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蘇州虎丘塔導(dǎo)游詞篇一

虎丘,，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處,。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為30多米,，占地面積約300畝,。相傳,，遠(yuǎn)古時期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個海灣,，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時被水淹沒,，退潮時又涌出海面,，當(dāng)時被稱為海涌山或海涌峰。久而久之,，海陸變遷,，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。

海涌峰為何被稱為虎丘?這還要從春秋時期的吳越之爭說起,。3000多年前,，周太王古公亶父的長子泰伯、次子仲雍為讓王位,，離開陜西岐山,，來到太湖之濱，建立了勾吳部落,，經(jīng)過十幾代人的開拓和積聚,，建立了吳國。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè),，重用孫武和伍子胥,，"設(shè)守備，實倉廩,，治兵庫",，于公元前520xx年始建闔閭大城，成為東南的一大都會,，使吳國達(dá)到了鼎盛時期,。公元前496年，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會,，親自率兵攻打越國,。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏,，在槜李地區(qū)受傷,，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山,。這段歷史,，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的："海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳,，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑,?！妒酚洝吩疲篭'闔閭墳在吳縣閶門外，以十萬人治墳,，取土臨湖葬,。經(jīng)三日，白虎踞其上,，故名虎丘山,。《吳越春秋》云：闔閭葬虎丘,。十萬人治葬,，經(jīng)三日，金精化為白虎蹲其上,，因號虎山,。

自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝,。千百年來,，無數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著虎丘這個舞臺,，演出了許多威武壯麗的史劇,，從而留下了無數(shù)的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩,?？梢哉f，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書,。

吳王夫差為報仇雪恨,，率兵攻打越國，在太湖中的夫椒山大敗越軍,，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘,，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。

秦始皇東巡至虎丘,，曾登山游覽,，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍,，而終無所得,。秦未，項羽組織江東八千子弟兵,，在虎丘揭竿起義,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力，從根本上動搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ),，成為風(fēng)云一時的西楚霸王,。

東漢末年，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè),，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán),，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏,，也一無所獲。

唐代寶歷年間,，白居易任蘇州刺史一年多時間(820xx年5月至820xx年9月)里,，開通了自閶門至虎丘的山塘河，沿河邊筑了一條七里長堤,，堤上夾種桃李,，水中栽植蓮荷，使蘇州增添了不少秀色,。

宋代蘇東坡多次游覽虎丘,，寫下了許多詩詞，他認(rèn)為："游蘇州者不游虎丘,，乃憾事也",。

明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口，幾乎差一點(diǎn)揭開了這個千古之謎,。

明代末年,，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會，有來自全國的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會,。

清代康熙,、乾隆曾多次出巡蘇州，在虎丘留下了許多墨寶,，在蘇州民間傳為佳話,。

清代末年，柳亞子,、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個革命文學(xué)團(tuán)體-南社,。1920xx年11月13日，南社在虎丘舉行第一次雅集,，宣告正式成立,。這個團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級革命，反對清王朝專制統(tǒng)治,，影響很大,。陳去病于1933年去世后,，葬在虎丘山南麓。

虎丘也是江南有名的佛教圣地之一,。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源,，最早可以追溯到晉代。東晉司徒王珣和司空王珉兄弟,，在虎丘營造館舍作為別墅,。咸和二年(320xx年)舍宅為東西兩寺，以劍池為界,，后兩寺合二為一,。唐代因避唐太祖諱，改虎丘為武丘,，寺廟稱為武丘寺,。北宋時改稱云巖禪寺。五代周顯德六年(959年),，虎丘云巖寺始建佛塔,，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺廟幾經(jīng)興廢,，于清康熙年間重建,，改名為"虎阜禪寺"。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動場所,，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況,。

除了虎丘的人文景觀聲名遠(yuǎn)揚(yáng)外，虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返,。正所謂"虎丘吳小山,，東南稱奇觀。"這里有天然的巨大石砥--千人石;有罕見的懸崖峭壁--劍池石壁;有茂密的森林和候鳥景觀--蒼鷺夕歸;有著名的盆景展覽--萬景山莊,。

自古以來，虎丘也是繁華的商賈之地,。尤其是明清時期,，這里商販聚集，酒肆林立,。到了清明踏青和山塘廟會時節(jié),，虎丘是人頭攢動，熱鬧非凡,。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像,，與薛幡毫無相差。""薛寶釵拿著細(xì)細(xì)看了一看,，又看看她哥哥,，不禁笑了起來,。"這一段對虎丘捏像的描寫，從一個側(cè)面勾劃出了當(dāng)年虎丘集市的熱鬧情景,。正是由于虎丘有著眾多的歷史遺跡,，濃郁的文化氛圍，秀麗的自然風(fēng)光,，使她成了蘇州的首選游覽勝地,。明代李流芳把它歸納為"虎丘有九宜"，就是宜月,、宜雪,、宜雨、宜煙,、宜春曉,、宜夏、宜秋爽,、直落木、宜夕陽,。也就是說,，游覽虎匠,，無論是春夏秋冬,，還是陰晴雨雪，都有其獨(dú)特的風(fēng)味,，成為吳中第一名山,、吳中第一名勝。

虎丘的游覽主要分為前山,、千人石和山頂三個部分?，F(xiàn)在我們看到的是前山，前山的景點(diǎn)有：海涌橋,、斷梁殿,、憨憨泉、試劍石,、枕石,、貞娘墓等。

〔海涌橋〕經(jīng)過虎丘入口處,，就來到了海涌橋,。海涌橋是一座用花崗石材料建成的仿古式石拱橋。據(jù)蘇州市園林局提供的資料記載,，這座橋是1956年鑿?fù)ɑ⑶瓠h(huán)山河(也稱環(huán)山溪)時所建,，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只,，很有地方特色。當(dāng)我們站在橋上向前看,，細(xì)心的朋友可以有兩個發(fā)現(xiàn)：第一個發(fā)現(xiàn)是山藏寺里,。古人用詩來形容這個特點(diǎn)："塔從林外出，山向寺中藏",，"平生只見山里寺,，今日來看寺里山"，"老僧只恐山移去,，日落先叫鎖寺門",。第二個發(fā)現(xiàn)是"丘如蹲虎"。請諸位充分發(fā)揮自己的想象力,，才能體會到這個特點(diǎn),。二山門就像老虎的頭顱，洞門像老虎的嘴巴,，窗洞像老虎的眼睛,，兩邊凸出的青石碑像老虎的耳朵，兩旁的樹木像老虎的胡須,，門前的露臺是老虎的舌頭,，環(huán)山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁,，寶塔象老虎的尾巴,。據(jù)說，早在元代就有這樣十分形象的比喻了,。

〔斷梁殿〕斷梁殿,，是寺廟的二山門，面闊三開間,，進(jìn)深兩開間,，單檐歇山頂，結(jié)構(gòu)特殊,。因為這座殿門的正梁不是用一根整木,，而是分兩段接合，中間有明顯的拼縫,，所以稱為斷梁殿,，或稱為雙梁殿，建于元代至正四年(1344年),。

據(jù)蘇州民間傳說,，元代的時候，皇帝下了一道圣旨,，要蘇州地方官吏限期在虎丘建造一座殿門,。當(dāng)各項工作準(zhǔn)備就緒而打算上正梁時,，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當(dāng)作頂梁柱而一鋸成兩截,。由于限期已經(jīng)臨近,，無法再另外尋找正梁的木料，老工匠"賽魯班"想方設(shè)法建造了這座斷梁殿,，總算按期竣工,。

當(dāng)然，這只是一則民間故事,，經(jīng)不起推敲和考證,。因為，僅僅在蘇州地區(qū),，元代建造的斷梁殿就有兩處：一處是虎丘二山門,，另一處是東山軒轅宮(重建于元代至元四年，即1338年),。也就是說,，不可能兩處建筑工地的工匠，都把正梁鋸錯了,。仔細(xì)分析起來,，在這座斷梁殿的建筑手法上，采用了菩薩頂,、棋盤格、琵琶吊,、斗拱等工藝,，起到了頂力和吊力的作用，分擔(dān)了屋頂對大梁的壓力,。雖然是對接的兩段棟梁,，但仍然十分堅固。這座殿門,，反映了古代勞動人民的聰明才智和高超技藝,。

斷梁殿正梁上，朝南懸掛著"大吳勝壤"的巨幅匾額,，落款是光緒三年(1877年)三月二日曾壽重立,。蘇州在歷史上曾經(jīng)有吳縣、吳郡,、吳州等稱謂,，曾經(jīng)是春秋時期吳國的發(fā)祥地，是三國時代孫吳政權(quán)的根據(jù)地,，是五代十國時吳越王錢鏐所設(shè)的中吳府的府治所在地,。一般來講,，吳地就是指蘇州一帶。"大吳勝壤",，畫龍點(diǎn)睛地表述了虎丘在蘇州諸多旅游景點(diǎn)中的重要地位,。

斷梁殿正梁上，朝北懸掛著"含真藏古"的巨幅匾額,，是現(xiàn)代著名學(xué)者梁漱溟的手筆,。這四個字，暗示著虎丘有真山真水真人真事,，都有據(jù)可查,。虎丘還有古墓古泉古寺古塔,，仍有跡可尋,。

二山門里，原來有兩尊金剛力士的塑像,，現(xiàn)只留有元代和明代的青石碑刻四座,，記載著虎丘的歷史，輕敲碑石,，咚咚作響,，所以也稱為響碑，有一定的歷史價值,。

〔憨憨泉〕過了二山門,，沿著山路拾級而上，可以看到路的西側(cè)有一塊圓卵形的石碣,，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉,。石碣前存一眼古井，平時用鐵蓋蓋住,。古井四周是用花崗石砌成的欄桿,。相傳，梁代僧人憨憨法師,，是廟里的挑水和尚,。有一次，他挑水經(jīng)過這里時,，不小心摔了一跤,，眼睛就看不見了。他雖然眼睛瞎了,，但耳朵靈,，心眼好。這時，他似乎聽到了地下有流水聲,、搖櫓聲,、講話聲。似乎有人在講："這座虎丘山,，原來叫海涌山,，山上的泉眼可以直通大海。"憨憨聽到以后,，就在這里挖土尋找泉眼,。村民見他瞎折騰，就笑他傻,，戲言道;"如果能挖出泉水,，我就變一只大青蛙守在這里。"話音剛落,，地下就冒出了一股清泉,，噴到憨憨法師的臉上，頓時感到一陣陰涼,，雙眼又重見光明,。這時，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農(nóng)夫果然變成了一只青蛙,，久久地守在古井旁,。這叫做"青蛙嬉水"。這個民間故事不可信,。但是,，這眼古井，是憨憨法師所鑿,，卻是上了古書的,。

清代學(xué)者洪鈞高中狀元后，衣錦還鄉(xiāng),，同幾位好友從閶門坐船到虎丘游覽,，途中結(jié)識了賽金花(當(dāng)時名叫傅彩云,，后來曾改名曹夢蘭),。洪鈞等人上山游覽時，看到一位僧人抱了一只瓦甕下山汲水,。洪鈞感到很奇怪,，就說：古書上說虎丘有憨憨泉，為什么不汲泉水,，而要汲河水?僧人回答說,，憨憨泉早已湮沒，不知在何處。洪鈞等人就在附近尋找,。賽金花見到附近低洼處有青苔,，叫人扒開大石板，果然有一股清泉淚淚而出,。就這樣,，憨憨泉又重見天日。為了紀(jì)念這件事情,，洪鈞和幾位好友捐了一些錢,，重修了憨憨泉，并在井邊蓋了幾間小屋,。憨憨泉邊上的擁翠山莊有抱甕軒,，可以印證。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻,，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經(jīng)過,。

〔試劍石〕上山石階的東側(cè)，有一塊從中間裂開的大石塊,，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的"試劍石"三字,，另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩句：劍試一痕秋，崖傾水流斷,。如何百年后,，不斬趙高頭。

這首詩的前兩句,，是描寫試劍時的情景：銀光一閃,，頑石崩裂，山搖地動,，威力無比,。后兩句，是對時政發(fā)表感慨：忠奸不明,，是非不分,，縱有寶劍，無力回天,。這首詩引出了兩個故事：第一個故事是吳王闔閭命干將,、莫邪鑄劍。干將夫婦采集五山之鐵精,，六合之金英,，鑄干將、莫邪雙劍,。吳王闔閭得到了干將所獻(xiàn)的雌雄寶劍后,，揮劍試刃,，將大石一劈為二。第二個故事是秦始皇東巡至虎丘,，求吳王寶劍,，一只老虎當(dāng)墳而踞。秦始皇用劍斬虎,，未中虎身卻誤砍石塊,，留下此痕。從這首詩的內(nèi)容來看,，似乎是針對秦王試劍的傳說而作,。事實上，這塊劍試石是典型的火山噴發(fā)后的凝灰?guī)r,，久經(jīng)風(fēng)化,，沿著裂隙形成一條裂縫，酷似刀削劍劈,。

〔枕石」試劍石以北的山路一側(cè),，有一塊圓卵形大石塊，形狀象一個大枕頭,。相傳晉代高僧竺道生(人稱生公),，倚此石看經(jīng)，困了就用這塊石頭當(dāng)作枕頭休息,。因此,，人們稱這塊石頭叫枕石。這塊石頭也稱作為蜒蝣石,，因為這塊石頭也像雨天的蜒蝣,，陰雨天在石邊上有水珠、水滴,。

〔真娘墓)虎丘前山上山道路的盡頭,，是"古真娘墓"。真娘,，也稱貞娘,，本名為胡瑞珍，北方人,。唐代安史之亂時,，逃難來到蘇州，無依無靠,，被迫墮入妓院,。她善歌能詩,，才貌出眾,，是當(dāng)時蘇州的一位絕色佳麗。當(dāng)時有一位青年王蔭祥重金賄贈鴇母，欲留宿于真娘處,。真娘投繯自盡,，以死守身。王蔭祥大為震驚,，厚葬真娘于虎丘山,，并于墓上建亭紀(jì)念。當(dāng)時的蘇州刺史白居易為其寫了墓志銘,。

再向前走就到了千人石,，這一帶的景點(diǎn)有千人石、點(diǎn)頭石,、二仙亭,、劍池等。

〔千人石〕千人石是一塊天然的石坪,，廣可數(shù)畝,，平坦如砥，高下如削,。關(guān)于千人石的傳說有兩種,。第一種傳說是，吳王夫差為先王闔閭治喪,，在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財寶,。夫差為了保守秘密，在石上殺害了上千名筑墓工匠,，血流成河,，染成紅色，故稱為干人石,。當(dāng)然,，這塊石頭呈暗紅色，是因為硫紋巖中含有大量鐵質(zhì)的緣故,。千人石上有一座石經(jīng)幢,，刻有幾尊佛像，稱為多寶石經(jīng)幢,。這座石經(jīng)幢是仿照陀羅尼經(jīng)幢建造的,，由須彌座、石柱,、盤蓋等部分組成,，俗稱八棱碑。佛教認(rèn)為,，這可以扶正祛邪,，消災(zāi)免禍,，超度亡靈。第二種傳說是,，晉代高僧竺道生,，人稱生公，曾在此講經(jīng)說法,，下有千多人聆聽,，故稱千人石或千人坐。

〔生公講臺〕據(jù)說,，生公在這里講經(jīng)說法,，嫌聽眾太少，又聚石為徒,。生公講經(jīng)講到妙處,，天花亂墜，白蓮盛開,，頑石點(diǎn)頭,，元代顧瑛有詩：生公聚白石，塵拂天花墜;可憐塵中人,，不解點(diǎn)頭意,。

為什么"可憐塵中人，不解點(diǎn)頭意"?這是因為,，生公在虎丘講的金剛般著波羅蜜涅盤經(jīng)中,，主張"闡提有佛性"，群石皆為點(diǎn)頭,。十二年以后,，才有正式的《涅盤》經(jīng)書傳到建業(yè)，其中果然有"一闡提人有佛性"的提法,，可見生公的觀點(diǎn)是正確的,，但并沒有得到當(dāng)時朝野各方的重視。生公講臺附近有白蓮池,，池中央有頑石一方,，池南岸有石經(jīng)幢一座，都與"生公講經(jīng),，頑石點(diǎn)頭"的典故有關(guān),。

〔二仙亭〕二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方，亭內(nèi)有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像,。二仙亭的石柱上刻有兩副對聯(lián),。

第一副對聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡;今朝虎阜再留蹤。這副對聯(lián)講的是呂洞賓的故事,。呂洞賓曾經(jīng)在岳陽樓舞鶴,，今天又在虎丘上留蹤,。第二副對聯(lián)是：夢中說夢原非夢;元里求元便是元。這副對聯(lián)講的是陳摶的故事,。陳摶老祖，是五代宋初道人,，以善睡出名,。上聯(lián)是講有一樵夫到虎丘，看呂洞賓同陳摶下棋,。陳摶似睡非睡,，似醒非醒，樵夫在山上等了很長時間,。陳摶睜開眼一看,，把樵夫當(dāng)成了夢中人物。樵夫反復(fù)說明原委,，才知"原非夢",。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘，才能成為得道神仙,。倘若要打破砂鍋問到底,，究竟是真是假，實在是大可不必的 ,。

蘇州虎丘塔導(dǎo)游詞篇二

(一)

各位游客朋友們,，歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽(yù)的虎丘。

在遠(yuǎn)古時期,，虎丘曾是東部海岸上的一個海灣,，海底火山爆發(fā)產(chǎn)生的巖漿堆積形成小島，漲潮時小島被水淹沒,，退潮時又涌出海面,，久而久之，小島就演變成了這座山丘,，所以虎丘也叫海涌山,。那為什么后來又叫虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭說起。公元前520xx年,，吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成,，吳國達(dá)到鼎盛時期。公元前496年,，吳王闔閭乘越王去世的機(jī)會,，親自率兵攻打越國，闔閭驕傲輕敵,，結(jié)果中了越王勾踐的埋伏,，身受重傷,，回師途中去世，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓,，將闔閭葬于此地,。相傳闔閭下葬三天之后，有一只白虎出現(xiàn)在了山頭,，似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓,，因此海涌山改名為虎丘。

我們平時爬山,，肯定會發(fā)現(xiàn),，這寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了,?；⑶鸬奶貏e之處就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中,，是山向寺里藏,。虎丘被譽(yù)為吳中第一名勝還因為它的風(fēng)景獨(dú)特,。所以蘇東坡就說過,，到蘇州不游虎丘，乃憾事也,。

(二)

現(xiàn)在在我們面前的這座橋,，叫做海涌橋，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋,。我們可以看到橋上有十二只形態(tài)各異的小石獅,，一邊六只，雄獅手上都抓著一個球,，這意味著至高無上的權(quán)利,，而雌獅呢都抱著一只小獅子，這就意味著子孫綿延,。

我們從這邊往山上看,，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，有沒有覺得虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門,，是不是像老虎的頭顱,，洞門就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛,，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵,，這山路就像是脊背，寶塔就是老虎的尾巴，整體呢就是一只蹲虎,，這也就是虎丘為什么叫虎丘的第二種說法了,。

大家往前走，眼前的這座殿,，就是虎丘的二山門了,，它叫做斷梁殿。進(jìn)門這兩座塑像呢,，就是哼哈二將,，張嘴的是哈將，閉嘴的是哼將,。大家往上看可以發(fā)現(xiàn),，這座殿門的正梁不是一根整木,，而是兩段接合起來的,，中間有明顯的接縫，據(jù)蘇州民間傳說,，元代的時候,，皇帝下旨要蘇州官吏限期在虎丘建造一座殿門。當(dāng)各項工作準(zhǔn)備就緒時,，發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁,，而限期又將近了，這個時候,，老工匠賽魯班想方設(shè)法,，將兩根短木料接合起來，做成正梁,。雖然梁是對接的,，可是仍然十分堅固。從這斷梁殿,，我們可以看出古代勞動人民的聰明才智和高超技藝,。

好，我們沿著這條山路上去,，眼前的這口井,，叫做憨憨泉。相傳梁代有個僧人憨憨,，從小雙目失明,，一日摔倒在這里，心想有青苔的地方一定有泉水,，于是十指刨地,。一位樵夫看見了就說，半山腰是不可能有泉水的,，你若能挖到,，我就變成青蛙,。話說剛說完，一股泉水涌出來,，樵夫變成了青蛙,，憨憨用泉水治好了眼睛。

我們繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在我們看到的這塊石頭很特別,，這石頭中間是裂開的，這旁邊的石碣上刻著試劍石三個大字,，相傳,，吳王闔閭命當(dāng)時的鑄劍大師干將鑄劍，干將和他妻子莫邪采集天地靈氣,，終于鑄成了干將莫邪雌雄雙劍,，吳王得到了干將所獻(xiàn)的寶劍后，揮劍試刃,，將大石一劈為二,，這就是那塊大石。另有傳說,，秦始皇到此尋找吳王墓,，見巨石蹲一白虎，遂揮劍砍殺,，白虎逃遁,，只在石頭上留下劍痕。

我們往北邊走,，大家看這塊石頭形狀像什么呢?對,，像枕頭。這塊石頭叫枕石,，扔一石子丟在上面,，就會喜得貴子。

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這個亭子,，它是一座墓,，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍,，人稱真娘,。由于安史之亂，她逃難到蘇州,，無依無靠,，被迫進(jìn)了妓院，但是她只賣藝而不賣身，她能歌善舞,，才貌出眾,，可謂是絕色佳麗。當(dāng)時有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色,，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處,。真娘知道之后，投繯自盡,，以死守身,。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于虎丘山,，并于墓上建亭紀(jì)念,。

(三)

再向前走啊，我們看到這塊地方的石頭是呈現(xiàn)紅色的,。這石頭叫做千人石,。傳說吳王夫差為先王治喪，在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財寶,，夫差為了保住這個秘密,，就擺下慶功宴,，將這千余名工人聚于此地,，賞賜無色無味的毒酒，殺害了這千名工匠,，血流成河,，將這邊的石頭都染紅了，每逢下雨,，這石頭的紅會顯露的十分耀眼,。因為這石頭是一千多個工人染紅，所以叫它千人石,。

相傳因為此事,，人們經(jīng)過此處都很害怕，高僧竺道生便在此講經(jīng),，超度冤魂,，

他對著石頭講經(jīng)，講了三天三夜,，當(dāng)他講到一切惡人皆能成佛時,，石頭都在點(diǎn)頭，似乎都在認(rèn)同生公所講的東西,。于是便有生公講經(jīng),，頑石點(diǎn)頭之說。池中那塊便是點(diǎn)頭石。旁邊那石頭上的三個字是千人坐,。

我們說山不在高,，有仙則名，水不在深,，有龍則靈,，那么虎丘的仙在哪里呢?仙在這里。這里呢是二仙亭,，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方,。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時候，有一個樵夫在旁邊觀看,，棋下完之后樵夫下山了,，可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的人他都不認(rèn)識了，而村里的人從樵夫的著裝來看,，他來自以前年以前,，所以有仙人一盤棋，世上已千年的說法,。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對聯(lián),，第一幅是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”,。說的是呂洞賓曾經(jīng)在岳陽呆過，現(xiàn)在又到虎丘留下蹤跡,。另一幅是“夢里說夢原非夢,，元里求元便是元”，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當(dāng)成是夢中之人,，樵夫反復(fù)說明原委才知道這不是夢,，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙,。

(四)

我們到往這邊走,，就來到了虎丘最神秘，最吸引人的古跡劍池,。我們看到這個圓洞門上刻有四個大字“虎丘劍池”，據(jù)說這四個字原為唐代大書法家顏真卿所說,，后因年久,，石面經(jīng)風(fēng)霜剝蝕，虎丘兩字?jǐn)嗦滗螞],，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻,，仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多,，所以蘇州又有假虎丘真劍池的說法,。

走進(jìn)別有洞天,，眼前呢就是虎丘的劍池了。之所以命名為劍池,，是因為闔閭下葬時,，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里,。在1955年整修虎丘,，抽干劍池的水時，這個三角露口露出,，向里面走大概10米就走不通了,，但是往左邊拐,，工作人員發(fā)現(xiàn)了四塊巨大的石碑,，一塊是平躺的，其余三塊成品字形排列,，專家發(fā)現(xiàn),，這石板的石質(zhì)和春秋時期的石質(zhì)相符，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了,。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因為上面有虎丘塔,，如果往里面發(fā)掘,，就會影響到塔的地基,，也就是說塔可能會倒，那為了保護(hù)虎丘塔,，就沒有進(jìn)一步探索闔閭墓所在,，所以至今，闔閭墓仍然是一個神秘的謎,。

現(xiàn)在我們來到得就是虎丘塔,，俗稱云巖寺塔。始建于五代,，七層八面,。為什么呢?虎丘塔被稱為“中國的比薩斜塔”。經(jīng)歷過七次火燒,，明朝時第七層被燒毀了,。我們知道,，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代,，虎丘塔也是岌岌可危,。 1956年采用鐵箍噴漿法，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來,，地基灌澆水泥,，有效地消除了裂縫。關(guān)于56年修塔,，有一段有趣的歷史,。當(dāng)年開會討論修塔方案時，有一老工人坐在墻角微微地笑,，主持會議的人見他胸有成竹的樣子,，便請他發(fā)言。老工人再三推辭后,，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,，在場的人員是嘖嘖稱贊啊。所以,，又印證了蘇東坡的話,，到蘇州，不可不游虎丘,。我還要添一句：到虎丘,，不可不留影虎丘塔。

蘇州虎丘塔導(dǎo)游詞篇三

各位游客,，歡迎來到吳中第一山虎丘參觀游覽,。俗話說得好“到蘇州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我們來深入地了解這個神秘的地方吧!虎丘位于蘇州市古城區(qū)西北約5公里處,，高約34.3米,，占地面積約為300畝，而后來又經(jīng)20xx年擴(kuò)建,，它的現(xiàn)占體積為28.29公頃,。 大家知道嗎，虎丘原名叫海涌山,，那么海涌山是怎么形成的呢?相傳遠(yuǎn)古時代,，這里曾是海灣中的一座時隱時現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷,，成為了平地上的山丘,，故為海涌山了。那大家知道為什么后來又改名為虎丘嗎?這里還有個小故事呢,，公元前496年,，吳王闔閭趁越王永常去世,，并帶兵攻打越國，后來又在攜里受了重傷,，回程途中,，不幸在嘉興去世。死后夫差將闔閭葬在了海涌山,，三天后呢,，便出現(xiàn)一只白虎蹲在山頭，于是啊,，有人便說這是吳王的金精所化,，從此便改名為虎丘了。

好,，了解虎丘得名的由來,，我再向大家介紹幾位來過此地的文人雅士吧，首先,，要說尋寶,，這秦始皇和孫權(quán)，聽到虎丘地下藏有三千寶劍時,，先后來到了虎丘,，最后還是空手而歸。而明代的唐伯虎差一點(diǎn)兒就揭開了這千古之謎,。再說說,，為蘇州作出貢獻(xiàn)的吧，唐代詩人白居易,，開鑿了七里山塘河,，為蘇州增添了幾分色彩。

各位游客,，我們現(xiàn)在站在海涌橋上,，大家請看，左右兩旁有六對石獅子,，形態(tài)各異,，惟妙惟肖。那我就要考考大家了,，你們知道哪些是雄獅子，哪些是雌獅子嗎?對,，懷里抱著小獅子的是雌獅子,，腳下踩著繡球的，則是雄獅子,。我們再看眼前的二山門,，這二山門就像是老虎的頭,，窗洞是老虎的眼睛，而洞口則是老虎的嘴巴,，這尾巴的位置就是虎丘塔了,。

各位游客，走進(jìn)斷梁殿,，它面闊三開間,，進(jìn)深兩開間，建于元代至正四年,。關(guān)于斷梁殿,，大家請往上看這“大吳勝壤”中“勝”字的一撇，會發(fā)現(xiàn)上面的主梁有一道裂痕,，說到這裂痕啊,，還有一個民間故事呢。元代的時候,，皇帝下了一道圣旨,，要蘇州地方官吏限期在虎丘建造一座殿門。而當(dāng)各項工作準(zhǔn)備就緒,，并正要上正梁時,，工匠們發(fā)現(xiàn)原本作為正梁的木料被當(dāng)成頂梁柱鋸

成兩截。后來,，又因限期已經(jīng)臨近,，老工匠賽魯班想方設(shè)法建造了這座斷梁殿，并用了棋盤格,、琵琶吊,、斗拱等獨(dú)特工藝，起到了吊力和頂力的作用,。剛才我們提到“大吳勝壤”這塊匾額,，它贊頌了虎丘在我們這塊沃土上是很了不起的。請大家在朝對面看,，則掛著“含真藏古”這塊匾額,，那么大家知道這“真”指的是什么，“古”指的又是什么呢?“真”指的就是真人,、真事,、真山、真水,，這些呢都是有史可記的,，而“古”指的是古木、古寺,、古泉,、古塔,，這些都是可以在虎丘內(nèi)找到的。我們再看左右兩旁的哼哈二將,，是由市樹香樟樹制成,，可惜原來的哼哈二將在文革時已被毀，現(xiàn)在我們看到的是20xx年重塑后的了,。

各位游客,，現(xiàn)在我們就來到了試劍石。大家請看這塊石頭的造型是不是很像用劍劈開的?春秋時期,，吳王闔閭為爭霸天下,，抓來了當(dāng)時有名的鑄劍高手為他鑄劍。而干將和莫邪夫婦也被他選去鑄劍,。吳王并要求他們在100天之內(nèi)鑄造出一把獨(dú)一無二的寶劍,。王命為難，幾個月過去了,，仍未鑄好,，緊要關(guān)頭莫邪跳入爐中，化作青煙,，鑄成了雌劍,，干將也按期將雌劍獻(xiàn)給吳王。吳王來到虎丘舉起寶劍,，將大石一劈為二,。也就是我們眼前的這塊石頭了。當(dāng)然,，關(guān)于這塊石頭還有另一個故事,，秦始皇尋劍時，非常懊惱,，半路上看見一只白虎,，于是抽出寶劍砍去，未中虎身,，而在石頭下留下痕跡,。其實呢，聽完這些故事很有趣,，但事實上,，這塊石頭是火山的熔漿所形成的，叫做凝灰?guī)r,。各位請看,，試劍石邊還刻有“劍試一痕秋，崖傾水?dāng)嗔?。如何百年后,，不斬趙高頭”，說的就是秦始皇了,。寶劍再鋒利也沒有用,，他未去辨人心。

在我的左手邊呢,，有一塊枕石,，大家看它的造型像什么?對，像枕頭,，所以稱它為枕石,。 大家請跟我往前走，我的右手邊就是真娘墓了,。真娘本名胡瑞珍,，后為了逃避安史之亂，路上與家人失散流落蘇州,，又被誘騙到山塘街“樂云樓”妓院,。因真娘才貌雙全，但她只賣藝不賣身,。而王萌祥看上了真娘,，于是他就去賄賂老鴇，留在了真娘房里,，真娘為保守貞潔,，投懷自殺。

各位游客,，現(xiàn)在我們就來到了千人石,。傳說啊，吳王闔閭死后,，夫差將他葬在這兒,，用了上千工匠為他建古墓。夫差騙上千工匠來到此地,，并邀請他們喝酒,，正當(dāng)他們高興時，趁機(jī)殺死他

們,，這里呢也就流淌了上千人的鮮血,。大家請看腳下的石頭，每當(dāng)下雨時,，它就會泛紅,，其實呢，真實的原因是石頭內(nèi)含有一些鐵質(zhì)。晉代高僧竺道生曾在千人石上講經(jīng)說法,，他還宣揚(yáng)“一禪道皆有佛性”,。可是,，沒人信他,，于是啊，他就聚石為徒,，講到頑石點(diǎn)頭,。當(dāng)時，他說的白蓮池中蓮花盛開,。我們還可以看到這塊石頭上刻有“點(diǎn)頭”二字呢,，所以千人坐后又被叫做生公講臺。瞧,，這白蓮池中還有一座白色的建筑物,，那就是石經(jīng)幢，具有驅(qū)邪避兇的作用,。游客朋友們,，更讓千人石聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的則是一年一度的中秋賞月曲會，這曲兒指的是昆曲,。每逢中秋節(jié),，熱情好客的蘇州老百姓穿著麗服，帶上美酒,，在千人石上席地而坐,。經(jīng)過一輪一輪的選拔，最后由一位勝出者,，他必須在千人石最高處清唱一曲,，唱紅了也就可以去全國各地表演了。這“四方歌者皆無門”,，一唱就是兩百多年,。

再往前走，呈現(xiàn)在我們眼前就是二仙亭,，它是花崗巖建筑,。既然說它是二仙亭，自然和神仙有關(guān),。傳說這個亭子是道家神仙呂洞賓和陳摶老祖下棋的地方,。各位請看，里面有兩個石刻畫像,，這畫像上的兩個人正是這兩位神仙了,。呂洞賓常手拿寶劍。而陳摶則是到哪兒都能睡著，那大家是否要懷疑他那么能睡,，怎么下棋呢?有次他們下棋時,，一位樵夫上山砍柴，路過此地便停下腳步,，看他們下棋,，樵夫看到陳摶似睡非睡,，似醒非醒,，后來他看了會兒也就回家了?？僧?dāng)他回家后,，卻發(fā)現(xiàn)沒人認(rèn)識他了，這也就是“仙人一盤棋,，人間已千年”,。在看左右兩旁的對聯(lián)“昔日岳陽曾顯跡，今朝虎阜再留蹤”,，講的是誰呢,，大家不妨可以猜猜?對，就是呂洞賓,，他曾在岳陽樓舞鶴,，而今日又在虎丘下棋，并留下了蹤跡,。再看“夢中說夢原非夢,，元里求元便是元”。這前半句說的是陳摶睡了很久,，醒來便把樵夫視作夢中人,，也就是莊周夢蝶中，到底是莊周夢到蝴蝶,，還是蝴蝶夢到了莊周呢,。我們都說“元里求元便是元”，那為什么要讀“玄”呢?這是為避康熙帝玄燁的諱,。元即是玄,，也就是道，道家認(rèn)為道生元?dú)?，元?dú)夥譃殛庩?，陰陽之后有了天地人，天地人?chuàng)造了萬物,，而萬物又歸于道,。好比種子開花結(jié)果落地，又成為種子。這句話告訴大家,，從道出發(fā),，追求道家的奧秘，就能得道了,。

各位游客,，我們現(xiàn)在就來到了虎丘劍池。這是由唐代顏真卿所書,，因為歲月的流逝,，“虎丘”二字脫落，而明代的章仲玉便補(bǔ)上了“虎丘”二字,，所以才會有“假虎丘真劍池”之說,。

各位請看這劍池的外形像不像一口平放著的寶劍，這就是劍池得名的第一個由來,。第二個原因不用說大家也猜到了吧,，傳說這劍池下藏有三千把寶劍，所以這兒呢又是個藏劍的地方,。大家是不是很想知道這劍池下是否真的有三千把寶劍呢?傳說秦始皇和孫權(quán)都來此尋劍,，有很多人說劍池成了現(xiàn)在的模樣，是因為這兩位皇帝尋劍時開山劈石而形成的,。那到底有沒有吳王闔閭墓,，我們蘇州市政府在1955年的時候去勘探過，抽干池水,，發(fā)現(xiàn)整個池子下面是平整的大石塊,，這就說明是人工挖鑿的。而在池北最窄處發(fā)現(xiàn)了一個洞穴,，再往里走有一個一丈多長的隧道,。洞穴邊上還有石塊，石塊上還有痕跡,，說明啊,，這唐伯虎、王鰲等人在明代時發(fā)現(xiàn)洞穴,，于是他們將情況寫在劍池邊上,。再看崖壁上“風(fēng)壑云泉”四個字是著名書法家米芾所書?！皠Τ亍倍质怯芍馨夔鶗?。

各位游客，我們現(xiàn)在就來到了五十三參,，它是花崗巖臺階,。那為什么要有五十三層臺階呢?傳說,，觀音身邊有一對善財童子，先后拜了53位師傅,。好,，大家跟我往上走，我們腳下的石階比其他石階更寬一些,，大家知道這是為什么嗎?當(dāng)童子拜到第27位師傅觀音時,，觀音說：“還有很多人的本領(lǐng)比我大，你應(yīng)該再向其他師傅多學(xué)一些”,。大家抬頭請看,，我們站在每層臺階上都可以看得見供奉的佛祖大殿。這也就是“五十三參,，參參見佛”,。

各位游客，現(xiàn)在我們眼前的就是云巖寺大殿,。它是由東晉司空王珉、司徒王洵兩兄弟舍宅為寺而來的,。大家看,，左右兩邊設(shè)有鐘和鼓，這是佛教中用來計時的,。和尚們早上會敲鐘以代表新的一天開始了,，晚上敲鼓代表一天的結(jié)束。走進(jìn)大雄寶殿,，首先我們看到的是佛祖釋迦牟尼,，大雄指的是釋迦摩尼，寶指的是佛寶,、僧寶和法寶,，而殿則是佛教建筑中供奉佛祖的，堂則是供奉羅漢的,。他的左右兩旁分別是迦葉和阿難,。迦葉是年紀(jì)大的那位，他曾在七葉窟召集了500弟子傳揚(yáng)佛法,，故又被稱為“頭陀第一”,。阿難天資聰慧，擅長記憶,，跟隨了佛祖20xx年之久,，記下了

佛祖的話，并寫在了貝葉樹的葉子上,，成了佛經(jīng),。左右兩旁是大弟子迦葉和佛祖的堂弟阿難,，兩邊還塑有十八羅漢。

各位游客,，矗立在我們眼前的就是虎丘塔了?，F(xiàn)存的虎丘塔始建于后周乾佑八年至宋建隆二年，高47.7米,，平面七級八面,，是經(jīng)過了七次大火后，保留下的塔心部分,。它的傾斜角是2°48’,，偏離中心線2.34米，比比薩斜塔早了390多年,。那大家知道它為何會傾斜嗎?這是因為它的塔基不均勻,，傾斜位置往東北方向倒，而這塔身重6000多噸,?；⑶鹚菑脑_始傾斜，上世紀(jì)50年代,，塔身的裂縫就達(dá)到80厘米呢,。1956年時，人們用了鐵箍灌漿的方法,，將塔修復(fù)了,。1981年，人們用了5年的時間,，加固地基,，在塔基下大了44個孔，并向下灌鋼筋水泥,，修復(fù)虎丘塔,。可見我們要好好保護(hù)虎丘塔了,，經(jīng)過多年的滄桑變化,，虎丘塔還存有越窯密瓷蓮花碗，楠木經(jīng)箱等文物,，這些可以在蘇州博物館內(nèi)見到,。

虎丘和一天的旅程接近尾聲，大家不妨拿出手中的相機(jī),，將這一畫卷全部拍下,，留作紀(jì)念。謝謝!