心得體會(huì)是指一種讀書(shū),、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，從而不斷提升自己,。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇一

儒林外史是清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，通過(guò)描述儒士的生活和遭遇，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗和腐敗,。作為一部文學(xué)巨作,，儒林外史給予讀者許多的思考和啟示。在閱讀這部小說(shuō)后,，我深刻體會(huì)到了儒林外史所傳達(dá)的價(jià)值觀,、道德觀和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。本文將對(duì)儒林外史讀后的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié),。

首先,，儒林外史中所揭示的封建社會(huì)的黑暗和腐敗使我深感震撼。小說(shuō)以主人公左太河的命運(yùn)為線索,，展示了儒林內(nèi)部不正之風(fēng)盛行,、權(quán)錢(qián)交易、門(mén)閥之間的勾心斗角等現(xiàn)象,。腐敗和黑暗不僅發(fā)生在政府官員之間,，也滲透到文人士大夫身上。這種腐敗不僅破壞了社會(huì)風(fēng)氣和公平正義,，也給廣大人民造成了沉重的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān),。通過(guò)閱讀儒林外史,，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名公民,，我們應(yīng)當(dāng)勇敢地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，努力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

其次,，儒林外史強(qiáng)調(diào)了個(gè)人品德的塑造和修煉的重要性,。小說(shuō)中，左太河剛開(kāi)始是一個(gè)心地善良,、正直的人,，但在學(xué)官胥齋的引導(dǎo)下，逐漸迷途,。他為了追求功名利祿,，不惜出賣(mài)自己的信仰和原則。然而,，左太河最終意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，重新修正了自己的行為。通過(guò)左太河的人生軌跡,，儒林外史告誡我們,，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念是我們成為真正的君子所必須具備的品質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)改革的基礎(chǔ),。

第三,，儒林外史對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和儒家思想進(jìn)行了深刻的探討。小說(shuō)中,，吳敬梓通過(guò)對(duì)古代典籍的援引和人物的對(duì)話,，生動(dòng)地展示了儒家思想對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)發(fā)展的影響。儒林外史中的人物形象和他們的言行舉止都充滿了儒家的色彩,，比如對(duì)忠誠(chéng),、孝道和義理的追求。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的批判和反思使我對(duì)儒家思想的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí),，并在我個(gè)人的成長(zhǎng)中起到了積極的引領(lǐng)作用,。

第四，儒林外史通過(guò)人物塑造和情節(jié)設(shè)置,，揭示了社會(huì)階層之間的沖突和矛盾,，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行了批判。小說(shuō)中,，左太河作為一個(gè)窮書(shū)生,，深受權(quán)貴階層的歧視和艱辛。他的愛(ài)情遭受了阻撓,，努力進(jìn)取的機(jī)會(huì)也被剝奪,。這種社會(huì)不公正使讀者深感憤慨和無(wú)奈。通過(guò)對(duì)社會(huì)階層之間的矛盾和沖突的描述,，儒林外史讓我認(rèn)識(shí)到封建等級(jí)制度的不合理性和剝削性質(zhì),，努力追求平等和社會(huì)公正是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),。

最后，儒林外史對(duì)于文化自覺(jué)的提出給我留下了深刻的印象,。小說(shuō)不僅在揭示封建社會(huì)黑暗和腐敗的同時(shí),，強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有獨(dú)立思考、勇往直前的精神,。文化自覺(jué)是高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)必備的品質(zhì),，它能夠讓人們正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，從而更好地改善社會(huì)現(xiàn)實(shí)和促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步,。儒林外史通過(guò)對(duì)這一議題的探討,，使我對(duì)于文化自覺(jué)的重要性有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

總之,，儒林外史是一部充滿思想深度和文化內(nèi)涵的作品,。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的黑暗和腐敗,，個(gè)人品德的重要性,，儒家思想和傳統(tǒng)文化的價(jià)值，社會(huì)階層的沖突和矛盾,，以及文化自覺(jué)的重要性,。這些體會(huì)和感悟，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的借鑒意義,。希望通過(guò)自己的不斷努力,，能夠成為一個(gè)有道德、有責(zé)任感,、有文化自覺(jué)的現(xiàn)代人,，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇二

在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中,，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的明珠暗投的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、生氣的呼喊。

《儒林外史》,，中的'周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格接著教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,，路過(guò)貢院,，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái),，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上,，直僵僵不省人事,。讀到這里，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表,，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深邃古經(jīng)而耽擱青春,，使得人性蕩然無(wú)存,，尊富鄙貧，社會(huì)不得安靜,！

周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效,！”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,。可見(jiàn)他已深陷科舉毒害中,，不得自拔,。這是一種社會(huì)“深厚”的風(fēng)氣。

自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性改變,。假如說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人,，中進(jìn)士，做御史,，做學(xué)道,，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。

周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，改變妙,，加上遭受與自己甚是相像,，立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們整個(gè)吞棗,，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才,。

其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人起先意識(shí)到危害,，并且想要革命去變更現(xiàn)狀,，這是思想的升華,。

擴(kuò)展資料：儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)

不久前，我看了《儒林外史》這部書(shū),?？赐暌院螅业母杏|很深,。

《儒林外史》是清代小說(shuō),，共有五十六回，是吳敬梓寫(xiě)的,。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續(xù)寫(xiě)成的,。

《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂,，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛,，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆,，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫(huà)卷,。

吳敬梓在小說(shuō)中寫(xiě)到的范進(jìn)，周進(jìn),、牛布衣,、馬二先生、匡超人,、杜少卿的命運(yùn),，并非別人的問(wèn)題，而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn),，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫(xiě)的社會(huì)俗相,，不僅僅是作為一種文化心理的'思考,，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃,。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格,。

在《儒林外史》第一回寫(xiě)的是：說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文,。

在爭(zhēng)名奪利的元朝末年,，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí),，父親便早早地離開(kāi)了人世,，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū),。他為了報(bào)答母親,，發(fā)奮,、用功的念書(shū),。之后，成了流芳百世的名人,。此人便是：王冕,。

王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮,，讀不起書(shū),。他的母親把他叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“兒子啊,，不是我有心要耽誤你,，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家,，社么都不會(huì),。如今年歲不好，柴火又貴,。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,，實(shí)在是沒(méi)錢(qián)供你念書(shū)啊,！如今沒(méi)辦法,，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢(qián)銀子,，還有現(xiàn)成飯能夠吃,，明日你就去吧！”王冕知道家里的難處,，便答應(yīng)了,。

第一天，王冕便來(lái)到秦家放牛,，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣,，而且之后十分照顧王冕,。這讓他們十分感動(dòng)。

王冕在休學(xué)后,，并沒(méi)有放下讀書(shū),。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢(qián)去書(shū)販那里買(mǎi)兩本舊書(shū)看看。

“功名富貴無(wú)憑據(jù),，費(fèi)盡情緒,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句,。能夠說(shuō),，這也是整本書(shū)的靈魂所在。

有句話令的無(wú)數(shù)人走向讀書(shū)這條路,，那就是學(xué)而優(yōu)則仕,。這句話引得無(wú)數(shù)儒生認(rèn)為讀書(shū)就是“敲門(mén)磚”。有的人從少年讀到白發(fā)蒼蒼,，有些人甚至是廢寢忘食來(lái)考取功名,。讀書(shū)人一致地認(rèn)為書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有美嬌娘,?？墒腔叵牍沤瘢钟卸嗌偃四芡ㄟ^(guò)讀書(shū)進(jìn)入仕途,？知道為什么古代傳說(shuō)都說(shuō)仙女愛(ài)窮書(shū)生呢,？這是因?yàn)檫@些故事大都是考場(chǎng)不利，名落孫山的書(shū)生所做,。

我認(rèn)為讀書(shū)是一個(gè)求知的過(guò)程,，并不是為了功名而做無(wú)用功。

王國(guó)維說(shuō)得很好,，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志,?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗,?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨藚s在燈火闌珊處”這才是最后的成功,。

可是,，儒林中那些為了功名而拼命奮斗的儒生在第一步立志就走錯(cuò)了。一心為功名,，讀書(shū)不認(rèn)知,。許多人都是為了做官而奮斗的?？紙?chǎng)上的八股文就詮釋了考場(chǎng)上的丑惡,。為什么在古代的科舉中有無(wú)數(shù)人要作弊？就是因?yàn)榭婆e太難,，能成功做官的沒(méi)有幾個(gè),。

當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清”的`人在儒林中也不是沒(méi)有,。王冕就是其中的一個(gè)。小時(shí)候放棄讀書(shū)為家放牛,。但是在牛背上還博覽群書(shū),，僅僅因?yàn)橄矚g就練就了畫(huà)荷花的絕技,。和大多儒生不一樣,。王冕不求官爵。朝廷讓他做官時(shí)他已經(jīng)隱居在會(huì)稽山,。后人提到王冕時(shí),，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前,，心如止水,，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。

捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。為當(dāng)時(shí)儒生的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪x污吏的丑惡而憤怒,。吳敬梓把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆,。

《儒林外史》這本書(shū)，我相信大家都知道,。它的作者就是吳敬梓,。這本書(shū)是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中寫(xiě)的都是生活中的小事，應(yīng)此,，這本書(shū)就非常貼合生活,，讓人們都愛(ài)不釋手。這本書(shū)的`作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗,。這本書(shū)以栩栩如生的人物塑造,、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫(xiě)，取得了巨大的成功,！

《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生,，給予了“偉大”的美稱(chēng)，讀后感《儒林外史》讀后感500字》,。書(shū)中的主見(jiàn)都備注中了他的：自吹自擂,、自以為是、自作聰明,、弄巧成拙的一面,。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書(shū)中講述了很多故事,。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫(huà)家王冕》了,！里面主要講了:王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人，他在放牛的時(shí)候看見(jiàn)了荷花,，就畫(huà)了一幅《荷花圖》,，他認(rèn)為畫(huà)的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府。知府見(jiàn)這幅畫(huà)畫(huà)的栩栩如生,，就要召見(jiàn)那個(gè)畫(huà)家,，但他卻不來(lái)，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官,、不要做官,，所以他才沒(méi)去。為了不纏上不必要的麻煩,，他就隱居山林,，再也不出來(lái)了！

從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕,！王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因,，真可謂是：明槍易躲，暗箭難防呀,！但逃避也不是一種辦法,，只要人心齊就一定能打倒黑暗！

在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中,，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的明珠暗投的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、生氣的呼喊,。

《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格接著教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,，路過(guò)貢院,，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái),，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事,。讀到這里,，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表,，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深邃古經(jīng)而耽擱青春，使得人性蕩然無(wú)存,，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安靜,！

周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效,！”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,。可見(jiàn)他已深陷科舉毒害中,，不得自拔,。這是一種社會(huì)“深厚”的`風(fēng)氣。

自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性改變,。假如說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人,，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道,，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。

周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍,，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，改變妙,，加上遭受與自己甚是相像,，立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們整個(gè)吞棗,，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才。

其實(shí),，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人起先意識(shí)到危害,，并且想要革命去變更現(xiàn)狀,，這是思想的升華。

假期里我讀了一本精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,。這篇小說(shuō)是清代吳敬梓所寫(xiě)的,，是一本現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。

魯迅認(rèn)為這本書(shū)思想內(nèi)容是“秉持公心”“指摘時(shí)弊”,，但書(shū)上真實(shí)的揭曉人性被腐蝕的過(guò)程和原因,，進(jìn)行了深刻的批判和諷刺，畫(huà)了形形色色的人,，讓我深刻印象的.有兩個(gè)人——王冕和范進(jìn),。

王冕在七歲的時(shí)候父親就去世了，他用放牛的方式賺錢(qián)托人買(mǎi)畫(huà)畫(huà)用的工具和顏料,，自己在荷花池邊學(xué)習(xí)畫(huà)荷花,。開(kāi)始他的畫(huà)技不怎么好，但是他有著堅(jiān)持不懈的精神,，漸漸地他的畫(huà)技越來(lái)越好,。十二歲時(shí)，王冕因自己的畫(huà)出名了,，好多人請(qǐng)他去做官,，可他不求官也不求名,，什么都不愿意，全都一一回絕了,。在他母親去世的時(shí)候,，他遵循母親的遺言,，不肯出去當(dāng)官,，最終歸隱山林。

我最欣賞王冕這不與貪官同流合污的氣節(jié),，我喜歡正直的人,。生活中如果律師，警察,，法官不正直,，顛倒黑白的話，這個(gè)世界就會(huì)很混亂,，如果商人不正直，賣(mài)假貨,，虛抬價(jià)……那我們就買(mǎi)不到貨真價(jià)實(shí)的物品了,。

還有就是范進(jìn)這個(gè)讀書(shū)人，他從二十歲開(kāi)始參加科舉考試,，一直都沒(méi)有考上,，三十多年里，他參加了二十多次科舉考試,，終于考上了舉人,，結(jié)果卻歡喜瘋了，其實(shí)我們每個(gè)人面對(duì)考試,，都應(yīng)該盡最大的努力，但是要做好最壞的打算,，可是范進(jìn)卻一心想著要當(dāng)官,，并且這種欲望持續(xù)了三十多年，所以一朝中舉,，因?yàn)樘d奮以至于瘋了,。

《范進(jìn)中舉》只是《儒林外史》的一篇,，但卻把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)出來(lái)?！度辶滞馐贰愤@本書(shū)中還有很多有趣的小說(shuō),，等著我們來(lái)欣賞，它雖然是一部諷刺小說(shuō),，但卻告訴了我們很多知識(shí),。

同學(xué)們，讓我們閱讀吧,，從閱讀中獲得知識(shí),。

回憶匆匆而逝的暑假，除了“泡”在作業(yè)和課本中,，也許其他對(duì)我產(chǎn)生影響的只有一樣——讀了幾本好書(shū),。《儒林外史》是我最喜歡的一本,。它給我很大的啟發(fā),。

《儒林外史》出自于清朝小說(shuō)家吳敬梓之手，它具有強(qiáng)烈的諷刺意味,，在我的心中,，它毫不遜色于四大名著。它主要描寫(xiě)了封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌,。

也許有人會(huì)說(shuō)：“《儒林外史》我沒(méi)讀過(guò)!”沒(méi)讀不要緊,，只要讀一下它的典范《范進(jìn)中舉》，你就會(huì)深有體會(huì),。

《范進(jìn)中舉》中,，范進(jìn)從二十歲一直考到五十四歲時(shí)才中舉，等于初三復(fù)讀了三十三年,?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)科舉考試的重要性?？婆e考試使范進(jìn)自五十四歲后享有榮華富貴,，可那是他已五十四歲，他所創(chuàng)造的財(cái)富值得他所擁有的榮華富貴么?這也正是它的弊端,。在當(dāng)時(shí),，像范進(jìn)這樣的.人很多。除了會(huì)讀書(shū),，他根本就沒(méi)有為社會(huì)和國(guó)家承擔(dān)丁點(diǎn)責(zé)任,，家里都窮的叮當(dāng)響，他還要家人供他讀書(shū),，可悲啊!在《范進(jìn)中舉》中,，我也看到了那時(shí)人們的愛(ài)慕虛榮,，范進(jìn)中舉前收人欺凌，中舉后受人敬仰,，同一個(gè)人,，前后轉(zhuǎn)折怎么這么大呢?一個(gè)字，“錢(qián)”!

也許有人會(huì)說(shuō)《儒林外史》反映的是歷史,。不!它反映的就是現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)的眼里整天就是倆個(gè)字：“讀書(shū)”!家務(wù)，起居都不用做,，學(xué)生只需學(xué)習(xí),，成績(jī)象征一切，這和范進(jìn)有什么區(qū)別?家長(zhǎng)整天說(shuō)：“考上大學(xué)就會(huì)有好工作,，那么你就會(huì)出人頭地!”不!考上大學(xué),，只意味著你在書(shū)本知識(shí)方面過(guò)關(guān)，并不代表你能適應(yīng)社會(huì)的考驗(yàn)!也不代表就有好的工作,。

對(duì)了,，說(shuō)到愛(ài)慕虛榮，現(xiàn)代人都是以前人的“楷?！?，現(xiàn)代人眼里基本只有一個(gè)字“錢(qián)”!

光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書(shū)，序言有部分相當(dāng)精彩,，可謂是《儒林外史》的骨髓,。

夫曰《外史》，原不自居正史之列也,；曰“儒林”,，迥異玄虛荒渺只談也。其書(shū)以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者,；有倚仗功名富貴而驕人傲人者,；有假托無(wú)意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者,；終乃以辭卻功名富貴,，品地最上一層，為中流砥柱,。僅僅幾句,，就把讀書(shū)之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來(lái)。

中國(guó)文史出版社出版的《水滸傳》一書(shū)中,，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述,。此書(shū)為明清時(shí)期五大奇書(shū)之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒,，辛辣的言語(yǔ)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象,，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪,，地主豪紳的劫掠,，市井狂徒的強(qiáng)悍，平民百姓的無(wú)助,，提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生形象,。

讀了這些序言部分，不讀此書(shū),，已解此書(shū)的真諦,！也正是這些序言的精彩，促使我翻開(kāi)了此書(shū),。

書(shū)的第一回是以一首詞開(kāi)始的,，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見(jiàn)了功名,，便舍性命去求,，到手后，味同嚼蠟,。自古及今,，那個(gè)是看得破的！一句那個(gè)是看得破的,，道出了整本書(shū)的內(nèi)容趨向,，而作者卻峰回路轉(zhuǎn)，寫(xiě)了與趨向相反的故事———王冕的故事,。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解,，記得自己在小學(xué)的`時(shí)候也學(xué)過(guò)，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺,，記得是一個(gè)孩子每天放牛,，無(wú)意當(dāng)中學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花，并一直堅(jiān)持,，最后花的荷花人人稱(chēng)贊?，F(xiàn)在再讀《儒林外史》中，整個(gè)關(guān)于王冕的故事,，感覺(jué)領(lǐng)悟全部一樣,。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí)，王冕道：“娘說(shuō)的是,。我在學(xué)堂里坐著,，心里也悶；不如往他家放牛,，倒快活些,。假如我要讀書(shū),，依舊可以帶幾本去讀?！狈排,？旎睿菍捨看饶?；帶書(shū)去讀,，是述明志向。先母后己,，可覘知其后處事為人,。后面的描寫(xiě)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。如“或遇秦家煮些腌魚(yú)·臘肉給他吃,，他便拿塊荷葉包了回家,，遞與母親。每日點(diǎn)心錢(qián),，他也不買(mǎi)了吃,，聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)孔,，走到村學(xué)堂里,，見(jiàn)那闖學(xué)堂的書(shū)客，就買(mǎi)幾本舊書(shū),?！庇幸惶煜掠辏趺峥吹胶镉惺畞?lái)枝荷花,，苞子上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來(lái)滾去，王冕想把它畫(huà)下來(lái),，可惜沒(méi)畫(huà)工,。若是常人多放棄只會(huì)感慨，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事,，我何不自己畫(huà)他幾枝,？”自此，王冕學(xué)畫(huà)荷花,，畫(huà)到三個(gè)月后,，那荷花精神顏色無(wú)一不像，只多一張紙,，就像是湖里長(zhǎng)的,，又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見(jiàn)畫(huà)得好，爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi),。王冕不在秦家了,，每日畫(huà)幾筆畫(huà)，讀古人的詩(shī)文,。

可以看出王冕是不追求功名利祿的,，是難得看的破的人,。后面故事的描寫(xiě)更論證了這一點(diǎn),。知縣時(shí)仁將其畫(huà)給老師危素看，危素想要與王冕相會(huì),，不料王冕不肯見(jiàn)他,，逃到濟(jì)南。后黃河水患,，王冕知天下將大亂,，回到家中，時(shí)任已升任去了,。后明朝建立,，知朝廷實(shí)行八股取士，又見(jiàn)貫索星犯文昌,，有百十個(gè)小星墜向東南角,，預(yù)言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運(yùn),。朝廷要征聘王冕出仕,，王冕竟隱居會(huì)稽山中。

看的破的少之又少,，隨后的周進(jìn),，范進(jìn)一生追求功名，晚年二人高中,。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn),，鮮活逼真。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒,，“自從進(jìn)了你家門(mén),，這十幾年，不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩,！可憐,！可憐！”’“我有一只生蛋的母雞,，你快拿集上去賣(mài)了,，買(mǎi)幾升米來(lái)煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見(jiàn)了?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€(gè)月,，范進(jìn)家奴仆，丫環(huán)都有了,，”“搬到新房子里,，唱戲，擺酒,，請(qǐng)客,，一連三日?！边@些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗,。多半輩子的圣賢書(shū)似乎白讀了！

書(shū)中所載之人,，不可枚舉,，人之性情心術(shù)，一一活現(xiàn),，我們要以此為鏡,，不可五十步笑百步。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人,，歡喜至瘋,，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。

中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年最終出頭,，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái),。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn),、田地,、金銀,、奴役，不請(qǐng)自來(lái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害,。

中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō),，也是好處非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：（范進(jìn)）雖是我女婿,，如今做了老爺,，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的,。如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,，中了科舉余毒的`市井小人的化身,。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭,，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物,，無(wú)一不受科舉的毒害,。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人,。還有佛門(mén)弟子，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地立刻安排起來(lái),。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻,，自我終日練習(xí)八股，之后正因丈夫?qū)婆e毫無(wú)興趣,，終日長(zhǎng)嘆,。書(shū)中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。

作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,，可是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩,，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng),，一個(gè)蚊子，就是八股臭文之意,。正因貧困無(wú)法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還歌吟嘯呼，相與應(yīng)和,，并稱(chēng)其為暖足,。這樣的背景下，無(wú)怪乎書(shū)中描述如此地耐人尋味了,。

如今時(shí)代不一樣了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。可是,，我們常常看見(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書(shū)，有些考上的扔書(shū)慶賀,，有些考不上的跳樓自殺,。沒(méi)有人為了什么秀才、舉人磕頭撞板,，卻有人為碩士,、博士不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本儒林次史來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。

在五年級(jí)上學(xué)期的語(yǔ)文課本中，有一篇“少年王冕”,，它出自吳敬梓的《儒林外史》,，這是一本古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，正是我喜歡的書(shū)型之一,，所以,，我立即買(mǎi)了一本,。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛(ài)不釋手了,。

“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的`摧殘,，《儒林外史》正是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度,，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律與統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽。

懷著平淡無(wú)奇的心情,，讀完了《儒林外史》的序言,，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)非就是“現(xiàn)實(shí)主義”“諷刺意味”“科舉制度摧殘人心”,，沒(méi)有妖魔鬼怪,，沒(méi)有英雄兒女，索然無(wú)味的情節(jié)配上艱深晦澀的文字,，名義上吹噓一下這本書(shū)膾炙人口,、含義深刻，實(shí)際上我還沒(méi)讀就覺(jué)得,，這本書(shū)就是老太婆的裹腳布——又臭又長(zhǎng),！在讀完“范進(jìn)中舉”和“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生”兩部分內(nèi)容后，我所謂的賞析就和網(wǎng)上,、書(shū)籍上說(shuō)的如同一個(gè)模子刻出來(lái)的一樣：范進(jìn)中舉，可喜可賀反而樂(lè)極生悲,；而嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬(wàn)貫,，臨死前唯一的留戀竟是那兩棵燈芯，吝嗇鬼的形象躍然紙上,。他們都被封建教育扭曲,，靈魂受到了束縛，精神受到了迫害,，可憐又可悲,。但當(dāng)我靜下來(lái)自己思考時(shí)，卻覺(jué)得這種解析,，作為答案,，并非正解，讀后感應(yīng)是主觀題,，何時(shí)變成這種固守成規(guī)的客觀題了,？范進(jìn)的丑態(tài)被人詬病，可笑嗎,？不,，一點(diǎn)也不好笑,，很現(xiàn)實(shí)?；盍舜蟀胼呑?，寒窗苦讀幾十年。受盡了他人冷眼相待,，突然一步登天,，平步青云，從窮困潦倒走向錦衣玉食,。終于出人頭地,，終于能不再受人欺壓，終于了卻了一樁心愿,，如此翻天覆地的變化,，擱在一個(gè)壓抑了大半生的人身上，怎能無(wú)動(dòng)于衷,？就因?yàn)檫@一時(shí)的放飛自我,，就被說(shuō)成心靈脆弱，就可以忽略他這么多年來(lái)的心理壓力嗎,？家境的潦倒,，岳父的冷漠，鄉(xiāng)鄰的鄙夷,，二十多次落榜,，一個(gè)人咬著牙堅(jiān)持到勝利。這份恒心,，毅力,，不動(dòng)如山，又有誰(shuí)能做到呢,？嚴(yán)監(jiān)生又怎么吝嗇了呢,？他對(duì)妻子王氏有情有義，對(duì)王氏兩個(gè)兄弟出手闊綽,，禮節(jié)周全體貼,。在他那不爭(zhēng)氣的哥哥嚴(yán)貢生惹了官司時(shí)，本可袖手旁觀的嚴(yán)監(jiān)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,，破財(cái)免災(zāi),，對(duì)于嚴(yán)貢生的一走了之，并未責(zé)備,，甚至給他留了一份厚禮,，明明家境富有，卻日日粗茶淡飯,，和他大魚(yú)大肉,、坐吃山空的兄長(zhǎng)嚴(yán)貢生,，誰(shuí)更吝嗇？吝嗇是對(duì)他人苛刻,，不是嚴(yán)格律己的貶義詞,。這是“寬以待人，嚴(yán)以律己”的表現(xiàn),，何有“吝嗇”之說(shuō),！

范進(jìn)的迂腐、虛偽,、軟弱卑微不可否認(rèn),，嚴(yán)監(jiān)生的`膽小怕事，精打細(xì)算無(wú)可非議,，但也不能因?yàn)槿绱?，就片面的評(píng)論一個(gè)人的一生。書(shū)上的解析,，網(wǎng)上的評(píng)論,，都是些千篇一律的心靈雞湯，像是一個(gè)數(shù)學(xué)公式一樣套用在所有“膾炙人口”的書(shū)籍上,。但當(dāng)我靜下來(lái)思考時(shí),，突然有種悲哀，為“千篇一律”而悲哀,，這些賞析都流露著諷刺悲哀,，暗含著這本書(shū)的核心主旨，我不禁有些后悔,，后悔沒(méi)有自己思考便看了x主旨,，就像是忍不住偷看了數(shù)學(xué)答案，即使依靠自己寫(xiě)出計(jì)算過(guò)程,，仍是感受不到收獲，我也有些好奇,，好奇如果自己沒(méi)有看前言,，能否看出這本書(shū)的主旨。那么多人的賞析中,，又能有多少人能自己得出結(jié)論呢,？對(duì)于《儒林外史》的種種因果，讀第一遍覺(jué)得“又臭又長(zhǎng)”,，再讀第二遍時(shí)覺(jué)得有些意思,，在讀第三遍時(shí)，我就覺(jué)得回味無(wú)窮了,。其實(shí)讀書(shū)的感悟,，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特,，無(wú)法做到十全十美，但可以獨(dú)一無(wú)二,，仔細(xì)得讀,，反復(fù)得讀，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)要實(shí)事求是,，自己得出的結(jié)論才是真正的收獲?。?/p>

最近,，我讀了一本書(shū)——《儒林外史》,。

《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成了這部諷刺小說(shuō),，書(shū)中介紹了王冕,、范進(jìn)、杜少卿,、周進(jìn),、沈瓊枝等人物形象，同時(shí)揭露了封建科舉制度與封建禮教的黑暗與腐朽,。

《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人（匡迥）,，他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人,，馬二先生也盡心盡力地幫忙他,，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人,，他還幫著潘三干了兩件壞事,，當(dāng)潘三被抓時(shí)，他立刻與潘三斷了聯(lián)系,，害怕官府查出自我來(lái),，這也是不正義之舉。之后,，他不但不學(xué)好,，反而變得愛(ài)吹牛，對(duì)事不懂裝懂,，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑,。匡超人本來(lái)很好,，可深受八股文的毒害,，又交了壞朋友，落得如此下場(chǎng)。令人感到可惜,！

《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子,，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,，可父親卻不認(rèn)他,，而他卻默默無(wú)聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨,，完成了自我應(yīng)當(dāng)做的一樁心事,。

郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí),！

《儒林外史》中最令我敬佩的.是奇女子沈瓊枝,，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾，自我用了妙計(jì)出逃了,。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中,，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一齊，可是沈瓊枝卻恰恰相反,，她不畏權(quán)貴,，出逃后，她憑自我的滿腹才情,，寫(xiě)詩(shī)文出售,，最終討回了自我的清白，與宋家解除了婚約,。

《儒林外史》中描述了很多人物,，讀了之后，我感觸萬(wàn)千,，明白了什么是近墨者黑,，明白了什么是真正的孝子，明白了什么是真正的勇敢,。

我看了一部精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,，這本書(shū)是清代吳敬梓所作，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的佳作,，魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,，指摘時(shí)弊”。書(shū)中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端,、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,，刻畫(huà)了形形色色、各行各業(yè)的人,，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕,、范進(jìn),。

在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人，他七歲時(shí)父親去世了,，他用放牛賺的錢(qián)托人買(mǎi)畫(huà)畫(huà)用的工具和顏料,，在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫(huà)荷花。漸漸地他的畫(huà)技越來(lái)越好,，十二歲時(shí)王冕出名了,，好多人來(lái)請(qǐng)他去做官，可他不求官也不求名,，全都一一回絕了,。在他母親去世后，他遵循母親的遺言,，不肯出去當(dāng)官,，最終歸隱山林。

我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),，我喜歡正直的人,，因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師、警察,、法官不正直,、顛倒黑白的話，那這個(gè)世界就會(huì)混亂,。如果商人不正直,，賣(mài)假貨、虛抬價(jià)……那我們就買(mǎi)不到貨真價(jià)實(shí)的物品了,。

還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書(shū)人,，他從二十歲開(kāi)始參加科舉考試，在三十多年里,，他參加了二十次的科舉考試,，終于考上了舉人，結(jié)果卻歡喜得瘋了,。面對(duì)考試,，考生應(yīng)該盡的努力，但是要做最壞的打算,，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,，并且這種欲望持續(xù)了三十多年，所以一朝中舉,，因?yàn)樘d奮以至于瘋了,。

我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆罚瑝奶幨侨绻惠呑佣紱](méi)考上的話,，那就白白浪費(fèi)了一生,。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的.高考，不同的是,，在階級(jí)分明的古代社會(huì)里,，科舉考試是寒門(mén)子弟的出路;而在平等開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)里，高考并不是我們成功的選擇,，我們還可以經(jīng)商,、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝，無(wú)論你從事怎樣的工作,，只要堅(jiān)持努力,，就一定會(huì)成功。

王冕,、范進(jìn)所處的時(shí)代,，社會(huì)制度很落后，人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步,，人民的生活也很幸福,，所以，珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的幸福生活吧!

《儒林外史》是我國(guó)吳敬梓寫(xiě)的一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。這本書(shū)寫(xiě)了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。批判了八股科舉制度對(duì)人性的扭曲。這本書(shū)里沒(méi)有一個(gè)主要人物,，也沒(méi)有一個(gè)主要的情節(jié)是由多種小故事和多種小人物連結(jié)出來(lái)的一本書(shū),。

這里面有寫(xiě)那種真心實(shí)意善良的人。也有假裝是個(gè)好人的人,。作者用生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的狀況,。作者以諷刺的手法對(duì)清政府統(tǒng)治給予了有力的打擊，也對(duì)當(dāng)時(shí)追求功名思想迂腐的文人儒士進(jìn)行了嘲諷,。他對(duì)那些為了有更好的前途拋妻舍子進(jìn)行了很大的諷刺,。他覺(jué)得為了自己的`前途就拋棄舍子，這不是正人君子的作派,。作者筆下的人物形象都很逼真美丑可見(jiàn),。例如范進(jìn)屢試不中，在家中遭到家人的冷眼,。丈人更是對(duì)他百般貶損,。他去參加鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤(pán)纏,，跟丈人商議,，丈人卻把他罵個(gè)狗血淋頭,。等到出榜那天范進(jìn)中舉了丈人立馬一改往常的態(tài)度。說(shuō)他是“文曲星″,，稱(chēng)贊他“才學(xué)又高，品貌又好,?！逶凇度辶滞馐贰分幸灿泻芏嗳讼穹哆M(jìn)，胡屠戶一樣鮮活的人物形象,。如為功名不擇手段,，拋妻棄子的匡超人。行俠正義的杜少卿,。富有反抗精神的沈瓊枝……通過(guò)這些人物,，我們還是可以一看那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。

《儒林外史》思想深刻,，風(fēng)格獨(dú)特,，尤其是它的諷刺藝術(shù)，令人贊嘆,，可以說(shuō)這本書(shū)是不可多得的好書(shū),，它的光彩照耀后世。

《儒林外史》這是清代小說(shuō)家吳敬梓出在哪工作的一部小說(shuō),，全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫(xiě)了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事,，我讀了這本書(shū)之后有很多的感受,，對(duì)封建社會(huì)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

周進(jìn)就是個(gè)老童生,，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉，成了進(jìn)士,，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn),。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒,。范進(jìn)中舉后,，書(shū)中這樣寫(xiě)：“他笑了一聲,，道：”噫!好了!我中了!‘說(shuō)著，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊,，不省人事。灌醒過(guò)來(lái),，竟發(fā)了瘋,，一邊叫’我中了!一邊往門(mén)外飛跑，一腳踹在塘里,，掙起來(lái),，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥,，淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過(guò)來(lái),?！八?chē)娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿舯憩F(xiàn)得最為典型：先前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“,，連”尖嘴猴腮“也頓時(shí)變成了”體面的相貌“這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深,。

《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的`產(chǎn)物,，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像是周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒,，范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋,，馬二先生游西湖無(wú)心賞景，只是大嚼零食,，留意于自己所選八股文的銷(xiāo)路,，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：就像是嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號(hào)板,，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的,。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物與主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯,，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi),，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。

《儒林外史》以封建士大夫的生活與精神狀態(tài)為中心,，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能,、地主豪紳的貪吝刻薄,。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽與不可救藥,。

在放假期間,，我有幸拜讀了吳敬梓先生所作的《儒林外史》，讀完了這本書(shū),，讓我對(duì)古代科舉制度有了進(jìn)一步的了解，也看到了當(dāng)時(shí)世間的腐敗,。

“儒林”,，指封建社會(huì)里“讀書(shū)人”或“士人”這一群體。而這本書(shū)所描寫(xiě)的“儒林”是另一方面為正史官書(shū)所不載的面相,。而最讓我印象深刻的是“范進(jìn)中舉”的.一篇,。

書(shū)中的范進(jìn)，科舉多年未從未中過(guò),。老母親在家不能享福,，天天吃了上頓沒(méi)下頓，連媳婦也跟著受苦,，也只能靠岳父殺豬時(shí)常來(lái)接濟(jì)他,，還時(shí)常遭到岳父的嫌棄和臭罵。而當(dāng)范進(jìn)中舉了以后,，世人皆改變了對(duì)他的態(tài)度,，連岳父也變得小心翼翼起來(lái)，所有人都爭(zhēng)著為范進(jìn)做事情,，當(dāng)我看到范進(jìn)因科舉而瘋這個(gè)景象時(shí),，我感受到了科舉制度對(duì)世間人民的毒害。

在《儒林外史》中科舉制成為了作者諷刺的對(duì)象,。在作者的筆下,，這個(gè)制度已經(jīng)極度腐朽，不再能夠選拔真正的人才,，僅而成為貴族玩樂(lè)的工具,，扭曲了士人的靈魂。就連范進(jìn)在中舉以后,，被吹捧為能作“天地間之至文”,，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道，簡(jiǎn)直可笑之極,。

這本小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)奔走于科舉道路上的眾多士人形象,。對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”做出了深刻的批判,。這部小說(shuō)“兼持公心，指摘時(shí)弊”,，將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露,、耐人尋味的敘述中，通過(guò)冷靜,、傳神地刻畫(huà)，將人物描寫(xiě)的淋漓盡致。

讀完這本書(shū),，讓我印象非常深刻,，讓我了解到當(dāng)時(shí)封建科舉制度對(duì)人們的毒害，也讓人們變得猶如行尸走肉一般。這本書(shū)讓我久久不能忘懷,。

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇三

在五年級(jí)上學(xué)期的語(yǔ)文課本中，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》,，這是一本古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，正是我喜歡的書(shū)型之一,，所以,，我立即買(mǎi)了一本。果然名不虛傳,，剛讀完兩三篇就讓我愛(ài)不釋手了,。

“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的`摧殘,，《儒林外史》正是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律與統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽。

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇四

初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后,。看完之后不覺(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心,，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人，歡喜至瘋,，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡(jiǎn)單的故事,，可是縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。

中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年最終出頭,，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板?？墒撬麄兊陌V情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn),、田地,、金銀、奴役,，不請(qǐng)自來(lái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害,。

中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是意義非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿,，如今做了老爺，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的,。”如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái),，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生與強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。

綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害,。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人。還有佛門(mén)弟子,，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地立刻安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻，自我終日練習(xí)八股,，之后因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣,，終日長(zhǎng)嘆。書(shū)中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系。

作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，但旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng),，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)與”，并稱(chēng)其為“暖足”,。這樣的背景下,，無(wú)怪乎書(shū)中描述如此地耐人尋味了。

如今時(shí)代不一樣了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話,，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。但,，我們常?？匆?jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū),，有些考上的扔書(shū)慶賀,，有些考不上的跳樓自殺。沒(méi)有人為了什么“秀才”,、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”,、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。

儒林外史讀書(shū)感悟2

我以前很少看小說(shuō)，總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非是以情節(jié)取勝,，沒(méi)有什么大不了的,，只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自我還是很喜愛(ài)優(yōu)美的風(fēng)花雪月,，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣,。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué),。

對(duì)于吳敬梓的這部大作,，歷史給予了很高的評(píng)價(jià)，但我也有一點(diǎn)自我的觀點(diǎn),?？催@本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué)，他跟別的小說(shuō)不一樣,，要十分用心的去看,，要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié),，正因我同時(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了,。

小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事，作者從那里入手,，是有很大的深意的,。透過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會(huì)顯示出作者的諷刺,。王冕一生受盡磨難,，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才,，卻終生不入仕途,。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類(lèi)構(gòu)成鮮明的比較,。雖然他們有的夜很苦讀,，但大多數(shù)是那些市井無(wú)賴(lài)制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,，卻還是總寫(xiě)雞鳴狗盜,，偷雞摸狗的勾當(dāng),，作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的政治斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角,，確實(shí)透過(guò)一些小事,，或者是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過(guò)十分明顯,。

讀了這本書(shū),，我能夠說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn)，就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西,，任何事物都有機(jī)棉,，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇五

讀完朱自清的《春》這篇文章,，我有一種深有感觸,，春天是一個(gè)起點(diǎn)，只要你起跑就很美,，未來(lái)是無(wú)限美好的,。

“盼望著，盼望著,，東風(fēng)來(lái)了,，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子,，欣欣然張開(kāi)了眼,。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了,，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了——春天像健壯的青年,，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去,?！?/p>

多么富有詩(shī)意的文章啊,！春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié),，春天是草長(zhǎng)鶯飛，是鮮花盛開(kāi)的季節(jié),，春天是充滿生機(jī)的季節(jié),。

讀完這篇文章后，我不禁被作者出神入化的寫(xiě)作技巧所吸引,，就像被帶到了世外桃源,。

嫩綠的草地覆蓋著田野，孩子們?cè)跓o(wú)憂無(wú)慮地玩耍,。桃樹(shù),、杏樹(shù)和梨樹(shù)都開(kāi)了花。各種各樣的花散落在草地上,，像眼睛,，像星星,，還眨著眼睛眨著?！按得娌缓畻盍L(fēng)”,，風(fēng)像母親愛(ài)撫著你，還夾雜著泥土,、青草,、鮮花的味道。

雨在春天是最常見(jiàn),，淅淅瀝瀝,，像牛毛，像針,，喚醒萬(wàn)物——“一年之計(jì)于春”,，春天能使人神清氣爽。

春天是一個(gè)開(kāi)始,，一切剛起頭,，有的是工夫，有的是希望,，春天就像一個(gè)嬰兒,，從頭到腳都是新的，它在成長(zhǎng),；春天就像一個(gè)小女孩,，花枝招展，微笑著,，走著,。

抓住春天的機(jī)會(huì)，繼續(xù)向前邁進(jìn)一個(gè)新的階段,，只要你肯努力,，成功就是你的！以前的挫折和失落都被春風(fēng)卷走了,，來(lái)到你面前的是一個(gè)新的開(kāi)始,，以前的一切都已成為歷史。

春天是一條起跑線,，努力工作,，加油，你的起跑線一定會(huì)完美,！

我們的祖國(guó)也像春天一樣,，像一條盤(pán)旋在東方的巨龍，總有一天會(huì)“飛翔”,！

讀了這篇文章,，我深刻地認(rèn)識(shí)到：春天就像未開(kāi)墾的土地,，只要你在春天努力工作，你一定能收獲豐碩的秋天,！

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇六

嚴(yán)貢生是諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的人物。

在《儒林外史》的許多人物中,，嚴(yán)貢生是作者著重刻畫(huà)的一個(gè)反面典型,。作者刻畫(huà)這個(gè)人的丑惡，一直刻到他的骨頭里去了,。清朝的科舉,，純?yōu)橐晕脑囀浚┯小皟?yōu)貢”這一個(gè)名目,，是制度上唯一強(qiáng)調(diào)要憑所謂優(yōu)良的品行來(lái)決定應(yīng)舉資格的,。在《儒林外史》的描寫(xiě)里，被學(xué)政“提了優(yōu)行貢入太學(xué)肄業(yè)”的,，就是這個(gè)哄嚇詐騙,、無(wú)惡不作的嚴(yán)貢生,，他還恬不知恥地對(duì)王家兄弟自稱(chēng)“前任周學(xué)臺(tái)舉了弟的優(yōu)行,，又替弟考出了貢”(第六回),。

作者將書(shū)中最?lèi)毫拥娜送皟?yōu)貢”這個(gè)名目聯(lián)系起來(lái),，既是冷嘲,，也是從根本處來(lái)鞭撻科舉制度,。這一段有關(guān)“優(yōu)貢”的突出描寫(xiě),，正是作者借“嚴(yán)貢生”這個(gè)側(cè)面對(duì)科舉制度的虛偽性給以深刻的揭發(fā),。嚴(yán)貢生的“六親不認(rèn)”更是被作者刻畫(huà)得淋漓盡致,。在第六回中,，嚴(yán)貢生自己的弟弟?chē)?yán)監(jiān)生病死，臨死前也不見(jiàn)嚴(yán)貢生來(lái)詢問(wèn),、關(guān)心;直到嚴(yán)監(jiān)生死后“過(guò)了三四日”,，才見(jiàn)“嚴(yán)大老官”“從省里科舉了回來(lái)”。這也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)封建科舉麻痹人心,，“科舉”在嚴(yán)貢生這一類(lèi)文人眼里遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“親情”重要,。接下來(lái)，嚴(yán)貢生的虛偽和貪財(cái)又進(jìn)一步得到揭露：嚴(yán)貢生回到家并沒(méi)有立即去拜見(jiàn)死者,，而是悠閑地“和渾家坐著,，打點(diǎn)拿水來(lái)洗臉”，直到打開(kāi)嚴(yán)監(jiān)生的遺物,，看見(jiàn)“簇新的兩套緞子衣服,，齊臻臻的二百兩銀子”，立刻“滿心歡喜”,，“即刻換了孝巾,，系了一條白布在腰間”,，“在柩前叫了聲‘老二’，干號(hào)了幾聲,，下了兩拜,。”

在與王家兄弟攀談中,，還大言不慚地為自己辯護(hù)說(shuō)“我們科場(chǎng)是朝廷大典,，”“就是不顧私親，也還覺(jué)得與心無(wú)愧,?！眹?yán)貢生的欺壓和敲詐，更是在“云片糕”上表現(xiàn)得入木三分,。第六回中,，嚴(yán)貢生取出一方云片糕來(lái)吃，剩下幾片,，“閣在后鵝板上,，半日也不來(lái)查點(diǎn)”，而當(dāng)掌舵駕手“左手扶舵,，右手拈來(lái),，一片片的送到嘴里了”，嚴(yán)貢生先是“只作不看見(jiàn)”,，直到“船攏了馬頭”,，他便“轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來(lái)，眼張失落的,，四周看了一遭”,，還明知故問(wèn)地詢問(wèn)四斗子：“我的藥往那里去了?”此時(shí)一個(gè)裝模作樣的人物宛然浮現(xiàn)眼前。

但是,，第十八回里寫(xiě)出了他活動(dòng)的結(jié)果,，“仍然立的是他二令郎，將家私三七分開(kāi)”,，他得七股,，實(shí)際上他還是得到了勝利。嚴(yán)貢生這個(gè)反面典型,，在鄉(xiāng)紳地主集團(tuán)里,，地位并不高，而他的行為和品質(zhì),，卻集中了剝削階級(jí)的一切特性,，在他的那個(gè)集團(tuán)里是很有代表性的。通過(guò)嚴(yán)貢生這個(gè)人物，可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)封建科舉制度下的一些文人在政治,、思想文化各個(gè)領(lǐng)域中丑惡和可笑的形象,。

《儒林外史》的作者批判科舉制度，是通過(guò)批判了和這個(gè)制度有聯(lián)系的嚴(yán)貢生一類(lèi)的人物,。所以評(píng)析嚴(yán)貢生這個(gè)典型人物,，也能更好地了解作者寫(xiě)《儒林外史》的目的。

李世民曾說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡,，可以正衣冠,，以史為鏡，可以知興替,，以人為鏡，可以知得失,?！崩眉倨谖易x了《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),。全書(shū)共五十六回，約四十萬(wàn)字,，描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物,。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活,。

青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?shū),。從中可以看出在封建體制下，知識(shí)分子,、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。書(shū)中開(kāi)頭出現(xiàn)王冕,，有王冕勤奮自學(xué)畫(huà)荷花的故事,，和不愿賣(mài)畫(huà)給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦](méi)有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓,。他們的冰清玉潔,、古道熱腸、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照,。“魯迅對(duì)《儒林外史》的人物刻畫(huà)有很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱,，物無(wú)遁形,，凡官師、儒者,、名士,、山人，間亦有市井細(xì)民,，皆現(xiàn)身紙上,，生態(tài)并作，使彼相,，如目在前”,。

而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美，對(duì)雨后荷花的描寫(xiě)深入人心,，運(yùn)用多種人物刻畫(huà)的方法,，使人物的形象立體、生動(dòng),、豐滿,。隨著文化的高速發(fā)展，假論文,、假作者和版權(quán)糾紛等等問(wèn)題屢見(jiàn)弊端,。此書(shū)中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字,，加上別人的號(hào)出書(shū),。如今假?gòu)V告、假產(chǎn)品害人不淺,。封建社會(huì)中一些江湖騙子,，如何使用伎倆騙人?！度辶滞馐贰返谑幕刂杏兄实拿枋?，馬二先生在祠門(mén)口遇到了騙子。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般,，從外表打扮上就迷惑人,，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般,，讓人更加容易相信,。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較,，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,，全然不在乎金錢(qián)上的分毫,。

讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰,，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì),。以歷史來(lái)告誡自己、鞭策自己,，使自己在成功的道路上少走彎路,。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí),，豐富我們的學(xué)識(shí),，讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一起來(lái)讀史吧!

《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓出在哪工作的一部小說(shuō),，全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫(xiě)了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事,，我讀了這本書(shū)之后有很多的感受,，對(duì)封建社會(huì)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

周進(jìn)是個(gè)老童生,，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資助下,，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉,，成了進(jìn)士,，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí),，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn),。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌打醒,。范進(jìn)中舉后，書(shū)中這樣寫(xiě)：“他笑了一聲,，道：”噫!好了!我中了!‘說(shuō)著,，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊,，不省人事,。灌醒過(guò)來(lái)，竟發(fā)了瘋,，一邊叫’我中了!一邊往門(mén)外飛跑,，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥,，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過(guò)來(lái),。“他周?chē)娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“,，連”尖嘴猴腮“也頓時(shí)變成了”體面的相貌“這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。

《儒林外史》之所以廣為流傳,，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡,。比如像周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒,，范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無(wú)心賞景,，只是大嚼零食,，留意于自己所選八股文的銷(xiāo)路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的,。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是,。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié),，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事,。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi),，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害,，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄,。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。

初識(shí)《儒林外史》是在看了課文《范進(jìn)中舉》之后,?？赐曛蟛挥X(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心,，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后,。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。非常簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。

中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,，苦考了三十四年終于出頭,，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí),，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月,，什么房產(chǎn),、田地、金銀,、奴役,，不請(qǐng)自來(lái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害,。

中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō),，也是意義非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿,，如今做了老爺,，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的,?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái),，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身,。

還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。

綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害,。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人,。還有佛門(mén)弟子,，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來(lái),。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻,，自己終日練習(xí)八股,，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆,。書(shū)中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。

《儒林外史》最深入人心的莫過(guò)于范進(jìn)中舉的故事了,。

周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利,，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng),。名師點(diǎn)評(píng)：《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。他用幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分,。從作者所寫(xiě)的文章來(lái)看,，說(shuō)明作者已經(jīng)對(duì)這部小說(shuō)有了深刻的理解，從中明白了很多人生道理,，就像作者在結(jié)尾寫(xiě)道：“為中華之崛起而讀書(shū),，我們學(xué)習(xí)不該為了名利,，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)”。

老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中,，在家中倍受冷眼,，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試,，因沒(méi)有盤(pán)費(fèi),，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭,，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”,，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門(mén)不著”,。到出榜那天,，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣(mài)了換米,。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào),，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后,，竟然高興得瘋了,。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病,。轉(zhuǎn)眼的工夫,，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn),，連胡屠戶也一反常態(tài),，稱(chēng)他為“文曲星”，稱(chēng)贊他“才學(xué)又高,，品貌又好”,。

這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征,。在《儒林外史》中,，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象,，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠,，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào),，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書(shū)人的良知!正如魯迅先生所說(shuō)：“機(jī)鋒所向,，尤在士林”。現(xiàn)實(shí)生活中,，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,，但卻有人為了考取博士,、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富,。

《儒林外史》是清代作家吳敬梓的長(zhǎng)篇小說(shuō),，是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌,。

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?？梢哉f(shuō),，這也是整本書(shū)的靈魂所在。 這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個(gè)?正是”學(xué)而優(yōu)則仕”,，這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。為了金錢(qián),，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：花白胡子還是”小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……。

什么”秀才”,、”舉人”磕頭撞板,，卻有人為”清華、北大”,、”碩士,、博士”不擇手段。不知以后是否還會(huì)有一本”儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。

讀書(shū),，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程，一旦當(dāng)成為了功名利祿的工具,，讀書(shū)也就毫無(wú)價(jià)值了,，再大的名校出來(lái)又能帶給社會(huì)什么。

李世民曾說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡,，可以正衣冠,，以史為鏡,，可以知興替，以人為鏡,，可以知得失,。”利用假期我讀了《儒林外史》,?！度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共五十六回,，約四十萬(wàn)字,，描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代,，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名與生活,。

青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?shū)。從中可以看出在封建體制下,，知識(shí)分子,、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害,。書(shū)中開(kāi)頭出現(xiàn)王冕,，有王冕勤奮自學(xué)畫(huà)荷花的故事，與不愿賣(mài)畫(huà)給官員的潔身自好,。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有社會(huì)地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓,。他們的冰清玉潔、古道熱腸,、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林與官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照?！棒斞笇?duì)《儒林外史》的人物刻畫(huà)有很高的評(píng)價(jià),，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無(wú)遁形,，凡官師,、儒者、名士,、山人,，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上,，生態(tài)并作,，使彼相，如目在前”,。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美,，對(duì)雨后荷花的描寫(xiě)深入人心，運(yùn)用多種人物刻畫(huà)的方法,，使人物的形象立體,、生動(dòng)、豐滿,。隨著文化的高速發(fā)展,，假論文、假作者與版權(quán)糾紛等等問(wèn)題屢見(jiàn)弊端,。此書(shū)中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形,，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號(hào)出書(shū),。如今假?gòu)V告,、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會(huì)中一些江湖騙子,，如何使用伎倆騙人,。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述,，馬二先生在祠門(mén)口遇到了騙子,。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人,，接著騙子又從一些側(cè)面,，假造自己不一般，讓人更加容易相信,。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同,，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,，全然不在乎金錢(qián)上的分毫,。

讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰,，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì),。以歷史來(lái)告誡自己、鞭策自己,，使自己在成功的道路上少走彎路,。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，豐富我們的學(xué)識(shí),，讓我們成為一個(gè)更加完善的人,。一起來(lái)讀史吧!

今年寒假教師布置寒假作業(yè)時(shí)，要求讀《儒林外史》,，我興趣濃濃地讀了起來(lái),。這是古代有名的諷刺小說(shuō)，我讀了兩三片后,，發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳,，它讓我愛(ài)不釋手。

《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,，《儒林外史》正是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽,。

文學(xué)是比鳥(niǎo)還飛的遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)的還美的感情,，比星閃的還亮的智慧,，讓我們多學(xué)文學(xué)，陶冶情操!

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇七

暑假里我看了一部精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,，這本書(shū)是清代吳敬梓所作,，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的佳作，魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,，指摘時(shí)弊”,。書(shū)中真實(shí)的.揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗,、科舉的弊端,、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，刻畫(huà)了形形色色,、各行各業(yè)的人,，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕、范進(jìn),。

在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人,，他七歲時(shí)父親去世了，他用放牛賺的錢(qián)托人買(mǎi)畫(huà)畫(huà)用的工具和顏料,，在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫(huà)荷花,。漸漸地他的畫(huà)技越來(lái)越好，十二歲時(shí)王冕出名了,，好多人來(lái)請(qǐng)他去做官,，可他不求官也不求名,，全都一一回絕了。在他母親去世后,，他遵循母親的遺言,，不肯出去當(dāng)官，最終歸隱山林,。

我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),，我喜歡正直的人,，因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師,、警察、法官不正直,、顛倒黑白的話,，那這個(gè)世界就會(huì)混亂。如果商人不正直,，賣(mài)假貨,、虛抬價(jià)……那我們就買(mǎi)不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。

還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書(shū)人,，他從二十歲開(kāi)始參加科舉考試,，在三十多年里，他參加了二十次的科舉考試,，終于考上了舉人,，結(jié)果卻歡喜得瘋了。面對(duì)考試,，考生應(yīng)該盡最大的努力,，但是要做最壞的打算，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,，并且這種欲望持續(xù)了三十多年,，所以一朝中舉，因?yàn)樘d奮以至于瘋了,。

我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆罚瑝奶幨侨绻惠呑佣紱](méi)考上的話,，那就白白浪費(fèi)了一生,。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考，不同的是,，在階級(jí)分明的古代社會(huì)里,，科舉考試是寒門(mén)子弟的唯一出路;而在平等開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)里，高考并不是我們成功的唯一選擇,，我們還可以經(jīng)商,、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝,，無(wú)論你從事怎樣的工作，只要堅(jiān)持努力,，就一定會(huì)成功,。

王冕、范進(jìn)所處的時(shí)代,，社會(huì)制度很落后,，人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步，人民的生活也很幸福,，所以,，珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的幸福生活吧!

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇4

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇八

《儒林外史》這本書(shū)是吳敬梓爺爺寫(xiě)的，吳敬梓爺爺是安徽全椒人,。

這本書(shū)是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，里面的人物都很吝嗇，小氣,，所以大家讀起來(lái)肯定都皺著眉頭的吧!

其中,，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng)。

文章主要講了,，嚴(yán)貢生親弟?chē)?yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起,，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對(duì)趙氏說(shuō)：“我若死了,，就把你扶正做個(gè)填房”,，趙氏聽(tīng)了忙把嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)來(lái)，把奶奶的話說(shuō)了,。第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來(lái)說(shuō)定了,，并要趁王氏眼見(jiàn)讓他倆“同拜天地”。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾,，中秋以后,，一連三天不能說(shuō)話，晚間擠一屋人,，桌上點(diǎn)盞燈,，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭,，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒(méi)猜中,，二侄子上去猜，也沒(méi)猜中,，最后被趙氏猜中了,，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心,，恐費(fèi)是不是費(fèi)油,，我如今挑掉一莖,，就是了?！?/p>

這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生,。

這個(gè)寒假，老師讓我們讀一本書(shū)——《儒林外史》,，并且要寫(xiě)讀后感,，我讀了那本書(shū)后深受啟發(fā)。

《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。其中,，我最喜歡的就是《王冕的故事》,，它主要講了在元朝末年，有一個(gè)王冕和他的母親日子過(guò)得很艱難,，于是他母親讓他去鄰居家放牛,，鄰居很同情王冕，讓他一日二餐在他家吃,。在一天,，王冕在放牛看到了雨后美麗的荷花,，想把荷花畫(huà)下來(lái),，于是他托人去城里買(mǎi)紙和胭脂鉛粉之類(lèi)學(xué)畫(huà)荷花。開(kāi)始的時(shí)候畫(huà)得不好,，畫(huà)到三個(gè)月之后,，王冕畫(huà)荷花畫(huà)得栩栩如生，然后靠畫(huà)畫(huà)賺點(diǎn)錢(qián)過(guò)日子,，后來(lái)一位王爺請(qǐng)王冕到他家去,，他不肯去，王冕怕那位王爺對(duì)他不利,，就到外面躲避一陣子,。母親見(jiàn)他性情高傲，當(dāng)官可能會(huì)闖禍,，叫他千萬(wàn)不要去做官,。后來(lái)，時(shí)常有人傳說(shuō),，朝廷要征召王冕出來(lái)做官,，王冕聽(tīng)說(shuō)后,，急忙收拾好行李，連夜逃往會(huì)稽山中,，最后,，王冕因病而死。

讀了這篇課文,，讓我想到了自己的生活,，我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福，有書(shū)讀,，每天好吃好喝,，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而王冕小時(shí)候卻不能這樣,，只能從小給別人干活,、做事情來(lái)掙錢(qián)養(yǎng)活自己與家人。所以,，我要好好讀書(shū),，將來(lái)能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

今年寒假老師布置寒假作業(yè)時(shí),，要求讀《儒林外史》,，我興趣濃濃地讀了起來(lái)。這是古代有名的諷刺小說(shuō),，我讀了兩三片后,，發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳，它讓我愛(ài)不釋手,。

《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度,，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽。

文學(xué)是比鳥(niǎo)還飛的遠(yuǎn)的夢(mèng)想,，比花開(kāi)的還美的感情,，比星閃的還亮的智慧，讓我們多學(xué)文學(xué),，陶冶情操!

在暑假里,，我讀了《儒林外史》這本書(shū)。

《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō),，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。

小說(shuō)的作者運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象,，還運(yùn)用了多種排比，比喻等的修辭手法,，他用辛辣的筆觸,，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括,，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),，揭示了他們的不合理，可笑,，可鄙,，甚至于可惡。

我讀了這本書(shū),，我體會(huì)到：我們長(zhǎng)大后,，不能想書(shū)里的這些貪官一樣，收取錢(qián)財(cái),，幫人做事,，也不能整天游手好閑，要努力工作,。我們要想飛將蕭云仙一樣,，為國(guó)家?jiàn)^斗，要與時(shí)俱進(jìn),，科教興國(guó)!自己要清正廉潔，公私分明,，以身作則,。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)出力!

我還通過(guò)作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操,，加強(qiáng)修養(yǎng),，使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光，并且使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光,，并且滋潤(rùn)我們的心靈,。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感,，比星閃得還量的智慧,，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底,，鍛煉文字駕馭能力,，使我們更聰明。

在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中,，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、憤怒的吶喊,。

《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,，路過(guò)貢院,，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái),，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事,。讀到這里,，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表,，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存,，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安寧!

周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母,，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,。可見(jiàn)他已深陷科舉毒害中,，不得自拔,。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。

自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化,。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人,，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道,，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。

周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍,，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙,，加上遭遇與自己甚是相似,，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗,，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才。

其實(shí),，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害,，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華。

《儒林外史》這本書(shū),，我相信大家都知道,。它的作者就是吳敬梓。這本書(shū)是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō),。書(shū)中寫(xiě)的都是生活中的小事,，應(yīng)此，這本書(shū)就非常貼合生活,，讓人們都愛(ài)不釋手。這本書(shū)的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗,。這本書(shū)以栩栩如生的人物塑造,、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫(xiě)，取得了巨大的成功!

《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生,，給予了”偉大”的美稱(chēng),。書(shū)中的主見(jiàn)都備注中了他的：自吹自擂、自以為是,、自作聰明,、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書(shū)中講述了很多故事,。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫(huà)家王冕》了!里面主要講了:王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人,，他在放牛的時(shí)候看見(jiàn)了荷花，就畫(huà)了一幅《荷花圖》,，他認(rèn)為畫(huà)的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府,。知府見(jiàn)這幅畫(huà)畫(huà)的栩栩如生，就要召見(jiàn)那個(gè)畫(huà)家,，但他卻不來(lái),，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官、不要做官,，所以他才沒(méi)去,。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林,，再也不出來(lái)了!

從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕!王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因,，真可謂是：明槍易躲，暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法,，只要人心齊就一定能打倒黑暗!

在暑假里,，我讀了《儒林外史》這本書(shū)。

《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō),，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。

小說(shuō)的作者運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象，還運(yùn)用了多種排比,，比喻等的修辭手法,，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,。集中概括,，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí)，揭示了他們的不合理,，可笑,，可鄙，甚至于可惡,。

我讀了這本書(shū),，我體會(huì)到：我們長(zhǎng)大后，不能想書(shū)里的這些貪官一樣,，收取錢(qián)財(cái),，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作,。我們要想飛將蕭云仙一樣,，為國(guó)家?jiàn)^斗，要與時(shí)俱進(jìn),，科教興國(guó)!自己要清正廉潔,，公私分明，以身作則,。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),，將來(lái)為祖國(guó)出力!

我還通過(guò)作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng),，使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光,，并且使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光，并且滋潤(rùn)我們的心靈,。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還量的智慧,，是我們到了一百歲還忘不掉的信念,。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底，鍛煉文字駕馭能力,，使我們更聰明,。

在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、憤怒的吶喊,。

《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,，路過(guò)貢院，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái),，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事,。讀到這里,，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表,，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存,，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安寧!

周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母,，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,。可見(jiàn)他已深陷科舉毒害中,，不得自拔,。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。

自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化,。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人,，中進(jìn)士，做御史,，做學(xué)道,，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。

周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，變化妙,，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗,，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才,。

其實(shí),，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害,，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華。

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇九

《儒林外史》最深入人心的莫過(guò)于范進(jìn)中舉的故事了,。

周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”,，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng),。名師點(diǎn)評(píng)：《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),，作者吳敬梓時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。他用幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。從作者所寫(xiě)的文章來(lái)看,，說(shuō)明作者已經(jīng)對(duì)這部小說(shuō)有了深刻的理解,，從中明白了很多人生道理，就像作者在結(jié)尾寫(xiě)道：“為中華之崛起而讀書(shū),，我們學(xué)習(xí)不該為了名利,，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)”。

老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中,，在家中倍受冷眼,，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試,，因沒(méi)有盤(pán)費(fèi),，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭,，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”,，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門(mén)不著”,。到出榜那天,，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣(mài)了換米,。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào),，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后,，竟然高興得瘋了,。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病,。轉(zhuǎn)眼的工夫,，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài),，稱(chēng)他為“文曲星”，稱(chēng)贊他“才學(xué)又高,，品貌又好”,。

這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征,。在《儒林外史》中,，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠,，再如為功名不擇手段,，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書(shū)人的良知!正如魯迅先生所說(shuō)：“機(jī)鋒所向,，尤在士林”?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,，但卻有人為了考取博士,、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富,。

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇十

《儒林外史》是我國(guó)古典文學(xué)名著,，其作者吳敬梓。吳敬梓出生在康乾盛世的官宦人家,，世代為地方旺族,，家世顯赫，祖父吳旦是個(gè)監(jiān)生,，伯叔祖吳晟,、吳昺皆進(jìn)士及第。

《儒林外史》的藝術(shù)成就主要在于：第一,，突破傳統(tǒng)說(shuō)書(shū)體小說(shuō)的敘事模式,，進(jìn)入文人書(shū)面化創(chuàng)作;第二，通過(guò)獨(dú)特,、鮮明的諷刺藝術(shù)成就反諷藝術(shù)的巔峰之作;第三,，創(chuàng)造了新的小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式——以思想貫穿的連環(huán)短篇結(jié)構(gòu)。

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上諷刺藝術(shù)達(dá)到最高峰的一部巨著,，也是一面封建社會(huì)的照妖鏡,。它通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳,、市井無(wú)賴(lài)等各類(lèi)人物的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě),，并涉及當(dāng)時(shí)的倫理道德,、社會(huì)風(fēng)氣等，讓人深刻地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),。

說(shuō)到讀史,，有必要說(shuō)說(shuō)讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山,，看水就是水;看山不是山,，看水不是水;看山還是山，看水還是水”,。讀史的境界或許會(huì)因人而異,，但大概不會(huì)偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山,，看水就是水”;第二層境界是能透過(guò)歷史表象看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì),，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過(guò)對(duì)歷史的了解從而提煉出能為當(dāng)今社會(huì)所用的意識(shí)并運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì),，“看山還是山,，看水還是水”。

閑齋老人說(shuō)《儒林外史》“讀之者無(wú)論是何人品,，無(wú)不可取以自鏡”,，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過(guò)《儒林外史》深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治者大興文字獄，設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌,，考八股,、開(kāi)科舉以牢籠士人，以理學(xué)統(tǒng)治思想等方法來(lái)對(duì)付知識(shí)分子,，其中,，尤以科舉制為害最深，影響最廣,，使許多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套,，成為統(tǒng)治者的玩偶、學(xué)而無(wú)用的市儈,，此為讀《儒林外史》的第二層境界;《儒林外史》中反映的是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí),，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚,，看不清當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，則純屬當(dāng)時(shí)人們的主觀意識(shí)問(wèn)題，吳敬梓是“世人皆醉我獨(dú)醒”,，他深切期盼能喚醒世人,，或者說(shuō)得更偉大些，他想醫(yī)治社會(huì),、拯救世人,。

如果這當(dāng)真是吳敬梓寫(xiě)作《儒林外史》的目的的話,，則他的思想意識(shí)很值得當(dāng)今社會(huì)有責(zé)任心的人所借用，此當(dāng)為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內(nèi)容,。當(dāng)今社會(huì)有責(zé)任心的人應(yīng)當(dāng)如吳敬梓那般,，用明晰的眼光和準(zhǔn)確的判斷力，認(rèn)識(shí)社會(huì),、認(rèn)識(shí)事物,，準(zhǔn)確表現(xiàn)和揭露社會(huì)，了解社會(huì)和事物的本質(zhì),，掌握社會(huì)和事物發(fā)展的規(guī)律，分清是非,，引人愛(ài)俗,、樂(lè)俗，或者因?yàn)閼n世傷俗,，奮而醫(yī)世救俗,，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，切不可以一己私利的眼光看待社會(huì),、看待事物,，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗,、反俗,，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會(huì)謀取個(gè)人私利為目的做出危害人民,，反社會(huì),、危害社會(huì)的事情。

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

每個(gè)人都應(yīng)該有讀書(shū)的習(xí)慣,，古人云：“一日無(wú)書(shū),，百事荒蕪?！笔堑?，如果一天得不到書(shū)的滋養(yǎng)，那么,，我們的生活將會(huì)失去五彩繽紛的色彩,。我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū),，好讀書(shū),。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)700字”，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫(xiě)文參考,！

《儒林外史》,，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院,，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上,，直僵僵不省人事。讀到這里,，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春,，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安寧!

周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔,。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣,。

自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化,。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人,，中進(jìn)士,，做御史，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。

周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做，便多讀了幾遍,，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似,，馬上產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才,。

其實(shí)，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害,，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華。

懷著平淡無(wú)奇的心情,，讀完了《儒林外史》的序言,，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)非就是 “現(xiàn)實(shí)主義”“諷刺意味”“科舉制度摧殘人心”,，沒(méi)有妖魔鬼怪,，沒(méi)有英雄兒女，索然無(wú)味的情節(jié)配上艱深晦澀的文字,，名義上吹噓一下這本書(shū)膾炙人口,、含義深刻，實(shí)際上我還沒(méi)讀就覺(jué)得,，這本書(shū)就是老太婆的裹腳布——又臭又長(zhǎng)!

在讀完“范進(jìn)中舉”和“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生”兩部分內(nèi)容后,，我所謂的賞析就和網(wǎng)上、書(shū)籍上說(shuō)的如同一個(gè)模子刻出來(lái)的一樣：范進(jìn)中舉,，可喜可賀反而樂(lè)極生悲;而嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬(wàn)貫,臨死前唯一的留戀竟是那兩棵燈芯,吝嗇鬼的形象躍然紙上,。他們都被封建教育扭曲，靈魂受到了束縛,，精神受到了迫害,，可憐又可悲。但當(dāng)我靜下來(lái)自己思考時(shí)，卻覺(jué)得這種解析,，作為答案,，并非正解，讀后感應(yīng)是主觀題,，何時(shí)變成這種固守成規(guī)的客觀題了?范進(jìn)的丑態(tài)被人詬病,，可笑嗎?不,一點(diǎn)也不好笑，很現(xiàn)實(shí),?；盍舜蟀胼呑樱翱嘧x幾十年.受盡了他人冷眼相待,，突然一步登天,，平步青云，從窮困潦倒走向錦衣玉食,。終于出人頭地,終于能不再受人欺壓,終于了卻了一樁心愿,，如此翻天覆地的變化，擱在一個(gè)壓抑了大半生的人身上,，怎能無(wú)動(dòng)于衷?就因?yàn)檫@一時(shí)的放飛自我,，就被說(shuō)成心靈脆弱，就可以忽略他這么多年來(lái)的心理壓力嗎?家境的潦倒,，岳父的冷漠,，鄉(xiāng)鄰的鄙夷，二十多次落榜,，一個(gè)人咬著牙堅(jiān)持到勝利,。這份恒心，毅力,，不動(dòng)如山,，又有誰(shuí)能做到呢?嚴(yán)監(jiān)生又怎么吝嗇了呢?他對(duì)妻子王氏有情有義,對(duì)王氏兩個(gè)兄弟出手闊綽,禮節(jié)周全體貼。在他那不爭(zhēng)氣的哥哥嚴(yán)貢生惹了官司時(shí),，本可袖手旁觀的嚴(yán)監(jiān)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,破財(cái)免災(zāi),對(duì)于嚴(yán)貢生的一走了之,，并未責(zé)備，甚至給他留了一份厚禮,，明明家境富有,卻日日粗茶淡飯,，和他大魚(yú)大肉、坐吃山空的兄長(zhǎng)嚴(yán)貢生,，誰(shuí)更吝嗇?吝嗇是對(duì)他人苛刻,，不是嚴(yán)格律己的貶義詞。這是“寬以待人,，嚴(yán)以律己”的表現(xiàn),，何有“吝嗇”之說(shuō)!

范進(jìn)的迂腐,、虛偽、軟弱卑微不可否認(rèn),，嚴(yán)監(jiān)生的膽小怕事,，精打細(xì)算無(wú)可非議，但也不能因?yàn)槿绱?，就片面的評(píng)論一個(gè)人的一生,。書(shū)上的解析，網(wǎng)上的評(píng)論,，都是些千篇一律的心靈雞湯,，像是一個(gè)數(shù)學(xué)公式一樣套用在所有“膾炙人口”的書(shū)籍上。但當(dāng)我靜下來(lái)思考時(shí),，突然有種悲哀,，為“千篇一律”而悲哀，這些賞析都流露著諷刺悲哀,，暗含著這本書(shū)的核心主旨,，我不禁有些后悔，后悔沒(méi)有自己思考便看了文章主旨,，就像是忍不住偷看了數(shù)學(xué)答案,，即使依靠自己寫(xiě)出計(jì)算過(guò)程，仍是感受不到收獲,，我也有些好奇,，好奇如果自己沒(méi)有看前言，能否看出這本書(shū)的主旨,。那么多人的賞析中，又能有多少人能自己得出結(jié)論呢?對(duì)于《儒林外史》的種種因果,讀第一遍覺(jué)得“又臭又長(zhǎng)”,，再讀第二遍時(shí)覺(jué)得有些意思,，在讀第三遍時(shí)，我就覺(jué)得回味無(wú)窮了,。其實(shí)讀書(shū)的感悟,，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，無(wú)法做到十全十美,，但可以獨(dú)一無(wú)二,，仔細(xì)得讀，反復(fù)得讀,，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)要實(shí)事求是,，自己得出的結(jié)論才是真正的收獲啊!

光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書(shū)，序言有部分相當(dāng)精彩,，可謂是《儒林外史》的骨髓,。

夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也,。其書(shū)以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高,，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層,，為中流砥柱,。僅僅幾句，就把讀書(shū)之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來(lái),。

中國(guó)文史出版社出版的《水滸傳》一書(shū)中,，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述。此書(shū)為明清時(shí)期五大奇書(shū)之一,，數(shù)的作者用犀利的筆鋒,，辛辣的言語(yǔ)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷,，官府宦吏的貪婪,，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強(qiáng)悍,，平民百姓的無(wú)助,，提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生形象。

讀了這些序言部分,，不讀此書(shū),，已解此書(shū)的真諦!也正是這些序言的精彩，促使我翻開(kāi)了此書(shū),。

書(shū)的第一回是以一首詞開(kāi)始的,，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見(jiàn)了功名,，便舍性命去求,，到手后，味同嚼蠟,。自古及今,，那個(gè)是看得破的!一句那個(gè)是看得破的，道出了整本書(shū)的內(nèi)容趨向,，而作者卻峰回路轉(zhuǎn),，寫(xiě)了與趨向相反的故事---王冕的故事。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解,，記得自己在小學(xué)的時(shí)候也學(xué)過(guò),，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺，記得是一個(gè)孩子每天放牛,，無(wú)意當(dāng)中學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花,，并一直堅(jiān)持,，最后花的荷花人人稱(chēng)贊。現(xiàn)在再讀《儒林外史》中,，整個(gè)關(guān)于王冕的故事,，感覺(jué)領(lǐng)悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí),，王冕道：“娘說(shuō)的是,。我在學(xué)堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛,，倒快活些,。假如我要讀書(shū)，依舊可以帶幾本去讀,?！狈排？旎?，是寬慰慈母;帶書(shū)去讀,，是述明志向。先母后己,，可覘知其后處事為人,。后面的描寫(xiě)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。如“或遇秦家煮些腌魚(yú)·臘肉給他吃,，他便拿塊荷葉包了回家,，遞與母親。每日點(diǎn)心錢(qián),，他也不買(mǎi)了吃,，聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)孔,，走到村學(xué)堂里,，見(jiàn)那闖學(xué)堂的書(shū)客，就買(mǎi)幾本舊書(shū),。”有一天下雨,，王冕看到湖里有十來(lái)枝荷花,，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去,，王冕想把它畫(huà)下來(lái),，可惜沒(méi)畫(huà)工。若是常人多放棄只會(huì)感慨,，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事,，我何不自己畫(huà)他幾枝?”自此,，王冕學(xué)畫(huà)荷花，畫(huà)到三個(gè)月后,，那荷花精神顏色無(wú)一不像,，只多一張紙，就像是湖里長(zhǎng)的,，又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的,。鄉(xiāng)間人見(jiàn)畫(huà)得好，爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi),。王冕不在秦家了,，每日畫(huà)幾筆畫(huà)，讀古人的詩(shī)文,。

可以看出王冕是不追求功名利祿的,，是難得看的破的人。后面故事的描寫(xiě)更論證了這一點(diǎn),。知縣時(shí)仁將其畫(huà)給老師危素看,，危素想要與王冕相會(huì)，不料王冕不肯見(jiàn)他,，逃到濟(jì)南,。后黃河水患，王冕知天下將大亂,，回到家中,，時(shí)任已升任去了。后明朝建立,，知朝廷實(shí)行八股取士,，又見(jiàn)貫索星犯文昌，有百十個(gè)小星墜向東南角,，預(yù)言一代文人有厄,，天降一伙星君維持文運(yùn)。朝廷要征聘王冕出仕,，王冕竟隱居會(huì)稽山中,。

看的破的少之又少，隨后的周進(jìn),，范進(jìn)一生追求功名,，晚年二人高中。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn),，鮮活逼真,。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進(jìn)了你家門(mén),，這十幾年,，不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞,，你快拿集上去賣(mài)了，買(mǎi)幾升米來(lái)煮餐粥吃,，我已是餓得兩眼都看不見(jiàn)了,。”高中后的家庭生活“到兩三個(gè)月,，范進(jìn)家奴仆,，丫環(huán)都有了，”“搬到新房子里,，唱戲,，擺酒，請(qǐng)客,，一連三日,。”這些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗,。多半輩子的圣賢書(shū)似乎白讀了!

書(shū)中所載之人,，不可枚舉，人之性情心術(shù),，一一活現(xiàn),，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步,。

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

一篇關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的文章,，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開(kāi)篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病,，而后便是科考文人的人生百態(tài),。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試,，只為一朝得道,，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說(shuō)里,，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了,。白描述實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生,，躍然紙上,。魯迅先生說(shuō)它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”,，真是十分之洽當(dāng)。

我們這一代人對(duì)于這部作品印象最深的部分,，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語(yǔ)文課本中的范進(jìn)中舉,。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考,，最終中了舉人，高興瘋了,。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣,，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷，處處簇?fù)?，前倨后恭,，?dāng)真是刻畫(huà)得入木三分。我們彼時(shí)只說(shuō)范進(jìn)迂腐,，八股取士害人,，卻不見(jiàn)這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒(méi)有的,，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來(lái)迫不及待的一幕更為精彩,，只這一個(gè)舉動(dòng)，數(shù)十年苦讀,，滿口子曰詩(shī)云仁義道德,，說(shuō)到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢(shì),，心里便不再有什么仁義理智信,，只想著如何填滿自我永無(wú)止境的欲望。

匡超人更是書(shū)中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象,，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變,，讀來(lái)總讓人唏噓。大孝出場(chǎng),，年少家貧,，心地善良，手腳勤快,，奉養(yǎng)父母,，體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯,，竟是天壤之別,。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對(duì)功名富貴一心向往卻求而不得的假名士,，人生觀便開(kāi)始扭曲,。待到潘三教他做些拐帶人口，買(mǎi)囑槍手的事,，他的眼中便僅有金錢(qián)利益,，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人,。而這背后,，是勢(shì)利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度,。

《儒林外史》差不多就是中國(guó)文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代,，都算是一部警醒世人的好作品,。若讀書(shū)只為名利，那又怎會(huì)有人專(zhuān)心去做學(xué)問(wèn),。追求物質(zhì)并沒(méi)有什么不對(duì),，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄,，便容易陷入名利的漩渦,，失了本心?？倸w人能夠窮,，志卻不能短，精神世界必不可埋沒(méi),。

《儒林外史》是我國(guó)杰出的諷刺小說(shuō),，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫(xiě)了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)制度下,，文人窮極一生只為模仿八股文,，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理,。

作者吳敬梓出自書(shū)香世家,，本來(lái)是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望,，原來(lái)所謂的科舉制只是幫助讀書(shū)人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng),，腐敗不堪，到了晚年,，吳敬梓從絕望走向清醒,，寫(xiě)出了《儒林外史》。

《儒林外史》通過(guò)辛辣的諷刺,，以筆為刀,，刻畫(huà)了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中,，終于他中舉了,，卻又因?yàn)檫^(guò)度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出,。如匡超人,，他原來(lái)孝順勤快，是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下,，他追名逐利,，賣(mài)友求榮，忘恩負(fù)義,，甚至停妻再娶，漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢(shì)利小人,。

但在諷刺之余,，吳敬梓還包含了對(duì)灰暗社會(huì)的期望，如開(kāi)篇描寫(xiě)的王冕,，他淡泊名利,，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來(lái),不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿,，他輕財(cái)仗義,，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束,。

科舉制從隋朝開(kāi)始,，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時(shí)漸漸衰落,，最后消失在了歷史的長(zhǎng)河,。科舉制是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分,，它培育維系了傳統(tǒng)文化,，推動(dòng)了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才,，但隨著時(shí)間的流逝,，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來(lái)，到明清時(shí)期,，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏,，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?？梢哉f(shuō),，這也是整本書(shū)的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”,，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人,。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉……”為了金錢(qián),，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了,。

讀書(shū),，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。在我看來(lái),，讀書(shū)就是人不斷汲取精神食糧的過(guò)程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng),。只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū),，卻忽視了吸收,。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具,。一旦達(dá)到目的,，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,，即使讀一輩子書(shū),，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū),，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”,，別無(wú)他用。

當(dāng)然,，“世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有,。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆,。此后,，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà),。但王冕性情不同,，不求官爵。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山,。后人提到王冕時(shí),，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官?能在功名面前,，心如止水,，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了,。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)得入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆,。

“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度,，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的無(wú)能與虛偽。

《儒林外史》這本書(shū)是吳敬梓爺爺寫(xiě)的,，吳敬梓爺爺是安徽全椒人,。

這本書(shū)是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，里面的人物都很吝嗇,，小氣,，所以大家讀起來(lái)肯定都皺著眉頭的吧!

其中,，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng)。

文章主要講了,，嚴(yán)貢生親弟?chē)?yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起,，次妻趙氏精心待侍奉,。一日王氏對(duì)趙氏說(shuō)："我若死了,，就把你扶正做個(gè)填房"，趙氏聽(tīng)了忙把嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)來(lái),，把奶奶的話說(shuō)了,。

第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來(lái)說(shuō)定了,，并要趁王氏眼見(jiàn)讓他倆"同拜天地"。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾,，中秋以后,，一連三天不能說(shuō)話，晚間擠一屋人,，桌上點(diǎn)盞燈,，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭,，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒(méi)猜中,，二侄子上去猜，也沒(méi)猜中,，最后被趙氏猜中了,，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心,，恐費(fèi)是不是費(fèi)油,，我如今挑掉一莖，就是了,?！?/p>

這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。

《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,，近來(lái)讀了,，頗為喜歡。

在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子,。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的,。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨,。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱,?！比珪?shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn),。

還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖,，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),，一點(diǎn)也不做作,。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言,，將來(lái)要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查],?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的,?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

關(guān)于這本書(shū)的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居,，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘,，范進(jìn)中舉等等,。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定。唾棄匡超人,、周進(jìn),、范進(jìn)等人的不知廉恥。

王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃,，他憑借聰明好學(xué),，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫(huà)荷花的絕招,，但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道,，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力,，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí),，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人,，無(wú)論是什么出身,，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng),，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了,。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人,。

學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾,，到后來(lái)連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生,，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答,。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn),，他是連考二十多次都不中的老童生,，后來(lái)終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣(mài)了,，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過(guò)來(lái)，后來(lái)平步登天,，還有許多人來(lái)奉承他,，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了,。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出，可以行賄,，可以冒名頂替,，書(shū)中也有這樣的描寫(xiě)。當(dāng)安東向升為安慶知府后,，他到察院去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的,，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的，擠眉弄眼的,，無(wú)所不為,，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì),，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章,。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞,。

在這本書(shū)中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子,，無(wú)論是升官者還是罷官者,，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫(xiě)得形象逼真,，美丑可見(jiàn),。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”,。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué),，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn),。這本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有貫穿始終的事件,，沒(méi)有貫穿始終的人物,，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類(lèi)人物,，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度,。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步,。所以我更加喜歡這本書(shū),，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的,。

讀罷整部《儒林外史》,，好像是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷,，而那上面畫(huà)著的是眾生相,。儒林世界說(shuō)大不大，不過(guò)是士人文人間的分分合合;說(shuō)小卻不小,，就像一個(gè)大戲臺(tái),，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉,，真是你方唱罷我登場(chǎng),，好不熱鬧!臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆,。這出戲看似滑稽可笑,，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活,，可是細(xì)看之下,，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見(jiàn)那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落,，那些市井小民的悲哀無(wú)奈，甚至窺見(jiàn)你自己,。

儒林中的士人文人最讓人唏噓不已,，那個(gè)顧鹽商說(shuō)得好，真是“相交滿天下,，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物,，他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近聞名,。無(wú)論是誰(shuí)找他借銀子,，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢(qián),。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂(lè),，與妻子做一對(duì)神仙眷侶。但最可笑的是,，他的事跡并沒(méi)有換來(lái)宅心仁厚,，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊,，雖然他名聲遠(yuǎn)播,，不少人與他結(jié)交，可誰(shuí)又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心,，他用純粹善良的眼看世界,，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界,，卻得不到知音,。當(dāng)他被妻子質(zhì)問(wèn)為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說(shuō)給那些追名逐利,，自以為是的士人——“你們好呆!”

而那些被錢(qián)財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人,，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場(chǎng)，一心求學(xué),，收到許多人的幫助,，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子,。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲,，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引,，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿,，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥,，連棺材都不準(zhǔn)備蓋!我憤怒地說(shuō)不出話,，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他,，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬(wàn)士人,，最可悲的是他們渾然不覺(jué)。

那個(gè)時(shí)代就是如此,，可悲又可笑,，雖然寫(xiě)儒林，可是何嘗不是寫(xiě)市井?雖然寫(xiě)市井,，可是何嘗不是寫(xiě)時(shí)代!我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣(mài)掉時(shí),，鮑文卿問(wèn)他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死,，不如放他一條生路,。”我當(dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代?這個(gè)時(shí)代將孩子賣(mài)掉稱(chēng)為是一條生路,，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病,，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微,。

魯羊先生在這本書(shū)的序言中對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)就是庸俗,，絕望!是的，我看到了這份低級(jí)的庸俗,，也看到了這份刺骨的絕望,。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界,，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了,，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖,，這或許就是魯羊先生在序言中所說(shuō)的“愛(ài)上這個(gè)世界,，愛(ài)上無(wú)比庸俗的人類(lèi)，愛(ài)上他們螻蟻般的紛繁和虛妄,?！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图?jí),，才能避免無(wú)謂的自戀與抒情,。

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

每個(gè)人都應(yīng)該有讀書(shū)的習(xí)慣，當(dāng)品讀完一部作品后,，你有什么領(lǐng)悟呢,？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)心得怎么能落下,！那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)心得呢,？我們一起來(lái)寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于讀書(shū)的心得吧,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫(xiě)文參考,！

在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書(shū),。

《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō),，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。

小說(shuō)的作者運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象,，還運(yùn)用了多種排比,，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸,，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),，揭示了他們的不合理,，可笑，可鄙,，甚至于可惡,。

我讀了這本書(shū)，我體會(huì)到：我們長(zhǎng)大后,，不能想書(shū)里的這些貪官一樣,，收取錢(qián)財(cái)，幫人做事,，也不能整天游手好閑,，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣,，為國(guó)家?jiàn)^斗,，要與時(shí)俱進(jìn)，科教興國(guó)!自己要清正廉潔,，公私分明,，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),，將來(lái)為祖國(guó)出力!

我還通過(guò)作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操,，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光，并且使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光,，并且滋潤(rùn)我們的心靈,。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感,，比星閃得還量的智慧,，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底,，鍛煉文字駕馭能力,，使我們更聰明。

書(shū)看了一半,，我已是心潮澎湃,。我不明白，這究竟是一個(gè)怎樣的社會(huì),，竟使得吳敬梓一個(gè)出生“科第仕官多顯者”的家庭的子弟,，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書(shū)就像一份無(wú)言的控訴,，一下接著一下,，震人心魄啊!

再慢慢往后看，我有些懂了,。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生,，他們滿口“之乎者也”，又無(wú)真才實(shí)學(xué),，醉心功名,，堅(jiān)信“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”,。他們期待有朝一日能金榜題名,，名揚(yáng)天下，光宗耀祖,，那一切的功名利祿就會(huì)唾手可得,。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場(chǎng)的黑暗齷齪,，許多讀書(shū)人的心靈被扭曲,，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆,。

在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí),，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后,，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏,，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上,，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊,，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí),，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái),。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?！胍幌?，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著,?！边@些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑,。

可是若論錯(cuò),，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒(méi)有錯(cuò),，是黑暗的社會(huì),，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”,，讓他們到死都認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品,，唯有讀書(shū)高”。是腐朽,、虛偽的封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán),，開(kāi)創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠(yuǎn)”亦不愿“居廟堂之高”,。對(duì)于人才的摧殘,，確實(shí)令人扼腕嘆息啊!

《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng),，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值,。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”,，物欲橫流,，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段,。歷史就是明鏡,，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影。讀了這本書(shū),，我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服,，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我,。

《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖,?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì)——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士,、市井細(xì)民,，而且是客觀的、寫(xiě)實(shí)的,，現(xiàn)在讀來(lái),，仍感嘆不已。

在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切,，于是讀書(shū)人便死作那些八股文,，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等,。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái),，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?可是當(dāng)他們考取了功名,，真正為老百姓做事，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,，他上任的第一件事,，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐?wèn)黎民生計(jì),，不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情,，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公,。從此,，衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲,、板子聲,。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是“三年清知府,，十萬(wàn)雪花銀”,。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”,。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕,，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓,。他們的冰清玉潔,、古道熱腸、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照,。

而那些有錢(qián)的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍,。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,，別人來(lái)討，他竟行兇,，打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐，沒(méi)有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物,，恐嚇船家，賴(lài)掉了幾文船錢(qián),。嚴(yán)監(jiān)生死后,，他以哥哥身份，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn),，還聲稱(chēng)這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮,，卻是差錯(cuò)不得的”。

這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗,。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆,。

初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后,。看完之后不覺(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心,，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。

中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年終于出頭,，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái),。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn),、田地,、金銀、奴役,，不請(qǐng)自來(lái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害,。

中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是意義非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿,，如今做了老爺,，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的,?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,，中了科舉余毒的市井小人的化身,。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭,，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。

綜上所述的人物,，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人。還有佛門(mén)弟子,，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股,，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣,，終日長(zhǎng)嘆。書(shū)中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系。

作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng),，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意,。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”,，并稱(chēng)其為“暖足”。這樣的背景下,，無(wú)怪乎書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了,。

如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話,，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象,。但是，我們常?？匆?jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū)，有些考上的扔書(shū)慶賀,，有些考不上的跳樓自殺,。沒(méi)有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”,、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。

我讀了《儒林外史》這本書(shū)，我頗為喜愛(ài),?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮?shū)，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū),，我不得不驚嘆作者的巧奪天工,，作者的寫(xiě)作手法，那些生動(dòng)的人物,，發(fā)人深省的故事,，喜愛(ài)這本書(shū)的原因有很多!我來(lái)跟大家一一說(shuō)一下我喜愛(ài)這本書(shū)的理由吧!

《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，我之因此喜愛(ài)這本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué),，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子,。但作者卻又巧妙地把故事推向了前朝，避開(kāi)了統(tǒng)治者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的,。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講得十分清楚：其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱,。全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,，人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn),。

還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖,，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),，一點(diǎn)也不做作,。正因作者不喜愛(ài)做官因此在第一回楔子里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言,，將來(lái)要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)梗缓贸鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查],。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言：功名到底是身外之物,，德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩,。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人,，后無(wú)來(lái)者的地步,。因此我更加喜愛(ài)這本書(shū),，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的,。堅(jiān)信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

嚴(yán)貢生是諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的人物,。

在《儒林外史》的許多人物中，嚴(yán)貢生是作者著重刻畫(huà)的一個(gè)反面典型,。作者刻畫(huà)這個(gè)人的丑惡,，一直刻到他的骨頭里去了。清朝的科舉,，純?yōu)橐晕脑囀?，惟有“?yōu)貢”這一個(gè)名目，是制度上唯一強(qiáng)調(diào)要憑所謂優(yōu)良的品行來(lái)決定應(yīng)舉資格的,。在《儒林外史》的描寫(xiě)里,，被學(xué)政“提了優(yōu)行貢入太學(xué)肄業(yè)”的，就是這個(gè)哄嚇詐騙,、無(wú)惡不作的嚴(yán)貢生,，他還恬不知恥地對(duì)王家兄弟自稱(chēng)“前任周學(xué)臺(tái)舉了弟的優(yōu)行，又替弟考出了貢”(第六回)。

作者將書(shū)中最?lèi)毫拥娜送皟?yōu)貢”這個(gè)名目聯(lián)系起來(lái),，既是冷嘲,，也是從根本處來(lái)鞭撻科舉制度。這一段有關(guān)“優(yōu)貢”的突出描寫(xiě),，正是作者借“嚴(yán)貢生”這個(gè)側(cè)面對(duì)科舉制度的虛偽性給以深刻的揭發(fā),。嚴(yán)貢生的“六親不認(rèn)”更是被作者刻畫(huà)得淋漓盡致。在第六回中,，嚴(yán)貢生自己的弟弟?chē)?yán)監(jiān)生病死,，臨死前也不見(jiàn)嚴(yán)貢生來(lái)詢問(wèn)、關(guān)心;直到嚴(yán)監(jiān)生死后“過(guò)了三四日”,，才見(jiàn)“嚴(yán)大老官”“從省里科舉了回來(lái)”,。這也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)封建科舉麻痹人心，“科舉”在嚴(yán)貢生這一類(lèi)文人眼里遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“親情”重要,。接下來(lái),，嚴(yán)貢生的虛偽和貪財(cái)又進(jìn)一步得到揭露：嚴(yán)貢生回到家并沒(méi)有立即去拜見(jiàn)死者，而是悠閑地“和渾家坐著,，打點(diǎn)拿水來(lái)洗臉”,，直到打開(kāi)嚴(yán)監(jiān)生的遺物，看見(jiàn)“簇新的兩套緞子衣服,，齊臻臻的二百兩銀子”,，立刻“滿心歡喜”，“即刻換了孝巾,，系了一條白布在腰間”,，“在柩前叫了聲‘老二’，干號(hào)了幾聲,，下了兩拜,。”

在與王家兄弟攀談中,，還大言不慚地為自己辯護(hù)說(shuō)“我們科場(chǎng)是朝廷大典,，”“就是不顧私親，也還覺(jué)得與心無(wú)愧,?！眹?yán)貢生的欺壓和敲詐，更是在“云片糕”上表現(xiàn)得入木三分,。第六回中,，嚴(yán)貢生取出一方云片糕來(lái)吃，剩下幾片,，“閣在后鵝板上,，半日也不來(lái)查點(diǎn)”，而當(dāng)掌舵駕手“左手扶舵，右手拈來(lái),，一片片的送到嘴里了”,，嚴(yán)貢生先是“只作不看見(jiàn)”，直到“船攏了馬頭”,，他便“轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來(lái),，眼張失落的，四周看了一遭”,，還明知故問(wèn)地詢問(wèn)四斗子：“我的藥往那里去了?”此時(shí)一個(gè)裝模作樣的人物宛然浮現(xiàn)眼前,。

但是，第十八回里寫(xiě)出了他活動(dòng)的結(jié)果,，“仍然立的是他二令郎,，將家私三七分開(kāi)”，他得七股,，實(shí)際上他還是得到了勝利,。嚴(yán)貢生這個(gè)反面典型，在鄉(xiāng)紳地主集團(tuán)里,，地位并不高,，而他的行為和品質(zhì)，卻集中了剝削階級(jí)的一切特性,，在他的那個(gè)集團(tuán)里是很有代表性的,。通過(guò)嚴(yán)貢生這個(gè)人物，可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)封建科舉制度下的一些文人在政治,、思想文化各個(gè)領(lǐng)域中丑惡和可笑的形象,。

《儒林外史》的作者批判科舉制度，是通過(guò)批判了和這個(gè)制度有聯(lián)系的嚴(yán)貢生一類(lèi)的人物,。所以評(píng)析嚴(yán)貢生這個(gè)典型人物,，也能更好地了解作者寫(xiě)《儒林外史》的目的。

儒林外史讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

最近,，我讀了一本書(shū)——《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,，他用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成了這部諷刺小說(shuō),，書(shū)中介紹了王冕、范進(jìn),、杜少卿,、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象,，同時(shí)揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽,。

《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人,，馬二先生也盡心盡力地幫助他,，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人,，他還幫著潘三干了兩件壞事,，當(dāng)潘三被抓時(shí)，他馬上和潘三斷了聯(lián)系,，害怕官府查出自己來(lái),，這也是不正義之舉。之后,，他不但不學(xué)好,，反而變得愛(ài)吹牛，對(duì)事不懂裝懂,，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑,。匡超人本來(lái)很好,，可深受八股文的毒害,，又交了壞朋友，落得如此下場(chǎng),。令人感到可惜!

《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子,，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,，可父親卻不認(rèn)他,，而他卻默默無(wú)聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨,，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事,。

郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝,，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾,，自己用了妙計(jì)出逃了。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中,，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權(quán)貴,，出逃后,，她憑自己的滿腹才情，寫(xiě)詩(shī)文出售,，最終討回了自己的清白,，和宋家解除了婚約,。

《儒林外史》中描寫(xiě)了很多人物，讀了之后,，我感觸萬(wàn)千,，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子,，知道了什么是真正的勇敢,。

儒林外史讀后感作文是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成,。