要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么,，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問題,。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,，極易感染和打動(dòng)聽眾,。下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

道德的演講稿篇一

道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個(gè)在道德上高尚的人,，自然懂得感恩,，而一個(gè)時(shí)時(shí)都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事,。因此作為中學(xué)生的你我,，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要?jiǎng)?wù)！

道德,，作為咱們中國(guó)乃至全世界傳承了幾千年的精神財(cái)富,，成為我們身為社會(huì)公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們?cè)谏鐣?huì)中的立足,。

孔子說：“己所不欲,，勿施予人?！边@是道德最基本的準(zhǔn)則,，我們的生活中有這樣一群人,，他們只圖一己之樂，常干一些損人利己的事,，把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上,。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失,，必將要為千夫所指,，何其可悲！

曾子曰：“吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”善于反省,，作為一個(gè)偉人必備的素質(zhì)，對(duì)我們提出了更高的要求,，我們只有時(shí)時(shí)反省,、事事反省、勤于反省,、善于反省,，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個(gè)高尚的人,；在生活中不陷入庸俗之流,，做一個(gè)充實(shí)的人；在社會(huì)中立于不敗之地,，做一個(gè)成功的人,！

“見賢思其焉，見不賢而內(nèi)自省也,?！毕日芰粝碌倪@句名言為我們的道德指明了方向。

如果說感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥,，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引,；如果說法制是庇護(hù)真善美的一棵大樹,，那么道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根,。

如果說道德是燈塔，感恩便是船槳,，我們正是靠著燈塔的指引,，劃著船槳在法制的大海上乘風(fēng)破浪、暢然前行,，去共同構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì),！

我衷心地希望,，從下一刻起，你我都成為美德的典范,，愿美德伴我們成長(zhǎng),、進(jìn)步！

道德的演講稿篇二

我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂,。在這里,，我想把我參加工作以來的所學(xué)所思，以簡(jiǎn)略的形式談出來,，和大家共同分享,，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正,。

人生百十年,，于歷史長(zhǎng)河，宇宙發(fā)展來說,，只是短暫一瞬,；但對(duì)于每一個(gè)生命個(gè)體則是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。＂路漫漫兮,，吾將上下而求索＂,，誠(chéng)哉斯言！

個(gè)人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小,。修養(yǎng),，言談舉止積累起來的內(nèi)外在形象之謂也。

人生需要智慧,，尤其經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的今天,，要想生存發(fā)展，就必須去適應(yīng)各種關(guān)系,，與各種人溝通,，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭(zhēng)取更大的利益,。

職業(yè)道德是指在工作中要講良心,，要對(duì)得起薪資，這是起碼要求,。當(dāng)然了,，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說具有宗教色彩的光環(huán),。

修養(yǎng),、智慧、道德是相輔相成的有機(jī)整體,，它們共同構(gòu)成一個(gè)人的精神世界,，精神世界的外化即氣質(zhì),，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格,、所受教育程度,、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的,、并不斷調(diào)整變化著的動(dòng)態(tài)心理過程,。

圖書館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說的書卷氣,，此說法無所謂褒貶,，如何理解因人而異。我想,，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣,。我們社會(huì)科學(xué)院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅(jiān)守著,、堅(jiān)守著……,。是的，我們物質(zhì)上很清貧,，但精神上卻很富有,，政治法律，歷史文化,，社會(huì)經(jīng)濟(jì),；內(nèi)含厘定，人物情感,，事件過程,。都讓我們盡收眼底，我們象一個(gè)知者站在知識(shí)之巔感知?dú)v史演進(jìn),，我們象一個(gè)拾貝人在信息海洋邊倘佯,。我們勞作、愉快,、幸福,，我們學(xué)習(xí)、感知,、思想,，我們?nèi)招氯崭撸訓(xùn)|方火紅的太陽,！

道德的演講稿篇三

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》,。

道德就是職責(zé),。朋友，你看到了堅(jiān)定不移的旗桿,，為了守護(hù)職責(zé),，旗幟飄揚(yáng)在哪里，它就支撐在哪里,；旗幟召喚多久,，它就挺立多久。你看到了肩負(fù)職責(zé)托起綠蔭的大樹,，站得高些,，高些，再高些,，而不顧及自己可能會(huì)成為暴風(fēng)雨最先襲擊的目標(biāo),。然后，你情不自禁地想到了自己,。是啊,，作為中學(xué)生，我們的職責(zé)呢,？做一個(gè)有道德的中學(xué)生,，難道不應(yīng)該積極進(jìn)取嗎？難道不應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助嗎,？做一個(gè)有道德的中學(xué)生,，難道不應(yīng)該尊師愛校嗎？難道不應(yīng)該勤奮求知嗎,？職責(zé)真的是一個(gè)很好的詞,，愿你我畢生都在書寫！

道德還是感恩,。感恩常被當(dāng)作幸福生活的秘方,，它時(shí)刻提醒我們，我們所喝的每一滴水,，都不是從我們自己挖掘的井中得到的,。所以，爸爸,，我怎能不感謝您,，是您堅(jiān)實(shí)的肩膀，撐起了家中生活的頂梁,；所以,，媽媽，我怎能不感謝您，是您溫柔的雙手,，給予了我溫暖健康的生活,；所以，老師,，我怎能不感謝您,，是您手把手的引領(lǐng)，為我的求知之路抹去了幾分崎嶇,；所以,，同學(xué)，我怎能不感謝你,，是你自始至終的鼓勵(lì),，培養(yǎng)了我堅(jiān)定的信心。反觀生活,，又何嘗不是,？喝香茗，理應(yīng)感恩茶的幽香久存,；聽音樂,，理當(dāng)感恩靈魂的洗禮。這樣,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)塵世是唯一的天堂,。大地，失去了水分會(huì)變成荒漠,，而人失去了感恩之心會(huì)變得黯淡,。朋友，請(qǐng)相信我,，常常感恩之心,，連生活也會(huì)感激于你。

做一個(gè)有道德的人,，做一個(gè)有道德的中學(xué)生,，需要我們做的還有很多。比如說,，理解他人,，已所不欲，勿施于人,。再比如珍惜,，惜時(shí)惜物惜人。還有尊重,，還有關(guān)愛,，還有誠(chéng)信,，等等。當(dāng)然,，只吶喊不沖鋒不是好士兵,，只瞄準(zhǔn)不射擊不是好獵手，難道你愿做語言上的巨人,，行動(dòng)上的矮子嗎,？不想,。好吧,！讓我們用道德做一面引領(lǐng)之旗，從實(shí)干開始,，用行動(dòng)證明,，樂觀而堅(jiān)定地說一聲“走！”用道德譜寫人生的壯麗詩(shī)篇,。

謝謝大家,！我的演講完畢。

道德的演講稿篇四

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

意大利詩(shī)人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的'人可以用道德去彌補(bǔ),，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰更重要,，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

我們中華民族歷來崇尚道德,。無論是以孔子為代表的儒家思想,，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界,。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文,，思之至深。以為文者氣之所形,，然文不可以學(xué)而能,，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明,，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

怎樣做一個(gè)有道德的人,？我個(gè)人認(rèn)為,，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子,。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華,。積跬步,，以至千里；匯小溪，以成江海,。我們要善于由大及小，從大處著眼,，從小處著手,，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為,。

做一個(gè)有道德的人,，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知,、情,、意、行的統(tǒng)一,。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,，處理好知與行的關(guān)系,，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感,、意志力,。

做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)有道德的教師呢,？我認(rèn)識(shí)到教師是“人類靈魂的工程師”,，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求,。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響,，也受教師的影響,，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對(duì)學(xué)生的影響要大,。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此，我們自己就首先要成為有道德的人,，這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的,。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī),，做一名合格的教師,。

如何成為師德高尚的老師,，如何作一個(gè)有道德的教師呢,？

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

教師這項(xiàng)工作,，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵(lì)自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿,，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾,，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信,。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法。

二,、要正確對(duì)待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等,，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好,，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系,。但處理不好,，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性,，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,，只有多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題才會(huì)更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利,。

三,、必須樹立平等對(duì)待觀：

每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來,。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵,。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車,。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展,。

“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等,，相互學(xué)習(xí)、相互尊重,。既然做“父親”,，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說：人有德于爾,，爾不可忘,。爾有德于人,，爾不可不忘也,。

道德的演講稿篇五

尊敬的校長(zhǎng)、老師,、親愛的同學(xué)們：

我是張成平,，今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

讀完一本好書,，等于我和許多有道德的人交友,。在《七不準(zhǔn)則》里我了解到享譽(yù)海內(nèi)外的科學(xué)家錢學(xué)森爺爺，他不務(wù)虛名,、嚴(yán)格要求自己的品質(zhì)讓我心動(dòng),。在《心靈的強(qiáng)者》里我懂得了犯了錯(cuò)誤不要緊，只要我們勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),、改正錯(cuò)誤,，大家就一定會(huì)理解、寬容我們,。在《熱心的伙計(jì)》里我明白了只要我們帶著真誠(chéng)的心主動(dòng)付出,、主動(dòng)給予、主動(dòng)協(xié)助對(duì)方時(shí),，一段真正的友誼就已經(jīng)開始了,。其中給我印象最深刻的是《別拿誠(chéng)信開玩笑》,。這個(gè)小故事講的是一個(gè)小伙子到法國(guó)留學(xué)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌竞蛧?guó)內(nèi)不同,，幾乎都是開放式的,，不設(shè)檢票口，也沒有檢票員,，甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少,。從此以后，他便經(jīng)常逃票上車,。四年后,，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)讓他充滿自信，頻頻進(jìn)入跨國(guó)公司推銷自己,。然而,，沒有一個(gè)公司錄取他，這使他感到莫名其妙,。最后他發(fā)給其中一家公司的人力資源部經(jīng)理,，煩請(qǐng)他告知不予錄用的理由。當(dāng)晚他就收到了對(duì)方的回復(fù),。 先生：

我們賞識(shí)你的才華,，但我們閱讀信用記錄后，非常遺憾的發(fā)現(xiàn)您有兩次乘車逃票受罰的記錄,。然而根據(jù)逃票受罰的概率算,，您也許有上百次甚至更多次逃票卻沒被發(fā)現(xiàn)。我們認(rèn)為此事至少證明了兩點(diǎn)：1,、您不遵守規(guī)則,；2、您不值得信任,。鑒于以上兩點(diǎn),，敝公司不敢冒昧的錄用您，請(qǐng)見諒,。

直到此時(shí),，他才如夢(mèng)初醒，懊悔難當(dāng),。

通過這個(gè)故事,，我明白了：誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn),，誠(chéng)信就像一盞明燈照亮人的一生,。任何時(shí)候，千萬別拿誠(chéng)信開玩笑，一次也不要,！否則道德上的一次錯(cuò)誤可能造成終身遺憾,。

同學(xué)們，誠(chéng)信就在我們身邊,，在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的生活中考驗(yàn)著我們,、磨練著我們。讓我們從小就做一個(gè)有道德的人,。一個(gè)有道德的人思想才不會(huì)貧窮,；一個(gè)有道德的人行動(dòng)才不會(huì)言而無信；一個(gè)有道德的人身心才能得到陶冶,，生活才能充滿情趣,。

我的演講完了，謝謝大家,！

道德的演講稿篇六

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們:

大家好!

道德是人生旅途中的一盞明燈，照亮每個(gè)絢麗的人生;道德是民族振興的一把鑰匙,，打開通往成功與輝煌的大門;道德是懸于天宇的一片虹,，引領(lǐng)全社會(huì)奮進(jìn)的方向。品味道德,，才能點(diǎn)燃希望之燈;堅(jiān)守道德,，才能照亮前行之路;弘揚(yáng)道德，才能通往燦爛明天,。

沒有哪個(gè)人的心底不珍藏著道德,，卻有許多人不明白，道德是什么,，怎樣才算道德,，如何才能做一個(gè)有道德的人。

孟佩杰十二年如一日地侍奉養(yǎng)母;張蕾用全部精力照料失明的父親;畢淑敏雖無比繁忙卻依舊陪母親一起面對(duì)病魔,，讓母親安詳?shù)刈哌^生命中最后的時(shí)光因?yàn)樾⑿模麄冇脭?shù)年的時(shí)光,，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章;因?yàn)樾⑿?，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈,。

做一個(gè)有道德的人,，起碼要做到誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是立人之本,，交友之道,，齊家之術(shù)，平天下之道,?？鬃诱f：“人而無信,，不知其可也?！辈恢v誠(chéng)信便無精神的立錐之所,。

曾子信守諾言殺豬教子;韓信不忘對(duì)漂母之諾而以黃金千兩贈(zèng)之;楊震不受黃金而達(dá)到不自欺的慎獨(dú)之境;王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠(chéng)信待客，堅(jiān)持?jǐn)?shù)月等待為每一位手持購(gòu)物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動(dòng)演繹了一首首誠(chéng)信之歌,，告訴人們：“索道于當(dāng)世者,，莫良于誠(chéng)”。只有所有的人都能誠(chéng)實(shí)做人,，誠(chéng)信做事,，我們的世界才能點(diǎn)燃希望之燈，邁向大同與和諧,。

道德的演講稿篇七

親愛的`老師們,、親愛的同學(xué)們：

所謂道德，是指必須社會(huì),、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人,、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的,。

在選拔人才時(shí),，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，既重德也重才,。以德為先，“德”為前提,、“德”為先決,，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格,。意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ),，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！痹蹅兡軌蚩闯觥暗隆钡闹匾?，“道德”的重要。

做一個(gè)有道德的人,，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望,。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在,。做一個(gè)有道德的人,，也是億萬家庭對(duì)未成年人的心愿。

在*中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,，提出了“愛國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦,、嚴(yán)格審核,、媒體公示、群眾投票,、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：文光學(xué),、張鳳、陳允光,、沈富財(cái),、田林森、劉嗣東,、張慶杰等30名道德模范,。

透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以“社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個(gè)人品德”為主要資料的道德實(shí)踐活動(dòng)是咱們包頭市的傳統(tǒng),，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色,。這也是咱們包頭市被評(píng)為禮貌城市的一個(gè)亮點(diǎn)。

做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià),。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破,，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場(chǎng)上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,，但必須會(huì)得到觀眾心中的金牌,。

人是需要完善自我的，社會(huì)也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人,，是有道德的人了,。但咱們需要的不是一個(gè)人的道德，咱們需要的是全社會(huì)的道德,，需要構(gòu)建穩(wěn)固,、持久、健康和用心的社會(huì)道德體系,，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,，成為每一個(gè)人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么,，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo),。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界,。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人,，更要使自我成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。

親愛的同學(xué)們,，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長(zhǎng),，父親母親在期盼著咱們成才，咱們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識(shí)的同時(shí),，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命,。讓咱們從這天開始，從此刻開始,，從自我開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,，逐漸具備良好的公民道德,，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！

多謝大家,。

道德的演講稿篇八

大家好,！我是博文國(guó)際學(xué)校的孫貝貝，今天,，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》

怎樣做一個(gè)有道德的人,？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華,。積跬步,，以至千里；匯小溪,，以成江海,。我們要善于由大及小，從大處著眼,，從小處著手,，遵守日常行為準(zhǔn)則，就是一個(gè)有道德的人,。

道德是生活中平凡小事,。但在社會(huì)和校園里，我們看到一些不文明的現(xiàn)象：如有的人自私自利,，損壞公物,，侵害他人利益；有的人把別人的東西占為己有,；有的人思想混亂不思進(jìn)?。挥械娜隧斪怖蠋?，打罵同學(xué),；有的人說謊造假欺騙家長(zhǎng)；有的人幸災(zāi)樂禍,，無事生非,，惟恐班級(jí)、宿舍不亂,；各種不文明,、不道德的人和事，盡管是極個(gè)別,，但嚴(yán)重?fù)p壞了學(xué)校的形象,，是堅(jiān)決不能讓其存在下去的。我們要明辨是非,，做對(duì)社會(huì)有益的事,。

做一個(gè)有道德的人是需要毅力的，我們要想成為一名有道德的人,，除了要積極參加學(xué)校有意義的活動(dòng)外,，還必須從小事做起。比如說,，在學(xué)校努力學(xué)習(xí),，讓在外打工的爸爸媽媽放心，在家里自己的事自己做,，讓爺爺奶奶省心,，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題,，在公交車上主動(dòng)為老人讓座,，在上學(xué)路上走人行道,，不違反交通規(guī)則，在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑送進(jìn)垃圾箱,，擰緊自來水龍頭,，不讓水白流，關(guān)掉長(zhǎng)明燈,，節(jié)約一度電等等,。我相信，只要我們能夠從這些小事做起,，長(zhǎng)此以往,，我們一定能夠成為一個(gè)有道德的人。

道德是一種孝心,。百善孝為先,，孝是道德最好的體現(xiàn)。東漢時(shí)期,，有一叫黃香的小女孩十分孝順,。夏天，她用扇子先把父親的席子扇涼,。冬天,，先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼,。正因?yàn)樗行⑿?，才使她學(xué)有所成，成為以孝施政的榜樣,。一個(gè)人的成長(zhǎng),，首先要有孝心，這也是做子女應(yīng)盡的起碼義務(wù),。尊敬長(zhǎng)輩叫孝,，尊敬兄長(zhǎng)為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統(tǒng)美德,，是每個(gè)人應(yīng)該懂得的道理,，只有具備了孝心，才能做一個(gè)有道德人,，古人是這樣,，20xx年感動(dòng)中國(guó)10大人物孟佩杰也是現(xiàn)代恪守孝道的平凡女孩，童稚的年歲,，她一力撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家,。她的存在,，是養(yǎng)母生存的勇氣，她帶著養(yǎng)母上大學(xué),，更是激起了千萬人心中的漣漪,。在貧困中，她任勞任怨,，樂觀開朗,，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里,，她無怨無悔,，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié),。命運(yùn)對(duì)孟佩杰很殘忍,，可她的笑容依然燦爛如花。

平日里,，爸爸媽媽總是教育我:做人,，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人,，一個(gè)懂得孝敬父母的人,。失去孝，就像一個(gè)人沒有心,，只有一具軀殼,，會(huì)受到世人的鄙視。常言道:慈鴉尚還哺,，羔羊猶跪足,，人不孝其親，不如禽與獸,。是啊,，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情,；人要是不孝敬父母,，就連禽獸也不如啊。所以,，我們要懷著感恩的心孝愛父母,。只有這樣，才能稱得上一個(gè)無愧于天地之間的人,。

古往今來,，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,，時(shí)代在變遷,，但是道德建設(shè)的重要性與日俱增,。人們常說：道德是石，敲出希望之火,；道德是火,，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈,，照亮人生之路,；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,。道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作,，多說一句話,，你就已經(jīng)獲得了道德。

同學(xué)們,，道德是做人的基本素質(zhì),，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始,，從點(diǎn)滴小事做起,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,，做一個(gè)有道德的人,。

我的演講完畢，謝謝大家,！

道德的演講稿篇九

在我們的理解當(dāng)中力量通常有2種最常用的解釋,，第一種是外在方面，體現(xiàn)的是一種力氣和份量,；第二種則是內(nèi)在方面,，體現(xiàn)的是一種精神能量。這兩種力量相互影響,，相互帶動(dòng),。而相比之下內(nèi)在力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外在力量對(duì)人們的影響，幾乎所有的奇跡,，所有不可能發(fā)生的事情都是由于內(nèi)心有著強(qiáng)大的力量而創(chuàng)造出來的,。

就在我們身邊，有一位特別的人物,，以自己特別的方式為我們倉(cāng)房溝片區(qū)管委會(huì)所有工作人員源源不斷的傳達(dá)著一種特別的力量,，這種力量是我們的精神食糧，它可幫助我們樹立信念,、堅(jiān)定信仰,。還將大家時(shí)時(shí)刻刻擰成一股繩,，帶領(lǐng)我們共同開拓創(chuàng)新、釋放能量,、綻放精彩,。他就是始終與我們共同奮戰(zhàn)在基層第一線的敬愛的、親愛的倉(cāng)房溝片區(qū)黨工委書記,、管委會(huì)副主任陳頌勛同志,。他是我們工作中的領(lǐng)導(dǎo)、生活中的父親,、學(xué)習(xí)中的老師,。

我們敬愛陳書記，是因?yàn)楣ぷ髦械乃麍?jiān)持基層,、勇于擔(dān)當(dāng),、甘于奉獻(xiàn)、工作思路廣,、議事能力強(qiáng),，曾先后獲得了自治區(qū)青農(nóng)工作先進(jìn)工作者稱號(hào)、優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記稱號(hào),、烏魯木齊市十大優(yōu)秀青年等榮譽(yù),。這些光鮮的榮譽(yù)背后，正是耕耘者長(zhǎng)期的付出,，尤其是自20xx年8月以來,，陳書記確立了值班工作要有“防微杜漸，未雨綢繆”的意識(shí)之后,，立即帶頭落實(shí)24小時(shí)值班制度,，嚴(yán)格按照值班表帶領(lǐng)干部進(jìn)行值班值守，始終做到高度重視,，以身作則,，不管白天業(yè)務(wù)工作多么繁忙，甚至有時(shí)候身體不適,，他都堅(jiān)持24小時(shí)值班,，沒有節(jié)假日，沒有白天黑夜,，經(jīng)常工作到凌晨三,、四點(diǎn)，并在值班過程中,，進(jìn)一步加強(qiáng)了信息的收集掌握工作,，和干部一起分析輿情，始終保持下情上報(bào)，上情下達(dá),，確保信息渠道暢通,、為全面開展維穩(wěn)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這種狀態(tài),、這種擔(dān)當(dāng),、這種堅(jiān)持，讓我們深深感到震撼,。工作中若遇到了苦與累,，只要想想陳書記忙碌的背影、和帶著老花鏡時(shí)伏案疾書的表情,，就像得到了靈丹妙藥,，立馬恢復(fù)了狀態(tài)、干勁十足,。

我們喜愛陳書記,，是因?yàn)樗P(guān)心群眾疾苦、想群眾所想,、急群眾所需；以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員全心全意為群眾服務(wù)的宗旨,；自管委會(huì)成立以來,，陳書記就以行動(dòng)說話，始終把自己擺在“服務(wù)”的位置上,，堅(jiān)持管委會(huì)既是基層辦事機(jī)構(gòu),，也是政府和群眾溝通的紐帶和橋梁，并全力帶動(dòng)所有工作人員積極的開展各項(xiàng)社會(huì)化服務(wù)工作,。陳書記還帶頭包案,、跟蹤協(xié)調(diào)、妥善處置,，總是第一個(gè)坐在辦公室里,，耐心接待每一位來訪辦事群眾。有一次一天就接待了5批上百位來訪群眾,。

尤其是在解決積壓多年的幾起重大信訪問題時(shí),，陳書記親自指揮、調(diào)度并參加上訪問題處理,，有效遏制了越級(jí)重復(fù)集體上訪的勢(shì)頭,。在陳書記的帶領(lǐng)，所有工作人員對(duì)信訪工作十分重視,，按照分工,，認(rèn)真落實(shí)包案制，主動(dòng)參與重要信訪問題的處理。陳書記還引領(lǐng)全體工作人員創(chuàng)新工作方法,、拓寬工作思路,、善于總結(jié)、用辯證的眼光看待問題,、解決問題,、“工作中不怕犯錯(cuò)誤，放手大膽去做,，做錯(cuò)了我來擔(dān)當(dāng)”,。是陳書記常常鼓舞我們的話語。正是因?yàn)檫@樣的耳濡目染,，讓我們對(duì)社區(qū)工作有了新的理解,、新的目標(biāo)、新的要求,。

跟著陳書記,，我們邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué),、完善自我,、學(xué)無止境；用行動(dòng)來展示自己的魅力,、用行動(dòng)詮釋為人民服務(wù)的宗旨,、用行動(dòng)提出對(duì)工作的要求、用行動(dòng)傳遞給身邊人無窮無盡的能量與思路,。這就是我們身邊有血有肉的真實(shí)榜樣,，這就是激勵(lì)我們勇往直前的特別力量。

他就在我們身邊,，和空氣一樣每時(shí)每刻都傳遞出一種溫暖,、有力、不可缺少的特別力量……

道德的演講稿篇十

自夸也好,，屬實(shí)也好,。中國(guó)向來稱作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世,。不論從遠(yuǎn)古的大禹治水,，舜受天下，到如今的打開國(guó)門,，面向世界,，五千年來，中華民族一直是以一個(gè)道德者的身份在國(guó)際的驚濤駭浪中發(fā)展著,，傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國(guó)民,。道德文化因而形成一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。

但至于道德的定和概念，不同的時(shí)代,，不同的文化背景有不同的詮釋,，可道德的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。時(shí)代改變了,，道德的觀念重點(diǎn)遷移了,，這決不會(huì)意味著好會(huì)變成壞，善會(huì)變成惡,，正會(huì)變成邪,，美會(huì)變成丑，精華會(huì)成為糟粕,。道德的變遷,，是適應(yīng)時(shí)代的要求和符合人的思想的。

追憶古時(shí),，傳統(tǒng)的道德觀念中是：不孝有三,，無后為大。這就是封建時(shí)代的不道德,，同時(shí)被認(rèn)為是大罪,。可時(shí)至今日,，無后不會(huì)在被和不孝掛在一起?，F(xiàn)在的無后只會(huì)讓人感到可惜，已經(jīng)和道德毫無聯(lián)系,。這是一例。從中可以看到不同的時(shí)代道德觀念會(huì)有明顯的差異,。

但這些沒有觸及到道德的本質(zhì),，同樣一種事情，不同的時(shí)代觀念有土同的評(píng)價(jià),。但當(dāng)一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時(shí),，制造事件的“英雄們”會(huì)留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉(zhuǎn)變,，千古罪名不會(huì)隨著時(shí)間的流失而淡化,。如秦會(huì)者，罵浪千年不朽,。

同時(shí)違背道德和觸犯法律有著本質(zhì)的不同,，兩者相互補(bǔ)充而同時(shí)又相互排斥。法律的缺漏可由道德來填充,，同時(shí)法律的缺漏會(huì)受到道德的沖擊,。法律是對(duì)人有形的懲罰，而道德是對(duì)人們思想上的約束。對(duì)于一個(gè)良心為抿的人來說,，道德的攻擊似狂風(fēng)暴雨,，沉痛之后卻是靈魂的驚醒?？蓪?duì)于喪失良知的人來說道德已經(jīng)似有實(shí)無,，對(duì)于作惡的人來說已經(jīng)象蜘蛛絲一樣無力。

在道德失去作用的地方,，法律會(huì)表現(xiàn)出驚人的懦弱,。那些無視法律的存在，嚴(yán)重沖撞道德的“英雄”,，無恥,，卑鄙，下流,。他們置尊嚴(yán)和人格不顧,，金錢的充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經(jīng)毫無靈魂可言,。他們的無知惡很很的沖擊道德的底線,。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂,。八萬萬炎黃子孫被打的一敗涂地,，毫無生氣可言。

那些嚴(yán)重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上,，得意的傾聽大家對(duì)他的稱贊：多么的偉大,，多么的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙,，氣的要死的“不和潮流的小人”,。

而當(dāng)?shù)赖抡酒饋淼臅r(shí)候，那些英雄們又裝出一臉虔誠(chéng)的樣子,，哭哭啼啼的象道德懺悔,，象大眾謝罪?？伤麄兡怯袘曰谥?。在背后，他們依舊會(huì)大言不慚的稱他們的行為是“上帝的杰作”,，并且沾沾自喜,。這樣的人沒有靈魂，只是一具肉體,。自然不會(huì)有盛裝道德的地方,。他們沒有道德的觀念,，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連后退,。

沒有靈魂的肉體,，何必存在與世界上。他們永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入地獄,，更不會(huì)進(jìn)入天堂,。死亡對(duì)于他們來說只是肉體的消逝，永遠(yuǎn)的消逝,。在浩瀚的宇宙中不會(huì)留下他們的足跡,，人生百年，卻什么都沒留下,，可惜啊,，悲哀。

可憐的肉體,，你們快快行樂吧,，你們千萬不要懺悔，千萬不要回顧,，更不要相信靈魂的存在,，只需享樂一生，最后化為虛無,。

肉體啊,，你大膽，你放肆,，你囂張,，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎,，狗屎,，臭氣熏天的狗屎。

世界大容,，讓你們享樂一生，走了之后卻留的一個(gè)狗屎的罵名,，這真是“了卻自己肉體事,，贏得生前身后名”，自此以后,，大概不會(huì)有超生的機(jī)會(huì),。