我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人文素養(yǎng)心得體會篇一

第一段：引言（引出人文素養(yǎng)醫(yī)生的重要性,，同時(shí)點(diǎn)明文章主題）。

人文素養(yǎng)醫(yī)生是指那些除了醫(yī)學(xué)知識外,，還具備人文修養(yǎng)和職業(yè)道德的醫(yī)生,。在當(dāng)今社會，醫(yī)患關(guān)系緊張,，醫(yī)患矛盾頻發(fā),，人文素養(yǎng)醫(yī)生的需求愈發(fā)迫切。作為一名人文素養(yǎng)醫(yī)生,，我深感自己在這個(gè)領(lǐng)域的重要性,，也收獲了許多寶貴的心得體會。

第二段：提高溝通能力的重要性,。

作為一名人文素養(yǎng)醫(yī)生,，最重要的一點(diǎn)就是要具備良好的溝通能力,。在醫(yī)患之間，往往有很多信息傳遞和理解的問題,，而且患者對醫(yī)學(xué)知識了解有限,。因此，作為醫(yī)生要盡量用平易近人的語言解釋診斷,、治療方案,，不使用專業(yè)術(shù)語，使患者更容易理解,。同時(shí),，要耐心傾聽患者的病情陳述和疑慮，給予情感上的關(guān)懷和支持,，這樣患者會感受到被尊重和被關(guān)注,，增強(qiáng)對醫(yī)生的信任感,。通過提高自己的溝通能力,，我能夠更好地與患者之間建立良好的互動,，讓患者感受到醫(yī)者的溫暖和關(guān)懷。

第三段：培養(yǎng)自我修養(yǎng)的重要性,。

在成為人文素養(yǎng)醫(yī)生的過程中,，培養(yǎng)自身的修養(yǎng)是不可或缺的一步。作為醫(yī)生,，需要具備豐富的人文知識和廣泛的興趣愛好,，才能在與患者交流中有更多的話題和共鳴。通過閱讀經(jīng)典文學(xué),、音樂欣賞、藝術(shù)鑒賞等活動,，我不僅開闊了自己的眼界和思維,，還為與患者進(jìn)行溝通提供了更多的素材。而且,，培養(yǎng)自身的修養(yǎng)也能夠提升我的情商,，使我能更好地理解患者的情緒和需求，從而更好地進(jìn)行醫(yī)療服務(wù),。我堅(jiān)信,，醫(yī)生的修養(yǎng)也是醫(yī)術(shù)的一部分。

第四段：倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)倫理的重要性,。

人文素養(yǎng)醫(yī)生還需要具備良好的職業(yè)道德和醫(yī)學(xué)倫理,。醫(yī)學(xué)倫理是指在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中遵守的道德規(guī)范，如保護(hù)患者隱私,、保密患者權(quán)益,、不追求不必要的檢測項(xiàng)目等,。在我接觸的患者中，有些病人因?yàn)獒t(yī)生不負(fù)責(zé)任的處方或治療方法而導(dǎo)致更加嚴(yán)重的后果,，這給我留下了深刻的教訓(xùn),。我深知自己作為醫(yī)生應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德觀念，盡力做到以患者為中心,，為患者謀幸福,、謀福祉。在日常工作中,，我拒絕了許多給醫(yī)生的回扣,，堅(jiān)持維護(hù)患者的利益，并向患者公開了他們的病歷和治療方案,。通過踐行醫(yī)學(xué)倫理,，我希望患者能夠真正感受到醫(yī)生的良心和真誠，建立更加穩(wěn)固的醫(yī)患關(guān)系,。

第五段：結(jié)尾（總結(jié)人文素養(yǎng)醫(yī)生的重要性和個(gè)人收獲）,。

綜上所述，作為一名人文素養(yǎng)醫(yī)生,，我深刻理解自己在醫(yī)患關(guān)系中的重要性,。通過提高溝通能力、培養(yǎng)自我修養(yǎng)和倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)倫理,，我能夠更好地與患者建立良好的關(guān)系,，給予他們最優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。同時(shí),，作為醫(yī)生,，我也從患者身上學(xué)到了很多東西，讓我更加尊重生命,、關(guān)懷他人,。我相信，人文素養(yǎng)醫(yī)生的發(fā)展將是醫(yī)患關(guān)系和諧發(fā)展的基石,，也是醫(yī)療行業(yè)健康發(fā)展的保障,。

人文素養(yǎng)心得體會篇二

在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成,、開展,，傳統(tǒng)人文精神開展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí),，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用,。如，中華傳統(tǒng)人文的根本特征和西方人文的根本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn),。

從我國學(xué)校的課程安排來看,，根底教育存在著明顯的重理輕文的傾向,，諸如歷史、地理之類的人文課程,，與國外相比,，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低,。興旺國家的根底教育不僅重視課外閱讀,，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集,、查找,、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?，比照鮮明的,。

教師要始終把“一切為了學(xué)生〞作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生,，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程,。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式,、方法,，在不斷的'創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，不斷提高教學(xué)水平,。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,、想象力和開發(fā)其求知的欲望,，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā),、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn),，而最終到達(dá)學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上,，得到最有效的教學(xué)效果。

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,，諸如儒家的仁愛,、節(jié)儉、謙讓,，墨家的重實(shí)踐,、任人唯賢等，得以綿延至今,。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),，即是正確處理好人與人,、人與社會、人與自然的關(guān)系,，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心開展為目的,，以提高思想道德,、科學(xué)文化、勞動技動,、心理素質(zhì)為宗旨的根底教育,。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性,、主動性,，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力,。所以在教育教學(xué)中,，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢,，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式,，那就是以人為本。

教育的精神力量最終表達(dá)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更根底,因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維,、寬容的心胸,、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等,。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,，以及對問題的洞察力和對事物開展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵,。

人文素養(yǎng)心得體會篇三

游學(xué)是一種結(jié)合旅行與學(xué)習(xí)的教育方式,，通過與不同的地域、文化和民俗接觸,，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與人文素養(yǎng),。在我參與的一次人文素養(yǎng)游學(xué)活動中，我深刻感受到了這種教育方式的獨(dú)特魅力與價(jià)值,。以下是我對人文素養(yǎng)游學(xué)的心得體會,。

首先，人文素養(yǎng)游學(xué)豐富了我的知識面,。在游學(xué)過程中,，我有機(jī)會接觸到了豐富的歷史文化知識。比如，在參觀博物館時(shí),，我了解到許多珍貴的文物,，如古代的瓷器、書法和繪畫作品等,。我還參觀了一些歷史名勝,，如古代建筑和古老的城墻等。通過這些親身體驗(yàn),，我不僅對歷史文化有了更深刻的了解,，還激發(fā)了我對學(xué)習(xí)更多知識的欲望。

其次,，人文素養(yǎng)游學(xué)培養(yǎng)了我的跨文化交流能力,。在游學(xué)過程中，我們與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生結(jié)為好朋友,，并一起參觀了一些當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校和社區(qū),。我們一起進(jìn)行了文化交流活動，互相學(xué)習(xí)了對方的語言,、習(xí)俗和文化,。通過與他們的交流，我學(xué)到了如何尊重他人的不同觀點(diǎn)和習(xí)俗,，培養(yǎng)了自己的國際視野和跨文化交流能力,，這對我今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要意義。

除此之外,，人文素養(yǎng)游學(xué)還增強(qiáng)了我對社會問題的關(guān)注和思考能力,。在游學(xué)過程中，我們參觀了一些社會機(jī)構(gòu),，如救助站和慈善機(jī)構(gòu),。通過了解這些機(jī)構(gòu)的工作和他們幫助的對象，我深刻意識到社會上還存在著許多不公正和貧困問題,。我開始思考如何能夠?yàn)榻鉀Q這些問題做出自己的貢獻(xiàn),，為社會的發(fā)展和進(jìn)步盡一份力量。

此外,，人文素養(yǎng)游學(xué)還鍛煉了我的自主學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)合作能力,。在游學(xué)過程中，我們需要根據(jù)自己的興趣和需要制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,，選擇適合自己的課程和活動,。這要求我們具備自主學(xué)習(xí)的能力和自我管理的能力。同時(shí),，在與同伴一起參與各種團(tuán)隊(duì)活動時(shí),，我們需要相互合作、協(xié)調(diào)配合,，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力,。這些能力對于我們未來的學(xué)習(xí)和工作都是至關(guān)重要的。

最后,，人文素養(yǎng)游學(xué)提高了我的綜合素質(zhì)和人文情懷,。通過游學(xué)，我學(xué)會了多角度思考問題,，鍛煉了自己的判斷力和分析能力,。我懂得了在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，知識的應(yīng)用遠(yuǎn)比紙上談兵更為重要,。同時(shí),，我對人文環(huán)境和人文價(jià)值產(chǎn)生了更深的體會，從而培養(yǎng)了對人類文化遺產(chǎn)的熱愛和珍惜,。

總之,，參與人文素養(yǎng)游學(xué)是一次寶貴的經(jīng)歷。通過游學(xué),，我拓寬了自己的視野,，了解了不同的文化和社會，增強(qiáng)了自己的綜合素質(zhì)和人文情懷,。我相信,，這次人文素養(yǎng)游學(xué)對我的人生產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值不斷努力,。

人文素養(yǎng)心得體會篇四

第一段：介紹人文素養(yǎng)的概念和重要性（200字）。

人文素養(yǎng)是指個(gè)人在人文領(lǐng)域內(nèi)所具備的綜合能力和良好的審美情操,。它包括對人文學(xué)科知識的了解和理解,，以及對人文價(jià)值觀的認(rèn)同和尊重。人文素養(yǎng)是一種對人類文化和精神追求的態(tài)度,，有助于拓寬個(gè)人視野,，提高人際交往能力，并培養(yǎng)對美的感知能力,。在現(xiàn)代社會,，人文素養(yǎng)的提升對個(gè)人的綜合素質(zhì)和才能培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

第二段：提升人文素養(yǎng)的途徑和方法（300字）,。

提升人文素養(yǎng)的途徑和方法多種多樣,。閱讀是其中之一，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品可以幫助我們理解人類的智慧和情感,，提高我們對人文價(jià)值的理解和認(rèn)同,。此外,，參觀博物館、藝術(shù)展覽和文化遺址也是提升人文素養(yǎng)的有效途徑,，可以讓我們親身感受到歷史的痕跡和人類的智慧,。此外，交流和互動也是提升人文素養(yǎng)的重要手段,，與他人討論文化話題和藝術(shù)創(chuàng)作,，參與社交活動和志愿者工作都有助于開拓我們的人文視野。

第三段：個(gè)人在提升人文素養(yǎng)過程中的收獲和體會（300字）,。

在個(gè)人提升人文素養(yǎng)的過程中,，我不斷地收獲著新的知識和視野的拓寬。通過閱讀文學(xué)作品,，我深刻地感受到了人類的智慧和情感,，對文化的理解也更加深入。而參觀博物館和藝術(shù)展覽則讓我對歷史和藝術(shù)有了更為深刻的認(rèn)識,，增強(qiáng)了我的審美情操,。此外，與他人的交流互動使我更加開放和包容,，能夠更好地與他人共享和欣賞各種文化和藝術(shù)形式,。總的來說,，通過提升人文素養(yǎng),，我獲得了一種更為全面和深度認(rèn)識人類文明和精神追求的能力。

第四段：人文素養(yǎng)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系（200字）,。

人文素養(yǎng)的提升對個(gè)人發(fā)展起著重要的作用,。首先，人文素養(yǎng)可以幫助個(gè)人更好地理解和應(yīng)對社會問題,，使得個(gè)人在社交場合表現(xiàn)得更為得體和令人愉悅,。其次，人文素養(yǎng)的提升有助于培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維,。通過對文學(xué),、藝術(shù)和人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和探索，個(gè)人可以更好地發(fā)展自己的想象力和批判思維能力,，提高解決問題和創(chuàng)造新知識的能力,。最后，人文素養(yǎng)的提高還可以幫助個(gè)人更好地抵抗壓力和迎接挑戰(zhàn),，培養(yǎng)個(gè)人的情感智慧和心理健康,。

第五段：展望未來，個(gè)人進(jìn)一步提升人文素養(yǎng)的打算（200字）,。

在提升人文素養(yǎng)的過程中,，我意識到人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)是一個(gè)終身的過程,。未來，我將繼續(xù)保持對文學(xué),、藝術(shù)和人文學(xué)科的興趣,，不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，探索更深層次的文化和藝術(shù)世界,。同時(shí)，我還計(jì)劃更多地參與志愿者工作和社會實(shí)踐,，通過與不同背景和文化的人們的互動和交流,，進(jìn)一步拓寬自己的人文視野，提升自己的人文素養(yǎng),。同時(shí),，我也希望能夠?qū)⒆约旱娜宋乃仞B(yǎng)應(yīng)用到實(shí)際生活中，通過行動和影響他人,，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

總結(jié)：人文素養(yǎng)的提升是一項(xiàng)長期而持續(xù)的過程，通過閱讀,、參觀和交流,，我們可以拓寬自己的視野，提高自己的審美情操和人際交往能力,，進(jìn)而培養(yǎng)我們對美的感知能力和對人文價(jià)值的認(rèn)同,。通過提升人文素養(yǎng)，個(gè)人可以更好地發(fā)展自己的才能和個(gè)性,，拓寬自己的發(fā)展空間,，提高個(gè)人的創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。未來,，我們應(yīng)該保持對人文素養(yǎng)的持續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí),，將其應(yīng)用到實(shí)際生活中，并通過自己的行動和影響他人,，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

人文素養(yǎng)心得體會篇五

20__年10月17日，民幼專任教師跟崗包鋼蒙古族幼兒園人文素養(yǎng)小班課程告一段落,。這不僅開闊了老師眼界,，學(xué)習(xí)了人文素養(yǎng)課程的實(shí)施與開展，還軟化了心靈,，豐盈了夢想,。

一、感動滿懷,。

自跟崗以來,，就感受到包鋼蒙古族幼兒園領(lǐng)導(dǎo)及老師們的熱情幫助和專業(yè)指引,；感受到領(lǐng)導(dǎo)與老師們的真誠待人、齊心協(xié)力,。置身于如此和諧的園所中,，時(shí)不時(shí)有種感動涌上心頭。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)班子親切地接見了我們,，在生活上給予細(xì)心體貼的照顧,，讓我們感到舒適、學(xué)得輕松,。包鋼蒙古族幼兒園是一個(gè)充滿正能量的團(tuán)隊(duì),，極具感染力，就是負(fù)責(zé)拍照的老師也那么認(rèn)真耐心,、專業(yè)且注重細(xì)節(jié),。

二、滿是震撼,。

為期四天的跟崗學(xué)習(xí)中,，專任老師如同給了我們一份大禮包--小班人文素養(yǎng)啟迪課程《識別好與壞》，共四節(jié)教學(xué)活動,，分別是：《好習(xí)慣與壞習(xí)慣,，你選哪一個(gè)》《好品質(zhì)與壞品質(zhì)，你選哪一個(gè)》《遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則,，你選哪一個(gè)》《要不要誠實(shí)》,。令人震撼的是專任老師們不僅能條理清晰的梳理課程并能以專業(yè)的業(yè)務(wù)能力高質(zhì)量的開展，讓我們處于學(xué)習(xí)階段的老師敬佩不已,！

不可置疑,，包鋼蒙古族幼兒園在人文關(guān)懷、勵(lì)志前行方面所做的工作是教育的楷模,。這些課程見證了老師們和孩子們的人文情懷,，也讓人領(lǐng)略到人文素養(yǎng)課程的旖旎風(fēng)光。

跟崗期間,，老師們聽了玫瑰班魏琳,、石榴班張欣、大象班圖雅,、小鹿班佳佳等幾位專任老師的課,。老師們功底深厚，課堂駕馭能力強(qiáng),，教學(xué)富有智慧和藝術(shù),，教學(xué)手段運(yùn)用得游刃有余，教學(xué)交流點(diǎn)評時(shí)中肯透徹,，有理有據(jù),。據(jù)與張園長,、畢園長、姜老師,、焦老師交流得知,，這些正是來自于她們敢于批斗和敢于被批斗。這也正是很好地詮釋了一種零距離的真誠與坦率,，只有這種真誠才能使教育蔚然成風(fēng),，生命之樹長青。

四天,，老師們積極參加人文素養(yǎng)課程及園所的教研活動,，每次活動都能準(zhǔn)時(shí)參加，并做好筆記,。以學(xué)習(xí)的態(tài)度認(rèn)真聽取了幾位專任老師的課，仿佛走進(jìn)了“百家課堂”,，領(lǐng)略了百家風(fēng)范,，匠心獨(dú)具的教學(xué)風(fēng)格。老師們及時(shí)反思并把自己的感悟?qū)懗鰜?，提升自己教學(xué)引導(dǎo)方面的智慧和教學(xué)研究的理論知識,。

總之，包鋼蒙古族幼兒園跟崗之行是一個(gè)繁忙而充實(shí)的學(xué)習(xí)過程,，我們收獲著,，我們快樂著，我們且行且珍惜,。跟崗只是一個(gè)手段,，學(xué)習(xí)只是一個(gè)開端，對于跟崗學(xué)習(xí)給予的清泉,，老師們要讓它細(xì)水長流,。今后，老師們還要將這次所學(xué)到的不斷加以總結(jié),，進(jìn)行推廣,，以指導(dǎo)自己的人文素養(yǎng)課程教學(xué)，指導(dǎo)之后人文素養(yǎng)課程,。

人文素養(yǎng)心得體會篇六

朱堂錦教授“人文素養(yǎng)的文化透視”講座心得體會9月6日晚,，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報(bào)告廳,，聆聽享受國務(wù)院特殊津貼,、中國古代文學(xué)理論學(xué)會理事、云南美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事,，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求,?！?/p>

在聽取講座之前，通過學(xué)校張貼出來的海報(bào)和張老師的介紹,，我們了解到朱教授是一位對人文素養(yǎng)和美學(xué)研究較深的教授,，我深深地欽佩著這位學(xué)識淵博的`教授，并期盼著這場講座的到來,。

講座中,，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理,。我頗受啟發(fā),，朱教授告訴我們，大學(xué)生的一個(gè)重要任務(wù)在于傳承和創(chuàng)新中華文化,。自古以來,，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現(xiàn)不佳,，當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍不高,，不能很好地理解人文寓意，面對真理,、智慧,、人格、權(quán)利,、財(cái)富的選擇,，在如今這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，人文素養(yǎng)缺失,，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路,，做出錯(cuò)誤的選擇。

針對當(dāng)代社會出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀,，朱教授給我們具體講授了大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何提升自我素質(zhì),。守望好自己的精神家園，朱教授從五個(gè)方面：德,、才,、識、氣,、神展開,，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學(xué)事例來引導(dǎo)我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中,，在朱教授的講授過程中,，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價(jià)值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會到了五大丑女,，德才兼?zhèn)?，處處有人格，才會受到人們的尊敬?/p>

同時(shí),，識,、氣、神也讓我對人文素養(yǎng)更深一步感悟,，提個(gè)人的學(xué)識,、見識、常識,、膽識,、智識以及氣節(jié)、氣色,、氣質(zhì),、氣勢、氣宇,、妙悟?qū)σ粋€(gè)人一生的發(fā)展也是至關(guān)重要的,。講座接近尾聲時(shí)，同學(xué)們爭先恐后地向朱教授提出了問題,，朱教授也耐心,、全面地給我們作了解答,，感受頗深,。

對當(dāng)代大學(xué)生來說，大學(xué)階段是我們樹立爭取的價(jià)值觀,、人生觀的重要階段,，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識,，以積極向上的態(tài)度,，清晰的自我認(rèn)識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我,，樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,。

人文素養(yǎng)心得體會篇七

最近學(xué)習(xí)了《人文素養(yǎng)讀本》一書,，體會很多，下面就談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê腕w會,。

人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來,。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高,。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn),，才能承擔(dān)起歷史重任,，完成教書育人的歷史使命。

所謂文化素養(yǎng)是指科學(xué)素養(yǎng),、人文素養(yǎng),、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說,，這三方面是有機(jī)統(tǒng)一和不可分割的,，他們共同構(gòu)成了一個(gè)人的整體素質(zhì)。只是為了說明,、研究的方便才分而為三,，但他們又是有區(qū)分的。其中,，人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心,，科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是人文素養(yǎng)的延伸,。因?yàn)榭茖W(xué)離不開人文,，科學(xué)離開了人文就會迷失前進(jìn)的方向?？茖W(xué)也要人為本,，科學(xué)離開了人就失去了存在和發(fā)展的意義。

在實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略中,，科學(xué)的重要性,，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視，盡管科學(xué)尚未得到完全普及,。然而人文的重要性,，尚未引起人們足夠的重視。近年來,，在我國由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會生活的各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出來,。信念遭到嘲諷、理想受到冷落,，道德瀕臨危機(jī),、情操蛻變?yōu)橛?zé)任淡漠并與金錢捆綁在一起,，誠實(shí)成了愚昧的代名詞,，墮落成了聰明和強(qiáng)者的象征，金錢常常法律和正義,，權(quán)力在手中成了買賣的商品,。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴(yán)重影響著個(gè)體的幸福和社會的發(fā)展，蠶食著社會穩(wěn)定的根基，動搖著人們的道德信念和理想,，迷亂著人們的政治信仰,，導(dǎo)致了許多的社會矛盾和危機(jī)。假煙,、假酒,、假藥屢禁不止，道德失范,、未成年人犯罪,、貪污腐敗等不良社會風(fēng)氣，這些固然有多種因素的影響所致,。但不能否認(rèn),，人的文化素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因,。因此,，提高人們的人文素養(yǎng)是社會發(fā)展的迫切需要，是社會主義精神文明建設(shè)的需要,，是全面建設(shè)小康社會的需要,。

在我國目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養(yǎng),，固然要提高教師的科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng),，但我們認(rèn)為，更為重要的,、緊迫的任務(wù)應(yīng)該是提高教師的人文素養(yǎng),。因?yàn)闆]有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師,，也不可能具有真正的科學(xué)精神,，也就不會有很高的審美修養(yǎng),。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂,、根本之所在?？茖W(xué)離不開人文,，否則就會失去主導(dǎo)，走向邪道,。所以我們說,，只有提高教師的人文素養(yǎng)，才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養(yǎng),，提高教師素質(zhì),。也只有具有人文素養(yǎng)的教師，才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì),，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力,，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高,。

新課程要貫徹“以人為本”的理念,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力,、實(shí)踐能力,、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng),。因?yàn)橹挥芯邆淙宋乃仞B(yǎng),，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的,、鮮活的,、思想性格各異的、獨(dú)立的人,，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”,，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作,。教育是通過主體,、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話,。通過這種交流對話,，教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識,、自尊意識,，使其主動地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己,。

要達(dá)到這樣的目標(biāo),，沒有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講?這是因?yàn)?，沒有人文素養(yǎng),、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性,，愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會在心中有愛的陽光,，也不會擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師,，也不會有教育的耐心，缺乏對社會和人生的責(zé)任感,，心中又沒有愛,，試問這怎么能教育好學(xué)生，感動學(xué)生的心靈,，促成學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長?誰都知道,，愛和尊重是教育的前提，但在教學(xué)活動和管理中,，我們卻時(shí)常見到冷漠,、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生,，喚醒學(xué)生的心靈的覺悟呢?這樣的教師必然會壓抑學(xué)生的主體意識,，制約學(xué)生主體意識的發(fā)揮，窒息學(xué)生的思維活力,，最終使學(xué)生成為應(yīng)付考試的機(jī)器,、分?jǐn)?shù)的奴隸，根本無法培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì),，塑造強(qiáng)健的心靈,，當(dāng)然也談不上讓學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要和迎接國際競爭的挑戰(zhàn)。因此,，提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要,，是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和國際競爭挑戰(zhàn)的需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要,。要提高人們的人文素養(yǎng),，就必須從小抓起，從學(xué)校教育抓起,，而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起,。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想,、道德,、情感,、心理,、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感,。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師,。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師,，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng),，教師才可能從教書匠成長為能師,、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書,，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn),。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要,，是每位教師的人生必修課,。從某種角度說，學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ),。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí),，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。沒有學(xué)習(xí),，就沒有教師的成長;不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財(cái)富,，教師在教學(xué)和管理活動中就無法做到從容不迫，游刃有余,，把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念,，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，就無法抵御物欲和聲色的誘惑,，遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài),、寧靜致遠(yuǎn);教師也無法在現(xiàn)實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制,，把握教育的契機(jī),。因此教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考,、積累,，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野,，提高思想的高度,，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典,，與人類的思想家,、教育家對話,，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng),，尤其要提高人文素養(yǎng),，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成,、發(fā)展的基礎(chǔ),，也是教師成長的必備條件。在一定意義上說,，教育思想和智慧的形成,，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過程。在我國,，作為一個(gè)優(yōu)秀的教師,，一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神,、講求實(shí)證精神的基礎(chǔ)上,，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，背靠五千年博大精深的中華文化,，從中汲取營養(yǎng),，學(xué)會思考和拿來。唯其如此,，教師才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁,，才能真正成長起來，成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者,，精神生活的指導(dǎo)者,，讓學(xué)校和教師的管理更有效，教育更成功,、更有智慧,，更加人性化。

當(dāng)然教師還要向周圍其他同事學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取,、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí),，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考,、總結(jié),，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等,，所有這些都是必要的,。但這一切都有一個(gè)必要的前提,，這就是教師必須首先具備一定的人文素養(yǎng),，具有人文精神,。沒有了人文素養(yǎng)，缺失了人文精神,，教師是絕對不可能真正成長起來的,。

總之，努力讀書和學(xué)習(xí),、提高教師的人文素養(yǎng),、培育人文精神，這是教師成功的必備條件,，是教師成長為能師,、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵,。

人文素養(yǎng)心得體會篇八

作為人類靈魂工程師的教師,，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想,，創(chuàng)造民主,、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境,，在師生之間架起感情的橋梁,，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì),，能控制自己的情緒,，承受外界壓力，保持心理平衡,，在知識,、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高,，個(gè)性得以張揚(yáng),，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育,，自我管理,，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力,。而要提升自身的素養(yǎng),，教師首先要做個(gè)真正的讀書人。教師的讀書是一種積累,。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝},。教師的職業(yè)特性,，更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書,，讀好書,。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量,。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升,，必將有賴于永不滿足的讀書實(shí)踐。一個(gè)成功的老師,，必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老師,，一個(gè)善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式,，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道,。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范,。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí),，我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書中思考,、積累,，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野,，提高思想的高度,、加強(qiáng)思維的深度和廣度。

我們處在知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長成才的第一要素,，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道,，更重要的是書籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧,。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生,，才能營造出整個(gè)社會熱愛讀書的良好氛圍,。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書,，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式,。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識,，讓學(xué)生更加敬重他,。教師用自己的實(shí)際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣,，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生,、啟迪智慧,、增長才干,、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存,，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展,。

我們在教育教學(xué)的實(shí)踐中,，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高,。隨著課程改革的不斷深化,，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持,。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣,，多讀書,，讀好書，讀整本的書,。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀,，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外,，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面,，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師,，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念,，自覺地多讀書，讀好書,，豐富自己的讀書積累,，提高自己的讀書品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想,、人文精神,、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學(xué)習(xí),，才能不斷豐富專業(yè)知識,、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念,、提升育人技能,，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐,。讀書不是為了明天的.課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段,，我們才能成為新時(shí)期人格健全,，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向,，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極,、善于去反思自己的教學(xué)行為,。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空,。只有有所思,，才能有所悟，有所得,。對自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡,。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷,，完善自身的知識結(jié)構(gòu),，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高教師的人文素養(yǎng),、培育人文精神,，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展,。

作為一名小學(xué)教師,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響,。教師不僅要正其身,，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本”的理念,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力,、實(shí)踐能力,、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念,，充分尊重學(xué)生的主體性,，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的,、獨(dú)立的人,。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書,，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn),。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件,，是教師成長為能師,、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵,。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師,。

人文素養(yǎng)心得體會篇九

自從人們開始關(guān)注人文素養(yǎng)的重要性,，越來越多的人開始選擇游學(xué)作為提高自身素養(yǎng)的方式之一,。我也是其中之一，最近我參加了一次游學(xué)活動,，深刻體會到了人文素養(yǎng)對于個(gè)人成長的重要性,。在這次游學(xué)中，我體驗(yàn)了豐富的文化,，拓寬了自己的視野,，增強(qiáng)了自己的人文素養(yǎng)。以下是對于這次游學(xué)心得的體會,。

首先,，游學(xué)讓我體驗(yàn)了豐富多樣的文化。在這次游學(xué)中,，我們來到了一個(gè)歷史悠久的古城,。在這座城市的每一個(gè)角落，都流淌著悠久的歷史和獨(dú)特的文化,。我們參觀了博物館,，了解了這個(gè)地方的歷史發(fā)展。我們還參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝店,，觀摩了傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝,。這些豐富多樣的文化體驗(yàn)讓我感受到了不同地方獨(dú)特的魅力，激發(fā)了我進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)其他文化的興趣,。

其次,，游學(xué)拓寬了我的視野。通過參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，我看到了不同的建筑風(fēng)格和藝術(shù)形式,。我學(xué)習(xí)到了不同地區(qū)的歷史和背景,，了解了不同文化背后的故事。這些經(jīng)歷讓我明白了世界是如此豐富多樣,，每一個(gè)地方都有獨(dú)特的美和價(jià)值,。這種開闊的視野讓我明白了人文素養(yǎng)不僅僅是知識的積累，更是對于世界的認(rèn)知和理解,。

再次,，游學(xué)提高了我的人文素養(yǎng)。在這次游學(xué)中,，我們參觀了一所當(dāng)?shù)氐男W(xué),。通過和小學(xué)生們的互動，我深刻地體會到了教育的重要性和對于孩子們成長的影響,。我也和當(dāng)?shù)氐木用窠涣?，了解他們的生活和思維方式。這些互動讓我明白了人文素養(yǎng)不僅僅是知識的掌握,，更是人與人之間的交流和理解,。人文素養(yǎng)的提高需要我們更好地與他人互動，尊重不同的觀點(diǎn)和文化,。

最后,，游學(xué)讓我明白了人文素養(yǎng)對于個(gè)人成長的重要性。通過參觀名勝古跡和與當(dāng)?shù)厝嘶?，我深深地感受到了人與世界的連接,。我明白了自己在整個(gè)社會和世界中的位置和責(zé)任。人文素養(yǎng)的提高讓我更加關(guān)注社會問題,，更有責(zé)任心地參與社會實(shí)踐,。同時(shí)，我也明白了人文素養(yǎng)對于個(gè)人內(nèi)心的滿足和成長的重要性,。通過對于不同文化的學(xué)習(xí)和理解,，我擁有了更寬廣的視野和更深刻的思考，這讓我更加自信和成熟,。

總之,，這次游學(xué)讓我收獲頗豐。我體驗(yàn)了豐富多樣的文化,，拓寬了自己的視野,，提高了自己的人文素養(yǎng)。通過這次游學(xué),，我深深體會到了人文素養(yǎng)對于個(gè)人成長的重要性,。我相信,，只有不斷地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，才能更好地提高自己的人文素養(yǎng),，從而更好地與他人交流和認(rèn)識世界,。我希望以后能有更多的機(jī)會參加游學(xué)活動，繼續(xù)提升自己的人文素養(yǎng),。

人文素養(yǎng)心得體會篇十

進(jìn)入大學(xué)兩個(gè)月后,，回想一路在摸著石頭過河般的學(xué)委工作，總覺得尚有諸多不足啊,。今天,，遲來的班干素質(zhì)培訓(xùn)讓我收獲匪淺。

在大學(xué)作為一個(gè)班的班委,，首先是要懂得“如何管理好自己的班級”,。這是最基本的要求，也是我們一直在思考,、不斷在改進(jìn)的地方,。這次班干素質(zhì)培訓(xùn)圍繞著這一主題帶給了我們思考，迎合了新生班委的需要,，意義重大,。理論需要用實(shí)踐來證明，我們新生班委不但要在培訓(xùn)課上將理論知識接納,，更要將其用于實(shí)踐,，把“討論課”發(fā)揮好、將“實(shí)踐課”貫徹到,。

很榮幸地得到學(xué)院郭老師對“如何組織班級活動”進(jìn)行了詳細(xì)的講解。郭老師圍繞大學(xué)班級活動類型,、設(shè)計(jì)原則,、活動現(xiàn)狀、同學(xué)們抵觸班級活動的原因以及組織好班級活動的幾個(gè)要素均進(jìn)行了詳細(xì)的講解,。每個(gè)圍繞著講解的環(huán)節(jié)都迎合我們新生班委的需要,，再次感謝郭老師帶給我們豐富的收獲。

如何組織班級活動是一個(gè)需要時(shí)間用心體驗(yàn)才能得到更確切答案的問題,。在理論上,，我們的收獲是首先要明確目的我們?yōu)槭裁匆M織班級活動？當(dāng)然,，答案很簡單：

一,、提高班級凝聚力，促進(jìn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)互助,；

二,、提高同學(xué)們的綜合素質(zhì),，促進(jìn)同學(xué)們的全面發(fā)展。

我想,，在我們班委的實(shí)際工作中,，能夠始終圍繞著這兩點(diǎn)展開班里的每一項(xiàng)工作的話，必定是十分完滿的,。在班級活動的眾多類型中,，常規(guī)班級活動看似零散，時(shí)間短促,，但是組織好,，能促進(jìn)班級的建設(shè)和管理，相反,，則會浪費(fèi)時(shí)間,，且對班級管理非常不利。對于主題教育活動及實(shí)踐性活動等正規(guī)班級活動,，作為班委,，一定要認(rèn)真策劃經(jīng)同學(xué)們精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備開展，避免“高分低能”,?？偟膩碚f，對于班里的每一項(xiàng)活動,，班委都應(yīng)本著“為同學(xué)們服務(wù)”的基本點(diǎn)開展,。這就涉及到一個(gè)活動原則。

活動原則,，在目的性上是多角度化定界,，針對性極強(qiáng)，且必須將其效果考慮緊密的,。郭老師認(rèn)為,，班里有三分之二同學(xué)愿意參加的活動方能達(dá)到其完滿的效果。當(dāng)然,，對于活動涉及的原則,，我們還必須將其可操作性考慮在內(nèi)。

認(rèn)清現(xiàn)狀方能作進(jìn)一步深入的工作,。目前大學(xué)生對班級活動態(tài)度的現(xiàn)狀是：希望在班級活動發(fā)起的形式上,，學(xué)院對活動進(jìn)行引導(dǎo)，也即更多地由班級自主進(jìn)行,。同學(xué)們對班級活動的主觀態(tài)度,，將影響他們再次參與活動的積極性與參與度。故班委理應(yīng)在活動開展過程中在培養(yǎng)同學(xué)們的集體榮譽(yù),，形成正確輿論方面不作保留余地,。

分析同學(xué)們抵觸班級活動的原因,，其結(jié)論不外乎有以下兩方面。其一,，主觀原因,，包括部分同學(xué)自信心不足，自我認(rèn)識偏低,，存在自動負(fù)性想法,，害怕失敗,；過分在意他人的評論,，因?yàn)橐恍┩瑢W(xué)的評價(jià)比較直白；有過不愉快的團(tuán)體活動,，自己的建議沒被采納,。其二，客觀原因,，活動分工不清,，責(zé)任不明，部分同學(xué)在活動中找不到自己的定位與價(jià)值取向,；期望高于實(shí)際,；教師指導(dǎo)不足，這個(gè)當(dāng)然與活動開展之前,，班委與教師的主動聯(lián)系有很大關(guān)系,。

當(dāng)我們將前面的思路及原因理清后，下面就應(yīng)該是有針對性地作出可行對策,。

人文素養(yǎng)心得體會篇十一

人文素養(yǎng)是指一個(gè)人對于文化藝術(shù),、人文知識以及如何處理人際關(guān)系等方面的修養(yǎng)和素質(zhì)。在當(dāng)今社會中,，人文素養(yǎng)不僅在學(xué)校教育中被重視,，也被認(rèn)為是一個(gè)人全面發(fā)展的重要方面。在我的成長過程中,，我也逐漸意識到人文素養(yǎng)的重要性，并從中體會到了一些簡單的心得體會,。

首先,，人文素養(yǎng)讓我變得更自信。具備良好的人文素養(yǎng)意味著一個(gè)人對于文化藝術(shù)和人文知識有著深入的了解和欣賞能力,。在學(xué)?；蛏缃粓龊现校夷軌蜃匀绲貐⑴c各種討論和交流,，不僅能夠展示自己的才華和見解,，也能夠給別人留下深刻的印象,。這種能力的提升讓我更加自信，相信自己在任何場合都能夠表現(xiàn)出色,。

其次,，人文素養(yǎng)使我成為一個(gè)積極向上的人。擁有人文素養(yǎng)的人往往對于藝術(shù)和文化有著濃厚的興趣,，并且有著積極參與的態(tài)度,。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我喜歡參觀博物館,、藝術(shù)展覽和音樂會,，通過欣賞和了解各種藝術(shù)形式，我能夠從中汲取靈感和能量,。這些正能量的輸入使我對生活充滿了熱情和動力,，使我變得積極向上，面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)定和勇敢,。

再次,，人文素養(yǎng)培養(yǎng)了我對于他人的關(guān)懷和尊重。人文素養(yǎng)也包含了處理人際關(guān)系的能力,，懂得與他人溝通和合作,。通過學(xué)習(xí)人文知識和參與社會活動，我逐漸了解到每個(gè)人都有自己的經(jīng)歷和故事,，每個(gè)人都值得被尊重和關(guān)懷,。我不再只關(guān)注自己，而是學(xué)會關(guān)心他人的需要和感受,。我與他人的互動更加平等和真誠,，能夠更好地建立良好的人際關(guān)系。

此外,，人文素養(yǎng)讓我更深刻地理解了人類的共同價(jià)值,。通過閱讀名著和人文經(jīng)典，我逐漸發(fā)現(xiàn)人類共同的追求和價(jià)值觀,。無論是古代文人墨客還是現(xiàn)代作家藝術(shù)家,，他們通過不同的形式傳遞著人類的智慧和思想。這些作品讓我能夠更好地理解人類的友愛,、正義和和諧等基本價(jià)值,，并且激勵(lì)我去追求這些價(jià)值。在實(shí)際生活中,，我努力去踐行這些價(jià)值,，與他人共享人類的美好。

最后,，人文素養(yǎng)給予了我更寬廣的視野和思考方式,。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不只是對某一方面的了解和修養(yǎng),，而是對整個(gè)人類文明的把握和把握。通過接觸不同的思想和文化,，我能夠看到不同的人和事,，從不同的角度審視問題。這種寬廣的視野和思考方式讓我在處理問題時(shí)更加全面和深入,。我能夠更好地理解和包容不同的觀點(diǎn)和意見,，也能夠更好地尋找問題的解決方案。

綜上所述,，人文素養(yǎng)不僅提升了我的自信和積極性,，也讓我成為一個(gè)關(guān)心他人、尊重他人的人,，同時(shí)拓展了我的視野和思考方式,。在今后的生活中，我將努力保持對人文素養(yǎng)的修養(yǎng)和持續(xù)的學(xué)習(xí),，以成為一個(gè)更全面發(fā)展的人,。

人文素養(yǎng)心得體會篇十二

何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神,。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界,、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷,。無論是對于社會還是對于個(gè)人來說,，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神,，社會才會生氣勃勃,、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義,，才是一個(gè)真正的人,。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新,。我們說教師是一種崇高的職業(yè),，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”,，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位,，對教師提出了很高的要求,。教師必須為學(xué)生做表率,，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生,。所以說“身教重于言教”,。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的,。比起一般人來,，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神,。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德,、情感,、心理、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛,。古人云：親其師,，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求,，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要,！

在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近,、尊敬的人,，是最直接的`榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”,。教師的人文素養(yǎng),，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,，潛移默化地影響著學(xué)生的人格,。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生,。陶行知說過,，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”,，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ),。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中,，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善,。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,，往往呈現(xiàn)出人格形象完整,，精神煥發(fā)，精力充沛,，性格堅(jiān)毅,，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，給人以力量感,。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化,、耳濡目染中不知不覺受教師的影響,，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性,，善于思考,，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo),。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功,。

學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重,，這就需要教師具有一定的影響力,。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān),。教師的師德狀況,、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念,、教育思想,、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要,。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈,，學(xué)習(xí)效果自然就好些,，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用,。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何,，直接制約著學(xué)生對這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,，它包括教師的道德修養(yǎng),、知識結(jié)構(gòu)、能力水平,、認(rèn)知策略,、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動,。

人文素養(yǎng)心得體會篇十三

人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力,、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì),。

人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪,，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響,，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度,。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè),，敬業(yè)和道德是必備的,。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響,。

我其實(shí)是那種不太會適應(yīng)環(huán)境改變的人,，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變,，那就會一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人,，因此，開學(xué)第一課時(shí),，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活,。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由,，也是需要付出一定的代價(jià),。在這里我們要學(xué)會獨(dú)立，不再像我們高中那樣,，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去,。剛開始真的不適應(yīng)，其實(shí)現(xiàn)在覺得,，一個(gè)人也沒什么不好,，可以獨(dú)立做很多事情，手腳麻利,，不用牽掛什么,。

當(dāng)然，我們也要適應(yīng),。

教學(xué),。

的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒課的,，所以要合理安排空余的時(shí)間,，積極為未來的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶,，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范,，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生,，我們要積極參加社會實(shí)踐,，積極投身社會主義建設(shè)中。

在學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真對待,。

大學(xué)里,，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開始,，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做最好的自己,，我們可以做一個(gè)獨(dú)立自主、誠實(shí)守信的人,，我們要合群,、要有責(zé)任感。其實(shí),，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊(duì)意識的東西,，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見,，也要傾聽別人的意見,，與別人溝通交流,，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。

同樣的,，大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán),，在那里，我們參加活動,，認(rèn)識更多的人,，在這個(gè)小社會里，學(xué)習(xí)者為人處事,。

我們的職業(yè)技能非常重要,，很多時(shí)候我們會抱怨學(xué)得這么辛苦，但說實(shí)在話,，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃,。

其實(shí),，我蠻喜歡這門課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內(nèi)心,，了解自己究竟在想什么,，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對生活中的困難,。有時(shí)候在寫實(shí)訓(xùn)報(bào)告的時(shí)候,，感覺是一種訴說，讓自己有個(gè)釋放的地方,。

指導(dǎo)老師：余世明老師,。

姓名：劉輝。

學(xué)號：1008070283專業(yè)：土木工程,。

學(xué)院：土木建筑工程學(xué)院,。

時(shí)間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間,，本學(xué)期已接近尾聲,。人文素養(yǎng)講座的上課時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，但是,，人文精神沒有結(jié)束,，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解,，使我懂得個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果,；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分,，衡量“社會文明”的尺度,，也是“社會文明”的標(biāo)志,。

上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化,。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個(gè)相對完整的體系,。這個(gè)思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：一,，何為人,；二，怎樣做人,；三,，做一個(gè)什么樣的人。

記得余老師講過佛家的“智慧”,，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個(gè)重要的區(qū)別,，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素,。佛教傳到中國,，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點(diǎn)就是儒學(xué)化,、心性化,，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄６@種心法智慧對于調(diào)整心態(tài),、化解心結(jié),、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理,，從而實(shí)現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義,。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈,，句句直指人心,，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月,，夏有涼風(fēng)冬有雪,，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié),?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣,，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下,，不必庸人自擾，要有平常心,。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想,、道德、情感,、心理,、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。

教師,，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人,。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平,，也會間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。

良好的人文素養(yǎng),，有助于教師陶冶審美情操,，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài),；有助于教師自覺關(guān)懷他人,、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類,、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格,、提升高尚的精神境界,；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生,，使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格,。

教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成,。其中,，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化,、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練,、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心,，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐,。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒,，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格,。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心,，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動,；教師特定的職業(yè)活動,，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生,；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素,，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活,、勤奮工作的風(fēng)貌,，都會提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng),。同時(shí)也對學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響,。

作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀,、多反思,、多寫作，勤于筆耕,。而人文知識的自我學(xué)習(xí),、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然,，就是要多讀書,、好讀書、讀好書,?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料,，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動,，培養(yǎng)學(xué)生的智慧；另一方面,，教師的讀書品格可以感染,、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。

教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵,、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo),、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展,，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對實(shí)踐知識的領(lǐng)悟和把握,，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展,，促進(jìn)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升,。

何為人文素養(yǎng),？人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,，人文精神追求人生美好的境界,、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活,，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷,。無論是對于社會還是對于個(gè)人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的,。高揚(yáng)了人文精神,，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá),，人才活得有意義,，才是一個(gè)真正的人。

教師對人類社會的作用是文化的傳承,、體現(xiàn)和創(chuàng)新,。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命,。教師是“人類靈魂的工程師”,，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位,，對教師提出了很高的要求,。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則,，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”,。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行,，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來,，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神,，發(fā)揚(yáng)人文精神。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想,、道德、情感,、心理,、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊(yùn),、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛,。古人云：親其師，才能信其道,。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求,，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要！

一,、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善,。

在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近,、尊敬的人,，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”,。教師的人文素養(yǎng),，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,，潛移默化地影響著學(xué)生的人格,。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生,。陶行知說過,，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”,，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善,，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ),。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,，教師在教育教學(xué)活動中,，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

二,、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確,。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,，往往呈現(xiàn)出人格形象完整,，精神煥發(fā)，精力充沛,，性格堅(jiān)毅,，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感,。在他教育與影響下的學(xué)生,，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響,，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,，因而更加富有理性，善于思考,，發(fā)奮學(xué)習(xí),。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo),。教師的努力與成功,，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三,、

教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)與效果,。

學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純,，情緒化比較重,，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞,，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān),。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分,。教育觀念,、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,，人格修養(yǎng)同樣很重要,。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些,，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng),。

四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。在學(xué)校教育中,，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用,。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何,，直接制約著學(xué)生對這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng),、知識結(jié)構(gòu),、能力水平、認(rèn)知策略,、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等,。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,，這樣,，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。

作為人類靈魂工程師的教師,，要用自身的情感感染學(xué)生,，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主,、平等,、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁,，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力,，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒,，承受外界壓力,，保持心理平衡，在知識,、能力,、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng),，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí),，自我教育，自我管理,，為成功人生打下良好基礎(chǔ),。

社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要,。

提升自身的素養(yǎng),，教師首先要做個(gè)真正的讀書人。教師的讀書是一種積累,。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝},。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色,。多讀書,，讀好書,。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量,。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升,，必將有賴于永不滿足的讀書實(shí)踐。一個(gè)成功的老師,，必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老師,，一個(gè)善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式,，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道,。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范,。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí),，我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書中思考,、積累,，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野,，提高思想的高度,、加強(qiáng)思維的深度和廣度。我們處在知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長成才的第一要素,，人們不但通過讀書獲得一技之長,、生存之道,，更重要的是書籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師,，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生,，才能營造出整個(gè)社會熱愛讀書的良好氛圍,。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書,，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式,。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識,，讓學(xué)生更加敬重他,。教師用自己的實(shí)際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生,，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣,，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸,、體味人生、啟迪智慧、增長才干,、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存,，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。

我們在教育教學(xué)的實(shí)踐中,，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高,。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持,。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣,，多讀書，讀好書,，讀整本的書,。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去,。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外,，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì),。作為一個(gè)教師,，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書,，讀好書,，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì),，實(shí)現(xiàn)自身人文思想,、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升,。

教師只有通過讀書學(xué)習(xí),，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu),，才能不斷更新教育觀念,、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長,，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐,。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中,，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時(shí)期人格健全,，品德高尚,，知識豐富的人類靈魂工程師,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐,，而且更需要我們教師積極,、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起,，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空,。只有有所思，才能有所悟,，有所得,。對自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念,。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷,，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn),，提高教師的人文素養(yǎng),、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的,，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展,。

作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會人”的重任,，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響,。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣,，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思考能力,、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念,，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的,、思想性格各異的、獨(dú)立的人,。

我們處在一個(gè)人文精神凸顯的時(shí)代,，作為一名大學(xué)生,，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強(qiáng)自己的人文精神,。這不但與每個(gè)大學(xué)生的全面發(fā)展,、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的昌盛,、富強(qiáng)。大一下學(xué)期,，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課,，雖然只有短短4個(gè)星期的時(shí)間，卻讓我們受益匪淺,。

這次的團(tuán)隊(duì)合作有喜有悲,，讓我們明白了許多，首先,，團(tuán)隊(duì)合作要“人盡其才,，物盡其用”。每一個(gè)人作為團(tuán)隊(duì)的一份子,，有義務(wù)將自己的想法,、意見表達(dá)出來，有義務(wù)為了團(tuán)隊(duì)的利益而放棄一些屬于自己的東西,，有義務(wù)多為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn),。一個(gè)自私自立的人不可能在團(tuán)隊(duì)里長久的生存。我們應(yīng)該有一說一,，有一做一,，為了團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的達(dá)成而共同努力。這是一個(gè)人能夠在團(tuán)隊(duì)里生存的基礎(chǔ),，這也是團(tuán)隊(duì)能夠團(tuán)結(jié)一致向前走的基礎(chǔ),。

持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中,，都必須保證隊(duì)員之間的良好溝通,。無論是人還是事，都不應(yīng)該抱怨,。想辦法解決問題才是我們應(yīng)該做的,，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深,。

最后,，團(tuán)隊(duì)合作一定要講求效率。做好工作日程安排,，并嚴(yán)格地按照日程安排進(jìn)行工作,。這一方面是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)目標(biāo)的完成需要效率的支撐,，另一方面還因?yàn)椤耙还淖鳉猓俣?，三而竭”,，要想保證團(tuán)隊(duì)的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風(fēng),。對于緊促型的團(tuán)隊(duì),，這方面的問題相對較少。對于松散型團(tuán)隊(duì),，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)系畢業(yè)生調(diào)查團(tuán)隊(duì),，就必須高度重視這類問題。作為隊(duì)員,，有時(shí)候無法改變團(tuán)隊(duì)的做事風(fēng)格,，自己應(yīng)該合理安排時(shí)間，做好自己的事情,，不至于因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的事情而耽誤了自己的事情,。

其次，我們先來談?wù)勅宋乃刭|(zhì)與社會生活這一塊,，在上課之前,，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前,，由于受各種因素的影響,，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先,，文化素養(yǎng)不高,，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神,。不少大學(xué)生愛好廣泛,，知識面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識欠缺,，文化底蘊(yùn)淺薄,。所謂的知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識,，而普遍缺乏必備的文學(xué),、歷史、哲學(xué),、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會科學(xué)方面的素養(yǎng),，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次,，大學(xué)生的道德水準(zhǔn)不高,，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范,，具有歷史的延續(xù)性,，它確保社會穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦,，社會和個(gè)人共同發(fā)展,，大學(xué)生理應(yīng)成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實(shí)衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下,，遵守社會公德的自覺意識不強(qiáng),。比如，有的人對個(gè)人衛(wèi)生非常講究,，對宿舍臟亂卻習(xí)以為常；有的人不愛護(hù)公物,，不注意愛護(hù)圖書,，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話,，不文明舉止時(shí)有所見等,。再次，現(xiàn)在的大學(xué)生對人生主體價(jià)值觀不明朗,，在價(jià)值選擇上缺乏社會責(zé)任感,。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實(shí)的一代，表現(xiàn)出務(wù)實(shí)化,、個(gè)人化和功利化的總趨勢,。許多大學(xué)生把社會本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠,，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義,。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益,，缺乏社會理想,。在道德的責(zé)任意識方面，對社會的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠,。

其實(shí),，部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會及歷史原因。比如說,，現(xiàn)代的大學(xué)教育中只注重人文教育,，而忽視了科學(xué)教育，造成了大學(xué)人文教育的失落。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,，對人類社會和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響,。當(dāng)前，科技被強(qiáng)調(diào)為第一生產(chǎn)力,，其在經(jīng)濟(jì),、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重,，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容,。這就吸引了越來越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心,，進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科,，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對科技教育的過分強(qiáng)調(diào),，導(dǎo)致了人們對人文教育的輕視和排斥,。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強(qiáng)烈形響下,，出現(xiàn)了知識化的傾向,，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善,。其次,，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢,，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟(jì)體制,，但市場經(jīng)濟(jì)往往看重眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益，看重工具層而忽視價(jià)值層面,，看重現(xiàn)實(shí)追求而忽視理想追求,。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化,，在促進(jìn)社會發(fā)展的同時(shí),，也滋生了拜金主義、個(gè)人主義和享樂主義,，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀,、價(jià)值觀、世界觀,。在重利思想侵蝕下,，使本來就缺乏獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生在價(jià)值選擇上急功近利。

21世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求,，不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng),，也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)，要從各個(gè)方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì),。首先,，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識。包括文學(xué),、藝術(shù),、歷史、哲學(xué),、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文科學(xué)知識是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ),。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生，如果不了解中國的文化,、歷史,，又如何能對國家、對民族有感情,、有責(zé)任心呢,？又如何談為國家、為民族服務(wù)和獻(xiàn)身呢,？也正是在這個(gè)意義上,，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》,，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認(rèn)為,，博士生作為國家高層次的人才,，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。事實(shí)上,，許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué),、藝術(shù)造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學(xué)家,，又能熟練地演奏小提琴,；我國地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人，但他同時(shí)又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者,。其次,，塑造理想的人格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生,，對人類,、對祖國要有高度的責(zé)任感和使命感。要了解社會,，了解自己,，了解自己對社會的責(zé)任，才會做到愛祖國、愛人民,、愛集體,，才能正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會,、個(gè)人與祖國之間的關(guān)系,。再次，塑造自己的精神家園,。大學(xué)生要具備高尚的人格精神,、品格情調(diào)、情趣操守,、氣質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象,。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來,，確立具有歷史合理性的價(jià)值取向和理想追求,，批判、拋棄錯(cuò)誤的價(jià)值取向,，建立體現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神的價(jià)值觀,。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價(jià)值迷失,、思想茫然而找不到精神世界的“家”,，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。最后,，積極參加社會實(shí)踐活動,。大學(xué)生要在各種社會實(shí)踐活動中鍛煉自己。

人文素養(yǎng)心得體會篇十四

人文素養(yǎng)是指一個(gè)人在文化,、修養(yǎng),、道德等方面的素質(zhì)與修養(yǎng)。它是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ),，對于一個(gè)人的全面發(fā)展和提升非常重要,。為了提升自己的人文素養(yǎng)，我參加了一次人文素養(yǎng)集訓(xùn),，并從中獲得了很多收獲和體會,。在這篇文章中，我將分享我在這次集訓(xùn)中的經(jīng)歷和心得,。

在現(xiàn)代社會,，人們往往過于關(guān)注物質(zhì)的追求，而忽視了人文素養(yǎng)的培養(yǎng),。我也深感到自己的人文素養(yǎng)方面存在不足,，于是決定參加這次集訓(xùn)活動,。這次集訓(xùn)旨在通過一系列的課程和活動，培養(yǎng)學(xué)員的人文素養(yǎng)能力,，使他們成為綜合素質(zhì)較高的人員,。對于我來說，這次集訓(xùn)機(jī)會難得,，我渴望通過參加集訓(xùn),，提升自己的人文素養(yǎng)。

第二段,，詳細(xì)描述集訓(xùn)內(nèi)容和學(xué)習(xí)收獲,。

在這次集訓(xùn)中，我們進(jìn)行了一系列的學(xué)習(xí)和活動,。首先,，我們進(jìn)行了人文知識的學(xué)習(xí)，包括文學(xué),、藝術(shù),、歷史等方面的知識。通過深入了解這些領(lǐng)域,，我明白了它們對于人文素養(yǎng)的重要性和作用,。其次，我們進(jìn)行了實(shí)踐活動,，包括藝術(shù)創(chuàng)作,、社區(qū)服務(wù)等。這些活動讓我親身體驗(yàn)到了人文素養(yǎng)的具體實(shí)踐和運(yùn)用,。最后,，我們進(jìn)行了人文社交的訓(xùn)練，學(xué)會了如何與他人進(jìn)行溝通和交流,。通過這些學(xué)習(xí)和活動,，我逐漸提升了自己的人文素養(yǎng),。

第三段,，分享自己在集訓(xùn)中的心得和感悟。

在集訓(xùn)中,，我深刻認(rèn)識到人文素養(yǎng)與個(gè)人綜合能力的關(guān)系,。一個(gè)人如果擁有了優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，他在生活和工作中將會更加出色,。同時(shí),，我也意識到人文素養(yǎng)是需要不斷培養(yǎng)和提升的。只有通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我們才能不斷提升自己的人文素養(yǎng),。此外,，我還學(xué)會了如何欣賞和理解不同的文化和藝術(shù)形式，這讓我對世界充滿了更多的好奇和探索,。

第四段,，總結(jié)集訓(xùn)對于自己的影響和意義。

這次集訓(xùn)對于我來說意義重大,。它讓我重新審視了自己的人文素養(yǎng)水平,，并為我提供了提升自我的機(jī)會。通過這次集訓(xùn),，我發(fā)現(xiàn)了自己在人文素養(yǎng)方面的不足,，也知道了如何去補(bǔ)充和提升它。這對于我未來的發(fā)展和成長有著重要的影響,。同時(shí),，這次集訓(xùn)也增強(qiáng)了我對人文素養(yǎng)的重視和對人文素養(yǎng)的追求。

第五段,，展望未來,，對人文素養(yǎng)的堅(jiān)持和追求。

參加了這次集訓(xùn)后,，我對人文素養(yǎng)的重要性有了更深刻的認(rèn)識,。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的人文素養(yǎng)水平,。我希望通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，能夠在人文素養(yǎng)方面取得更大的進(jìn)步，并將它運(yùn)用到自己的生活和工作中,。我相信,，一個(gè)具有高度人文素養(yǎng)的人，不僅會在個(gè)人發(fā)展中更加成功,，也會對社會和世界產(chǎn)生積極的影響,。

人文素養(yǎng)集訓(xùn)讓我受益匪淺，透過這次經(jīng)歷,，我更加明確了提升人文素養(yǎng)的重要性,，也發(fā)現(xiàn)了自身的不足，從而激勵(lì)我更加努力地提升自己,。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我相信自己會在人文素養(yǎng)方面取得更大的突破，成為一名修養(yǎng)全面,、素質(zhì)較高的人,。

人文素養(yǎng)心得體會篇十五

前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會,?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)〞就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又斜磉_(dá)出來的思想、道德,、情感,、心理、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感,。

作為一名小學(xué)教師,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會人〞的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響,。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身,，作好學(xué)生的典范。同時(shí),，我覺得教師作為當(dāng)今社會的“文化人〞,、“文明人〞，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本〞的理念,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力,、實(shí)踐能力,、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧開展,，為學(xué)生的終身開展奠定根底,。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本〞,、“以學(xué)生為主體〞的現(xiàn)代教育觀念,，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的,、思想性格各異的、獨(dú)立的'人,。

教師是“人類靈魂的工程師〞,，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與開展培養(yǎng)人才的歷史使命,。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師〞這一榮耀的稱號,，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出答復(fù)的問題,。我認(rèn)為,，好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭劇烈的時(shí)代,。國與國的競爭主要表達(dá)為綜合國力的競爭,，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育,，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛,，也才能把這種愛傾注到對工作中,。

俗話說“書到用時(shí)方恨少〞。現(xiàn)在的孩子知識面寬,，接受的信息廣,，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧,，做一個(gè)復(fù)合型的教師,。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書,，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn),。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件,，是教師成長為能師,、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵,。