報告材料主要是向上級匯報工作,其表達方式以敘述,、說明為主,在語言運用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內容的真實和材料的客觀。怎樣寫報告才更能起到其作用呢,？報告應該怎么制定呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

談美 朱光潛讀書報告篇一

1、人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè),。

創(chuàng)業(yè)要賺錢,，但創(chuàng)業(yè)不只是為了賺錢。我越創(chuàng)業(yè)越感覺到,，每天想著怎么賺錢,，能賺小錢;但如果想賺大錢,，應該要往后退，深入思考這個行業(yè),、市場;去找到公司運作,、企業(yè)經營的規(guī)律。越往后退,，我越感受到“使命,、愿景”的力量,，它不能直接幫助你賺錢,，但卻像一個燈塔，給你精神力量,，在關鍵時候做出決策,。

2、偉大的事業(yè)都出于宏遠的眼界和豁達的胸襟,。

一本談美學的書,，但開篇說的是“出世”、“事業(yè)”,。這恰好體現了,，經濟基礎決定上層建筑，而要得到美,，不能靠只是腦袋里的意象,，要首先有物質的存在。而“玩”就是其中一種物質,。所以,，“玩”是得到“美”的其中一種路徑。

朱光潛《談美》讀后感1000字

3,、注意力的集中,，意象的孤立絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點,。

“玩”是一把鑰匙,，幫你打開了通向“美”的大門。開門后,，要鑰匙扔掉,，專注于門后面的風景。

4,、實用的態(tài)度以善為最高目的,，科學的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的,。

一顆松樹,，木匠看到,，會想怎么把松樹做成好的家具;園丁看到，會想這棵樹是什么樹種,，該如何培植;而藝術家看到,，想不到它的實用價值，也不知道它為何能長成這樣,，只是覺得“美”,，因為“美”而欣賞。

5,、“生命”是與“活動”同義的,，活動愈自由，生命也就愈有意義,。

朱光潛先生所說的“活動”是廣義的,，而糖果街的活動是狹義的。但美好的生命在于活動,，這個結果,，卻是一致的。

6,、美是事物的最有價值的一面,，美感的經驗是人生最有價值的一面。

“美”,，現在成為我對糖果街活動所創(chuàng)造價值的最高標準,。雖然，什么是美,、怎么得到美,，仍然不清晰，但這個目標的確定,，讓我很興奮,。就像共產主義之于共產黨人，有了一個畢生的,、最高的追求,。

7、美的事物和實際人生之間維持一種適當的距離,。

活動與生活有關,，但又應該和生活保持一種適當的距離。所以,，我們需要離開熟悉的家,、熟悉的城市，甚至熟悉的朋友,。

8,、美感與實用活動無關,，而快感則起于實際要求的滿足。

美感比快感高級,。

9,、美感的態(tài)度不帶意志，所以不帶占有欲,。

財富,、權利、地位,，總量是固定的,，不能分享，越分享自己就越少,。而“美”是可以分享的,，越分享越多。

10,、藝術是情趣的表現，而情趣的根源就在人生,。

人,，要活得有趣

11、知道生活的人就是藝術家,。

一旦“知道”,，你就能“得到”美，所以說,，玩美生活,，就在當下。

12,、凡是完美的生活都是人格的表現,。

玩美，也是完美的一種表現,。

13,、藝術的生活就是本色的生活，藝術的生活就是有“源頭活水”的生活,。

要源頭有活水,，就是要一直玩下去。

14,、藝術是情趣的活動,，藝術的生活也就是情趣豐富的生活。

請,，保持好奇心,。大人一長大,，就丟了好奇心。

15,、情趣越豐富,，生活也愈美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化,。

參加不同主題的糖果街活動,，就是探索不同情趣的過程。

16,、“覺得有趣味”就是欣賞,。你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞,。

談美 朱光潛讀書報告篇二

這本書是朱光潛先生解放前出版的《談美》的修訂版,，重新編排，也加入了一些章節(jié),。原版的《談美》我從圖書館借回來,，已經讀過兩次了，也都相應做了筆記,。這次,，我是自己買了一本回來，因為我覺得它值得收藏,，值得常讀,。

內容提要：

卷一，無言之美,。主要論述了美的“來源”,。

卷二，美學妙語,。從多角度對比分析美的本質,。其中提到很多美學大師的一些理論，并對其進行了批判,。

卷三,，美的境界。這一卷主要著重于詩歌的欣賞,。這是《談美》里所沒有的,。

卷四，美學散步,。這一卷的內容很散,，應該是朱光潛先生的一些短文的集合。

我的感悟：

“人生的藝術化”是朱光潛先生的目標,。在第一次閱讀時我就想到,，藝術化的人生是一個高層次的精神層面的人生了,，與神很近。我讀這本書,，主要是想陶冶一下情操,，也開拓一下視野。我覺得,，人生除了熱血,、奮斗、親情愛情友情,、成就等的這些目的性比較強的活動,，應該還有另外一些。例如消遣,。當下社會,，人們都吃飽穿暖了，所以娛樂行業(yè)很發(fā)達,。那是一種消遣,。藝術欣賞也算是一種吧，可能這么說有點不太負責任,。起碼藝術創(chuàng)作不是為了消遣,，它要有深意得多。

anyway,，我們都是想自己的生活過得更好。所以這本書帶給我的,，更多的是一種愉悅的體驗,，也教會了我怎樣在平常生活中體驗更多的愉悅。就這樣,。藝術化的人生,，還是算了吧，對我來說太遙遠,。

讀書筆記：

a,、藝術美不就是自然美，研究美不能像研究紅色一樣,，專門在物本身著眼,，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中所見到的價值。

,、我們只問“物本身如何才是美”還不夠,，另外還要問“物如何才能使人覺到美”或是“人在何種情形之下才估定一件事物為美”?

c、我們的學說否認創(chuàng)造和欣賞有根本上的差異,。創(chuàng)造之中都寓有欣賞,，欣賞之中都寓有創(chuàng)造,。

d、有審美的眼睛才能看到美,。

e,、美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美,，須把它擺在適當的距離之外去看,。

f、“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去,，仿佛覺得外物也有同樣的情感,。

g、美感與實用活動無關,，而快感則起于實際要求的滿足,。

h、美不完全在外物,，也不完全在人心,，它是心物婚媾后所產生的嬰兒。

i,、美的欣賞極似“柏拉圖式的戀愛”,，所謂“柏拉圖式的戀愛”對于所愛者也只是無所為而為的欣賞，不帶占有欲,。

j,、文化漸進，三種藝術分立,，音樂專取聲音為媒介,，趨重和諧;舞蹈專取肢體形式為媒介，趨重姿態(tài);詩歌專取語言為媒介,，趨重意義,。三者雖分立，節(jié)奏仍然是共同的要素,，所以它們的關系常在藕斷絲連,。