心中有不少心得體會時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會,，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助。

靜悄悄的革命讀書心得體會500字篇一

對于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),，聯(lián)系我的教育實(shí)踐,，我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一,、關(guān)于“主體性”神話。

佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,。”教學(xué)是由“學(xué)生”,、“教師”,、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的,。在這四個(gè)要素中,，最近的傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動中,，學(xué)生的興趣,、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,，教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決,。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動“主宰”者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系,，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過程中，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說-你聽”的關(guān)系,、“我要求-你來做”的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn)，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等,。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體,，更沒有成為發(fā)展的主體,。

二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、活動的效果也是不全面的,。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級常規(guī)好壞的重要點(diǎn),。人的一切活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,，并且“聽”與語言是同時(shí)產(chǎn)生的,，一個(gè)人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從“聽”開始,?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力,?！边@實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話,。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感,。

三、改變教育從改變自身開始,。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn),、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育,，必須從改變自身開始,。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng),。教師要以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛感染孩子,，以良好的形象影響孩子。因此,，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師,。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為，它就像一場靜悄悄的革命,，深入人心,，改變了一些落后的教育思想、觀念,。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn),。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進(jìn),。

靜悄悄的革命讀書心得體會500字篇二

好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景,，能洞悉問題,，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義,?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對于我來說是陌生的,，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后,，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀,、教師觀,、師生互動觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易,、深刻,、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實(shí)例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示,?！翱缭絿缦嗷W(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望,，也是我讀這本書的目的,。

一、傾聽比發(fā)言更重要

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性,。

傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童,。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動的行為,，但不應(yīng)忘記的是,，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為,。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠“被動的能動性”來實(shí)現(xiàn)的行為,。

——摘自《靜悄悄的革命》第 72頁

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些,，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來,，而不是相反。

——摘自《靜悄悄的革命》第 27 頁

首先教師要學(xué)會傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會從容請他再作思考,，請其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島,，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等,，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么,，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn),，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動腦筋,，還一個(gè)勁得讓我們再想“標(biāo)準(zhǔn)答案”,。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚,。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來說說,。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?！崩蠋熞宦爜砹藙牛骸坝盟膫€(gè)字來說,。”“愛島如家,?！崩蠋熯@才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲,，教學(xué)才得以進(jìn)行下去,。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答,，會給孩子的心靈造成不必要的傷害,。

實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的,。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流,。因此,，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度,，認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語講話,，這樣,，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話,、互相交換意見的關(guān)系,。

其次是孩子要學(xué)會傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人,、禮貌,、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽別人的發(fā)言,、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以,，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?/p>

我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時(shí),，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話?！薄按蠹乙屑?xì)聽,。”于是我告訴他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重,，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽,?！碑?dāng)小朋友回答問題時(shí)，我會用眼神,、手勢等內(nèi)肢體語言,，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽，有時(shí)會給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來,，他們聽起來就比較認(rèn)真了,。

過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了,，我會采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽,，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲,，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息,。盡可能地創(chuàng)造“潤澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重,。

二,、積極參加公開研討

雖說只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近,，每個(gè)教師多少都會有點(diǎn)擔(dān)心,。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處,。何況,，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者,，評價(jià)可能正相反,。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對授課情況的評價(jià)當(dāng)然也就千差萬別,。正是這種不確定性,，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向,。

——摘自《靜悄悄的革命》第 87 頁

剛走出校門的時(shí)候,，對公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”,。隨著從教時(shí)間的增長,，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕,，常常緊張得睡不著覺,，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來,，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化,，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳,?！拔也粫e人的事說長道短，同樣的,，也不希望別人來干預(yù)我的工作,。”第二個(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評價(jià)課的好壞上,，加上評課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場,，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

我想正如佐藤學(xué)先生所說的,，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著,，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下,，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動時(shí),，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會說,?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué),，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面，會注意細(xì)節(jié)方面,。

經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨,，我明白了“只要平時(shí)以真誠的態(tài)度面對每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法,，那么根本不需要害怕,。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了,?！痹诼犎e人的公開教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法,，把原先放在教室后面的凳子向前移,，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”,，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛,。分享和談?wù)摶顒又械臉啡ず屠щy，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作,。從研討會上獲得樂趣和收益,，不會再對公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂,。

三,、邁向“學(xué)習(xí)共同體”

我覺得這本書里最讓我感動的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展,，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來,，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注,，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音,，千萬別讓教師成為教育的“弱勢群體”,。

所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”,，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長的地方,，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長的地方，成為家長和市民參與學(xué)校教育,、相互學(xué)習(xí)成長的地方,。”的確,，教育絕不僅僅是學(xué)校的事,，她是全社會的事,，學(xué)校、教師只有和家長,、社區(qū),、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊,。

讀完這本書,，我覺得日本的學(xué)校教育中家長的參與面真廣，不僅有家長授課,，更多的是家長協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長不僅參與自己孩子的班級的教學(xué)協(xié)助,，還參與其他班級的教學(xué)協(xié)助。這樣一來,，家長對學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場,，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長,、社區(qū)的聯(lián)系,。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請幾個(gè)家長做了準(zhǔn)備,，他們帶了圖片,、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解,，雖然那些家長的教育方法遠(yuǎn)不及老師,，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的,，孩子可以從家長那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西,。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化,，加深親子間的情感,。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中,，我們利用社區(qū)資源,，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索,。請家長和幼兒一起收集有關(guān)資料,、準(zhǔn)備活動材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示,，請孩子們回家介紹自己如何制作的,，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高,。但是我園的家長多是經(jīng)商的,，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦,，對孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動中,，來園的基本是爺爺奶奶級的人物,，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期,，我會加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系,，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對家庭教育重要性的認(rèn)識,，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力,。

“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的,，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始,，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣?！?/p>

我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動力,，不斷追求新的開始，一步一個(gè)腳印地開展教育教學(xué)工作,，讓我和我的孩子們一起快樂,，一起進(jìn)步，一起收獲,。

靜悄悄的革命讀書心得體會500字篇三

周三晚上,，在黨員之家的組織下，我們前去觀看了紅色影片《建黨偉業(yè)》,，頗有些感觸,。

《建黨偉業(yè)》影片主要重現(xiàn)了從1920xx年辛亥革命后到1920xx年中國共產(chǎn)黨成立這20xx年時(shí)間里的歷史故事與風(fēng)云人物。以前只是從書本上淺淺地了解了一些,，如今,，這段歷史被搬上了銀屏，更加生動地向我們娓娓道來這一段歷史,，加深了我們對這段歷史的了解,。

從武昌起義,、清帝退位,、二次革命、新文化運(yùn)動,、袁世凱稱帝,、護(hù)國運(yùn)動、張勛復(fù)辟,、護(hù)法運(yùn)動,、巴黎和會,、五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨最終成立……我們仿佛置身于了那一段歷史之中,。很多個(gè)場景深深地打動了我,，讓我久久不能平靜。

在那么一個(gè)動亂的年代,，人民生活在水生火熱之間,。

袁世凱稱帝之心昭然若知，可謂是歷史的一大倒退,，而蔡鍔以裝瘋賣傻,，得以袁世凱放松了戒心，讓其去日本看病,。離別時(shí)刻,，蔡鍔對小鳳仙說的一席話，“奈何,，七尺之軀,，已許國，再難許卿,?！弊屓瞬唤麆尤荨Ｄ莻€(gè)年代里沒有小我,，只有大我,。沒有大我那么又何來的小我呢?!

除了當(dāng)時(shí)黑暗的軍閥統(tǒng)治之外，中國也面臨著國外列強(qiáng)的壓迫,。當(dāng)巴黎和會的時(shí)候,，我們的先進(jìn)知識分子們就已經(jīng)意識到弱國無外交，不得不佩服他們的遠(yuǎn)見卓識與先進(jìn)思想了,。

為了共同的理想而聚集在一起,，不怕流血犧牲，只為那句“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,。當(dāng)一個(gè)臉上蒼白無血色的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前舉著血書“冤”字請?jiān)笗r(shí)，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時(shí),，她含淚說：“冤情太深,，檢察廳接不了我的狀子?！敝笸春簦骸拔沂菫樗娜f萬同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個(gè)中國人的心上,，使人心痛，心苦,，心碎啊!

無論是誰,，要是敢亡我國家,，滅我種族，我們就跟他血戰(zhàn)到底.....

在影片的最后,，經(jīng)過了長年累月的計(jì)劃與努力,，當(dāng)中國共產(chǎn)黨終于成立的時(shí)候，我,，感慨萬分,。

現(xiàn)在，我們偉大的祖國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下早已經(jīng)今非昔比,，國家正在強(qiáng)盛,，民族正在復(fù)興，我們的日子正在蒸蒸日上,。今天的每一個(gè)我們都以能加入“中國共產(chǎn)黨”這個(gè)大家族而光榮而自豪,。

但是肯定的一點(diǎn)是，我們不能忘記我們現(xiàn)在生活的一切的一切,，是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來的,。不忘中國共產(chǎn)黨的建立之初，是何等的不易,。

純粹地入黨,，純粹地奉獻(xiàn)，也許這才是我們應(yīng)該執(zhí)以貫行的,，我們除了接受前人的革命成果之外,，也應(yīng)該好好地傳承那一種精神與魄力，繼續(xù)為我們共產(chǎn)黨的事業(yè)添磚加瓦,。

靜悄悄的革命讀書心得體會500字篇四

在寫這篇文章之前,，我反復(fù)揣摩和推敲文章的題目，想來想去,，感覺“鞭笞”這兩個(gè)字用的最好,，因?yàn)樗钅芨爬ㄎ椰F(xiàn)在的感受以及我對《恥辱者手記》這本書的印象。我們姑且不說封面顏色如何使人產(chǎn)生壓抑感,，正如我的一位同學(xué)說“封面的顏色就使我對這本書產(chǎn)生畏懼感”,，更不用說里面發(fā)人深省的文字，單說說書名——恥辱者手記,，我就覺得夠使人思考上一陣子了,。至于封面的顏色，我覺得這正是出版商的成功之處,，封面的顏色正符合書的名字以及里面能鞭笞心靈的文字,，給讀者以視覺上的沖擊,，換句話說就是吸引讀者的眼球,，但這些都不是我要表達(dá)的內(nèi)容,，我要表達(dá)的是灰黑色外表下發(fā)人深思的文字以及沖撞心靈的感受。

捧起書,，放在掌心,，翻開扉頁的那一刻，我似乎嗅到血的味道,，是文字刺傷心靈流出來的血,，紅色的液體順著胸口一滴一滴的流出來，引人深思,。

我看過柏楊《丑陋的中國人》,，讀過龍應(yīng)臺的《野火集》，品味過余杰的《火與冰》,，但是哪一本看后寫出的文字都沒有《恥辱者手記》多,，哪一本看過后也沒有這本刺痛了我的心靈。哪一本也沒有這本使我長久的站在窗邊,，任夕陽慢慢的“滑下”臉龐,，直到最后一抹陽光被黑夜所吞噬，看著一點(diǎn)一點(diǎn)淹沒在晚霞間的夕陽,，我的心有種莫名的沖動,，仿佛感受到了摩羅內(nèi)心的呼喊，感受到了這位“精神界”戰(zhàn)士良苦用心,，仿佛遠(yuǎn)去的夕陽就是他那孤獨(dú)的背影,。可是,，低頭的那一瞬間,，我更感受到了摩羅的聰明，他不像柏楊那樣“激動”在演講臺上大批中國人丑惡的“嘴臉”和內(nèi)心的“狂欲”,，他也不像龍應(yīng)臺那樣“萌動”,，一針見血的刺向中國臺灣的時(shí)政與社會，他喜歡用自己的方式,，一點(diǎn)點(diǎn)鞭笞自己心靈的丑惡,，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘靈魂深處的罪惡，以恥辱者的口吻揭露與抨擊社會的丑惡以及人類最陰暗的一面,，他喜歡用自己的行動,，一點(diǎn)點(diǎn)剝?nèi)プ陨淼摹氨砥ぁ保钊ァ百樔狻?，敲開“骨頭”,，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的軀體給世人看。

《恥辱者手記》這本書就是摩羅思想的真實(shí)流露,，全書的寫作風(fēng)格亦如書名那樣犀利,、尖刻。捧起書的那一刻,，終不忍再放下了,，我喜歡他激揚(yáng)的文字，欣賞他跳躍的思想,，贊嘆他感情的真實(shí),，佩服他直率的作風(fēng)。有的書我只看幾頁就束之高閣了,，一是不值得讀,，二是浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)槲也幌矚g帶著“面具”的寫手,，這樣的寫手寫出的文字如“太空垃圾”,，不但沒用，有時(shí)還能撞毀正常軌道上的“思想著的衛(wèi)星”,，正如余杰在《火與冰》開頭寫道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾,，所以我每次提起筆時(shí)，不禁心驚膽戰(zhàn),?！笨墒悄承按蠹摇薄ⅰ皩懯帧痹谔崞鸸P時(shí),，卻那樣的坦然,，那樣的安心，猶如“打字機(jī)”一樣任文字一頁頁的流出,。

摩羅是寂寞的,、是孤獨(dú)的，在中山像前有他思索的身影,。摩羅是天真的,、是歡笑的，在小斤的面前有他滿意的笑臉,?？赡α_又是痛苦的、又是凄涼的,，他沒有“高山流水遇知音”的幸福,，他也沒有“伯牙摔琴謝知音”的友情，但他有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去不復(fù)返”的骨氣,，欲用文字驚醒“睡夢中”的世人,，欲用文字喚起世人對社會及政治的思考。

在文人中他是喜歡魯迅的,，在革命者中他是推崇孫中山的,，一個(gè)被稱為中國的“狂人”，一個(gè)被譽(yù)為中國的“基督”,。說到這兩個(gè)人物，我自己感到羞愧,，因?yàn)樗麄冎心囊晃晃叶紱]有好好“讀懂”過,。無論是魯文人的文字還是孫戰(zhàn)士的革命思想，讀到《中國的基督》一節(jié)時(shí),，我亦摩羅一樣在質(zhì)問自己“中山先生究竟哪來的這么大動力和勇氣為中國前進(jìn)而四處奔走”,，為什么在一次次失敗后，仍能重整旗鼓繼續(xù)前進(jìn),，在彌留之際仍勉勵(lì)戰(zhàn)友們“革命尚未成功,，同志仍需努力”，后來我得到了答案,，得到了中山先生的動力和勇氣來源——四萬萬難民的生存痛苦,。這是多么值得尊敬的革命先烈啊，以整個(gè)中國人民的利益為己任,，百折不撓的實(shí)踐著這項(xiàng)事業(yè),，即便重病在身，仍勇往直前,。

摩羅有喜歡的文人,，更有厭惡的文人，他不喜歡郭沫若,、不喜歡丁玲,、不喜歡艾青。這些人在文革到來時(shí)“丑態(tài)百出”,。說都這,，如果你問我，近代史上你喜歡哪個(gè)人啊?我也許會說是章太炎先生,。最近在看一本《章太炎說文解字授課筆記》很有意思,，每個(gè)字的構(gòu)成及偏旁都有一定的含義，說實(shí)話,，我挺喜歡章先生的,，喜歡他坐在總統(tǒng)府門前大罵袁世凱的瘋氣，喜歡他給女兒們起怪癖名字的士氣,，喜歡他拒絕出任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師,，不甘位列王國維,、梁啟超之后的豪氣。然而世間能有幾個(gè)章太炎,，再回首,，世間已無章太炎。

《恥辱者手記》在讀到大半的時(shí)候,，我在想摩羅的身世,，想他是一個(gè)什么模樣的文人。有時(shí)候我根據(jù)書中的文字和思想的流露在頭腦里刻畫摩羅的形象,，是一個(gè)帶著眼鏡長的白凈的書生嗎?我不知道,，是一個(gè)留著小胡子長著大眼睛一臉嚴(yán)肅的“文壇戰(zhàn)士”嗎?我也不知道，但我知道摩羅是這樣的一個(gè)人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文壇,，刺痛自己的同時(shí)又驚醒了世人,。

后來在重讀錢理群先生做的序時(shí)，我知道一點(diǎn)關(guān)于摩羅形象的描寫——“第一次見到摩羅時(shí),，我是有些驚異的：這樣的一個(gè)文靜的書生,，怎么竟然以‘惡魔’自居?！?，這就是摩羅的形象，在看到“文靜的書生”這五個(gè)字的同時(shí),，我又想到一個(gè)人——余杰,，想必余杰也是這樣的一個(gè)書生，不然他怎么會寫出“良人啊,，求你快來,，如羚羊或小路在香草山上?！边@樣優(yōu)美的文字呢,。摩羅和余杰這兩“文靜的書生”在文靜的背后卻有著深刻的思想，一旦流露出,，如盤古的開天巨斧,，在混沌的思想界劈開一條通往思考的陽關(guān)大道，亦如春日的一聲驚雷,，引發(fā)世人對時(shí)事及人生的思考,。

《恥辱者手記》讀完了，在寫完這篇文章后,，我把這本書整齊的擺放在書架上,，挨著它的是余杰《火與冰》，我想讓它們挨在一起,，因?yàn)檫@兩位“精神界的戰(zhàn)友”一定有好多話要說,，從阿赫瑪托娃的詩到廢名的文學(xué)作品,，從茨威格的《昨日的世界》到索爾仁尼琴的《古拉格群島》。窗外雨打玻璃的聲音恰似兩人的對話,，望著它們我笑了,，轉(zhuǎn)過身，輕輕推開窗戶,，一股芬芳的泥土味兒撲鼻而來,，看著雨中隨風(fēng)搖曳的嫩綠色柳條，我意識到春天真的來了,。

靜悄悄的革命讀書心得體會500字篇五

朋友,，當(dāng)你讀到如下內(nèi)容：這場“靜悄悄的革命是從一個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”,。“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言,，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果?！贝藭r(shí)你會怎樣來想想我們的工作了嗎?

我真誠地想,，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心,，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂”,。這場革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話,，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始，這是我們工作的方向,，是不可動搖的力量,，課堂不能改變，這場革命就不能徹底,，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代,，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民,。由此可知,，悄悄的革命必須從教室開始,，從每位同學(xué)開始，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開始,，這就是“悄悄的革命”開始了,。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí),。”讓學(xué)生在課堂中得到尊重,，打開心扉,，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求,。結(jié)合我們的課堂教學(xué),，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識的過程,，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,，能夠獨(dú)立思考，獲得知識,，有充分的獲取知識的過程;合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識交流和只是感情的交流,。

不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法,，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室,，而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí),，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥，不是敷衍了事,，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容,。如何教育學(xué)生傾聽，這需要我們做足功課,，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣,。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程,。在教學(xué)中,，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會內(nèi)容，做到普及教育,，又要像登山一樣,，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力,。在共同體中,，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo),，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會,，才能提高學(xué)生的綜合能力,。

日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵,，把“國學(xué)課程”

變成中心的工作,，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行,，才能保證教學(xué)革命的長期性,、經(jīng)常性、徹底性,，才能讓每位同學(xué)收益,，才能讓革命成功,。

來自課堂教學(xué)改革中的革命開始了,，勇敢地面對，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好,，我們的明天會更好

靜悄悄的革命讀書心得體會500字篇六

最近一段時(shí)間總是泡在圖書館中,，閱讀著一本本厚重的歷史書籍，在漫漫的歷史長河中流連往返,。偶然間,，找到了一本《共和之路·孫中山傳》，于是,，懷著對中山先生的崇敬與對歷史的好奇,，閱讀了這本書。

提到孫中山,，更多人想到的是辛亥革命,，國共合作與臨時(shí)大總統(tǒng)，但只有極少部分的人知道,，,，他只是出生于翠亨村一個(gè)貧苦的佃農(nóng)家庭里。

兒時(shí)的孫中山,，曾經(jīng)被說成是克星,，命大把姐姐給克死了,，因?yàn)樵趯O中山出生的第三天，他三歲的姐姐孫金星,，得了急病,，沒容得醫(yī)治，便命奔黃泉了,。

在中國,，七歲的孩子就應(yīng)該入學(xué)了，孫中山卻因?yàn)榧依锔F,，直到十歲才入學(xué),。上了學(xué)的孫中山學(xué)習(xí)刻苦，在放學(xué)后還幫家里下地插秧,、鋤草,、捉蟲、放牛,。也許這些是我們這個(gè)年代的孩子所沒有做過的事,，但在那貧窮、艱苦的年代,，幼小的孫中山早已為父母撐起了一片天空,。因?yàn)樵缰诜w艱難，所以更增強(qiáng)了他以后在革命的歲月里百折不撓的毅力與精神,，導(dǎo)致了他日后對農(nóng)民問題,，特別是土地問題的關(guān)注。

孫中山,，一個(gè)中國革命中似毛主席一樣永遠(yuǎn)永垂青史的名字,，可孫中山并不是他原本的名字，剛出生時(shí),，他的母親給他取名為“帝象”,，表示她已經(jīng)把孫中山交給了村里的神——“北方真武玄天大帝”了。稍大些后,，孫中山進(jìn)入學(xué)堂,，學(xué)名孫文，在日后的宣言,、著作,、電文上等皆署此名。在孫中山十七歲時(shí),，他又取號日新,，系自《大學(xué)》中“湯之盤銘‘茍日新，日日新’”之義，而日新在粵語中又諧音為“逸仙”,，于是在以后與外國人的交往中,，它用“逸仙”之名。

至于中山名稱的由來,，則是因?yàn)閷O中山在東京投宿時(shí),，曾化名“中山樵”因而革命黨人及日本友人皆以“中山”稱之。不久,，因?yàn)檎轮踞摕o意孫姓后加上了中山二字,，于是“孫中山”之名便由此而始，推而廣之,，傳遍了全世界,。

一個(gè)名字就是一面旗幟。孫中山的名字始終激勵(lì)著學(xué)生,、老師,、士兵等各層的愛國志士，他們早已將孫中山三個(gè)字用燎原般的革命之火烙刻在他們心中的愛國之石上,，為共和制度的創(chuàng)立而前赴后繼,。

什么叫天下為公?什么是赤子之心?怎樣為百折不撓?坦蕩蕩的君子，血肉之軀的偉人,，孫中山先生用他傳奇的一生,，像我們凸顯著一種罕見的金子般的人品，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士,。黃興,、朱執(zhí)信、宋查理等一大批的革命志士,，舍生忘死追隨孫中山,。

沒有努力,、沒有奮斗的話,，孫中山的名字也不會在這漫漫的歷史長河中被人們永遠(yuǎn)銘記在心中。他偉大革命理想和高潔人品的感召,，無疑是凝聚這千萬志士和無數(shù)中華兒女的最重要的力量,。

但正所謂“英雄難過美人關(guān)”，宋靄齡,、宋慶齡兩位杰出的女性,，兩朵革命中的姐妹花，先后墮入了對革命領(lǐng)袖忘年之戀的愛河之中,，奏響著革命浪漫主義的婉轉(zhuǎn)樂章,。孫中山無論是在哪里，他的人格魅力在他一生偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷中,，都閃耀著璀璨光華,。

1920xx年3月12日晨,，一代偉人孫中山的心臟停止了跳動，永遠(yuǎn)離開了他所拼搏,、奮斗的中國,、世界，在他彌留之際,，他仍牽掛著中國,，牽掛著他所奮斗一生的革命事業(yè)：“和平……奮斗……救中國?！彼麤]有留下萬貫家產(chǎn),，留下的，只是未完成的事業(yè)與無可估量的精神財(cái)富,。

孫中山的一生,，都是在奮斗、奮斗,、再奮斗!從1920xx年的辛亥革命至今,，已過去了整整120xx年。120xx年來,，人民沒有忘記孫中山,，革命沒有忘記孫中山，中國沒有忘記孫中山,，世界更沒有忘記孫中山!

孫中山,、毛澤東、鄧小平,，三位偉人,，一面旗幟，那就是共和的旗幟,，是使中國從黑暗走向光明的旗幟!為了共和的實(shí)現(xiàn),，為了民族的復(fù)興，孫中山嘔心瀝血,，他始終站在革命的前線!

孫中山的心,，寬如江海，高于大山,。正如他在革命上的建樹,，不是江海、大山可以比喻的!名如中山,，生如中山,。孫中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中華大地上，永遠(yuǎn)守護(hù)著他所熱愛的事業(yè)與祖國，用他那不朽的精神,，激勵(lì)著一代又一代的愛國志士!

雖然孫中山先生已經(jīng)逝去了,，但他的精神與靈魂將永遠(yuǎn)停駐在中國這片廣袤的土地上，被人民永遠(yuǎn)的銘刻在心中!

讀完《共和之路·孫中山傳》,，頓時(shí)有一種大徹大悟之感：革命之路是充滿艱辛的,，是需要用自己的一生去拼搏的。孫中山先生用自己的實(shí)際行動告訴我們,，什么是天下為公,，什么是百折不撓，什么是嘔心瀝血,，什么,，是愛國之心……

靜悄悄的革命讀書心得體會500字篇七

佐藤學(xué)著作《靜悄悄的革命》一書在手已經(jīng)幾個(gè)月了，上學(xué)期教師主題交流會上聆聽了幾位教師代表交流的讀后感,，心中深感慚愧,。在讀書這件事上，我已然成為一個(gè)“后進(jìn)分子”,。我在讀,，我在用心地讀，只是沒有想那么深,。寒假里又讀了此書,，我在書上做了批注，并對我的教學(xué)狀況作了反思,。佐藤學(xué)先生提出的主旨鮮明的教育理念,，生動形象的比喻，給我留下的印象尤其深刻,。

一,、做一個(gè)用心的“捕手”

讀這本書，恐怕大多數(shù)老師會對“傾聽”這兩個(gè)字有深刻的感受,。佐藤學(xué)先生通過實(shí)例說明了“在教室里的交流中,，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要”。而我們對孩子的期望卻是多多發(fā)言,，我們以為孩子不發(fā)言是因?yàn)槟懶?，一味地鼓?lì)孩子要勇敢，大膽發(fā)言,，卻忽略了對他們“聽”的能力的培養(yǎng)。這一學(xué)年,，我教一年級,。一年級的孩子，喜歡發(fā)言，但缺乏聽的習(xí)慣,。我會引導(dǎo)他們要學(xué)會聽別人的發(fā)言,，了解別人的想法，從而正確評價(jià)別人的思路,。如佐藤學(xué)先生所說：在教室里,，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語才會變得豐富起來,，而不是相反,。

傾聽，不僅僅是學(xué)生聽教師,、學(xué)生聽學(xué)生,，對于教師來說，傾聽學(xué)生的發(fā)言十分重要,。佐藤學(xué)先生把傾聽學(xué)生的發(fā)言比作和學(xué)生在玩棒球投球練習(xí),，我想，教師,，就是一個(gè)捕手,。一個(gè)用心的“捕手”，無論學(xué)生投過來的是“好球”還是“差球”,，都應(yīng)能準(zhǔn)確地接住,。這樣，學(xué)生才會產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和投球的快感,，才會繼續(xù)投出越來越多的好球,。如果我們讓學(xué)生投出的球一個(gè)又一個(gè)地掉落在地，或是讓學(xué)生自己去撿,，久而久之,，學(xué)生還是喜歡投球嗎?棒球投球式的傾聽，是多么形象的比喻啊!在我們的課堂上,，被我們棄之不接的“球”還少嗎?我捫心自問：我每天準(zhǔn)確接住學(xué)生投來的球了嗎?還是在按自己的計(jì)劃上課?每次聽年輕教師的課,，我總會提出這樣的問題：學(xué)生在課堂上生成了這么好的教學(xué)資源，為何棄之不用?年輕教師常會這樣回答：我怕擾亂我的教學(xué)思路;我沒聽清;我怕完不成教學(xué)任務(wù)……這說明我們還不擅長接球,。佐藤學(xué)先生這樣告誡我們：不擅長接球的老師,，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球,，重視他們的每一個(gè)球,，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。作為教師,，我們都應(yīng)努力做一個(gè)用心的“捕手”!

二,、做一個(gè)細(xì)致的“裁縫”

“學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷的從個(gè)體發(fā)出,，又回歸到個(gè)體的，因此教師的活動也應(yīng)當(dāng)從應(yīng)對學(xué)生個(gè)體出發(fā)又回歸到學(xué)生個(gè)體上去,?！泵绹處煼Q之為“tailoring”，意思是服裝的裁剪制作,。也就是說想按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,，創(chuàng)造課程?！傲矿w裁衣”的理念,，實(shí)際上就是我國的“因材施教”。不過,，佐藤學(xué)先生認(rèn)為：在學(xué)生做作業(yè)的這一時(shí)間里,，教師集中精力去“量體裁衣”是更重要的。這一點(diǎn)我感受頗深,。

每個(gè)班都有需要幫助的學(xué)生,，我也常常會在學(xué)生做作業(yè)時(shí)去“巡視”，發(fā)現(xiàn)問題,，及時(shí)糾正,。我常常會呈現(xiàn)收集到的錯(cuò)例，一一呈現(xiàn),，引發(fā)爭辯,，在一次次地辨析中讓學(xué)生了解錯(cuò)誤的原因，收獲正確的思路,。但是,，我不是個(gè)細(xì)致的“裁縫”，我有“量體裁衣”的意識,，卻又常常會用統(tǒng)一的“尺寸”來要求學(xué)生,。看到作業(yè)進(jìn)度未跟上大部隊(duì)節(jié)奏的我會著急,，看到學(xué)生不可思議的錯(cuò)誤我會生氣,，我常常就“巡視”而“巡視”，沒能給那些不能達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生提供具體的幫助,，而是如同一個(gè)監(jiān)工,，不斷行使著督促、管理的“權(quán)力”,。做一個(gè)細(xì)致的“裁縫”,，應(yīng)當(dāng)是對應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性去“量體裁衣”的，應(yīng)當(dāng)是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的,，反思自己,，可能多了些師道尊嚴(yán),，少了點(diǎn)兒服務(wù)的意識,。

三,、做一個(gè)睿智的“指揮”

“量體裁衣”是以“學(xué)”為中心的兩種活動形式之一，另一種是“與學(xué)生各種各樣的想法,，認(rèn)識相互激蕩回想的活動”,，稱之為“交響樂團(tuán)”。這又是一個(gè)多么形象的比喻!“在教室里,，各種各樣的意見,、想法相互呼應(yīng)便產(chǎn)生了如同交響樂般的教學(xué)?！薄霸谝粋€(gè)個(gè)學(xué)生的聲音相互回響,、相互烘托的‘交響樂團(tuán)’中，十分關(guān)鍵的是交往展開的豐富程度,、深入程度怎樣,。”文中提出了四種交往：單向交往,、雙向交往,、反向交往和異向交往。這些交往,，組成了教室里的“交響樂團(tuán)”,。教室里的“交響樂團(tuán)”，不可能經(jīng)歷預(yù)演,、排練,，隨時(shí)都可能有不和諧的聲音，此時(shí),，作為“交響樂團(tuán)”的指揮——教師,，發(fā)揮著極為重要的作用。

這里我所說的“指揮”,，并不是真正的交響樂團(tuán)中的那種“一人令,，眾人行”的指揮，而是一個(gè)隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況,，能敏銳判斷,，及時(shí)調(diào)節(jié)，恰當(dāng)引導(dǎo)的睿智的“指揮”,。比如,，當(dāng)教室里出現(xiàn)多種聲音，公說公有理,，婆說婆有理的時(shí)候,，教師應(yīng)當(dāng)有效的評價(jià)和指導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)冷場,，眾人迷茫時(shí)，教師需要巧妙地點(diǎn)撥和引導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)別樣精彩的聲音,，教師應(yīng)及時(shí)抓住,，引發(fā)討論，說不定就能譜寫一曲動聽的“交響樂”……“相反,，如果教師對不同思路的話語不敏感,，那么教學(xué)就只可能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去，交往也就只能停留在表面上,，變得非常膚淺和單薄,。”由此可見,，教室里的“交響樂團(tuán)”需要一個(gè)睿智的“指揮”,。

讀完《靜悄悄的革命》，印象最深的是以上這三個(gè)比喻,，通俗易懂,，形象貼切。閱讀還在繼續(xù),，思考不會停止,，思考之后，是靜悄悄的革命,。在教室里,，但愿我能做一個(gè)用心的“捕手”、細(xì)致的“裁縫”和睿智的“指揮”,。

靜悄悄的革命讀書心得體會500字篇八

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注,。指尖輕撫書頁，靜心品讀,，感受作者用平實(shí)的語言,，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想,。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成,。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動者,、研究者的角度,，對這場自下而上的，由學(xué)生,、教師,、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命,，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法,。

佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”,?！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言,，它就決非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果?！弊x了這些話,，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》,，自己的心靈也得到了一次洗滌,，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案,。特別是以下幾點(diǎn),，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。

一,、 潤澤的教室

作為一線教師,，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和”,，“大家安心地,、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中,，即使聳聳肩膀,，拿不出自己的意見來，每個(gè)人的存在也能得到大家自覺的尊重,，得到承認(rèn),。”大家的心態(tài)是開放無拘的,，教室是輕松愉悅的,，我想在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來,?！?/p>

潤澤的教室里,，老師如春風(fēng)化雨，潤物無聲,。潤澤的教室里,，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露,。如此的教室,，令人心安，無論是教師,，還是學(xué)生,，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了,，那無論是肌膚還是心靈,，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤澤的老師和學(xué)生,，都享受著這里的空氣,，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長著,。很是贊同,，這也是一直以來追求的課堂。

二,、靜與活力同在的課堂

在《靜悄悄的革命》一書中,，結(jié)束語中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,，而不是一切都明確規(guī)定,、熱熱鬧鬧的學(xué)校?！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天,，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師,，我想,，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間,。至此,，我們就要咬文嚼字一番，細(xì)細(xì)地品味這一個(gè)“靜”字,。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場教學(xué)改革并不是一場轟轟烈烈,、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個(gè)教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”,。教學(xué)改革不是一朝一夕的事,，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài),，靜悄悄地,、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去?！办o悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反,，其實(shí)并不然?！办o悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境,，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來,，一定能在課程改革之路上取得收獲。

三,、學(xué)會傾聽

佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的?！瓕W(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動的能動行為’來實(shí)現(xiàn)的行為,。”

的確,，老師的傾聽,，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯(cuò),、語言的精彩,，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息,，要和孩子心心相印,，從而產(chǎn)生情感共鳴。但是在我的日常教學(xué)中,，卻往往只注意自己的教學(xué)進(jìn)度,，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷,，尤其是公開課更是如此,。學(xué)生回答“是的”或是不住點(diǎn)頭，我又怎能肯定學(xué)生是真的理解了,，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢?當(dāng)看課領(lǐng)導(dǎo)和教師跟我探討的時(shí)候我經(jīng)常會說：“上課的時(shí)候,，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦,，下一步該輪到哪個(gè)環(huán)節(jié),，所以有時(shí)會忽略學(xué)生的發(fā)言?！笔堑?，作為教師，我們也時(shí)常會遇到這樣的問題,，為了趕教學(xué)進(jìn)度,，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言。孩子的傾聽,，不僅僅是傾聽老師的講解,、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言,，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲,，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里,，有鮮花,、有荊棘、有廢渣,、有珍珠,、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音,。因此,，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”,，而是“用心地互相傾聽的教室”,。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,，要能做到與學(xué)生對話，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法,。這樣,，課堂中學(xué)生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。

四、心之向往

曾幾何,，我夢想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地,，學(xué)生能全員參與，全心投入,，收獲知識,，增長能力，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬水,。課堂上不管我有多殷勤切切,、長袖善舞，總有部分學(xué)生目光渙散,，無動于衷,。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn),，所以我們要更新教育理念,，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程,。書中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐,，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂,，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中,，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的,，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當(dāng)然也是我們目前難以企及的,。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈,，探索的道路上我們且行之。