我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇一
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓在文中借一些追求功名,、思想迂腐的文人儒士,，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落,。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié),，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái),，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖,。
這是一本很有意思的小說(shuō)——《儒林外史》，這是一位清朝時(shí)名叫吳敬梓的寫(xiě)的一本諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的小說(shuō),。我過(guò)去看得多的是國(guó)外名著,，對(duì)中國(guó)的古典名著我總覺(jué)得難于看懂，所以興趣缺乏,。拿起這本書(shū)是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個(gè)故事,，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事，這可比寫(xiě)歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺(tái)還精辟,，于是我就來(lái)了興趣,，看起這本書(shū)來(lái)，雖說(shuō)里面的語(yǔ)言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國(guó)的古典文學(xué)中找到了樂(lè)趣,。
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地,、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人,、翰林院名士、市井細(xì)民,。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng),，又有豐富的社會(huì)閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)代寫(xiě)深寫(xiě)透,。他把民間口語(yǔ)加以提煉,，以樸素、幽默,、本色的語(yǔ)言,，寫(xiě)科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑,，貪官污吏的刻薄可鄙,，無(wú)不恰到好處，謔而不苛,。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,，它沒(méi)有貫穿到底的人物，而是分階段地展開(kāi),，魯迅先生評(píng)為“如集諸碎錦,，合為帖子，雖非巨幅,，而時(shí)見(jiàn)珍異,，因亦娛心，使人刮目矣,?！?/p>
這部小說(shuō)最讓我不能釋手的是作者對(duì)人物入木三分的刻畫(huà),，媽媽曾用很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和我分析中國(guó)人和歐洲人的不同，如同中國(guó)的水墨山水和西洋人體油畫(huà)一樣,，中國(guó)人講究的是意境,、神韻，非常含蓄;而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu),、色彩的豐富與層次,，很直白。中國(guó)人的小說(shuō)中對(duì)人物的描繪也是如此,。
我已看完大部分,，給我印象最深的是三個(gè)人。第一位是小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,，因家境貧寒,，他從小替人放牛，聰明穎悟,，勤奮好學(xué),，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖，呼之欲出,，并且他博覽群書(shū),，才華橫溢。他不愿意接交朋友,，更不愿意求取功名利祿,。縣令登門(mén)拜訪,，他躲避不見(jiàn),，最后他逃往山中過(guò)起了隱姓埋名的生活。
第二位是一個(gè)考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn),，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度,，這是大家所熟悉的，我這里要說(shuō)的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣,，范進(jìn)所表現(xiàn)出來(lái)的偽善：“范進(jìn)方才說(shuō)道,，‘先母見(jiàn)背，遵制丁憂,?！瘻h大驚，忙叫換去了吉服,。拱進(jìn)后堂,，擺上酒來(lái)?！h安了席坐下,，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸,，知縣不解其故。靜齋笑道,，‘世先生因遵制,，想是不用這個(gè)杯箸?！h忙叫換去,。換了一個(gè)磁杯,，一雙象牙箸來(lái)，范進(jìn)又不肯舉動(dòng),。靜齋道，‘這個(gè)箸也不用,?！S即換了一雙白顏色竹子的來(lái)，方才罷了,。知縣疑惑：‘他居喪如此盡禮,，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦,?！浜罂匆?jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送在嘴里，方才放心,?！弊髡邔?duì)范進(jìn)和知縣，一個(gè)描寫(xiě)其動(dòng)作,，一個(gè)描寫(xiě)其心理,，將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致。
范進(jìn)與王冕對(duì)比,，一個(gè)淡泊名利,，早已看透了當(dāng)官的險(xiǎn)惡;一個(gè)為了能出人頭地，考到五十多歲才中舉。彰顯了不與官場(chǎng)同流合污的王冕人性的美好,。
第三位就是我當(dāng)初聽(tīng)媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生,，他愛(ài)財(cái)如命的守財(cái)奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在講嚴(yán)監(jiān)生的文章中,，雖然一個(gè)關(guān)于“吝嗇”的詞都沒(méi)寫(xiě),，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。他病得飲食不進(jìn),，臥床不起,，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻,。他家中米爛糧倉(cāng),，牛馬成行，可在平時(shí)豬肉也舍不得買(mǎi)一斤,。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場(chǎng)景,，他臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，而遲遲不肯斷氣,。雖然《歐也妮葛朗臺(tái)》中也寫(xiě)了葛朗臺(tái)臨死時(shí)死死盯著金子,，直到手中攥著金子后才斷氣。但是《儒林外史》似乎更勝一籌,，一根燈草就令一個(gè)人遲遲不肯斷氣,，此種情況真令人驚嘆。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作,。
《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉,、官場(chǎng)，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值,。社會(huì)在前進(jìn),，但仍有不少人信奉“拜金主義”,物欲橫流，一生都在追求名利,，為達(dá)目的不擇手段,。歷史就是明鏡，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影,。讀了《儒林外史》,，我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我,。
我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國(guó)水墨山水長(zhǎng)軸,，讀得越深入越了解它的文字所表達(dá)內(nèi)容的精辟，回味那一段動(dòng)作描寫(xiě)或一段對(duì)話,，仍是無(wú)窮的韻味,，這正是中國(guó)古典文學(xué)的妙處啊!
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《儒林外史》中當(dāng)然也有許多對(duì)瀟灑隱士的描寫(xiě),，他們只望蒼天，蔑視權(quán)貴;他們心無(wú)雜念,，醉心尋常,，也為現(xiàn)在深陷浮華的我們以警醒。
寶玉說(shuō)過(guò)：“女兒是水做的骨肉,，我見(jiàn)了,，便覺(jué)清爽。
”可《儒林外史》中也深刻描寫(xiě)了科舉制度的另一大禍害,，那就是成為封建禮教的幫兇,，因夫死，而受父母逼迫絕食殉情的女子,，現(xiàn)在我們看來(lái)，多么不可思議啊,。當(dāng)我們還在抱怨戀人不懂風(fēng)花雪月,，還在苦惱婚姻不幸福時(shí)，我們還是應(yīng)該感嘆自己生活在這樣一個(gè)自由幸福的時(shí)代吧!
總是羨慕“無(wú)故尋仇覓恨,，有時(shí)似傻如狂,。”的不羈生活,，科舉造就了一個(gè)時(shí)代的輝煌,，也留下不可磨滅的悲劇?？婆e下所謂的大多數(shù)“才子”也許一生都無(wú)法體會(huì)誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼的蕭瑟心境,，無(wú)法感受辛苦最憐天上月，依稀如環(huán),，夕夕都成玦的`肝腸寸斷,，無(wú)法恣享老夫聊發(fā)少年狂的快意?！度辶滞馐贰穾易哌M(jìn)千奇百怪的多態(tài)社會(huì),，讓我明白人性的美與丑，復(fù)雜與簡(jiǎn)單,，為我指點(diǎn)迷津,，希望它也能為大家?guī)钏肌?/p>
望我們的世界少些烏云蔽日，希望《儒林外史》能把我們從紙醉金迷的名利場(chǎng)中拉回來(lái),，希望書(shū)中人物滑稽的舉動(dòng)不僅帶來(lái)笑聲,，更有內(nèi)心無(wú)盡的深思。
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇三
清朝著名作家吳敬梓寫(xiě)的諷刺小說(shuō)《儒林外史》,，我一拿到手就愛(ài)不釋手,。這本書(shū)運(yùn)用了大量的語(yǔ)言、神態(tài)、心理等描寫(xiě),，把人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致,。多種修辭方法的運(yùn)用，使描寫(xiě)的人物栩栩如生,、靈力飛揚(yáng),。
作者筆下的人物都各有各的特點(diǎn)，如：王冕,，他只讀三年書(shū),，自學(xué)成才，天文地理無(wú)一不通,，他不求官爵,，只想奉養(yǎng)老母親并為她送終，過(guò)后自己隱居一方,。虞育德，他通過(guò)科舉考試走上了仕途,；他平淡中庸,，不利欲熏心，而是淳樸誠(chéng)實(shí),，是個(gè)平凡的真儒,。還有范進(jìn)，一生貧苦,，五十多歲的時(shí)候才中舉,，考中后因喜不自勝而發(fā)狂，以前看不起他的人也紛紛開(kāi)始巴結(jié)。
反而自吹自擂、大言不慚、計(jì)較名利、貪圖金錢(qián),、自作聰明的人越來(lái)越多,。我為那些自命清高的名流人士而嘆息,；為那些自作聰明的貪官污吏而悲嘆科舉制使眾多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套,，成為愚昧無(wú)知,、卑鄙無(wú)恥的市儈小人,，讓社會(huì)有了黑暗腐朽的政治風(fēng)氣,。
讀書(shū)是為了豐富自己的內(nèi)涵,，并不苛求你讀的書(shū)多么多么珍貴，而在于你有沒(méi)有吸收到書(shū)中的養(yǎng)分精華,，有沒(méi)有大量閱讀,、博覽群書(shū)。我們不在乎這個(gè)世界優(yōu)秀的人有多少,，但自己至少要努力變成優(yōu)秀的人,。
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇四
我讀了《儒林外史》這本書(shū)，我頗為喜歡,?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮?shū),，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)，我不得不驚嘆作者的巧奪天工,，作者的寫(xiě)作手法,，那些生動(dòng)的人物，發(fā)人深省的故事,，喜歡這本書(shū)的原因有很多!我來(lái)跟大家一一介紹一下我喜歡這本書(shū)的理由吧!
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,，我之所以喜歡這本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué)，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子,。但是作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的,。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨,。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱,?！比珪?shū)正是以反對(duì)科舉與功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn),。
還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的,，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美,，我兒可聽(tīng)我遺言,，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉,。”而匡超人的父親臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言：“功名到底是身外之物,，德行是要緊的,?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩,。
關(guān)于這本書(shū)的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng),，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘,，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定,。唾棄匡超人,、周進(jìn),、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃,，他憑借聰明好學(xué),，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫(huà)荷花的絕招,，但是從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道,，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)與技能孝敬母親自食其力,，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí),，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人,，無(wú)論是什么出身,，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng),，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了,。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身,，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn),，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒(méi)了人樣,。六十多歲的周進(jìn),，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑,，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾,，到后來(lái)連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬,，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生,，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn),，他是連考二十多次都不中的老童生，后來(lái)終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣(mài)了,，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過(guò)來(lái),，后來(lái)平步登天,，還有許多人來(lái)奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了,。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出，可以請(qǐng)人代替考試,，可以行賄,，可以冒名頂替，書(shū)中也有這樣的描寫(xiě),。當(dāng)安東向升為安慶知府后,，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的,，有傳考卷的,，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的,，擠眉弄眼的,，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生,，借者出去方便的機(jī)會(huì),，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞,，伸手要到外頭去接文章,。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢,，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞,。
在這本書(shū)中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子，無(wú)論是升官者還是罷官者,，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀,，都寫(xiě)得形象逼真，美丑可見(jiàn),。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的,，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué),，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔,。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn),。這本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng),，沒(méi)有貫穿始終的事件，沒(méi)有貫穿始終的人物,，但是卻有貫穿始終的思想,。用功名富貴引出不同的各類(lèi)人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度,，并且批判了政府,。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步,。所以我更加喜歡這本書(shū),，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的,。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一直傳承下去!
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《儒林外史》這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的,，寫(xiě)成于清朝，作者吳敬梓以寫(xiě)“儒林”二字為中心這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的,，寫(xiě)成于清朝,，作者吳敬梓以寫(xiě)“儒林”二字為中心，旁及當(dāng)時(shí)的宦海沉浮和時(shí)代風(fēng)尚,。對(duì)以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無(wú)情的批判和抨擊,，將封建末世的倫理道德、文化生活,，官場(chǎng)腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們,。
《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度，作品塑造了一群熱衷科舉,，追求功名富貴的讀書(shū)人形象,，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會(huì)風(fēng)氣,。
《儒林外史》刻畫(huà)人物細(xì)致入微,，故事深刻，鞭辟入里,。其中,，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴(yán)監(jiān)生就要死了，可他卻遲遲不肯斷氣,，原來(lái)他有一樁心事未了,。因?yàn)闅庀⒀傺伲颜f(shuō)不出話來(lái),，只好從被單里伸出兩個(gè)手指頭,，讓別人去猜。大侄子,、二侄子猜的都不對(duì),，嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個(gè)手指頭怎么都不肯閉眼,。還是小老婆知道他的用意，他是嫌油用兩根燈草,，太費(fèi)油了,。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí)，生動(dòng)地刻畫(huà)出了一個(gè)吝嗇鬼的形象,，真是栩栩如生,，令人嘆為觀止!
另外，《儒林外史》是一部時(shí)代的縮影,。它時(shí)間跨度大,，一部書(shū)中濃縮了一百多年的事情，塑造了二百多個(gè)人物,。通過(guò)各類(lèi)“儒林”人物被愚弄,、被腐蝕、被消磨,，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī),。作者用長(zhǎng)篇小說(shuō)的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程,。
讀了這本《儒林外史》,，真的是讓我受益匪淺!
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇六
“戚而能諧，婉而多諷”此為魯迅先生對(duì)文木老人所著的《儒林外史》的評(píng)價(jià),，可見(jiàn)此書(shū)成就之高,。我讀罷全書(shū),，果然覺(jué)得回味無(wú)窮,，其中王冕是最不得不說(shuō)的人物,，他是和陶淵明一樣的真隱士自風(fēng)流,，讓世人為之景仰。
“隱而不仕”四個(gè)大字可謂是高度概括了王冕一生的追求,。但是既已成大器,，又為何不從政呢,？以他的才華,，榮華富貴只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題,。這個(gè)縈繞在我心頭的問(wèn)題使我困惑不已，很是不解,。但通讀全書(shū),，答案便可顯而易見(jiàn)了，貪官當(dāng)權(quán),，小人得志,，社會(huì)顛倒黑白，人民苦不堪言,，為保節(jié)操不與世俗同流合污故隱而不仕,。而這一行為便與之后粉墨登場(chǎng)的假儒士顯得格格不入了,，但優(yōu)劣之分便呼之欲出了。假儒士們個(gè)個(gè)勢(shì)利,、貪婪,、刻薄，而王冕淡泊名利,，潔身自好,，是一個(gè)真儒士,、真讀書(shū)人也,。
再回望王冕的童年，便更為其能夠成才而嘖嘖贊嘆了,。幼年喪父,，母親以針線活為生，而王冕讀書(shū)的費(fèi)用又是一筆巨大的開(kāi)銷(xiāo),，不久后,，王冕不得不輟學(xué)，為人放牛,，王冕平庸的一生似乎已成定局,。但王冕并沒(méi)有選擇自暴自棄，而是選擇以節(jié)衣縮食省下錢(qián)財(cái)托人購(gòu)得圖書(shū)自已鉆研,。其好學(xué)的勁頭令多少人自愧不如?。?/p>
可是,，真正讓王冕名聲赫赫的卻并非讀書(shū),，而是作畫(huà)。
話說(shuō)當(dāng)天,，烏云密布,，須臾大雨傾盆，正值夏日,，荷花正艷,，分外妖嬈。雨過(guò)天晴,，露珠在荷葉上肆意滾動(dòng),，紅綠相袂，陽(yáng)光照耀,，美麗動(dòng)人,。王冕見(jiàn)了，好生喜愛(ài),，于是便心生留住之意,，可又能奈何,。思來(lái)想去，倏然間靈光乍現(xiàn),，何不以畫(huà)定格此美景,。
寒來(lái)暑往，持之以恒,，畫(huà)枝終成,。所畫(huà)之物，栩栩如生,，令人嘆為觀止,，撫掌叫絕。
漸漸,，王冕名聲大噪成為十里八鄉(xiāng)有名的畫(huà)師,。地主官僚都欲購(gòu)其所畫(huà)，但他不為五斗米折腰,，從心而作,，不畏權(quán)貴，也不在意官爵,，頗有陶公之風(fēng)范,。元滅明始，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋曾慕名拜訪,，擬授王冕官職,，但王冕并未接受。而那些假儒士與王冕是截然不同的,，他們虛偽無(wú)立場(chǎng),，以隱博名，將錢(qián)財(cái)視為摯愛(ài),，拋棄尊嚴(yán),，真是可悲啊,！
除此,，王冕之孝也是感煞眾人，親奉湯藥床前伺候母親六年,，又墳前守孝三年,，且嚴(yán)遵母親遺囑：世不為官。他也成為世人舉孝廉的楷模,，被競(jìng)相效仿,。
王冕的一生并非大富大貴，但他無(wú)懼權(quán)貴,，忠守孝道,，淡泊名利,，自在灑脫，將自已的情感全部寄托于書(shū)畫(huà)作品中,，是一個(gè)真儒士,。這也坐實(shí)了他在小說(shuō)第一回的原因。而每當(dāng)憶及此書(shū),，我都不得不想起王冕,，他的一言一行，至今都是我們?yōu)槿颂幨赖臉?biāo)桿啊,。真的隱士無(wú)須榮華傍身也自成一代風(fēng)流人物,。
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇七
最近我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨萬(wàn)分,，原來(lái)科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才,?！度辶滞馐贰分饕v述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事,，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生，那個(gè)知名的吝嗇鬼,。
科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng),，同時(shí)也毒害著整個(gè)社會(huì)。溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,，他本來(lái)樸實(shí)敦厚,。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買(mǎi)賣(mài),，流落杭州,。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,，勸他讀書(shū)上進(jìn),。匡超人回家后,，一面做小買(mǎi)賣(mài),，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí),，被提拔考上了秀才,。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文,。不料知縣出了事,，為避免被牽累，他逃到杭州,。在這里,，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺,，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”,。又因馬二先生的關(guān)系,，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本,，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi),，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”,。
不久,，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官,，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄,，匡超人怕影響自己的名聲和前程,，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下,。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸,。
所以,，在以后，我們?cè)谠鲩L(zhǎng)學(xué)識(shí)的同時(shí),，也不可蒙蔽自己的內(nèi)心,，要做一個(gè)善良，正直知恩圖報(bào)的人,。
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。
作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污,、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中,，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié),，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖《儒林外史》讀后感400字以上(5篇)。
作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng),，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意。他因?yàn)樨毨o(wú)法取暖,，常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”,。
作者贊揚(yáng)什么或反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道出,。比如因?yàn)樽髡卟幌矚g做官，所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什么好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美,，我兒可聽(tīng)我遺言,，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官,，我死了口眼也閉匡超人的父親臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言：“功名到底是身外之物,，德行是要緊的”
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書(shū)人是本書(shū)的主旋律。書(shū)中塑造了很多同范進(jìn)一樣鮮活的人物形象，如為功名不擇手段，恩將仇報(bào),，拋妻棄子的匡超人等,。
讀本書(shū)感覺(jué)同楊絳先生翻譯的法國(guó)作家勒薩日的長(zhǎng)篇小說(shuō)《吉爾·布拉斯》有同樣的妙處,。它是法國(guó)十八世紀(jì)一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),。作者揭露了社會(huì)上可笑可鄙的形形色色，怕觸犯當(dāng)局，假托為西班牙斐利普三世和斐利普四世兩朝的事。這點(diǎn)和吳敬梓的為人處事有相同之處,。
這部小說(shuō)由主角吉爾·布拉斯敘述自己一生的經(jīng)歷。他帶著讀者到社會(huì)的每一個(gè),。
階層去經(jīng)歷一番,，暴露了社會(huì)的黑暗。
兩部書(shū)的故事,、語(yǔ)言都生動(dòng)有趣,。當(dāng)然離不開(kāi)絳先生翻譯的功勞，小說(shuō)語(yǔ)言幽默,，讓人欲罷不能,。
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇九
在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的明珠暗投的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、生氣的呼喊。
《儒林外史》,，中的'周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格接著教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院,，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上,，直僵僵不省人事。讀到這里,，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深邃古經(jīng)而耽擱青春,，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安靜,！
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母,，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效,！”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中,，不得自拔,。這是一種社會(huì)“深厚”的風(fēng)氣,。
自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性改變。假如說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人，中進(jìn)士,，做御史,，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做，便多讀了幾遍,，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，改變妙，加上遭受與自己甚是相像,，立刻產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們整個(gè)吞棗，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才,。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人起先意識(shí)到危害，并且想要革命去變更現(xiàn)狀,，這是思想的升華,。
《儒林外史》是清代小說(shuō)，共有五十六回,，是吳敬梓寫(xiě)的,。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續(xù)寫(xiě)成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂,，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥,。吳敬梓以他的生花妙筆,，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫(huà)卷,。
吳敬梓在小說(shuō)中寫(xiě)到的范進(jìn)，周進(jìn),、牛布衣,、馬二先生、匡超人,、杜少卿的命運(yùn),，并非別人的問(wèn)題，而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn),，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫(xiě)的社會(huì)俗相,，不僅僅是作為一種文化心理的'思考,，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃,。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫(xiě)的是：說(shuō)楔子敷陳大義,，借名流隱括全文,。
在爭(zhēng)名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人,，此人七歲時(shí),，父親便早早地離開(kāi)了人世，他的母親做些針線活,，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū),。他為了報(bào)答母親，發(fā)奮,、用功的念書(shū),。之后，成了流芳百世的名人,。此人便是：王冕,。
王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮,，讀不起書(shū),。他的母親把他叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“兒子啊,，不是我有心要耽誤你,，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì),。如今年歲不好,，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,，實(shí)在是沒(méi)錢(qián)供你念書(shū)?。∪缃駴](méi)辦法,，只能讓你到隔壁去放牛,，每月能夠賺幾錢(qián)銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃,，明日你就去吧！”王冕知道家里的難處,，便答應(yīng)了,。
第一天，王冕便來(lái)到秦家放牛,，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣,，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng),。
王冕在休學(xué)后,，并沒(méi)有放下讀書(shū)。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢(qián)去書(shū)販那里買(mǎi)兩本舊書(shū)看看,。
“功名富貴無(wú)憑據(jù),，費(fèi)盡情緒，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句,。能夠說(shuō),，這也是整本書(shū)的靈魂所在,。
有句話令的無(wú)數(shù)人走向讀書(shū)這條路，那就是學(xué)而優(yōu)則仕,。這句話引得無(wú)數(shù)儒生認(rèn)為讀書(shū)就是“敲門(mén)磚”。有的人從少年讀到白發(fā)蒼蒼,，有些人甚至是廢寢忘食來(lái)考取功名。讀書(shū)人一致地認(rèn)為書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有美嬌娘?？墒腔叵牍沤?，又有多少人能通過(guò)讀書(shū)進(jìn)入仕途？知道為什么古代傳說(shuō)都說(shuō)仙女愛(ài)窮書(shū)生呢,？這是因?yàn)檫@些故事大都是考場(chǎng)不利,，名落孫山的書(shū)生所做。
我認(rèn)為讀書(shū)是一個(gè)求知的過(guò)程,，并不是為了功名而做無(wú)用功,。
王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔,，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功,。
可是,，儒林中那些為了功名而拼命奮斗的儒生在第一步立志就走錯(cuò)了。一心為功名，讀書(shū)不認(rèn)知,。許多人都是為了做官而奮斗的,。考場(chǎng)上的八股文就詮釋了考場(chǎng)上的丑惡,。為什么在古代的科舉中有無(wú)數(shù)人要作弊,？就是因?yàn)榭婆e太難，能成功做官的沒(méi)有幾個(gè),。
當(dāng)然,，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的`人在儒林中也不是沒(méi)有,。王冕就是其中的一個(gè),。小時(shí)候放棄讀書(shū)為家放牛。但是在牛背上還博覽群書(shū),，僅僅因?yàn)橄矚g就練就了畫(huà)荷花的絕技,。和大多儒生不一樣。王冕不求官爵,。朝廷讓他做官時(shí)他已經(jīng)隱居在會(huì)稽山,。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前,，心如止水，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。
捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。為當(dāng)時(shí)儒生的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪x污吏的丑惡而憤怒,。吳敬梓把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
《儒林外史》這本書(shū),，我相信大家都知道,。它的作者就是吳敬梓。這本書(shū)是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō),。書(shū)中寫(xiě)的都是生活中的小事,，應(yīng)此，這本書(shū)就非常貼合生活,，讓人們都愛(ài)不釋手,。這本書(shū)的`作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗,。這本書(shū)以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫(xiě),，取得了巨大的成功,！
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生，給予了“偉大”的美稱,，讀后感《儒林外史》讀后感500字》,。書(shū)中的主見(jiàn)都備注中了他的：自吹自擂、自以為是,、自作聰明,、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗,。在書(shū)中講述了很多故事,。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫(huà)家王冕》了！里面主要講了:王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人,，他在放牛的時(shí)候看見(jiàn)了荷花,，就畫(huà)了一幅《荷花圖》，他認(rèn)為畫(huà)的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府,。知府見(jiàn)這幅畫(huà)畫(huà)的栩栩如生,，就要召見(jiàn)那個(gè)畫(huà)家，但他卻不來(lái),，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官,、不要做官，所以他才沒(méi)去,。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林,，再也不出來(lái)了,！
從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕！王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因,，真可謂是：明槍易躲,，暗箭難防呀！但逃避也不是一種辦法,，只要人心齊就一定能打倒黑暗,！
在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的明珠暗投的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、生氣的呼喊,。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格接著教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院,，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上,，直僵僵不省人事。讀到這里,，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深邃古經(jīng)而耽擱青春,，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安靜,！
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母,，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效,！”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中,，不得自拔。這是一種社會(huì)“深厚”的`風(fēng)氣,。
自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性改變。假如說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人，中進(jìn)士,，做御史,，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，改變妙,，加上遭受與自己甚是相像，立刻產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們整個(gè)吞棗,，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才,。
其實(shí),，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人起先意識(shí)到危害,，并且想要革命去變更現(xiàn)狀，這是思想的升華,。
假期里我讀了一本精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,。這篇小說(shuō)是清代吳敬梓所寫(xiě)的，是一本現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。
魯迅認(rèn)為這本書(shū)思想內(nèi)容是“秉持公心”“指摘時(shí)弊”,，但書(shū)上真實(shí)的揭曉人性被腐蝕的過(guò)程和原因，進(jìn)行了深刻的批判和諷刺,，畫(huà)了形形色色的人,，讓我深刻印象的.有兩個(gè)人——王冕和范進(jìn)。
王冕在七歲的時(shí)候父親就去世了,，他用放牛的方式賺錢(qián)托人買(mǎi)畫(huà)畫(huà)用的工具和顏料,，自己在荷花池邊學(xué)習(xí)畫(huà)荷花。開(kāi)始他的畫(huà)技不怎么好,，但是他有著堅(jiān)持不懈的精神，漸漸地他的畫(huà)技越來(lái)越好,。十二歲時(shí),，王冕因自己的畫(huà)出名了，好多人請(qǐng)他去做官,，可他不求官也不求名,，什么都不愿意，全都一一回絕了,。在他母親去世的時(shí)候,，他遵循母親的遺言,，不肯出去當(dāng)官，最終歸隱山林,。
我最欣賞王冕這不與貪官同流合污的氣節(jié),，我喜歡正直的人。生活中如果律師,，警察,，法官不正直，顛倒黑白的話,，這個(gè)世界就會(huì)很混亂,，如果商人不正直，賣(mài)假貨,，虛抬價(jià)……那我們就買(mǎi)不到貨真價(jià)實(shí)的物品了,。
還有就是范進(jìn)這個(gè)讀書(shū)人，他從二十歲開(kāi)始參加科舉考試,，一直都沒(méi)有考上,，三十多年里，他參加了二十多次科舉考試,，終于考上了舉人,，結(jié)果卻歡喜瘋了，其實(shí)我們每個(gè)人面對(duì)考試,，都應(yīng)該盡最大的努力,，但是要做好最壞的打算，可是范進(jìn)卻一心想著要當(dāng)官,，并且這種欲望持續(xù)了三十多年,，所以一朝中舉，因?yàn)樘d奮以至于瘋了,。
《范進(jìn)中舉》只是《儒林外史》的一篇,，但卻把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)出來(lái)?！度辶滞馐贰愤@本書(shū)中還有很多有趣的小說(shuō),，等著我們來(lái)欣賞，它雖然是一部諷刺小說(shuō),，但卻告訴了我們很多知識(shí),。
同學(xué)們，讓我們閱讀吧,，從閱讀中獲得知識(shí),。
回憶匆匆而逝的暑假，除了“泡”在作業(yè)和課本中,，也許其他對(duì)我產(chǎn)生影響的只有一樣——讀了幾本好書(shū),?！度辶滞馐贰肥俏易钕矚g的一本。它給我很大的啟發(fā),。
《儒林外史》出自于清朝小說(shuō)家吳敬梓之手,，它具有強(qiáng)烈的諷刺意味，在我的心中,，它毫不遜色于四大名著,。它主要描寫(xiě)了封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。
也許有人會(huì)說(shuō)：“《儒林外史》我沒(méi)讀過(guò)!”沒(méi)讀不要緊,，只要讀一下它的典范《范進(jìn)中舉》,，你就會(huì)深有體會(huì)。
《范進(jìn)中舉》中,，范進(jìn)從二十歲一直考到五十四歲時(shí)才中舉,，等于初三復(fù)讀了三十三年?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)科舉考試的重要性,。科舉考試使范進(jìn)自五十四歲后享有榮華富貴,，可那是他已五十四歲,，他所創(chuàng)造的財(cái)富值得他所擁有的榮華富貴么?這也正是它的弊端。在當(dāng)時(shí),，像范進(jìn)這樣的.人很多,。除了會(huì)讀書(shū)，他根本就沒(méi)有為社會(huì)和國(guó)家承擔(dān)丁點(diǎn)責(zé)任,，家里都窮的叮當(dāng)響,，他還要家人供他讀書(shū)，可悲啊!在《范進(jìn)中舉》中,，我也看到了那時(shí)人們的愛(ài)慕虛榮,，范進(jìn)中舉前收人欺凌，中舉后受人敬仰,，同一個(gè)人,，前后轉(zhuǎn)折怎么這么大呢?一個(gè)字，“錢(qián)”!
也許有人會(huì)說(shuō)《儒林外史》反映的是歷史,。不!它反映的就是現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)的眼里整天就是倆個(gè)字：“讀書(shū)”!家務(wù)，起居都不用做,，學(xué)生只需學(xué)習(xí)，成績(jī)象征一切,，這和范進(jìn)有什么區(qū)別?家長(zhǎng)整天說(shuō)：“考上大學(xué)就會(huì)有好工作,，那么你就會(huì)出人頭地!”不!考上大學(xué),，只意味著你在書(shū)本知識(shí)方面過(guò)關(guān)，并不代表你能適應(yīng)社會(huì)的考驗(yàn)!也不代表就有好的工作,。
對(duì)了,，說(shuō)到愛(ài)慕虛榮，現(xiàn)代人都是以前人的“楷?！?，現(xiàn)代人眼里基本只有一個(gè)字“錢(qián)”!
光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書(shū)，序言有部分相當(dāng)精彩,，可謂是《儒林外史》的骨髓,。
夫曰《外史》，原不自居正史之列也,；曰“儒林”,，迥異玄虛荒渺只談也。其書(shū)以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者,；有倚仗功名富貴而驕人傲人者,；有假托無(wú)意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者,；終乃以辭卻功名富貴,，品地最上一層，為中流砥柱,。僅僅幾句,，就把讀書(shū)之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來(lái)。
中國(guó)文史出版社出版的《水滸傳》一書(shū)中,，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述,。此書(shū)為明清時(shí)期五大奇書(shū)之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒,，辛辣的言語(yǔ)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象,，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪,，地主豪紳的劫掠,，市井狂徒的強(qiáng)悍，平民百姓的無(wú)助,，提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生形象,。
讀了這些序言部分，不讀此書(shū),，已解此書(shū)的真諦,！也正是這些序言的精彩，促使我翻開(kāi)了此書(shū)。
書(shū)的第一回是以一首詞開(kāi)始的,，意思大體講人生富貴功名是人外之物,，但世人一見(jiàn)了功名，便舍性命去求,，到手后,，味同嚼蠟。自古及今,，那個(gè)是看得破的,！一句那個(gè)是看得破的，道出了整本書(shū)的內(nèi)容趨向,，而作者卻峰回路轉(zhuǎn),，寫(xiě)了與趨向相反的故事———王冕的故事。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解,，記得自己在小學(xué)的`時(shí)候也學(xué)過(guò),，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺，記得是一個(gè)孩子每天放牛,，無(wú)意當(dāng)中學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花,，并一直堅(jiān)持，最后花的荷花人人稱贊?，F(xiàn)在再讀《儒林外史》中,，整個(gè)關(guān)于王冕的故事，感覺(jué)領(lǐng)悟全部一樣,。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí),，王冕道：“娘說(shuō)的是。我在學(xué)堂里坐著,，心里也悶,；不如往他家放牛，倒快活些,。假如我要讀書(shū),，依舊可以帶幾本去讀?！狈排,？旎睿菍捨看饶?；帶書(shū)去讀,，是述明志向。先母后己,，可覘知其后處事為人,。后面的描寫(xiě)也驗(yàn)證了這一點(diǎn),。如“或遇秦家煮些腌魚(yú)·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家,，遞與母親,。每日點(diǎn)心錢(qián)，他也不買(mǎi)了吃,，聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)孔,，走到村學(xué)堂里,，見(jiàn)那闖學(xué)堂的書(shū)客，就買(mǎi)幾本舊書(shū),?！庇幸惶煜掠辏趺峥吹胶镉惺畞?lái)枝荷花,，苞子上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來(lái)滾去，王冕想把它畫(huà)下來(lái),，可惜沒(méi)畫(huà)工,。若是常人多放棄只會(huì)感慨，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事,，我何不自己畫(huà)他幾枝,？”自此，王冕學(xué)畫(huà)荷花,，畫(huà)到三個(gè)月后,，那荷花精神顏色無(wú)一不像，只多一張紙,，就像是湖里長(zhǎng)的,，又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見(jiàn)畫(huà)得好,，爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi),。王冕不在秦家了，每日畫(huà)幾筆畫(huà),，讀古人的詩(shī)文,。
可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人,。后面故事的描寫(xiě)更論證了這一點(diǎn),。知縣時(shí)仁將其畫(huà)給老師危素看，危素想要與王冕相會(huì),，不料王冕不肯見(jiàn)他,，逃到濟(jì)南。后黃河水患，王冕知天下將大亂,，回到家中,，時(shí)任已升任去了。后明朝建立,，知朝廷實(shí)行八股取士,，又見(jiàn)貫索星犯文昌，有百十個(gè)小星墜向東南角,，預(yù)言一代文人有厄,，天降一伙星君維持文運(yùn)。朝廷要征聘王冕出仕,，王冕竟隱居會(huì)稽山中,。
看的破的少之又少，隨后的周進(jìn),，范進(jìn)一生追求功名,，晚年二人高中。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn),，鮮活逼真,。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進(jìn)了你家門(mén),，這十幾年,，不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩！可憐,！可憐,！”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣(mài)了,，買(mǎi)幾升米來(lái)煮餐粥吃,，我已是餓得兩眼都看不見(jiàn)了?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€(gè)月,，范進(jìn)家奴仆，丫環(huán)都有了,，”“搬到新房子里,，唱戲，擺酒,，請(qǐng)客,，一連三日?！边@些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗,。多半輩子的圣賢書(shū)似乎白讀了,！
書(shū)中所載之人，不可枚舉,，人之性情心術(shù),，一一活現(xiàn)，我們要以此為鏡,，不可五十步笑百步,。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人，歡喜至瘋,，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。十分簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年最終出頭,，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái),。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn),、田地,、金銀、奴役,，不請(qǐng)自來(lái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害,。
中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是好處非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說(shuō)：（范進(jìn)）雖是我女婿,，如今做了老爺,，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的,。如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái),，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的`市井小人的化身,。
還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。
綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害,。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人,。還有佛門(mén)弟子,，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來(lái),。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻,，自我終日練習(xí)八股,，之后正因丈夫?qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆,。書(shū)中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒,，可是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩,，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng),，一個(gè)蚊子，就是八股臭文之意,。正因貧困無(wú)法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和，并稱其為暖足,。這樣的背景下,，無(wú)怪乎書(shū)中描述如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不一樣了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話,，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象?？墒?，我們常常看見(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書(shū),，有些考上的扔書(shū)慶賀，有些考不上的跳樓自殺,。沒(méi)有人為了什么秀才,、舉人磕頭撞板，卻有人為碩士,、博士不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本儒林次史來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。
在五年級(jí)上學(xué)期的語(yǔ)文課本中，有一篇“少年王冕”,，它出自吳敬梓的《儒林外史》,，這是一本古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，正是我喜歡的書(shū)型之一,，所以,，我立即買(mǎi)了一本。果然名不虛傳,，剛讀完兩三篇就讓我愛(ài)不釋手了,。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的`摧殘，《儒林外史》正是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律與統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽,。
懷著平淡無(wú)奇的心情,，讀完了《儒林外史》的序言，說(shuō)來(lái)說(shuō)去,，無(wú)非就是“現(xiàn)實(shí)主義”“諷刺意味”“科舉制度摧殘人心”,，沒(méi)有妖魔鬼怪,，沒(méi)有英雄兒女，索然無(wú)味的情節(jié)配上艱深晦澀的文字,，名義上吹噓一下這本書(shū)膾炙人口,、含義深刻，實(shí)際上我還沒(méi)讀就覺(jué)得,，這本書(shū)就是老太婆的裹腳布——又臭又長(zhǎng),！在讀完“范進(jìn)中舉”和“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生”兩部分內(nèi)容后，我所謂的賞析就和網(wǎng)上,、書(shū)籍上說(shuō)的如同一個(gè)模子刻出來(lái)的一樣：范進(jìn)中舉,，可喜可賀反而樂(lè)極生悲；而嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬(wàn)貫,，臨死前唯一的留戀竟是那兩棵燈芯,，吝嗇鬼的形象躍然紙上。他們都被封建教育扭曲,，靈魂受到了束縛,，精神受到了迫害，可憐又可悲,。但當(dāng)我靜下來(lái)自己思考時(shí),，卻覺(jué)得這種解析，作為答案,，并非正解,，讀后感應(yīng)是主觀題，何時(shí)變成這種固守成規(guī)的客觀題了,？范進(jìn)的丑態(tài)被人詬病,，可笑嗎？不,，一點(diǎn)也不好笑,，很現(xiàn)實(shí)?；盍舜蟀胼呑?，寒窗苦讀幾十年。受盡了他人冷眼相待,，突然一步登天,，平步青云，從窮困潦倒走向錦衣玉食,。終于出人頭地,，終于能不再受人欺壓，終于了卻了一樁心愿,，如此翻天覆地的變化,，擱在一個(gè)壓抑了大半生的人身上,，怎能無(wú)動(dòng)于衷？就因?yàn)檫@一時(shí)的放飛自我,，就被說(shuō)成心靈脆弱,，就可以忽略他這么多年來(lái)的心理壓力嗎？家境的潦倒,，岳父的冷漠,，鄉(xiāng)鄰的鄙夷，二十多次落榜,，一個(gè)人咬著牙堅(jiān)持到勝利,。這份恒心，毅力,，不動(dòng)如山,，又有誰(shuí)能做到呢？嚴(yán)監(jiān)生又怎么吝嗇了呢,？他對(duì)妻子王氏有情有義,，對(duì)王氏兩個(gè)兄弟出手闊綽，禮節(jié)周全體貼,。在他那不爭(zhēng)氣的哥哥嚴(yán)貢生惹了官司時(shí),，本可袖手旁觀的嚴(yán)監(jiān)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，破財(cái)免災(zāi),，對(duì)于嚴(yán)貢生的一走了之,，并未責(zé)備，甚至給他留了一份厚禮,，明明家境富有，卻日日粗茶淡飯,，和他大魚(yú)大肉,、坐吃山空的兄長(zhǎng)嚴(yán)貢生，誰(shuí)更吝嗇,？吝嗇是對(duì)他人苛刻,，不是嚴(yán)格律己的貶義詞。這是“寬以待人,，嚴(yán)以律己”的表現(xiàn),，何有“吝嗇”之說(shuō)！
范進(jìn)的迂腐,、虛偽,、軟弱卑微不可否認(rèn)，嚴(yán)監(jiān)生的`膽小怕事,，精打細(xì)算無(wú)可非議,，但也不能因?yàn)槿绱?，就片面的評(píng)論一個(gè)人的一生。書(shū)上的解析,，網(wǎng)上的評(píng)論,，都是些千篇一律的心靈雞湯，像是一個(gè)數(shù)學(xué)公式一樣套用在所有“膾炙人口”的書(shū)籍上,。但當(dāng)我靜下來(lái)思考時(shí),，突然有種悲哀，為“千篇一律”而悲哀,，這些賞析都流露著諷刺悲哀,，暗含著這本書(shū)的核心主旨，我不禁有些后悔,，后悔沒(méi)有自己思考便看了x主旨,，就像是忍不住偷看了數(shù)學(xué)答案，即使依靠自己寫(xiě)出計(jì)算過(guò)程,，仍是感受不到收獲,，我也有些好奇，好奇如果自己沒(méi)有看前言,，能否看出這本書(shū)的主旨,。那么多人的賞析中，又能有多少人能自己得出結(jié)論呢,？對(duì)于《儒林外史》的種種因果,，讀第一遍覺(jué)得“又臭又長(zhǎng)”，再讀第二遍時(shí)覺(jué)得有些意思,，在讀第三遍時(shí),，我就覺(jué)得回味無(wú)窮了。其實(shí)讀書(shū)的感悟,，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特,，無(wú)法做到十全十美，但可以獨(dú)一無(wú)二,，仔細(xì)得讀,，反復(fù)得讀，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)要實(shí)事求是,，自己得出的結(jié)論才是真正的收獲?。?/p>
最近,，我讀了一本書(shū)——《儒林外史》,。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成了這部諷刺小說(shuō)，書(shū)中介紹了王冕,、范進(jìn),、杜少卿、周進(jìn),、沈瓊枝等人物形象,，同時(shí)揭露了封建科舉制度與封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人（匡迥）,，他本是一個(gè)事親孝順,、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也盡心盡力地幫忙他,，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦,，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事,，當(dāng)潘三被抓時(shí),，他立刻與潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自我來(lái),，這也是不正義之舉,。之后，他不但不學(xué)好,，反而變得愛(ài)吹牛,，對(duì)事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑,?？锍吮緛?lái)很好，可深受八股文的毒害,，又交了壞朋友,，落得如此下場(chǎng)。令人感到可惜,！
《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子,，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,，可父親卻不認(rèn)他,，而他卻默默無(wú)聞的供養(yǎng)著父親,，最終拿到了父親的遺骨,，完成了自我應(yīng)當(dāng)做的一樁心事。
郭孝子是天下難得的孝子,。我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí),！
《儒林外史》中最令我敬佩的.是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾，自我用了妙計(jì)出逃了,。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中,，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一齊，可是沈瓊枝卻恰恰相反,，她不畏權(quán)貴,，出逃后，她憑自我的滿腹才情,，寫(xiě)詩(shī)文出售,，最終討回了自我的清白，與宋家解除了婚約,。
《儒林外史》中描述了很多人物,，讀了之后，我感觸萬(wàn)千,，明白了什么是近墨者黑,，明白了什么是真正的孝子，明白了什么是真正的勇敢,。
我看了一部精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,，這本書(shū)是清代吳敬梓所作，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的佳作,，魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,，指摘時(shí)弊”。書(shū)中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗,、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,，刻畫(huà)了形形色色,、各行各業(yè)的人，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕,、范進(jìn),。
在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人，他七歲時(shí)父親去世了,，他用放牛賺的錢(qián)托人買(mǎi)畫(huà)畫(huà)用的工具和顏料,，在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫(huà)荷花。漸漸地他的畫(huà)技越來(lái)越好,，十二歲時(shí)王冕出名了,，好多人來(lái)請(qǐng)他去做官，可他不求官也不求名,，全都一一回絕了,。在他母親去世后,，他遵循母親的遺言，不肯出去當(dāng)官,，最終歸隱山林,。
我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié)，我喜歡正直的人,，因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師,、警察、法官不正直,、顛倒黑白的話,，那這個(gè)世界就會(huì)混亂。如果商人不正直,，賣(mài)假貨,、虛抬價(jià)……那我們就買(mǎi)不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。
還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書(shū)人,，他從二十歲開(kāi)始參加科舉考試,，在三十多年里，他參加了二十次的科舉考試,，終于考上了舉人,，結(jié)果卻歡喜得瘋了。面對(duì)考試,，考生應(yīng)該盡的努力,，但是要做最壞的打算，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,，并且這種欲望持續(xù)了三十多年,，所以一朝中舉，因?yàn)樘d奮以至于瘋了,。
我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆罚瑝奶幨侨绻惠呑佣紱](méi)考上的話,，那就白白浪費(fèi)了一生,。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的.高考，不同的是,，在階級(jí)分明的古代社會(huì)里,，科舉考試是寒門(mén)子弟的出路;而在平等開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)里，高考并不是我們成功的選擇,，我們還可以經(jīng)商,、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝，無(wú)論你從事怎樣的工作,，只要堅(jiān)持努力,，就一定會(huì)成功。
王冕,、范進(jìn)所處的時(shí)代,，社會(huì)制度很落后，人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步,，人民的生活也很幸福,，所以，珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的幸福生活吧!
《儒林外史》是我國(guó)吳敬梓寫(xiě)的一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。這本書(shū)寫(xiě)了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。批判了八股科舉制度對(duì)人性的扭曲。這本書(shū)里沒(méi)有一個(gè)主要人物,，也沒(méi)有一個(gè)主要的情節(jié)是由多種小故事和多種小人物連結(jié)出來(lái)的一本書(shū),。
這里面有寫(xiě)那種真心實(shí)意善良的人。也有假裝是個(gè)好人的人,。作者用生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的狀況,。作者以諷刺的手法對(duì)清政府統(tǒng)治給予了有力的打擊，也對(duì)當(dāng)時(shí)追求功名思想迂腐的文人儒士進(jìn)行了嘲諷,。他對(duì)那些為了有更好的前途拋妻舍子進(jìn)行了很大的諷刺,。他覺(jué)得為了自己的`前途就拋棄舍子，這不是正人君子的作派,。作者筆下的人物形象都很逼真美丑可見(jiàn),。例如范進(jìn)屢試不中，在家中遭到家人的冷眼,。丈人更是對(duì)他百般貶損,。他去參加鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤(pán)纏,，跟丈人商議,，丈人卻把他罵個(gè)狗血淋頭。等到出榜那天范進(jìn)中舉了丈人立馬一改往常的態(tài)度,。說(shuō)他是“文曲星″,，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好,?！逶凇度辶滞馐贰分幸灿泻芏嗳讼穹哆M(jìn)，胡屠戶一樣鮮活的人物形象,。如為功名不擇手段,，拋妻棄子的匡超人。行俠正義的杜少卿,。富有反抗精神的沈瓊枝……通過(guò)這些人物,，我們還是可以一看那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,。
《儒林外史》思想深刻，風(fēng)格獨(dú)特,，尤其是它的諷刺藝術(shù),，令人贊嘆，可以說(shuō)這本書(shū)是不可多得的好書(shū),，它的光彩照耀后世,。
《儒林外史》這是清代小說(shuō)家吳敬梓出在哪工作的一部小說(shuō)，全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫(xiě)了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事，我讀了這本書(shū)之后有很多的感受,，對(duì)封建社會(huì)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),。
周進(jìn)就是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉,，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時(shí),，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進(jìn)中舉后,，書(shū)中這樣寫(xiě)：“他笑了一聲,，道：”噫!好了!我中了!‘說(shuō)著，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊,，不省人事。灌醒過(guò)來(lái),，竟發(fā)了瘋,，一邊叫’我中了!一邊往門(mén)外飛跑，一腳踹在塘里,，掙起來(lái),，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥,，淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過(guò)來(lái)?！八?chē)娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“，連”尖嘴猴腮“也頓時(shí)變成了”體面的相貌“這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深,。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的`產(chǎn)物,，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像是周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒,，范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋,，馬二先生游西湖無(wú)心賞景，只是大嚼零食,，留意于自己所選八股文的銷(xiāo)路,，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：就像是嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號(hào)板,，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的,。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物與主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯,，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi),，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。
《儒林外史》以封建士大夫的生活與精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害,，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能,、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽與不可救藥,。
在放假期間，我有幸拜讀了吳敬梓先生所作的《儒林外史》,，讀完了這本書(shū),，讓我對(duì)古代科舉制度有了進(jìn)一步的了解，也看到了當(dāng)時(shí)世間的腐敗,。
“儒林”,，指封建社會(huì)里“讀書(shū)人”或“士人”這一群體,。而這本書(shū)所描寫(xiě)的“儒林”是另一方面為正史官書(shū)所不載的面相。而最讓我印象深刻的是“范進(jìn)中舉”的.一篇,。
書(shū)中的范進(jìn),，科舉多年未從未中過(guò)。老母親在家不能享福,，天天吃了上頓沒(méi)下頓,，連媳婦也跟著受苦，也只能靠岳父殺豬時(shí)常來(lái)接濟(jì)他,，還時(shí)常遭到岳父的嫌棄和臭罵,。而當(dāng)范進(jìn)中舉了以后，世人皆改變了對(duì)他的態(tài)度,，連岳父也變得小心翼翼起來(lái),，所有人都爭(zhēng)著為范進(jìn)做事情，當(dāng)我看到范進(jìn)因科舉而瘋這個(gè)景象時(shí),，我感受到了科舉制度對(duì)世間人民的毒害,。
在《儒林外史》中科舉制成為了作者諷刺的對(duì)象。在作者的筆下,，這個(gè)制度已經(jīng)極度腐朽,，不再能夠選拔真正的人才，僅而成為貴族玩樂(lè)的工具,，扭曲了士人的靈魂,。就連范進(jìn)在中舉以后，被吹捧為能作“天地間之至文”,，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道,，簡(jiǎn)直可笑之極。
這本小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)奔走于科舉道路上的眾多士人形象,。對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”做出了深刻的批判,。這部小說(shuō)“兼持公心，指摘時(shí)弊”,，將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露,、耐人尋味的敘述中，通過(guò)冷靜,、傳神地刻畫(huà),，將人物描寫(xiě)的淋漓盡致。
讀完這本書(shū),，讓我印象非常深刻,，讓我了解到當(dāng)時(shí)封建科舉制度對(duì)人們的毒害，也讓人們變得猶如行尸走肉一般。這本書(shū)讓我久久不能忘懷,。
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人,，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。十分簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,，苦考了三十四年最終出頭,，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí),，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月,，什么房產(chǎn)、田地,、金銀,、奴役，不請(qǐng)自來(lái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害,。
中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō),，也是好處非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：（范進(jìn)）雖是我女婿,，如今做了老爺,，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的,。如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái),，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的`市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭,，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。
綜上所述的人物,，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人。還有佛門(mén)弟子,，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地立刻安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻，自我終日練習(xí)八股,，之后正因丈夫?qū)婆e毫無(wú)興趣,，終日長(zhǎng)嘆。書(shū)中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，可是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng),，一個(gè)蚊子,，就是八股臭文之意。正因貧困無(wú)法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和，并稱其為暖足,。這樣的背景下,，無(wú)怪乎書(shū)中描述如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不一樣了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話,，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象,。可是,，我們常?？匆?jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書(shū),，有些考上的扔書(shū)慶賀,，有些考不上的跳樓自殺。沒(méi)有人為了什么秀才,、舉人磕頭撞板,，卻有人為碩士、博士不擇手段,。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本儒林次史來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
這世上有很多人,，每個(gè)人有不同的遭遇,，不同的命運(yùn)，而造成這種情況的原因是什么呢?是選擇,，是在不同的時(shí)間,，不同的地點(diǎn)做出了不同的選擇,，所以人生軌跡截然不同,。
黃公和趙爺是同年同月同日出生的，可一個(gè)子孫滿堂,，是個(gè)庶民,，另一個(gè)當(dāng)了官，卻沒(méi)有家庭,。他們一個(gè)選擇了工作,，一個(gè)選擇了家庭，他們做出不同的選擇,，導(dǎo)致了不同的結(jié)果,。
《儒林外史》里還有一個(gè)故事，范進(jìn)在三十幾年間,，考了二十余次,，才考中舉人。設(shè)想一下,，如果范進(jìn)考不中,，決定放棄，或者最后一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷，又或者只看一遍范進(jìn)的卷子,，那范進(jìn)可能永世不得中舉了,。
如果能回到過(guò)去，改變某一事件,，歷史也就會(huì)發(fā)生改變,，當(dāng)時(shí)的改變就會(huì)影響到現(xiàn)在。有一部電影《海市蜃樓》,，女主通過(guò)一次巧合,，改變了幾十年前的一件事，救了一個(gè)小男孩,，但當(dāng)她第二天醒來(lái),，身邊的一切都改變了。
不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果,。有一次我們期末考試,，歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的手抄報(bào)。因?yàn)檫x錯(cuò)一道2分的選擇題,，我與90分失之交臂,，不得不痛苦地去完成手抄報(bào)。
中考高考是人生的岔路口,，進(jìn)入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇,，我們的努力會(huì)變成我們手里的選擇利器，就是分?jǐn)?shù),。深中還是深外,，寶中還是紅嶺，這些選項(xiàng)要靠自己去爭(zhēng)取的,。
而選擇志愿,，也并不是學(xué)校越出名越好，而是要權(quán)衡利弊,，作出最適合自己的選擇,。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫(xiě)道，“兩條路分岔于黃色樹(shù)林里,，可惜我不能都踏上腳步,，作為旅行者，我久久佇立,，沿著一條路眺望,，盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去?！?/p>
每一次選擇都可能會(huì)引起蝴蝶效應(yīng),，一定要三思而后行,。重點(diǎn)還是職高，大公司老板還是搬磚工,，也許全在一念之間,。
花了一周左右時(shí)間終于把《儒林外史》重讀了一遍，書(shū)中情節(jié)比《紅樓夢(mèng)》更家?，嵥?，也無(wú)核心事件和核心人物貫穿，中間科場(chǎng)術(shù)語(yǔ)和套話很不少,，有些章節(jié)(主要在三十回以后)讀起來(lái)較為枯燥乏味,。幸虧此書(shū)有意無(wú)意提到茶的地方甚多，我才得以有動(dòng)力把書(shū)啃完,。
顯而易見(jiàn),，吳敬梓在寫(xiě)那些追名逐利之徒、虛與委蛇之輩時(shí)下筆是非常狠辣的,，尤其是寫(xiě)他們的裝腔作勢(shì)被別人撞破或揭露之后的那種尷尬狼狽,，絲毫不留情面?？墒亲髡咴趯?xiě)到飲茶時(shí),，筆觸卻突然變得溫情和詩(shī)意，在提到江南的富庶與繁華時(shí),，更是要濃墨重彩地提及茶的,，甚至將其作為殿軍：“水滿的時(shí)候，畫(huà)船簫鼓,，晝夜不絕,。城里城外，琳宮梵宇,，碧瓦朱甍,，在六朝時(shí)是四百八十寺,，到如今,，何止四千八百寺!大街小巷，合共起來(lái),，大小酒樓有六七百座,，茶社有一千余處。不論你走到一個(gè)僻巷里面,，總有一個(gè)地方懸著燈籠賣(mài)茶,，插著時(shí)鮮花朵，烹著上好的雨水,，茶社里坐滿了吃茶的人,?！边@樣的好文字，讓人有種讀《夢(mèng)粱錄》和《東京夢(mèng)華錄》的錯(cuò)覺(jué),。在吳敬梓看來(lái),，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。
縱觀《儒林外史》全書(shū),，里面的故事主要發(fā)生在南京,、杭州、蘇州,、揚(yáng)州,、徽州等這幾座南方名城，如果不談及茶,，還真對(duì)不住杭州的龍井,、蘇州的碧螺春、揚(yáng)州的早茶文化,、徽州附近的六安瓜片,、黃山毛尖、太平猴魁,、祁門(mén)紅茶等,，還對(duì)不住杭州的天目山茶盞、龍泉窯瓷器和宜興的紫砂壺!
時(shí)嘉,，枝江人氏,，語(yǔ)文教師、國(guó)學(xué)教師,。性率真,，喜書(shū)法，素日與書(shū)為友,。
同一本書(shū),，在不同的年紀(jì)閱讀，會(huì)有不同的心得體會(huì),。
初讀《儒林外史》,，折服于它用饒有詩(shī)意、卻又不引經(jīng)據(jù)典,，平直近乎白話的語(yǔ)言寫(xiě)出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事,，短短不過(guò)300頁(yè)，卻道盡了千面人物,、百態(tài)世事,，于平地起驚雷，在小處見(jiàn)性情,。
都說(shuō)這是一本極具諷刺意義的小說(shuō),，但如今再一次重溫,，對(duì)這300頁(yè)紙張描寫(xiě)的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索,、惶恐,。是誰(shuí)造就這一切!
在懷疑中，書(shū)中的人生歲月如江河將我淹沒(méi),，浮游在時(shí)光長(zhǎng)河,，書(shū)中一幕幕的過(guò)往在眼前浮現(xiàn)。來(lái)到時(shí)間長(zhǎng)河的終點(diǎn),，回望過(guò)去種種,，對(duì)這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒(méi)有區(qū)別嗎?但是如若沒(méi)有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念,，如何會(huì)有泰伯祠?又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生,、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來(lái)區(qū)別還是有的。
將自己置于時(shí)間長(zhǎng)河來(lái)思索自己所作所為,，會(huì)發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在,，我們所作所為都將產(chǎn)生影響，而這些影響便是我們存在的價(jià)值,。為自己可以決定的事情深思熟慮,，預(yù)見(jiàn)它的每一種可能，不再去思索虛無(wú)縹緲的意義感,，然后好好選擇,，畢竟選擇無(wú)好壞，結(jié)果卻有天差地別,。
“都說(shuō)時(shí)尚是一種輪回,，其實(shí)文學(xué)也是一種輪回，我們現(xiàn)在感嘆依賴于微博,、朋友圈里精美的感言,，如今想來(lái)也不過(guò)是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照,，盡力做好自己當(dāng)下的每一個(gè)決定,。”
我懷著好奇的心情讀完了《儒林外史》,。這部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié),，把眾多人物形象刻畫(huà)得栩栩如生，反映了封建社會(huì)的腐朽,，揭露了統(tǒng)治者的虛偽。
書(shū)中讓我油生敬佩之心的是孝敬母親的王冕,。王冕7歲時(shí)父親去世,，家境一貧如洗,，與母親相依為命。10歲時(shí)給秦家放牛,，有時(shí)候秦家煮些腌魚(yú),、腌肉給他吃，他就拿荷葉包了帶回家,，留給母親吃,。14歲賣(mài)畫(huà)得了錢(qián)，就買(mǎi)各種好食物來(lái)孝敬母親,。在春光明媚的時(shí)節(jié),，他用牛車(chē)載著母親到處玩。后來(lái),，母親年老生病,，臥床不起，王冕遍尋良醫(yī),，為母親治病,。母親去世，他守孝三年,。
尊敬長(zhǎng)輩,，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。王冕的愛(ài)母之心,，孝母之情讓我深受感動(dòng),。父母不僅給了我們生命，百般呵護(hù)養(yǎng)育我們,，而且教會(huì)我們做人的道理,，做事的方法，所以我們也要好好報(bào)答父母,?！兜茏右?guī)》中的“入則孝”篇也講述了孝敬父母的道理：教導(dǎo)我們要虛心聽(tīng)話，照顧父母,，為人做事不要讓父母擔(dān)心,，與父母交流要態(tài)度誠(chéng)懇，一生一世都要記住父母的恩情,。
想想自己遇到不開(kāi)心的事,，就任性地對(duì)媽媽發(fā)火，全然不顧她的感受,，把孝敬父母的道理全忘了,。我要對(duì)媽媽真誠(chéng)地說(shuō)句對(duì)不起。以后我一定要孝敬父母,，幫父母做自己力所能及的事,。
作文羅金寶馬上閃入葦叢失蹤;于是我常常把臉貼在母親的手上,，覺(jué)得十分溫暖、舒適,。今天,，爸爸給我買(mǎi)了一只小巧玲瓏的烏龜。只有快快樂(lè)樂(lè)地成長(zhǎng),，長(zhǎng)大,，才是一種可愛(ài)的理想，一種美好的結(jié)果!我的父親有兩條火燒云似的眉毛,，又粗又黑,，仿佛在沖我們微笑，那樣迷人,。我可是大家公認(rèn)的天才,。
看了《儒林外史》的第二回，我又認(rèn)識(shí)了一個(gè)歷史上頗有點(diǎn)名氣的讀書(shū)之人,，一個(gè)屢考屢敗最后卻大器終于晚成的——周進(jìn)老先生,。
明憲宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書(shū)先生,，名叫周進(jìn),，花白花白的胡子，頭上總是戴著一頂舊帽子,，已經(jīng)是一個(gè)老人家了,。他為了自己能夠出人頭地，榮耀鄉(xiāng)里,，屢次參加科舉考試,，可是到了60多歲了，居然連個(gè)秀才也不能考上,。一天,，他與他的姐夫一起來(lái)到了省城，走進(jìn)了貢院,。周進(jìn)由于聯(lián)想到了自己沒(méi)有考上秀才,，觸景生情，悲痛不已,，一頭撞在了號(hào)板上,，不省人事，被救醒后,，滿地打滾,，哭得口中鮮血直流。幾個(gè)商人見(jiàn)他很是可憐，于是湊齊了二百兩銀子替他捐買(mǎi)了一個(gè)監(jiān)生,。于是,，他馬上就向替他捐監(jiān)生做的商人們磕頭,，說(shuō)：“你們是我的再生父母,，我周進(jìn)將來(lái)如變驢變馬也要報(bào)效你們!”不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格居然最終還考中了舉人,。頃刻之間,，不是親的也來(lái)認(rèn)親，不是朋友的也來(lái)認(rèn)做朋友,，連他教過(guò)書(shū)的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長(zhǎng)生牌”,。過(guò)了幾年，他又中了進(jìn)士,，升為御史,，被指派為廣東學(xué)道。
周進(jìn)曾經(jīng)屢考屢敗,，可他絲毫沒(méi)有氣餒,，居然能使那些唯利是圖的商人都被感動(dòng)了，主動(dòng)替他花錢(qián)捐了一個(gè)監(jiān)生來(lái)做,，后來(lái)終于考上了秀才,，但他沒(méi)有驕傲自滿，而是繼續(xù)努力,，又考上了舉人,，最后還中了進(jìn)士，提升為了御史,。
古代的科舉制度,，還是商人花錢(qián)替周進(jìn)捐買(mǎi)了監(jiān)生，我在此不予妄加評(píng)論了,，但我要說(shuō)的是,，我在周進(jìn)的身上看到了一個(gè)閃光的點(diǎn)，那就是“敗不餒,，勝不驕”,，這是值得我們后人學(xué)習(xí)的。
暑期,，我有幸讀到了一本好書(shū)——《儒林外史》,，這本書(shū)與我以前讀過(guò)的小說(shuō)不同，其他的小說(shuō)都有一個(gè)明確的中心,，故事情節(jié)的發(fā)展都是圍繞這個(gè)中心展開(kāi)的,，一般全書(shū)只有一個(gè)大故事為框架，而《儒林外史》不同，它全文由許多個(gè)小故事組成,，而中心則是為了揭露封建社會(huì)科舉制度的腐朽,。
我在細(xì)細(xì)體會(huì)這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)其中給我留下了深刻印象的有兩個(gè)故事,，一個(gè)是王冕棄官,，另一個(gè)是范進(jìn)中舉。
王冕自幼出身貧寒,，兒時(shí)替人放牛,，僅憑他自學(xué)成才。但他畫(huà)畫(huà)卻畫(huà)的十分靈動(dòng),，然后漸漸有了名氣,。他的脾性安然被安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同,，將他收作學(xué)生,，王冕于是成為了博學(xué)多能的儒生。但沒(méi)有想到的是屢次應(yīng)試不第,，于是將舉業(yè)文章再不上心,。后有人邀請(qǐng)他做官，卻被推辭,。不過(guò)他一生同情人民,、譴責(zé)權(quán)貴、輕視功名,。與《儒林外史》后文的不少人形成鮮明對(duì)比,。
而另一個(gè)范進(jìn)中舉的故事，雖然這是大家初中就學(xué)過(guò)的的故事,。但再次讀時(shí)仍給人留下無(wú)限感慨,。范進(jìn)中舉前家里窮得沒(méi)有米下鍋，抱著一只老母雞去集市上賣(mài),。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí),，竟然喜極而狂，變成了瘋子,，最后岳父胡屠夫打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒。
這時(shí)候,，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對(duì)他刮目相看,，有送房屋的，有送財(cái)產(chǎn)的,，范進(jìn)的生活就立刻發(fā)生了變化,。而其中范進(jìn)岳父胡屠戶的`轉(zhuǎn)變,，更讓人看到了封建社會(huì)科舉制度在當(dāng)時(shí)對(duì)平民百姓的影響之大，毒害之深,。
王冕和范進(jìn)對(duì)科舉的不同態(tài)度相對(duì)比,，無(wú)不寫(xiě)出了封建科舉制度對(duì)人的毒害性。就像《儒林外史》開(kāi)頭說(shuō)的所說(shuō)的一樣：功名富貴無(wú)憑據(jù),，費(fèi)盡情緒,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。
《儒林外史》中涵蓋了得意或者失意的科場(chǎng)舉子;清廉或者貪腐的官場(chǎng)老手;逃婚的才女,，納妾的鹽商;冒牌俠客,，水貨隱士;找不到心上人的世家子弟，尋不著老父親的孝順兒郎;騙吃騙喝的書(shū)生,，坑蒙拐騙的江湖游士等,，作者反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。
有人評(píng)價(jià)說(shuō)道吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當(dāng)時(shí)的八股分子和官僚及封建社會(huì),，添加了一些正反面人物進(jìn)行對(duì)比,。正面人物的劃分線主要在于保持著應(yīng)有的道德品格，而反面人物則是那些整天憑著官位欺壓百姓,，并且不學(xué)無(wú)術(shù)的官僚以及那些只知鉆研儒學(xué),、推行正道其實(shí)卻把道德品質(zhì)封存的儒士。然后作者敏銳地捕捉人物瞬間行為,，把對(duì)百年知識(shí)分子命運(yùn)的反思和他們瞬間的行為巧妙地結(jié)合在一起,，使諷刺具有文化容量和社會(huì)意義。
好書(shū)使人明理,，作為當(dāng)今新時(shí)代的中學(xué)生,，我為國(guó)家有著公平的高考制度而自豪。
在暑假里,，我讀了《儒林外史》這本書(shū),。
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。
小說(shuō)的作者運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象,，還運(yùn)用了多種排比，比喻等的修辭手法,，他用辛辣的筆觸,，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),，揭示了他們的不合理,，可笑，可鄙,，甚至于可惡,。
我讀了這本書(shū)，我體會(huì)到：我們長(zhǎng)大后,，不能想書(shū)里的這些貪官一樣,，收取錢(qián)財(cái)，幫人做事,，也不能整天游手好閑,，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣,，為國(guó)家?jiàn)^斗,，要與時(shí)俱進(jìn)，科教興國(guó)!自己要清正廉潔,，公私分明,，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),，將來(lái)為祖國(guó)出力!
我還通過(guò)作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操,，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光,，并且使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光,，并且滋潤(rùn)我們的心靈。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,，比花開(kāi)得還美的情感,，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念,。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底,，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明,。
暑期,，我有幸讀到了一本好書(shū)——《儒林外史》，這本書(shū)與我以前讀過(guò)的小說(shuō)不同,，其他的小說(shuō)都有一個(gè)明確的中心,，故事情節(jié)的發(fā)展都是圍繞這個(gè)中心展開(kāi)的，一般全書(shū)只有一個(gè)大故事為框架,，而《儒林外史》不同,，它全文由許多個(gè)小故事組成,，而中心則是為了揭露封建社會(huì)科舉制度的腐朽。
我在細(xì)細(xì)體會(huì)這本書(shū)后,，發(fā)現(xiàn)其中給我留下了深刻印象的有兩個(gè)故事,，一個(gè)是王冕棄官，另一個(gè)是范進(jìn)中舉,。
王冕自幼出身貧寒,，兒時(shí)替人放牛，僅憑他自學(xué)成才,。但他畫(huà)畫(huà)卻畫(huà)的十分靈動(dòng),，然后漸漸有了名氣。他的脾性安然被安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō),，覺(jué)得他與眾不同,，將他收作學(xué)生，王冕于是成為了博學(xué)多能的儒生,。但沒(méi)有想到的是屢次應(yīng)試不第,，于是將舉業(yè)文章再不上心。后有人邀請(qǐng)他做官,，卻被推辭。不過(guò)他一生同情人民,、譴責(zé)權(quán)貴,、輕視功名。與《儒林外史》后文的不少人形成鮮明對(duì)比,。
而另一個(gè)范進(jìn)中舉的故事,，雖然這是大家初中就學(xué)過(guò)的的故事。但再次讀時(shí)仍給人留下無(wú)限感慨,。范進(jìn)中舉前家里窮得沒(méi)有米下鍋,，抱著一只老母雞去集市上賣(mài)。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí),，竟然喜極而狂,，變成了瘋子，最后岳父胡屠夫打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒,。
這時(shí)候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對(duì)他刮目相看,，有送房屋的,，有送財(cái)產(chǎn)的，范進(jìn)的生活就立刻發(fā)生了變化,。而其中范進(jìn)岳父胡屠戶的轉(zhuǎn)變,，更讓人看到了封建社會(huì)科舉制度在當(dāng)時(shí)對(duì)平民百姓的影響之大,，毒害之深。
王冕和范進(jìn)對(duì)科舉的不同態(tài)度相對(duì)比,，無(wú)不寫(xiě)出了封建科舉制度對(duì)人的毒害性,。就像《儒林外史》開(kāi)頭說(shuō)的所說(shuō)的一樣：功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡情緒,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,。
《儒林外史》中涵蓋了得意或者失意的科場(chǎng)舉子;清廉或者貪腐的官場(chǎng)老手;逃婚的才女,，納妾的鹽商;冒牌俠客，水貨隱士;找不到心上人的世家子弟,，尋不著老父親的孝順兒郎;騙吃騙喝的書(shū)生,，坑蒙拐騙的江湖游士等，作者反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞,。
有人評(píng)價(jià)說(shuō)道吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當(dāng)時(shí)的八股分子和官僚及封建社會(huì),，添加了一些正反面人物進(jìn)行對(duì)比。正面人物的劃分線主要在于保持著應(yīng)有的道德品格,，而反面人物則是那些整天憑著官位欺壓百姓,，并且不學(xué)無(wú)術(shù)的官僚以及那些只知鉆研儒學(xué)、推行正道其實(shí)卻把道德品質(zhì)封存的儒士,。然后作者敏銳地捕捉人物瞬間行為,，把對(duì)百年知識(shí)分子命運(yùn)的反思和他們瞬間的行為巧妙地結(jié)合在一起，使諷刺具有文化容量和社會(huì)意義,。
好書(shū)使人明理,，作為當(dāng)今新時(shí)代的中學(xué)生，我為國(guó)家有著公平的高考制度而自豪,。
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
暑假中,，我讀了《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》,、《會(huì)飛的教室》等書(shū),，其中令我感觸頗深的是《儒林外史》中的第一章節(jié)。
第一章節(jié)寫(xiě)的王冕的故事,，王冕從小沒(méi)了父親,，由母親拉扯大，10歲那年他不得以輟學(xué),，替秦家放牛,，他白天放牛，黃昏是才回家,。每逢秦家煮些腌魚(yú),、臘肉,，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃,。
每天的工錢(qián),，王冕也舍不得花，攢到一兩個(gè)月,，就去村學(xué)堂買(mǎi)幾本舊書(shū),。每天一邊放牛，一邊看書(shū),。
三四年后,，王冕在放牛時(shí)下起了大雨，王冕在樹(shù)下歇息,，雨停后,，透出日頭來(lái)，照耀得滿湖通紅,。王冕心想：古人說(shuō)""人在畫(huà)圖中""果然不錯(cuò),，我把這荷花畫(huà)下來(lái)，一定很有趣,。
從此,，王冕不再讀書(shū)，而是學(xué)畫(huà)荷花,，起初畫(huà)得不好,，三個(gè)月后畫(huà)得栩栩如生，王冕就成了有名的畫(huà)家,，從此，他不在為生活問(wèn)題擔(dān)憂,，經(jīng)常用牛車(chē)載著母親到處玩耍,。
王冕性情高傲，不愿為那些動(dòng)不動(dòng)就大呼小叫的達(dá)官顯貴作畫(huà),，他母親幾年后因年邁多病,，不久就離開(kāi)了人世，王冕守孝三年,。
一天,，朱元璋來(lái)了，王冕與朱元璋促膝談心,，直到日暮才罷休,。
幾年后，朱元璋平定了禍亂,，有人說(shuō)朝廷要王冕出來(lái)做官,，王冕憤世嫉俗,，不愿做官在山中隱居。
王冕很刻苦,，邊放牛邊看書(shū),，并且很孝順，把好吃的給母親吃,。不像有人一味沉溺游戲之中,，我們應(yīng)當(dāng)向王冕學(xué)習(xí)。
假期里,，我從書(shū)店里買(mǎi)來(lái)了一本《儒林外史》,。
記得里面有一篇寫(xiě)的極好：嚴(yán)監(jiān)生大限將至，全家老小都圍在他的床邊,，但他卻遲遲不肯閉眼,，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開(kāi)始猜測(cè)這個(gè)“二”是什么意思,。大侄子猜是因?yàn)檫€有兩個(gè)人未到,，嚴(yán)監(jiān)生搖了搖頭;二侄子猜是因?yàn)橛袃晒P銀子藏著在，要告訴他們,，嚴(yán)監(jiān)生又搖了搖頭;奶媽猜是因?yàn)橛袃晌痪藸敳辉谘矍?，在想念他們，?yán)監(jiān)生還是搖了搖頭,。趙氏走到嚴(yán)監(jiān)生的床前,，說(shuō)道：“老爺，別人說(shuō)的都不相干,，只有我曉得你的意思,，你是為那燈盞里面點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心,，恐費(fèi)了油,。我如今挑掉一莖就是?！闭f(shuō)完走過(guò)去,，挑掉一莖燈草。這一段嚴(yán)重的諷刺了那些吝嗇鬼,。
趙本山在小品《不差錢(qián)》里面說(shuō)的好：人世間最痛苦的事就是人死了,，錢(qián)還沒(méi)有花完。要那么多錢(qián)有什么用?用錢(qián)就能買(mǎi)到全世界嗎?顯然不能!雖然錢(qián)很重要,，但是一個(gè)人的品質(zhì)比錢(qián)要重要的多,。你就算有一千萬(wàn)又能怎么樣?一個(gè)人一輩子空守著你這堆財(cái)產(chǎn)?但如果你能用這些錢(qián)去幫助一些需要幫助的人，那么你的錢(qián)就是用到了正確的地方,。
如果你身無(wú)分文,，但是卻有個(gè)好的品質(zhì),。那么你等于有了一個(gè)取之不盡，用之不竭的金礦,。只要你是金子,，無(wú)論是在哪都一定會(huì)發(fā)光，一定會(huì)遇見(jiàn)你的伯樂(lè),。
東西,，一個(gè)人拿著永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，只有和大家一起分享,，才能真正感到樂(lè)趣,。
所以，就算是做一個(gè)身無(wú)分無(wú)但有一個(gè)好品質(zhì)的窮死鬼,，也絕不做一個(gè)身纏萬(wàn)貫的守財(cái)奴,。
今天，我讀了一本諷刺小說(shuō),，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》,。
《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí)，各類(lèi)人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn),。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生,。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人,。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,，愛(ài)錢(qián)如命,，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方,，如果不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢(qián)都不肯,，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢(qián)如命,。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,，因家里沒(méi)錢(qián),，就去放牛,，但他喜歡讀書(shū),，所以每天賺的錢(qián)都去買(mǎi)書(shū)看,。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人,，許多人聘他做官,，他都不接受，他逃到山中,，過(guò)著隱居的生活,。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中,，也有這樣的人,。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)和權(quán)力，不顧人民利益,，而做一些損人不利己的事,，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜,，要大方,，不能愛(ài)錢(qián)如命。
我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開(kāi)一面,，不追究我賣(mài)牛肉的事情,，我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈(zèng)與大人?！睖钕霃垘熽懸郧白鲞^(guò)幾日小官,，于是叫那個(gè)送牛肉的人先下去，然后對(duì)張師陸說(shuō)：“,，小侄,，你以前曾經(jīng)做過(guò)小官，你一定知道怎么處理這件事情,?！薄耙佬∪擞抟?jiàn)，應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉,?！睆垘熽懻f(shuō)道。湯奉聽(tīng)了,，連聲贊道：“妙!實(shí)在是妙!”第二天上堂,，那老人為了請(qǐng)求縣官老爺同意他上街賣(mài)牛肉，以維持生計(jì),，咬咬牙,，提來(lái)了五十斤牛肉送與湯奉，沒(méi)想到湯奉不僅沒(méi)有接受,，還大喊一聲：“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住,，將牛肉放在枷上，沿街示眾，因時(shí)值夏天,，天氣特別悶熱,，時(shí)間一長(zhǎng)，牛肉開(kāi)始變臭,，到了第三天,，那老人經(jīng)不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死,。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉,，竟然以老人的一條性命作為代價(jià)。想不到,，后來(lái)這個(gè)偽君子居然落了一個(gè)為官清廉的好名聲,，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回,，我為這世道不公而深感憤憤然,，更想在湯奉之類(lèi)的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!
寒假期間，老師讓我們讀了《儒林外史》,，我深受啟發(fā),。這是一部激勵(lì)人上進(jìn)和批判科舉制度的好書(shū)，它讓我們看到了書(shū)中當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣和一些文人在科舉制度毒害下的悲慘命運(yùn),。
開(kāi)篇王冕的故事給我的印象比較深刻,，可能我和他一樣也喜歡畫(huà)畫(huà)的緣故吧。故事發(fā)生在元朝末年,，有一個(gè)叫王冕的人和他的母親日子過(guò)得很艱難,，于是母親讓他去鄰居家放牛，鄰居同情王冕就收留了他,。王冕就一邊放牛一邊不忘看書(shū),。有一天，王冕在放牛時(shí)看到了雨后美麗的荷花,，特別想把它畫(huà)下來(lái),。于是，他托人去城里買(mǎi)畫(huà)筆和鉛粉,，學(xué)畫(huà)荷花,。開(kāi)始的時(shí)候畫(huà)得不好，但畫(huà)了三個(gè)月以后,，他畫(huà)的荷花已經(jīng)栩栩如生了,，然后他就靠賣(mài)畫(huà)賺錢(qián)奉養(yǎng)母親。這讓我想到“滴水穿石”的啟示,，水能通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力滴穿石頭，也就是說(shuō)無(wú)論做什么事情，只要目標(biāo)專一,，持之以恒就以一定能做好,。王冕出名后，有王爺請(qǐng)他做客,，他不去,，而是外出躲避。母親見(jiàn)他性情孤傲,，做官可能會(huì)得罪人,，便叫他千萬(wàn)不能做官。后來(lái)時(shí)常有人傳說(shuō)朝廷要征召王冕做官,，王冕聽(tīng)說(shuō)后,，趕忙收拾行李，連夜逃往會(huì)稽山,，從此過(guò)著隱居的生活,。這充分說(shuō)明他討厭當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗。
讀了這個(gè)故事,，我想到自己的生活是多么的幸福,，不用整天為生活煩惱，有長(zhǎng)輩的關(guān)心,，有這么多可愛(ài)的同學(xué)相伴,，還有老師的諄諄教導(dǎo)，我還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢,。
那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出，能夠行賄,，能夠冒名頂替,，書(shū)中也有這樣的描述。當(dāng)安東向升為安慶知府后,，他到察院去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的,，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的，擠眉弄眼的,，無(wú)所不為,，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì),，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞,，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎樣能使清政府千秋萬(wàn)代呢,，那里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書(shū)中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子,，無(wú)論是升官者還是罷官者,，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫(xiě)得形象逼真,，美丑可見(jiàn),。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”,。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué),，文學(xué)就應(yīng)是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然到達(dá)了這一標(biāo)準(zhǔn),。這本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有貫穿始終的事件,，沒(méi)有貫穿始終的人物,，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類(lèi)人物,，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度,，并且批判了政府。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人,，后無(wú)來(lái)者的地步,。所以我更加喜歡這本書(shū)，它的語(yǔ)言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的,。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!
故事講到了嚴(yán)監(jiān)生病倒在床上，病情十分嚴(yán)重,。醫(yī)生說(shuō)：“嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)病,，已經(jīng)無(wú)法下藥了，只能等他慢慢地死去,?！惫芮f的都把家人叫過(guò)來(lái)。晚上屋子里擠滿了人,。嚴(yán)監(jiān)生從被子里伸出了兩個(gè)手指頭,。大侄子說(shuō)：“是不是有兩位親人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?”二侄子說(shuō)：“是不是有兩筆錢(qián),，沒(méi)有取出來(lái)?”奶媽抱著哥子說(shuō)：“是不是優(yōu)良未久子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?”嚴(yán)監(jiān)生的妻子說(shuō)道：“爺，我懂得,，是因?yàn)辄c(diǎn)了兩根燈莖,，是嗎?”嚴(yán)監(jiān)生，這才點(diǎn)了點(diǎn)頭,，最后眼睛就閉上了。
在現(xiàn)實(shí)中我也曾遇見(jiàn)過(guò)這樣一件事,。那個(gè)時(shí)候,，我的爺爺臨走前，許多親戚家人圍著他,。他們都說(shuō)：“老爺子,，你可千萬(wàn)不要走啊!”老爺子張了張口，但是聽(tīng)不見(jiàn)聲音,，不知道說(shuō)了是嗎,。大姨就猜說(shuō)：“是不是這床睡得不安啊?”二姨說(shuō)：“是不是被子沒(méi)有蓋好，太冷了?”奶奶問(wèn)：“老頭子,，是不是燈點(diǎn)著,，怕費(fèi)電?”爺爺點(diǎn)了點(diǎn)頭，閉上了眼睛,。
這樣一個(gè)嚴(yán)監(jiān)生,，活著時(shí)極盡勤儉，到臨終之時(shí),，仍然如此,。何等可悲!可是大多數(shù)人不都這樣嗎?不長(zhǎng)的生命，活得扣扣索索,，對(duì)自己不寬待,，對(duì)他人亦然。請(qǐng)善待這幾十年的生命,，周遭的一切都不復(fù)存在,。
利用暑假的時(shí)間我去買(mǎi)了一本《儒林外史》來(lái)讀，以前我聽(tīng)過(guò)這本書(shū),，是一本諷刺小說(shuō),。書(shū)中描寫(xiě)的是作者吳敬梓的所見(jiàn)所聞。反應(yīng)了封建社會(huì)中人性被腐蝕的現(xiàn)象,。
書(shū)中我們最熟悉的人物,，沒(méi)過(guò)嚴(yán)監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過(guò)他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人,。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生在臨終前,，還在看兩個(gè)竹心,，反應(yīng)出他的愛(ài)財(cái)如命的性格。不過(guò),，此人也有一點(diǎn)也令我十分反感,，就是他追悼他妻子時(shí)，連一枝花也不肯買(mǎi),，更反應(yīng)了他的視財(cái)如命的家伙,。
小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事，作者從這里入手,，是有很大的深意的,。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀，與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺,。這正好回應(yīng)主題,，諷刺封建社會(huì)。不過(guò),，王冕是值得我們學(xué)習(xí)的,，他一生苦讀，干成了許多事情,。
在文中,，有以為考生用錢(qián)買(mǎi)來(lái)監(jiān)生，那就是周進(jìn),。他在生活中不好好學(xué)習(xí),，在外頭風(fēng)流瀟灑，專門(mén)靠父親的地位來(lái)欺負(fù)別人,。我最看不起這種人了,，這本書(shū)中，也有不少這樣的人物,，無(wú)非是為了諷刺社會(huì),。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華,。
儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐朽事態(tài),。
至今仍非常具有警世意義。
既然寫(xiě),，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷,，以之結(jié)合，才可感而寫(xiě),。
作者吳敬梓,，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人,，身在官場(chǎng)的他,，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式,，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉,，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功,。
讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人,，害人,。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)。
現(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般,；現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家,；現(xiàn)在的.中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲,。
但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風(fēng)不減,，法律體制尚未較為完善,，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心,，細(xì)致,，認(rèn)真解決的問(wèn)題。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，盡己之力,，為建設(shè)強(qiáng)大,，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn),。
復(fù)的機(jī)構(gòu),，多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢(qián)和造成腐敗。
