心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義,，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力,，促進(jìn)與他人的交流和分享。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助,。

讀靜悄悄的革命心得體會篇一

佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中說：“學(xué)習(xí)只在與教師、教材,、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中,，才能夠得以生成,、發(fā)展，兒童的“主體性”不是和這一切毫無關(guān)系而獨自起作用的,，學(xué)生的需要、愿望,、態(tài)度等也不是在這些關(guān)系相互作用之前就存在的?！毕陆酉聛肀菊拘【幗o你整理了靜悄悄的革命。

讀后感,。

歡迎大家的閱讀。

自釣魚島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張,，值此之際中心校給每位教師贈送日本學(xué)者佐藤學(xué)的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍,，直觀地感覺在我國如今這個教育改革一浪高過一浪的時期，這并不算是一本時髦的教育著作,。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者,，我能強(qiáng)烈地感受到來自日本教育的挑戰(zhàn),。

佐藤學(xué)先生1951年出生，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士。作為“付諸行動的研究者”,，他“每周去各地的學(xué)校訪問，幼兒園,、小學(xué)、初中,、高中,、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等,，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩,，近20xx年來一直如此”，他與校長,、教師們一起研討改革中的問題,，“丟開一切抽象的語言”,，并從與校長、教師的密切接觸中,，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”。書中有很多觀點現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨特,，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué),，校本課程研究,，學(xué)習(xí)共同體等等，已經(jīng)成為當(dāng)前我國教育教學(xué)的基本理念和共識,。但我們要知道本書是作者20xx年5月完成的，也就是說早在十年之前,，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”,，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中小學(xué)校必學(xué)之地,，還意外地帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒炛袑W(xué)等,。

那么，對我們來說,，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生,、“傾聽”學(xué)生?怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐?學(xué)校如何實際而有效地幫助教師成長?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等,。

首先，佐藤學(xué)先生這種以“學(xué)”為中心的課程,。讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生都能得到尊重,，每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識為中心的課程中那種知識的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,?！敖處煱缪萑齻€重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者,、兒童思維的評價者,、小組活動包括游戲和討論的發(fā)起者?！?/p>

現(xiàn)在發(fā)起以“學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮,，這并非否定教師的積極作用,，教師的作用反而更重要,，更需要專業(yè)素養(yǎng),。“教師要深入地觀察每個學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn),，開展多樣化的與學(xué)生的互動，以讓學(xué)習(xí)活動更豐富,，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻,，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動構(gòu)成了教師工作的中軸,。”然而,，現(xiàn)在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠,，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折,、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流,、讓學(xué)生表達(dá)自己的見解,、提高其思維能力等,，教師的工作都沒能夠認(rèn)真的展開?！苯處煹闹笇?dǎo)作用還沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來。

我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”,，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。

象學(xué)生不能夠明白老師提問的意思,，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問;學(xué)生膽小,，不敢發(fā)言,，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案，懶得發(fā)言,，或者在自己的心里說了;某一次回答錯了,，老師不經(jīng)意說了下,，打擊了他的自信心等等,。

首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形,，其次,，重新喚回學(xué)生發(fā)言,、表達(dá)自己的愿望和需要,，這種表達(dá)應(yīng)該是真實的表達(dá),，也許其表達(dá)的形式是沉默、或者文字,，或者不明晰的語無倫次,。

的確,，有時候費(fèi)半天功夫，仍是啟而不發(fā),，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說出，自問自答的方式的確非常方便?，F(xiàn)在想想，答案,，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案,，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣啊!

應(yīng)該說,，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極、毫無興趣的學(xué)生不僅是自然的,，也是健康的，對這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然,，并首先有必要來一番認(rèn)真的自我反思,。而對那些不論對什么課題都抱著積極的“態(tài)度,、關(guān)心,、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的,，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂目的而遷就學(xué)生的想法,。允許進(jìn)度慢一點，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點,。

“傾聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點,。我們教師總是要求學(xué)生聽講,，其實是要求學(xué)生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學(xué)生,，如何要求學(xué)生來聽講呢?教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音,，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個學(xué)生談話,，邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話語”。對于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語,，然而善于傾聽的學(xué)生”應(yīng)該被評為優(yōu)秀。所以,，只要我們教師學(xué)會了“傾聽”,，對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解,。

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讀靜悄悄的革命心得體會篇二

靜悄悄的革命意味著通過微小、不起眼的改變來實現(xiàn)變革的過程,。這種革命方法不僅能夠在社會和政治層面取得成果，同時也適用于個人成長和思想轉(zhuǎn)變,。我深信,，了解和應(yīng)用靜悄悄的革命是我們在當(dāng)今社會中取得成功的關(guān)鍵,。

靜悄悄的革命并非意味著無聲無息,。反而,，它強(qiáng)調(diào)的是通過細(xì)小的行動來帶來巨大的影響,。在社會層面，我們可以看到很多例子,。例如，馬丁·路德·金（MartinLutherKingJr.）通過非暴力的示威活動改變了美國的種族隔離政策,。通過組織和領(lǐng)導(dǎo)抵制行動，民眾重新定義了社會的價值觀,，最終實現(xiàn)了社會公正和平等。

靜悄悄的革命同樣適用于個人的成長和思想轉(zhuǎn)變,。個人革命可以通過改變自己的習(xí)慣、觀念和態(tài)度來實現(xiàn),。每個人都有自己的弱點和缺點，但是通過靜悄悄的革命,，我們可以逐漸改變自己，變得更加優(yōu)秀和強(qiáng)大,。例如,，一個沉迷于電子游戲的人可以通過逐漸減少游戲時間,，轉(zhuǎn)而專注于學(xué)習(xí)和發(fā)展個人技能,，最終取得事業(yè)上的成功,。個人的靜悄悄的革命可以改變他們自己的命運(yùn),，并對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。

在我的個人經(jīng)歷中,，我也嘗試了靜悄悄的革命,。通過小而持續(xù)的努力，我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和時間管理能力。在過去,，我常常拖延學(xué)習(xí)或功課，為了應(yīng)付考試而奮力奮斗,。但通過每天規(guī)劃時間,，學(xué)會集中注意力，我漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)效率都顯著提高,。這個過程中雖然沒有驚天動地的變化,，但是通過靜悄悄的革命,，我改變了自己的行為習(xí)慣和思維方式,，幫助我更好地實現(xiàn)了自己的目標(biāo),。

靜悄悄的革命是一種強(qiáng)大且積極的變革方式,。無論是在社會層面還是個人層面,，都需要用這種方法來迎接挑戰(zhàn)并實現(xiàn)目標(biāo)。通過細(xì)小的,、有針對性的改變，我們可以積極地影響自己和周圍的人,，實現(xiàn)社會和個人的持續(xù)進(jìn)步。所以,，讓我們自己成為靜悄悄的革命者,，并將這種革命的思維融入到我們的日常生活中。

讀靜悄悄的革命心得體會篇三

周末的午后,，隨手拾起桌上的一本書，《靜悄悄的革命》,，逐頁讀起，不禁被文中的平易,、深刻、務(wù)實所深深吸引,，一口氣讀完了整本書。

佐藤學(xué)先生將正在進(jìn)行的教育改革稱之為“靜悄悄的革命”,。目前，這場“靜悄悄的革命”正在國內(nèi)大部分的學(xué)校進(jìn)行著,，置身教學(xué)一線的我們該如何更好地投入這場革命，該如何實現(xiàn)自身和學(xué)生的個性全面發(fā)展,？這些問題一直困擾著我,，讀完《靜悄悄的革命》，關(guān)于教學(xué),，佐藤學(xué)教授的三個觀點讓我感觸頗深：

交響樂團(tuán)式的教學(xué),。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”,、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素構(gòu)成,。新課改以來，主要關(guān)注點集中在了“學(xué)生”這一要素上,。而教師則要做好“服裝裁剪師”,，并指揮好課堂上的“交響樂團(tuán)”,，充分重視學(xué)生的差異,、需要,、愿望和態(tài)度,。

在佐藤學(xué)教授的筆下，教師在課堂上主要發(fā)揮兩方面的作用：一是像按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣關(guān)注每個學(xué)生的個性,，設(shè)計、展開課程,，與每個學(xué)生開展交流互動；二是讓各種學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,，回響共鳴，充分發(fā)揮每個學(xué)生的相互作用,，開展交響樂團(tuán)式的教學(xué),。

因此，在新課程理念指引下,，在這種以“學(xué)”為中心的教學(xué)中，教師需要以“服裝裁剪師”和“交響樂團(tuán)指揮”的身份參與到這兩類活動中去,，去觸發(fā)、組織,、發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時也獲得自身的更廣泛深遠(yuǎn)的成長,。

用心傾聽。在佐藤學(xué)教授看來,，學(xué)生自理,、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動中,，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中加以認(rèn)識,。學(xué)習(xí)只有在與教師,、教材、學(xué)生,、環(huán)境的相互學(xué)習(xí)中,，才能夠得以生成,、發(fā)展,。他主張教師和學(xué)生相互尊重每個人內(nèi)心的聲音,。

佐藤學(xué)教授認(rèn)為,，在課堂上,，無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動,，都有他自身的“邏輯世界”,，教師需要慢下腳步，俯下身,，傾聽學(xué)生的聲音,，了解他們的“邏輯世界”,。根據(jù)這一理論,，我們在日常的以“學(xué)”為主的教學(xué)中，要將精力集中在深入地觀察每個學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn),，開展多樣化的與學(xué)生的互動,，以讓學(xué)習(xí)活動更豐富,，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻,。

蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)的最大苦惱,，是看不到自己的學(xué)習(xí)成果,，得不到應(yīng)有的回報,。在人的心靈深處,，都有一種根深蒂固的需要,，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者,、研究者,、探索者?！?/p>

因此,，以“學(xué)”為中心的教學(xué)中,，我們需要側(cè)耳傾聽學(xué)生的需要,，適時放手讓學(xué)生以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)去探索,、去求新、去尋覓獨創(chuàng)性的答案,，在這個過程中收獲方法,，獲得成功的體驗,。

在交往中學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)教授認(rèn)為,，在學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是學(xué)生個人孤立的活動，是在教師的介入下,，學(xué)生自立地,、合作地進(jìn)行的活動,。

工作之初,，我曾經(jīng)認(rèn)為在以“學(xué)”為中心的教學(xué)中,，教師的作用是消極的，而且,，在自己的潛意識里，有一種與學(xué)習(xí)活動或內(nèi)容無關(guān)的,、想輕松方便地控制教室,、維持秩序的欲望,。因此,，課堂上對“學(xué)”的干預(yù)和參入較多,，后來通過觀察和學(xué)習(xí)，我逐漸意識到,，教室里的學(xué)生、教師要在相互交往中實現(xiàn)共同成長,。

教室中，課堂上,，學(xué)生的學(xué)習(xí)是從個體的學(xué)習(xí)出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作,，最后再返回到個體的學(xué)習(xí),，是學(xué)生之間相互探究,、相互交流,、相互啟發(fā),，開展“活動的,、合作的,、反思的”學(xué)習(xí),。而教師在這種“交往”活動中起到引發(fā),、支持和促進(jìn)作用,。教師仔細(xì)傾聽、回應(yīng)學(xué)生的想法,，學(xué)生之間互相傾聽，在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話,、互相交換意見的關(guān)系，使得學(xué)生在交往中共同進(jìn)步,。讀完整本書，久久不能平靜,，從教四年來的很多感悟在佐藤學(xué)教授的這本書中得到了詳實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摻忉?，心里不由得激動莫名，希望能跟同行分享這份學(xué)習(xí)感悟,，共勉,，共進(jìn)。

讀靜悄悄的革命心得體會篇四

人們常說,，革命不是一朝一夕能夠完成的,，它需要長久的持續(xù)努力和無數(shù)人的奮斗。然而,，在革命過程中,，有時悄然無聲的力量也能起到不可忽視的作用,。靜悄悄的行動,，雖然沒有嘩眾取寵的瞬間輝煌,，卻往往具有深遠(yuǎn)的影響,。在我個人的革命實踐中,，我對于“靜悄悄”這一主題有了更深刻的理解。通過與志同道合的朋友合作,，堅持革命信念，盡自己微薄之力,，與革命同行,，才能真正實現(xiàn)人生的價值。

烏鴉坐著推磨,，推得水碾碎。這句歌謠童謠,，說的就是那些微小而不起眼的力量能夠產(chǎn)生重大的影響。在現(xiàn)實生活中,，我也目睹過這樣的例子。無論是參與志愿者活動,、捐款助學(xué),，還是關(guān)注環(huán)保問題、呼吁大家減少浪費(fèi),，每一個個體的“靜悄悄”行為都會積少成多，形成一股共同向前推進(jìn)的力量。正如一個個微小的浪花能夠構(gòu)筑起洶涌的浪潮一樣,，這些看似微不足道的行動都在為革命事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的力量,。

然而,，要堅持革命事業(yè)并不是一件容易的事情。面對各種各樣的壓力和困難,，時常感到無力和迷茫。有時,，我常常覺得自己仿佛只是一個匍匐在地上的螞蟻,，不知道革命道路的前方究竟是什么。但正是在這個時候,，我想起了馬克思的一句名言：“堅持可以使人力量增長,，而放棄只會令人絕望,?！蔽议_始明白,，只要保持內(nèi)心的信念和積極的行動，那怕只是一點點的微弱的力量,，也能夠匯聚成一股強(qiáng)大的力量。

在與志同道合的朋友合作中,，我感受到了團(tuán)隊的力量。每個人都有自己的思路和想法,，但只有通過相互協(xié)作和合作，才能將個人的力量發(fā)揮到最大,。正如一句古話所說：“千人拿破侖,，萬人拿普京,?！敝挥斜娙说牧α繀R聚在一起,，才能產(chǎn)生無窮的力量。在這個過程中,，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，同時也學(xué)會了自己發(fā)言和表達(dá)的勇氣,。每個人都可以對革命事業(yè)做出貢獻(xiàn)，只要敞開心扉,，勇敢地邁出第一步。

與志同道合的朋友一起走過的日子,，讓我明白了革命的真正意義,。革命，并不是為了個人的利益或是功名利祿,，而是為了追求公平正義和社會的進(jìn)步,。在這個過程中,，我們經(jīng)歷過無數(shù)的困難和挑戰(zhàn),，也曾歷經(jīng)苦澀的淚水和挫折。但我們沒有放棄,，因為我們堅信，只有通過革命的努力,，才能創(chuàng)造一個更加美好的未來。每一個人都是革命的推動者和見證者,，只有通過我們的不懈努力,，才能讓這個世界變得更加美好。

從“靜悄悄”中,，我體會到了革命的偉大和力量。每一個個體的微小行動,，都有可能影響到周圍的人和事物,。堅持理想信念,，勇敢走出舒適區(qū),，與志同道合的朋友合作,，只有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的歷練,，才能真正理解和體會到革命的深刻意義,。我相信,，在每一個人的努力下,，只要我們堅守自己的信念,，積極行動，那么一定能夠為革命事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量,，創(chuàng)造更美好的未來。

讀靜悄悄的革命心得體會篇五

曹校長為我們老師推薦了日本學(xué)院大學(xué)文學(xué)部教授佐藤學(xué)的著作——《靜悄悄的革命》,，看著書名我沒有和教學(xué)聯(lián)系在一起,。大致進(jìn)行了翻閱，一開始也沒有引起興趣,。定下心來再讀，序言中,，佐藤學(xué)教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個孩子的多元化個性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言,，它就決非是一場一蹴而就的革命,。因為教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果,?？戳诉@一段話，方知“靜悄悄的革命”原來如此??！在書中佐藤學(xué)教授用樸實的文字?jǐn)⑹隽嗽S多觀點和教育案例,，讓人感到耳目一新,，發(fā)人深省,。

（一）教學(xué)中的形式主義。

我們的教師,，在本書中,，是追求虛假主體性的教師,，主要欲望就是控制課堂，維持秩序,。而佐藤學(xué)缺告訴我們，在課堂上應(yīng)以慎重的,、禮貌的,、傾聽的姿態(tài)面對每一個學(xué)生,，傾聽他們有聲的和無聲的語言,。自己站在教室里是在和學(xué)生一起‘共度愉快的時光’?？戳诉@樣的觀點使我們也聯(lián)想到自己的課堂,。確實如此,，我們的課堂,，對學(xué)生身體所傳達(dá)的信息漫不經(jīng)心,，麻木不仁。當(dāng)提問時老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子,，往往忽略了不舉手的孩子,，當(dāng)回答問題不響亮?xí)r,，我們會對孩子有“聲音再大一點”“能不能說的完整一點”這樣束縛孩子思考的要求,，而且每堂課都一遍一遍的重復(fù)著這樣的詞匯,，而不舉手的孩子我們往往會關(guān)注不到,，并給他們貼一個“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標(biāo)簽,，佐藤學(xué)教授認(rèn)為面對這些不舉手,、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見，能夠建立起教室里對個性多樣性的意識,，從而在相互的交流中,，能使每個人的認(rèn)識達(dá)到更加豐富,、深刻地程度。因此,，我們在教學(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點，允許進(jìn)度慢一點,，在組織、引出孩子發(fā)言之前,，仔細(xì)地傾聽和欣賞每一個孩子的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽的教室”,。

（二）以“應(yīng)對”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)。

潤澤的教室,。看到這個名字不禁又是疑惑：什么是“潤澤的教室”呢,？書中是這樣寫道：在“潤澤的教室”里,，教師和孩子都不受“主體性”束縛,，孩子安心地,、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,，即使是聳聳肩膀,，拿不出自己的意見來,，每個人的存在也能夠得到大家的尊重,。

看到這里讓我感受到潤澤的教室里是安心的、無拘無束的,，教室里每個人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和，再聯(lián)想到我們的課堂,，“抱臂坐直”“眼睛看老師”,，這些話語孩子已經(jīng)倒背如流，在這種拘束不自如的狀態(tài)下,，孩子如何安心？如何無拘無束,？面對積極發(fā)言的孩子表揚(yáng)：“你真棒”,，對于那些認(rèn)真傾聽卻沒有回答問題的孩子得不到等同的尊重,，并在學(xué)期結(jié)束后給予“上課希望你能積極發(fā)言”這樣的評價,，在教室里的交流中傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,。作為一個教師,，我們不僅要培養(yǎng)孩子發(fā)言的能力,，更要重視培養(yǎng)孩子傾聽的能力,。為此教師要言傳身教,，首先要做一個善于傾聽的教師,。課堂上要傾聽每一個孩子的發(fā)言,，無論是有聲語言還是無聲語言,，從他們的表現(xiàn)的語言中解讀他們學(xué)習(xí)時的心情、想法,，并不斷調(diào)整自己的言行，與孩子“心心相印,，產(chǎn)生共鳴”,。

其次，潤澤的教室應(yīng)摒棄我們以前那種肢解問答式的教學(xué),，特別是閱讀教學(xué)，語文課堂,，讓課堂多與教科書的語言發(fā)生新鮮接觸，若干次反復(fù)地閱讀,，讓語文課充滿朗朗的讀書聲,，讓語文課潤澤起來。

這本書我只看了前面幾個章節(jié),，給了我很大的感觸,，一個個案例就如同看到了自己,，也下定決心,，在自己的教室進(jìn)行一場靜悄悄的革命,。

讀靜悄悄的革命心得體會篇六

《靜悄悄的革命》這本書是日本作家佐藤學(xué)先生的著作,。讀完這本書對我們的教室,，我們的課堂存在的不足有指導(dǎo)性的建議,。

營造教室的風(fēng)景——潤澤的教室,。

佐藤先生說,，潤澤這個詞表示的是濕潤程度,，也可以說是那種安心的,，無拘無束的,，輕柔潤膚的感覺,。而我們的教室里有時恰恰缺少了這種潤澤。老師首先就是要在課堂上構(gòu)建這種和諧的關(guān)系,，營造一種輕松自如,，讓每個孩子都能安心學(xué)習(xí)的環(huán)境,。師生之間互相信任，互相依賴,，為構(gòu)建學(xué)習(xí)的共同體打下一個堅實的基礎(chǔ),。

“由于地區(qū)的風(fēng)土和文化、學(xué)校的歷史和傳統(tǒng),、教師的實驗和個性、學(xué)生的生活和性格等有著很大的差異,，因此每個教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按照各自的狀態(tài)構(gòu)筑著各自獨特的世界,。“——對這一點,，最起碼,，一個教師需要自知,，能夠讓這種氣質(zhì)按照自己理想的狀態(tài)進(jìn)行,，這是最好的,。教室環(huán)境在一定程度上能夠反映一個班級的精神面貌,，良好優(yōu)美的環(huán)境有利于學(xué)生的專心學(xué)習(xí),，而讓學(xué)生參與到布置班級環(huán)境的工作中來也最能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁精神,。因此在班級每月一主題的黑板報、綠意角和圖書角的布置過程中,，我盡量以學(xué)生為主體,，從學(xué)生的角度出發(fā)。蘇霍姆林斯基也曾說過：“無論是種植花草樹木,，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報,，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能,，并最終連學(xué)校的墻壁也說話,。”因此以營造活潑,、清爽,、明麗的教室環(huán)境為目標(biāo),，我設(shè)計好每次板報或者圖書角的主題,，號召學(xué)生們積極參與,，以學(xué)生創(chuàng)作為主,，將優(yōu)秀的學(xué)生字畫作品,、或是圖片記錄的生活中精彩瞬間展示在教室的各個角落。讓學(xué)生抬眼看到的每一件材料都互動,，每一面墻壁都說話,，每一個角落都育人,，讓孩子們能夠感受到一個歡快,、積極,、向上的學(xué)習(xí)氛圍,，愿意主動參與到布置教室環(huán)境的過程中來,，且時刻細(xì)心維護(hù)自己班級的班容班貌，讓自己的教室也能成為一道亮麗的風(fēng)景線,。

超越主體性神話——用心傾聽學(xué)生的發(fā)言,。

1、要用心傾聽學(xué)生話語中復(fù)雜的想法,。我們在理解人的話語時并不是僅僅止于理解他說話的內(nèi)容,。如果沒有理解對方話語中深入的而又沒明說的想法，沒有理解其言語背后所指的話,，是不可能產(chǎn)生心領(lǐng)神會的感悟的,。往往有一些學(xué)生說個不停,，還沒等學(xué)生說完我就急于給學(xué)生以提示,，想引導(dǎo)他用簡潔的語言來回答,。這種做法就是沒有以平等的姿態(tài)來對待學(xué)生,，本身就是對學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。因此,，課堂上無論學(xué)生的發(fā)言是好是壞,、是對是錯,、是流暢還是吞吐，教師都應(yīng)該專心傾聽每一個學(xué)生的發(fā)言,，讓學(xué)生把話說完,，在學(xué)生說不下去時可作提示,，但千萬不可打斷學(xué)生的發(fā)言,。只有這樣,，學(xué)生才愿意說，只有學(xué)生愿意說,，教師才能傾聽到學(xué)生的心聲，了解到學(xué)生與文本的差異,，從而更好地點撥與引導(dǎo),，讓學(xué)生在對話的過程中敢于展現(xiàn)自己的個性,。

2,、要傾聽課堂中的沉默者,。在課堂上,，我很多時候是以學(xué)生的發(fā)言為中心來了解他們的看法,，而沒有認(rèn)真仔細(xì)的對待傾聽,。比起擅長發(fā)言的學(xué)生，那些在學(xué)習(xí)上不多言語,，然而善于傾聽的學(xué)生應(yīng)該被評為優(yōu)秀。對那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生,，倒是該提醒他們更加注意仔細(xì)地傾聽,。我們應(yīng)該在課堂上培養(yǎng)學(xué)生言語表達(dá)能力的捷徑是培養(yǎng)起傾聽的能力。傾聽的能力培養(yǎng)起來以后,，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師要對各種不同的意見十分敏感的傾聽,，并作出對應(yīng),。教師要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。教師應(yīng)能慎重地用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣,，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽,、交換意見的關(guān)系。

本書中還有很多觀點,，對我們今后的教學(xué)非常有幫助,，讀了這本書受益匪淺,。教育變革絕非是一場一蹴而就的革命。教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才能得到確實的成果。支撐著我們教師每日的創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是什么,？佐藤學(xué)教授認(rèn)為：是給每個學(xué)生學(xué)習(xí)的尊嚴(yán),、專注教材的發(fā)展性和我們自己的哲學(xué)這三點。無論在哪里,，都要高舉這一旗幟,，每天為之努力著。

讀靜悄悄的革命心得體會篇七

《靜悄悄的革命》是日本教育學(xué)博士佐藤學(xué)寫的,，是中國華東師范大學(xué)教授李季湄翻譯的,。

本書主要講了對許多教學(xué)實例進(jìn)行剖析和論述，針對學(xué)校實際案例進(jìn)行剖析,，讓人耳目一新,，發(fā)人深省,。這本書是一首唱給老師們創(chuàng)意的，創(chuàng)造的實踐贊歌,；是給每個學(xué)生學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)支架,。

就《教室里的風(fēng)景》這一章節(jié)來說，其中第四個問題應(yīng)對教師本身的語言中提到的傾聽學(xué)生的發(fā)言,。在我國語文“雙基”教學(xué)中，應(yīng)從聽,、說、讀,、寫四個方面展開教學(xué)。教師應(yīng)具備基本的能力,，從“聽”開始，而我們聽的是學(xué)生表達(dá)是否完整,，關(guān)注的是答案是否正確。而忽略書中提到的“理解方式”去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法,，應(yīng)站在欣賞體味學(xué)生發(fā)言的立場,，傾聽的重要性就凸顯出來，這種傾聽方式不是學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言所包含的心情想法，與他們心心相印,，從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”,、“原來如此”,、“真有趣呀！”等共感共鳴,。喚起這些情感體驗，可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的重要意義,。而我常常會在課堂中想著下一個問題，該怎么辦,？這樣就很難產(chǎn)生“欣賞體味”的傾聽方式和“理解方式”,，回顧課堂中的案例：一次我在上整體識字課時,，學(xué)生介紹識字方法時暢所欲言,，各抒己見,，五分鐘的交流討論時間到了，我因為還有教學(xué)任務(wù),，于是立即截止,，而在學(xué)生a說他的識字方法是按結(jié)構(gòu)進(jìn)歸類識字,。我只是說：“這也是一種方法,，大家努力思考,，向他學(xué)習(xí)”,。如果當(dāng)時這樣做：我嘴角上揚(yáng),，臉上掛著微笑,，眼神投去贊許的目光,，伸出大拇指,，相信學(xué)生的自信心會加倍同感共鳴，更是無庸贅言,。讓他們充分體會到說話時學(xué)習(xí)主人得到別人的尊重，就這樣撐起了教室里尊重,、和諧的支架。

學(xué)生的學(xué)習(xí)不開老師的引導(dǎo)，而聚得甘露育桃李可謂任重而道遠(yuǎn),。但書中介紹了教師的成長,，需要打開教室的大門，就是說能在同事面前公開授課,，對此我覺得上一節(jié)無論成敗的公開課，對一個人業(yè)務(wù)都是一次進(jìn)步,，甚至是飛躍,。沒有在同事面前公開授課的教書人是失敗的。教書生涯中,，我遇到不同程度的在同事面前公開授課,，有領(lǐng)導(dǎo)推門聽課、組內(nèi)研討聽課,、學(xué)校安排全員聽課等，但無論怎樣承擔(dān)講課任務(wù),，總會有壓力，生怕講不好,，在意別人怎樣看,，好像覺得別人的意見可已經(jīng)敲定終身似的,。其實我們錯了,，敢于在別人面前暴露錯誤的人才是勇者,，愿意接受他人寶貴建議的人才是智者,。

課堂上的演繹從備課開始,，你可以預(yù)設(shè)問題,，可以與同事商量怎樣高效掌握知識技能,，用哪些方法完成教學(xué)任務(wù)？與此同時,，家常課堂不一定節(jié)節(jié)都是現(xiàn)場直播，而公開課節(jié)節(jié)都是重播后再直播,。一堂課不斷的修改思考,，追求完美，達(dá)到預(yù)設(shè)的高效,。

記得11月份我上了一節(jié)公開課——《坐井觀天課》課前與組長及同仁們共同商議討論,。制定了導(dǎo)學(xué)案，再后來試講了一次,，又進(jìn)行了研討，并且研討的焦點是在授課中的困難和樂趣所在,，大家共同分享,，其中陳老師,，馮老師，魏老師,，他們認(rèn)為課前導(dǎo)入欠佳,，換成趣味性強(qiáng)的“看圖猜成語”，周老師給了我分析了應(yīng)用多媒體里的工具欄里激勵方式,，既省時又便捷,。其他的老師也給我在選案的細(xì)節(jié)上進(jìn)行了修改，最后在靜悄悄的革命中,，我的課堂出彩了,。

《靜悄悄的革命》是跨國間互相學(xué)習(xí)，群策群力,，助力我成長。

讀靜悄悄的革命心得體會篇八

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言,，但實際上,，仔細(xì)地傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。要創(chuàng)設(shè)一個每個學(xué)生都能安心發(fā)言的教室環(huán)境的話,，必須對各種不同的意見十分敏感地傾聽,，建立起相互傾聽的關(guān)系來,，否則這一目標(biāo)是不可能實現(xiàn)的,。(我的思考：在我的課堂上,，我希望他們多多發(fā)言,，但是事與愿違,，有時會沉默、自問自答,、或是遷怒于他們，后來讀了《教學(xué)勇氣》之后,，我知道“只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意與尊重,，它就會以一種更溫柔的方式回應(yīng)，使我們參與到賦予生命活力的靈魂對話中,?！保乙苍囍ヅα?，心平靜了,，但是我發(fā)現(xiàn)我沒有努力在營造一種傾聽與回應(yīng)的氛圍,，對暗暗支持你的聲音沒有很敏感地肯定它，在這方面,，我要好好努力!)。

傾聽這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童,。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是,，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為,。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為,。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽的能力,。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實卻是一條捷徑,。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反,。

在日常交談中，有一類人是不為大家所喜歡的,，就是無論你在講什么，他都沒聽進(jìn)去,，而只顧自嘮叨,，你會覺得索然無味，暗自祈求這無聊的對話趕緊結(jié)束,。這是因為，對話的前提是學(xué)會傾聽,。如果你有過這種經(jīng)歷，就不難理解課堂中究竟發(fā)生了什么,。從小我們就被鼓勵要積極發(fā)言,，發(fā)言要大聲清楚，通常還有各種各樣的手勢來豐富和活躍課堂,，于是乎,，教師的聲音，學(xué)生的聲音,，形形色色的手勢還見縫插針，把課堂塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，然而沒有傾聽的“對話”只不過是不入耳的喧囂,。我們的學(xué)生常常在沒有聽清教師的話語后就急急發(fā)表自己的看法，在“只要發(fā)言就要鼓勵”的信條下,，膚淺變得堂皇,。發(fā)言結(jié)束后學(xué)生如釋重負(fù),，對于別人的發(fā)言充耳不聞,。沒有傾聽,，對話變得缺乏深度,，思維變得龜裂而不流淌,，根本不能匯成集體智慧的海洋。小學(xué)階段的鬧哄哄到了初高中階段后變成了表情麻木,，沉默不語，而美國的情況卻相反,，這也從一個側(cè)面揭示出我們原先的對話是沒有傾聽,、急于表現(xiàn)的“虛假”對話。不僅學(xué)生需要傾聽,，傾聽對于教師來說,，也是至關(guān)重要的,，我們經(jīng)常在聽學(xué)生發(fā)言時,，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,，于是便希望學(xué)生的回答和自己的考慮是一致的,，當(dāng)回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時,，教師會從容請他再作思考,，請其他同學(xué)回答。佐藤學(xué)認(rèn)為,，在對話過程中,，竭力以自己的身體語言和情感去與學(xué)生的身體動作和起伏的情感共振,。能在有這樣的教師的教室里學(xué)習(xí)的學(xué)生是非常幸福的,。他提出要創(chuàng)建一個潤澤的課堂,，潤澤是相對于“干巴巴”的教室而言,，干巴巴的教室里教師與學(xué)生都是緊張的,，潤澤表示了那種安心的、無拘無束的,、輕柔滋潤肌膚的感覺。每個人的呼吸都是這種均勻,、柔和，大家互相傾聽,，真誠地交流，輕聲模糊的發(fā)言也是被允許的,，因為它反映了一個思維正在延續(xù)的過程，事實上,，真正的創(chuàng)造性的發(fā)言往往都是輕聲模糊的，如果強(qiáng)迫學(xué)生大聲地喊出自己的意見,，或用手勢在對錯之間站隊都隱含著撕裂他們思維的危險，在“潤澤”的氣氛中,，即使聳聳肩膀,，拿不出自己的意見來,，每個人的存在都得到大家自覺地尊重，而不會為無話找話而緊張地中斷自己的思維,。

二、打開教室的大門,。

一般的校內(nèi)教研活動都是事前花幾個小時的時間來討論，事后卻只用短短30分鐘議論一下就結(jié)束了,。事先之所以花那么多時間據(jù)說是為了避免事后被說這說那。這種防御性姿態(tài),，以及觀摩者對授課教師評頭論足,、一味指責(zé)別人缺點的研討方式,，都必須改變,。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評價，因為對上課好壞的議論只會彼此傷害,。研討的焦點應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享,，以達(dá)到教研的目的。因此,，互相討論這節(jié)課哪里有意思,，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn),，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的,。

曾經(jīng)和幾位在我看來極為出色的老師交談過，在交談中他們的眼中流傳飛揚(yáng)著智慧的神采,，然而一旦當(dāng)我提出是否可以聽課時，談話尷尬地戛然而止,，神采即刻收斂，取而代之的是一種警惕,，接下來通常都是婉轉(zhuǎn)的謝絕。在佐藤學(xué)教授看來,，要讓學(xué)校轉(zhuǎn)變,，至少需要三年,。第一年,，在學(xué)校里建立起教師間公開授課情況的校內(nèi)教研體制,，即每個教師都要保證一年一次的公開授課;第二年,，提高研討會的質(zhì)量,，以授課方式和教研活動為中心,，重新建構(gòu)學(xué)校的內(nèi)部組織、機(jī)構(gòu);第三年,，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù),，把新的授課方式和課程設(shè)置正式固定下來。為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因在于我們的研討往往是集中在評價課的好壞上,，加上評課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中,。授課教師徨徨走進(jìn)研討室，感覺不啻于一場宣判會，誰都不喜歡被人評頭論足,，指手劃腳。這也解釋了教師為什么會花很多的精力很多的時間去準(zhǔn)備一節(jié)公開課,，他們所認(rèn)為的公開課的價值也在于精心的準(zhǔn)備使授課水平有了提高，很少人會提及事后的研討會帶來什么實質(zhì)性的收益,，研討在他們看來尤同句點式的評價，無論聽者還是講者都注意“好壞”的簡單評價,，除此之外,，研討會充斥的便是一些無聊的空話和套話,。實際上,，如果想真正觸及一節(jié)課的豐富性、特殊性,，并且對教師的反思有所幫助，讓整個研討會充滿意義和樂趣,，首先我們就該抱著無論從每堂課我們都能學(xué)習(xí)到什么的想法,，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到學(xué)生中間,，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框,，比如：教師的板書如何,、條理是否清楚等等束縛住自己的眼睛，對課堂發(fā)生的一切豐富多彩的事都置若罔聞,。如果能做到這樣,，就不會到研討時把那些填空式的評價說完以后，就無話可說了,，才有可能就課堂的實際情況做活潑的交流,，分享和談?wù)撜n堂上的樂趣和困難。這樣的研討才是讓人期待的,，并進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作,，而不是互相猜疑,、各自為政,、互相排斥,。教師從研討會上獲得樂趣和收益,，就不會再對公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂,。

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讀靜悄悄的革命心得體會篇九

《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學(xué),，文中指出：“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，調(diào)動學(xué)生的自主性”,，這是每個教師需追求并要達(dá)到的目標(biāo)。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念,，就要求我們每位教師心中要裝著每一個學(xué)生的喜怒哀樂和身心健康,，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體,，學(xué)習(xí)的主人,，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位,。

現(xiàn)代教育家斯賓塞說：“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂趣”,。語文學(xué)科是所有學(xué)科當(dāng)中最富有創(chuàng)造力和激情的學(xué)科。如果教師熱愛學(xué)生,，對學(xué)生抱有良好的期望,，對學(xué)生的舉動給予肯定,、贊揚(yáng)和鼓勵。而學(xué)生在得到鼓勵后,，會激起對老師更真誠的信賴和尊敬,，產(chǎn)生上進(jìn)的信心與決心。如此良性循環(huán),，會產(chǎn)生教師所期望的效果,。作為一名教師，如果我們?nèi)巳俗龅胶吞@可親,，平易近人,，與孩子建立融洽的師生平等協(xié)作關(guān)系，這樣有助于創(chuàng)造一種輕松和諧的氛圍,，使學(xué)生樹立自信心和主動性?？梢赃@么說,，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂的課堂”,。“快樂的課堂”中：書聲朗朗,、議論紛紛,、情意濃濃,。

佐藤學(xué)先生還說到，“學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體,，要實現(xiàn)‘活動的、合作的,、反思的’學(xué)習(xí)”。即是讓那種與物與教材對話,，與學(xué)生與教師對話,，與自我與自身對話的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心,。具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動的學(xué)習(xí),、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享,、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也就是說,，就是從個體出發(fā),，經(jīng)過與同伴的合作,，又再返回到個體的學(xué)習(xí),?！?/p>

讀到這些語句,，腦海里總會出現(xiàn)這樣的畫面：班上，孩子們幾人一組,，身體放松,、氣氛輕松,、毫無顧及地把自己或深或淺、或?qū)蝈e的想法表達(dá)出來,，而其他同學(xué)傾耳靜聽后自然地加以討論,、判斷、修正,、融合,，最后達(dá)成共識。所以我們要關(guān)愛學(xué)生,，與每一個學(xué)生在同一視線上相互交換目光,，相互交流，進(jìn)行心靈的溝通,，實現(xiàn)等距,、等高、等愛,，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖與在意,。“學(xué)會蹲下來與孩子說話”,；“學(xué)會與學(xué)生交朋友”,；“學(xué)會贊賞你的學(xué)生”,；“學(xué)會向他們請教”等等，我想這些都是一個教師成功教學(xué)的法寶,。