“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認真,，才能有所感，并感得深刻,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

父與子讀后感三年級篇一

近日,，我讀完了何帆先生所著《八有》,，充實的內(nèi)容和獨到的觀點令我深感震撼。書中以八個“有”為主題,，展開了對人生的思考和探討,。在閱讀之后，我收獲頗豐,，總結(jié)出了八點心得體會,。

首先，我深深地被書中所揭示的“有心境,，方有人生”所觸動,。心境決定了一個人的觀念和思維方式，決定了一個人對待困難和挫折的態(tài)度，也決定了一個人的成敗,。只有擁有積極向上的心態(tài)和寬容的胸懷,，才能創(chuàng)造美好的人生,。這讓我深刻明白,，積極的心態(tài)比任何資源都重要，只有用正確的心態(tài)面對困難,，才能迎來成功的機遇,。

其次，書中提及的“有激情,，方有動力”給我留下了深刻的印象,。對于事業(yè)、學(xué)習(xí)和生活,，我們都需要激情,，因為它是我們前進的動力,。激情是人生的能量源泉,，只有在推動下前行，才能實現(xiàn)自己的人生價值,。而站在高處看世界,，不僅僅要有良好的飯量和知識面,，還要有興趣和熱情，只有這樣,，才能在追求事業(yè)的過程中擁有不竭的動力,。

第三，書中“有目標,，方有前途”的觀點給我很大的啟發(fā),。生活沒有目標，就像沒有羅盤的航行,，隨波逐流，不知道自己要走向何方,。而有了目標,，我們才能知道自己要朝著哪個方向努力，朝著哪個方向去奮斗,。目標是我們奮斗的方向盤,，只有用目標來驅(qū)動自己，我們才能贏得自己想要的未來,。

第四,，書中所說的“有學(xué)問，方有修養(yǎng)”給我?guī)砹藰O大的思考。在將學(xué)問與修養(yǎng)聯(lián)系起來的同時,，我不禁想起了知識和人文素養(yǎng)之間的關(guān)系,。知識是我們獲得的外在信息，而人文素養(yǎng)卻是我們內(nèi)心深處的養(yǎng)分,。只有在知識與人文素養(yǎng)的雙重滋養(yǎng)下,，我們才能獲得真正有價值的修養(yǎng)。讀書可以獲得知識,，但真正的修養(yǎng)需要在生活中的實踐和體驗中獲得,。

第五，“有時間,，方能珍惜生命”這一觀點也引起了我的深思,。在當(dāng)下快節(jié)奏的社會中，我們常常感覺時間不足夠用,，總是匆匆忙忙,。然而，當(dāng)我們把時間當(dāng)作珍貴的禮物,，我們才會懂得用它有意義地度過每一天,。充實的生活不僅僅意味著忙碌，更是指精神上的滿足和內(nèi)心的寧靜,。所以,，在紛繁的瑣事中，我們應(yīng)該學(xué)會善待時間,，讓時間真正成為我們生命中的財富,。

第六，書中所提到的“有責(zé)任,，方有價值”對我產(chǎn)生了很大的觸動,。責(zé)任不僅僅是一種義務(wù)感或者承擔(dān)，更是一種責(zé)任心的體現(xiàn),。只有擁有責(zé)任心,，我們才能對自己和他人負責(zé)。同樣地,，只有擁有責(zé)任心,，我們才能真正實現(xiàn)自己的人生價值，并為社會做出更大的貢獻,。

最后,，書中所倡導(dǎo)的“有選擇，方成人生之旅”教會了我一個重要的道理,。我們每個人都是自己人生的舵手,，只有憑借自己的選擇和決策，才能塑造出一個真正屬于自己的人生之旅。在選擇的過程中,，我們需要明確自己的需求和價值觀,，以此為依據(jù)來做出更符合自己的決策。只有這樣,，我們的人生才能更加真實和有意義,。

通過閱讀《八有》，我對人生有了更加深入的思考和理解,。我們的人生是自己創(chuàng)造出來的,，只有真正明白了這八個“有”的重要性，才能在充實的生活中實現(xiàn)自己的價值和夢想,。愿每個人都能在不斷的反思與思考中,，找到自己的八有，并以此為指引,，走出屬于自己的人生之路,。

父與子讀后感三年級篇二

閱讀后的感覺是指通過閱讀一本書、一篇文章,、一段文章,、幾句名言和一段音樂所寫的文章。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒,！

《童年》讀后感

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪,、殘忍、愚昧;父子,、兄弟,、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里,，有一個勤勞,、堅強、善良的外祖母,。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,，就像他的家庭一樣,。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情,。但好在有外祖母――全家人的精神支柱,。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客,、隔壁的三少爺,，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,，我們的童年是燦爛的,，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的,。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味,。當(dāng)然,，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情,。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

如此比較,，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別,。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行,。但擁有著這些,，我們并不知足。我們總是奢求更多,。因為,，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易,，似乎都不費吹灰之力,。我們多天真啊。的確,，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩,。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈,，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費,，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜。

那么,，就從此刻開始吧,。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想,，體諒他們;我們更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活,。為了以后，為了將來,，為了我們到“人間”的那一天,。

王夫人在(紅樓夢)中是個極不討人喜愛的人物,，雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人,，但是這恐怕都是欲蓋彌彰,。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖,，對母親和妹妹還算不錯;連賈珍,，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人，賈寶玉的親媽,，雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列(原話大意如此),，倒真沒做過什么有光彩的事情，逐走晴雯,，逼死金釧,，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系,。本人在此大膽推測一下她的心理歷程,。

王夫人出生于四大家族的王家，就應(yīng)是個見多識廣的大家閨秀,。從書中看,，就應(yīng)是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐,，受到最嚴格的教育和約束,，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈,，元春,，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的,，但是她沒讀什么書,，心中郁悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈,，元春,，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質(zhì)，因此長大了就成了個沒什么情趣的人(看她給丫環(huán)起的那些名字就知道了),。人們有時會好奇,，王夫人年輕時是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應(yīng)有她的影子,。

先說鳳兒,，常言說得好：“養(yǎng)女隨姑”?；虻牧α渴强膳碌?，想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人,，只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣,，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。

曹公全書只寫鳳姐狠辣,，沒有對王夫人有明顯的貶義形容,，只有暗示。我認為最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描述,，其中包括金錢蟒*背,，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子(原文描述更加詳細,，包括顏色做工什么的,，在此難述，各位可參見原書),，連用了三個金錢蟒,，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到那里,，心中一凜,，當(dāng)時還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞。長大后以此對照王夫人一生行為,，信然!

探春是個好姑娘,，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，但是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長大的,，她的高貴氣質(zhì)和管家才干或多或少是跟王夫人學(xué)來的,，加上她更有文化，因此更把這些優(yōu)點發(fā)揚光大了,。

說完了王夫人的個性,，再推測她與書中幾個重要人物的關(guān)聯(lián)。先說夫妻關(guān)聯(lián),。很多人覺得她與賈政真是天作之合,，一對死封建。其實現(xiàn)實生活中美滿夫妻往往是個性互補的,。書呆子愛上交際花,，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。

賈王二人性格如此相近,，日子必然是刻板無味,，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后,，二人的倔強個性凸顯出來,，發(fā)生情變,。但是王夫人就應(yīng)還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個孩子(不包括流產(chǎn)和死嬰的狀況),，到近40歲時還能生出賈寶玉(書中再未見類似案例),，一方面說明她身強體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯,，要知道賈政可不是一夫一妻,，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性,，能把老公迷成這樣,，一方面是娘家的地位，另一方面也說明她當(dāng)年的確容貌出眾,。賈政能和她生出三個孩子,，和趙姨娘生了兩個，明顯生育潛質(zhì)強于賈赦,，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢?書中有記錄的賈政的妾只有周,，趙二人。

但按照賈府規(guī)矩“爺們?nèi)⒂H之先都要先放兩個人在屋里伺候”,，這種妾應(yīng)比王夫人老些,，周，趙二人就應(yīng)不是,?？傻攘主煊襁M賈府后并無相關(guān)描述，難道她們都死了嗎?曹公沒有寫,，但參照興兒說鳳姐時說,，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人，她來了不到半年,，都尋出不是來,，打發(fā)出去了?！蓖醴蛉水?dāng)年可能也干過類似的事情,，只但是手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠,，有了本錢之后恃寵而嬌做下的,，因此也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架,，說小孩子們,，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”，想來古板如政老爺,，當(dāng)年也難免俗,，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過,，王夫人打金釧,，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”,，若非在這方面受過刺激,，何至于如此敏感!當(dāng)然，王夫人要保全自己賢惠的名聲,，不得不給賈政安排兩個小老婆。

一個是安分的周姨娘,，一個是潑婦趙姨娘,。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很厭惡她,，整個賈府都沒人喜愛她,。她就應(yīng)是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人,，做自己的女管家,，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公,，一方面不怕她得寵,，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐,，金桂利用寶蟾,，是百試不爽的借刀殺人法。

等把情敵都打擊完了,，這把刀自己的名聲和人緣也都毀完了,，能夠借機再把她“兔死狗烹”。(我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福,，連生了一女一兒,，這樣一來，別說王夫人,，就連賈母也不能奈他何,。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，因此賈政也真的被她迷住了,，好在她是個萬人嫌,，威脅不到王夫人的地位，因此也就勉強容下了,。

再說王夫人與賈母的關(guān)聯(lián),。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人,。她嫁入賈府時就應(yīng)是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥,，賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”,，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好,，生了三個(也許不止)兒女,。賈母年輕時管理家政很有才干，比鳳姐“還來得呢”,，嘴巧心活,，肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書,，也并不重視女孩子的文化教育,，但她本熱鬧，有心胸,，有品味,，并非尚德不尚才的人。她不但能干,，而且善于享受生活,。她愛看仇十洲的畫，會“收拾屋子”,，曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹,，還幫寶釵選取室內(nèi)陳設(shè)，“保管又素凈又大方”,，善于欣賞音樂,，在元宵宴和中秋宴上就表現(xiàn)出對音樂欣賞的品味，對于無聊的言情小說也自有一番批評,。異性喜愛互補性格,，同性則是物以類聚。

賈母喜愛的人身上都有她的影子,，比如鳳姐的精明,，黛玉的詼諧，湘云的豪爽,，寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧,。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼,，而且也沒有賈母的才干,，賈母又是個有一說一的人，可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點,，但并沒有她們的口才和潛質(zhì),，因此只好少說話，賈母說她“木頭似的”,，她倒真是藏拙,，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣。

總之,，在各方面都比自己強的領(lǐng)導(dǎo)手下工作,，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了,，之后賈母也比較疼她了,，對于一個對自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦,，誰還忍心罵她呢,。相比起邢夫人，王夫人也算能干,，老實,，娘家又有地位,，更重要的是,，生了寶玉這么個“活龍”。賈母老了以后,，家務(wù)交給兒媳,，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升,，雖然賈珠之死給她很大打擊,，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權(quán),。王熙鳳倒也沒辜負她,，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得合家(尤其是賈母)的歡心,。之后她的女兒元春又做了貴妃,，她在賈家的地位當(dāng)然就更鞏固了。

王夫人與黛玉的關(guān)聯(lián)又如何呢?多數(shù)人認為她不喜愛黛玉,，因此阻撓她與寶玉的感情,。那么她為什么不喜愛黛玉呢?首先，性格不合,，黛玉是風(fēng)流靈巧,，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學(xué)不一樣。我上大學(xué)時看過一本報告文學(xué),，名字忘記了,，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說慈禧喜愛的女孩就應(yīng)是好處深藏不露,，不好過于彰顯,，就應(yīng)是從內(nèi)部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣,，若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此),。(lz13)我想這是眾多王夫人式封建衛(wèi)道士對女孩的要求。其次,，黛玉有很多明顯的缺點,，身體不好，愛找麻煩要配藥;脾氣不好,，多疑愛哭;而且還喜愛招惹寶玉,，三日好了，兩日惱了,，讓寶玉為她神魂顛倒,，這是王夫人最恨的。

一方面寶玉是她在賈府呼風(fēng)喚雨的最后本錢(“保全了他就是保全了我”),，振興家業(yè)的期望,，不應(yīng)執(zhí)迷于兒女私情，另一方面,，在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上,，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態(tài)的醋妒心理。但是我還有一點看法就是,，王夫人在了解黛玉這些特點之前就不喜愛她,，確切說是有成見。

證據(jù)也在林黛玉進賈府這回,，她頭一次見面就再三告誡林黛玉,，跟別的姐妹們怎樣玩都行，但對寶玉,，王夫人說了兩次“休要睬他”,。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知，這時黛玉是初進賈府,，百般留意,，還沒有表現(xiàn)出之后在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩(wěn)重大方的,，而且這時候也就十歲左右,，古人發(fā)育晚,，黛玉本來就長得有點營養(yǎng)不良，不會有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描述只是小說家在主角出場時的例行描述),，何以王夫人要這般敏感?說她愛子心切吧,，怎樣不見她對寶釵寶琴等人說過這種話，她們更漂亮,，而且進賈府時寶玉更大,，應(yīng)更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很厭惡的人,，王夫人之后厭惡晴雯,，就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也厭惡的,。其實黛玉的外貌應(yīng)是惹人憐愛的,，之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個人是誰呢?最自然的推論是她的母親,，賈敏,。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的,。

曹公沒怎樣寫賈敏,，小說剛開始不久，她就去世了,。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡,，故有此女”。我們由此能夠推測賈敏是個怎樣的人,。她是賈母最小,，最寵愛的女兒,，自然有著天仙般的容貌氣質(zhì),，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒,，有品味,，擅于作樂，享受生活,。她生在賈府鼎盛時期,，真正“白玉為堂金作馬”的時候，是當(dāng)之無愧的天之驕女,。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時,，提到“單說你林妹妹的母親，未出嫁時,，是何等的嬌生慣養(yǎng),，何等的金尊玉貴,，那才是千金小姐的體統(tǒng)!”又說自己“沒享過什么大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這么舒服,。遙想當(dāng)年王夫人初入賈府,，承擔(dān)起管家重任，肯定是謹慎留意,，生怕婆婆挑錯,。看到賈敏雖與自己年齡相仿卻過著簡單嬌縱的生活,，怎不羨慕加嫉妒,。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知,。

賈母疼愛她,，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾,。李紈曾嫌林妹妹嘴刁,，說：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子?！边@在李紈是句玩話,，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的?？勺詈筚Z敏嫁給了出身清貴,，才華出眾，前途無量的探花林如海,，相比起瀟灑飄逸的林妹夫,，賈政雖好讀書卻始終沒中(葉公好龍?讀腐書?)，爵位也給哥哥賈赦襲了,，幸虧皇帝賞了個官,，而且平時雖養(yǎng)了群清客，卻沒真見他做過什么詩,，比起林如海這樣的只能算附庸風(fēng)雅,。

關(guān)于王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經(jīng)過長時期的考察才決定的(可能在金釧投井之后),，而且一旦決定就立刻付諸實施,。薛姨媽當(dāng)然也愿意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率(以她的潛質(zhì)和智力,，連薛蟠都教不好,，夏金桂也管不了，實在是個沒主意的人,，說她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用,，實在抬舉了她),。寶釵的優(yōu)勢在于娘家有錢，又是王夫人的親外甥女,，健康狀況和潛質(zhì)為人都是拔尖的,，而且很老實聽話，還總愛勸人學(xué)好,。除了黛玉,，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆,，不但能讓眾人心服,，還能夠彌補鳳姐沒文化，身體弱的缺點,，成為新一輪管家奶奶接班人,。于是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀(日后賈家可能會因此獲得欺君的罪名),，再想辦法讓寶黛分開,，再逼死黛玉，等等,。當(dāng)然,，她機關(guān)算盡，最后即沒能留住兒子,，更沒能保住自己的榮華富貴,。

王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事，偶爾陪老太太打牌聽戲,。她沒什么愛好,，只念佛吃素，撿佛豆,。她念佛是為了修來生還是為了贖罪,，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧,。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描述,，只在金釧死后她哭了一陣,，其實是為了掩眾人之口,，同時拿寶釵做個實驗，看不明真相的人會怎樣看待此事,。得到寶釵安慰后,，立刻就坡下驢，拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的借口,?！半m然她的確是我逼死的,，但只要別人不這么想就行了?！边@就是這個偽君子的真實想法!因此以后到了抄檢大觀園時,，就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟,。

高鄂對王夫人好象挺有好感,，直到最后也未讓她遭報應(yīng)，晴雯變鬼只報復(fù)了她的不爭氣的嫂子,，金釧死得那么冤也沒見鬧鬼,，難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。

今天,，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》,。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人,。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育,，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長經(jīng)歷,，尤其是在多年的教育實踐中,，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

記得，我還是學(xué)生的時候,，我就發(fā)誓成為一個善良的人,。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,，我在學(xué)校住宿,，在同寢室中，我的人緣很好,。因為,，我當(dāng)時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我,，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,，我要幫助每一個有困難的人。那時,，我家里也不富裕,，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就一定會借,。漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂,，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再后來,，我當(dāng)了一名老師,。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人,。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,，實現(xiàn)自我的人生價值,。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護,，互相幫助,，相互提高。學(xué)會幫助他人,，也就學(xué)會了關(guān)愛自己,。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā),，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴,，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長勺子舀湯喝,，勺柄太長，總是喝不上,，而天堂里的人則相反,，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂,。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分,。在和孩子們朝夕相處的日子里,，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良,。你愛他們,，他們也愛你。愛孩子們吧,，即使他暫時不能理解你,，終有一天，他會明白你的愛,。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量,。愛是陽光,，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁,，能溝通師生的心靈,。有了愛，師生之間就能以誠相見,，心心相印,，沒有愛，就沒有真正的教育,。

作為傳統(tǒng)文化的先祖,，孟子于中國的影響是達數(shù)千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括,，雖然我的認識只是管錐之見,，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日,，我即使局限于視野和眼識,，亦已感到了耀眼的光芒。

首先,，我覺得孟子的厲害處正在于,，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”,、“利”是對事物利益關(guān)系的短視,，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”,、“舍利取義”之說,。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解,，因為從五四新文化運動以來,，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也,?！蹦悄恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”,，實應(yīng)站在高處,，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”,，都是對客觀普遍規(guī)律的認識,，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識,，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位,，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了,。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難,，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)?；U為夷,、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余,。

當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”,、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末,，而要動態(tài),、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形,。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”,，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過了。而抓不到仁義精髓的人,，有如行走在茫茫沙漠或海洋上,，終生疲命于隨時浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。

雖然研習(xí)《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了,，最后,，再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神,，三是其駕馭形勢的氣魄,。

文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想,、比花開得還美的情感,、比星閃得還亮的智慧,、是我們到一百歲還忘不掉的信念,。讀名著，發(fā)感想,。自古至今名著一向是一種文化的延續(xù)，不一樣時期的大家都對名著有所解讀,。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界,，但是能夠從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想,。

紅樓夢是一部中外聞名的寶典，是我國古典小說發(fā)展到高峰的代表,。《紅樓夢》那里的是是非非是“剪不斷,，理還亂”,，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,，正因那樣能夠使家族富貴,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時,，沒多久又要被淡忘了,，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂,，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾?！都t樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多,，或許吧,，事事不能完美，而人也如此,。紅樓夢讀后感:看紅樓,，含笑的杯具我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的,，感情的,，仕途的，都是走向沒落,，這在喜聚不喜散,，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

是要依靠襲人的救濟,，然后她當(dāng)然無法再刻薄人,，說閑話，只能獨自垂淚,，不關(guān)感情,，而是生活。

當(dāng)生活給寶黛的感情畫上巨大的問號時,，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會,，恐怕是要大水狂淹龍王廟的,。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之,，這是很有可能的,，他沒有照顧好寶釵，負擔(dān)不起生活,，同樣對于黛玉,，他也但是如此。另一種可能,，萬一賈府能重整旗鼓,，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后感情就在歲月中流逝,，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐,。其實感情就是很短暫的,，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期盼,，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶,，卻不是唯一,。

是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人,，婆子,，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的,。這種大丫頭有時權(quán)利很大,，能夠代主子管教小丫頭,，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話,，那奴才之間互相比大小,，互相爭斗就是可悲,，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時,，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去,，還讓別人無可辯駁,，這中間,，小丫頭有錯,，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑,，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng),。

第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見,，她是愛的,。請看，她總是與襲人拌嘴,，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人,，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺,。她還諷刺麝月,，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回,，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”,，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽,，她其實很多時候都在注意這寶玉,，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集,，就被她粗暴打斷,。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是正因她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人,，她總想要和寶玉站的平等一點,，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點,，有點象野蠻女友,，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你,，是再也過不去的”,，可見，晴雯這種欲擒故縱,，以退為進的手段還是有用的,。

第四，晴雯的志向,，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強,，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,，也算是嬌生慣養(yǎng)的了,，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么,，她明白自己身份卑微,，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣,，她的最高目標,，也但是就是能夠成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的杯具就是正因期望的比得到的多,，她的心太高,，因此永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著,。

第五,，晴雯的人際關(guān)聯(lián)，晴雯為什么會落得那個下場的,，很大一部分是正因她極度失敗的人際關(guān)聯(lián),，她不能得到上級的垂親，這很正常,，即使此刻一般人也是不喜愛這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感,，她喜愛仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人,，凡事都要占先,，因此一但事發(fā)，一群人就將她告倒,，最后落個被掃地出門的下場,。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段,。淺談幾句,，覺得還是辭不能達意啊。

以上是我讀完紅樓夢,，對書中資料的一點膚淺見解,，聊志事耳。紅樓夢確實深奧,，書中的一個個鮮活生動的形象至今還活躍在我的腦海當(dāng)中，仿佛自己親身經(jīng)歷過書中人物經(jīng)歷過的事情一樣;書中的一個個大膽新奇的思想回一向影響著我,，直伴終生,。

父與子讀后感三年級篇三

自從讀完《八有》這本書后，我被書中所表達的深刻思想和悟境所深深吸引。這本書以八個“有”為核心發(fā)展思想,，透過對人生和實踐的思考,，引導(dǎo)人們走向擁有高度自覺、自信,、自助,、自愛、自尊,、自強,、自律和自由的理想境界。本文將從作者所傳遞的核心思想,、啟示的實際應(yīng)用,、對人生的啟示、個人修養(yǎng)和對社會的影響等幾個方面,，分享我對這本書的一些心得和體會,。

首先，書中所傳達的核心思想讓我深受啟發(fā),。作者運用八個“有”向我們傳遞了對人生態(tài)度的重要意義,，同時引出了“有”與“無”的對比。書中提到,，擁有“有”比擁有物質(zhì)上的“無”更加重要,。只有通過內(nèi)在的充實和成長，才能真正擁有自己想要的一切,。這讓我深刻認識到,，人生的意義不在于追逐虛無的物質(zhì)財富，而是在于不斷提升自我,，實現(xiàn)自己的生活價值,。

其次，我在生活中實際運用了《八有》中的啟示,。在書中,，作者提到了一些實際的方法和建議,，幫助讀者實踐這八個“有”,。例如,，通過培養(yǎng)自己的品德和信仰,，我們能夠擁有內(nèi)心的堅定和自信,；通過設(shè)定目標和制定計劃,，我們能夠擁有自己想要的成功和進步,。我在閱讀后,，開始制定了自己的人生目標,，并制定了相應(yīng)的計劃和步驟,。這樣，我能夠更加有條理地完成自己的目標,，增強自己的自律性和自控力,。

第三,，這本書給了我對人生的新的思考,。在忙碌的生活中,，我們常常陶醉于物質(zhì)的追求與身外之物的光華，而忽略了對內(nèi)在的修煉和思考,?！栋擞小诽嵝蚜宋?，我們必須意識到人生的價值遠不止于功成名就或物質(zhì)財富,，我們更要關(guān)注自己的內(nèi)心和精神成長,。只有通過思考和反思,，我們才能不斷進步并找到自己真正想要的目標和幸福,。

第四,，這本書啟迪了我對個人修養(yǎng)的理解。修養(yǎng)是一個終身的過程,，而不僅僅是一時的行為。只有通過長期的修煉,，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質(zhì),?！栋擞小分刑岬降陌藗€“有”,，正是我們個人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質(zhì),。例如,，自尊和自愛,，讓我們對自己有自信和對自己負責(zé),；自律和自強,，讓我們在困難面前堅持和奮斗。只有通過不斷的修煉,，我們才能成為真正的自己,。

最后,，這本書對社會也產(chǎn)生了深遠的影響。在現(xiàn)代社會,，人們更加注重物質(zhì)的追求和個人利益,。然而,，《八有》卻引領(lǐng)著讀者走向自我教育和內(nèi)心的追求,，讓我們意識到物質(zhì)財富并非唯一的衡量標準,。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會的各個角落，讓越來越多的人開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和精神需求,，追求真正的幸福和滿足。

總之，讀完《八有》這本書后，我對人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。作者以深入淺出的方式,，通過八個“有”傳遞了對人生最真實,、最深層次的思考和啟迪,。這本書不僅為我?guī)砹诵碌乃伎肌⑹竞头椒ǎ壹盍宋以趯嶋H生活中的行動,。我相信,，只要我持之以恒地貫徹這八個“有”，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功,。

父與子讀后感三年級篇四

第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》,，是在抖音好書分享會上,，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享,。

陳數(shù)老師認為《斷舍離》強調(diào)立足當(dāng)下，通過整理,、疏通人與物品之間的關(guān)系,，脫離對物品的執(zhí)念,，從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此,，人生更應(yīng)如是。所以生活中,，陳數(shù)老師多次讓自己停下來，去感受生活,，去給生活做物質(zhì)的減法,，精神的加法,。

而這一點很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識到,，因為之前沒有斷舍離的意識和概念，所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實目的,，只是簡單地實踐斷舍離，比如他們認為斷舍離的實質(zhì)就是“扔?xùn)|西”,，于是最直接的行為,，就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀,，認為扔了就好,，扔了就不亂了，沒有從根源上認識斷舍離的含義,，長期以往無法做到堅持,，最后不了了之,，鮮有成就,。

其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物,，拋掉廢物,，而是進則出，出則進的循環(huán)反復(fù),，二者缺一不可，在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算,，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物,，脫離對物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥,；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時，思考的主語是我,，而不是物品,。如果從這個層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功,。

實施斷舍離，實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”,，積極甩掉惰性，采取行動,，促進生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝,，迎來嶄新的輕盈人生,。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運算，盡管在實踐中,，每一個步驟的得分點都很低,，但我相信，只要身心合一,，全力集中,，從細微之處著手，不斷從小事上積累小成功,，增加成就感,，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。

就如《斷舍離》一書中所講的,，斷舍離的不是物品,，而是你自己，因為你每天都在用的東西,，非常容易作用于潛意識,，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離,，相信你的人生一定簡單而快樂,，人生一定輕盈而豐富。

說到這里,，我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景：當(dāng)你的潛意識沒有進入到你的意識的時候,，那就是你的命運。

父與子讀后感三年級篇五

海蒂是這本書的'主人公,要說起她的身世,那可是太不幸了,。她的父親,在工地上干活時不幸喪命,她的母親得知此事后,便一直高燒不退,生下海蒂后,也去世了,。后來,海蒂就被寄養(yǎng)在了爺爺家里面。爺爺?shù)募易≡诟呱降哪翀錾?一切新奇的事物都讓海蒂什么煩惱都忘記了,。

后來……等待你的是你的眼睛親自去發(fā)現(xiàn),。

小海蒂后來又經(jīng)歷了很多的事,在此我就不再一一講解。重要的是,故事最終也有了完美的結(jié)局,。這部作品出自瑞士大作家斯比麗之手,是不是寫得很好呢?里面有許多好詞佳句,很適合我們小學(xué)生呢!

好,等你買好了這本書,學(xué)習(xí)了好詞佳句,再開一個作文競賽,好嗎?

父與子讀后感三年級篇六

史記是中國古代第一部具有紀傳體和編年體結(jié)合的史書,，全書共計一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史,。在我的閱讀中,，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。

第一段：史記的歷史感

史記是一部紀律性的史書,，它遵循著歷史的真實性,，對于歷史上的人物、事件、文化和制度進行詳實而又客觀的記錄,。閱讀史記,，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時,，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對古代的歷史有了更深刻的認識和理解,。

第二段：史記的智慧之美

史記不僅是一部歷史史書,，更是中國古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中,，我體會到了作者司馬遷富有遠見的思想和卓越的智慧,。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道,，德勝志”,，這三個層次的玄學(xué)思想對于后來的思想史產(chǎn)生了深遠影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想,，對于后來的王朝在政治,、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。

第三段：史記中的教育意義

史記作為一部史書,，除了記錄歷史的真實面貌外,，還具有重要的教育意義。它包含著對于人生道路和職責(zé)的啟示,，對于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對策略提出了建議,。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書》中的堯舜禹,、《太公典》中的吳起,、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物,。

第四段：史記的知識啟蒙作用

對于普通讀者來說,，史記也具有知識啟蒙的作用。通過閱讀史記,，我們可以了解到中國古代的大量歷史文化和思想,，以及古代的文學(xué)、語言,、音樂和美術(shù)等方面的信息,。史記也提供了對于各個朝代的傳統(tǒng)文化認識、對于古代社會制度和財經(jīng)體制等的深入了解,。

第五段：史記的當(dāng)代意義

雖然史記的敘述時間距今已經(jīng)有兩千多年,，但它對于我們當(dāng)今社會仍然具有非常重要的意義。首先,，史記提醒我們歷史的啟示,，讓我們通過對古代歷史的理解和認識,，來反思和思考當(dāng)下的社會現(xiàn)實，以及未來的長期發(fā)展方向,。另外,，史記所包含的思想和智慧，也具有對于現(xiàn)代社會的啟示意義,。它對于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用,。

總結(jié)：

總的來說，史記是一部非常重要的歷史文獻,，它記錄了中國古代從周朝到漢朝的歷史,，具有深遠的歷史感、智慧之美,、教育意義和知識啟蒙作用,。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對歷史的思考和認識,，同時也能夠啟發(fā)我們對于現(xiàn)代社會的更深刻的思考和反思,。

父與子讀后感三年級篇七

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。

在一個很平凡的星期天下午,，我翻開了它,。

情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的,、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母處處護著他,。

在外祖父家,，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私,、貪得無厭的,、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥,。

樸實,、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫,。

但強壯的他,，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……

?

讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了,，等待他的是另一種截然不同的生活,。

在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中,，他的童年就這樣匆匆而過,。

在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛,，尋思他的恨,，品味著冥冥之中黑暗的光明。

七,，馬克西姆,。

高爾基的《童年》舉世聞名。

在一個很平凡的星期天下午,，我翻開了它。

情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父,，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的,、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打,。

但善良的外祖母處處護著他,。

在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚,，其中包括兩個自私,、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,，還有兩個都叫薩拉的表哥,。

樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,，盡管會被抽得紅腫,。

但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪,、殘忍,、愚昧;父子、兄弟,、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵,、斗毆……但在這個黑暗的`家庭里，有一個勤勞,、堅強,、善良的外祖母。

她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人,。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。

周圍殘酷的事情太多了,，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情,。

但好在有外祖母??全家人的精神支柱。

阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客,、隔壁的三少爺,，等等。

阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理,。

?

“池塘邊的榕樹上,，知了在聲聲地叫著夏天……”聽著這首歌，讓我知道了童年是我們一生中珍貴的寶藏,，每個人都有自己無憂無慮的童年,，而高爾基的童年卻與我們與眾不同，他的《童年》讓我受益匪淺,。

馬克西姆·高爾基出生在一個貧苦的人家里,，他幼年喪父，又受到了外祖父的虐待,，他吃盡了苦頭,，就這樣度過了艱難的童年。

高爾基的童年是那么悲慘,，和他比起來,，我可是個“小公主”了。

整天,，父母呵護我們,，老師鼓勵我們，有了困難同學(xué)幫助我們,。

我們不愁吃,、不愁穿，生活中蜜罐里,，我們的童年是多么快樂啊!

雖然我們過著公主般的生活,，但有的同學(xué)還是生在福中不知福。

我們仿佛是溫室里的花朵,，不能在外面獨立生存,，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破殼而出的蟬,，嬌生慣養(yǎng),，不能經(jīng)歷一點磨難。

恐怕我們以后的身影就是那只瘸蟬,。

所以,，只有吃了別人吃不了的苦,，才能享到別人享不到的福。

也就是說：想要幸福,，首先要吃苦,。

記得有一次，我在電視上看到一個七歲的孩子從小吃苦耐勞,，而且經(jīng)常用一句名言鼓勵自己：吃得苦中苦,，方為人上人。

所以,，我認為：一塊石子,，不經(jīng)風(fēng)沙的百般沖洗不會變成一顆晶瑩的鉆石;一棵小樹苗，不經(jīng)常年的風(fēng)吹雨打也不會長成參天大樹;人也一樣,，不經(jīng)歷磨礪,，也不會成為一個大寫的“人”字。

是的,，當(dāng)時生活的困苦,，讓我知道了現(xiàn)在的生活來之不易。

所以,，我們要珍惜這擁有的一切，努力奮斗,，好好學(xué)習(xí),，成為祖國的棟梁之才， 讓我們的祖國更加強大,。

同學(xué)們,，還等什么?讓我們?nèi)プ非蟀?做一個自強不息的中國人!

父與子讀后感三年級篇八

可能存在轉(zhuǎn)錄偏差，以下是自動生成的文章：

史記是中國歷史學(xué)奠基之作,，其存世已有兩千余年的歷史,，是中國歷史研究的重要參考書。史記是對于中國歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用,，讀后感觸深刻,，許多史學(xué)家、學(xué)者,、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細審閱著這部千古名著,。

一、千古名著,，凝聚作者的心血,。

每一篇歷史紀錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負家族抉擇,，不屈不撓,，恪守“史不絕書”的精神定力,，終于完成這部中國歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會的豐富多彩,，也涵蓋了古代人文歷史的各個方面,。此外，史記書中不僅是紀實,，而是在真實的歷史事件中提供了更豐富,、更真實、更全面的信息,、名詞和社會結(jié)構(gòu),，讓讀者可以更加深入地了解每個歷史時期的生活與文化。

二,、深入記錄中國古代的文化背景,。

任何一個歷史時期都是有文化背景的，作為一部史書,，史記通過詳細闡釋古代社會,、政治、文化等各個方面的變化,，為我們展示了當(dāng)時那個特殊時代的人類生活,，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征,，掌握歷史變遷的特點等,，從而更好地把握中國文化發(fā)展的脈絡(luò)，進而透徹了解古代歷史,。

三,、史記的信息量較之其他史書更加豐富。

史記中存儲的不單單是古代朝代的變遷,，更是中國歷史上各種文明表現(xiàn),，社會結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片。因此,，讀者不僅可以深度了解不同時期的君主與政治家,，還可以了解他們當(dāng)時的文化思想，人生觀,，政策理念,，以及他們對于歷史和人類的貢獻與影響。因此,，史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來詳細閱讀,。

四、讀史記,，思考人生,。

史記用深入,、詳盡的視角、溫暖的表達方式,，描繪了中國古代歷史的無限魅力,。如今，我們站在一個文明的歷史發(fā)展階段,，我們可以通過史記對傳統(tǒng)文化進行歸納總結(jié),，提高自身素質(zhì)與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會問題,，思考人類未來的發(fā)展,。

五、讀史記,，深刻感悟國運興衰,。

中國歷史是復(fù)雜多變的歷程，將中國歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述,，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對歷史的貢獻,。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情,，更肯定了中華文明對于當(dāng)今的世界有著極大的意義,。以此，我們對于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏,，同時要再次激勵自己追逐夢想,，在今天，繼承優(yōu)秀的先人文化,。

綜上所述,，閱讀史記,，不僅可以探究歷史,，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國的成長與風(fēng)雨,，讀書人深刻把握了中國歷史的精髓,，更具備了對于現(xiàn)代中國的前瞻性。只有我們尊重歷史,、自信中華,，更好地傳承和發(fā)揚先人的優(yōu)秀文化，我們的國家才能蒸蒸日上,。

父與子讀后感三年級篇九

這個寒假,，我讀了《狼王夢》一書，這本書的內(nèi)容豐富有趣,，情節(jié)深情動人,，令人讀后回味無窮,。

《狼王夢》這本書是沈石溪寫的，它的主題是：一只母狼它叫紫嵐,，她的丈夫是狼王,，可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判殺了。紫嵐發(fā)誓要奪回皇位不久以后她生下了五只狼仔,，紫嵐要培養(yǎng)幼狼有奪回權(quán)力的能力,。可是這幾只小狼開始時愛玩,，后來大兒子死了,，二兒子被殺了，她剩下了一只小狼,。她培養(yǎng)著,，終于小狼長大了，可是沒有奪回皇位,。

這本書語言十分具體,，用了許多的好詞好句，描寫狼的形態(tài)時非常細致,，從而突出母狼對自己奪回皇位的希望,。也描寫出大自然生物圈中食肉動物的狂傲和草食動物的柔情，寫出了大自然的循環(huán),。寫出了狼的習(xí)性,。

本書中寫出了紫嵐的母性之大，希望狼子們望子成龍,，希望有個美好的未來,。

在人類世界中不也正是這樣的嗎?父母都希望自己的孩子也是能有一番的事業(yè)，可孩子從來不理解父母,，顯得非常的叛逆,。每次都不按照父母的意思去做某一件事。

通過我寒假這段時間看的這本書,，我知道了做人要尊重父母愛護長輩,，不能不聽長輩的話，要順從長輩,。不要等到后悔的時候才希望時光可以回轉(zhuǎn)才后當(dāng)初沒聽長輩的話,，才后悔自己當(dāng)時固執(zhí)。

《狼王夢》中的紫嵐正是因為狼子不聽她說的'話才沒有奪回皇位,。

我會繼續(xù)讀下去的因為這本書寫得太好了,。

父與子讀后感三年級篇十

閱讀是一種非常有益的行為，它可以讓我們開拓眼界,、擴大知識面,、提高思維能力,。我最近讀完一本書，叫做《百年孤獨》,，感觸很深,，現(xiàn)在就讓我分享一下我的心得體會，展開以下五個方面的討論,。

第一段：主題梳理

《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的經(jīng)典之作,，這部小說全書大約520頁，內(nèi)容囊括了家族興衰史,、歷史變遷,、人性善惡等各方面的議題。故事情節(jié)穿插著現(xiàn)實和魔幻,，帶有濃郁的哥倫比亞風(fēng)情,，描繪了布恩迪亞家族的繁華與荒蕪、傳承與斷裂,，揭示了人們對于生命,、愛情、忠誠的不同追求和理解,。

第二段：故事情節(jié)

書中主要以布恩迪亞家族為主線展開,。從即將隕落的大城市馬孔多到荒無人煙的叢林中，從金礦的崛起到鐵路的鋪設(shè),，家族一代代地經(jīng)歷著時代的變遷,。家族的興衰歷程反映出了歷史的真相，揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性,。家族成員之間的感情糾葛,、生死離別、背叛互信,、愛情糾紛等諸多元素,，交織在一起，涌現(xiàn)出一個充滿“魔幻現(xiàn)實主義”色彩的世界,。

第三段：人物形象

小說中的人物形象塑造非常細膩,、生動,。從家族的創(chuàng)建者胡西亞諾到各個世代的后代,，每一個人物都有著自己的特點和命運。烏爾蘇拉,、何塞·阿庇第亞諾,、阿瑪蘭蒂婭、奧雷里亞諾等人物形象都非常深刻,，讓讀者能夠感同身受,、產(chǎn)生共鳴,。每個人物的性格和命運都不盡相同，但都無一例外地信仰著愛情,、敬畏著生命,，懷抱著希望與憧憬。

第四段：主題思考

《百年孤獨》中探討了很多主題,。從家族史到哲學(xué)思辨,、從愛情至生命，每一個主題都廣而深地呈現(xiàn)在我們面前,。這部小說不僅展示了人性的種種欲望和情感,，也提供了一個對人生、世界,、歷史的大視野,。讀完這本書，我深深地感受到了生命的寶貴和世界的復(fù)雜與絢爛,，更深刻地認識到了人性的種種追求和局限,。

第五段：閱讀感受

在我看來，《百年孤獨》是一部優(yōu)秀的小說,，讀后感受頗豐,。在這里，我不僅領(lǐng)略到了拉美文化的獨特魅力,，也感悟到了人性的多面性和生命的空靈與韌性,。雖然故事情節(jié)千回百轉(zhuǎn)、難以理解,，但是這本書卻成為了我閱讀生涯中的佳品,，讓我受益匪淺。

總之,，閱讀是一種非常寶貴的行為,，對于人類的文化積淀和社會進步都有著巨大的推動作用?！栋倌旯陋殹愤@本書,，在探索人性、反思人生的道路上為我們提供了很好的借鑒和啟示,。我希望每一位讀者都能夠好好珍惜閱讀生涯,，不斷學(xué)習(xí)進步，成為自己最好的翻譯者,。

父與子讀后感三年級篇十一

《家》是巴金先生1932年寫成的,，是一部揭露封建社會本質(zhì)的小說。

巴金先生曾說過，他偏愛《霧,、雨,、電》，可是我最喜歡的則是激流三部曲《家》,、《春》,、《秋》；尤其是《家》,。

《家》里的故事,、人物、場景,，園林的幽與美,，小河的靜與柔，梅花的色與香,，缺乏陽光的古屋,，連吐在地上的濃痰，我們不但熟悉而且好象置身其中,，領(lǐng)略著風(fēng)景的優(yōu)美,。并且有很多東西，直到今天,，好象都附著在我們的長輩身上,。我讀這本書是很有感想的。書中的很多東西我認為從我們現(xiàn)在的家庭中都能表現(xiàn)出來,。

書中主人公覺慧是一個有新思想在的一代社會青年,，他對這個家庭的愛憎是明顯的。他是這個家庭的叛逆分子,，也是社會的叛徒,，他有著家中其他人沒有的新思想，但是我還是認為他沒有主見,，沒有膽量,，只能一個人從休戚相關(guān)，福禍與共的大家族的束縛中掙脫出來,，他不能引導(dǎo)家中的人一起反抗,，最后只選擇了逃避?！都摇方o予這一個從舊到新的變革提供了典型的人物和故事,，這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全變革過來,，特別是偏遠的地區(qū),，男尊女卑,，指腹為婚還是非常多的,。因此這部書的火焰還沒有完全熄滅,，許多讀者還可以從《家》中拾取自己的哀歡。

新文學(xué)誕生以來的小說,，有很多作家在寫作時都懷有一個文學(xué)以外的目標,，巴金先生也是，《家》是為紀念大哥而寫的,，在他知道大哥去世的消息后,，就放下了自己原來的“目的”，盡量接近真實,。因此《家》也是一部情味最重,、生活味最濃的小說，這也是我喜歡的原因之一,。巴金先生對哥哥的愛從書中看得一清二楚,，書中樸實的親情以及純潔的愛情不得不使我為之流下一行行淚水。

巴金先生1951年在《家》的《后記》最后一行寫道：“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,，而且這一直是鼓舞我的源泉?！?/p>

在巴金先生一切的作品中都洋溢著純潔的青春氣息,。《家》尤其濃厚,。這種氣息反映一顆單純的心靈,，讀他的小說，你毫不感到是絞汁寫出來的,，是唱出來的,，是呻吟出來的，而是自然的呼吁,。這不是藝術(shù),，而是天賦。正如他所說：“永生在青春的原野,?！?/p>

父與子讀后感三年級篇十二

在人們?nèi)粘Ｉ钪校x書是一種重要的文化體驗,。閱讀不僅能夠增加人們的知識面,，還能夠讓人們先進的心靈得到充分的滋養(yǎng)和升華。我們在讀一本書時,，往往不僅僅是為了填充腦袋,，更是為了感受和體驗其中所傳遞的種種心靈感悟。在我讀完一本書后，我不僅學(xué)到了有趣的知識,，也被深深地感動和啟迪了,。在這篇文章中，我將分享我讀完一本書后的心得體會和感受,。

第二段：書本介紹

我讀的這本書叫做《平凡的世界》,。這是一本由人民文學(xué)出版社出版的作品，作者是寧夏巨作家路遙,。書中描述了一個叫做孫少安的小人物在新中國建立初期的農(nóng)村社會中的生活和成長經(jīng)歷,。主人公孫少安身上所體現(xiàn)的質(zhì)樸、真誠與自強不息的淳樸品質(zhì)讓我非常感動,。他不斷地努力,，堅持自己的信仰，最終不僅成功地改變了自己的命運,，更成就了一個平凡而偉大的人生,。

第三段：閱讀體驗

在讀完這本書后，我深深地感受到這部作品所表達出來的淳樸,、真誠和自強不息的精神內(nèi)涵,。從小人物孫少安身上所散發(fā)出來的氣質(zhì)中，我看到了一種樸素而真實的生命力,。 整本書透露出一股濃濃的中國情懷和以人為本的思想,。在さい此過程中，我不僅能夠感受到文學(xué)的魅力,，更能夠在其中感受到一種真摯而深切的人性關(guān)懷和社會責(zé)任感,。

第四段：書中收獲

在讀完這本書后，我收獲了很多,。首先是對家庭和親情的認識,。書中的孫家并不富裕，但他們有一份真摯而深刻的親情,，親情成為了他們相互關(guān)照,、互相支持和祖孫傳承的主線。其次是對人生奮斗的思考,。在孫少安的人生經(jīng)歷中,，他所表現(xiàn)出來的憧憬、奮斗,、追求和不屈不撓的精神迎合 了 人性需要,，也讓我受到了激勵。最后是對平凡生活的認識,。在這本書中,，生活仿佛是一種藝術(shù),，讓我們能夠看到平凡人生中的點滴美好和價值。

第五段：結(jié)尾

總的來說,，讀完這本書后,，我深深體會到閱讀的重要性，懂得了如何通過閱讀體驗和感悟人生,，對于自己的人生有了更深刻的認識,。閱讀不僅是一種文化體驗,，更是一種生活態(tài)度,，一種養(yǎng)成良好習(xí)慣和提高自身素質(zhì)的重要方法。希望大家都能有像我這樣的體驗,，愛上閱讀,、愛上生活、愛上自己,！

父與子讀后感三年級篇十三

導(dǎo)語：這是一個關(guān)于狼,，關(guān)于愛，關(guān)于生命,，關(guān)于夢想的故事,。狼王夢以母狼紫嵐為主角，講她如何培育四只小狼培育成狼王的經(jīng)過,。下面小編為您推薦狼王夢讀后感范文,，歡迎閱讀!

每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動物的心里,，那份信念便是——夢!

《狼王夢》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時誕下狼崽,，歷盡千辛萬苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的,，它的子女一一離開了它,。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢,。雖口吐白沫仍堅持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力,。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來說是不可能的,，但它卻做到了,。這不為什么，只為它的一個夢,。

我相信現(xiàn)在六年級的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué),，然后將來出人頭地。這也是一個夢,，但夢會不會實現(xiàn)還是另一碼事,，但沒有夢是萬萬不能的,。一顆種子不可能你不去澆水它也會茁壯成長。我們的升中們也需要知識來灌溉,，聚沙成塔,，即使我們的積累量只是一天一首古詩，那一個月下來便是三十首,，一年下來便是365首,，《唐詩三百首》也都輕而易舉了。萬世矚目的光采后一定有著拼搏過的痕跡;舉世無雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛,。鋪滿心血的夢中有一天會實現(xiàn),，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會因這傾注的心血而茁壯成長,，成為森林中的佼佼者,。那時，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景,。

這個夢會實現(xiàn)的!

每種物體的心中都有一種信念,，小苗如何破土而出?是靠堅定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動物的心里，那份信念便是——夢!

《狼王夢》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時誕下狼崽,，歷盡千辛萬苦扯大小狼,，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它,。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕,，以完成那個自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢。雖口吐白沫仍堅持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力,。最后它與金雕同歸于盡了,。這以正常來說是不可能的，但它卻做到了,。這不為什么,，只為它的一個夢。

我相信現(xiàn)在六年級的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué),，然后將來出人頭地,。這也是一個夢，但夢會不會實現(xiàn)還是另一碼事,，但沒有夢是萬萬不能的,。一顆種子不可能你不去澆水它也會茁壯成長。我們的升中們也需要知識來灌溉,，聚沙成塔,，即使我們的積累量只是一天一首古詩，那一個月下來便是三十首,，一年下來便是365首,，《唐詩三百首》也都輕而易舉了,。萬世矚目的光采后一定有著拼搏過的痕跡;舉世無雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢中有一天會實現(xiàn),，心血傾注入2里面的一棵小苗,，小苗會因這傾注的心血而茁壯成長，成為森林中的佼佼者,。那時,，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。

這個夢會實現(xiàn)的!

在很多人的生活中,，都沒有真正見到過狼,。而狼這一兇猛的食肉動物給人留下的似乎只有殘忍這一印象。但一匹真正的狼不止是兇,、殘,，還有它的另一面,，還有它經(jīng)歷過的,、想到的所有和人十分類似的一面?！独峭鯄簟愤@篇小說在沈石溪的筆下描繪出了一匹母狼可歌可泣的生活,。

父與子讀后感三年級篇十四

在新冠疫情肆虐全球的背景下，抗疫成為了全人類面臨的共同挑戰(zhàn),。在這個特殊的歷史時期,，我深深地觸動著那些抗疫一線的勇士們的事跡，通過閱讀相關(guān)文獻,，我對于抗疫讀后感和心得體會有了更深刻的理解,。這段時間的經(jīng)歷讓我意識到了個人的責(zé)任與使命，同時也讓我更加珍惜生活的美好,。

首先,，抗疫重塑了我對勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫狻Ｔ诳挂叩膽?zhàn)場上,，醫(yī)護人員,、公安干警、社區(qū)工作者等各行各業(yè)的工作者紛紛投身于抗擊疫情的隊伍中,。他們在疫情蔓延的日子里,，面對的不僅僅是撲朔迷離的工作環(huán)境，更是對自身生命安全的考驗,。然而,，他們毫不退縮，勇敢地站在了抗疫的最前線,。通過閱讀一些抗疫一線工作者的見聞,，我深刻地感受到了他們內(nèi)心深處的勇氣和擔(dān)當(dāng),。他們不計個人得失，只為國家和人民的利益而奮斗,，這種精神值得我們銘記,。

其次，抗疫讓我對團結(jié)協(xié)作的重要性有了更深入的認識,。在疫情爆發(fā)之初,，一些地方往往因為對于病毒的無知和恐懼而出現(xiàn)恐慌和排斥的現(xiàn)象。然而,，隨著抗疫知識的普及和國內(nèi)外交流的加強,，團結(jié)協(xié)作成為了戰(zhàn)勝疫情的關(guān)鍵。閱讀一些抗疫專家的文章和報道,，我深刻地感受到全球各國為了共同對抗疫情,，相互合作、互通有無的團結(jié)協(xié)作之道,。只有在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,，才能更好地戰(zhàn)勝疫情，保護人民的生命安全和身體健康,。

第三,，抗疫使我更加珍惜生活的美好。在疫情的影響下,，我意識到了生活的脆弱和寶貴,。閱讀一些關(guān)于疫區(qū)居民艱難境遇的報道，我深深地感受到了他們無盡的痛苦和對于生活的渴望,。這讓我明白,，生活并非理所當(dāng)然。我們要懂得感恩,，珍惜當(dāng)下的一切,。畢竟，每一天都是人生中最寶貴的一天,。在這個特殊的時期,，我更加珍惜與家人的相處時光，更加注重身心健康的平衡,，更加踏實地度過每一個日子,。

第四，抗疫讓我對科技的進步有了新的認識,。在抗疫過程中,，科技的力量成為了救治和控制疫情的利器。通過閱讀有關(guān)疫情防控的科學(xué)文獻,，我了解到了一系列先進的科技手段在抗疫斗爭中發(fā)揮的重要作用,，如人工智能,、大數(shù)據(jù)分析等。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅提升了疫情防控的準確性和效率,，也對未來的疫情防控工作起到了積極的推動作用,。因此，科技的進步讓我更加有信心去面對未來,，也更加明白科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和進步的重要引擎,。

總結(jié)起來，面對新冠疫情,，讀后感和心得體會深深地觸動了我,。從抗疫一線工作者的勇氣和擔(dān)當(dāng)，到全球團結(jié)協(xié)作的重要性,，再到對生活的珍視和對科技進步的認識,，這些都讓我成長了許多。在未來的工作和生活中,，我將更加努力,，以自己的方式為社會的發(fā)展貢獻力量，同時也要好好珍惜生活中的每一個瞬間,，感恩并對待生活的美好,?？挂邥r期的讀后感和心得體會不只是對自身的反思,，更是提醒我們保持勇氣和擔(dān)當(dāng)，團結(jié)協(xié)作,，珍惜生活,，迎接未來挑戰(zhàn)的重要方向。

父與子讀后感三年級篇十五

小王子住在一個面積比房間還要小的星球,，那個星球只有一座活火山和一座死火山,，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財富并不阻礙他成為一個了不起的小王子,。因為小王子比任何人都懂得愛和責(zé)任,。那么我堅信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛,，我們也能成為可愛的小王子,。

讓我們來看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛星球上獨一無二的玫瑰,，但是當(dāng)他到達地球的時候卻發(fā)現(xiàn),，地球上有成千上萬朵玫瑰，和他所珍愛的玫瑰一摸一樣!但是小王子對這些地球上的玫瑰說：“你們很美,，但是你們是空虛的,。人們不可能為了你們?nèi)ニ?，?dāng)然啦，我那朵玫瑰花,，普通的過路人會以為她像你們,。可是,，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要,，因為我為她澆過水，我為她蓋過罩子,，我為她擋過屏風(fēng),，我為她除過毛毛蟲，我傾聽過她的抱怨和自吹自擂,，乃至有時默默相對,。因為她是我的玫瑰?！?/p>

正因為小王子在玫瑰上花費了時間,，花費了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系,，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨一無二的,。

再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心,，那么對于你來說它也只是沒有靈魂的軀殼,，沒有任何意義。

相反,，即使再普通的東西,，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會感受到它的與眾不同之處,，那么它就不再普通,，成為你的獨一無二。

就像狐貍對小王子說的那樣：“對于我來說,，你還只是個小男孩,，和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你,，你也不需要我,。對于你來說，我也不過是只狐貍,，和千千萬萬狐貍都一樣,。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對我來說,，你就是世界上唯一的了,，我對你來說，也是世界上唯一的了,。

那么我們在生活中還要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西,，用心的去愛在我們周圍的人。

飛行員因飛機故障,，與小王子邂逅在撒哈拉沙漠,。于是，他們開始講述一段神奇而又渺遠的故事,。

小王子來自b612星球,，據(jù)說這是個只有一間房子那么大的星球，只要將椅子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便可以看見落日,。他擁有三座火山和一朵玫瑰花,，盡管他與玫瑰花彼此相愛，卻又彼此不解,。也因此小王子開始了他漫長的旅途,，他走訪了一些星球，遇見了徒有其名的國王,，愛慕虛榮的人,，自相矛盾的酒鬼，唯利是圖的實業(yè)家,，兢兢業(yè)業(yè)的點燈人,，還有地理學(xué)家。

然而這些大人們對他來說都是十分奇怪的,，他們與生活,、事業(yè)、金線,、名利緊緊糾纏，或許成長帶給人類的.就是這些變化,。即使我們現(xiàn)在還是個孩子,，但是隨著時間的流逝，終會成為與國王,，愛虛榮者,，酒鬼，實業(yè)家,，點燈人,，地理學(xué)家類似的人，因為我們就像是飛行員一樣生活在這個被大人欺騙的環(huán)境里。

或許大人與小孩的區(qū)別就在這里,，小孩因思想簡單,，沒有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹。大人呢,，他們自以為是的閱歷豐富,，將事情無限度的擴大，到頭來不過是庸人自擾,。這大概不是他們的錯,，因為這世界上確實存在著許多無可奈何的事情。

值得一說的是飛行員與小王子兩個人的友誼,。當(dāng)小王子看見飛行員孩童時代畫的作品時,，他清楚明了的說出了這副畫的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星,，以及飛行員一句句“我不離開你”“我不離開你”,。

這個故事著實是感人的，又或許是兩個人心靈深處的交談,。安妮在文章中寫道過:不知道人的一生,，會有幾次的可能性，對另一個人敞開心扉,。我確實是向往著這樣的感情,，在茫茫人海中尋找著另一個自己。

小王子原本以為他的玫瑰花是獨一無二的,，細心照顧她,，為她澆水為她蓋上罩子

?？墒撬ьD了,，因為在地球上遇見了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際,，狐貍告訴他:只有用心才能看得清,。實質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的,。比如說我父親給人的感覺就是個冷血,，似乎他對于欲望的追求遠遠的超出了親情友情愛情?？墒俏疫€是相信著,，事實并非如此，他一直視以一種默默地方式為這個家營造著更多的幸福,，盡管這個方式并不討人喜愛,。確實的，有些東西眼睛是看不見的，比如說愛,。

小王子終是死了的,，可是飛行員覺得他回到了自己的星球，去尋找屬于自己的玫瑰花了,。我猜想,，他或許真的看見了漫天微笑的星星。

《小王子》這本閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的名著,，我似懂非懂地讀完了,，只是覺得小王子是個憂傷的孩子，他的話總是帶著一絲憂傷和甜甜淡淡的感覺,，直擊讀者的心坎,。漸漸，我又似乎懂得了小王子徹骨的憂傷和愛的沉重,，卻又不能體會,，但我又好像隱隱懂得了其中的一絲道理。一種關(guān)于愛的道理,。

《小王子》以作者為故事敘述者,，講述了小王子與他的玫瑰發(fā)生了矛盾，他告別了自己的星球,，從自己星球出發(fā),，去各個星球訪問，認識了國王,、虛榮者,、酒鬼、商人,、點燈人和地理家,。在地球上認識了作者、狐貍和蛇,，也找到了愛,。最后，蛇幫助小王子用生命的代價回到了家鄉(xiāng),。

這本童話書不像其他童話一樣,，擁有美好而幸福的結(jié)局，但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象,，并告訴我們除了真善美之外的道理。

就像小王子離開玫瑰時說：“我太年輕,，以至于不知道怎樣去愛,。”這句話給了我很大的感觸，很多人年輕時都認為身邊愛自己的人,，對自己好是應(yīng)該的,，是天經(jīng)地義的，所以也就不會懂得珍惜,。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑,，慢慢老去時，回想往事,，就一定會為自己年輕時的輕狂而感到后悔,。所以老人就總是會仰天嘆息，哀嘆聲就如天上的星星一樣多,。如果小王子早一點學(xué)會愛,，最后就不會用生命去實踐愛。假如我們都學(xué)會了愛,，也就不會那么多的悲傷和后悔,。對待父母也是，千萬不要認為他們的愛是應(yīng)得的,，作為子女我們要用雙重的愛回報,。

我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話：“你下午四點鐘來，那么從三點鐘起,，我就開始有了幸福感,。時間越臨近，我就越感到幸福,?！蔽矣X得我就如狐貍一樣,，總是那么期待幸福,，給自己滿滿的幸福感,，我會對自己說：“不用羨慕別人的幸福，因為說不定也會有人正在仰望著我的幸福?！辈荒芊裾J,，我和狐貍都是會享受幸福的人,。

每個人都有過童年,，有過天真無邪的童心,，但也許這些童心會一點點地被歲月的流逝侵蝕,，大人也會在利益斗爭的世界里，慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個小孩子,，曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶,。這時候他們就需要一本《小王子》，來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶,。

我們今天來談?wù)勔槐緯?，那就是《小王子》。我先不說我有多么喜愛它,，我先說說我的表現(xiàn)：我在一天之內(nèi)把那本書讀完了;到現(xiàn)在為止,，我整整讀了那本書四遍。你們肯定會覺得吃驚,。但是我敢肯定,，當(dāng)你讀完那本書是你也會讀四遍。

這本書作者是飛行員作家(法)圣·?？颂K佩里寫的,。他的職業(yè)就是飛行員，生于1900年6月29日法國里昂,。對于作者我就不介紹了。

這本書是關(guān)于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠,。在那里,，他認識了小王子。飛行員和小王子的這幾天，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。

這本書是關(guān)于孩子的。作者在獻辭里寫道：“獻給萊昂·韋爾特，請孩子們原諒,，我把這本書獻給了一個大人,。我這樣做有三個重要的理由，其一是：這個大人是我在人世間最好的朋友;其二是：這個大人居住在法國，在那里他饑寒交迫,，急需得到安慰;其三是：這個大人什么都能明白,，就連那些寫給孩子們的書他都能看懂,。如果這些理由仍嫌不足的話,，那么我愿把這本書獻給長大成人的那個孩子,。所有的大人原先都是孩子,，但是他們中只有少數(shù)記得這一點,。所以,，我把我的獻詞改為：先給小男孩時的萊昂·韋爾特,?！?/p>

北京出版社寫道：“一個永不肯、也不會長大的小王子;一個關(guān)于愛與責(zé)任的寓言;一部溫馨,、真摯,、感人，解讀生命與生活的童話故事,?！?/p>

還有一段我要說，你們仔細看：“成年人喜歡數(shù)字,。當(dāng)你跟他們說起一位新朋友的時候,，他們從來不問你最本質(zhì)的特征。比方說，他們從來不問“他的嗓音怎么樣?他愛玩什么游戲?他是不是愛搜集蝴蝶標本?”他們只會問你：“他多大歲數(shù)?他有幾個兄弟?他的父親掙多少錢?”問清楚這些問題,，他們就以為了解這個人了,。

你如果對成年人說：“我看見了一幢漂亮的紅磚小房子，窗上爬滿了天竺葵,，屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來這房子到底是什么模樣的,。但是，如果對他們說：“我看見了一幢值十萬法郎的房子,?！彼麄兙蜁呗暼氯拢骸澳鞘嵌嗝雌涟?”這跟我想的一模一樣，大人們太現(xiàn)實了,。

四個字：太好看了!我已經(jīng)不用再說關(guān)于這本書的內(nèi)容了,。