作為一名教職工,總歸要編寫(xiě)教案,,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率,。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢,?教案應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,,希望大家能夠喜歡!
九年級(jí)部編版語(yǔ)文教案篇一
1.能夠把握詩(shī)歌節(jié)奏,,感受詩(shī)歌韻律美。
2.結(jié)合詩(shī)歌背景,,能夠理解詩(shī)歌內(nèi)容,,品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
3.能夠體會(huì)詩(shī)歌情思,、哲理,。
【教學(xué)過(guò)程】
一.新課導(dǎo)入
二.作者簡(jiǎn)介
【沈尹默】(1883-1971),原名君默,,杰出的學(xué)者,、詩(shī)人、書(shū)法家,?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期,作為北大名教授,,和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,,代表作《月夜》《落葉》《三弦》等,。
三.背景資料
1917年,正是近代中國(guó)歷最黑暗,、最混亂的年代,,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下,,新詩(shī)誕生了,。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,即思想的現(xiàn)代性,。追求“科學(xué)”與“民主”,,人的個(gè)體的覺(jué)醒,思想解放,、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求,。
概而言之,,國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中,,是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原),,只有在新詩(shī)中,“我”才大量出現(xiàn),,例如這首《月夜》,。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志,。
四.細(xì)讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn),。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái),。
霜風(fēng)呼呼的吹著,,月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,,頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,,充滿(mǎn)了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著,,月光明明的照著”,。
表面上寫(xiě)的是一個(gè)冬夜,環(huán)境是蕭森的,,人物是孤獨(dú)的,。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注:這是一首很隱晦的詩(shī),,看似是紀(jì)實(shí),,實(shí)則運(yùn)用象征的手法,蘊(yùn)含深沉的情感和思緒,。)
4.詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義?“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn):“樹(shù)”象征著古老的觀念,,傳統(tǒng)、穩(wěn)健,、根基深厚,、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;
“沒(méi)有靠著”是掙脫,、是倔強(qiáng),、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹(shù)并排立著,,卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神,。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨(dú)中不退縮,,這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由,、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格,。
p九年級(jí)部編版語(yǔ)文教案篇二
文學(xué)常識(shí)。
1.重點(diǎn)作家:魯迅,、沈從文,、朱自清、老舍,、安徒生;蘇軾,、泰戈?duì)枴㈨n愈,、孔子,、蒲松齡,。
2.重點(diǎn)作品:《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》,、《社戲》、《聊齋志異》,、《論語(yǔ)》,、《水經(jīng)注》,、《安徒生童話選集》。
3,、古詩(shī)文默寫(xiě)篇目,。
1.王灣《次北固山下》(唐)
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)
4.劉禹錫《秋詞》(唐)
5.杜牧《赤壁》(唐)
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)
9.《古詩(shī)十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)
10.《論語(yǔ)》八則
11.酈道元《三峽》
4、文言文閱讀,。
重點(diǎn)篇目:《三峽》,、《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》、《梵天寺木塔》,。
九年級(jí)部編版語(yǔ)文教案篇三
1.能準(zhǔn)確,、流暢、富有感情地誦讀本文,。
2.能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要故事情節(jié),。
3.通過(guò)反復(fù)誦讀,能說(shuō)出小說(shuō)中議論句的含義和作用,。
4.能通過(guò)人物命運(yùn)前后的對(duì)比,,說(shuō)出造成人物命運(yùn)的根本原因,。
教學(xué)準(zhǔn)備
1,、通讀課文兩遍,查字典解決不會(huì)讀和不懂的字詞,。
2,、查資料,收集整理能反映1921年前后的社會(huì)狀況的文字圖片等,。
教學(xué)過(guò)程
一,、回到那個(gè)年代
組織學(xué)生交流自己收集整理的文字圖片,,老師介紹本文的寫(xiě)作背景。
寫(xiě)作背景:辛亥革命后,,封建王朝的專(zhuān) 制政權(quán)是被__了,,但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈,,而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量,。由于這雙重的壓迫,中國(guó)的廣大人民,,尤其是農(nóng)民,,日益貧困化,他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活,。小說(shuō)寫(xiě)于1921年1月,,后由作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》,它的故事情節(jié)和主要人物,,大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活,。1919年12月初,魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親,,親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困,,百感交集,思緒萬(wàn)千,,一年后就以這次經(jīng)歷為素材,,創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。
二,、整體感知
速讀課文,,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要故事情節(jié)。
深冬的某天,,“我”回故鄉(xiāng)賣(mài)屋搬家,,見(jiàn)到了楊二嫂和閏土,感受到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝,,農(nóng)民生活日益貧困,,最后我動(dòng)身離開(kāi)故鄉(xiāng),宏兒的話寄托了我的希望,。
三,、品味“變化”——“景”變:
本文主人公是二十年后再回故鄉(xiāng)的,此時(shí)的故鄉(xiāng)“景”與“人”必然有了一定的變化,。請(qǐng)?jiān)俅渭?xì)讀課文,,先找出景物的變化變化。
1,、組織學(xué)生從景物的色彩,、形態(tài),、溫度等角度來(lái)分析本文主人公腦海中故鄉(xiāng)景物的特征,并給腦海中的風(fēng)景擬名(如“神異的圖畫(huà)”,、“月下綠灘”等),。同時(shí)組織學(xué)生用精煉的詞語(yǔ)概括這樣的景色給人的感受(如:“神奇”“美麗”等)。
2,、組織學(xué)生從景物的色彩,、形態(tài)、溫度等角度來(lái)分析本文主人公二十年后所見(jiàn)故鄉(xiāng)景物的特征,,并給所見(jiàn)的風(fēng)景擬名(如“荒村”,、“老屋一角”等)。同時(shí)組織學(xué)生用精煉的詞語(yǔ)概括這樣的景色給人的感受(如:“蕭條”“死氣沉沉”等),。
四,、課后作業(yè)
本文所體現(xiàn)的的變化是“人”,讀課文,,感受“人”的變化,。
(1)組織學(xué)生談?wù)勆倌觊c土和中年閏土分別給人留下的印象。
(2)組織學(xué)生分角色朗讀17—28自然段,,55—72自然段,。通過(guò)朗讀加深對(duì)閏土變化的感受。
(3)組織學(xué)生談?wù)勆倌觊c土和中年閏土分別給人留下的印象,,用精煉的詞語(yǔ)或短語(yǔ)概括少年閏土和中年閏土的特征,。(少年閏土:聰明、機(jī)靈中年閏土:淳樸,、善良,、遲鈍、麻木)
p九年級(jí)部編版語(yǔ)文教案篇四
1.把握本文的寫(xiě)作思路,,把握文本內(nèi)容,。
2.品味山水畫(huà)的意境,認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì),,培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣,。?
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
提示:如《使至塞上》中“大漠孤煙直,,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián),,寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫(huà)面開(kāi)闊,,構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境,。?可以說(shuō),,意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界,。
二,、教學(xué)新課?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者,了解其“意境”觀?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:文章初探,,把握文本行文思路?
1.在文中找出作者原話,,說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確:意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情,。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括,。?明確:首先,要仔細(xì)觀察對(duì)象,,深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情,。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起,,將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),從而形成意境,。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái),,請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確:作者認(rèn)為除了意境之外,,還需要有意匠,。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì),,簡(jiǎn)單地說(shuō),,就是加工手段。有了意境,,沒(méi)有意匠,,意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析,,請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路,,并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入探究,,理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?
1.展示山水畫(huà)圖片與山水?dāng)z影圖片,。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō),在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,,山水畫(huà)是否會(huì)被取代??明確:山水畫(huà)不是地理,、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解,其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情,??梢?jiàn),山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì),這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代,。
2.作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境,,為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?
4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī),、作畫(huà),,都要求站得高于現(xiàn)實(shí),這樣來(lái)觀察,、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),,才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確:寫(xiě)詩(shī),,寫(xiě)的是生活;繪畫(huà),,繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí),以現(xiàn)實(shí)為原材料,。然而,,它們?nèi)诤狭藢?xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟,因此,,他們又必然高于現(xiàn)實(shí),。這就是說(shuō),不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà),,最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境,。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析山水畫(huà),品味意境?展示李可染老師畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》,,教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析,。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析,并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫(huà)意境的高度,,而是借此畫(huà)深入理解文本內(nèi)容。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)?
意境概念定義:景與情的結(jié)合?
獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,,產(chǎn)生思想感情?
寫(xiě)景時(shí)寫(xiě)情,,源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)
p九年級(jí)部編版語(yǔ)文教案篇五
1,、田間(1916-1985),,詩(shī)人,。安徽無(wú)為人。1934年參加左聯(lián),。后主編《每月詩(shī)歌》。1938年到延安加入中國(guó)共產(chǎn)黨,并任《新群眾》雜志社社長(zhǎng)。建國(guó)后曾任中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作部副部長(zhǎng)、河北省文聯(lián)主席。
田間著有長(zhǎng)詩(shī)《戎冠秀》,,詩(shī)集《給戰(zhàn)斗者》,、《馬頭琴歌集》等。
2,、胡昭,滿(mǎn)族扈什哈里氏,,吉林舒蘭人。中共黨員,。1949年開(kāi)始發(fā)表作品。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
胡昭著作有:
散文集《綠的記憶》,、《懷念與祝福》等,。
二、祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)
詩(shī)只有三十四行,,卻用了十個(gè)分號(hào),。這些分號(hào)內(nèi)的副句,,時(shí)長(zhǎng)時(shí)短,,體現(xiàn)著節(jié)奏旋律的變化,。
這首詩(shī)帶有政治色彩,,但它不議論,只描繪,,也是一個(gè)特色,。詩(shī)中所有的象征和比喻,既質(zhì)樸,,又漂亮,,每一個(gè)詞都與被描繪的景物、形象緊密契合,。詩(shī)人既用含有自己民族要素的眼睛觀察,,又以人民能理解的民族語(yǔ)言手段和表達(dá)方法,寫(xiě)出人民內(nèi)心生活和外部生活的精神實(shí)質(zhì)和典型色調(diào),,她感到和說(shuō)出的也正是同胞所感到和所要說(shuō)的,。
三、我用殘損的手掌
詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比的手法,用兩個(gè)部分安排來(lái)展示這“撫摩”的具體內(nèi)容:
上半部分是已經(jīng)遭受日寇蹂躪,、變成灰燼,、充滿(mǎn)血和泥的土地;
下半部分是溫暖明朗、蓬勃生春,、依然完整的遼遠(yuǎn)的一角,。這兩部分并列在一起,恰構(gòu)成橫向?qū)φ铡?/p>
詩(shī)人使用兩套筆墨,,前后對(duì)比,,渲染出兩種不同的冷暖色調(diào),給讀者以強(qiáng)烈的刺激,,詩(shī)人對(duì)敵人恨之切,,對(duì)祖國(guó)愛(ài)之深,也就自然地顯示出來(lái)了,。
四,、中國(guó)的土地
歌頌祖國(guó),禮贊人民,,這是重大題材和古老主題,,在一首十二行的抒情小詩(shī)中予以容納,并且翻舊為新,,難度極大,,需要很高的藝術(shù)功力。詩(shī)人知難而進(jìn),,努力創(chuàng)造,,不懈耕耘,終于在這片感情的沃土上,,培植出一枝獨(dú)秀的心靈之花,。
作品先寫(xiě)中國(guó)這塊土地的“神奇”——“埋藏著黃金般的相思”,。凡是華夏人民,,無(wú)論久居故土,還是云游他鄉(xiāng),,都永遠(yuǎn)思戀著這塊土地,。它之所以牽動(dòng)著炎黃子孫的“相思”,是因?yàn)樗鼡碛袎邀惖纳酱?、廣闊的沃土,、悠久的文化、豐富的物產(chǎn),、綿長(zhǎng)的海岸線……這是中華民族得以繁衍生息的發(fā)祥之地,,也是他們大展身手的用武之地。杜鵑花,、三峽,、神女峰,、凍土層、椰子林,、海浪……,。這些細(xì)節(jié),可以視之為寫(xiě)實(shí),,也可以視之為寫(xiě)意,,把中國(guó)的東西南北、古往今來(lái)全都概括進(jìn)去,。似乎隨意拈來(lái),,其實(shí)經(jīng)過(guò)精心選擇,內(nèi)涵豐富,,誘人遐想,。正是所謂“信手新詩(shī)落珠貝”。
學(xué)生如何學(xué)習(xí)初三語(yǔ)文
認(rèn)真疏理一下自己多年來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)和學(xué)習(xí)中的得失,,是初三開(kāi)學(xué)前后必做的功課,。那些平時(shí)學(xué)得較為牽強(qiáng)的部分,那些至今仍然感覺(jué)不甚了了的內(nèi)容,,就應(yīng)該對(duì)之做一番整理,,并予簡(jiǎn)單摘錄,以便在初三階段重點(diǎn)攻克,、全面解決,。
我們知道,語(yǔ)文和其他學(xué)科的不同之處,,在于它的知識(shí)點(diǎn)和對(duì)閱讀材料的理解,、分析的要求,在不同的階段均呈螺旋形上升的態(tài)勢(shì),。這也就意味著,,以往自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的缺陷,完全可能在新的學(xué)習(xí)階段有多次彌補(bǔ)和徹底解決的機(jī)會(huì),。學(xué)生的疏理工作做得越是全面細(xì)致,,缺陷補(bǔ)救、能力提升的可能性就越大,。
一般來(lái)說(shuō),,閱讀方面那些屬于語(yǔ)文基礎(chǔ)部分的內(nèi)容,如文言課文常識(shí),、文言實(shí)詞的理解,、文句中別字的辨認(rèn)改正、修辭方法的識(shí)辨、說(shuō)明方法的理解,、文章中相關(guān)詞語(yǔ)和句子的搜尋等等,,是大多數(shù)學(xué)生掌握得比較好的;而文章中某些環(huán)境或情景的理解、文中人物或者作者感情的把握,、主題的理解及概括,、觀點(diǎn)的提煉和表達(dá)、對(duì)論證或者說(shuō)明過(guò)程的分析等,,就不那么容易透徹,、深入地予以掌握了。這些,,也往往是不少學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的軟肋,,需要花大力氣去努力掌握的。因此,,如果能在事先充分了解好自身的弱點(diǎn),,從而在初三階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中進(jìn)行有的放矢的、有針對(duì)性的訓(xùn)練,,就必然可以收到事半功倍的效果,。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,積累是一種非常重要的方法,。這里所說(shuō)的積累,,包含兩層意思。
其一,,是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)重視日積月累,。語(yǔ)文知識(shí)的豐富、充實(shí),,情感的體驗(yàn)和分析水平的提升難以一蹴而就,,要靠平時(shí)的積累,使這些一點(diǎn)一滴地滲入心中,,逐漸轉(zhuǎn)化為自己的東西,。久而久之,積累的東西多了,,它們就會(huì)反反復(fù)復(fù)在腦中縈回激蕩,,進(jìn)而形成蓄勢(shì)待發(fā)的形態(tài)。比如,,語(yǔ)文學(xué)習(xí)中極為重要的一塊——寫(xiě)作,其材料就只有靠自己時(shí)時(shí)注重生活中的積累;因?yàn)?,只有材料的不斷豐厚,,才能使思想也豐厚起來(lái),才具備了寫(xiě)好文章的基本條件。
其二,,是指積累的面要廣一些,。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言,必需的積累包括課內(nèi)和課文學(xué)習(xí)中重要內(nèi)容的積累,,也包括我們補(bǔ)充閱讀和課外閱讀時(shí)對(duì)書(shū)籍,、報(bào)章雜志等某些內(nèi)容所做的積累,甚至可以廣義地包括許許多多其他的內(nèi)容,,諸如影視欣賞,、廣告宣傳、同學(xué)討論,、家庭閑聊,、詩(shī)句歌詞等等,舉凡可能和語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)者,,都值得我們?nèi)プ⒛?、去傾聽(tīng),并有意地作一些積累,。積累的面廣一些,,理解、分析時(shí)心中可以比照的人,、事,、物就會(huì)多一些,你的思路相對(duì)也會(huì)拓寬一些,,聯(lián)想也會(huì)豐富一些,。
語(yǔ)文學(xué)科又是一門(mén)知識(shí)性、認(rèn)知性和社會(huì)綜合性都很強(qiáng)的學(xué)科,,它十分重視對(duì)觀察和思維能力的訓(xùn)練,。有一位的教師說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文的外延和生活相等?!边@種說(shuō)法的本質(zhì),,在于語(yǔ)文和生活是密切相聯(lián)的。對(duì)社會(huì)現(xiàn)象,,尤其是那些與中學(xué)生的生活有較多聯(lián)系的事和物,,能否做到仔細(xì)觀察;對(duì)社會(huì)和生活中一些問(wèn)題的思考和分析能否做到深刻入理,都將會(huì)直接關(guān)系到你的理解,、分析水平;如果把這些轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上,,毫無(wú)疑問(wèn)就會(huì)直接對(duì)你的閱讀理解和表達(dá)水平產(chǎn)生非常深刻的影響。
所以,,如果生活中勤于觀察,,善于用正確的思想做指導(dǎo)多思考,、多分析,并且時(shí)刻注意把這一過(guò)程轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言,,有時(shí)哪怕這一過(guò)程只是口頭的,,或者僅僅是在頭腦中形成一個(gè)大致的輪廓,都將對(duì)提高你的語(yǔ)文水平有很大的幫助,。由此可見(jiàn),,在思想深處把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和平時(shí)勤觀察、多主動(dòng)思考聯(lián)系起來(lái),,乃是非常重要的,。
九年級(jí)部編版語(yǔ)文教案篇六
1、時(shí)間方面:初三教學(xué)時(shí)間緊迫,,本學(xué)期要復(fù)習(xí)初中六冊(cè)課本,。
2、學(xué)生方面:兩個(gè)班共有96人,,總體來(lái)說(shuō)兩個(gè)班的學(xué)生上課氣氛不夠活躍,,許多同學(xué)甚至學(xué)習(xí)程度好的同學(xué)也不能向老師大膽地提出自己的看法與見(jiàn)解,總的來(lái)說(shuō)基礎(chǔ)較差,。
二,、教學(xué)設(shè)想
這學(xué)期我本著“宏觀上要活,微觀上要實(shí)”的教學(xué)思路,,教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫(xiě)作兩大方面,。所謂“宏觀上要活”,就是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨,,把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn),,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性;所謂“微觀上要實(shí)”,,就是在具體的每一堂語(yǔ)文課上,,要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書(shū),積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問(wèn)題,,精選各類(lèi)練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練,,力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語(yǔ)文素養(yǎng),在中考中取得滿(mǎn)意的成績(jī),。
三,、教學(xué)措施
1、精心備課,,上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課,,用好復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案,力爭(zhēng)夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ),,培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力,。
2,、采用“整體教學(xué)法”,、“單元教學(xué)法”,,“作業(yè)訓(xùn)練法”、“邊教邊復(fù)習(xí)法”等進(jìn)行教學(xué),。本學(xué)期要按時(shí)完成全年的教學(xué)任務(wù),,引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)教讀課文,自讀課文完全放手讓學(xué)生自學(xué),。
3,、重視學(xué)生的閱讀訓(xùn)練,除課堂的大作文外,,鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多練筆,從句段開(kāi)始,,多寫(xiě)一些短小精悍的文章,,使學(xué)生的寫(xiě)作能力能逐漸得以提高。
4,、選好,、用好有關(guān)資料,把握中考動(dòng)態(tài),,追蹤中考考點(diǎn)趨向,。
5、多給學(xué)生一些實(shí)踐的機(jī)會(huì),。如讓學(xué)生自己辦手抄報(bào)等,,讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自己的能力。
6,、做好轉(zhuǎn)差促優(yōu)的工作,提高優(yōu)等生的水平,,帶動(dòng)中等生,鼓勵(lì)后進(jìn)生,,盡量縮小差距,。
四、教學(xué)總結(jié)及反思
在教學(xué)過(guò)程中,,要做到及時(shí)總結(jié)教師“教”與學(xué)生“學(xué)”兩方面的問(wèn)題,,認(rèn)真用好導(dǎo)學(xué)案,并且及時(shí)寫(xiě)好教學(xué)反思,。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題要做到及時(shí)分析并予以矯正,,對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見(jiàn)解,,要及時(shí)加以肯定并予以推廣,,鼓勵(lì)學(xué)生多向思維,開(kāi)拓創(chuàng)新,。
五、教學(xué)進(jìn)度
根據(jù)區(qū)教育局統(tǒng)一安排,,進(jìn)行三輪復(fù)習(xí),。
總之,說(shuō)得好不如做得好,。如何提高兩個(gè)班的語(yǔ)文成績(jī),,我認(rèn)為既是一項(xiàng)教學(xué)技術(shù),更是一門(mén)教學(xué)藝術(shù),。只要我們教師一切為學(xué)生著想,,一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),在平時(shí)中扎扎實(shí)實(shí)地搞好語(yǔ)文教學(xué)工作,,我相信我們學(xué)生的語(yǔ)文能力一定會(huì)在原來(lái)的基礎(chǔ)上更上一層樓,,在今年的中考中成為最后的贏家,我有信心,,更有決心,,加油!!
九年級(jí)部編版語(yǔ)文教案篇七
知識(shí)目標(biāo)
1.熟讀并背誦,把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏,。
2. 把握詩(shī)歌的意象,,領(lǐng)會(huì)其象征意義。
能力目標(biāo)
1.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,。
2.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境,,感受涌動(dòng)著的激情。
3.把握詩(shī)歌的主題,。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌 的能力,。
德育目標(biāo)
體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感,。
教學(xué)重點(diǎn),、教學(xué)難點(diǎn)
1.誦讀。理解詩(shī)歌意象,,體會(huì)詩(shī)人真摯的情 感,。
2.感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情,,把握詩(shī)歌主題。
課時(shí)安排 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
誰(shuí)不愛(ài)自己的母親.誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)?穿越時(shí)空,,只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái),那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)戀,。早在1938年,,著名詩(shī)人艾青就眼 含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛(ài)這土地》,。今天,,我們——起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。
二,、資料助讀 (投影)
艾青和《我愛(ài)這土地》
艾青(1910~1996),,原 名蔣海澄,浙江金華人,。他生長(zhǎng)在農(nóng)村,,自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng),對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情,。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷,、坎坷遭遇,使他很快成長(zhǎng)為—個(gè)革命者,。1929年赴法國(guó)留學(xué),,并開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1932年回國(guó),,在獄中寫(xiě)成詩(shī)作《大堰河一一我的保姆》,,奠定了在詩(shī)壇的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗,,風(fēng)格渾厚質(zhì)樸,,調(diào)子沉重憂郁,但對(duì)生活充滿(mǎn)希望與憧憬,。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作,, 為覺(jué)醒了的民族而歌唱,格調(diào)高昂,。作品有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等,。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年,,當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北,、華東、華南的廣大地區(qū),,所到之處瘋狂肆虐,,妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志,。中國(guó)人民奮 起抵抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng),。詩(shī)人在國(guó)土淪喪,、民族危亡的關(guān)頭,滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨,,寫(xiě)下了這首慷慨激昂的 詩(shī),。
三、感知,、研習(xí)詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》
l,,教師深情地 范背全詩(shī)。
2.學(xué)生自由誦讀,。教師作誦讀提示:
這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律,,不押韻。它主要由句中停頓和句末 停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍,。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”,。
示例
我愛(ài)這土地
假如/我是一只鳥(niǎo),
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱:
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地,,
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流,,
這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng),
和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……
——然后/我死了,,
連羽毛/也腐爛在土地里面,。
為什么/我的眼里/常含淚 水?
因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……
3.指定學(xué)生誦讀全詩(shī),教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng),。
4,,思考:詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫(xiě)的?
教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確:全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉,。接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容,,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地,,最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人自身形象,,直扦胸臆,托出了詩(shī)人那顆真摯,、熾熱的愛(ài)國(guó)心,。
5.精彩研讀。
學(xué)生合作研討:
(3)詩(shī)句“然后我死了,,連羽毛也腐爛在土地里面,。”有何深意?
學(xué)生研討后回答,教師明確:
啞”一詞十分傳神,。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽(tīng)”等別的字眼,,就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó),、對(duì)土地,、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。
(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵:暴風(fēng)雨打擊著的土地,,悲憤的河流,,激怒的又,溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難,,人民的悲憤和激怒,,對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征,,“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征,,“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光,必將降臨于這片土地,。
(3)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀,將自身融進(jìn)大地,,隱含了一種敢于犧牲自我之意,。
(4)如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述.第 二節(jié)短小精悍的兩行則可看作 是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié),,詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化,。
6.學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)。
四,、課堂小結(jié)
同學(xué)們,,“土地”是艾青詩(shī)歌的中心意象之一,它凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛(ài),。讀《我愛(ài)這土地》,,我們感受著那個(gè)苦難年代,愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白,。這心聲,,是歷久不衰的主旋律,更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題,。
五,、布置作業(yè) 閱讀艾青的《太陽(yáng)》一詩(shī).
九年級(jí)部編版語(yǔ)文教案篇八
教學(xué)目標(biāo): 1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯,。2,、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法,。3,、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù),,樹(shù)立正確的人生觀,。
教學(xué)重點(diǎn):1、疏通文意,,掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法,。
2、理解作者“先天下之憂而憂,,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界,。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景,、議論,、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法,體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式,。
教學(xué)方法:誦讀法 講授法 討論法 交流法
教學(xué)手段:多媒體課件
課型:新授課,。
教學(xué)用時(shí):3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一,、創(chuàng)設(shè)情境,,導(dǎo)入新課:
二、整體感知課文內(nèi)容:
1,、介紹“記”相關(guān)知識(shí)和岳陽(yáng)樓情況
2,、作家作品介紹
3、積累生字詞
4,、教師范讀,,學(xué)生自由讀課文。
三,、借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句,,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子,,要求學(xué)生自讀時(shí)注意,。
四、默讀課文,,理清條理:
全文共分三個(gè)部分:
第一部分(1自然段):記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由,。
第二部分(2—4自然段):寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段):寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,,得無(wú)異乎”一問(wèn),。
第二層(3—4自然段):用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比,。
第三部分(5自然段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù),。這是全文的核心。
五,、小組合作探究,,討論交流,教師作提示性講解分析,。
(一)速讀第一段,,回答下列問(wèn)題:
1、第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景,,這背景是什么?說(shuō)明了什么?
(二)齊讀第2段,,思考:
1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
(三)細(xì)讀第3,、4段,,思考
(四)自由讀第5段,回答:
(1)“古仁人之心”是怎樣的?古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?
(2)“進(jìn)”,、“退”指什么? “微斯人”的“斯人”指什么人?
(3)作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
(4)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?
(5)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系有關(guān)作者的資料,,說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物,。
(6)怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?
六,、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀,,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色,。
七、教師小結(jié),,布置作業(yè)