè)合格的教師。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái),。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法,。同時(shí),，要有一顆進(jìn)取的心,，時(shí)代在進(jìn)步,，科技在發(fā)展,，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師,，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰,。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,，是不斷提高的,。教師要有一顆進(jìn)取心,，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界,，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生,，了解學(xué)生們的思想、情感,、個(gè)性需要,，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

總之,，作為一名教育工作者,，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己,，勤奮工作，積極進(jìn)取,。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作,。

一、愛(ài)崗敬業(yè),，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

愛(ài)崗敬業(yè),，這是師德的基礎(chǔ),，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,，也是艱苦的,，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間,、精力乃至全部心血的付出,，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,，要甘于寂寞,，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn),。

二,、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人,。

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格,，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展,。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,，做學(xué)生的知心朋友,。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注,。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱,。和諧的師生關(guān)系,，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài),、善愛(ài),。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性,。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性,；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁,，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生,?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,，多給他們一份愛(ài)心,，一聲贊美，一個(gè)微笑,，少一些說(shuō)教,。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥,，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們,。

三,、率先垂范,，為人師表,。

人們常說(shuō)：教師是塑造人類靈魂的工程師,。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人,，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣,。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,。教師應(yīng)是最能以身作則的人,。教師的思想感情，處事哲理,、人生觀點(diǎn),、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止,、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教,、身教,，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí),、模仿的對(duì)象,。教師的一言一行，一舉一動(dòng),，往往被學(xué)生看在眼里,，記在心里，模仿在行動(dòng)上,。

所以,，我們教師需要處處為人師表，從小事做起,，從自我做起,，率先垂范，作出表率,。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人,。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭,，手不釋卷,；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng),；要學(xué)生講文明禮貌,，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗,。只有這樣,，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師,，信其道,，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

四,、積極進(jìn)取,，不斷學(xué)習(xí)。

作為一名教師終身學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取,，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求,，新課程的開(kāi)放性,、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念,，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu),，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路,。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué),、教育方法等方面的知識(shí),，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展,。

陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂,，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng),、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步,！”。作為一名教師,，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,，樹(shù)立良好的師德形象,，做到以德育人、以德立身,，做身教重于言教的楷模。

愛(ài)在繼續(xù),，責(zé)任在繼續(xù),，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心,，只有不斷提升自己的素養(yǎng),，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn),。

看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座,，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長(zhǎng)都跟我一樣,，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí),，不要說(shuō)家務(wù)勞動(dòng),，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了,，很多家長(zhǎng)都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無(wú)所謂”的觀點(diǎn),，看了講座才知道,，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開(kāi)來(lái)是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū),，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人,，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮,。

現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏,，生活環(huán)境舒適,，家長(zhǎng)對(duì)家務(wù)活大包大攬,，就連最基本的掃地,、擦桌子、分碗,、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做,，有時(shí)候還要在家長(zhǎng)的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng),，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣,、懶惰的不良習(xí)慣,。家長(zhǎng)總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹(shù)大自然直,，覺(jué)得孩子大了就會(huì)自覺(jué)幫忙,，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦,。

有位教育家說(shuō)過(guò)：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛(ài),，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式,，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛(ài)，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受,，讓他看到自己的價(jià)值,。

俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng),，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位,，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面,。

那么,，家長(zhǎng)怎么培養(yǎng)孩子愛(ài)勞動(dòng)呢?

1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣,。要根據(jù)孩子好動(dòng),、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念,。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事,，得到表?yè)P(yáng)后顯得異常興奮，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)下去,，使孩子感到自己做的對(duì),，高興的堅(jiān)持下去，由無(wú)意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺(jué)行為,。

2,、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果,，老師應(yīng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。

3,、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能,。孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)必須言傳身教,，一步步給孩子示范,，手把手的教，要注意安全,、衛(wèi)生,。

看了講座以后，從現(xiàn)在開(kāi)始,，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值,，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活,，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力,、勤儉節(jié)約,、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂(lè)在其中,、學(xué)在其中,、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母,、社會(huì)在他們成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一種生活,，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長(zhǎng)的一種磨礪,，更是一種深深的愛(ài),。

英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為,，收獲習(xí)慣,，播種習(xí)慣，收獲性格,，播種性格,，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性,。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性,。

此刻的孩子,，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng),，家人對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至,，給孩子吃的穿的,，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求,，從不在孩子面前說(shuō)一聲：“不”,。祖輩父母過(guò)分的溺愛(ài)嬌慣，造成孩子以自我為中心,，適應(yīng)潛力較差,，任性，怕苦等問(wèn)題,。從開(kāi)學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)明,，小班大都幼兒在家飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開(kāi)發(fā),，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正,，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信,，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí),，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽(tīng)玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣,，假如任由這一狀況發(fā)展下去,，幼兒行為方面的問(wèn)題將越來(lái)越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開(kāi),，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響,。

培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期,，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要,。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣,，務(wù)必從小抓起,。越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多,，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ),，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福,，能夠說(shuō),，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段,。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型,，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處,。

在人們的心目中,，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真,，兢兢業(yè)業(yè),，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義,。但是,，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生,，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件,，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的,。師德建設(shè)順應(yīng)潮流,，勢(shì)在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí),，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人,，以德立教,。

1.矢志不渝鑄師魂,。

自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則,，注重學(xué)生的思想教育工作,，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明,，在學(xué)生中威信很高,。我堅(jiān)持以德治教，以德育德,。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起,，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起,，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境,，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我,，戰(zhàn)勝自我,，學(xué)會(huì)做人，努力成人,，振作精神,，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹(shù)立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn),。我們這的杜順老師,，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著,。但他不悲觀,、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心,，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上,。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,，都感動(dòng)得落淚,。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光,，把知識(shí)獻(xiàn)給人民,。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明,，育人單憑熱情和干勁是不夠的,，還需要以德立身、以身立教,。作為一名教師就,，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯,，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè),，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先,，教師要提升專業(yè)素養(yǎng),。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù),，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師,。”

其次，教師要增強(qiáng)理論深度,，學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平,，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),，在實(shí)踐中摸索,、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),，提升人生品位,。

4、學(xué)會(huì)寬容,，敬業(yè)愛(ài)生。

愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,，是教好書(shū),、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,，以愛(ài)心為前提,，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎,，也只有友愛(ài),、善良、公正,、尊重,、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和,、愉悅的心態(tài)下接受,，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束,，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展,、自我提高,。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人,?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō),，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童,。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等,，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心,。

“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向,，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的,，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天,，“立德”：要先立教師之‘德’,、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’,。即教師要：以‘德’立身,、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗,。也即要——以‘德’立教,。只有做到立德樹(shù)人，以德為本,，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命,，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。

12月15日楊副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人,、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng),；老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師,、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵,。

本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師,，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。在學(xué)生身上,，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,，去尋找他們生活中,，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和激勵(lì),，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教,，才能善待學(xué)生,。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

一,、以身作則,，為人師表是師德的人格力量。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則，才能起到人格感召的作用,，總之,，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取是師德的升華,。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快,。所以,，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué),，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐,。

三,、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,。

教師不僅是在奉獻(xiàn),、在燃燒，而且是同樣在汲取,，在更新,，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂(lè),，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人,，充實(shí)自己,。正是這種成就感、幸福感,，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。

四、更新觀念,，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展,。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí),、訓(xùn)練能力,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。

五,、培養(yǎng)師德,，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,，規(guī)范、自律自己的言行,、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),，做一個(gè)合格的教師,。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神,。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái),。其次要加強(qiáng)自律,，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),，要有一顆進(jìn)取的心,，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展,，知識(shí)在更新,，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師,，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰,。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的,。教師要有一顆進(jìn)取心,，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界,，彌補(bǔ)不足,，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,，了解學(xué)生們的思想,、情感,、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。

作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí),，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己,，勤奮工作,，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作,。言傳身教,，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),！

按照中學(xué)的安排,，利用工作之余全程收看了家庭教育公開(kāi)課第九期。該期圍繞“為成長(zhǎng)做規(guī)劃”這個(gè)核心命題,，采取家長(zhǎng)提問(wèn),、專家解答的方式，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解,，加上期間主持人的總結(jié)提煉,，使得整個(gè)課程講解言語(yǔ)樸實(shí)、貼近實(shí)際,，同時(shí)又立存高遠(yuǎn),，提綱挈領(lǐng)，作為家長(zhǎng),，全程聽(tīng)完深受教育,，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

目前,，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期,，但是由于疫情的影響，手機(jī),、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中,，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力,，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣,、良莠不齊,，作為兒童無(wú)法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣,。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),，公開(kāi)課的出現(xiàn)為我們家長(zhǎng)如何教育孩子指明了方向。面對(duì)新的問(wèn)題,，家長(zhǎng)不能一味地堵塞,，禁止、要通過(guò)科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo),、教育,。首先，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí),。每個(gè)孩子都是不同的,，并且孩子也會(huì)長(zhǎng)大，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的,，因此,，作為家長(zhǎng)要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問(wèn)題苗頭的時(shí)候就積極介入,，引導(dǎo),，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次,，在教育、引導(dǎo)的過(guò)程中,，要相信榜樣的力量是無(wú)窮的這句話,，樹(shù)立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長(zhǎng),。

最后,，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到,，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì),，教育好孩子、,，離不開(kāi)家長(zhǎng)的全身心的配合,，離不開(kāi)家長(zhǎng)持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開(kāi)家校的高效互動(dòng),。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十八

“授業(yè)立德樹(shù)人”是我國(guó)教育體制中的重要理念之一,，也是“樹(shù)人”的最基本原則。近年來(lái),，我國(guó)教育在實(shí)踐中逐漸探索出一種教育方式,，即“以德育人,、以文化涵養(yǎng)人、以技能培養(yǎng)人”,。在此背景下,，作為一名教師，我深刻感受到：授業(yè)不僅要講授知識(shí),，更需立德樹(shù)人,。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育的最終目的不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí),，而是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生,，讓他們學(xué)會(huì)活著，學(xué)會(huì)追求優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值觀,。因此,，授業(yè)樹(shù)人即是由此而來(lái)。但是,，授業(yè)與立德之間并非根本上對(duì)立,，而是一體兩用。授業(yè)過(guò)程中,，教師可以借此機(jī)會(huì),，用溫情、師德,、言傳身教等方式,，更好地啟發(fā)學(xué)生的良知，形成自覺(jué)遵循價(jià)值規(guī)范,、愛(ài)國(guó),、勤奮、誠(chéng)實(shí)守信,、志愿服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì),。

第三段：以德育人。

“以德育人”是“授業(yè)立德樹(shù)人”的重要理念之一,。教育難免是師生之間心靈交流的過(guò)程,，教師是學(xué)生心靈的榜樣和激勵(lì)。只有用愛(ài)心去關(guān)注學(xué)生,，用真情去引導(dǎo)學(xué)生,，才能引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生軌跡。在以德育人的過(guò)程中,，教師還應(yīng)該做好自我教育,，持續(xù)提升自己的思想道德修養(yǎng)和師德道德。

第四段：以文化涵養(yǎng)人,。

“以文化涵養(yǎng)人”是“授業(yè)立德樹(shù)人”的另一個(gè)重要理念,。教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)同時(shí)擺在重要位置,。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化普及和興趣,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)氛圍以及學(xué)風(fēng)建設(shè),。同時(shí)也應(yīng)該激發(fā)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新的精神。

第五段：以技能培養(yǎng)人,。

“以技能培養(yǎng)人”是“授業(yè)立德樹(shù)人”的理念中同樣重要的一環(huán),，它要求教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重提高學(xué)生的實(shí)際能力,。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),、性格和能力，探索適合他們的培訓(xùn)方法,，注重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造,、運(yùn)用、判斷,、分析,、推理、推斷等方面的能力,，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和解決問(wèn)題能力,，以便學(xué)生能在未來(lái)面對(duì)社會(huì)時(shí)更為自信和勝任。

總結(jié)：結(jié)語(yǔ),。

在教學(xué)過(guò)程中,，授業(yè)和立德是相輔相成的。授業(yè)是基礎(chǔ),，而立德才是靈魂,。教師應(yīng)不斷努力，用真情,、溫情去涵養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生不只是接受知識(shí)和技能,，更要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信,、有良知，發(fā)揮好學(xué)非止于課本內(nèi)的技能,，實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展和成長(zhǎng),。（共1200字）。

立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十九

近年來(lái),，隨著職業(yè)教育的興起和企業(yè)對(duì)高素質(zhì)人才的需求增加,，校企合作在高校之間得到了廣泛應(yīng)用。在這個(gè)過(guò)程中,，“校企立德樹(shù)人”成為一種共識(shí),，意味著學(xué)校與企業(yè)共同肩負(fù)著培養(yǎng)德,、智、體,、美全面發(fā)展的人才的使命,。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我經(jīng)歷了校企立德樹(shù)人的實(shí)踐,，深刻領(lǐng)悟到了其中的意義與作用,，并積累了一些心得體會(huì)。

首先,，校企立德樹(shù)人有助于培養(yǎng)德育意識(shí),。德育作為人才培養(yǎng)的重要組成部分，通過(guò)在企業(yè)中的實(shí)踐活動(dòng),，學(xué)生能夠更好的理解以人為本,、德智體美全面發(fā)展的理念。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),，企業(yè)的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校有很大的差異,。進(jìn)入企業(yè)，學(xué)生需要適應(yīng)企業(yè)的規(guī)則和管理方式,，學(xué)會(huì)尊重他人,、守時(shí)守信等基本道德素養(yǎng)。因此,，校企立德樹(shù)人的實(shí)踐活動(dòng)是德育教育中一次重要的體驗(yàn),。

其次，校企立德樹(shù)人能夠提升學(xué)生的實(shí)踐能力,。企業(yè)提供了一個(gè)真實(shí)的,、實(shí)踐的平臺(tái)，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合,。通過(guò)參與企業(yè)實(shí)踐,，學(xué)生能夠獲得更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握實(shí)際操作的技能,，提升解決問(wèn)題的能力和自主創(chuàng)新的能力,。在過(guò)去的實(shí)踐中，我不僅學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí),，還學(xué)到了如何與他人合作,、如何應(yīng)對(duì)工作中的挑戰(zhàn)等實(shí)踐技能。這些都在之后的學(xué)習(xí)和工作中大有裨益,。

另外，校企立德樹(shù)人有助于拓寬學(xué)生的就業(yè)渠道。目前,，畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,，競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大。校企合作讓學(xué)生能夠提前與企業(yè)接觸,，了解行業(yè)需求和就業(yè)情況,，為將來(lái)的就業(yè)做好準(zhǔn)備。在校企合作中,，學(xué)生可以從企業(yè)人士那里獲得一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和建議,，為未來(lái)的就業(yè)方向制定更科學(xué)的規(guī)劃。同時(shí),，校企合作也為學(xué)生提供了更多的實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì),，有效提升了學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

最后,，校企立德樹(shù)人對(duì)于高校和企業(yè)都有著積極的意義,。通過(guò)校企合作，學(xué)校和企業(yè)能夠形成緊密的聯(lián)系和合作,，共同完成人才培養(yǎng)的使命,。企業(yè)的參與不僅為學(xué)生提供了更好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，也為學(xué)校提供了更多的資源和支持,，促進(jìn)了教育資源的互補(bǔ)和共享,。同時(shí)，校企合作也有助于企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,，通過(guò)校企合作,，企業(yè)可以培養(yǎng)自己所需的人才，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力,。

綜上所述,，校企立德樹(shù)人不僅有助于學(xué)生的德育教育，提升實(shí)踐能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,，也可以促進(jìn)高校和企業(yè)之間的合作與共贏,。校企合作是一種有效的人才培養(yǎng)模式，對(duì)于促進(jìn)高校教育質(zhì)量的提升和培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的人才具有重要的作用,。因此,，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到校企立德樹(shù)人所蘊(yùn)含的深刻意義，并不斷推進(jìn)校企合作,，助推職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展。