每個人都有自己獨特的心得體會,，它們可以是對成功的總結(jié),，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

讀論語心得體會篇一

論語是中國古代偉大哲學(xué)家孔子所著的一部名著，它詳細(xì)地記錄了孔子和他的弟子們的思想,、學(xué)說和言行,，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后,，我深有感觸,，下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會。

第二段：了解孔子思想

通過《論語》的學(xué)習(xí),，我更加深入完整地了解了孔子的思想,。孔子思想注重人與人之間的關(guān)系,，主張仁愛,、誠信、恭敬,、溫和,、公正、信守,，追求人類道德的高度,，深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚,。

第三段：學(xué)習(xí)孔子的言行

《論語》不僅記錄了孔子的思想,，也詳細(xì)描述了他的言行。孔子早期是一個輔佐政治,、教育年輕學(xué)子的普通人,，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一?？鬃拥难孕姓宫F(xiàn)出極高的智慧和勞動精神,，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事,。

第四段：深入思考

通過《論語》的學(xué)習(xí),，我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻，但同時又留有很大的思考空間,，并非僵化或死板,。這使我想到無論是學(xué)習(xí)還是人生，都應(yīng)該不斷思考,、不斷反省,、不斷進(jìn)步，不拘泥于任何一種思想,。同時,，我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度，讀取和吸收來自各個文化的啟示和精華,。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念,。

第五段：總結(jié)

《論語》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們?nèi)蕫?、誠信,、恭敬、溫和,、公正和信守等偉大美德,，讓我們可以有一個好的人生引導(dǎo)。我深刻感受到,，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象,，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養(yǎng),，積累長期思考的能力,，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展人格的寶貴財富,。

讀論語心得體會篇二

在讀罷南懷瑾先生的《論語別裁》后,，可以真切的感受到南懷瑾先生對于《論語》獨到的見解，在學(xué)習(xí)上,，南懷瑾先生對人們關(guān)于《論語》以往的見解進(jìn)行了論述,，并從另一角度來分析,，不再是是以往的論述，墨守成規(guī),。就例如對“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎”的解釋，就匠心獨運,，很直接的披露了學(xué)習(xí)其實是“不亦苦乎”，孔子的這句話實際上重點在于“時習(xí)”,，講求的是學(xué)習(xí)的方法,，而不是違心的高呼“學(xué)習(xí)萬歲”。對于我們所學(xué)的,，南懷瑾先生也不是附庸以往的那些所謂的 “圣賢書”,，而是講求書的實際效益，身處在當(dāng)下,，只有那些搞學(xué)術(shù)研究的學(xué)者才會奮力于古典的著作,，我們平常人所求的只是能夠生活的一種技藝，一項本領(lǐng),。因此學(xué)習(xí)不在于書籍,，而在于生活。

教育應(yīng)該是傳授真本領(lǐng),，而不是傳授應(yīng)試技巧,，南懷瑾先生對于這點也有很深刻的見解。他在論述老師和學(xué)生的關(guān)系時,，就曾提到文化道德不實的問題,，當(dāng)一個學(xué)生需要老師的幫助時，如寫論文,，便畢恭畢敬,，夸張一點可謂是點頭哈腰，結(jié)果畢業(yè)時,，連影子也找不到,，當(dāng)然，這也可以看出現(xiàn)在大學(xué)教育的一個失敗,，學(xué)生與老師之間不再是中學(xué)時的親密,，彼此互無交流，你可曾試想大學(xué)畢業(yè)后你能記住幾個老師,，乃至又有幾個老師能知道你,。

孔子教育門人是根據(jù)那個時代的社會現(xiàn)象，我們?nèi)缃竦慕逃矐?yīng)該符合當(dāng)前的國情,。讀《論語》,，學(xué)習(xí)的是有用的方法，從中找出適合我們這個時代的東西，這才是學(xué)習(xí)的真正意義,，融會貫通方能學(xué)有所成,。《論語別裁》就是希望我們能走出圣賢經(jīng)典的誤區(qū),，看到當(dāng)下,，把握未來。

1,、 確定基礎(chǔ)與發(fā)展并重的教學(xué)目標(biāo)

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動來發(fā)現(xiàn)知識,，感受數(shù)學(xué)問題的探索性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),。在教學(xué)過程中,，始終把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，努力提高學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣,。

2,、 著力于自主探索的學(xué)習(xí)方式

教師充分利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，提出了自主探索學(xué)習(xí)的步驟,，學(xué)生通過自主選擇研究內(nèi)容,、獨立思考、小組討論和相互質(zhì)疑等學(xué)習(xí)活動,，獲得了快樂數(shù)學(xué)知識,，學(xué)生的能動性和潛在能力得到了激發(fā)。體現(xiàn)在兩大特點;一是大膽放手,，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作交流兩種學(xué)習(xí)方式,，重視直觀教學(xué)，通過觀察,、判斷,、交流、動手操作抽象出分?jǐn)?shù)的意義,。二是做到了學(xué)生能自主探索的知識,，教師決不替代。如：讓學(xué)生自己動手找出多種平均分的方法;分母,、分子不同時出現(xiàn),，就是讓學(xué)生看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示這樣的份數(shù),，讓學(xué)生在實踐中去感悟,，自己弄清楚分母、分子的含義,，并能用分?jǐn)?shù)表示;對不懂的地方和發(fā)現(xiàn)與別人不一樣的,，有提出疑問的意識,，并愿意對數(shù)學(xué)問題進(jìn)行討論交流，加以解決,。這樣就給了學(xué)生獨立思考的時間,，使學(xué)生有了發(fā)揮創(chuàng)造的空間，有了充分表現(xiàn)自己的機會,，同時也讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)成功的愉悅,，促進(jìn)了自身的發(fā)展。

3,、 營造民主,、寬松的探索學(xué)習(xí)氛圍

這節(jié)課從一開始到結(jié)束，始終處于熱烈的氣氛之中,，平等的師生關(guān)系和開放的學(xué)習(xí)方式，有力地支撐了這種積極的氛圍,，形成學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的主動獲取,，充分暴露自己的思維過程。體現(xiàn)在兩個方面：一是教師尊重學(xué)生,，平等對話,、相信學(xué)生、讓學(xué)生有表現(xiàn)自己的機會,。二是注重課堂自主學(xué)習(xí)與合作精神的體現(xiàn),，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生真正懂得如何與他人融洽地協(xié)作學(xué)習(xí)，真正懂得正確對待探索中遇到的困難,。學(xué)生面對新知識,，敢于提出一連串想知道的新問題，教師組織學(xué)生廣泛地探討,，使概念內(nèi)涵充分揭示,，讓學(xué)生動手操作深化對分?jǐn)?shù)的理解。整節(jié)課都在民主,、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),，獲取知識。

讀論語心得體會篇三

子曰：溫故而知新,，可以為師矣,，讀。子曰：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。子曰：攻乎異端，斯害也已,。子曰：由,，誨汝知之乎,！知之為知之，不知為不知,，是知也,。

先說對人的分類與判斷，我們學(xué)論語的目的之一是為了培養(yǎng)我們的價值觀,，價值觀就包括了什么是君子,，什么是小人。在這一節(jié)課,，我的到的對君子與小人的分辨是這樣的：君子是有價值觀,、原則與思維方式的，所以學(xué)習(xí)任何知識都會學(xué)得比較好,，因為掌握了方法,，所以君子可以做各種各樣的事沒有局限（君子不器）。君子也是二元以上思維,，所以與人交往的時候堅持自己的原則但不去攻擊別人（君子周而不比,，和而不同，在學(xué)術(shù)上的另談）,，君子先做事然后再說自己做的事,，這樣既不會有空話（先行其言，而后從之,，這也能用在判斷事上）,。

小人呢？沒有自己的原則,、價值觀與思維方式,，也是一元或元都不元的思維，只能掌握有限的數(shù)量較少的.知識,，并且因為沒有思維體系把知識串聯(lián)起來,，所以能做的事是固定的，像一個器具只能做相對于君子來說是少得多的事情（“小人器也”君子不器,。當(dāng)然,，君子不愿意學(xué)某些東西或者有些東西不學(xué)另當(dāng)別論），因為沒有自己的原則,，所以喜歡搞當(dāng)面一套背后一套,，經(jīng)常變臉，跟誰在一起都好,，你好我好大家好,。（小人比而不周，同而不和）,。

溫故而知新也是一種思,，但是要結(jié)合學(xué),，否則光學(xué)不思，就會迷惑,，如我在上文舉的愚人的例子,，典型的只學(xué)不思，甚至我懷疑是否學(xué)了（學(xué)而不思則罔）,？如果一天到晚胡思亂想呢,？這種是非常危險的，因為如果想到了歪路上,，什么事都做得出來,，因為沒有學(xué)（思而不學(xué)則殆）。

近日,，岔河中學(xué)的張校長來我校做了一次報告,，他所在的學(xué)校推行國學(xué)文化，張校長本人對《論語》研究頗深,，我也靜心讀起了《論語》,。

俗話說得好：半部《論語》治天下?！墩撜Z》在中國古代歷史上可謂舉足輕重，其文化影響與政治地位都是其他學(xué)術(shù)無法相比的,。因此,，《論語》成了中國歷代文人墨客、先賢政要的必讀科目,?？梢哉f，大凡是中國人沒有不知道《論語》的,。對于《論語》的解說也很廣泛,，真是仁者見仁，智者見智,。這是我第一次完整的讀《論語》,。真是不讀不知道，讀過才知道孔子著實偉大,。他的遠(yuǎn)見卓識不僅在當(dāng)時影響巨大,，就是對幾千年后的我們也深有啟迪，有著燭照千秋的意義,。

孔子作為一代巨人,，他首先是一位教育家，所以言語間總圍繞著“教育”這一主題,，離不開“育人”兩字,。大家知道,，儒家學(xué)說的中心思想可以概括為“仁、義,、禮,、智、信”,。我認(rèn)為,，這五個字既可以作為教育人的至高境界，也可以看作評價一個人好與壞的標(biāo)準(zhǔn),。你教出來的學(xué)生如果能達(dá)到“仁義禮智信”,，你就是成功的教育；一個人如果能作到“仁義禮智信”,，他就是一個好人,，心得體會《讀》。所謂“仁”,，就是愛人,，要有一顆愛心。仁是做人的基礎(chǔ),，有愛心的人才能做好事情,。作為一名教師，更要有一顆博愛之心,、恒愛之心,，有愛才有教育，愛是教育永恒的主題,。所謂“義”“禮”是說做人要有一定的行為準(zhǔn)則,，要符合一定的社會規(guī)范。用今天的話來說,，就是要遵守紀(jì)律,、法律和道德的約束，這與我們對學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育,、社會公德教育其實是吻合的,。“智”就是知識,、智慧,。人要通過不斷的學(xué)習(xí)，更新知識,，培養(yǎng)智慧,。作到“活到老，學(xué)到老,?！鄙頌榻陶?，更需要經(jīng)常讀書學(xué)習(xí)，通過讀書完成知識的更新,，篩濾舊有,，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng),，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書育人的重任,。“信”就是做人要誠信,。

我是一名教師,，所以我更關(guān)心《論語》中關(guān)于教學(xué)的言論?？鬃釉谥螌W(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn),，他強調(diào)學(xué)習(xí)要堅持不懈、持之以恒,，要“學(xué)而不厭”,，“敏而好學(xué)”，“博學(xué)而篤志”,；學(xué)習(xí)態(tài)度要老實,，“知之為不知，不知為不知”,；要學(xué)會謙虛,，學(xué)會“不恥下問”，“三人行必有我?guī)煛?。他認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚,，好知不好學(xué),，其蔽也蕩。好信不好學(xué),，其蔽也賊……”可見,，孔子對學(xué)習(xí)非常重視。他還特別講究治學(xué)的方法,，強調(diào)學(xué)習(xí)要“溫故而知新”,，學(xué)與思相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,。重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟,，不悱不發(fā)”,，教育方法要因人而異,，因材施教。

讀書的這段時間里,，我就像是穿越了幾千年的時光隧道,，來到了群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期,，和個偉大的思想家,、教育家孔子面對面的對話。我從中認(rèn)識了一個迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子,，一個博學(xué)多才、誨人不倦的孔子,，一個食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù),。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代完全吻合,，但其中的一些真知卓見，對我們深有啟迪,，可謂高屋建瓴,，燭照千秋。

讀論語心得體會篇四

首先,，我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經(jīng)書,，它所傳達(dá)的是孔子的道德哲學(xué)思想。在我的學(xué)習(xí)中,，我發(fā)現(xiàn)論語對于我們的人生有著很重要的啟示作用,。

其次，我認(rèn)為論語中最重要的一點是“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,。這句話其實是在告訴我們，只有學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合,，才能取得更大的進(jìn)步,。如何做到學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合呢？我們需要主動思考，質(zhì)疑自己所學(xué)的知識,，尋求更多的答案,，這樣才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)。

第三,，關(guān)于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做,。孔子曾說“父母在,，不遠(yuǎn)游,，游必有方”，從這句話中我們可以看出孔子對孝順的重視之情,。這種重視不僅僅是對父母的尊重,，也是對家庭責(zé)任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學(xué)會尊重家長,，照顧家人,，體現(xiàn)孝順的精神。

第四,，我覺得學(xué)習(xí)和生活都需要悟道,。論語中有一句話“為學(xué)日益，為道日損”,，這意味著如果只是為了單純地追求知識而不去真正理解所學(xué)的知識,，最后可能會失去真正的道。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中思考自己所追求的真諦,，把對所學(xué)知識的理解更深入,，并應(yīng)用到生活實踐中去。

最后,，我們也可以從論語中得到啟發(fā),，探討該如何生活得更好，孔子曾說過“行有不得者,，而人不以為惡,，其為仁也已”。這是表達(dá)了孔子認(rèn)為在人生道路中,，人們不可能做到完美，但重要的是心懷善良,，對于自己所犯的錯誤虛心接受批評,，更加努力改進(jìn)自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠(yuǎn)順利,，但面對困難,，我們需要持之以恒，并且以正確的態(tài)度面對。

總之,，論語對于我們青年人來說,，是一部應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的經(jīng)書。它里面蘊含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生,，也能讓我們獲得更全面的人生體驗,。生活的每一個細(xì)節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑。希望我們能夠抱著認(rèn)真的心態(tài)去學(xué)習(xí),，生活中做到言行一致,，用論語中的思想理念去指導(dǎo)自己的行動，讓我們的人生之路越來越美好的走下去,。

讀論語心得體會篇五

論語是中國古代著名的儒家經(jīng)典著作,，記錄了孔子及其弟子的言行。通過學(xué)習(xí)論語,，我體會到了許多寶貴的道理和智慧,。首先，論語教導(dǎo)我們要做一個有道德修養(yǎng)的人,；其次,，論語強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性；再次,，論語告誡我們要注重思考和實踐,；另外，論語傳達(dá)了尊重老師的重要性,；最后,，論語還提醒我們不要忽視細(xì)節(jié)和禮節(jié)。通過這篇文章,，我希望能與讀者一起分享我在學(xué)習(xí)論語中的收獲和體會,。

首先，論語教導(dǎo)我們要做一個有道德修養(yǎng)的人,。在《論語》中,，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性、尊德重義的教導(dǎo),。例如,，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”告誡我們要注重修養(yǎng)個人品德,，而“君子不器”則教導(dǎo)我們要注重培養(yǎng)內(nèi)在的道德修養(yǎng),。這些教導(dǎo)告訴我們，一個真正優(yōu)秀的人,，不僅要在外表上表現(xiàn)出來,，更要從內(nèi)心去做到真心實意地對待他人,，做一個有道德、正直,、誠實的人,。

其次，論語強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,?？鬃訌娬{(diào)了學(xué)習(xí)的價值和意義。例如,，“學(xué)而時習(xí)之”告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和實踐,，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能不斷提高自己的知識和技能。此外,，“溫故而知新”也告訴我們要通過回顧和復(fù)習(xí)已學(xué)的知識,，不斷鞏固和提高自己的能力。這些教導(dǎo)讓我深刻地認(rèn)識到,，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐才能成為一個優(yōu)秀的人,。

再次，論語告誡我們要注重思考和實踐,。在《論語》中,，孔子強調(diào)了要善于思考和實踐。例如,，“不患人之不己知,，患不知人也”告訴我們要善于觀察、思考他人的行為和意圖,，從中獲取智慧,。同時，“言寡而思多,，行難于其思也”則告誡我們要把思考與實踐相結(jié)合,，只有在實踐中才能真正體會到事情的本質(zhì)。通過學(xué)習(xí)論語,，我認(rèn)識到光有空洞的理論是不夠的,，只有在實踐中思考和總結(jié)，才能真正取得進(jìn)步,。

另外,，論語傳達(dá)了尊重老師的重要性?？鬃釉谡撜Z中多次表達(dá)了對待老師的尊重和信任,。例如，“三人行,，必有我?guī)熝伞备嬖V我們應(yīng)該尊重并學(xué)習(xí)身邊的長輩和有智慧的人,；而“君子不器”則強調(diào)了要專心跟隨老師的教誨，虛心學(xué)習(xí),。通過這些教導(dǎo),，我明白了尊重老師的重要性，老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣和引路人,，只有尊重老師并真正聆聽他們的教導(dǎo),，才能獲得更多的智慧和成長。

最后,，論語還提醒我們不要忽視細(xì)節(jié)和禮節(jié),。例如，“君子辯不義,，即誅”告訴我們應(yīng)該講求公正正義,，并對不道德的行為進(jìn)行譴責(zé)和批判。同時,，“君子以文會友,，以友輔仁”告訴我們要通過文雅、懂禮儀的言行與他人交流,，以此培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,。這些教導(dǎo)教會了我要注重每一個細(xì)節(jié)和做好每一個小事，因為細(xì)節(jié)決定成敗,，而禮節(jié)可以為人們之間的交流和互動添增和諧,。

通過學(xué)習(xí)論語，我獲得了許多寶貴的智慧和體會,。通過論語，我學(xué)會了做一個有道德修養(yǎng)的人，重視學(xué)習(xí)和實踐，尊重老師,，注重細(xì)節(jié)和禮節(jié),。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐論語中的智慧，我們才能在人生的道路上走得更加堅定和自信,。我希望每個人都能加入到學(xué)習(xí)論語的行列中來,，從中獲取智慧，提升個人修養(yǎng)，成為更好的自己。

讀論語心得體會篇六

孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至”諸如此類的話,，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q,，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博,，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家,，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）,。以如此身份,，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,，多么令人不可思議,！

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的,。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理,，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的.,，但是人的具體感情是無限的,。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”,，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因,。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的,，每探究出新的內(nèi)容,，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白,，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述,，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解,。

陶行知說過，千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,，兩人都是偉大的教育家,，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似,？毫無疑問,，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí),，從而提高自身的修養(yǎng)與品德,，這是有必然性的。

這就是孔子的學(xué)習(xí),！這就是圣人的學(xué)習(xí),！也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我,。

論語,，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后,，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負(fù),，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅僅教會人們就應(yīng)如何接物待事,，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己,，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人,，就是因為他在平常生活中的一點一滴,，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏,。

讀論語心得體會篇七

首先,，在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我最深刻的體會是,，這本書之所以能夠被廣泛傳頌,，不僅僅是因為其傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，更是因為書中所蘊含的思想理念具有普世意義,。《論語》中的許多故事和格言都能夠給我們提供對于人生的深刻理解和指引,。比如說，孔子曾經(jīng)說過，“朝聞道,，夕死可矣”,，這里的“道”,，可以理解為人生的意義和價值,，也可以是指人的行為準(zhǔn)則和理想信念,。換言之，我們必須堅守自己的信仰和價值觀,，以此來指導(dǎo)自己的行為,，才能獲得真正的幸福和成功。

其次,，在閱讀《論語》的過程中,，我感受到了其中蘊含的一種莊重,、深邃而內(nèi)斂的文化氛圍,。這種氛圍帶給我們的是一種內(nèi)省、沉靜和冷靜的感覺,。如《論語》中所述“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎”,，這種一邊學(xué)習(xí)，一邊反復(fù)溫習(xí)的方法,，也是我在閱讀中所體會到的。只有這樣才能真正將其轉(zhuǎn)化為自己的知識和學(xué)識儲備。而這與現(xiàn)如今大量快餐式的學(xué)習(xí)方法形成了鮮明對比,，能夠提醒我們，我們應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，潛心靜心去學(xué)習(xí)，而不是浮光掠影般的淺嘗輒止,，只停留在表面的留念,。

再次，我也認(rèn)為《論語》中所闡述的一種人道主義價值觀令人感到欣慰和感動,?？鬃幼⒅氐牟粌H是個人的成長和發(fā)展，更注重人際關(guān)系,、社會交往和道德層面,。他曾說：“為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星拱之”,，他強調(diào)的是政治的道德性，是把行政,、社會治理與道德規(guī)范緊密結(jié)合起來,。這種觀念，不僅適用于古代,，更能在當(dāng)今社會被廣泛應(yīng)用,。相信如果我們每個人都堅守孔子所設(shè)立的人道主義價值觀，那么我們的社會將更加和諧、幸福,、美好,。

其四,，孟子說,，“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”,，意指人在不同的發(fā)展階段應(yīng)當(dāng)奮斗實現(xiàn)自己的理想,，同時也要立足社會，積極投身社會事業(yè),、奉獻(xiàn)社會,。這也是孔子思想的重要組成部分,。這種倡導(dǎo)人與社會全面互動、融合的思想,，深深植根于《論語》的內(nèi)核中,。我想，有更多人應(yīng)該像孔子那樣,，對社會充滿熱愛和責(zé)任感,。只有在身心和諧合一、自我提升和社會奉獻(xiàn)兼?zhèn)涞那闆r下,，我們才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

最后，通過《論語》,，我也深刻地認(rèn)識到要不忘初心、牢記使命,，這是我們?nèi)松缆飞嫌篮愕闹黝}。我們應(yīng)該時時刻刻警惕自己的內(nèi)心,，時刻保持對初心的堅守,。正如孔子所說：“知之為知之，不知為不知,，是知也,。”只有懂得自己的“不知”和真正的“知”,，才能不斷進(jìn)步和成長,。

總之，《論語》中蘊含著極為深奧、內(nèi)涵豐富的思想,。它不只是一部經(jīng)典的文化遺產(chǎn),，更是對于我們這些現(xiàn)代人的人生啟示，已然成為了照亮眾多追求真理,、探究人類智慧及文化價值的學(xué)者道路上路燈,。我相信閱讀《論語》的過程不僅是一種學(xué)術(shù)的積累，更是一次人生的升華,。

讀論語心得體會篇八

于丹教授對《論語》的這種簡單,，快樂的感悟,，因為在《論語心得》中,，沒有尋章摘句,，沒有引經(jīng)據(jù)典，沒有從教條到教條,、從書本到書本的搬家,，一切都娓娓道來，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實地的.師長,，將圣賢經(jīng)典點化為雋永心語,，不故作高深，不矯情賣弄,。

喜歡于丹的《論語》心得,，喜歡書中滲透出來的那種快樂的生存態(tài)度，于丹稱自己是一個不可救藥的樂觀主義者,，我們用最快捷的方式,，把于丹解讀的《論語》據(jù)為己有，品味到一道精神的美餐,，用孔圣人的話理解生活,，用于丹的心得面對周遭，學(xué)會快樂的人生態(tài)度,，努力創(chuàng)造自己的快樂生活,。《論語心得》像太陽每天從東邊升起,、春天播種,、秋天收獲一樣，穿越時空的塵埃,，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中,，將經(jīng)典轉(zhuǎn)換成樸實、易懂的語言喚醒我們內(nèi)在的心靈,，找到一種平和卻又溫馨的歸宿地與棲息地,。而我們也將在圣人的智慧照耀下學(xué)會怎樣去工作、怎樣去生活，追求到我們所追求的快樂人生??！

讀論語心得體會篇九

《論語》是中國古代思想文化寶庫中的一部重要著作，它匯集了孔子及其弟子的言行錄,，將儒家思想體系傳承至今,。作為中國文化的重要組成部分，《論語》依然具有非凡的價值,，在我們的日常生活和工作中,，也有很多可以借鑒和運用的地方,。本文從《論語》中所體現(xiàn)的一些思想和智慧入手,，結(jié)合自己的實際體會，談一談自己的一些心得和體會,。

第二段：就事論事

首先,，《論語》中強調(diào)了父母、兄弟,、友誼等人際關(guān)系,。孔子認(rèn)為“無父母,、無兄弟,、無友，則不足以謂之人,?！睆倪@句話中我們可以看出，孔子注重人與人之間的相互關(guān)系,，認(rèn)為親情,、友情是人生中非常重要的因素。這與當(dāng)今社會的人際關(guān)系依然有著密切的聯(lián)系,。如今,，人們普遍都注重自己的價值，但競爭激烈的社會中,，我們也需要與周邊的人建立良好的人際關(guān)系,。只有這樣，才能在個人成長的同時,，獲得更多的機會和可能性,。

第三段：從微觀看大局

其次，《論語》也強調(diào)了細(xì)節(jié),、修身和自律的重要性,。孔子認(rèn)為“己所不欲，勿施于人”,、“君子謀道不謀食”等,。這些話語告訴我們，在細(xì)節(jié)和小事上,，我們應(yīng)該要慎重行事,、尊重他人，保持謙虛和自律,。尤其在現(xiàn)代社會中,，許多人在追求功利、利益最大化的過程中,，常常忽視了這些微小的細(xì)節(jié)問題,。而實際上，只有注重這些看似微不足道的小事,，才能在日后的發(fā)展中獲得更多的機會和成功,。

第四段：追求和諧的社會

此外，《論語》中提倡“仁愛”和“和諧”,?？鬃诱J(rèn)為“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”,。這句話告訴我們,，只有在推進(jìn)自己的同時，也要盡可能地幫助他人達(dá)到自己的目標(biāo),。在現(xiàn)代社會中,，我們也應(yīng)該一如孔子的思想，注重和諧,、注重公正,，盡可能地讓我們自身所追求的發(fā)展與整個社會的利益相一致。這樣,，才能逐步縮小社會和經(jīng)濟的差距,，實現(xiàn)和諧共處。

第五段：永恒的智慧

最后,，《論語》中傳承的思想和智慧,，仍在今天依然發(fā)揮著重要的作用。無論是從事業(yè)發(fā)展,，還是人際交往,，甚至道德修行，我們都可以從中受到啟發(fā)和幫助,。當(dāng)我們感到彷徨和迷茫時,，不妨回顧《論語》,，或許可以從中得到答案和提醒，更加堅定自己的目標(biāo),。值得一提的是,，其實《論語》也是我們中文學(xué)習(xí)的重要工具之一。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和讀書,，我們才能更好地理解中國文化傳統(tǒng)和智慧,，同時也能更好地適應(yīng)當(dāng)今競爭性的社會環(huán)境。

總結(jié)：

《論語》是中國文化中的經(jīng)典之作,，其價值不僅存在于文化傳承的層面,，更深遠(yuǎn)的影響了我們的生活與思想。從人際關(guān)系,、修身和自律到和諧共處,，無不反映著孔子的思想和智慧，也為我們提供著前進(jìn)的方向和依據(jù),。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),、深入思考,，才能在日常生活和工作中更好地運用這些思想和方法論,，從而獲取更多的生活智慧和成功無限的機會。

讀論語心得體會篇十

論語是我國古代思想家孔子及其弟子的言行錄,，記錄了他們的言論和行動,，其中蘊含著豐富的道德、倫理和政治哲學(xué),。在閱讀論語的過程中,，我深感其思想的深邃與生活的智慧。以下將從“孔子的修身齊家治國平天下”,、“為人處事的哲學(xué)智慧”,、“追求知識的方法與態(tài)度”、“敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理”,、“孔子的道德觀與人生態(tài)度”五個方面分享我對論語的心得體會,。

首先，孔子強調(diào)“修身齊家治國平天下”,，這是我理解論語最重要和核心的思想,。他之所以把“修身”放在第一位，是因為只有修身才能有操守,、品德和道德修養(yǎng),，才能夠成就一個真正有價值的人。而“齊家治國平天下”則呼應(yīng)著人的社會關(guān)系和責(zé)任,。齊家之道在于和睦和諧的家庭關(guān)系,；治國之道在于仁政和公正的社會秩序,；平天下之道在于公平公正的分配資源。通過修身齊家治國平天下,，孔子呈現(xiàn)了一個完整的社會形態(tài),，構(gòu)筑了一個完善的人類倫理和政治哲學(xué)。

其次,，論語中充滿了關(guān)于為人處世的哲學(xué)智慧,。例如，孔子說：“君子不以言舉人,，不以人廢言”,，表達(dá)了孔子對人員選拔和評價的原則。這告訴我們,，在評價他人時不應(yīng)只看其言辭之巧妙,，更要考察其為人之道德品質(zhì)。此外,，孔子還教導(dǎo)我們要做到“己所不欲,，勿施于人”，這是對待他人的基本原則,。只有我們能夠去體會別人的感受,，尊重別人的需求和權(quán)益，才能夠做到真正的善待他人,。

第三,，論語還教導(dǎo)了我們一種正確的追求知識的方法與態(tài)度?？鬃訌娬{(diào)學(xué)習(xí)的重要性,，并倡導(dǎo)“因材施教”的教育觀。他認(rèn)為每個人的天賦是不同的,，應(yīng)該根據(jù)每個人的特點,，采取相應(yīng)的教育方法。此外,，我們還可以從論語中了解到孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,。他講究實踐、實踐和實踐,，反對虛浮空泛的學(xué)習(xí),。他還提倡“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”,，強調(diào)知識要與實踐相結(jié)合,，要不斷地復(fù)習(xí)和實踐才能真正掌握。

第四,，論語中還涉及到了敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理,?？鬃犹岬竭^，“君子不器”,，意思是說君子不會因為一時的成就而沾沾自喜,，應(yīng)該一直保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度，持續(xù)提升自己,。同時,，他還把教育重點放在培養(yǎng)人際關(guān)系和集體責(zé)任意識上。他堅信良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊合作是實現(xiàn)共同目標(biāo)不可或缺的因素,，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié),、認(rèn)同和協(xié)作的精神。

最后,，我被孔子的道德觀和人生態(tài)度深深打動,。“己所不欲,，勿施于人”,，這是孔子對待他人的基本原則，也是他強調(diào)道德修養(yǎng)的核心,?？鬃犹岢鲆粋€“君子”，這并非是一個社會貴族象征,，而是一個有高尚道德和人格魅力的人,。他強調(diào)“君子和而不同”，要求人們尊重他人的不同觀點和人格特點,。此外，孔子還講到了人生態(tài)度的重要性,，他鼓勵人們積極面對困難和失敗,，勇往直前，不要輕易放棄,。

通過閱讀論語,，我深刻領(lǐng)悟到了孔子思想的大智慧和處世之道。他的思想對于塑造一個美好的社會和個人都有著重要的指導(dǎo)意義,。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)論語,，以提升自己的道德修養(yǎng)和人生境界。同時,，我也愿意將孔子的智慧和美德傳承下去,，與他人分享，為社會的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。

讀論語心得體會篇十一

古人云：“人非賢圣,，孰能無過,？”父母犯錯是很平常的事，子女如何對待犯錯的父母是一門不平常的學(xué)問,，從小處說,，它是家庭的教育問題，從大處看,，它直接影響到了一個民族的存亡問題,，孔子就像一盞明燈為我指出正確的方向，子曰：“事父母諫,，見志不從,，又敬不違，勞而不怨,?！彼囊馑际歉改赣绣e，要好言相勸,，聽不進(jìn)時,，要尊重他們，要任勞任怨,?！笨吹搅诉@句話，我思續(xù)萬千,，于是暑假里的那一幕霎時間浮現(xiàn)在了我的眼前,。

那是一個炎熱的早上，媽媽帶我到外婆家去,，由于眼睛被蚊子叮了一個大包,，奇癢無比，一路上不斷地揉著眼睛,，眼睛又紅又腫,，可惡的眼睛過敏疹又發(fā)作了，一進(jìn)家門,，外公見到我著副尊容大發(fā)雷霆,，二話不說就朝媽媽嚷嚷：“你怎么把他的眼睛打成這樣，你還配做母親嗎,？”媽媽見了外公那怒氣沖沖欲言又止,，她輕輕地把我拉到衛(wèi)生間給我沖洗眼睛并上了藥，這時我疑惑不解地問媽媽：“媽媽,，平常您批評我時,，總是那么嚴(yán)厲，可這次外公錯怪了你,，你都那么地溫順,，這是為什么呢,？”媽媽沒有回答，過了一會,，她指了指窗外,，我乍一看，只見有一些工人在為小樹在修剪枝丫,，還又一些工人在為一棵為我們這風(fēng)擋雨的,，傾斜的大樹支撐并加固，這時媽媽語重心長地對我說：“你就是那棵小樹,，我就是那些工人,，你外公就是那棵老樹?！薄拔叶?，我懂了，你對我嚴(yán)厲是想要我成才,，而你對外公溫順是報答他對你的養(yǎng)育之恩,，盡到孝的責(zé)任！”我搶過媽媽的話茬說道,，“對,，對你說得很對，”媽媽點了點頭,，“你一定要好好記住這句話‘百事孝為先’”這時,，我恍然大悟，于是飛奔回大廳對正在生氣的外公說：“外公啊外公,，你錯怪了媽媽,，我眼睛腫不是媽媽打的，是蚊子咬的,！”外公不好意思地對媽媽說：“你怎么不早說,，你看現(xiàn)在多不好意思啊,！”“沒關(guān)系，沒關(guān)系,，”媽媽淡淡一笑地說,，“給你罵幾句有算得了什么？”家庭里又恢復(fù)了往日的平靜想到這里我終于悟到了孔子這段話的真正含意,，媽媽的言行是勞無怨的寫照,。

孔學(xué)是中華民族民族精神中的瑰寶，是民族思想的精華,，幾千年來,，它教育大家,，要尊循“忠.孝.仁.義”,準(zhǔn)則行事。這句話告訴我們,，為人子女,，一定要報答上一輩的養(yǎng)育之恩，對父母要奉行孝道,，在父母犯錯的時侯,，子女受到委屈，在怨和累情緒的干擾下,，容易失去孝心,，這句話告訴我們：應(yīng)該忍辱負(fù)重的精神，寬容的態(tài)度,，存有孝心,，才能做到子曰：“事父母諫，見志不從,，又敬不違,，勞而不怨?！蔽疫€悟到了其實孔子的這段話還有另一層的教育意義,。首先要培養(yǎng)自己對父母有孝心——報恩之心，拓展自己的心胸,，日后才有能力以博大胸懷,，用報恩之心對待社會，對待大自然,，對待祖國,，用坦蕩，樂觀的精神,，接受撮折接受挑戰(zhàn),，無怨無悔為社會為人類，貢獻(xiàn)自己的聰明才智,，建設(shè)一個和諧安定的中,，讓世界變得更美好！

論語閱讀心得

論語讀書隨筆

閱讀論語的心得

論語誦讀串詞

《論語》中的孔子形象

淺談威妥瑪《論語》譯本

《論語》中人物名字淺探

關(guān)于論語的演講稿

讀論語心得體會篇十二

段一：引言（200字）

《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,，這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考,。通過閱讀《論語》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念,，并從中汲取了許多人生的智慧,。在此，我將結(jié)合自己的體驗和感悟，分享我對《論語》的心得體會,。通過這些心得體會,，我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為更好的人,。

段二：悟道真諦（200字）

孔子在《論語》中強調(diào)修身齊家治國平天下,。他認(rèn)為做一個合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意義和做事的目的,。我深以為然,。在忙碌的生活中，我們往往追求物質(zhì)的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng),。而孔子強調(diào)的悟道正是要提醒我們：要不斷審視自己,，問自己這么做為了什么，這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦,。

段三：修身與待人（250字）

《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之,，不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象。作為一個學(xué)習(xí)者,，我們不能止步于書本知識,，更要通過不斷的實踐和修身來提升自己?？鬃诱J(rèn)為只有修好自己,，才能做到善待他人。同時,，他也告誡我們要明辨是非,，不為物欲誘惑所動，在面對困境時要保持一顆平常心,。他的這些教導(dǎo)告訴我們要有高尚的品格,，善于待人接物以及堅持道義。只有這樣,，我們才能成為一個有價值的人,。

段四：身心合一的教育理念（250字）

孔子不僅是一位偉大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家,。在《論語》中,，他強調(diào)道德教育的重要性，他希望學(xué)生不僅要追求知識,，更要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì),。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格，讓他們在知識學(xué)習(xí)的同時,，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣，孩子們才能全面發(fā)展,，既有堅實的知識基礎(chǔ),，又有良好的品德修養(yǎng)。

段五：世界觀與人生觀（300字）

通過閱讀《論語》,，我逐漸形成了自己獨特的世界觀和人生觀,。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我深信“天行健,，君子以自強不息”的理念,。同時，我也明白到只要自己不斷進(jìn)步,，努力改變,，就能夠取得成功。與此同時,，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對人與人之間關(guān)系的看法,，我學(xué)到了善待他人，用真誠和友愛去對待身邊的每一個人,。

總結(jié)（50字）

通過閱讀《論語》,，我汲取到了豐富的智慧和哲理?？鬃拥乃枷牒徒逃砟顚ξ耶a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。我將繼續(xù)在學(xué)習(xí)中修身，培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng),，同時,，也要把這些智慧與他人分享，用行動去影響身邊的人,。

讀論語心得體會篇十三

于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人,，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度,，真是一本難得的好書,！她從天地人之道、心靈之道,、處世之道,、君子之道、交友之道,、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述,，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活,！

于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典,，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活,，對人生的感悟演繹出來,，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,，是道德品性,、情感智慧的升華，看完這本書真的是受益匪淺,，給人以心靈的震撼,！但每個人理解的程度不同，感受也會不同,，我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人,，如何做一個好人，一個對社會有用的`人,，而做人的起點就是要有一個樂觀積極的心態(tài),，與人為善、修身養(yǎng)性,，做好自我,。

人的一生難免遇到挫折和磨難，怎么樣來面對生活給自己帶來的不幸,？于丹教授給我們講述的《論語》的精華之一,，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難,。她說：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,?！比耸紫纫軌蛘_面對人生的遺憾，不要糾纏在里面,，一遍遍地問天問地,，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲,，勿施于人”,，應(yīng)該放下時且放下，你寬容別人,，其實是給自己留下來一片海闊天空,。對于我們來說，大的就是工作中,，小的就是家庭中,，同事之間,、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事,，不要抑郁于胸,，要學(xué)會自己勸自己，想開些,，何必計較那么多呢？第二個態(tài)度是,，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾,。一種遺憾，可以被放得很大很大,，放大遺憾的后果是什么呢,？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了,?！背姓J(rèn)現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足,，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度,。

讀論語心得體會篇十四

讀了《論語》一書，我感觸很深,，不但學(xué)到了許多知識,，而且還使我的精神世界得到了升華。

所謂《論語》,，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄,，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，他是春秋末期偉大的思想家,、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家,，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。

《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn),，孔子學(xué)說的核心是“仁”,，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。

其中幾則令我印象頗深,。

第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍,，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識以后,，在一定的.時候溫習(xí)它,，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來，不也是快樂的嘛!別人不理解我,，我也不惱怒,，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!

孔子不僅僅是勤奮、樂觀,、大度的人,，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦，何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里,，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,，教導(dǎo)別人而不倦怠,，對我來說,，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了,，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，一個如此重要的偉人,，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí),。

《論語》真的是一部很富有哲理的書,，不僅僅是現(xiàn)在,，甚至是幾百年,、幾千年,、幾萬年后,，它都會激勵著人們不斷的積極進(jìn)取,，在各個領(lǐng)域,，都發(fā)揮著積極的作用。

見賢思齊焉,，見不賢而自省也?！边@句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一,。每當(dāng)讀起這些古典名著時,，都不禁會贊嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》,、《孟子》、《中庸》,、《大學(xué)》,，五經(jīng)：《詩經(jīng)》,、《尚書》,、《禮記》,、《周易》、《春秋》,。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位,。

孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣,，無惡也”,。即如果一心一意培養(yǎng)仁德,，就可以消除惡,。的確,，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生,，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒,，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德會讓一個人美麗,、善良,，受到很多人的喜愛,，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的,。

“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊,，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí),，隨時隨地要注意學(xué)習(xí),，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處,，反省自己有沒有跟他類似的毛病,。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師;不善人,，善人之資,?！?/p>

虛心求教是一個人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時請教別人,，努力與別人看齊,。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神,，那么你,，你還是原來的你,，不會有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會有動力,，而動力決定著你的成敗!

因此,，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉,，見不賢而自省也”的這種精神!