在基于語(yǔ)文教學(xué)分析小學(xué)德育教育的探討過(guò)程中,，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式,，貫徹“以人為本”的教學(xué)理念,，提升學(xué)生的德育教育質(zhì)量。下面是小編整理的語(yǔ)文教學(xué)分析小學(xué)德育教育下的新思路【德育論文】,，供大家參考閱讀。

語(yǔ)文教學(xué)分析小學(xué)德育教育下的新思路【德育論文】

摘要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展,，如何實(shí)現(xiàn)在日常教學(xué)工作的同時(shí),，完成德育滲透，成了當(dāng)下教育行業(yè)的熱點(diǎn)話(huà)題,。本文通過(guò)具體教學(xué)案例,，闡述了基于語(yǔ)文教學(xué)分析小學(xué)德育教育的研究意義，并根據(jù)當(dāng)下教學(xué)現(xiàn)狀,，提出優(yōu)化德育教學(xué)質(zhì)量的方式方法,。以課堂為輔助，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德水平能力素養(yǎng)的全面提升，塑造成為具備中華傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀人才,。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);小學(xué);德育教育

小學(xué)是學(xué)生樹(shù)立人生價(jià)值觀的重要階段,，其德育情況決定著學(xué)生人文情懷的確立，對(duì)于民族發(fā)展有著至關(guān)重要的影響,。在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于全方面人才的要求背景下,，以民族性與時(shí)代性進(jìn)行我國(guó)學(xué)生的德育教育工作，是當(dāng)下學(xué)生教學(xué)工作中的重點(diǎn),。小學(xué)語(yǔ)文教師需要不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法,，開(kāi)拓自己的眼界，提高課堂教學(xué)中的德育教育質(zhì)量,。

一,、基于語(yǔ)文教學(xué)分析小學(xué)德育教育的研究意義

小學(xué)階段的學(xué)生正處在世界觀、價(jià)值觀,、記憶力的塑造發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期,，其對(duì)于學(xué)生個(gè)人品格的塑造及德育水平素養(yǎng)養(yǎng)成有著重要意義。小學(xué)生的可塑性強(qiáng),，在課堂教師的引導(dǎo)下,，基于語(yǔ)文教學(xué)，能夠強(qiáng)化學(xué)生德育教學(xué)質(zhì)量,，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀,。在現(xiàn)代化教育改革浪潮中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的素質(zhì)教育,，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展,，逐漸成為小學(xué)教學(xué)課堂目標(biāo)。此外,，不同于其他理科類(lèi)教學(xué)科目,，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不僅是學(xué)習(xí)教材文化知識(shí)，更要幫助學(xué)生“學(xué)做人,，會(huì)做人”,，提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材的理解難度較低,，但教學(xué)內(nèi)容多樣化,，且其中蘊(yùn)藏著許多人生道理，對(duì)學(xué)生的德育教育有著積極作用,，具有較強(qiáng)的思想教育功能,。所以，基于語(yǔ)文教學(xué)分析小學(xué)德育教育研究,，將德育與智力教育相結(jié)合,，推動(dòng)素質(zhì)教育的有效落實(shí),。

二、基于語(yǔ)文教學(xué)分析小學(xué)德育教育的教學(xué)現(xiàn)狀

將德育教育應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,，是語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中的明確要求,，它不僅能夠拓寬小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)深度及知識(shí)承載量，更能優(yōu)化學(xué)生的素質(zhì)教育,，進(jìn)而提高語(yǔ)文課程的實(shí)際教學(xué)效果,。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生的人生指引作用，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí),，樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀。但在目前小學(xué)語(yǔ)文德育教育工作中,，仍然存在某些問(wèn)題,，影響教學(xué)質(zhì)量。一方面,，部分教育工作者忽略了德育教育的重要性,，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上注重語(yǔ)文教材知識(shí)的講解，而忽視了語(yǔ)文內(nèi)涵的領(lǐng)悟,，使得語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育逐漸淪為空談,。另一方面，教師作為小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)課堂中的引導(dǎo)者,，若其自身道德意識(shí)不強(qiáng),，將難以做到以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣作用,。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)品德不端的小學(xué)語(yǔ)文教師,，弱化了教師在德育教育活動(dòng)中的積極作用,，使得德育工作與學(xué)生認(rèn)知相背離，從而在潛移默化中給學(xué)生的德育培養(yǎng)造成阻礙[1],。

三,、基于語(yǔ)文教學(xué)分析小學(xué)德育教育的方法探討

(一)構(gòu)建德育教學(xué)環(huán)境基于語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行小學(xué)德育教育環(huán)節(jié)，其基本要求是通過(guò)建立德育教學(xué)環(huán)境,，側(cè)重于學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力水平提升,，發(fā)揮小學(xué)生活潑好動(dòng)的天性，鼓勵(lì)他們進(jìn)行表達(dá)交流,。通過(guò)模擬教材中的故事情景,，幫助學(xué)生進(jìn)行自我表達(dá)與自我展示，教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)置一些懸念,，讓學(xué)生發(fā)揮想象力,，預(yù)測(cè)故事的發(fā)展走向,，完成一個(gè)感性認(rèn)知與理性認(rèn)知相結(jié)合的過(guò)程。德育教學(xué)環(huán)境應(yīng)盡量結(jié)合實(shí)際生活,，降低學(xué)生的理解難度,，提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)在德育教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)際應(yīng)用能力，完成語(yǔ)文教學(xué)背景下小學(xué)德育教育工作,。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育應(yīng)用過(guò)程中,，存在著多樣化的教學(xué)方案，但無(wú)法突破教室的束縛,，使得教學(xué)環(huán)境較為單一,，造成小學(xué)德育教育環(huán)境與學(xué)生實(shí)際生活相差較大的尷尬境地，不符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才發(fā)展中的德育培養(yǎng)需求,。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)利用身邊資源,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)，幫助學(xué)生進(jìn)行德育思考,，為其個(gè)人素質(zhì)能力發(fā)展奠定基礎(chǔ),。在生活這個(gè)“情景課堂”中，教師可以利用學(xué)生生活中所熟悉的事物,，創(chuàng)建一個(gè)感性認(rèn)知與理性認(rèn)知相結(jié)合的學(xué)習(xí)氛圍,，強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育應(yīng)用效果。例如,，在進(jìn)行小學(xué)部編版語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)教材《升國(guó)旗》這一課的教學(xué)活動(dòng)時(shí),，教師可以先為學(xué)生講解五星紅旗的含義，包括上面一顆大星星與四顆小星星所代表的內(nèi)容,。并借助“升國(guó)旗”教學(xué)環(huán)境,，強(qiáng)化學(xué)生德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情,，以及對(duì)于國(guó)旗的敬畏之心,。

(二)抓住德育教學(xué)重點(diǎn)利用小學(xué)語(yǔ)文課堂進(jìn)行德育教學(xué)，其核心強(qiáng)調(diào)的是人的品質(zhì)培養(yǎng),，教學(xué)的關(guān)鍵就是抓住德育教學(xué)重點(diǎn),，提升學(xué)生學(xué)習(xí)自主性。雖然經(jīng)過(guò)課改后,，小學(xué)語(yǔ)文教材大綱中增添了關(guān)于德育的教學(xué)內(nèi)容,，但束縛于傳統(tǒng)教學(xué)模式及學(xué)習(xí)觀念影響，現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)多以填鴨式的文化知識(shí)教學(xué)為主,，在枯燥乏味的課堂學(xué)習(xí)中,，無(wú)法引起學(xué)生的德育學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文作為一種人們?nèi)粘Ｉ钪斜貍涞慕涣骷寄?，不僅能夠陶冶學(xué)生的文化情操,，更能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感[2],。基于小學(xué)語(yǔ)文課堂的學(xué)生德育教育工作,，不僅要求教師深度挖掘教材課本中的內(nèi)容,，更要在導(dǎo)入環(huán)節(jié)找準(zhǔn)德育教學(xué)重點(diǎn)，抓住學(xué)生的眼球,。教師要以朋友的身份,，拉近與學(xué)生間的距離，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀態(tài),，并應(yīng)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)工作中,。將思想性、知識(shí)性,、趣味性融合到一起,，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中帶入到教學(xué)環(huán)節(jié),。展現(xiàn)課本故事魅力的同時(shí),，將“教書(shū)”與“育人”相結(jié)合，培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的綜合德育水平,。例如,，在進(jìn)行小學(xué)部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)教材《懷念母親》這一課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以抓住文章中的德育重點(diǎn),，從“懷念”二字入手,，探討季羨林先生為什么會(huì)如此懷念母親。在對(duì)全文進(jìn)行了解后,，知道在季羨林先生很小的時(shí)候,，便離開(kāi)母親在外漂泊，以至于母親去世他也未能盡到子女的義務(wù),，心中滿(mǎn)懷愧疚與不舍之情,。語(yǔ)文教師在進(jìn)行文章講解時(shí)，要幫助學(xué)生體會(huì)作者的思想感情,，滲透感恩教育，牢記父母的恩情,，以及自己所背負(fù)的使命與責(zé)任,。

(三)家校德育教學(xué)模式小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意到家庭與學(xué)校共同協(xié)作對(duì)于德育教育的重要意義,。在日常工作中,，可以利用QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)交流軟件,，建立家長(zhǎng)群,，同群內(nèi)家長(zhǎng)進(jìn)行交流,，了解學(xué)生在學(xué)校及家庭中的思想狀態(tài)，構(gòu)建家校德育教學(xué)模式,。例如,，在進(jìn)行小學(xué)部編版語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)教材《母親的恩情》這一課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以在課后為學(xué)生布置家庭任務(wù),，如為母親洗一次腳,、沏一杯茶，并由家長(zhǎng)進(jìn)行拍照攝像,，上傳到家長(zhǎng)群中進(jìn)行反饋,。在這個(gè)過(guò)程中，不僅讓學(xué)生明白家長(zhǎng)的不易,，更能培養(yǎng)其感恩之情,，優(yōu)化家庭關(guān)系。在我國(guó)應(yīng)試教育的教學(xué)背景下,，學(xué)生的課程繁重,、作業(yè)較多、考試頻繁,，承受著超出自身所能承載的巨大壓力,，更有家長(zhǎng)為學(xué)生報(bào)了各種課外輔導(dǎo)班，進(jìn)一步壓縮了學(xué)生個(gè)人時(shí)間,。在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí),，教師與家長(zhǎng)應(yīng)革新教育“理念”，為學(xué)生提供私人時(shí)間,，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通交流,，為學(xué)生留下娛樂(lè)、進(jìn)行興趣愛(ài)好的時(shí)間,，提供更多展示機(jī)會(huì),，提升德育的教學(xué)效果。

(四)注重德育教學(xué)實(shí)踐由于語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性,，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要面對(duì)大量的文字,，特別是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的背誦閱讀后，難免會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,。而德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用的核心任務(wù),，便是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將德育教學(xué)效果應(yīng)用于實(shí)際生活中,。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意把握德育教育時(shí)機(jī),，實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)文化教育的同時(shí)，幫助學(xué)生潛移默化地接受德育教育,，達(dá)到事半功倍的德育教學(xué)效果,。當(dāng)前形勢(shì)下,，各學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)師資投入力度，鼓勵(lì)青年教師深入基層進(jìn)行實(shí)踐鍛煉,，完善薪金待遇問(wèn)題,，提高小學(xué)語(yǔ)文教師德育水平能力建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂的德育教學(xué)質(zhì)量[3],。不僅要重視課堂上的知識(shí)文化教育,，還要通過(guò)適當(dāng)?shù)恼n外實(shí)踐，幫助學(xué)生進(jìn)行實(shí)際體驗(yàn),，達(dá)到德育內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用,。在課外實(shí)踐過(guò)程中，要體驗(yàn)課文知識(shí)內(nèi)涵,，實(shí)現(xiàn)德育工作的滲透教育,，通過(guò)博物館、圖書(shū)館等現(xiàn)代化建設(shè),，加深對(duì)課本知識(shí)的理解,，擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)視野，從而進(jìn)行更高效的德育教育,。樹(shù)立正確的德育教學(xué)理念,，在遵循語(yǔ)文教材大綱要求的情況下，符合學(xué)生認(rèn)知的教學(xué)理念,，提高德育教學(xué)質(zhì)量,。以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手操作能力,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造與自主學(xué)習(xí),，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，結(jié)合其他學(xué)科的知識(shí),，掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段,，發(fā)揮德育教學(xué)的多樣性。

四,、結(jié)束語(yǔ)

在基于語(yǔ)文教學(xué)分析小學(xué)德育教育的探討過(guò)程中,，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，貫徹“以人為本”的教學(xué)理念,，提升學(xué)生的德育教育質(zhì)量,。在教學(xué)環(huán)節(jié)要加強(qiáng)學(xué)生的民族情懷培養(yǎng)，將課堂與生活相連,，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)范圍，豐富教學(xué)手段,，展現(xiàn)語(yǔ)文文化魅力的同時(shí),，完成學(xué)生德育教學(xué)工作,，為其未來(lái)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié),，應(yīng)強(qiáng)調(diào)以綜合性,、民族性與時(shí)代性為背景，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí),，細(xì)化教學(xué)目標(biāo),，弘揚(yáng)人文精神。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄭風(fēng).根植于現(xiàn)實(shí)生活,定位于能說(shuō)會(huì)寫(xiě)：基于陶行知生活教育理論指導(dǎo)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐探索[J].新教師,2019(8):37-38.

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