讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

教育專著讀后感篇一

海納百川,，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的教師,，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今日那么大,，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué),。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景,。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的.一百條新提議》)，應(yīng)對我們的學(xué)生,，應(yīng)對他們突然冒出的新花樣,、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：此刻的學(xué)生啊,，我們常常有無所適從的感覺,。這時(shí),，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢下,，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí),；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利,，不心浮氣躁,；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí),，在探究中學(xué)習(xí),。

在《給教師的一百條提議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲,；大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞,，才擁有了神采,；人生寬容了遺憾，才擁有了未來,。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始,。寬容地對待自我的學(xué)生,，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自我的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自我的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過程,。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛迪生,。”

對待工作如此,，對待人生也是如此人生在世,，難免有許多不如意，同事相處,、朋友相交,，難免有一些誤會,，但如果能用寬容的心對待一切，那么,，你就是生活的智者,。

經(jīng)過假期靜心讀書使我受益不淺，并體會到作為教師,，尤其要多讀教育類書籍,。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育專著讀后感篇二

一段時(shí)間以來,，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家,。他以畢生的精力,，批判舊教育，探索新教育,，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法,，給我們以啟示和教益,。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1,、我們要活的書，不要死的書,；要真的書,，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的'書,；要用的書，不要讀的書,?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活,、活動(dòng)為主,，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同,。教材內(nèi)容是死的,，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材,，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育,。

2,、“五大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想,、善想,，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦,；二是解放學(xué)生的眼睛,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,，胸懷祖國,，放眼世界；三是解放學(xué)生的嘴巴,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說,、善說，敢于提問,、善于提問,；四是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,，不把他們局限在狹小的課堂里,，也不局限在學(xué)校中；五是解放學(xué)生的時(shí)間,，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí),、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的,，也不要讓課外作業(yè)多得做不完,。

在課程改革的今天，陶行知先生的思想,，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說："有了這解放,，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來,。"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下,，我們只有改變自己的觀念,，樹立創(chuàng)造意識，實(shí)施創(chuàng)新教育,。徹底的解放學(xué)生,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話,。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性,，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義,。他的“生活即教育，社會即學(xué)校,，教學(xué)做合一”等理論,，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想,、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn),。

教育專著讀后感篇三

教育是事業(yè),，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),，擔(dān)負(fù)的卻是教育的職責(zé),。師與生之間，維系在一齊的是愛,，因而愛也就成為了教育永恒的主題,。“教育的最高境界是不留痕跡的愛,，我期望自我能夠到達(dá)這個(gè)境界,。”多么樸實(shí)的一句話,。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對教育的理解,，證明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做,。

用心做教育，就要擁有一份童心,。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體,，教師是施教者，學(xué)生是受教者,，而兩者并不是對立的,，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中,，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,，他們有自我觀察問題,、分析問題、解決問題的視角,，作為與學(xué)生有必須年齡差距的教師,，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益,。

用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛心,。

“愛孩子是連母雞都會做的事”,。學(xué)生在教師的眼中就是孩子。既然是孩子,，我們就得用我們的.愛來教育他們,。我們每一天最主要的工作是什么，上課,、批改作業(yè),？不是，那只是我們工作中很小的一部分,，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,，并且，要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生,，不要有所遺漏,，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察,，你會發(fā)現(xiàn)原先每個(gè)孩子都是那么可愛,。

用心做教育，就要豎立一顆恒心,。

“十年樹木,，百年樹人”。教育不是朝夕之功,，而是一個(gè)周期性較長的工作,，也許作為我們來說，體會到的只是重復(fù)：上課,、作業(yè),、輔導(dǎo)……，然而,，正是在這單調(diào)的重復(fù)中,，學(xué)生卻無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟,，與人交往的本事越來越強(qiáng)……當(dāng)然,，這些不會展此刻我們面前，可是我們能夠經(jīng)過學(xué)生的一言一行體會得到,。這是我們持之以恒,，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作,，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí),；經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果,。

我們選擇了教師這一職業(yè),，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)用童心,、愛心,、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)當(dāng)用心地去做好我們的工作,。

教育專著讀后感篇四

一段時(shí)間以來,，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰,、懷念的人民教育家,。他以畢生的精力，批判舊教育,，探索新教育,，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫,，為我們供給了教育的理論和方法,，給我們以啟示和教益。其中,，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:

1,、我們要活的書，不要死的書,；要真的書,，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書,；要用的書,，不要讀的書,。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活,、活動(dòng)為主,，可是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級的學(xué)生認(rèn)知情景不一樣，所以在教材的選用上也不一樣,。教材資料是死的,，作為教師我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生情景來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”,，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育,。

2、“六大解放”:一是解放學(xué)生的'頭腦,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想,、善想，敢于動(dòng)腦,，善于動(dòng)腦,；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干,、善干,，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手,；三是解放學(xué)生的眼睛,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,，胸懷祖國,，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說,、善說，敢于提問,、善于提問,；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,，不把他們局限在狹小的課堂里,，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間,，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí),、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完,。

在課程改革的今日,，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今日,，它仍歷久彌新,。他的思想與我們今日課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說:"有了這六大解放，創(chuàng)造力才能夠盡量及揮出來,。"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今日,，在新課程改革的大形勢下，我們僅有改變自我的觀念,，樹立創(chuàng)造意識,，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,，發(fā)展創(chuàng)造本事。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，也僅有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話,。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性,，一些教育思想在今日仍有著極大的指導(dǎo)意義,。他的“生活即教育，社會即學(xué)校,，教學(xué)做合一”等理論,，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想,、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn),。

教育專著讀后感篇五

對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說,，陶行知的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的，致力于教育事業(yè)服務(wù)是我們的宗旨,。今天,，有幸閱讀了陶行知《教育名著》這本書，受益匪淺,。

“生命即教育”是陶行知生活教育理論的核心,。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營,，生活所必需的教育,。教育的根本好處是生活之變化。生活無時(shí)不變,，即生活無時(shí)不內(nèi)含教育的好處?！彼^“生活怎么樣就受到什么樣的教育,；好的生活受到好的教育，壞的生活受到壞的教育,。

他還指出,，“生活教育與人同生，同進(jìn)棺材才算畢業(yè),?！鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)以生活為中心的教育，不是以書本為中心的傳統(tǒng)教育,，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死教育,。生活教育是在批判脫離傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基,，“生活教育”也是學(xué)生所需要的教育。

在對學(xué)生教學(xué)情況的年度調(diào)查中,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生生活密切相關(guān)的知識,。學(xué)生喜歡能夠用生活事件解釋科學(xué)知識。

陶行知先生將生活教育提升到了一個(gè)高度,，讓我感震撼,，震撼他的精辟和深刻。與此同時(shí),，感嘆他對教育事業(yè)的遠(yuǎn)見卓識,。這不是我們現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎？老師傳授知識來解決學(xué)生的疑惑,，讓他們學(xué)會生活,，學(xué)會工作，學(xué)會學(xué)習(xí),，這是陶行知的著名教育說：千教萬教,，教人求真，千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人,。這就是教育的目的.。

按照他的思想,，“生活即教育”,，這一思想最初就存在于人類社會,。生活教育來源于人的生活，隨著人的生活而變化,。其次,，“生活即教育”是與人類社會現(xiàn)實(shí)生活的種種相對應(yīng)的。生活教育就是在生活中接受教育,，教育是在各種生活中進(jìn)行的,。“生活即教育”是一種終身教育,，是與生活相一致的,。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性,，脫離了實(shí)際的生活,，教育就只是空洞的說教。

教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,，打開學(xué)生對生活,、學(xué)習(xí)和探索的興趣。教師是活的教科書,，孩子可以從“活的”書中感受生活,，感受生活。教師不僅要教給孩子知識,，還要讓他們學(xué)會生活,，學(xué)會計(jì)算，學(xué)會學(xué)習(xí),。

教師就應(yīng)像一個(gè)有能源支持的火炬,，一邊燃燒一邊重獲新生。在學(xué)習(xí)過程中,，不斷的豐富自我,，才能擁有更高的燃燒值和照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中,，為祖國,、為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份貢獻(xiàn),。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……