作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫(xiě)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

屈原教案課時(shí)篇一

學(xué)習(xí)目的

開(kāi)端了解屈原,了解楚辭和楚文明的特點(diǎn),。

感覺(jué)此詩(shī)表現(xiàn)的凄盛情境,。

掌握屈賦香草尤物以譬君子的比興特征,。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

裊裊兮金風(fēng)抽豐,洞庭波兮木葉下?！睂?xiě)景如畫(huà),好像一幅金風(fēng)抽豐圖,湘湖洞庭秋天景色如在目前,作者妙在以可見(jiàn)之水波,、木葉,寫(xiě)出不可見(jiàn)之裊裊金風(fēng)抽豐,寫(xiě)風(fēng)而有畫(huà)意。這一凄清杳茫的秋天景色,構(gòu)成了一個(gè)精美而惆悵的意境,成功地渲染了抒懷主人公的心境,被先人稱為“千古言秋之祖”,。湘夫人教案“裊裊兮金風(fēng)抽豐,洞庭波兮落葉下”是中國(guó)古典詩(shī)詞中耐久不衰的名句,金風(fēng)抽豐,、落葉也就成了表達(dá)掉、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯,同時(shí)也成為最能喚起人們悲愁情緒的天然景觀,。)

屈原教案課時(shí)篇二

開(kāi)頭兩段是敘事,，交代屈原家世，才干和職任,。楚制,，高級(jí)官員都是王族，左徒亦是屈氏世任之職,，屈原任此,，忠于楚國(guó)，獲得懷王信任,，關(guān)鍵在“明于治亂”這四字,。

屈原很清楚戰(zhàn)國(guó)時(shí)代必須在國(guó)內(nèi)修法度，富國(guó)強(qiáng)兵,，在國(guó)外,，連齊抗秦才能大治，他要佐懷王行美政,，效法先王之德,，尊賢重道，這樣—來(lái),，便觸犯了楚國(guó)貴族的特權(quán)和利益,，所以“上官大夫必害其能”“固時(shí)俗之工巧合，儷規(guī)矩以改錯(cuò),，背繩墨以追曲兮,，競(jìng)周容以改度?！碑?dāng)時(shí)的楚國(guó)貴族一味地顧及私利而不顧公義,，討好楚王,，破壞法度，再加上楚王昏聵,，致使群小得勢(shì),，賢人日退。

此傳只寫(xiě)了一個(gè)細(xì)節(jié)：上官大夫給楚王進(jìn)讒,，毀謗屈原,，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之,。奪了他的政治權(quán)力,，這樣無(wú)異于自毀長(zhǎng)城。懷王心胸狹隘,，并且虛榮浮夸,，頭腦糊涂，他倚仗先王開(kāi)創(chuàng)的楚國(guó)國(guó)力,，稱雄于世，實(shí)際上是個(gè)平庸無(wú)才的人,，因而不能與賢臣共事,，更不能正確判斷局勢(shì)，末世之主即此等人,。三,、四兩段寫(xiě)屈原被罷黜使齊后仍然心系楚國(guó)與楚王，堅(jiān)持力排眾議,，忠貞進(jìn)言,。從側(cè)面與群小作有力的對(duì)比，為下文楚王不聽(tīng)勸諫導(dǎo)致最終身死國(guó)滅做有力的鋪墊,。

五至八段寫(xiě)楚王誤信讒言深入險(xiǎn)地,，導(dǎo)致身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，在敘事中插一入作者的深深慨嘆與評(píng)價(jià),，突出文章的主旨,。

最后兩段通過(guò)屈原與漁父的對(duì)話與沉江而死的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及后人對(duì)屈原的繼承表現(xiàn)屈原精神的意義與影響，也點(diǎn)明了寫(xiě)作目的,。

屈原教案課時(shí)篇三

一,、知人論世，識(shí)記常識(shí)

1.導(dǎo)入新課

朗讀《太史公自序》中的相關(guān)段落：

夫《詩(shī)》《書(shū)》隱約者,，欲遂其志之思也,。昔西伯拘羑里，演《周易》;孔子厄陳蔡,，作《春秋》;屈原放逐,，著《離騷》;左丘失明,，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，而論《兵法》;不韋遷蜀,，世傳《呂覽》;韓非囚秦,，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也,。

今天,，我們來(lái)學(xué)習(xí)《屈原列傳》，看看司馬遷是怎樣認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)屈原的,。

2.我話屈原

(1)路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索!

何處招魂，香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,，湘流應(yīng)識(shí)九歌心,。

澤畔行吟,五月孤忠沉夜月;離騷壽世,三閭遺恨泣秋風(fēng)。

(2)屈原:屈原,名平,字原,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人,、政治家,我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人,愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,第一位浪漫主義詩(shī)人，曾被推舉為世界文化名人,。

屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期,。當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力,在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治,。這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求,。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思,、纏綿悱惻的情緒,。

他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個(gè)內(nèi)涵:圣君賢相的政治和民本思想。

他的代表作品:《離騷》,《天問(wèn)》,《九歌》,《九章》,。其中《離騷》是代表作,。

(3)《楚辭》：《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品,，西漢劉向輯,。這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻,，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情,，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》,。后世稱這種詩(shī)體為“楚辭體”或“騷體”,。《楚辭》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后我國(guó)又一部詩(shī)歌總集，論其對(duì)后世的影響,，只有《詩(shī)經(jīng)》可以與它媲美,。

?屈原列傳》原文和譯文

原文：

屈原者，名平,，楚之同姓也,。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,，明于治亂,，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,，以出號(hào)令;出則接遇賓客,，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之,。

上官大夫與之同列,，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,，屈平屬草稿未定,，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與,。因讒之曰：“王使屈平為令,，眾莫不知。每一令出,，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也,?！蓖跖枨健?/p>

屈平疾王聽(tīng)之不聰也,，讒諂之蔽明也,，邪曲之害公也，方正之不容也,，故憂愁幽思而作《離騷》,。“離騷”者,，猶離憂也,。夫天者，人之始也;父母者,，人之本也,。人窮則反本，故勞苦倦極,，未嘗不呼天也;疾痛慘怛,，未嘗不呼父母也,。屈平正道直行，竭忠盡智,，以事其君,，讒人間之，可謂窮矣,。信而見(jiàn)疑,，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,，蓋自怨生也,。上稱帝嚳，下道齊桓,，中述湯,、武，以刺世事,。明道德之廣崇,，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn),。其文約,，其辭微，其志潔,，其行廉,。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn),。其志潔,，故其稱物芳;其行廉，故死而不容,。自疏濯淖污泥之中,，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外,，不獲世之滋垢,，皭然泥而不滓者也。推此志也,，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也,。

譯文：

屈原，名字叫平,，是楚王的同姓,。做楚懷王的左徒。(他)知識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng),，明了國(guó)家治亂的道理,，擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi),，同楚王謀劃商討國(guó)家大事,，頒發(fā)號(hào)令;對(duì)外，接待賓客,，應(yīng)酬答對(duì)各國(guó)諸侯,。楚王很信任他。

上官大夫和他職位相等,，想爭(zhēng)得楚王對(duì)他的寵愛(ài),，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國(guó)家的法令,，屈原編寫(xiě)的草稿尚未定稿,，上官大夫看見(jiàn)了，就想硬要走草稿,，屈原不給,。上官大夫就讒毀他說(shuō)：“君王讓屈原制定法令，大家沒(méi)人不知道的,，每出一道法令,，屈原就炫耀自己的功勞，說(shuō)：‘除了我,，沒(méi)有人能制定法令了’,。”楚王聽(tīng)了很生氣,，因而疏遠(yuǎn)了屈原,。

屈原痛心楚懷王聽(tīng)信讒言，不能分辨是非,，諂媚國(guó)君的人遮蔽了楚懷王的明見(jiàn)，邪惡的小人危害公正無(wú)私的人,，端方正直的人不被昏君讒臣所容,，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》,?！半x騷”，就是遭遇憂愁的意思,。上天,，是人的原始;父母，是人的根本。人處境困難時(shí),，總是要追念上天和父母(希望給以援助),，所以勞累疲倦時(shí)，沒(méi)有不呼叫上天的;病痛和內(nèi)心悲傷時(shí),，沒(méi)有不呼叫父母的,。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來(lái)侍奉他的國(guó)君,，卻被小人離間,，可以說(shuō)處境很困難。誠(chéng)信而被懷疑,，盡忠卻被誹謗,，能沒(méi)有怨憤嗎?屈原作《離騷》，是從怨憤引起的,。(他)遠(yuǎn)古提到帝嚳,，近古提到齊桓公，中古提道商湯,、周武王,，利用古代帝王這些事用來(lái)諷刺當(dāng)世社會(huì)。闡明道德的廣大崇高,，治亂的條理,，沒(méi)有不全表現(xiàn)出來(lái)的。他的文章簡(jiǎn)約,，語(yǔ)言含蓄,，他的志趣高潔，行為正直,。就其文字來(lái)看,，不過(guò)是尋常事情，但是它的旨趣是極大的,，列舉的雖是肯前事物,，但是表達(dá)意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔,，所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行為正直,，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水,，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境,，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢,，出于污泥而不染,，依舊保持高潔的品德,，推究這種志行，即使同日月?tīng)?zhēng)光都可以,。

?屈原列傳》基礎(chǔ)知識(shí)梳理

重點(diǎn)實(shí)虛詞

第一段：

屈平疾(恨,，痛心)王聽(tīng)(聽(tīng)覺(jué))之不聰(明)也

讒諂(說(shuō)好人壞話的人)之蔽明也

邪曲(邪惡不正的人)之害公也

方正(正直的人)之不容(被動(dòng))也

故憂愁幽(深)思而作《離騷》

猶離憂(遭遇憂愁，離同“罹”,，遭遇)也

夫(句首發(fā)語(yǔ)詞)天者,，人之始也

人窮(處境困難)則(就)反本

疾痛慘怛(內(nèi)心悲痛)

屈平正(使動(dòng)，使……正)道直(使動(dòng),，使……直)行

竭忠盡智以(連詞,，表目的，來(lái))事其君

讒人間(離間)之

信而見(jiàn)疑,，忠而被謗,，(兩個(gè)被動(dòng)句)能無(wú)怨乎

蓋(大概)自怨生也

上(名作狀，向上)稱帝嚳

下(名作狀,，向下)道(稱道)齊桓

以刺(指責(zé))世事

明(闡明)道德之廣崇(廣大崇高)

治亂之條貫(規(guī)律)

靡(沒(méi)有)不畢(全,，都)見(jiàn)

其文約(簡(jiǎn)約)其辭微(含蓄)，其志潔(高潔),，其行廉(正直,，端正)

其稱文小而其指(同“旨”，旨趣)極大

舉(列舉)類(事物)邇(近)而見(jiàn)(包含,、表現(xiàn))義遠(yuǎn)(深遠(yuǎn))

自疏(疏遠(yuǎn))濯(同“濁”)淖(泥漿)污泥之中

蟬(名作狀,，像蟬一樣)蛻于濁穢(黑暗社會(huì))

不獲世之滋(污濁)垢

皭(潔白)然泥而不滓(污黑)者也

推(推究)此志也，雖(即使)與日月?tīng)?zhēng)光可也,。

文化常識(shí)

1.屈原(約公元前340或339年-公元前278年),，名平，字原;又自名正則,，字靈均,。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家,，中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,，代表作品：《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等,。

2.帝嚳，傳說(shuō)中“五帝”(五帝是指中國(guó)上古傳說(shuō)中的五位圣明君主少昊,、顓頊、帝嚳,、堯,、舜,，也是歷代朝廷官方祭祀禮儀的專用詞匯，是最高祭祀等級(jí)的儀式之一,。)之一,，號(hào)高辛氏。屈原是他的后裔,。

翻譯

1.屈平疾王聽(tīng)之不聰也,，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也,，方正之不容也,，故憂愁幽思而作《離騷》。

譯文：屈原痛心懷王聽(tīng)信讒言不能分辨是非,，讒言諂媚遮蔽了雙眼(不能明辨是非),，(致使)邪惡歪曲殘害了公道，端方正直不被接受,，因此(心懷)憂愁幽思而作《離騷》,。

2.其文約，其辭微,，其志潔,，其行廉。其稱文小而其指極大,，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn),。

譯文：他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微,，他的志趣高潔,，行為廉正。文章說(shuō)到的雖然細(xì)小,，但意義卻非常重大,，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠(yuǎn),。

3.其志潔,，故其稱物芳。其行廉,，故死而不容,。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢,，以浮游塵埃之外,，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也,。推此志也,，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也,。

屈原教案課時(shí)篇四

端午節(jié)端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日.下面百分網(wǎng)小編為大家分享最新端午節(jié)主題班會(huì)教案范文如下:

1.知道端午節(jié)的日期以及端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,。

2.了解端午節(jié)的來(lái)歷，指導(dǎo)一些特殊的端午節(jié)物品,，萌發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣,，對(duì)屈原產(chǎn)生崇敬之情。

1.掛圖：有關(guān)端午的圖片,。

,，粽子;香袋;長(zhǎng)命縷;雄黃酒;龍舟圖片。

3.建議家長(zhǎng)事先為幼兒講述端午節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗,。

幼：粽子,，龍舟(船)，香袋,、,、、,、,、、

幼：水/酒,、,、、,、,、、

師：圖片中的東西一起復(fù)述一遍

你見(jiàn)過(guò)這些東西嗎?在哪里見(jiàn)到的?

幼：見(jiàn)過(guò),。家里,，商店里、,、,、、,、,、

幼：端午節(jié)

師：老師聽(tīng)到好多小朋友說(shuō)端午節(jié)，你們是怎么知道端午節(jié)的呢?

幼：我爸爸/我媽媽,、,、、,、,、,、給我講的。

幼：6月9日(公歷)五月初五(農(nóng)歷)(給幼兒分析公歷,，農(nóng)歷)

師：每年的五月初五是端午節(jié)，小朋友們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?

幼：屈原,、,、、,、,、、

(教師講故事,、,、、,、,、、完)

師：端午節(jié)和誰(shuí)有關(guān)?

幼：屈原

師：小朋友們聽(tīng)得都很仔細(xì),，現(xiàn)在人們過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)?

幼：屈原

幼：人好,，死了，愛(ài)國(guó)家,、,、、,、,、、(表達(dá)了人們對(duì)屈原怎樣的感情)

幼：很偉大,、,、、,、,、、

師：屈原很偉大,，當(dāng)時(shí)人們聽(tīng)到屈原死的.消息,，他們?cè)趺醋龅?

幼：劃小船，拿粽子,、雞蛋,、、,、,、,、、把雄黃酒倒進(jìn)江里,。

師：人們劃來(lái)小船打撈屈原的身體,，為了不讓魚(yú)蝦們吃屈原的身體，把粽子,、雞蛋扔進(jìn)河里,，把雄黃酒倒進(jìn)江中，讓水里的動(dòng)物罪暈,，不去傷害屈原的身體,。

師：人們對(duì)屈原好不好啊?

幼：好

師：因?yàn)榍瓙?ài)國(guó)家，愛(ài)人民,，所以人民也熱愛(ài)他,。為了懷念他，以后農(nóng)歷五月初五就成了我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也就是,、,、、?,、,、、端午節(jié),。所以在我們過(guò)端午節(jié)的時(shí)候呢,，包粽子，賽龍舟也成了我們的習(xí)俗了,。

師：現(xiàn)在小朋友們清楚了沒(méi)有,，端午節(jié)是怎么來(lái)的啊?

幼：紀(jì)念屈原。

師：在什么時(shí)候?

幼：農(nóng)歷五月初五

師：我們都要干什些什么事呢?

幼：賽龍舟,，包粽子,、、,、

師：我們現(xiàn)在呢,，在完整的欣賞一下這個(gè)故事，體會(huì)一下大詩(shī)人屈原的心情,，和人們對(duì)他的熱愛(ài)與懷念,。

屈原教案課時(shí)篇五

面對(duì)《屈原列傳》近字的古文，字詞掌握尤為關(guān)鍵,。教學(xué)設(shè)計(jì)中,，改學(xué)生自讀解決字詞為三遍朗讀，改學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)為討論完成，改教師布置任務(wù)為師生共同賞析文章,。三遍朗讀,，師生在互動(dòng)中求知，在愉快中完成任務(wù),。第一課時(shí)師生在激情奔發(fā)中順利完成字詞突破,，有效而有得。

實(shí)踐證明,，文言文教學(xué)實(shí)施三遍朗讀是閱讀的基礎(chǔ),，是課文分析的起點(diǎn)和歸宿，在朗讀中體味文言文的優(yōu)美句段,，享用古人智慧，領(lǐng)悟文章精華,，妙在其中,。同時(shí)學(xué)生徜徉在輕松和諧的課堂氣氛之中，學(xué)生在自覺(jué)中學(xué)習(xí),，其樂(lè)融融,。

二、朗讀突破重點(diǎn)關(guān)

本文的重點(diǎn)定位在第三段和第十一段,。理由是,，第三段敘述了屈原創(chuàng)作《離騷》的過(guò)程，介紹《離騷》內(nèi)容,，司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià),。第十一段交待了屈原的悲慘結(jié)局，“懷石自投汨羅江而死”,。我把此二段看作是理解全文的“綱要”,，突破了這二段，學(xué)生能夠理解并掌握內(nèi)容,，就是抓住了全文的重難點(diǎn),，解讀分兩步進(jìn)行：第一步學(xué)生翻譯第三段，講解第十一段中的比喻句,；第二步討論問(wèn)題：

2,、第十一段寫(xiě)屈原與漁父的兩次對(duì)話有什么作用？

3,、我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)屈原之死,？

在兩步中學(xué)生都能借助課本注釋，順利地完成翻譯,，個(gè)別難句教師施以個(gè)別指導(dǎo)解決,。討論中學(xué)生對(duì)屈原之死有如下看法：

1、屈原死的值得，因?yàn)樗揖龕?ài)國(guó),，以死喚醒世人,，挽救楚國(guó)危亡，盡管“數(shù)十年,，竟為秦所滅”,，他的光輝思想千載流芳。

2,、屈原不必死,，他臨死前漁父的忠告應(yīng)作為屈原的處世方法，因?yàn)樯菍氋F的,，懷石自殺是對(duì)生命的放棄,。學(xué)生認(rèn)為兩種相反的觀點(diǎn)都成立，我沒(méi)有多加評(píng)論,，僅僅針對(duì)珍愛(ài)生命,，說(shuō)了“自殺”本身不可取。然后就練習(xí)冊(cè)中第三段閱讀回答問(wèn)題當(dāng)堂完成,。

三,、練習(xí)突破延伸關(guān)

所謂延伸是在已獲得知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)涉及到知識(shí)的拓寬,、延展,。學(xué)習(xí)《屈原列傳》之后很有必要做此項(xiàng)工作。因?yàn)榍谥袊?guó)文學(xué)史中的地位獨(dú)特,，《史記》為屈原做傳包含著司馬遷的部分思想傾向,。中國(guó)端午節(jié)習(xí)俗與屈原有關(guān)聯(lián)，當(dāng)代人應(yīng)該繼承些什么,，諸如此類的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題自然被引出,，因此“由屈原說(shuō)開(kāi)去”就應(yīng)成為課堂延伸的重要內(nèi)容，這樣做對(duì)深入理解屈原,，進(jìn)而熟悉閱讀楚辭,，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,、世界觀,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考都有意義，對(duì)此,，我補(bǔ)充如下練習(xí)：

2,、名句欣賞：

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——關(guān)心民生

亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔,。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心——追求美政

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離,?！晟泼赖?/p>

屈原教案課時(shí)篇六

屈原者，名平,。為楚懷王左徒1,。博聞強(qiáng)記，明于治亂,，嫻于辭令,。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客,，應(yīng)對(duì)諸侯,。王甚任之。上官大夫與之同列,，爭(zhēng)寵而心害其能,。懷王使屈原造為憲令2，屈平屬草稿未定,。

上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與,，因讒之曰：“王使屈平為令,，眾莫不知。每一令出,，平伐其功,，曰以為‘非我莫能為也?！蓖跖枨?。

屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也,，邪曲之害公也,，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》,?！半x騷”者，猶離憂也,。夫天者,，人之始也;父母者，人之本也,。人窮則反本,，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也,?！尽肚袀鳌烽喿x答案附翻譯】《屈原列傳》閱讀答案附翻譯。屈平正道直行,，竭忠盡智,，以事其君，讒人間之,，可謂窮矣,。信而見(jiàn)疑，忠而被謗,，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,，蓋自怨生也。

注釋：1左徒：楚國(guó)官名,，職位僅次于令尹,。 2憲令：國(guó)家的重要法令。

6,、下列句中中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是：

a,、明于治亂，嫻于辭令,。 嫻：熟悉,。

b、每一令出,， 平伐其功,。 伐：自夸。

c,、屈平疾王聽(tīng)之不聰也,。 疾：疾病。

d,、人窮則反本,。 反：同“返”，追溯,。

7,、下列各組加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是：

a、王怒而疏屈平,。 敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)。

b,、上官大夫與之同列,?！尽肚袀鳌烽喿x答案附翻譯】文章《屈原列傳》閱讀答案附翻譯出自http:///article/，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!,。 以天下之所順,，攻親戚之所畔。

c,、竭忠盡智,，以事其君。 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),，以光先帝遺德,。

d、博聞強(qiáng)記,，明于治亂,。 箕畚運(yùn)于渤海之尾。

8,、下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是：

a,、上官大夫與屈原的官位相等，但上官大夫因想爭(zhēng)得楚王的寵幸而嫉妒屈原的才

能,。

b,、屈原見(jiàn)聞廣博，記憶力很強(qiáng),，與楚王商議國(guó)事,，應(yīng)酬諸侯，深受楚王的信任,。

c、屈原草擬憲令之后,，上官大夫就想奪取過(guò)來(lái)(邀功),，但屈原不給。于是上官

大夫就發(fā)怒并#from ,，全國(guó)最大的高考資源網(wǎng) end#從此疏遠(yuǎn)了屈原,。

d、屈原作《離騷》,，是因?yàn)樽约旱恼\(chéng)信被懷疑,、忠實(shí)被誹謗的怨恨引起的。

9,、翻譯下面兩個(gè)句子：6分

1屈平疾王聽(tīng)之不聰也,，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也,。

2 如使人之所欲莫甚于生,，則凡可以得生者何不用也?

譯：

參考答案：

一,、6、c 7,、c 8,、c

三、9,、1 譯：屈平痛心懷王耳聽(tīng)是非不清,，讒言和諂媚遮蔽了君王的眼睛，邪惡不正

直的人危害公正無(wú)私的人,。(譯出“疾”,、“聰”、“讒”,、“諂”,、“蔽”、“邪

曲”等2分,，句子正確通順1分)

2譯：如果人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的,，那么凡是可以保全生命

的方法有什么不可以用的呢?(譯出“欲，甚,，何不用”2分,，句子通順正確1分)

附《屈原列傳》的參考譯文：屈原，名平,，做楚懷王的左徒,。他學(xué)識(shí)淵博，記憶力強(qiáng),，通曉治理國(guó)家的道理,，熟悉外交辭令。對(duì)內(nèi)同懷王謀劃商討國(guó)家大事,，發(fā)號(hào)施令;對(duì)外接待賓客,，應(yīng)酬諸侯。楚懷王很信任他,。 上官大夫跟屈原一同在朝為官,，想爭(zhēng)得楚懷王的寵信，內(nèi)心嫉妒屈原的才能,。懷王派屈平制定國(guó)家的法令,，屈平起草還沒(méi)有定稿，上官大夫看見(jiàn)了就想奪取,，屈平不給,。【《屈原列傳》閱讀答案附翻譯】上官大夫就在懷王面前講屈平的壞話,，說(shuō)：“大王叫屈平起草法令,，大家沒(méi)有誰(shuí)不知道的,。每當(dāng)一項(xiàng)法令制度定出來(lái)，屈平就夸耀他的功勞,，認(rèn)為‘除了我就沒(méi)有誰(shuí)能制定得出來(lái)’,。”懷王很生氣,，因而疏遠(yuǎn)了屈平,。 屈平痛心懷王耳聽(tīng)是非不清，讒言和諂媚遮蔽了君王的眼睛,，邪惡不正直的人危害公正無(wú)私的人,，端方正派的人不為朝廷所容，因此憂愁深思,，寫(xiě)了《離騷》,。“離騷”就是遭遇憂愁的意思,。天是人的起源,，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源,，所以人在勞累,、辛苦、疲倦,、困憊時(shí),，沒(méi)有不喊天的;在疾病、痛苦,、凄慘,、驚懼時(shí)，沒(méi)有不呼父母的,。屈平使自己的道德端正,，使自己的品行正直，竭盡忠心和智慧來(lái)侍奉他的君主,，遭到小人離間，可以說(shuō)是處境非常艱難了,。誠(chéng)信卻被懷疑,，忠貞卻被誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎?屈平作《離騷》是由怨憤引起的吧,。