我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧,。

名著讀書心得體會(huì)篇一

童年是人生中最美好的時(shí)光，而讀書是童年中最美好的體驗(yàn)之一,。在童年時(shí)讀名著,，我們不僅能夠陶冶情操，還能夠從中得到重要的人生啟示,。在這篇文章中,，我想分享一下我在童年時(shí)讀一些名著的心得體會(huì)。

第二段：心靈的觸動(dòng)

童年時(shí)期,，我讀過(guò)了《小王子》這本名著,。這本書講述了小王子與行星上的各種奇特生物的故事，通過(guò)小王子的經(jīng)歷,，我懂得了愛與責(zé)任的重要性,。書中的小王子常常表達(dá)對(duì)星球的責(zé)任，以及對(duì)一朵玫瑰花的獨(dú)特情感,。這使我明白了每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)起責(zé)任,，并且懂得關(guān)愛他人。這本書給了我對(duì)生活的深刻思考,，也為我塑造了一個(gè)正直,、有責(zé)任感、關(guān)愛他人的人格,。

第三段：藝術(shù)的審美

另外一個(gè)讓我受益匪淺的名著是《紅樓夢(mèng)》,。這本書以極高的藝術(shù)價(jià)值描繪了一個(gè)古代貴族家庭的興衰史,。我通過(guò)這本書觸發(fā)了對(duì)中國(guó)古代文化的興趣，也開闊了我的藝術(shù)眼界,?！都t樓夢(mèng)》中的細(xì)膩描寫和豐富的人物性格讓我對(duì)文學(xué)有了更深的理解。我能夠欣賞到書中所表現(xiàn)的美學(xué)價(jià)值,，同時(shí)也學(xué)到了如何通過(guò)藝術(shù)形式表達(dá)情感和思想,。讀完這本書后，我開始對(duì)文學(xué)作品更加敏感和熱愛,，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣,。

第四段：歷史的啟示

在童年時(shí)期，我也讀過(guò)一些歷史類名著,，如《西游記》和《水滸傳》,。通過(guò)這些書，我了解到了中國(guó)古代歷史和文化的精髓,?！段饔斡洝分v述了孫悟空與他的伙伴們西行取經(jīng)的故事，而《水滸傳》則講述了一群起義英雄反抗統(tǒng)治者的傳奇,。通過(guò)這兩本書,，我學(xué)到了勇氣和毅力的重要性,，也深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于塑造一個(gè)國(guó)家和一個(gè)人的重要性,。這些經(jīng)歷讓我明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大，也為我日后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

第五段：人生的指導(dǎo)

讀名著給予了我很多重要的人生指導(dǎo),。在我童年時(shí)讀過(guò)的名著中，每一本書都給予了我深深的感悟和啟示,。通過(guò)這些書,，我懂得了愛、責(zé)任,、藝術(shù)和歷史的重要性,。它們不僅使我成為一個(gè)更好的人，還幫助我明白了人生的真諦,。童年讀書的經(jīng)歷將伴隨我一生,，不僅證明了讀書對(duì)人的修養(yǎng)的影響，也表明了名著對(duì)于培養(yǎng)人的人生觀和價(jià)值觀的重要性,。

總結(jié)：

童年是人生中最重要的時(shí)光之一,，而讀名著是童年時(shí)期最美好的體驗(yàn)之一。從小我們就能夠接觸到一些經(jīng)典的名著作品,，這些作品中蘊(yùn)含著關(guān)于愛,、責(zé)任,、藝術(shù)和歷史等重要的人生真諦。通過(guò)這些名著的閱讀,，我們的心靈得到了觸動(dòng),，審美眼界得到了開闊，對(duì)生活的理解也更加深刻,。在未來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中,，我們將會(huì)繼續(xù)受益于這些名著帶給我們的智慧和啟示。童年時(shí)期的讀書經(jīng)歷,，將成為我們一生中最寶貴的財(cái)富,。

名著讀書心得體會(huì)篇二

名著典籍是人類文明的瑰寶，它們是智慧的結(jié)晶,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。讀名著典籍不僅有助于提高我們的文化素養(yǎng)，更能夠拓寬我們的思維和視野,。正是因?yàn)檫@些書籍包含了許多精彩的故事和深刻的思想,，才使得它們?cè)跉v史上留下了濃墨重彩的一筆。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,，讀名著典籍更是起到了無(wú)可替代的作用,，讓我們的人生變得更加豐富多彩。

第二段：《紅樓夢(mèng)》帶給我的啟示

《紅樓夢(mèng)》是我接觸的第一本名著,，它教會(huì)了我許多人生的道理,。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情，趙姨娘的聰明才智,，以及薛寶釵的智慧和美麗,，無(wú)不彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我深深感受到了人生的無(wú)常和世態(tài)炎涼,，同時(shí)也體會(huì)到了家國(guó)情懷的重要性。這本書不僅教會(huì)了我如何面對(duì)人生的起伏和挫折,，更讓我理解了什么是真正的人情世故,。

第三段：《傲慢與偏見》給我的啟示

《傲慢與偏見》是一部揭示人性弱點(diǎn)的經(jīng)典著作。小說(shuō)中,，作者以伊麗莎白與達(dá)西的愛情故事為主線,，通過(guò)展現(xiàn)人們的傲慢與偏見，揭示出社會(huì)的普遍問(wèn)題,。讀完這本書,，我明白了驕傲和偏見會(huì)阻礙一個(gè)人的成長(zhǎng)和追求真理的能力。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)抱有開放的思維,，才能真正認(rèn)識(shí)自己,、理解他人,，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處。

第四段：《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響

《圍城》是一本思索人生意義的名著,。小說(shuō)中,，主人公錢鐘書通過(guò)描寫自己的婚姻和生活經(jīng)歷，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了深刻的反思,。這本書讓我開始思考人生的意義和個(gè)人的責(zé)任,。生活中的困境也讓我明白了，我們不能一味地逃避困難和問(wèn)題,，而是要積極面對(duì)它們,，勇敢地追尋自己的人生價(jià)值。

第五段：讀書給我?guī)?lái)的改變

閱讀名著典籍不僅能夠帶給我啟迪和思考,，還讓我在生活中找到了許多快樂(lè)和樂(lè)趣,。它們給了我一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)，讓我在書海中穿梭,，感受著文字的美妙之處,。通過(guò)讀書，我不僅收獲了知識(shí)和智慧,，更讓我有能力去理解復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和人性的弱點(diǎn),。讀書既是一種享受，也是一種修行,，它使我變得更加開放,、寬容和睿智。

總結(jié)：

名著典籍的魅力是無(wú)窮的,，它們是人類智慧的結(jié)晶,，是指引我們?nèi)松较虻臒羲?。通過(guò)閱讀名著典籍,，我們可以領(lǐng)悟到許多人生的道理，建立正確的價(jià)值觀和世界觀,。它們不僅讓我們擁有廣博的知識(shí),，也使我們的思維更加寬廣開闊。讀書是一種修行,，更是一種奇妙的旅程,，讓我們的人生變得更加豐富多彩。所以,，無(wú)論何時(shí)何地,，我們都應(yīng)該抽出時(shí)間來(lái)閱讀名著典籍，讓它們成為我們生活中的一部分,。

名著讀書心得體會(huì)篇三

假期中,，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國(guó)演義》,，讀完此書，我從中受益匪淺,。

三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一,。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合,，化不可能為可能,，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn),。使我過(guò)目不忘,，即使拋開了書，它們也充塞天地,，深入我心,。

什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗,，青龍偃月刀,，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛,；“鞠躬盡瘁,，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮,；還有心胸狹隘的.周逾,，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄,，扣人心弦的故事,。如草船借箭，連環(huán)計(jì),，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響,。

名著讀書心得體會(huì)篇四

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安,，再到大破遼兵,，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事,。讀完全書,，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義,。

忠,，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力,。宋江在種種威逼利誘之下,，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠,；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,，對(duì)高俅之子的欺辱，寧死不屈,，最終上吊自殺,，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字,。

一個(gè)"義"字,，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀,，就只為了一個(gè)"義"字,；為人民除暴安良，出生入死,，也只為一個(gè)"義"字,。由此可見，一個(gè)"課外名著的讀書心得體會(huì)篇讀了《圓明園的毀滅》一文,，我感慨萬(wàn)分,，圓明園是一座舉世聞名的'皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群,，集中了華夏民族五千年來(lái)最珍貴的歷史文物和各種奇珍異寶,，它的存在簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡，它的毀滅是一個(gè)千古遺恨,。

我憤怒,，憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，把園內(nèi)能拿走的都拿走,，拿不動(dòng)的，就用大車搬運(yùn),，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞毀掉,。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟,。我覺(jué)得他們太可惡了,，本是我們的東西，他們卻掠走了,，只怪當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人太落后,、無(wú)能，讓我們失去了反抗的本事,。

我惋惜,，惋惜我們園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼,。那幫可惡的強(qiáng)盜,，在中國(guó)的領(lǐng)土上為所欲為，他們不僅僅燒毀了我國(guó)悠久的歷史文化,，并且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶?。?/p>

名著讀書心得體會(huì)篇五

近年來(lái),，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及與便捷,，人們的閱讀習(xí)慣也發(fā)生了巨大的變化，名著典籍似乎漸漸被人們所忽視,。然而,，名著典籍作為文化瑰寶和智慧的結(jié)晶，深受歷代讀者喜愛,。近期,，我重拾讀書之樂(lè)，選擇了一些經(jīng)典之作,，深有體會(huì)的同時(shí)也受到啟發(fā),。

第二段：赴湯蹈火，舍我其誰(shuí)

在讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中,，我為作者細(xì)膩入微的描寫而折服,。書中雖然流傳了大量的人物形象，我與每一位主要角色之間都產(chǎn)生了共鳴,。薛寶釵堅(jiān)毅聰慧,，以自己的才華和努力來(lái)贏得尊重和地位；黛玉聰明懂事,，卻又深陷于自我矛盾和苦惱之中,。通過(guò)這些角色，我看到了不同的生活態(tài)度和處世哲學(xué),。名著典籍不僅是一本書,，更是人生的啟示,，可以給予我們勇氣和智慧。

第三段：逆水行舟,，不進(jìn)則退

在閱讀《老人與?！窌r(shí)，我體會(huì)到了堅(jiān)持與奮斗的力量,。書中的老漁民桑地亞哥身體虛弱,，年過(guò)花甲，但他仍然矢志不渝地追逐自己的夢(mèng)想,。盡管大海給予了他一次又一次的挫折和打擊,，但他不曾放棄，他的堅(jiān)持精神讓我深受鼓舞,。這本書告訴我們,，無(wú)論遇到多大的困難和挫折，只要我們堅(jiān)持,，總會(huì)迎來(lái)陽(yáng)光和成功,。

第四段：書山有路，勤為徑

在讀完《水滸傳》之后,，我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的理解,。故事中的英雄們有善有惡，有義氣又有私心,。他們的命運(yùn)之路充滿坎坷,，因?yàn)樯鐣?huì)的局限和不公。這本書讓我反思了人性的眾多面向,，并激發(fā)了我追求公正與正義的沖動(dòng),。典籍之于我們，不僅讓我們了解歷史,，還有助于我們審視當(dāng)下,，并推動(dòng)我們追求更美好的未來(lái)。

第五段：古人云,，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路

通過(guò)閱讀名著典籍,，我感受到了作者的智慧，也汲取到了一些人生經(jīng)驗(yàn),。名著典籍是我人生成長(zhǎng)道路上的良師益友,。讀書不僅可以豐富我們的知識(shí)，提升我們的情商和智商,，還能夠培養(yǎng)我們的思維和表達(dá)能力,。只有通過(guò)閱讀名著典籍，我們才能真正領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精華和智慧,，才能真正成為一個(gè)具有深度和智慧的人,。

總結(jié)：

名著典籍是人類文明的寶庫(kù),，它們蘊(yùn)含著深厚的思想和無(wú)窮的智慧,。通過(guò)閱讀名著典籍,，我們不僅可以提升自己的素養(yǎng)，還能夠領(lǐng)悟到人生的真諦和價(jià)值,。因此,，無(wú)論是為了豐富自己的閱歷，還是為了追求心靈的升華,，在忙碌的生活中,，我們都應(yīng)該抽出時(shí)間來(lái)閱讀名著典籍，去感受那些經(jīng)典之作所帶給我們的力量和啟迪,。

名著讀書心得體會(huì)篇六

經(jīng)典名著是世界文學(xué)寶庫(kù)中最具代表性的文章之一,，它們不僅記錄了人類的智慧和情感，更是傳承了文化和思想的瑰寶,。在讀過(guò)眾多經(jīng)典名著后,，我深深地感受到，這些書籍不僅僅是一種享受,，更是一種啟發(fā)和思考,。在探索和解讀這些文學(xué)作品的過(guò)程中，我收獲了許多心得體會(huì),。

第二段：沉浸于經(jīng)典中的啟迪

經(jīng)典名著不僅是文學(xué)作品,，更是睿智和智慧的化身。當(dāng)我拿起《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)造化滿盈的世界,，與林黛玉、賈寶玉等人物相識(shí)相知,。我在其中深思人生的短暫與悲歡離合,，感悟到了人生的無(wú)常和無(wú)奈。而讀《唐詩(shī)三百首》,，則讓我體驗(yàn)到了唐代的盛世風(fēng)華,，品味了詩(shī)人們的豪情壯志。通過(guò)這些經(jīng)典之作,，我不僅了解了歷史,，更是學(xué)到了一種獨(dú)特的人生態(tài)度和智慧。

第三段：經(jīng)典名著對(duì)思想的影響

經(jīng)典名著不僅僅是故事的講述,，更是對(duì)思想和價(jià)值觀的探索,。在讀《福爾摩斯探案集》時(shí)，我學(xué)到了用邏輯和推理解決問(wèn)題的方法,，使我在日常生活中變得更加追求真理和冷靜思考,。同時(shí),，文學(xué)作品《1984》也讓我深刻地了解到了權(quán)力與個(gè)體之間的關(guān)系，讓我對(duì)社會(huì)和政治有了更深刻的認(rèn)識(shí),。經(jīng)典名著的思想影響可不僅限于文化層面,，它們可以在思維習(xí)慣和行為模式上創(chuàng)造改變，并對(duì)我們的世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。

第四段：藝術(shù)之美的體驗(yàn)

經(jīng)典名著之所以經(jīng)典,，不僅在于它們所講述的故事和思想，更重要的是它們的藝術(shù)之美,。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時(shí),，我被簡(jiǎn)·奧斯汀獨(dú)特的敘事方式和細(xì)膩的情感描寫所深深吸引。此外,，《百年孤獨(dú)》則以其奇幻的故事情節(jié)和冷峻的現(xiàn)實(shí)主題震撼了我,。經(jīng)典名著通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言和精心構(gòu)建的情節(jié)，往往能夠喚起人的情感共鳴,，使讀者在閱讀中感受到獨(dú)特的藝術(shù)享受,。

第五段：經(jīng)典名著的價(jià)值與持續(xù)影響

經(jīng)典名著不僅是一種文化傳承，更是人類的精神財(cái)富,。它們承載著歷史的記憶,、文化的沉淀，對(duì)今天的社會(huì)與個(gè)體仍然具有深遠(yuǎn)的影響,?！都t樓夢(mèng)》中的人物形象和故事情節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，影響了幾代人的審美觀念,。而《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的愛情故事則成為了現(xiàn)代浪漫小說(shuō)的代表,。經(jīng)典名著的價(jià)值不僅限于閱讀本身，更重要的是它們對(duì)社會(huì)與文化發(fā)展的推動(dòng)和影響,。

總結(jié)：

通過(guò)讀經(jīng)典名著,，我深切體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力與智慧，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了思想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性,。同時(shí),，我也在藝術(shù)之中領(lǐng)略了人類情感的豐富性與那份讓人難以言喻的美妙。經(jīng)典名著作為人類智慧和文化的結(jié)晶,，不僅滋養(yǎng)了我們的心靈,，更推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此,，讓我們用心去讀,，用心去思考，以更開闊的眼界和深邃的思考,，去感受這些經(jīng)典名著帶給我們的心靈觸動(dòng)和精神啟迪,。

名著讀書心得體會(huì)篇七

草房子講述了小桑在油麻地的農(nóng)村生活,，雖然生活很貧困，但是還是困不了小?？鞓?lè)的'童心,。

小桑爸爸為了治好小桑的病，不顧一切的去找醫(yī)生,。最后終于找到了一位老者,，治好了小桑的病,。

油麻地的一位奶奶為了油麻地學(xué)校的一位學(xué)生的生命安全和油麻地學(xué)校的一個(gè)南瓜壯烈犧牲了,。

當(dāng)小桑離開油麻地的時(shí)候還念念不舍得離開油麻地。

《草房子》這本書能不能讓人感動(dòng)嗎?

名著讀書心得體會(huì)篇八

在《三國(guó)演義》里還可以看見,，各政治集團(tuán)為了自個(gè)兒的切身好處,，今日勢(shì)不兩立，下一天卻又杯酒言歡,。并且這種斗爭(zhēng)滲透到生存的許各方面,，連家子、朋友,、結(jié)婚等,，都一無(wú)例異鄉(xiāng)被卷入了斗爭(zhēng)的旋渦，甚至于變成斗爭(zhēng)的工具,。它們?yōu)榱藵M意自個(gè)兒權(quán)益,，財(cái)產(chǎn)的欲念，為了使自個(gè)兒在緊張的搶奪戰(zhàn)中不被消泯,，老是耍弄各種手眼,，表演了一幕幕爾虞我詐，勾心斗角的活劇,。

這么的`心思,，在現(xiàn)在又和償沒(méi)有。商家絞竭心思,，賺消費(fèi)者的錢,；騙取財(cái)物的人窮竭主意，騙取別人財(cái)物,。許多人可以看到：貪心和權(quán)力欲怎么樣主宰了社會(huì)形態(tài)中昆季,、夫妻、朋友等關(guān)系,。許多人甚至于為了金錢,，千方百計(jì)的設(shè)法偷取，誅戮,。所以虛偽詭詐詭計(jì)多端的有心思的人,，必將變成權(quán)力的佼佼者,。不過(guò)，心思是需求無(wú)心思來(lái)襯托的,。假如每私人都那末虛偽詭詐詭計(jì)多端,，世界怎會(huì)升平呢？總之,，《三國(guó)演義》除開給人以閱覽的喜悅與歷史的啟發(fā)之外,，它更是給有志王天下者聽的英雄歷史詩(shī)。正由于這么,，《三國(guó)演義》在雄健渾厚壯烈的筆調(diào)中彌散與滲透著的是一種深沉的歷史感觸領(lǐng)悟和富裕力量度的反思,。

名著讀書心得體會(huì)篇九

讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事,。唐僧師徒四人西天取經(jīng),，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇,。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧,，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中,，高中畢業(yè)考大學(xué),，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功,。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!

他,，將一根如意金箍棒揮舞得出神入化，令各洞妖魔聞風(fēng)喪膽;他,，拿一把九齒釘耙,，讓妖怪命喪黃泉;他，用一根降妖寶杖與自己的憨厚老實(shí),，當(dāng)起了任勞任怨的腳夫;他持一支九環(huán)錫杖,，披著寶袈裟，以自己對(duì)于目標(biāo)的堅(jiān)定信念以及勇氣,，在徒兒的保護(hù)下歷盡九九八十一難,，最終取得真經(jīng)，修成正果,。他們,，就是西天取經(jīng)四人組，誕生于文學(xué)百花園中怒放的一朵奇葩——《西游記》我初讀《西游記》時(shí),，最不理解的是唐三藏,，他坐擁了九環(huán)錫杖和寶袈裟兩件稀世珍寶，最起碼可以賣萬(wàn)兩白銀，他本可以異國(guó)他鄉(xiāng)過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,，他卻偏要?dú)v盡艱險(xiǎn)地去取真經(jīng),。唉，真搞不懂這個(gè)唐僧吶,。時(shí)光飛逝,，當(dāng)?shù)诙慰吹健啊段饔斡洝分链私K”時(shí)，我的腦海里掀起了驚濤駭浪,。這二讀《西游記》,，不但解決了我初讀時(shí)的諸多不解，對(duì)唐僧這個(gè)人物有了新的認(rèn)識(shí),，唐僧常懷大慈大悲之心,，責(zé)任心也十分強(qiáng)烈。責(zé)任心是他取經(jīng)緣由之一,，大慈大悲之心是其二,，以及不被九九八十一難嚇倒，這種不被困難嚇倒的精神也是難得可貴的,。從何處看出唐僧的責(zé)任心?九九八十一難，難難都體現(xiàn)出他的責(zé)任心,，在此我略舉幾個(gè)：車遲國(guó),，三妖師中的虎力大仙與他比坐禪，用妖法干擾唐僧,，使唐僧險(xiǎn)些命喪黃泉;盤絲洞七妖女千方百計(jì)的將唐僧引入洞內(nèi),，使得唐僧又差點(diǎn)成為七妖女的口中餐;白骨精，紅孩兒,，黑風(fēng)怪,。那個(gè)不想吃他?那次被悟空救出后有退卻之心?最美的雪蓮開在最陡峭的`冰崖，不歷盡九九八十一難,，怎能取得真經(jīng)?正如那句詩(shī)句所說(shuō)“不僅一番徹骨寒,，怎得梅花撲鼻香?”《西游記》，你真不愧是四大名著之一!西游記的故事每個(gè)人或每個(gè)家庭都家喻戶曉,。它是我國(guó)四大名著之一,，講述的是孫悟空、豬八戒,、沙和尚三人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事,。師徒四人明明清楚的了解取經(jīng)之路的危險(xiǎn)與困難，卻還是初心不改的一路向前在須彌山大雷寺中取得了真經(jīng),。

他們?yōu)槭裁磿?huì)取得真經(jīng),，是因?yàn)樗麄儞碛兄鴪?jiān)持的力量，像爬山,、做某件比較難的事其實(shí)都要堅(jiān)持,。那次我和爸爸和媽媽,、姐姐、外婆一起爬黃山,。

我在山腳下時(shí)迫不及待的想上山,，眺望著遠(yuǎn)處的黃山我驕傲又自信的說(shuō)：“切，才這么點(diǎn)兒高的山我分分鐘就會(huì)把它給爬完,?！币慌缘耐馄耪f(shuō)：“鍇鍇，你可不要太驕傲,，這個(gè)黃山可高了呢!”爸爸和媽媽拿著5瓶水和5根登杖走了過(guò)來(lái),。我又驕傲道：“就這點(diǎn)高的山，要什么水呀,，要什么登山杖呀!”說(shuō)著說(shuō)著,，我們就上了山。我心中暗想著：才這么點(diǎn)兒高的山,，我發(fā)誓沒(méi)到山頂,，我誓不回家。

我走到了山腰才知道了這座山有多高,。我氣喘呼呼的走著,，我走向爸爸那，委婉的說(shuō)：“爸爸,，我腳有點(diǎn)累了,，你能把登山杖給我嗎?”“你前面不是說(shuō)，就這么點(diǎn)兒高的山么,，怎么現(xiàn)在要用了?”隨后爸爸把登山杖給了我,。我們爬著爬著，眼前出現(xiàn)了個(gè)亭子,，爸爸說(shuō)：“我們不爬了,，我怕我爬著爬著暈倒了，你和媽媽爬吧,?！?/p>

當(dāng)我們就要到山頂時(shí)，我整個(gè)人已經(jīng)精疲力盡了,。我的心開始糾結(jié)：到底要不要往上爬呢?雖然只有一步之遙,，但是我真沒(méi)有力氣了，突然從我腦中想起了我在山下發(fā)的誓,。頓時(shí)我的身體里奮走起了一腔熱血,，我走了幾步，我就登上了山。

哇!原來(lái)從山上看著山下是這么美妙啊!早知道,，我早點(diǎn)上來(lái)不就是了,。

從登黃山中，我悟出了一個(gè)道理：不管做什么事,，應(yīng)該都要堅(jiān)持到底,，多吃苦可能后面會(huì)有你意想不到非常好的事。

名著讀書心得體會(huì)篇十

作為一名讀書愛好者,，我一直對(duì)經(jīng)典名著充滿了興趣,。這些具有歷史淵源和文化內(nèi)涵的作品，不僅僅是故事情節(jié)和人物形象的刻畫,，更是代表了一個(gè)時(shí)代的思想和價(jià)值觀,。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典名著，我不僅受到了文學(xué)的熏陶,，還從中汲取了智慧和力量,。在這篇文章中，我將分享我對(duì)經(jīng)典名著的讀書心得與體會(huì),。

首先,，通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，我體驗(yàn)到了歷史的魅力,。其中一本讓我印象深刻的作品是《紅樓夢(mèng)》,。這本書以清代貴族社會(huì)為背景，通過(guò)賈寶玉,、林黛玉和賈探春等一眾人物的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種風(fēng)貌和道德觀念,。在這個(gè)虛構(gòu)的世界中,，我仿佛穿越回清代，親身感受到了盛世的繁榮和混亂的社會(huì)風(fēng)氣,。這種歷史的身臨其境帶給我一種強(qiáng)烈的代入感,，使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。

其次,，經(jīng)典名著中的主題和觀點(diǎn)也給了我很大的啟示,。例如，《1984》這本書描述了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的恐怖景象,。通過(guò)對(duì)主人公溫斯頓·史密斯的追蹤和迫害,，作者喬治·奧威爾揭示了權(quán)力濫用和思想控制的危害。這本書警示人們要警惕政府對(duì)個(gè)體自由和人權(quán)的侵犯,，引起了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深思,。通過(guò)閱讀這樣的名著，我逐漸形成了自己的獨(dú)立思考能力，并學(xué)會(huì)了用批判性的眼光看待世界,。

此外,，經(jīng)典名著也使我對(duì)人性有了更加深入的了解?！栋谅c偏見》是我最喜歡的英國(guó)文學(xué)作品之一,。書中的女主角伊麗莎白·班納特一直堅(jiān)持自己的原則，拒絕了許多有錢而傲慢的求婚者,。通過(guò)她的堅(jiān)持和勇氣,，作者簡(jiǎn)·奧斯汀表達(dá)了對(duì)社會(huì)上人們把金錢放在比人品更重要的地位的批判。通過(guò)閱讀這本書,，我深刻體會(huì)到了人性中的善良和貪婪,、傲慢與謙虛之間的斗爭(zhēng)，這讓我更加珍惜真摯的友誼和純潔的愛情,。

此外,，經(jīng)典名著也為我的思維和藝術(shù)修養(yǎng)提供了寶貴的資源。例如,，法國(guó)作家維克多·雨果的《悲慘世界》是一個(gè)讓人深思的作品,。通過(guò)主人公讓-巴爾濟(jì)亞的歷險(xiǎn)和命運(yùn)，雨果探討了社會(huì)不公和人道主義的問(wèn)題,。這本書不僅給了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考,，也讓我受益匪淺地欣賞了雨果的辭章之美。經(jīng)過(guò)閱讀,，我逐漸對(duì)文學(xué)的審美有了更多的追求,，并開始嘗試寫作。

最后,，經(jīng)典名著對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和人生觀也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。《老人與?！肥俏易钕矚g的美國(guó)文學(xué)作品之一,。書中的主人公圣地亞哥無(wú)論遭遇多大困難，都堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想,。通過(guò)對(duì)他艱辛捕魚旅程的描寫,，作者海明威傳達(dá)了對(duì)生命中無(wú)論成功還是失敗都應(yīng)堅(jiān)持不懈努力的價(jià)值觀。這本書教會(huì)了我面對(duì)挫折時(shí)要堅(jiān)持不懈,，用樂(lè)觀積極的態(tài)度面對(duì)生活中的一切困難,。

總之，讀經(jīng)典名著是一種思想的獨(dú)特體驗(yàn),，它不僅豐富了我的精神生活,，也培養(yǎng)了我的批判和思維能力,。通過(guò)從不同的角度審視和理解這些作品，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)世界的獨(dú)特見解,，這種啟發(fā)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。經(jīng)典名著是一座精神的寶庫(kù)，每一次閱讀都是對(duì)智慧和意義的追尋,，我相信它們將一直陪伴著我,，指引我前進(jìn)。

名著讀書心得體會(huì)篇十一

高爾基是俄國(guó)著名作家,，也是世界文學(xué)史上的杰出人物之一,。他的作品揭示了19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)的黑暗與苦難，使人們深思社會(huì)制度的不公與人類內(nèi)在的力量,。在閱讀高爾基的名著過(guò)程中,，我深受他對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判和對(duì)人性的關(guān)懷所感動(dòng)。

第二段：社會(huì)現(xiàn)狀的批判

高爾基的作品通常以窮人為主角,，他揭示了俄國(guó)封建倒退與工業(yè)資本主義的同在這一歷史背景下,，窮人的貧困與無(wú)助。在《童年》中,，高爾基以自傳體式展現(xiàn)了孩童時(shí)期窮苦生活的殘酷與無(wú)奈,。他通過(guò)描寫主人公阿廖沙的童年經(jīng)歷，讓讀者看到了窮苦人家的悲劇,，并對(duì)不公的社會(huì)制度展開了批判,。《我的大學(xué)》中,，高爾基則以美國(guó)農(nóng)民為背景,，通過(guò)對(duì)社會(huì)階級(jí)的描繪，深刻地剖析了俄國(guó)農(nóng)民的困境和無(wú)助,。高爾基的作品鮮明地揭示了社會(huì)現(xiàn)狀中的不公和苦難,，讓我們思考社會(huì)制度的公平和人類命運(yùn)的選擇。

第三段：對(duì)人性的關(guān)懷

與對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判相輔相成的是高爾基對(duì)人性的關(guān)懷,。盡管作品中的人物生活在貧困的環(huán)境中，但他們?nèi)匀槐Ｓ兄鴮?duì)美好生活的渴望和愛的力量,。在《海燕》中,，盡管主人公頓巴斯一個(gè)人在茫茫的大海中無(wú)助地漂泊，但他通過(guò)對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來(lái)的希望,，將自己的力量傳遞給了其他人,。在《我的大學(xué)》中，高爾基通過(guò)描寫主人公拉茲克的奉獻(xiàn)精神和對(duì)農(nóng)民的關(guān)愛,，展示了人性的光輝之處,。高爾基通過(guò)揭示人性的美好,，給予了讀者信念和力量，讓我們明白只要有愛與希望,，即便身處困境,，也能找到生活的真諦。

第四段：反思與啟迪

閱讀高爾基的作品,，不僅給予了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反思,，也啟示了我對(duì)人生的思考。他揭示了封建與資本主義時(shí)代下普通人所面臨的苦難,，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)不公的深思,。他通過(guò)描繪主人公們的頑強(qiáng)與奮斗，讓我明白只有付出努力才能改變命運(yùn),。高爾基作品中的人物形象給予了我勇氣和希望,，讓我感到生活中的每個(gè)努力都有意義。同時(shí),，閱讀高爾基也讓我明白了教育的重要性和對(duì)知識(shí)渴望的力量,，他以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，通過(guò)知識(shí)和教育,，窮人也能改變自己的命運(yùn),。從高爾基的作品中，我明白了人生的價(jià)值和意義,，對(duì)未來(lái)充滿了信心,。

第五段：總結(jié)

高爾基的名著以對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判和對(duì)人性的關(guān)懷為主線，揭示了19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)的黑暗與苦難,。他的作品通過(guò)對(duì)主人公的描述,，幫助讀者了解了社會(huì)制度的不公和人性的美好。在閱讀高爾基的名著過(guò)程中,，我深受他對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判和對(duì)人性的關(guān)懷所感動(dòng),。通過(guò)高爾基的作品，我從中得到了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反思和對(duì)人生的啟示,，也對(duì)未來(lái)充滿了信心,。讀完高爾基的名著，我了解了社會(huì)的復(fù)雜與殘酷,，也理解了人類內(nèi)在的美好與力量,。閱讀高爾基可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)與人類，從而成為有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

名著讀書心得體會(huì)篇十二

近年來(lái),，受到社交媒體和電視劇的沖擊,，讀書已經(jīng)漸漸淡化在人們的生活中。然而,，經(jīng)典名著作為古代文化的瑰寶,，依然具有獨(dú)特的魅力,。本文將以五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)經(jīng)典名著的讀書心得體會(huì),。

首先,，經(jīng)典名著教會(huì)我如何思考。經(jīng)典作品總是以豐富的內(nèi)涵和思想深度引人入勝,。比如,，《紅樓夢(mèng)》中的寶玉可以看作是作者對(duì)仕女生活的思考和剖析，而《西游記》則深入探討了人性和宿命的關(guān)系,。在閱讀這些經(jīng)典之時(shí),，我們也自然而然地被引導(dǎo)去思考人生的意義、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則,。正因如此,，經(jīng)典名著不僅是豐富我們的智慧，更是培養(yǎng)我們的思辨能力的重要渠道,。

其次,，經(jīng)典名著幫助我擴(kuò)大了對(duì)歷史的了解。很多經(jīng)典作品的背景都是歷史時(shí)期,，通過(guò)閱讀這些作品,，我們可以了解古人的思想觀念、生活方式,、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化風(fēng)貌等,。例如，讀《水滸傳》讓我們感受到宋朝社會(huì)的腐敗和不公,，而讀《紅樓夢(mèng)》則讓我們體味到清朝后宮生活中的虛榮和封建制度的弊端,。通過(guò)這樣的閱讀，我們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面和深刻,。

第三,，經(jīng)典名著能夠提升我的文學(xué)鑒賞能力。這些經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶,，提供了豐富多樣的文學(xué)形式和藝術(shù)表達(dá)手法,。比如，在《紅樓夢(mèng)》中,，讀者既可以欣賞到其中的詩(shī)詞歌賦之美,，又可以領(lǐng)略到它細(xì)膩的描寫和情感的抒發(fā)。通過(guò)細(xì)心品味這些經(jīng)典作品,，我們可以學(xué)到很多藝術(shù)的魅力，并提高自己的文學(xué)鑒賞能力,。

第四,，經(jīng)典名著幫助我認(rèn)識(shí)了世界,。雖然大部分經(jīng)典作品是中國(guó)古代文化的產(chǎn)物，但是它們所包含的人性和社會(huì)問(wèn)題是與時(shí)俱進(jìn)的,。通過(guò)閱讀這些作品,，我們能夠認(rèn)識(shí)到人性的普遍性和共同的追求。同樣,，很多經(jīng)典作品也融合了西方文化和東方文化的元素,，使我們對(duì)世界的多元化更加有了深入的了解。

最后,，經(jīng)典名著啟迪了我的人生智慧,。經(jīng)典作品中有很多特殊的人物形象和情節(jié)，這些形象和情節(jié)往往代表著一種智慧的集合,。比如,，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉的矛盾性格,，使我們思考人性的復(fù)雜和無(wú)常,，而賈寶玉的頹廢和迷茫，則使我們產(chǎn)生對(duì)于人生意義的思考,。通過(guò)經(jīng)典名著的閱讀,，我們可以汲取到人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，進(jìn)而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和困擾,。

總之,，經(jīng)典名著不僅是文化的寶庫(kù)，也是人生的導(dǎo)航,。它們教會(huì)我們思考的方式,，開闊了我們的視野，提升了我們的文學(xué)鑒賞能力,，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界,。因此，無(wú)論在當(dāng)代社交媒體如此繁忙的快節(jié)奏生活中,，我們都應(yīng)該堅(jiān)持閱讀經(jīng)典名著,，以獲取更多關(guān)于人生和世界的智慧。

名著讀書心得體會(huì)篇十三

《呼嘯山莊》的作者是英國(guó)十九世紀(jì)著名詩(shī)人和小說(shuō)家艾米莉.勃朗特,，這位女作家在世界上僅僅度過(guò)了三十年便默默無(wú)聞地離開了人間,。這部小說(shuō)剛問(wèn)世時(shí)頗受冷落，但隨著歲月的流逝,，它以別具一格的藝術(shù)魅力征服了越來(lái)越多的人,。

小說(shuō)采取了十分獨(dú)特的展開方式，作者并沒(méi)有直接提到主人公,，而是從外人洛克伍德的拜訪開始的,。洛克伍德在新房東希斯克利夫的家里無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本神秘的日記,，他對(duì)日記里的故事十分感興趣，在家養(yǎng)病期間,，他經(jīng)過(guò)迪安太太的敘述了解了呼嘯山莊的故事,。

小說(shuō)講述的是一段復(fù)仇的故事，希斯克利夫與凱瑟琳的感情是全書的主線,，而故事中其他配角的演出實(shí)際上反射出的是兩個(gè)人之間的感情瓜葛,。

凱瑟琳與希斯克利夫的感情實(shí)際上是一場(chǎng)杯具。兩人身份的差異和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景讓兩人的感情只能成為令雙方都痛苦的包袱,，凱瑟琳的天真與幻想讓一向深愛著她的希斯克利夫由一個(gè)默默忍受虐待的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)脾氣暴躁,，充滿憤恨的人。希斯克利夫因凱瑟琳的背叛,，把心中對(duì)凱瑟琳的愛轉(zhuǎn)化成了報(bào)復(fù)的怒火,，杯具也就此開始。

能夠說(shuō)凱瑟琳的虛榮心毀了她一生的幸福,，也毀了愛她的兩個(gè)人——希斯克利夫以及埃德加,，這甚至差一點(diǎn)毀掉下一代人的幸福。在大多數(shù)人的眼里,，希斯克利夫是個(gè)粗暴殘忍的'惡棍,，可是他的悲慘人生卻是因?yàn)樗麑?duì)凱瑟琳超越人間的愛和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)法理解。

整部小說(shuō)都?jí)阂衷谙Ｋ箍死騻械耐纯嗪团で娜诵援?dāng)中,，而呼嘯山莊的故事展示出的正是一幅畸形社會(huì)的生活畫面,，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種痛苦。雖然說(shuō)書中描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和故事情節(jié)有必須的人工修飾,，但這是作者所處年代的一種更加深刻的表現(xiàn),。也許在我們生活的時(shí)代里，很難看到像故事中主人公那樣的感情,，也很難感受到久壓在心中的憤怒,，可是還是會(huì)存在畸形扭曲的心靈。

無(wú)論是其中強(qiáng)烈的感情還是由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù),，都是因?yàn)橛兄鴮?duì)完美生活的渴望與追求,。呼嘯山莊的故事不會(huì)在現(xiàn)實(shí)里重演，但它悲情的苦痛卻會(huì)隱落在生活中的角落里,?；蛟S主人公之間的愛能夠超越死亡的界限，時(shí)刻提醒著那些忽視了沉沒(méi)在內(nèi)心深處的憤怒的人們,，讓久遠(yuǎn)的悲情喚醒沉落在黑暗里的心靈,。

《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》,，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品,。

整個(gè)故事的情節(jié)敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所構(gòu)成的特殊感情，以及他們對(duì)辛德雷專橫暴虐的反抗,。之后凱瑟琳因?yàn)樘摌s,、無(wú)知和愚昧,，背棄了希斯克利夫，成了畫眉田莊的女主人,。之后希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng),。

最終階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡,，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇,，從而使這出具有恐怖色彩的感情杯具透露出一束令人快慰的期望之光,。

在小說(shuō)中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上,，她在那里寄托了自我的全部憤慨,、同情和夢(mèng)想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎,，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷,，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自我受辱的命運(yùn)。

他選擇了反抗,。凱瑟琳以往是他忠實(shí)的伙伴,，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的感情。然而,，凱瑟琳最終卻背叛了希斯克利夫,，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓,。造成這個(gè)感情杯具的直接原因是她的虛榮,、無(wú)知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自我的青春,、感情和生命,，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代,。

凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn),，是全書最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿腔的愛化為無(wú)比的恨;凱瑟琳一死,，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái),，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的到達(dá)了，他不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去,，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè),，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。

這種瘋狂的報(bào)仇泄恨,，貌似悖于常理,，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境,、特殊性格所決定的特殊反抗,。希斯克利夫的感情杯具是社會(huì)的杯具，也是時(shí)代的杯具,。

《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫到達(dá)復(fù)仇目的而自殺告終的,。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛與追求,。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭,，證明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性,，迫使他變得暴虐無(wú)情,。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的夢(mèng)想,。

人間終有完美的存在,。

名著讀書心得體會(huì)篇十四

今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯,？阿姆斯特朗先生,，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子――比利,，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里,。這樣,，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了,。

還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑,。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子,，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水,、堆磚和唱歌,。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),，她期待能了解一些事物,，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流,。然而，實(shí)際情況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母,。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查,，卻被認(rèn)為是“癡呆生”,。

無(wú)論進(jìn)步、落后,，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中,。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià),，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”,，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn),，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下,，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望,；關(guān)注優(yōu)點(diǎn),，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力,，奔向成功的彼岸,。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮,，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大,，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿意,。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn),，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小,，到最后漁夫淚流滿面――珍珠沒(méi)了,。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處,，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn),，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn),，無(wú)法以全面的,、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟,、由混沌到開化,，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌,，便將其看扁看死,；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟,，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng),。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待,。等待的過(guò)程,，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì),、智慧,、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn),。這種顯現(xiàn),，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光,，善于于無(wú)聲處聽即將響起的驚雷,。教育,，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù),。然而,，喚醒，離不開對(duì)話,。對(duì)話,，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流,?；蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講,，牧師與教師的工作一樣,，都以凈化他人心靈為己任，只不過(guò)前者以上帝的'名義,，后者以知識(shí)及技能的名義,。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”，只有“對(duì)話”,。因?yàn)樵谄溲壑校掏?、教友或求助者與自己一樣,，都是上帝的子民――倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等,。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流,，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎,？因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外,，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ),、一個(gè)眼神、一絲微笑,，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致,。

《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法,。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開闊思路、糾正偏差的效果,。

這本書值得一看,。