作為一名教師,，通常需要準(zhǔn)備好一份教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

湘教版初三下冊語文教案全冊篇一

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.能夠在朗讀中把握人物情感及人物的性格,。

2.聯(lián)系背景資料,，能夠恰當(dāng)演繹劇本,。

3.能夠賞析文中運用的修辭手法,、象征手法,，體會其表達(dá)效果,。

【教學(xué)過程】

一.新課導(dǎo)入

(欣賞影片,，初步了解屈原的生平,。)

二.作者簡介

郭沫若(1892～1978):作家,、詩人,、歷史學(xué)家,、劇作家,、考古學(xué)家,、古文字學(xué)家,、社會活動家。原名郭開貞,。代表作：詩集《女神》歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》

相關(guān)介紹——屈原,，名平，字原,，號靈均,，我國第一位偉大的愛國主義詩人,，戰(zhàn)國時楚國人,。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》,。因看透了秦國吞并六國的野心,，力勸楚懷王齊抗秦,，后來遭奸人陷害,，罷官放逐,，但心仍系國,。楚國被攻后,，自投汩羅江而死,。

“橘頌”

“受誣”

全劇分為五幕“招魂”

“被囚”

“雷電頌”

課文節(jié)選的是第五幕的第二場,，是全劇的高潮。

三.寫作背景

《屈原》寫于1942年1月,，這時正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨統(tǒng)治最為黑暗的時候,。蔣介石集團(tuán)消極抗日,，發(fā)動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)軍民,，掀起高潮,。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實斗爭中深切地感受到人民的呼聲和時代的責(zé)任,，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情,。

四.整體感知

1.字詞積累

雷霆(tíng)污穢(huì)犀利(xī)鞭撻(tà)

罪孽(niè)鞺鞳(tāngtà)徘徊(páihuái)稽首(qǐ)

睥睨(pì)

睥睨：眼睛斜著看,，形容高傲的樣子。

鞭撻：鞭打,。比喻抨擊。

稽首：古代的一種跪拜禮,。

拖泥帶水：比喻說話,、寫文章不簡潔或做事不干脆,。

2.劃分層次并簡要概括,。

第一部分(第1-8段)：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力,，表達(dá)了對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。

第二部分(第9-13段)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者,。

五.細(xì)讀感悟

1.閱讀課文前面的舞臺說明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺說明為舞臺上的屈原的動作,、形象外貌作了一個必要的交代,，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊,。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者,、受到奸佞殘酷迫害的形象。自然景象是雷電交加,，狂風(fēng)大作，無邊的黑夜在顫動,，在撕裂,，在爆炸,。這個典型環(huán)境意味著現(xiàn)實世界給屈原的肉體和精神的嚴(yán)重傷害,，又象征著光明與黑暗的搏斗,。

2.本文有眾多意象,，請找到它們,，說說它們象征著什么,。

風(fēng)雷電(象征人世間追求正義,、光明的變革力量)

洞庭湖,、東海,、長江(象征人民群眾)

無形的長劍(指堅定的信念)

土偶木梗形象(象征無德無能,，欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán))

沒有陰謀、沒有污穢,、沒有自私自利的沒有人的小島(是對社會現(xiàn)實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土)

3.品讀下列句子內(nèi)涵,。

(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

這幾句是對風(fēng)的呼喊,，流露出屈原對風(fēng)的急切的渴盼,，風(fēng)即是改變黑暗的變革力量,。對風(fēng)以及后面的雷、電的呼喚實際也就是對變革現(xiàn)實的偉大力量的呼喚,。朗讀時應(yīng)把握急切,、渴望之情,。

(2)火!你在天邊，你在眼前,，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命,，你就是我的生命,，你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命,，我這快要使我全身炸裂的怒火,，難道就不能迸射出光明了嗎?

這幾句是屈原對光明的狂熱的呼喊,，表達(dá)了詩人對光明未來的熱烈向往與追求,。

(3)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗,，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親,。啊,，你,，你完全是一片假!

這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會黑暗的根源,。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢,、橫掃一切邪惡的頑強戰(zhàn)斗精神,，表現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣,。

4.文中的屈原是一個怎樣的形象?

屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈,，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象,。屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格,。他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié),，他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿,、奮不顧身的意志言行,，是民族靈魂的化身,。

【寫作特點】

1.內(nèi)心獨白想象奇特,，聯(lián)想豐富,，氣勢宏偉,，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情,。

2.運用用象征的手法,，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄,、深沉,、凝練。

3.比喻,、擬人,、排比,、夸張,、反復(fù),、呼告、反問等多種修辭方法的運用,，增強了語句的氣勢和感情色彩,。

4.多用短句,，表達(dá)激烈的情感,，急促的語氣,，體會屈原憂國憂民,，英勇無畏的偉大精神。

湘教版初三下冊語文教案全冊篇二

《鄒忌諷齊王納諫》

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟練且有感情地朗讀課文,。

2,、掌握重要詞語的意義,，理解文意,。

3.理解本文巧妙的諷諫藝術(shù),，學(xué)會在特定場合，委婉表達(dá)意見,。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入新課介紹作品

在古代,，諷諫帝王,，是件冒險的事情,，是批龍鱗,，逆圣聽。悠悠千古,，多少忠臣義士，盡忠進(jìn)諫,，遭遇不幸,。比干被挖心,，屈原被放逐,?？墒?，有一位臣子卻成功地勸說國君從諫如流,，最終達(dá)到“一言以興邦”,，你知道這位臣子是誰?

2,、介紹人物鄒忌,、齊威王;解釋一下題目(看題目，本文包括幾方面的內(nèi)容?)

鄒忌:齊國的謀臣,，歷事桓公,、威王,、宣王三朝,，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱,，齊威王時任相國。

齊威王：繼位之初,，好為淫樂,，不理政事,。謀士淳于髡(kūn)乃以隱語進(jìn)諫曰：“國中有大鳥,，止于王庭,，三年不飛不鳴,，王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已,，一飛沖天;不鳴則已,，一鳴驚人?！睆拇耍R威王勵精圖治,，修明政治,，齊國大治。

a成語一鳴驚人：比喻平時沒有突出的表現(xiàn),，突然做出驚人的成績,。

b淳于髡,，戰(zhàn)國時期齊國的政治家和思想家,。以博學(xué)多才、善于辯論著稱,。黃縣人,。

c從這個故事中,，你有什么發(fā)現(xiàn)?齊威王聰明過人,，善于聽取臣下(委婉)的意見。好面子,。

d文章分為兩個方面的內(nèi)容，鄒忌諷諫威王,，齊威王納諫,。

3,、介紹《戰(zhàn)國策》

本文選自《戰(zhàn)國策》,，學(xué)過哪一篇文章?(《唐雎不辱使命》《觸龍說趙太后》)策什么意思?(策略計謀)

解釋《戰(zhàn)國策》：《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年一部重要的歷史著作,，也是一部重要的國別體散文集,。最初有《國策》《國事》等名稱,，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》全書共33篇,，主要記載的是戰(zhàn)國時策士們的言論和行動,。

《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的奇葩,，對后世史學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響,。它語言流暢,，粗中有細(xì),，刻畫人物栩栩如生,，特別善于運用一些諷喻性小故事來論證觀點。如畫蛇添足,，狐假虎威,，南轅北轍,，狡兔三窟等,。

二,、含英咀華讀故事

1,、聽讀——走進(jìn)文本

要求：認(rèn)真聽,，正字音,、斷句讀

2、朗讀——感知內(nèi)容

要求：準(zhǔn)確,、流利地朗讀課文,，感知內(nèi)容,。

1,、學(xué)生自讀

2,、指名三同學(xué)每人讀一段,。其他同學(xué)點評。

3,、譯讀——掌握詞語

要求：結(jié)合課下注釋及工具書，疏通文意,，掌握重要詞語的解釋,。不理解的地方小組間進(jìn)行討論,。解決不了的,，提出來,，集體解決,。

歸類檢查：詞類活用古今詞義一詞多義固定句式

4,、分角色朗讀——把握形象

要求：體會人物的語氣,，態(tài)度,，可以適當(dāng)?shù)丶尤雱幼鞯戎w語言，同時要用自己的話把人物心理活動直白地說出來,。

妻子：對鄒忌是偏愛,，非常肯定鄒忌之美,。“親愛的,，當(dāng)然你美，不要說徐公比不上你,，全世界的男子您是最美的，因為,，我的眼里只有你一個啊,?！?/p>

妾：地位低微,，必須順從妻子的觀點,?！袄洗笳f你比徐公美，我哪敢說你比不上他啊,，說出真相來，既得罪了老大,，又得罪了你,，我這日子可怎么混!做一只“她云亦云”的傳聲筒,，這就是我的命!”

客：語氣平淡,，敷衍應(yīng)付,?！澳氵@樣問，我哪里好意思說出徐公比你美啊!我可是有求于你,，惹你不高興,，我不是不識時務(wù),，自討沒趣嗎?

鄒忌：幸虧我沒有被這三個人蒙蔽,。從這件小事上就可以看出,，要聽到周圍的人說實話真不是一件容易的事!他們也不是誠心來欺騙我，但由于各懷心事各懷目的,，都隱瞞了事實,。由此可見,，聽到耳朵里的不一定是真話,。家庭小事如此,，國家大事更是如此,。高高在上的一國之君聽到的會是真言?糟糕!我必須去見大王,。他是個聰明人,，一定會明白我的苦心的,。

齊威王：我就知道鄒忌這家伙今天來見我,，絕非只談家庭瑣事,。作為一家之主他聽不到真話,，顯而易見，作為一國之君,，我聽到的更是一些明哲保身的順耳之言甜言蜜語啊,?？磥恚瑥V開言路,，傾聽逆耳真言才能掌控國家弊端,，從而革新政治,，取得大治啊。那就大刀闊斧地進(jìn)行革新吧!

教師：通過大家的朗讀和表演,，可以看出大家對人物形象把握地很準(zhǔn)確,，很到位!這取決于你們反復(fù)讀書,，認(rèn)真揣摩,。讀書就要這樣,，在有限的文字里玩味,，挖掘出豐富的意蘊。好,，我們繼續(xù)探究和挖掘!

三,、探究挖掘品故事

1,、說說鄒忌其人

思考：從第一段中可以看出鄒忌最可貴的品質(zhì)是什么?從文中找出依據(jù),。

求實的精神,。(講求實際,?？陀^地或冷靜地觀察以求得對客觀實際的正確認(rèn)識,。)兩次“窺鏡”，都是在調(diào)查研究,。俗話說三人成虎,，鄒忌沒有相信三人的話,，通過自己的眼睛發(fā)現(xiàn)真相,?！澳簩嫸贾?，說明他善于獨立思考問題，發(fā)現(xiàn)問題,，不受別人的謊言所迷惑,。

分析很好,，課堂上我們要手不離書，字字有依據(jù),。學(xué)會思考,，學(xué)會發(fā)現(xiàn),。

2、談?wù)勍醯膽B(tài)度

思考：齊威王對鄒忌的進(jìn)諫給予了充分地肯定,，從哪里可以看出?

a語言“善”：是他肯定鄒忌講的對,，講的精彩;表明自己的態(tài)度,，接受鄒忌的建議虛心納諫,。

b從他下的三條命令可以看出,，他納諫的力度之大,，決心之強,。

3,、議議進(jìn)諫技巧

思考：鄒忌成功地勸諫齊威王,，原因是什么呢?他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里?

a他站在威王的角度,，設(shè)身處地地替威王著想,，指出他受國人蒙蔽這一事實，讓他心服口服地明白廣開言路的必要性,。

b他沒有直接談國事,。而是先談家事，指出妻,、妾,、客歪曲事實的原因是私,、畏、有求,，因此,，自己受了蒙蔽,。然后以家事來類比國事：宮婦左右私王,，朝廷之臣畏王,，四境之內(nèi)有求于王,，從而得出一個冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個推理有著強大的邏輯力量,，完全合情合理,，讓人心服口服,，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。

鄒忌這種推理方式叫做類比推理;論證方法叫做設(shè)喻論證,。

這是一種委婉進(jìn)諫方式,，想想,，跟它相反的進(jìn)諫方式是?直諫,。舉例說明什么叫做直諫?

《出師表》中諸葛亮進(jìn)諫方式是直諫?！罢\意開張圣聽，以光先帝遺德不宜妄自菲薄,，引喻失義，以塞忠諫之路也,?！睘槭裁床恢S諫?劉禪昏庸無能，沒有悟性,，委婉勸說沒用,。諸葛亮地位極高，直諫無危險,。分析本文：通過開頭人物的介紹,，一鳴驚人的小故事我們可以看出齊威王這個人悟性高,，有辨別是非的能力,，還有一點要面子,，適合諷諫,。

可見，對人提意見要因人而異,，當(dāng)忠言逆耳時,，可以變換角度,，適度包裝,，讓忠言變得順耳,，甜耳!在我們的生活中,，在人際交往中,，提意見可不是一件小事,，有時候它也具有藝術(shù)性,。

四,、學(xué)以致用鑒故事

小練習(xí)：假設(shè)你父母對你過分溺愛,，生活上過分照顧，什么活也不容你做,，什么活動也不許你參加,。你將如何委婉勸說,，讓父母改變這一做法?

1,、寵是無法騰飛的龍,。

爸爸媽媽你們知道嗎?寵字的結(jié)構(gòu)是一個寶蓋頭把龍護(hù)住了,，寶蓋頭代表父母過分的呵護(hù)限制,，這樣龍永遠(yuǎn)也無法騰飛?，F(xiàn)在,，你們在生活上對我萬般照顧,，像那個寶蓋頭一樣把我緊緊護(hù)住了,，不讓我自己去體驗和實踐，我這條小龍都變成一條無能無奈的小蟲蟲了,，怎么能騰飛呢?請放開你們溫暖的手，讓我在萬里晴空自由翱翔吧!

2,、花盆中的小苗長不成頂天立地的大樹。

俗話說花盆里長不出蒼松,鳥籠里飛不出雄鷹,?；ㄅ杼?，鳥籠太窄,，雖然養(yǎng)花人和養(yǎng)鳥人精心照顧，但是,，限制了小苗和鳥兒的自由成長,，不能成材,。要想成材,，就必須經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷挫折和磨練,。小孩子更是如此,，父母過分溺愛,，就如同把他養(yǎng)在花盆和鳥籠里,，永遠(yuǎn)不能夠扎深根,，不能歷練搏擊風(fēng)雨的翅膀。爸爸媽媽,，請給我一個廣闊就的天地,，讓我自由成長。

在實際人際交往中,，我們在必要的條件下,，可以委婉表達(dá)自己的看法,，但提意見一定要真誠,，過于作秀也是行不通的,，要把握好一個度的問題,。

課堂小結(jié)：鄒忌諷諫取得了巨大的成功,，取決于他既敢于進(jìn)諫,，又善于進(jìn)諫,，講究進(jìn)諫的藝術(shù)性,。但是,，你想過嗎?如果他碰到的是商紂王和楚懷王,，結(jié)果會怎么樣?他的譬喻再妙,，辭令再巧,，也是白費口舌，枉費心機,。因此,，納諫成功還需要什么?君主要明智,，要善于采納建議,。希望,，我們每一個讓都能虛懷若谷，聽取別人的建議,，不斷完善自我!一個人,，永遠(yuǎn)不能停止成長!

五,、作業(yè)設(shè)置

必做題：分類整理本文的詞語解釋,。

選做題：閱讀《召公諫厲王止謗》以及臧克家的《納諫與止謗》。

湘教版初三下冊語文教案全冊篇三

《棗兒》

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化,。

2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法,。

能力目標(biāo)

1，熟悉劇情,，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節(jié),、語言，理解作品的象征意義,，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力,。

德育目標(biāo)

了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況,，正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化,，走出封閉，走出傳統(tǒng),，邁進(jìn)現(xiàn)代社會的新生活,。

教學(xué)重點

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象,，理解他們的思想情感,。

2.體會作品的象征手法。

教學(xué)難點

領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義,，理解劇本的主題,。

教學(xué)方法

1.演讀法

2.討論法

3,，延伸拓展法

教具準(zhǔn)備

多媒體

課時安排

1課時

教學(xué)過程

[教學(xué)要點]

分角色演讀課文，整體感知,。把握劇情;引讀提高,，把握老人和男孩兩個人物形象,，理解人物的思想感情;深層探究,，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊含的象征意義,，理解作品的主題;延伸拓展,，聯(lián)系現(xiàn)實,，關(guān)注身邊孤獨的人群,。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計

教師播放自行制作的動漫flash,，一顆棗,，兩顆棗，一筐棗,，一棵掛滿紅棗的老樹,，一位形如雕塑的老人作呼喊狀,，一個小男孩雙手作喇叭狀呼喊

教師畫外音：數(shù)不清的棗兒,，爹喊自己的娃來吃,，別人的娃卻來了;娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹,。他們使勁喊,，娃不應(yīng),，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng),。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊,。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊,。到底是苦澀還是香甜?

二,、分角色朗讀,，整體感知,，把握劇情

1.學(xué)生自薦朗讀課文,，一人讀老人,，一人讀男孩,。其余同學(xué)點評。

提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真,、活潑、稚嫩,、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些,，讀出長者的風(fēng)范,，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息,。

2.選一位同學(xué)概括劇情,。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下,。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩,，這一老一少交談起來，十分親熱,。在談話中,，老人回憶有關(guān)棗,。兒的往事,，流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃,，流露出自己對父親的盼望,。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的棗兒,。

三,、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

教師設(shè)計相關(guān)問題,，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情,，把握人物形象,。

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關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中,，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識老人的心態(tài)?

2.老人對男孩的態(tài)度如何?

3.如何評價老人這個形象?

關(guān)于男孩

4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識,。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?

這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?

關(guān)于棗兒

6.棗兒在劇中起什么作用?

7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次,，這樣寫,，有什么特殊的表達(dá)效果?

學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點,，并代表小組全班交流,，其余小組成員可補充，也可點評,。

活動成果展示：

關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子棗兒一名的來歷,，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下,。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事,、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子,、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。

老人在談話中沉思心事重重閃著淚花,，流露出老人對兒子的思念,，對以往歲月的懷念,，對故土的熱愛之情,，有一種濃濃的失落感。

2.老人請男孩吃棗,，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗,，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩,，將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼,，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛,，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛,，也折射出他對兒子的親情,。

3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作,，不離鄉(xiāng)土,，如今老邁,，兒子離鄉(xiāng)外出,，他繼續(xù)留守家園,。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心,，他關(guān)愛已成年的下一代,，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng),，面對生活的變化不失愛心,、不失希望而又有所失落。

關(guān)于男孩

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃,，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來,，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里,，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事,，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人,，好奇而懂事,，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性,。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.老人的兒子，不再像老一輩那樣,。終身不離鄉(xiāng)土,，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人,，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里,，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化,。

關(guān)于棗兒

6.全劇以棗兒為標(biāo)題，并以棗兒貫穿全劇,，讓老人與男孩圍繞棗兒進(jìn)行對話。展開情節(jié),。老人的經(jīng)歷,、情感乃至命運,，都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念,。也與棗兒相牽連,。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索,，是人物對白的話題,。

7.這首童謠表達(dá)了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情,，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān),、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境,。結(jié)尾用這首童謠,，但情境有所變化，由幕后換為前臺,，由哼唱變成呼喊,。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應(yīng),，又強化了劇中的情境和內(nèi)容,。深化了全劇的思想感情。

四,、深層探究,，突破難點

1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味,。

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(1)老人老子個兒大,，兒子個兒能小嗎?

男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大,。

老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒

(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候,，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑

呢,。唉!眨眼工夫,，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆,。

男孩(拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢,。

老人甜是甜，不中看,，誰要啊,。

(3)老人聽好，我講完一個故事,，你才能吃一顆棗,。噢，慢慢吃才能吃出個甜味,。

(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?

老人不知道,。

男孩迷路了吧?(見老人沉默，自語)不會的,。這棵樹好大好大,，會老遠(yuǎn)就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?(見老人不語)爺爺,，你怎么了?

(5)男孩爹回來會帶巧克力,，巧克力你吃過嗎?可好吃了!

老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了,。

男孩來呢,，你的棗兒甜!

(6)男孩我娘說，出遠(yuǎn)門的人有時候不認(rèn)識回家的路了,，只要家里人天天喊,，他早晚會回來的。

學(xué)生思考,、品味,。同桌之間討論交流。

明確：(1)并非指個子,，隱含了永不褪色的親情,，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。

(2)老人內(nèi)心呼喊兒子,，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老,，被兒子遺忘,，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對吃棗而言,，也不是對一般生活哲理的泛指,，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活,、對精神家園的感情,。

(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失,，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落,。

(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內(nèi)涵,，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們,，往往迷戀于外在世界,，忘記了回家的路，但他們最終會回來的,，喧囂之后是平靜,，躁動之后是安寧。

(6)道德,、倫理,、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活,。

棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守,，時空的超越反鑄成情感的皈依,，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

2.探究棗兒的象征意義,，理解作品的思想內(nèi)涵,。

教師提問：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?

學(xué)生自由發(fā)言,。

生1：棗兒象征著親情,。老人思念兒子，男孩想念父親,，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑,。

生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊,，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸,，離開故土追尋心中的夢。

生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征,。棗兒代表親情,、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng),、一種生活方式,，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系,，是當(dāng)今社會的縮影,，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感,、心態(tài),、思想觀念、生存方式,、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗,。

教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征,，是故鄉(xiāng)的象征,，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法,，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內(nèi)涵,，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認(rèn)識,。

生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情,，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。

生2：劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化,，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通,。

生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開鄉(xiāng)土,、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況,。

生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng),、對精神家園的迫尋,。

生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化,，走出家園,、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會的新生活,。

教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本,，其主題思想往往是多義的,，給讀者留下充分的想象空間。供人思考,，令人遐想,，讓讀者的想象盡情飛揚。

五,、延伸拓展,，深化認(rèn)識

提示：聯(lián)系現(xiàn)實生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨的現(xiàn)象,，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,，想一想，你能為他們做點什么?

學(xué)生暢談見聞,、感受,。

教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童,。

六、課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的棗兒,，也是苦澀的棗兒,。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心,，像根在呼吸,，像泉在噴涌。那呼喊,，不只是期盼,，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托,，正是這呼喊健全著他們神經(jīng),。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高,、更遠(yuǎn),。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園,，我們相信,，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時,，仍會由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃,。

七、布置作業(yè)

1.劇中,，爺爺要求男孩我講完一個故事,，你才能吃一顆棗慢慢吃,，才能吃出個甜味來后來爺爺見男孩不高興了，又說快吃快吃,，幾顆棗兒一起吃,，使勁吃，前后是否矛盾?為什么?

2.自選角度,，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評,。

湘教版初三下冊語文教案全冊篇四

《天下第一樓(節(jié)選)》

教學(xué)目標(biāo)

1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突,。

2.分析人物形象,，理解人物內(nèi)心。

3.品味語言,，揣摩具有深刻意義的臺詞,，并代入情景，有感情地朗讀臺詞,。

4.了解故事背景,，深入理解主題。

教學(xué)過程

一,、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,，如果我們想創(chuàng)辦文明班級，但是,，今天有人惹是生非,，明天有人打架鬧事，后天又有人考試作弊,，那么,，我們還能打造文明班級嗎?(不能)

這里說明了一個道理，即當(dāng)一個集體想要有所成就時,，要是處處有人拉后腿,，便奠定了這個集體的失敗。今天,，我們將走進(jìn)“福聚德”更加深刻地感受該道理,，請同學(xué)們翻開課文《天下第一樓》。

二,、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者,，把握文章背景

作者簡介：何冀平(1951-)，中國劇作家,。中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系畢業(yè),，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作，曾任北京人民藝術(shù)劇院編劇,。1988年,，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動京城,，演出場次僅次于《茶館》，被譽為當(dāng)代現(xiàn)實主義經(jīng)典,。

背景資料：名噪京師的烤鴨老字號“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間,。傳業(yè)至民國初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室,，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營,。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票,，二少爺崇尚武林,，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實來操持店業(yè),。生性聰慧的盧孟實立誓要干出一番事業(yè)來,，以泄人間不平。面對勢如壘卵的“福聚德”,，他絞盡了腦汁,，結(jié)果在不長的時間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實之所以能使“福聚德”東山再起,，除了靠他本人的精明干練,，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴,。光陰荏苒，十年一晃而過,，“福聚德”名噪京華,。然而，事違人愿,，就在福聚德發(fā)展正盛時,，卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓,，最終走向沒落,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突

1.快速閱讀全文,，梳理出主要情節(jié),，并用自己的話概括情節(jié)。

情節(jié)一：唐茂昌強行要錢,，王子西勉強應(yīng)對,。

情節(jié)二：克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實趕出,。

情節(jié)三：盧孟實處罰不成器小伙計,，厚賞成順,。

情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實并撂挑子離開,。

情節(jié)五：唐茂盛借機要錢,，挖走堂頭常貴。

2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突,，說說本文戲劇沖突是圍繞什么展開的,。

明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。

3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容,，說說你對福聚德的衰落原因的認(rèn)識,。

明確：修鼎新的一句話“一個人干，八個人拆”是對上述情節(jié)的概括,。從全文來看,，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍,，且二少爺直接挖走店里的得力助手,，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土,，這無疑是羅大頭將要出事的信號,。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的;此外,，連小伙計都不成器,。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落,。究其根本原因,，可以說，這是勤勞務(wù)實的人與東家少爺,、克五這樣混吃混喝的人的矛盾,，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾,，才是“福聚德”真正衰落的原因,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語言特征，理解含義深刻語句

1.本文語言十分具有方言特色,，甚至有些方言運用比較低俗,，你如何看待這個問題?請結(jié)合文章做簡要分析。

明確：如王子西說：“要不孟實這么咬牙跺腳地干,，心里窩著口氣”,，一個“窩”字將方言特征凸顯無疑;又如盧孟實罵小伙計時說“瞎話!”“下作的東西”，這里不僅方言味十足,，且顯得比較低俗,。但是,，呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。首先,，作者選取的是北京的“福聚德”,，倘若不用方言，便失了京味,。其次,，話劇所表現(xiàn)的是真實，“福聚德”絕不是一個雅文化的聚集地,，文中的語言正是當(dāng)?shù)卣鎸嵉恼Z言,，還原場景語言最真實的特征，而也正是以方言表現(xiàn)其真實性,，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生,。

【教學(xué)提示】

話劇要通過人物性格反映社會生活，因此,，話劇中的對話是經(jīng)過提煉加工的口語,，必須具有個性化，自然,，精練,，富有表現(xiàn)力，通俗易懂,，能為群眾所接受,。教師宜引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇的這一語言特征。

2.文中用語簡單明了,，符合真實生活,，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句,，并做簡要分析。

(1)克五：煙太多我就聞不出來了,。(嬉笑)得了,，給倆鴨脖子還不行?!

分析：“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什么會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子,。作者看似在這里只是說克五一人,，事實上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們占著自己有一丁點地位就欺壓樸實善良的民眾,，而面對惡勢力,，卻又諂媚地陪著笑臉。

(2)披紅掛綠,，騎馬坐轎子,，怎么紅火怎么辦,。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計也是體面的,。

分析：盧孟實罵小伙計,，是想伙計們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán),。而讓成順將喜事辦得有面子,，也是為了維護(hù)尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了勞動人民的傲骨,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：分析人物形象

本文人物出場極多,，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象，這得益于作者對人物的個性化刻畫,，請你認(rèn)真閱讀文章,，挑選出幾個你喜歡的人物，分析其人物形象,。

【盧孟實形象】

分析：盧孟實在未出場時就通過王子西等人的評價,，“咬牙跺腳地干”，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個務(wù)實勤勞的人,。盧孟實一經(jīng)出場,，便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事情安排得妥帖,，這就說明盧孟實是個精明能干的人,。訓(xùn)斥伙計，賞成順,，讓成順體面一點,，又表現(xiàn)了一個勞動者的自尊，他不僅關(guān)心著自己的自尊,，同時也關(guān)注著伙計們的自尊,。而與羅大頭的對話中，又體現(xiàn)了他是個不固執(zhí)的人,，對陳腐該改的規(guī)矩力圖改之,。不過，從他對待羅大頭過程中,，又能見其剛直的性格,。這與后來東家二少爺出場時似有所矛盾，對待這位東家二少爺,，盧孟實依然要陪著笑,，這是這個時代階級之分下樸實勞動人民的悲劇。

總結(jié)：務(wù)實勤勞、精明能干,、自尊自強,、關(guān)心伙計、拒絕陳腐不變通,、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會環(huán)境,。

【羅大頭形象】

分析：羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當(dāng)初怎么把我請回來的”一語中,，可以看出羅大頭的技藝精湛,，是店里的“頂梁柱”之一，但是他固執(zhí),，不變通,，如強調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄,，容不得人,，動輒就要撂桿子走人;脾氣也十分火爆。不過,，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的,，他看重自身的價值與名譽，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝,、人品卑污的“爺”,。

總結(jié)：恃才自傲，迂腐固執(zhí),，心胸狹窄,，容不得人，脾氣火爆,，同時又一身正氣,，真率，不屑與小人為伍,。

【其他人物形象】

常貴：同情他人,，老實厚道。

福子：仗勢欺人,，諂媚姿態(tài),。

唐茂盛：勢利。

【教學(xué)提示】

教師可結(jié)合課本“思考探究”第四題對此進(jìn)行研究,，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇人物形象,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸

1.請同學(xué)們結(jié)合分析的人物形象,，代入角色進(jìn)行朗讀,。

2.組織話劇表演活動。

三、板書設(shè)計

“福聚德”的衰落唐茂昌強行要錢,，王子西勉強應(yīng)對,。

克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實趕出,。

盧孟實處罰不成器小伙計,，厚賞成順。

羅大頭自恃烤鴨技藝自大,，侮辱盧孟實并撂挑子離開,。

唐茂盛借機要錢，挖走堂頭常貴,。

湘教版初三下冊語文教案全冊篇五

《驅(qū)遣我們的想象》

教學(xué)目標(biāo)

1.把握作者的主要觀點,理清作者的論證思路,。

2.品味文中意蘊深刻的語言。

3.理解文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法,。

教學(xué)過程

一,、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,三年以來的語文課堂上,我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目,它們大多都具有很高的文學(xué)價值。有誰能總結(jié)一下,欣賞這些文藝作品,我們應(yīng)該注意些什么呢?

(學(xué)生自由回答)

回答得都不錯,。但今天我要給大家強調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征,發(fā)揮閱讀時的想象力,。請同學(xué)們打開課本,讓我們一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。

二,、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識作者

葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣,、圣陶,江蘇蘇州人。現(xiàn)代作家,、教育家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱,終身致力于出版及語文的教學(xué),。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握文章觀點,理清行文思路

1.請你閱讀全文,在文中找出能表達(dá)作者觀點的句子。

明確:(1)文字是一道橋梁,。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者,。通過了這一道橋梁,讀者才和作者會面。

(2)作者想做到的是:寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感,。

(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的,。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。

(4)像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了,。同時也就接觸了作者的意境,。

2.結(jié)合上述觀點,并結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達(dá)的中心觀點。

明確:欣賞文藝作品,要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力,通過文字去接觸作者的所見所感,。

3.思考:作者要論述如何鑒賞文藝作品,為什么在開篇大篇幅論述作者,、讀者以及文字之間的聯(lián)系?

明確:要論述如何鑒賞文藝作品,首先要認(rèn)識到文藝作品的本質(zhì),即什么是文藝作品的問題。以文字為載體,作者想要傳達(dá)的所見所感,讀者想要接觸的作者的所見所感,就是文藝作品的本質(zhì),。因此,論述作者,、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì),是表達(dá)中心觀點的前提,。

4.閱讀第8—10自然段,說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的,作者在論證的過程中運用了哪些論證方法,請做簡要分析。

明確:作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”入手,首先以純理性思考的方式對詩句進(jìn)行賞析,如“疑問:大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊藏的壯景與情感,換句話說,這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果;同時又論述在想象中睜開眼睛來看這十個文字所構(gòu)成的畫面,便能感受到詩中靜寂的境界,。作者通過舉例論證與對比論證,得出了結(jié)論:“像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了,。同時也就接觸了作者的意境?！?/p>

5.請你根據(jù)前面的探究,總結(jié)本文的論證思路,。

明確:作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所感”,然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:賞析語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵

文中有許多句子,都有十分深刻的文藝觀,它們或有十分深刻的內(nèi)蘊,或有寫作值得借鑒的實用價值,請閱讀下面幾句,談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?/p>

(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起,。

明確:任何一篇文藝作品,都是文字集合起來的,但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合,具有文本表現(xiàn)中的一般技法,既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此,這樣的文章絕不可能隨意拼湊,須由作者有意識,、有目的,、有邏輯地創(chuàng)造,而在完成時又符合自然的特點。

(2)作者著手創(chuàng)作,必然對于人生先有所見,先有所感,。

明確:“見”可指代材料,無“見”便會“巧婦難為無米之炊”,不可能有所創(chuàng)造;“見”也可理解為見識,、見解,沒有思考與見解,縱然下筆也只能寫就平庸文章,難見深度;“感”是體悟與情感,倘若下筆無情感寄寓其中,寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學(xué)會多積累,多觀察,積累一定材料;同時要多思考,多感悟,這樣才能寫出優(yōu)秀文章,。

(3)假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來,就感受不到這種愉快了,。