心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié),。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。
愛蓮說的心得體會篇一
今天，我看了《讀點經(jīng)典》里的一篇文章,，名叫《愛蓮說》,。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛,。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊,，因為菊花是花之隱逸者也;再寫自李唐來，世人盛愛牡丹,，因為牡丹是花之富貴者也;而周敦頤獨愛蓮,，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,，為保持一份高潔,，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子,。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài),，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊,。
周敦頤通過蓮花與牡丹,、菊花的對比，表現(xiàn)蓮花的高潔,，表達(dá)了周敦頤獨特的的審美情操,，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子,。君子難為,，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思,。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛,，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛,，宜乎眾矣”,。是的，滾滾紅塵,，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥?，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的,，又有幾人?大多數(shù)的人,，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出,，周敦頤是高傲的,，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的,。他感嘆,，是因為世風(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也,。
通過對這篇文章的學(xué)習(xí),，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)溢清,，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。
我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放,，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活,，高潔,、謙虛、自信,，這份平靜的美麗讓所有人折服,，“中通外直”,，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”,，不攀附權(quán)勢,，確實讓人產(chǎn)生敬意——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，我相想,，不與世俗同流合污,，自尊自愛，自強(qiáng)不息的人總會贏得所有人的尊敬!
我應(yīng)該像蓮花一樣做一個正直的人,，要有愛心,，要樂于幫助別人，在同學(xué)有困難的時候主動幫助他們,，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí),、團(tuán)結(jié)同學(xué)、做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,。
社會很復(fù)雜,，我要先做好一個學(xué)生，長大后進(jìn)入社會才能做好一個社會的公民,，做一個蓮一樣的人,，高風(fēng)亮節(jié),，清雅脫俗,，花中君子，她的美好形象,，是“美”的化身,，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格,，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言,，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖,。為社會多做貢獻(xiàn),，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!
喜歡蓮,，喜歡它端坐在水中央,，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛的,、粉色的花瓣,，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香,，遠(yuǎn)飄十里之外,。
清麗柔和的蓮,，給世間帶來馨香。
記得第一次見到蓮的時候,，是在宏村南湖,。至今，我還清晰地記得那些蓮的美,。一朵朵粉色的蓮花,，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁,。清晨還未被陽光抹去的露珠,，亮著，閃著,，香一串串的珍珠項鏈般,，高貴，華麗,。
風(fēng)定,。
蓮，靜靜地綻放著,，清香悠悠,，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著,。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩,、游蕩，眨眼間,，就閃入荷葉下,，不見蹤影了。
風(fēng)生,。
岸邊翠色的柳條,，調(diào)皮地跳了一下，一圈圈波紋,，緩緩散開,，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠,，晃動了一下,，像個孩子般，笑了,。
風(fēng)動,。
微風(fēng)拂過水面，輕波蕩漾,，又蕩漾;清香蕩漾,，還蕩漾,。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優(yōu)美的舞姿,，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞,，一起舞呀、舞呀,。露珠也耐不住寂寞,，也在那翠色的舞臺上舞呀、舞呀,。
風(fēng)逝,。
微風(fēng)逝去,，一切又會到了風(fēng)定時的樣子，蓮，靜靜地綻放著,。
春天折眉贈遠(yuǎn),，秋天采蓮懷人?？墒?，又是誰會舍得去收割那清高的蓮呢。
愛蓮說的心得體會篇二
《愛蓮說》是唐代大詩人白居易的一首長詩，全詩通過描寫荷花的不同形態(tài)和不同場景，表達(dá)了人生的不同階段和不同情感。這首詩在中國文化傳統(tǒng)中很有名,，許多人都翻譯過它,，也被寫成了歌詞、戲曲等等,。讀完這首詩，仔細(xì)體會，不僅可以感受到其中蘊含的情感,，還能領(lǐng)會到其中蘊含的人生哲理,。下面，我就給大家分享一下我讀《愛蓮說》的心得體會,。
第二段：荷花美麗多姿,。
《愛蓮說》以荷花為主題，通過描寫荷花的不同場景和形態(tài),，來表達(dá)作者的情感和思想,。荷花生在污泥里，但卻不染塵垢,，盛開時會撐起碧綠的葉子,，傲立于水面之上。我們從中能夠領(lǐng)會到一種不染塵囂的精神,，認(rèn)為美麗是一種超脫,、高貴的狀態(tài)。和我們的情感世界一樣,，荷花也是多姿多彩的,，在不同的環(huán)境和角度下，它們呈現(xiàn)出不同的美麗,。這種多姿多彩的美,，讓我想到了人的靈魂。我們每個人都是獨一無二的,，有著各自不同的人生軌跡和情感狀態(tài),，就好像每朵荷花都有著不同的美麗。
第三段：荷花代表人生,。
荷花是生命的象征,，在《愛蓮說》中它代表了人生的不同階段。荷花從泥土中出生，從嫩芽到花苞,，再到絢麗的盛開,，很好地道出了人生的三個階段：成長、等待,、綻放,。在成長的過程中，我們需要大膽嘗試,、充滿好奇心,；在等待中，我們要耐心堅韌,、豐富自己,；在綻放的時刻，我們要迎接挑戰(zhàn),、展示自己,。這三個階段都非常重要，每個階段都是一種特殊的體驗和經(jīng)歷,。描寫荷花的種種狀態(tài),，更讓我思考了人生中的不同階段。
第四段：觸發(fā)內(nèi)心回響,。
閱讀《愛蓮說》,，不僅讓我被描寫的荷花所吸引，更給我?guī)砹烁羁痰乃伎?。我深深地感受到作者那種淡泊名利的境界和精神追求,。與荷花的超然和天真相比較，人的僵化和浮躁,，顯得更加不堪,。許多時候，我們?nèi)狈π撵`和修養(yǎng),，處處為名為利而忙碌著,，忽略了生活的真正價值。讀完《愛蓮說》之后,，我更加明確了生命價值的重要性,，我要回歸到自己的內(nèi)心，重新審視人生,。
第五段：感悟人生哲理,。
《愛蓮說》是一篇蘊含深意的詩篇，其中蘊含著生命的含義,、哲學(xué)思辨,、人性的啟示,、自我生命價值的追求等多種含義,。讀完這首詩,，我深刻地認(rèn)識到人生的真正意義是為了自我價值的實現(xiàn)，而不是盲目追逐權(quán)勢和物質(zhì)的堆積,。我們所追求的富有和成功,，不如內(nèi)在的自我價值和精神的追求更為珍貴和重要。在我的人生路上,，我要更多地關(guān)注內(nèi)心的美好,，追求人生真正的意義。
愛蓮說的心得體會篇三
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》,，我受益匪淺,，楊老師課堂設(shè)計藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先,，課前交流,。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題,，一下子拉近了師生之間的距離,，師生之間不再陌生。同時也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問,、敢于提問,。這就為整個課堂提供了一個學(xué)習(xí)活動的平臺。
其次,，理解文意,。對于文言文教學(xué)，疏通文意是一個必不可少的環(huán)節(jié),，怎樣使學(xué)生動起來,，既學(xué)到知識，又鍛煉能力,？楊老師采取提出問題生生問答師生互譯的步驟,，達(dá)到了這一課堂效果。
再次,，品味文本,。楊老師從語言之美、手法之美,、立意之美三個方面著手,，采取提出問題示范舉例小組合作展示成果的步驟，完成了這一環(huán)節(jié),。在這一環(huán)節(jié)中,，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答,，課堂氣氛及其活躍,。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時中斷時,，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路,。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機(jī)智靈活,，佩服他對課堂極好的駕馭能力,。學(xué)生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上，得到了蓮花君子一樣的品質(zhì)這個結(jié)論,，自然而然地引出了本文的主旨贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人,，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識,。
課堂上,，老師就是一個導(dǎo)演，學(xué)生就是演員,，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo),，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點撥,，楊老師非常好地做到了這一點,。
愛蓮說的心得體會篇四
在現(xiàn)代詩歌中，許多人都應(yīng)該聽過“愛蓮說”的詩歌,，這首詩無論是在語言上還是在意義上都有豐富的內(nèi)涵,。這個主題的作品凝結(jié)了作者極具才華和文化底蘊的思考，通過自然界的一個美妙現(xiàn)象——荷花的綻放,，向我們展示了詩人對生命,、精神、藝術(shù)的理解,。在我翻閱這首詩的過程中,，我的心靈深受啟迪和感動。下面我將從五個方面談幾點讀后感,。
一,、荷花的藝術(shù)形象。
詩歌開篇即以荷花為主題,，描寫了荷花的本質(zhì)美和藝術(shù)美,。讓我感到驚訝的是，這些形容詞不僅生動而且沒有一絲的浮夸,，從而產(chǎn)生了一種頓悟,、折服的感覺：荷花的瀟灑自如,、驕縱而不失優(yōu)雅，倔強(qiáng)而不自負(fù),，獨立而靜美,。荷花的藝術(shù)形象，彼此并存著它的本質(zhì)美和藝術(shù)美,，這是“中和”原理,，這也是藝術(shù)魅力,。
二,、荷花與人性的關(guān)聯(lián)。
荷花絕非單純的自然景象,，而是與詩人的造型,、風(fēng)格和理念息息相關(guān)。荷花的“骨節(jié)之柔”,，與詩人柔和,、溫婉的性格相呼應(yīng)，著重了仙風(fēng)道骨的人生理想,。荷花的“露氣之清”,，與詩人淡泊、清涼無私的性格相一致,；荷花的美麗和清爽源于它天生就有的純潔品質(zhì),。荷花的“風(fēng)韻之潔”，充分體現(xiàn)了詩人的風(fēng)度,。
三,、荷花的美與生命的意義。
詩歌中的荷花是有生命的存在,，它擁有自己的世界,，這屬于描繪荷花的美好一面。生命之美體現(xiàn)在“氣勢磅礴之姿”,、“節(jié)奏優(yōu)美之行”,，荷花在不斷成長、綻放,、凋萎中,，似乎在說著人生，這種生命力與生命的意義鮮明地表現(xiàn)在人的一生上,，也提醒我們要珍惜生命中的每時每刻,。
四、荷花與藝術(shù)的相通,。
詩歌中荷花的綻放,，雖然是一種自然的物理過程,，卻展現(xiàn)出了一種藝術(shù)的韻味。這種藝術(shù)的韻味在情感的定型和審美的享受兩方面都有不小的作用,。因此,，從荷花的意義上來說，它顯然不僅讓我們得到一種感性的文化情感,，而且讓我們明白了這樣一個真理：生活可以令人激動,，就在于我們?nèi)绾慰创捅硎鲎约骸?/p>
五、荷花啟示人生,。
荷花的美讓我們悟出了一個重要的道理,，即在生活中，我們也應(yīng)該注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵,。一方面,，我們應(yīng)該盡力追求自己內(nèi)心的境界和個性，與之相應(yīng)的是,，我們需要與自己的環(huán)境融為一體,，獲得人生的美好體驗，這個過程要經(jīng)過閑適,、平和的心態(tài)以及細(xì)心,、耐心的心理和漫長的努力。
在讀完愛蓮說之后,，我眼前似乎便有了大片的荷塘,，心中充滿了醉人的芬芳，這恰恰是這首詩的魅力所在,。這首詩不僅美麗,，更是一部思想性、開闊性,、蘊涵性十分豐富的作品,。在我們的現(xiàn)實生活中，也應(yīng)該像詩人一樣做一個心靈美麗,、內(nèi)心深沉的人,，真正的懂得怎樣品味人生。
愛蓮說的心得體會篇五
文化,，更要利用手機(jī)短信,、廉政書屋、廉政廣場,、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛蓮文化,。三是要通過觀景賞蓮，傳播愛蓮文化,。就星子而言,，我縣積極發(fā)揮得天獨厚的資源上風(fēng),，于往年重修[愛蓮池”景觀，品種多樣的蓮葉荷花,、古色古香的愛蓮?fù)らw,、內(nèi)涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊意,。其次,，依托抓廉政教育需要機(jī)制作保證。創(chuàng)建愛蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導(dǎo)的組織上風(fēng)和民間參與的人才上風(fēng),，使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責(zé)任主體,。一方面要積極依托社會群眾、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作,，培育面向公眾的愛蓮文化,，讓愛蓮文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村,、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè),、進(jìn)家庭,，滲透到社會的方方面面。另一方面,，要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導(dǎo)作用,，要通過確定創(chuàng)建工作目標(biāo)和整體規(guī)劃、組建專家人才庫等形式,，形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力,。
愛蓮說的心得體會篇六
接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”,，像是重復(fù),，但實為加深語意也，而且此句入文,，讓對比感更為強(qiáng)烈,，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,，為保持一份高潔,，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子,。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài),，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊,。
下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染,，濯清蓮而不妖,，中通外直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,，寫蓮之語,，愛蓮之心，喻蓮之志,，可謂一氣呵成,，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也,。此運筆之老到,，實讓人嘆為觀止?？烧f通篇讀者都無一絲喘息之機(jī),。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長,，越品越有滋味,。
收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比喻,，讓花的特性喻人,，雖平淡，但比喻帖切,，讓人讀來也別有一番滋味,。“予謂菊,，花之隱者逸者也;牡丹,，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”,。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,，世人甚愛牡丹;予獨愛蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡,。而更重要的是,，借花喻人，將陶淵明的避世,，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致,，而無一言直接指責(zé)。
周敦頤通過這樣的對比,，將自已比喻為君子,。君子難為，猶勝于避世也,。從這一點來看,，周敦頤有些孤芳自賞的意思,。不過周敦頤也有些自知之明,，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛,，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛,，宜乎眾矣”,。是的，滾滾紅塵,，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥?，在塵世中能相守一份純凈的,，有著我這樣追求君子風(fēng)范的,，又有幾人?大多數(shù)的人,，皆在紅塵世事中從眾罷了,。從這里可以看出,，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài),，在碌碌塵世中是難能可貴的,。他感嘆，是因為世風(fēng)日下,，大多數(shù)人皆被世事玷染也,。
此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗,，精短，鋃鋃上口,，實為古文中難得的精品短篇,。而且一文雙解，內(nèi)容厚實而意境深遠(yuǎn),。加上其文近似白話,，易讀易解,，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時候,，如果能感動于文中的志節(jié),，這也就是讀此文的最佳所得吧。
愛蓮說的心得體會篇七
《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇,。
散文,。
這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格,，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于愛蓮說的心得,，希望對大家有所幫助。
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》,，我受益匪淺,，楊老師課堂設(shè)計藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先,，課前交流,。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題,，一下子拉近了師生之間的距離,，師生之間不再陌生。同時也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問,、敢于提問,。這就為整個課堂提供了一個學(xué)習(xí)活動的平臺。
其次,，理解文意,。對于文言文教學(xué)，疏通文意是一個必不可少的環(huán)節(jié),，怎樣使學(xué)生動起來,，既學(xué)到知識，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟,，達(dá)到了這一課堂效果,。
再次，品味文本,。楊老師從語言之美,、手法之美、立意之美三個方面著手,，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟,，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析,、思考,、解答，課堂氣氛及其活躍,。當(dāng)學(xué)生遇到困難,，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路,。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力,，佩服他思維的機(jī)智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力,。學(xué)生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上,，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人,，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題,，獲得了知識。
課堂上,，老師就是一個導(dǎo)演,，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo),，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平,，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點,。
文化,，更要利用手機(jī)短信、廉政書屋,、廉政廣場,、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛蓮文化。三是要通過觀景賞蓮,，傳播愛蓮文化。就星子而言,，我縣積極發(fā)揮得天獨厚的資源上風(fēng),，于往年重修[愛蓮池"景觀，品種多樣的蓮葉荷花,、古色古香的愛蓮?fù)らw,、內(nèi)涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊意,。其次,，依托抓廉政教育需要機(jī)制作保證。創(chuàng)建愛蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導(dǎo)的組織上風(fēng)和民間參與的人才上風(fēng)，使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責(zé)任主體,。一方面要積極依托社會群眾,、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛蓮文化,，讓愛蓮文化進(jìn)社區(qū),、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校,、進(jìn)企業(yè),、進(jìn)家庭，滲透到社會的方方面面,。另一方面,，要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導(dǎo)作用，要通過確定創(chuàng)建工作目標(biāo)和整體規(guī)劃,、組建專家人才庫等形式,，形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力。
出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,。”
“蓮之愛,，同于者何人?”與周敦頤一樣喜愛蓮花之人還有我,。
世界上，花的品種可謂是成千上百,，令人眼花繚亂,，而我卻獨愛這一堅貞品格的蓮花。
說起蓮花來,，她可真美啊!夏天一到,，成百上千的荷葉中，無數(shù)朵漂亮的荷花緩緩展開,，就像一幅畫,，一首詩。真是“接天蓮葉,，映日荷花,。”
潔白的花瓣,，嫩黃的花蕊,，挺直的荷梗，一朵清幽的蓮花映入眼簾,?？墒廊擞衷踔菑娜绱藴啙岬挠倌嘀猩L,，卻不沾染一絲污穢，即使在清水中洗潔,，也不顯她的絲毫撫媚,。
蓮花，有清正廉潔的高尚品質(zhì),，扎根污泥,，珍愛自潔，保持天生麗質(zhì)的本色,。雖然環(huán)境惡劣,，但不屈從環(huán)境。不沾染污納垢,，照樣立身立命,，隨遇而安，處之泰然,，追求完美,。
初夏，一株株荷花挺立在那兒,。她們姿態(tài)各異,，有的含苞待放，有的張開了兩三片花瓣,，有的全部綻放,，有的則似亭亭玉立的少女……有了荷花，當(dāng)然少不了荷葉的映襯,，荷葉像一把把大傘,，為這些少女們遮風(fēng)擋雨，使得這些荷花更加粉嫩,，更加秀美,。
“酷暑天，葵榴發(fā),，噴鼻香十里荷花,。”我隨著芳香迫尋著蓮花,，夕陽西下,，陣陣暖風(fēng)拂面，蓮花在淤泥中搖曳,。宛如與世隔絕的女子，即使在淤泥中也能保持獨有的清白,。
深藍(lán)的天空中,，掛著一輪潔白的明月，月光灑在潔凈的花瓣上，更顯清幽,。蓮和月亮是同道中人,，同樣潔白無瑕，同樣在夜空下翩翩起舞,。
蓮花,，是一位品德高尚的君子，從不受這渾濁社會的黑暗影響,，始終有潔身自愛和灑落的胸襟,。追求著自由，追求著理想,，追求著不受世俗羈絆的獨立生活,，追求著完美與清幽。
素聞蓮花乃花中君子,，早在小學(xué)時就聽得蓮花的“出污泥而不染”,，而我也只是一笑，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作,。然而,，近日來我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它,，因為不久前,，我們學(xué)習(xí)了《愛蓮說》，我深有感觸,，從字里行間悟道了許多道理,。
世間大富貴者，妖邪者,，數(shù)不盡數(shù),，因而在這個世間，有人迷惘,，有人昏沉地度日,，而有人因為一念之錯成為了民族的罪人。在現(xiàn)在,，這個安康的社會,，各地仍不斷傳出貪官的新聞，更何況在古代呢?古代混亂,。能在黑暗中脫穎而出,，而不不甘落后者更難得可貴了。
黑暗之中,，總是會有光亮星星點點,?？谥凶x著《愛蓮說》，我又回憶起上次去云山水庫的經(jīng)歷,。
剛坐上游船,，全身的勁就使了起來，在那個炎熱的季節(jié),，每個人不免要出身汗,，而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水,，我已心生不妙,。
才沒過多久，他已昏迷過去,?！氨緛砩碜泳筒缓茫€沖水干什么?”我埋怨道,，忽然眼前一綠,，與陽關(guān)的強(qiáng)射相比，荷花顯得從容,、大氣任曲,，太陽的荼毒，仍勇敢的直立面對,。
豁然,，我想到一種人，哪怕會消耗青春,，甚至失去生命,，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒,、錢學(xué)森等,。我又看向它，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下,，洗盡生平一切污點,，它傲立在那兒，就像佇立在天際中的一顆星,。又想到表弟,，我遲疑著抽出小刀，準(zhǔn)備割兩片蓮葉,，為表弟納涼,。
看著它，它視乎并不責(zé)備我的用心,，在陽光下?lián)u曳著,，似乎想讓我盡快割下了它,。但我只割下了一片荷葉，將荷葉擱在表弟的頭上,。
我沒有割下它身體，因為它那身子,，雖生于淤泥中,，卻冰清玉潔;我沒有割下它身體，因為我不忍心讓獨傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉,，因為我盼望以后有幸見到它的人,，能從這少一瓣的荷花，知道一切,，并尊重它,。
荷花在我的心中，一直是灑脫的所在,，而在閱讀《愛蓮說》時,，我突然想到了這朵荷花，因為它教會了我——如何做人,。
今天,，我看了《讀點經(jīng)典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》,。這篇文章的作者是宋代的周敦頤,。
這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊,，因為菊花是花之隱逸者也;再寫自李唐來,，世人盛愛牡丹，因為牡丹是花之富貴者也;而周敦頤獨愛蓮,，因為蓮花是花之君子者也,。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔,，寧愿終老南山,。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子,。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài),，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過蓮花與牡丹,、菊花的對比，表現(xiàn)蓮花的高潔,，表達(dá)了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子,。君子難為,，猶勝于避世也。從這一點來看,，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛,，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛,，宜乎眾矣”,。是的,，滾滾紅塵,，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的,，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人,，皆在紅塵世事中從眾罷了,。從這里可以看出，周敦頤是高傲的,，他那種不從眾只求純凈的心態(tài),，在碌碌塵世中是難能可貴的,。他感嘆，是因為世風(fēng)日下,，大多數(shù)人皆被世事玷染也,。
通過對這篇文章的學(xué)習(xí),，我知道了許多做人的道理,，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。
我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷,，靜靜以在池中過著自己的生活,，高潔、謙虛,、自信,，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”,，“心胸寬廣”,，“不蔓不枝”,，不攀附權(quán)勢，確實讓人產(chǎn)生敬意——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,，我相想,，不與世俗同流合污，自尊自愛,，自強(qiáng)不息的人總會贏得所有人的尊敬!
我應(yīng)該像蓮花一樣做一個正直的人,，要有愛心，要樂于幫助別人,，在同學(xué)有困難的時候主動幫助他們,，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué),、做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,。
社會很復(fù)雜，我要先做好一個學(xué)生,，長大后進(jìn)入社會才能做好一個社會的公民,，做一個蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié),，清雅脫俗,，花中君子，她的美好形象,，是“美”的化身,，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格,，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,。為社會多做貢獻(xiàn)，做一個對社會有用的人,，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!
喜歡蓮,，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子,，喜歡看她那裊娜可愛的,、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵,，還喜歡她那泌人心脾的清香,，遠(yuǎn)飄十里之外。
清麗柔和的蓮,，給世間帶來馨香,。
記得第一次見到蓮的時候,，是在宏村南湖。至今,，我還清晰地記得那些蓮的美,。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地,、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁,。清晨還未被陽光抹去的露珠，亮著,，閃著,，香一串串的珍珠項鏈般，高貴,，華麗,。
風(fēng)定。
蓮,，靜靜地綻放著,，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上,，休息著,。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩,，眨眼間,，就閃入荷葉下，不見蹤影了,。
風(fēng)生,。
岸邊翠色的柳條，調(diào)皮地跳了一下,，一圈圈波紋,，緩緩散開，然后又漸漸消失了,。荷葉上的露珠,，晃動了一下，像個孩子般,，笑了,。
風(fēng)動。
微風(fēng)拂過水面,，輕波蕩漾,，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾,。蓮花舞著她那婀娜的身姿,、優(yōu)美的舞姿,，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀,、舞呀,。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺上舞呀,、舞呀,。
風(fēng)逝。
微風(fēng)逝去,，一切又會到了風(fēng)定時的樣子,，蓮，靜靜地綻放著,。
春天折眉贈遠(yuǎn),，秋天采蓮懷人?？墒?，又是誰會舍得去收割那清高的蓮呢。
愛蓮說的心得體會篇八
愛蓮說是作家唐代詩人白居易的一首卓越的詩歌,，創(chuàng)造了柔美的意境,，言簡意賅的語言，以及鮮明的人物形象,，作為經(jīng)典的學(xué)習(xí)教材,，長期被世人所傳頌。無論是為了更好地了解中國古典文學(xué),，還是為了提高口語水平,，朗讀白居易的《愛蓮說》給了我很好的經(jīng)驗與啟示。在此,，我想分享自己朗讀《愛蓮說》的心得與體會,。
第一段，首先要了解朗讀的重要性,。從小學(xué)開始，我們就學(xué)過誦讀,，讀出的內(nèi)容往往是一些優(yōu)美的小詩,、小故事或者名人名言。朗讀可以說是我們學(xué)習(xí)語言最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)之一,，是培養(yǎng)我們語感,、語調(diào)的重要手段。通過不斷朗讀,，可以提高口頭表達(dá)能力,，同時也能激活大腦的思維功能,。然而，朗讀并不等于只是簡單地讀出一遍詩歌,。在朗讀的過程中,，我們不僅要準(zhǔn)確地掌握語音、語調(diào)等基本技巧,，還要注重修辭手法的運用,，豐富誦讀的內(nèi)容，讓所讀的內(nèi)容更生動,、更富有感情,。
第二段，愛蓮說是一首詩歌,，讀出了一種沉靜優(yōu)雅的境界,。在白居易的筆下，“荷花”的獨立自由美麗脫穎而出,，像是具有靈魂的女子般優(yōu)雅迷人,。而這種優(yōu)雅之所以能夠被聽眾感知到，更是因為愛蓮說朗讀者在誦讀時能夠有意識地情感表達(dá),。當(dāng)我們讀到“綠菱紅豆皆無情”這句話時,，應(yīng)通過音樂的節(jié)奏感、語氣重心等手法將其表達(dá)出來,，讓聽眾深刻感受到詩句所表達(dá)的含義,。
第三段，愛蓮說朗讀者更需要深刻理解并感知詩歌的情感世界,。白居易通過詩歌將荷花表現(xiàn)出來的神韻與生命賦予了新的意義,。荷葉的靜，荷花的雍容,，一切都在無聲中表現(xiàn)出了深層的精神魅力,。如何讓聽眾感受到這種神韻，這就是朗讀最重要的部分了,。我們應(yīng)該通過聲音把思想和情緒傳遞給聽眾,，并在表達(dá)中表現(xiàn)出詩歌的靈魂。
第四段,，朗讀是一種對文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)悟和欣賞,。愛蓮說這首詩歌賦予了荷花以人性與靈魂，給了讀者一種凝神靜歸的心靈凈化,。在朗讀過程中,，我們應(yīng)該注重感性的理解，通過朗讀更好地傳達(dá)出詩歌中蘊含的意境,，讓詩歌產(chǎn)生更深刻的影響,，傳達(dá)出文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵,。
第五段，朗讀能夠增強(qiáng)個人的魅力和感染力,。通過朗讀愛蓮說,，我們可以收獲美妙的聲音，吸引聽眾的注意力,，起到了與別人溝通和交流的作用,。在朗讀時，我一遍遍口誦,、反復(fù)琢磨,，直至逐步領(lǐng)會到作家的藝術(shù)魅力，成為了一位充滿自信和魅力的朗誦者,。
總之,，通過良好的朗讀技巧，愛蓮說這首詩歌能夠給予我們更深層的思考與領(lǐng)悟,，使我們的語言表達(dá)更為準(zhǔn)確,，更加優(yōu)美，同時也豐富了我們的人生,。作為誦讀的一種藝術(shù)形式,，朗讀能夠提高我們的文學(xué)領(lǐng)悟，增強(qiáng)我們個人的魅力和感染力,。掌握好朗讀的技巧,，朗讀能夠成為我們的人生助力，為我們打開一個更豐富,、更優(yōu)美的語言世界,。
愛蓮說的心得體會篇九
愛蓮說是唐代文學(xué)家張仲素所作的一篇散文，被譽為中國古代散文的瑰寶之一,。它以描寫蓮花為主題,，以高超的藝術(shù)手法和深邃的思想內(nèi)涵，表達(dá)了作者對蓮花的喜愛和對人生的思考,。讀完這篇文章,，我深感作者的敬畏自然之情、感慨萬千的情感世界以及對人生境界的追求,。下面我將從幾個方面展開討論,，分享我對愛蓮說的心得體會。
首先,，愛蓮說給我留下的最深刻的印象是其對自然之美的贊美,。愛蓮說以生動形象的文字描繪了蓮花的神奇之美,，如“芙蓉出水,，清麗無比,，宛如一尊照人的佛像”，“水面微微一動,，那湘湘青蓮,，化作萬紫千紅，象山中火山坑口吐出來一般火焰浩渺,?！弊髡咭元毺氐奈膶W(xué)眼光去觀察蓮花，并將其描繪得栩栩如生,，讀者讀來仿佛已聞到了蓮花的馨香和感受到了她的嬌美,。這種贊美自然之美的情感也讓我感到它表達(dá)了作者對自然的敬畏之情，讓我深感人類與大自然的緊密聯(lián)系及對自然之美的欽佩與抒發(fā),。
其次,，愛蓮說也給我?guī)砹怂伎忌c心境的課題。作者寫道：“蓮之所以能根生于瀾滄之際而不泥污,，葉出于濁涇波而不垢穢者,，取此意，明珠本然,，和氣自在”,。蓮花在泥濘的水中生長，卻能保持干凈純潔,，這象征著人生境遇不同,，但我們應(yīng)該保持內(nèi)心的清凈和純粹。從中我反思,，生活中的艱難和挫折是無可避免的,，但真正能讓人保持清新與高尚的只有內(nèi)在的修養(yǎng)和積淀。面對困難和挫折時,，我們要像蓮花一樣,，堅守初心，保持自己的本色,，不受外部環(huán)境的干擾,。
再次，愛蓮說中也有對現(xiàn)實的反思和批判,。作者在文章中描繪了宋都汴京的繁華景象,，文人雅士為了追求功名利祿而勞心勞力，耗盡心力,，苦不堪言,，而他們的內(nèi)心卻沉浸在短暫的權(quán)利之中。與之相對比，蓮花的身心自在,，竟能抵御污濁環(huán)境的侵蝕,，讓作者對當(dāng)時的社會風(fēng)氣產(chǎn)生了疑問。這也讓我想到現(xiàn)代社會,，人們追求物質(zhì)的欲望日益膨脹,，忽視了內(nèi)心的追求和心靈的凈化。我們可以從蓮花中得到啟示,，應(yīng)當(dāng)摒棄功名利祿的虛浮,，追求內(nèi)心的寧靜和真實，并注重培養(yǎng)心靈的美感,。
最后,，愛蓮說通過對蓮花的贊美以及對人生境界的追求，還向我們展現(xiàn)了一種高尚的人生態(tài)度和境界,。作者深入洞察了蓮花的“心靈之美”,。在他看來，蓮花雖然出生在污泥中,，卻能清新自如地生長,，這是因為蓮花有一顆純潔和高尚之心。作者借蓮花之形附會自身之志,，希望自己能以蓮花般的高尚之心達(dá)到一種境界,，這是一種對人生透徹的理解與追求，更是一種高尚的人生態(tài)度,。對我而言,，這段文字勾起我對高尚生命境界的向往，使我明白到要追求高尚我們需要保持自己的內(nèi)粹,。
總之,，讀完愛蓮說讓我體味到了對自然的敬畏與贊美，思考人生與心境的課題,，反思現(xiàn)實的批判以及追求高尚人生態(tài)度和境界,。這篇文章以其獨特的視角和深邃的思考，讓我陶醉其中,，領(lǐng)悟到人生的真諦和境界,。讀《愛蓮說》的過程就像觀賞一幅美麗的畫作，每一筆每一墨,，都在向我們傳遞著一種美好和純粹的價值觀,。我相信，讀過愛蓮說的人,，無論何時回想起這篇文章,，都會感受到一股深深的敬佩與思索,。
愛蓮說的心得體會篇十
世間花卉品種繁多，特點各異,。牡丹冠絕群芳,，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨,，可宋朝的周敦頤卻獨鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花,。
起初,，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛蓮說》后我才恍然大悟,。蓮花的外觀,、精神、修養(yǎng)無一不讓我為之動容,，無一不讓我陷入無盡的感染中,。
作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫，贊美了正直高尚的氣節(jié),，鄙棄追名逐利,，趨炎附勢的惡濁世風(fēng)，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度,。
封建統(tǒng)治時期,，那鳴冤的鼓聲不絕于耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地數(shù)著做案人送來的“白花花”的銀子,。當(dāng)今現(xiàn)代,，家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù)。
當(dāng)然,，所謂的“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問世事,，這是斷然不可取的,。如果不問世事，只關(guān)心自己,，確實也可稱為“潔身自好”,，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己,，而不管他人死活,。
“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”,，社會總在進(jìn)步,，人的.思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩,，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài),，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì),，而并非思想的止步不前,。
《愛蓮說》這篇文章教會我們要有不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利,，趨炎附墊的惡濁世風(fēng),，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”,。
愛蓮說的心得體會篇十一
《愛蓮說》是唐代著名文學(xué)家李清照的一篇詞作,，主題是對荷花的贊美，表述了作者對荷花的長相,、裝飾和氣質(zhì)的贊美和感悟,。而其中最奇妙的是愛蓮之心，作者認(rèn)為只有用心才能看到荷花的美,，從而感受到它的內(nèi)在魅力,。通過閱讀《愛蓮說》，我有了不少啟示,，領(lǐng)略了李清照的散文魅力,，也思考了讀書的意義,。
第二段：愛蓮之心的深刻內(nèi)涵,。
愛蓮之心是《愛蓮說》的主題思想,，同時也是作者李清照的一種修養(yǎng)。通過對荷花的仔細(xì)觀察和描繪,，作者生動形象地表達(dá)了愛蓮之心的深刻內(nèi)涵,，即不刻意，持之以恒地用心去發(fā)掘生命中最普通,、最美好的事物,。這種內(nèi)心的靜默觀察和沉淀，在我看來,，對于閱讀也同樣具有啟示性,。只有用心去讀，去感受,，才能真正品味文本,，提升自己的審美水平，將生活的點點滴滴,，都視為一種收獲和成長,。
第三段：荷花的內(nèi)在美,。
荷花是中國傳統(tǒng)文化中常見的形象之一，它代表著高潔,、純真和崇高的品德,。李清照在《愛蓮說》中，不僅僅是描繪荷花的形態(tài)和色彩,，更多的是關(guān)注荷花的內(nèi)在美,。例如荷花清香幽雅，生命力頑強(qiáng),，都顯示了荷花內(nèi)在的美麗和強(qiáng)大,。而這種內(nèi)在美，正是作者所倡導(dǎo)的愛蓮之心的體現(xiàn),，只有認(rèn)真、細(xì)致,、用心的觀察,，才能感受到它的內(nèi)在魅力。
第四段：讀書的意義,。
在我的閱讀過程中,，除了領(lǐng)略李清照散文的魅力，我也在思考讀書的意義,。在本文中,，讀書對悟愛蓮之心具有積極的促進(jìn)作用。在現(xiàn)代社會,，信息爆炸,，人們常常忽略了生活中一些微小的、普通的,、細(xì)節(jié)的美好,，而讀書恰恰可以啟迪人們心靈，使人們有能力去認(rèn)識和感受生活中的種種美好,。如此一來,，我們就能拓寬我們的視野，提升我們的文學(xué)素養(yǎng),，也能對生活有更深刻的感悟,。
第五段：結(jié)尾。
總之,，通過閱讀《愛蓮說》,，我領(lǐng)悟到了愛蓮之心的深刻含義，也意識到了閱讀對一個人的提升和啟發(fā),。讀書作為一種修養(yǎng),，不僅可以帶來知識,，還能高舉我們的精神世界，帶來心靈上的享受和慰藉,。因此,，我們讀書要用心、讀書要深入,，這樣才能真正體驗到它的魅力和價值,。
愛蓮說的心得體會篇十二
《愛蓮說》是周敦頤濂溪文化思想的重要組成部分，因其深刻的廉政內(nèi)涵受到廣泛傳承,，學(xué)習(xí)《愛蓮說》對于推進(jìn)當(dāng)代反腐倡廉教育也具有積極的現(xiàn)實意義,。下面是小編為大家收集關(guān)于愛蓮說的讀書。
歡迎借鑒參考,。
水陸草木之花,，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊,。自李唐來,，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。
(盛愛一作：甚愛)予謂菊,，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮,，花之君子者也,。噫!菊之愛，陶后鮮有聞,。蓮之愛,，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
譯文,。
水上,、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多,。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花,。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹,。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷,。(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié),，香氣傳播更加清香,，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),，而不可輕易地玩弄它啊,。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹,，是花中的富貴者;蓮花,，是花中(品德高尚)的君子。啊!(對于)菊花的喜愛,，陶淵明以后就很少聽到了,。(對于)蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?(對于)牡丹的喜愛,，人數(shù)當(dāng)然就很多了!
《愛蓮說》是宋朝周敦頤寫的膾炙人口的名篇,，讓人讀來也別有一番滋味。語言超凡脫俗,，而回味卻是雋永綿長,，越品越有滋味,。文章以小見大,，托物言志，充分表達(dá)了作者不慕名利,，潔身自好的生活態(tài)度和對那些追逐榮華富貴,、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
周敦頤用花進(jìn)行比喻,，讓花的特性喻人,，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致,，而無一言直接指責(zé),。此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗,，精短,，鋃鋃上口。而且一文雙解,，內(nèi)容厚實而意境深遠(yuǎn),。加上其文近似白話，易讀易解,，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品,。
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》,，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個方面,。
首先,，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟,，簡單的幾個問題,，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生,。同時也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問,、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學(xué)習(xí)活動的平臺,。
其次,，理解文意。對于文言文教學(xué),，疏通文意是一個必不可少的環(huán)節(jié),，怎樣使學(xué)生動起來，既學(xué)到知識,，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟,，達(dá)到了這一課堂效果。
再次,，品味文本,。楊老師從語言之美、手法之美,、立意之美三個方面著手,，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié),。在這一環(huán)節(jié)中,，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考,、解答,，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難,，思路暫時中斷時,，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力,，佩服他思維的機(jī)智靈活,，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上,，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個結(jié)論,，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人,，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識,。
課堂上,，老師就是一個導(dǎo)演，學(xué)生就是演員,，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo),，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點撥,，楊老師非常好地做到了這一點,。
愛蓮說的心得體會篇十三
作為中國古代文人之一的曹雪芹在《紅樓夢》中部首先描寫了“愛蓮說”，以此傳達(dá)了他對詩詞與美學(xué)領(lǐng)域的理解,，同時也表達(dá)了他對生活的態(tài)度和感悟,。在我看來，讀書心得體會無疑是不可少的,。通過閱讀和思考,，我們可以吸收優(yōu)秀的思想和文化，并從中汲取力量,，以提高自己的素質(zhì)和才智,，這也是我對“愛蓮說”的一些心得體會。
第一段：愛蓮便是愛生活,。
“愛蓮者,，清心者，守節(jié)者,，乃可近玉,?！辈苎┣墼凇都t樓夢》中讓鳳姐說出此話,，從而表明了他對生活的態(tài)度。在他眼中,，一個人如果愛蓮,，就能夠得到清心的積極影響，而且還能夠守節(jié),，保持高尚的品德,。這也是我對愛蓮的理解。蓮花的深厚文化底蘊,、純潔高雅的氣質(zhì),，可以引導(dǎo)我們積極向上向善，為生命注入無窮的靈氣,，讓我們不斷追求完美,，提升自我,。這就是我認(rèn)為“愛蓮說”所包含的深刻寓意。
第二段：愛蓮啟示我們對美的追求,。
蓮花是一種特別的植物,，它集文化、美學(xué),、科學(xué)和藝術(shù)于一身,。在中國園林中常常作為裝飾元素出現(xiàn)，是中外文化交流的重要媒介,。如果我們深入研究蓮花的生長和發(fā)展過程,，認(rèn)真品味它的花瓣、花苞,、花莖和池水之間的統(tǒng)一,，就會發(fā)現(xiàn)蓮花之美遠(yuǎn)超我們的想象。這樣的認(rèn)識也啟示我們對美的不斷追求,，印證了“愛蓮說”今天依然具有的深刻內(nèi)涵,。
第三段：愛蓮是思想和文化的結(jié)晶。
蓮花作為具有文化內(nèi)涵的美麗植物,，承載了眾多的思想和文化,，成為“生命、純潔,、高雅,、致遠(yuǎn)”的象征。它所蘊含的哲學(xué)性思想,，如“不染,、不腐、不束,、不垢”等,，讓蓮花成為廣大文化愛好人士探索和研究的主題。同時,，蓮花在詩,、文、畫,、音樂等領(lǐng)域中也占有重要的地位,，對中華文化的發(fā)展發(fā)揮了巨大的推動作用。
第四段：愛蓮深化了我們對學(xué)習(xí)的理解,。
學(xué)習(xí)是人生的必修課,，也是人生經(jīng)歷的重要組成部分。而愛蓮恰恰教給我們學(xué)習(xí)的重要意義。我們可以通過觀察,、感悟蓮花之美,，從而領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)中對事物的深入理解和感悟的重要性。通過對蓮花的生長過程以及與周圍環(huán)境的互動來學(xué)習(xí)“天人合一”的涵義,，通過感知蓮花之美體悟?qū)W習(xí)的深刻意義,這樣的學(xué)習(xí)方式無疑能夠提高個人的審美情趣和認(rèn)知能力,。
第五段：愛蓮塑造了我們健康的生命態(tài)度。
選擇愛蓮也需要選擇愛生活,，愛健康,。蓮花無論從營養(yǎng)，還是藥物價值上都具有很高的價值,。因此,，透過愛蓮我們不僅可以提升我們自己的審美，還可以從生活的細(xì)節(jié)中,，學(xué)會健康,、養(yǎng)生，以及如何在平凡的生活中鋪就一條通往美好人生的路,。這樣的生命態(tài)度將引導(dǎo)我們更多地從生活中尋找美好,，追求更高的品質(zhì)生活，隨之將會使我們更富有生命力和創(chuàng)造力,。
總之,，“愛蓮說”一直是中華文化中不可或缺的一部分。在今天,，通過對這項文化的研究,、分析與理解，我們能夠獲得深刻的感悟,，進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)習(xí),、文化、人生和健康的重要性,，不斷探索,、不斷領(lǐng)悟，才是我們不斷走向進(jìn)步和成功的關(guān)鍵,。
愛蓮說的心得體會篇十四
牡丹受人追捧,，因為它富貴有余;水仙使人家養(yǎng),，因為它亭亭玉立;甚至于玫瑰,，都讓人采摘，因為它嬌艷欲滴,?；ㄩ_千朵，蓮，似乎被人遺忘了,。
蓮,，穿著白衣，靜靜地臥在水面上,，縱然有人走過,，也只是淡然一眼便匆匆離去――他們嫌蓮太平凡了。它不似牡丹一般富貴,，也不似水仙一般大方,，更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美。當(dāng)所有人都在愛別的花時,，蓮不嫉妒,，也不怨恨，更沒有報復(fù),，即便有淡淡的羨慕,。但，它卻連淡淡的羨慕都是潔凈的,，從不沾染世俗,。
蓮，孤立凡塵,，遠(yuǎn)離那喧嘩的塵囂,。可誰又知它的'內(nèi)心豐富多彩呢?可誰都不曾細(xì)細(xì)觀看,，不然,，蓮也不用默默無聞了，人們都只愛看表面,，都喜歡一看便知的東西,，卻不知那些東西其實是膚淺的代表?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，她雖如一位天真少女,，卻從小便立身邪地,，不被欣賞。她,，又像不食人間煙火的仙子,，不懂爭奪，不懂世故,。蓮,，卻又更像一位壯志難酬的志士君子,，空有才華，卻無處施展,。它不敢盼求奇跡的出現(xiàn),，一如剛出生嬰兒的瞳孔：黝黑，干凈,，平靜,。
默默里，也不知默默里流逝了多少歲月!
蓮,，等來的是一位詩人,。
蓮，等來的是一個知己,。
蓮,，等來的是一個時代。
自此以后,，每到盛夏,，當(dāng)水平面上漂浮起白蓮，她,，便成了夏天一道抹不去的風(fēng)景線,。
愛蓮說的心得體會篇十五
《愛蓮說》是中國現(xiàn)代文學(xué)家曹雪芹所作的一部閑書，它以生動有趣的口吻描繪了蓮花的美麗與獨特,。作為一段精彩的散文,，它不僅展示了曹雪芹的藝術(shù)才華，也讓讀者對蓮花產(chǎn)生了新的認(rèn)識與感受,。本文就我讀完《愛蓮說》后的心得體會進(jìn)行探討,。
第二段：揭示蓮花的美麗。
在《愛蓮說》中,，曹雪芹生動地描繪了蓮花的美麗之處,，引人入勝的語言使讀者仿佛看見了蓮花在湖面上驕傲地開放的樣子：“蓮子兒囊囊上擔(dān)鼓，葉子兒心上滿胸堆,。四身無事甘多事,，愛他秋霜更愛他?！边@些描寫讓我深刻地感受到蓮花寧靜,、高潔的氣質(zhì)，以及它們飽含著對生活的熱愛和無私的奉獻(xiàn),。
第三段：展現(xiàn)蓮花的獨特,。
除了美麗之外，《愛蓮說》還展示了蓮花獨特的生存方式和品質(zhì),。曹雪芹筆下的蓮花,，不受水里泥濁的束縛,，勇往直前地生長：“泥上偏生新泉竹,，泥下仍自舊藕花,。”這種固執(zhí)與堅韌的品質(zhì),，讓我想起生活中的種種困難,，也啟示我要像蓮花一樣堅持自我，不被外界所干擾,。
第四段：蓮花的哲理與人生的啟示,。
在《愛蓮說》中，曹雪芹運用蓮花的形象傳達(dá)了許多深刻的哲理和人生的啟示,。蓮花在泥濘中生長,，而且每當(dāng)夜晚降臨時，蓮花便合上花骨干,，保護(hù)自己不受傷害,。這啟示我們，在生活的坎坷中應(yīng)該學(xué)會自我保護(hù),，并且遇到困難時也要堅持前行,。此外，蓮花集中了無奈,、堅強(qiáng),、悲涼等多種情感，這也讓人們對生活中的磨難和坎坷有了更深入的思考,。
第五段：對蓮花的贊美與感悟,。
總結(jié)：
通過閱讀《愛蓮說》，曹雪芹給我們揭示了蓮花的美麗和獨特,，他巧妙地運用蓮花的形象傳達(dá)了許多哲理與人生的啟示,。在這個喧囂的世界中，我們常常感到壓力重重,，然而正是蓮花的品質(zhì),，幫助我們面對困難并堅持向前。因此,，我們應(yīng)該像蓮花一樣,，堅守內(nèi)心的純凈，展現(xiàn)出我們獨特而美麗的一面,，以此追求高尚的人生價值,。
