心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。
文化苦旅心得體會(huì)篇一
苦旅文化是一種獨(dú)特而又深刻的文化體驗(yàn)，它流淌在許多人的生命中,，以各種形式影響著他們的思想,、心靈和生存方式。我近期也有幸參與了一次戶外苦旅,，通過(guò)與生活在苦難中的農(nóng)民相伴,、與自然相親，對(duì)苦旅文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。
二,、苦旅文化精神的核心
苦旅文化精髓不在于體驗(yàn)，而在于在體驗(yàn)過(guò)程中展現(xiàn)出的認(rèn)真和堅(jiān)韌,?？嗦檬切扌校且环N自我淬煉的生命之旅,。在旅途中,，每一個(gè)不得已的堅(jiān)持，都是對(duì)內(nèi)心的磨練,；每一個(gè)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極應(yīng)對(duì),，都是對(duì)自我意志的堅(jiān)強(qiáng),；每一次體會(huì)到生命的脆弱與珍貴，都是對(duì)自我意義的思考,。這才是苦旅文化真正的靈魂所在,。
三、苦旅文化的哲學(xué)啟示
苦旅文化的核心理念是“簡(jiǎn)約,、自然,、清明”。在現(xiàn)代文明的快節(jié)奏生活中,，我們往往忽略了內(nèi)心的平靜,，忘記了真實(shí)存在的自我?？嗦梦幕瘡淖匀恢屑橙×α?，以簡(jiǎn)單的方式把個(gè)人的存在還原為自然狀態(tài)，感受到生命的真實(shí)本質(zhì)：簡(jiǎn)約不等于平庸,，自然不等于放任,，清明不等于隨和?？嗦梦幕瘞Ыo我們的是對(duì)世界的深度質(zhì)疑,，和自我認(rèn)知的深刻探索。
四,、苦旅文化的社會(huì)意義
苦旅文化不僅僅是一場(chǎng)個(gè)人的探索之旅，更顯現(xiàn)出了社會(huì)的缺陷與矛盾,。我們的社會(huì)快節(jié)奏,、焦慮、功利,，理念盲從,，生活細(xì)節(jié)被忽視，人與人之間的真正關(guān)系從社交網(wǎng)絡(luò)中被隔絕出來(lái),?？嗦梦幕且粓?chǎng)從社會(huì)底層發(fā)起的反思與抗?fàn)帲粓?chǎng)在簡(jiǎn)約與清明中對(duì)社會(huì)價(jià)值的重新審視,，一場(chǎng)不斷尋求從自然中汲取靈魂?duì)I養(yǎng),、引領(lǐng)社會(huì)回歸自然的大變革。
五,、我的心得體會(huì)
我對(duì)苦旅文化的認(rèn)識(shí)是從戶外旅行開(kāi)始的,。相較于乘坐舒適的火車和汽車，步行及徒步的旅程更余地大開(kāi)闊,。它可以讓我認(rèn)識(shí)更多珍貴的風(fēng)景,，與不同的人結(jié)緣,，探索自己的內(nèi)心世界。在苦旅中,，我不斷深化對(duì)生活本質(zhì)的體會(huì),，并從中領(lǐng)悟到，生命是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的旅行,。在這次旅程中,，我體驗(yàn)到了因?yàn)槔щy而感到疲憊，又因?yàn)槠v而感到更加堅(jiān)強(qiáng)的感覺(jué),。體驗(yàn)到社會(huì)的復(fù)雜,，又體會(huì)到人與人之間真正的互助與熱情?；貧w內(nèi)心,，走向自然，才是真正的理解和體驗(yàn)苦旅文化精神的方式,。
六,、結(jié)語(yǔ)
苦旅文化是一個(gè)經(jīng)久不衰的價(jià)值觀，它代表了我們冷漠而又匆忙的生活狀態(tài)中現(xiàn)代人的生活態(tài)度,?？嗦梦幕皇且粓?chǎng)奢華的旅行，而是一次內(nèi)心深處的自我修行之旅,。通過(guò)身體和內(nèi)心上的持續(xù)淬煉,，我們或許能更好地順應(yīng)復(fù)雜而豐富多彩的社會(huì)環(huán)境，更好地面對(duì)自己的生命旅程,。希望越來(lái)越多的人能夠體驗(yàn)苦旅文化,，不斷深化對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn),，并努力在苦難中成長(zhǎng),。
文化苦旅心得體會(huì)篇二
莫高窟大門(mén)外，有一條河,，過(guò)河有一溜空地,，高高低低得見(jiàn)著幾座僧人圓寂塔。歷來(lái)主持莫高窟的僧侶都不富裕,，從這里也可以找見(jiàn)證明,。夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜冽,，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼,。
有一座塔，由于修建年代較近,，保存得較為完整,。塔身有碑文,，移步讀去，猛然一驚,，它的主人,，竟然就是王圓箓!?歷史已有記載，他是敦煌的罪人,。
他是逃難到甘肅的,，后來(lái)做了道士，又經(jīng)歷了無(wú)數(shù)年的苦行最終成為了住持,，成為莫高窟的最高領(lǐng)導(dǎo),，但他并沒(méi)有保護(hù)好莫高窟，更不必說(shuō)給莫高窟帶來(lái)財(cái)富了!由于他的無(wú)知,，也許是沒(méi)有文化的緣故,，他鑄成千古大錯(cuò)。他視經(jīng)卷如糞土,，幾個(gè)銅板,，幾棵白菜，甚至什么都不給,，也可以從他那里拿走幾卷經(jīng)書(shū),。
沒(méi)有任何關(guān)卡，沒(méi)有任何手續(xù),，外國(guó)人直接走到了那個(gè)洞窟跟前,。洞窟砌了一道磚，上了一把鎖,，鑰匙在王道士的褲腰帶上,。
水伴著黃沙吹打我的臉頰，悵然,，難解我心中的恨楚，什么話都沒(méi)說(shuō),，留著淚走過(guò)王道士的圓寂塔前,。我懷著悵然的心情記敘他敦煌的罪人。飛天月人的壁畫(huà)無(wú)法復(fù)原,，先輩遺珠早已灰飛煙滅,，我揮起手中的長(zhǎng)鞭，深深抽向心田,。
《文化苦旅》
將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
文化苦旅心得體會(huì)篇三
當(dāng)我們踏上旅途，與陌生的文化相遇時(shí),，我們不僅僅是在探索新的景點(diǎn)和美食,，更是在開(kāi)啟一段穿越時(shí)空的心靈之旅,。在這個(gè)過(guò)程中，我們不禁會(huì)被文化的多樣性所震撼,，而在臨別之際,，我們會(huì)帶走一些心得體會(huì)。
第二段：了解他人,、拓寬視野
通過(guò)與不同文化交流,，我們能夠更深入地了解他人的思想和習(xí)慣，進(jìn)而拓寬自己的視野,。在旅途中,，我曾在東南亞遇到一位當(dāng)?shù)厝耍麩崆榈貫槲医榻B著本地的歷史文化,，并分享了他對(duì)這個(gè)國(guó)家的熱愛(ài)之情,。通過(guò)他的講述，我更加了解了當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀和生活方式,，加深了我對(duì)東南亞文化的認(rèn)識(shí),。這一經(jīng)歷讓我明白，只有真正了解他人,，才能夠真正理解他們的所思所想,。
第三段：跨文化溝通的重要性
在與不同文化交流的過(guò)程中，我們經(jīng)常面臨語(yǔ)言和行為上的障礙,，而此時(shí)跨文化溝通的能力顯得尤為重要,。我曾在歐洲旅行時(shí)遇到過(guò)這樣的問(wèn)題，因?yàn)槲也欢?dāng)?shù)卣Z(yǔ)言,，無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思,。然而，當(dāng)我試著學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐囊恍┏Ｓ谜Z(yǔ)言和習(xí)俗后,，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是與當(dāng)?shù)厝说慕涣髯兊酶禹槙?，更是能夠更好地理解他們的文化背景和價(jià)值取向。通過(guò)這次旅行,，我意識(shí)到,，跨文化溝通不僅是交流的手段，更是增進(jìn)了解和尊重他人文化的途徑,。
第四段：尊重他人文化的重要性
在與不同文化接觸的過(guò)程中,，我們必須尊重他人的習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。我曾在非洲的一個(gè)部落中體驗(yàn)到不一樣的生活方式,，發(fā)現(xiàn)他們有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和行為規(guī)范,。雖然與我的文化背景存在差異，但我尊重他們，并積極參與當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng),。在與他們的互動(dòng)中,，我深刻體會(huì)到了尊重他人文化的重要性。只有尊重和理解他人的文化,，我們才能建立起互相信任和友好的關(guān)系,，與他們共存共榮。
第五段：回歸自己,、反思內(nèi)心
當(dāng)我們回到自己的國(guó)家和文化中時(shí),，我們必須思考在旅途中所獲得的心得體會(huì)。在探索他人文化的同時(shí),，我們是否也有機(jī)會(huì)反思自己文化的局限性和問(wèn)題,？回到熟悉的環(huán)境中，我們是否能以更寬廣的視野看待世界,？這是我在旅途中時(shí)刻反思的問(wèn)題,。通過(guò)和不同文化的對(duì)話，我們能更清楚地看到自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn),，從而更好地改進(jìn)和完善自己,。
總結(jié)部分：
文化與苦旅讓我們明白了人類社會(huì)的多元性和獨(dú)特性，激發(fā)了我們對(duì)他人的認(rèn)同和尊重,。通過(guò)跨文化交流,，我們能夠打開(kāi)心靈視野，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解,，同時(shí)也思考自己文化的價(jià)值,。文化與苦旅心得體會(huì)將成為我們成長(zhǎng)的源泉，讓我們更具包容性,、開(kāi)放性和獨(dú)立思考的能力,。
文化苦旅心得體會(huì)篇四
文化苦旅是一種深入了解民族文化、歷史和傳統(tǒng)的旅行方式,。在這種經(jīng)歷中,，我們可以通過(guò)與當(dāng)?shù)厝私涣鳌⒓觽鹘y(tǒng)節(jié)日和活動(dòng),、品嘗當(dāng)?shù)孛朗骋约皡⒂^重要的歷史遺跡等方式,，更深入地了解到一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地方的文化。在我的文化苦旅經(jīng)歷中,，我受益匪淺，獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和體會(huì),。
第二段：了解當(dāng)?shù)匚幕谋匾?/p>
在文化苦旅中,，了解當(dāng)?shù)氐奈幕欠浅１匾摹＝柚谶@種旅行方式，我們可以更深入地了解到當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?、信仰,、食物、服裝,、音樂(lè),、藝術(shù)和傳統(tǒng)習(xí)俗等。這些都是了解一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地方文化的重要組成部分,。
在一次文化苦旅中,，我曾參加了印度孟買的色彩節(jié)慶典。這里的每個(gè)人都涂著各種鮮艷的顏色,，盡數(shù)感受這種節(jié)慶的氣氛,。通過(guò)這種文化活動(dòng)，我更好地了解了印度文化的其中一部分,。
第三段：文化苦旅的體驗(yàn)感受
文化苦旅不僅僅是了解當(dāng)?shù)匚幕?，更重要的是能獲得旅行的體驗(yàn)和感受。在這種旅行結(jié)束之后,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的觀念,、思維和世界觀都得到了提高和提升。
在我曾經(jīng)的文化苦旅經(jīng)歷中,，我曾參加了越南一次當(dāng)?shù)氐拇迩f婚禮,。在這個(gè)婚禮上，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系是如此親密和深厚,。這種感受讓我更加堅(jiān)信人與人之間的關(guān)系是至關(guān)重要的,。
第四段：文化苦旅的意義
文化苦旅的核心意義在于，通過(guò)旅行的方式了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化和生活方式,，從而增進(jìn)對(duì)世界的理解,。人類的文化多樣性是一種寶貴的財(cái)富，而文化苦旅讓我們親身體驗(yàn)到這種財(cái)富的價(jià)值,。在這種旅行中,，我們可以領(lǐng)悟到自身和其他國(guó)家和地區(qū)的差異，并因此拓寬自身的視野和想象力,。
第五段：文化苦旅的價(jià)值
文化苦旅讓我們移步并觀察世界的方式得到了改變,。通過(guò)這種旅行，我們可以培養(yǎng)對(duì)他人生活的理解,、尊重和包容,。在這種旅行中，我們借助于親身經(jīng)歷的方式打破了一些既有的偏見(jiàn)和成見(jiàn),，進(jìn)而開(kāi)闊了自身的知識(shí)面和經(jīng)驗(yàn),。
總之，文化苦旅是一種非常有價(jià)值的旅行方式。它可以讓我們更深入地理解人類的多樣性,，并幫助我們更好地了解自己以及其他國(guó)家和地區(qū)的文化,。在未來(lái)的旅行中，我也會(huì)堅(jiān)持這種方式,，去探索更為豐富多彩的文化世界,。
文化苦旅心得體會(huì)篇五
余秋雨，是現(xiàn)在受歡迎的作家之一,，他以細(xì)膩的文筆,，深邃的`思想和獨(dú)到的見(jiàn)解相結(jié)合下，給大家呈現(xiàn)了一個(gè)余秋雨眼中的世界,。因此,，他受到許多人的喜愛(ài)。在他的新書(shū)《借我一生》出版后,，他因?yàn)橐恍┯嘘P(guān)盜版圖書(shū)的問(wèn)題的非議,，毅然向文壇宣布“封筆”，一時(shí)許多文學(xué)愛(ài)好者為之落寞,?？删驮?0xx年一開(kāi)始，許多人驚奇地發(fā)現(xiàn),，他竟然在《收獲》上開(kāi)辟了自己專欄,，當(dāng)起了專欄作家。而他專欄的名字是“苦海余稿”,，這一切都不能不讓大家想起前出版的那本他的代表作《文化苦旅》,。
文化苦旅心得體會(huì)篇六
文化苦旅是人們?cè)谟螝v旅途中所遇到的種種不便與困苦，從而對(duì)目的地的文化產(chǎn)生了更深刻的體悟,。在我的旅途中,，我曾經(jīng)歷過(guò)許多文化苦旅，這些經(jīng)歷不僅讓我對(duì)文化有了更多的認(rèn)識(shí),，也使我更加珍惜身邊的一切,。下面我將分享我所體會(huì)到的十個(gè)關(guān)于文化苦旅的心得。
第二段：文化交流的困擾
文化交流是旅行的一個(gè)重要方面,，但在實(shí)際行動(dòng)中常常會(huì)帶來(lái)困擾,。語(yǔ)言的隔閡讓我有時(shí)無(wú)法順利與當(dāng)?shù)厝藴贤ǎ械綄擂?；在飲食上,，我也曾因?yàn)椴涣?xí)慣當(dāng)?shù)夭穗榷圆幌嘛垺Ｈ欢?，與當(dāng)?shù)厝私涣鞯耐纯嗤瑫r(shí)也是對(duì)文化多樣性的領(lǐng)悟,。在努力適應(yīng),、學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕倪^(guò)程中，我不僅能夠更好地了解他們,，也可以在交流中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，這讓我更加珍惜自己的文化背景,。
第三段：文化沖突的困擾
在異國(guó)他鄉(xiāng),，我們不可避免地會(huì)遇到與自己文化觀念不一致的事物。比如,，一些傳統(tǒng)習(xí)俗在我看來(lái)可能過(guò)于古板,，而且有時(shí)甚至讓我感到迷茫。然而,，與傳統(tǒng)沖突的痛苦也讓我更加理解了文化的多元性,。文化的碰撞和沖突，正是人們?cè)谒枷牒蛻B(tài)度上相互學(xué)習(xí),，相互借鑒的契機(jī),。我開(kāi)始懂得以包容的心態(tài)去面對(duì)不同文化，并認(rèn)識(shí)到每種文化都有其獨(dú)特的價(jià)值,。
第四段：文化遺產(chǎn)的損失
文化苦旅中也有一些痛苦是因?yàn)槲幕z產(chǎn)的損失而導(dǎo)致的,。在某些地方，由于各種原因,，許多古建筑和文物被破壞或消失,，這讓我感到非常惋惜。然而,，看到當(dāng)?shù)厝藨阎钋橥炀任幕z產(chǎn)的努力,，我也意識(shí)到文化的可貴，并下定決心將保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任傳承下去,。這使我更加明確了自己的身份認(rèn)同,，也激發(fā)了我對(duì)文化保護(hù)的熱情。
第五段：文化差異的美好
雖然文化旅行中有許多不便和困苦,，但它同時(shí)也給了我許多美好的體驗(yàn),。在旅途中，我結(jié)識(shí)了許多熱情好客的當(dāng)?shù)厝?，并感受到了他們?duì)待客人的真誠(chéng)和友善,。我還發(fā)現(xiàn)了一些精彩而獨(dú)特的文化表達(dá)方式，如民族舞蹈,、傳統(tǒng)音樂(lè)和手工藝品等,。通過(guò)這些美好的體驗(yàn)，我更加真切地感受到了文化差異的魅力,，讓我對(duì)世界充滿了好奇和探索的欲望,。
結(jié)論：
文化苦旅所帶來(lái)的不便和困擾可能讓人望而卻步,，但通過(guò)這些經(jīng)歷，我收獲了與文化深度交流的機(jī)會(huì),，也對(duì)自己的文化身份有了更清晰的認(rèn)識(shí),。在接納并學(xué)會(huì)尊重不同文化的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)文化的碰撞和沖突并不可怕,，相反它讓我們更加寬容和理解,。同時(shí)，文化遭受破壞和損失的痛苦也激發(fā)了我保護(hù)本土文化的責(zé)任感,。最重要的是,，文化旅行也讓我享受到了文化差異帶來(lái)的美好體驗(yàn)，以及對(duì)世界多樣性的探索渴望,。在未來(lái)的旅途中,，我將繼續(xù)探索文化苦旅，并在經(jīng)歷中不斷成長(zhǎng)和積累更多的心得體會(huì),。
文化苦旅心得體會(huì)篇七
近年來(lái),，以文化為背景的旅行方式越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。而近期閱讀的《文化苦旅》,，更加深了我對(duì)文化旅行的理解,。這本書(shū)通過(guò)作者親身經(jīng)歷的文化苦旅，讓我再次領(lǐng)略到了文化之旅的獨(dú)特魅力,。下面,，我將從書(shū)中帶給我的啟示、對(duì)文化的新認(rèn)識(shí),、心靈的洗禮,、自我成長(zhǎng)以及對(duì)未來(lái)旅行的期待等五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
首先,，這本書(shū)帶給我最大的啟示是：文化旅行不僅是一種方式,，更是一種心態(tài)。作者在書(shū)中提到,，文化苦旅并不是簡(jiǎn)單的去旅行,，而是以一種謙遜、愿意接納不同文化的心態(tài)去領(lǐng)悟旅行中的文化背景,。這讓我再次反思：“我們是否只是為了旅行而旅行,，還是真的愿意去了解并尊重不同的文化？”我相信只有真正用心去感受和體驗(yàn),，文化旅行才能成為一次有意義的旅行,。
進(jìn)一步，閱讀《文化苦旅》讓我對(duì)文化有了更深入的認(rèn)識(shí),。作者每到一個(gè)地方,，都會(huì)深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史和習(xí)俗,，并通過(guò)與當(dāng)?shù)厝说慕涣鳎M(jìn)一步了解他們的生活方式和價(jià)值觀,。書(shū)中講述的文化背景不僅包括廟宇,、博物館等傳統(tǒng)文化場(chǎng)所，還有水鄉(xiāng)的街頭巷尾,，田園的農(nóng)舍田地,。通過(guò)這些真實(shí)的故事和場(chǎng)景，我感受到了文化的多樣性和獨(dú)特之處,。每個(gè)地方都有不同的文化，每個(gè)文化都值得我們?nèi)ヌ剿骱推肺丁?/p>
文化旅行不僅僅是對(duì)外部世界的觸摸,，更是對(duì)內(nèi)心世界的體悟和洗禮,。在書(shū)中，作者提到他在長(zhǎng)途跋涉的過(guò)程中,，經(jīng)歷了很多苦楚和困境,，但這些困境也鍛煉了他的心性和意志。我深以為然,，文化苦旅也是一種心靈的洗禮,。在異鄉(xiāng)的風(fēng)景、人情和風(fēng)俗中,，我們能夠更好地審視自己,，對(duì)內(nèi)心的追問(wèn)和思考。這樣的體驗(yàn)帶給我們的收獲遠(yuǎn)比看風(fēng)景的快樂(lè)更為珍貴,。
文化苦旅也是一種自我成長(zhǎng)的過(guò)程,。通過(guò)書(shū)中的描寫(xiě)，我能夠感受到作者在長(zhǎng)時(shí)間的文化苦旅中,，不僅對(duì)文化有了更深入的認(rèn)識(shí),，也更加堅(jiān)定了自己的價(jià)值觀和人生追求。這樣的成長(zhǎng)帶給他的不僅僅是知識(shí)的積累,，更是對(duì)自己個(gè)體的認(rèn)同和自信,。我相信，每一次文化旅行都有助于我們塑造更好的自我,，讓我們的人生更豐富多彩,。
最后，讀完《文化苦旅》之后,，我對(duì)未來(lái)的文化旅行充滿了期待,。每個(gè)人的文化旅行都應(yīng)該有自己的風(fēng)格和主題，不能以盲目趕“熱點(diǎn)”為目標(biāo),。我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求,，選擇與自己志同道合的旅伴和路線,。同時(shí)，在旅途中更加注重對(duì)當(dāng)?shù)匚幕纳钊肓私?，尊重?dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蛢r(jià)值觀,。只有這樣，才能真正領(lǐng)略到文化旅行的美妙,，收獲一次難忘的旅行體驗(yàn),。
通過(guò)閱讀《文化苦旅》，我對(duì)文化旅行有了更深刻的理解和體會(huì),。文化苦旅不僅是一種方式,，更是一種心態(tài)。在旅行的過(guò)程中,，我們要虛心去了解并尊重不同的文化,，用心去感受和體驗(yàn)，讓文化旅行成為一次有意義的旅行,。文化苦旅也是對(duì)內(nèi)心世界的體悟和洗禮,，讓我們有機(jī)會(huì)審視自己，對(duì)內(nèi)心的追問(wèn)和思考,。通過(guò)文化旅行,，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自我成長(zhǎng)，塑造更好的自我,。最后,，對(duì)未來(lái)的文化旅行充滿期待，希望能夠選擇與自己志同道合的旅伴和路線,，深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，收獲美好的旅行體驗(yàn)。
文化苦旅心得體會(huì)篇八
從風(fēng)沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷,，作者用作為一個(gè)中國(guó)人的身份,，走遍了大江南北，也帶著一個(gè)個(gè)讀者,，去感受那華夏50歷史的興衰與悲涼,。他的語(yǔ)言就如他所說(shuō)的莫高窟的壁畫(huà)般細(xì)膩，美麗而又帶著憂傷,。
每次我去到書(shū)中寫(xiě)到的地方,，我都會(huì)帶著對(duì)這本書(shū)的思考，去審視這個(gè)地方,，比較自己眼中與他眼中的不同,。在南京，在上海,，在蘇杭,。每一次到這些地方,，我都仿佛感覺(jué)到了他的嘆息與悲涼的目光。
在三峽畔,，綠意喚醒了倦意,，湖上飛卷著漫舞的白云，湖明如鏡,，山青如洗,，殘陽(yáng)噴射出的金光從浮云的指縫中溜走，卻難逃水的千手,，山的族群,，它融化在水里，隱匿在山里,。湖底有許多小魚(yú)追逐著,，倏的，霧悄然的彌漫了,，過(guò)了一會(huì)，風(fēng)也輕快的來(lái)了,，吹皺了一湖春水,，霧便也順從的退開(kāi)了，她泛舟湖上,，似乎想撫平那湖面,，想撫平他悸動(dòng)的心。此風(fēng)此景,，為停佇在榮華上的世人,，招魂。
那一座坍了大半的土墩,，若不是因?yàn)橥蹙S瀟灑地?fù)]筆寫(xiě)下了《渭城曲》,，說(shuō)不定早已溶解在時(shí)間里，無(wú)影無(wú)蹤了,。也就是因?yàn)檫@一曲渭城,，才使無(wú)數(shù)文人迎著寒雪烈日，來(lái)尋找土墩,，尋找那個(gè)千年前穿過(guò)陽(yáng)關(guān)的人,，尋找千年后仍持之以恒卻不得不失落的唐朝文化。這便是大唐,，能包含一切美與丑,、繁榮與衰敗。所以有了唐朝詩(shī)人的灑脫,、肆意,。但可惜唐朝是會(huì)結(jié)束的,，于是經(jīng)歷了五代的紛亂后，一切全變了,。
“勸君更飲一杯酒,，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！边@是不是說(shuō)給盛唐聽(tīng)的呢?
檐角如懸崖,，風(fēng)鈴似滄海，他無(wú)語(yǔ)的扭身看了看柳侯祠中的樹(shù),，花在被夕陽(yáng)燃燒而那一片片樹(shù)葉早已泛黃,，看著那一片片泛黃的樹(shù)葉入他的心般直墜向地面。在造虹的`小雨中,，蟬聲沉落,，蛙聲升起……雨下整夜，他的愁溢出就像雨水,，他的思念如院中的落葉厚厚一疊,。天空中慘白的月兒勾住了哀傷，夜似乎太長(zhǎng)被你的心凝成了冰霜,。晨曦的光風(fēng)干了最后的一絲哀愁,，雨洗凈了掛滿思念的高墻。
柳宗元如果沒(méi)有被貶,，那也不會(huì)有投身山水的機(jī)會(huì),。所以文人被貶，究竟利弊如何,，我說(shuō)不清,。但文章說(shuō)了:“唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏摺中抽出,，重新凝入心靈,，并蔚成方圓?！?/p>
這本書(shū),，很苦，寫(xiě)書(shū)的人,，更苦,。
讓我們也邁著沉重而又苦澀的步伐，跟隨他走在這個(gè)我們熟悉而又陌生的大地上,。
文化苦旅心得體會(huì)篇九
喜歡讀余秋雨先生的書(shū),，先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題,，先生的文邏輯性強(qiáng),，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻,。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼,。
《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡,，輕松自在,。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái),。在我們欣賞歷史留給我們的有形著作古跡時(shí),？誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了,。他運(yùn)其妙筆,，給我們的`心靈寫(xiě)下了震撼兩個(gè)大......
曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底,，優(yōu)美的文辭,，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的,，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里,。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛,，而《文化苦旅》是一條河系,，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量,。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家,，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲,。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享,，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中,，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感,。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)！
《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),，告訴了我們更深一層的道理,。
跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引,，走上前去眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,。石洞依舊壯觀，石像。壁畫(huà)依然不言,。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗,。它曾遭遇浩劫，多年后的今天,，那神秘又充滿意義的洞窟,，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的深層的蘊(yùn)藏。
報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑,，其實(shí)完全不是如此,。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增,，不管是春溫秋涼,，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛,，平一平心跳,，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻,。這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序,。
千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙,。我們要吸取教訓(xùn),，將文化的精神永貯于華夏大地！
我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走,，看看,，咀嚼，體驗(yàn),。釋放自己那涌動(dòng)著滿心,。滿眼。滿腦的渴念,。,。。,。,。。
文化苦旅心得體會(huì)篇十
引言：文化苦旅是一種特殊的旅行方式,，它追求的不僅僅是風(fēng)景名勝,，更是希望通過(guò)旅行來(lái)了解和體驗(yàn)不同文化的精髓,。在我多年的文化苦旅中，我積累了許多寶貴的心得體會(huì),，今天我將分享其中十段,。
第一段：文化苦旅之道在于深入
文化苦旅的核心是深入，而不是浮于表面,。我們不僅需要參觀景點(diǎn),，還要走進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)、家庭,，與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣?，了解他們的生活和思維方式。只有通過(guò)深入,，我們才能真正領(lǐng)略到文化的底蘊(yùn),，感受到不同文化的魅力。
第二段：文化苦旅之道在于尊重
在進(jìn)行文化苦旅時(shí),，我們應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和傳統(tǒng),。不同的文化有著不同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，我們要耐心地學(xué)習(xí)和理解,，并遵守當(dāng)?shù)氐囊?guī)則和習(xí)慣,。尊重是文化苦旅的基礎(chǔ)，只有尊重他人,，我們才能建立好的相互關(guān)系,，體驗(yàn)到真正的文化之美。
第三段：文化苦旅之道在于學(xué)習(xí)
文化苦旅是一次學(xué)習(xí)的旅行,，我們不僅要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臍v史和文化知識(shí),，還要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝说募寄芎褪炙嚒＿@樣可以幫助我們更好地理解和融入當(dāng)?shù)氐奈幕?，同時(shí)也可以提升自己的知識(shí)水平和技能能力,。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷成長(zhǎng),。
第四段：文化苦旅之道在于反思
從文化苦旅中,，我們可以看到不同文化之間的差異和相通之處,。這時(shí)候,，我們需要反思自己的文化，了解其中的優(yōu)點(diǎn)和不足,，從而更好地認(rèn)識(shí)自己和他人,。反思是一種啟迪，它能夠讓我們審視自己的行為和價(jià)值觀,，從而更好地面對(duì)未來(lái)的發(fā)展,。
第五段：文化苦旅之道在于分享
文化苦旅的收獲不僅僅是個(gè)人的體驗(yàn)和成長(zhǎng)，還可以通過(guò)分享來(lái)幫助他人。我們可以把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成游記,，或者在社交媒體上分享照片和心得,。這樣可以讓更多的人了解和感受到不同文化的魅力，同時(shí)也可以為文化交流做出自己的貢獻(xiàn),。
結(jié)語(yǔ)：文化苦旅是一種珍貴的體驗(yàn),，它讓我們領(lǐng)略到不同文化的底蘊(yùn)和魅力。通過(guò)深入,、尊重,、學(xué)習(xí)、反思和分享,，我們可以在文化苦旅中收獲更多,，同時(shí)也可以為不同文化的交流和融合做出貢獻(xiàn)。讓我們一起踏上文化苦旅的道路,，去探索世界的多樣和美麗,。
文化苦旅心得體會(huì)篇十一
喜歡讀余秋雨先生的書(shū)，先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中,，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題,，思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng),，見(jiàn)解獨(dú)特,，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼,。
《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，輕松自在,。整本書(shū)還沒(méi)讀完,，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形著作古跡時(shí),？誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密,。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆,，給我們的心靈寫(xiě)下了震撼兩個(gè)大字......
曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世,。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭,，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中,。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里,。有人說(shuō),，中國(guó)散文的天空星光燦爛,，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量,。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家,，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲,。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享,，是想要表達(dá)我至深的敬意,。在《文化苦旅》中,，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感,。讓銘記我們歷史的教訓(xùn),！
《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),，告訴了我們更深一層的道理,。
跟隨作者走到書(shū)中,，我們不得不因那歷史和文化推引,，走上前去眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,。石洞依舊壯觀,，石像。壁畫(huà)依然不言,。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,，開(kāi)啟了千年后莫高窟的.壯麗,。它曾遭遇浩劫，多年后的今天,，那神秘又充滿意義的洞窟,，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的深層的蘊(yùn)藏。
報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑,，其實(shí)完全不是如此,。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增,，不管是春溫秋涼,，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛,，平一平心跳,，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻,。這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序,。
千年之前的那場(chǎng)浩劫,，絕不能只是過(guò)眼云煙,。我們要吸取教訓(xùn),，將文化的精神永貯于華夏大地！
我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走,，看看,，咀嚼，體驗(yàn)......釋放自己那涌動(dòng)著滿心,。滿眼,。滿腦的渴念......
文化苦旅心得體會(huì)篇十二
《文化苦旅》，是余秋雨先生在海內(nèi)外講學(xué),、考察旅行時(shí)所作的散文集,。初得此書(shū)，是在上大學(xué)的時(shí)候,，那是八年前的某一天,，我像往常下課一樣，徑直走向食堂,。和以往不同的是,，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣二手書(shū)的,。原來(lái)又到了一年一度畢業(yè)季,，學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們將自己讀過(guò)的書(shū)擺出來(lái)以近乎白送的價(jià)格賣給學(xué)弟學(xué)妹們。路過(guò)一個(gè)學(xué)姐的攤位,，看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書(shū),，學(xué)姐只要兩塊錢(qián)，我從學(xué)姐那兒買了過(guò)來(lái),。于是這本頁(yè)面老黃質(zhì)地低廉的書(shū)陪著我度過(guò)了好些些零下三十幾度的日子,，陪著我度過(guò)了一個(gè)個(gè)不回家的寒暑假，也陪著我度過(guò)了好多個(gè)勤工儉學(xué)在外打工無(wú)法入眠的夜晚,。成長(zhǎng),，是一場(chǎng)必經(jīng)的苦旅。
由于她的'極度暢銷,，盜版的數(shù)量至少是正版的十八倍,。毋庸置疑，我花了兩塊錢(qián)從學(xué)姐手里買來(lái)的,，也是盜版,。原來(lái)，自己欠了先生八年的書(shū)本費(fèi),。盜版盛行,，也使她成了一個(gè)文化熱點(diǎn)，正如同老話所講“槍打出頭鳥(niǎo)”,，一時(shí)間,，她遭到報(bào)刊媒體的各種攻擊,。久而久之，它成了一具無(wú)主的稻草人,，一個(gè)廢棄的箭靶子,，成了一個(gè)“外出的浪子”。時(shí)隔多年,，余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個(gè)版本里（長(zhǎng)江文藝出版社出版）作了新版小敘,，對(duì)重新編選的原因作了說(shuō)明：“畢竟過(guò)了二十多年了，原來(lái)裝在口袋里的某些東西已經(jīng)不合時(shí)宜,，應(yīng)該換一點(diǎn)更像樣的裝束,。艱苦跋涉間所養(yǎng)成的強(qiáng)健身材，也應(yīng)該更坦然地展現(xiàn)出來(lái),?！庇巫託w來(lái)，雖傷痕累累但身心猶健,，器宇軒昂,。對(duì)作品而言，《文化苦旅》本身,，也是一場(chǎng)苦旅,。
再讀《文化苦旅》，已是而立之年,?；蚴窃谥苣╅e暇午后，亦或是睡前的片刻間隙,，每多讀一頁(yè),，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱,，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦,，更是為了分享文化自信的甜。文化興則國(guó)運(yùn)興,，時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨,，這是文化存在的極溫暖的方式?！叭松缒媛?，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒涼,，以此為夢(mèng),；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。
