每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義,。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇一

書是知識(shí)的海洋,，讀書對(duì)每個(gè)人來說都非常重要,，它甚至可以影響人的一生,。讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想,，鑄造一個(gè)人的靈魂,。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng),，掌握了技能,，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書,，讓我們懂得了做人的道理,，陶冶了情操,。書是我們的良師益友。

讀書是一種享受,；讀書是一種情懷,。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代,，只有讀書，才能不斷完善自己,，提升人生品位,，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限,。

讀書,，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人,，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮,。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界,，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界,。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體,。對(duì)于一個(gè)人來說,，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書,。

書籍會(huì)使教師不再自甘平庸,、俗不可耐。讀書,，才能消除“職業(yè)倦怠”,、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神,。書籍中,，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷,，會(huì)使我們變得特別開闊,、靈動(dòng)、開放,、樂觀,、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人,，不管他怎樣刻意包裝,，總是難以瀟灑起來的,，惟有經(jīng)過書卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我,、發(fā)展自我,。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣,；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度,；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候,，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分,。蘇霍姆林斯基說過：“無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一,?！睆哪撤N意義上說，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史,，就是他的讀書的歷史,。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我,。

讀書,，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書是課改的需要,。新課程的實(shí)施,，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械,、墨守成規(guī),，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向,，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性,；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定,；師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性,；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性,、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者,、決策者、支配者,、智者,、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇二

一,、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,，具有普遍性,。

翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去,。因?yàn)?，其中的問題就是自己的問題、同事的問題,、朋友的問題,、親戚的問題、周圍人的問題,，正愁無(wú)解呢,。如：怎樣才能成為快樂主義者？人到中年如何減壓,？我很敏感？怎樣說“不”,？怎樣才能把女人看透,？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵,？婚外情感需求,？斬?cái)嘁缿伲俊渲性S多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,，使人們想探求但又無(wú)法說出口的夫妻情感,、親密、婚外情感等問題,。心理學(xué)不做道德評(píng)判,，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來,，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟,，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始,。

二,、讀書體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié),。

怎樣讀書,？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知,？當(dāng)然這也算是一個(gè)模式,。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論,，互相陪伴更是一件快樂的事情,。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng),。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流,，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象,，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂,。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話,，常常傳出爽朗的笑聲，輕松,、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩,。大家很享受這種感覺。

三,、我們也學(xué)習(xí),、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。

心理世界存在與內(nèi)心,，和外部世界明顯不同,。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了,，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別,，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的,，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受,，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界,，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中,。

個(gè)人對(duì)快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的,，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí),，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。

快樂更多的強(qiáng)度是淡淡的,，他來源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭,；他來源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天,；他來源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為,；他來源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó),，無(wú)能者獨(dú)善其身”,，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”,，我們可以不追求事業(yè)成功,，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”,，“生活成功”對(duì)于我來說真是一個(gè)新鮮的概念。是啊,，你可以沒有顯赫的官位,，富足的金錢。但是,，你只做一個(gè)普通人,，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡,、順順利利,、健健康康，這就是最大的成功,。我們可以把工作納入到生活的范疇,，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好,，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提,，我們滿懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生,，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”,。

關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多,，也不要讓別人對(duì)你期望太多；保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x,；學(xué)會(huì)社交技巧,；必要的示弱。

陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說,，冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關(guān)系的技巧之一,。

張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”,，是一種賢達(dá)之人的開闊境界,，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮,。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚,，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意,，望天空云卷云舒”的高度,。

張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己,，也不要太傷者對(duì)方”,，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度,。

四、對(duì)于敏感話題,，大家變得坦然相對(duì),。

家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工),，類似這樣的話題,，從來不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書小組里,，大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況,。只要彼此接受，和諧就是硬道理的,。

關(guān)于兩性關(guān)系,，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論,，我覺得這是一種坦然和陽(yáng)光,。中國(guó)人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高,，婚前性行為,，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說明了什么？我們撇開道德評(píng)判,，這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放,。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在,。封建社會(huì)的“餓死事小,，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對(duì)人性的束縛,。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛一個(gè)人,，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”

生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì)經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問題，我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過屁股就覺得一輩子丟人,。學(xué)會(huì)跟往事干杯，過去的就過去了,，活好目下是重要的。

本學(xué)期讀書活動(dòng)就要結(jié)束了,，我相信參與讀書的教師心理有所成長(zhǎng),，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。

我祝愿大家的是：幸福從“心”開始,，幸福從“新”開始,。

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教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇三

參加工作的這幾年,，我聽過不少老師的示范課：有的教師講得井井有條，知識(shí)分析透徹,，算理演繹清晰,，學(xué)生聽得輕輕松松，似乎明明白白,，但稍遇變式和實(shí)際問題卻往往束手無(wú)策,；有的教師設(shè)計(jì)了許多細(xì)碎的問題，師生之間一問一答,，頻率很高,，表面上看十分流暢，但結(jié)果檢測(cè)學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的形成卻并不理想,；有的教師注重精講知識(shí),，留出大量的時(shí)間練習(xí)各式各樣的習(xí)題，雖然學(xué)生解題能力尚可,，但卻抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能,；有的教師讓少數(shù)優(yōu)等生在課堂上唱主角，操作,、演示,、活動(dòng)、匯報(bào)……表面上看熱熱鬧鬧,，實(shí)際上多數(shù)學(xué)生作陪客旁觀，個(gè)別學(xué)困生更如霧里看花,，不知其所以然,。這些課在平時(shí)的聽課活動(dòng)和觀摩教學(xué)中并不少見。眾所周知,，評(píng)價(jià)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能,。我認(rèn)為，如果不對(duì)好課的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí),，勢(shì)必會(huì)影響素質(zhì)教育的深入實(shí)施,。我認(rèn)為一堂好課可以從以下四個(gè)方面著手考慮。

”一個(gè)都不少“——面向全體學(xué)生,。

班級(jí)授課制的課堂教學(xué),，以統(tǒng)一化的集體教學(xué)為特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)進(jìn)度,、教學(xué)檢測(cè)等方面的一致性。它以假設(shè)的全班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的一致性為前提,，教學(xué)中就容易”一刀切“,。一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生,，讓每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展,。面向全體學(xué)生，就意味著承認(rèn)差異,，因材施教,。學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式制約著學(xué)習(xí)的結(jié)果,，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)傾向,。承認(rèn)學(xué)生的差異性，并不意味著搞”填平補(bǔ)齊“,，而是在致力于絕大多數(shù)中等水平學(xué)生發(fā)展的同時(shí),，還要使那些在數(shù)學(xué)方面學(xué)有余力的優(yōu)生脫穎而出，學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得,，達(dá)到基本要求,。

真正做到面向全體學(xué)生，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際,，改變以教師為中心的教師與學(xué)生個(gè)體或教師與學(xué)生群體的單一課堂交往模式,，形成師生之間、生生之間多向交流,、多邊互動(dòng)的立體結(jié)構(gòu),；應(yīng)有效地采用活動(dòng)化、探索性的學(xué)習(xí)方式,，通過合作,、討論、交流,，發(fā)揮”學(xué)習(xí)共同體“的作用,；應(yīng)在練習(xí)層次上”上不封頂，下要保底“,；應(yīng)對(duì)某些特殊學(xué)生（特優(yōu)或?qū)W困）給予特殊政策,；應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺(tái)。

”在活動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)“——關(guān)注學(xué)習(xí)過程,。

”數(shù)學(xué)是人們?cè)趯?duì)客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上,，逐步抽象概括,、形成方法和理論，并進(jìn)行應(yīng)用的過程,，這一過程充滿著探索與創(chuàng)造“,。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不能只是接受現(xiàn)成的數(shù)學(xué)知識(shí)，而是一個(gè)以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過程,。許多東西是教師難以教會(huì)的,，要靠學(xué)生在活動(dòng)中去領(lǐng)會(huì)。只有學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,，才是有效的學(xué)習(xí),。一堂好的數(shù)學(xué)課，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,，向?qū)W生展示知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程,，引導(dǎo)學(xué)生參與概念、法則的形成過程,，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的思維過程,。具體說，教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住新舊知識(shí)的連接點(diǎn),，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā),，幫助學(xué)生獲得新知學(xué)習(xí)的必要經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識(shí)（奧蘇貝爾稱之為”先行組織者“），從而為新知學(xué)習(xí)提供認(rèn)知固定點(diǎn),，提高學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念的可利用性,；應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找準(zhǔn)新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，不僅要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)所需要的基礎(chǔ),，而且充分考慮學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)已了解多少,，從而確定新知學(xué)習(xí)的起點(diǎn)（維果茨基稱之為”最近發(fā)展區(qū)“）；應(yīng)突出新舊知識(shí)的不同點(diǎn),，在比較中發(fā)現(xiàn)矛盾,，引發(fā)認(rèn)知沖突，使學(xué)生達(dá)到”憤悱“的狀態(tài),，為學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義,。

”數(shù)學(xué)的生命在于應(yīng)用“——注重學(xué)用結(jié)合,。

數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,，數(shù)學(xué)的應(yīng)用業(yè)已滲透到社會(huì)的方方面面。不少專家指出,，數(shù)學(xué)教學(xué)不能”掐頭去尾燒中段“,，要重視數(shù)學(xué)模型的建立和數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。一堂好課，不僅要讓學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的意義,，還應(yīng)使他們懂得知識(shí)的來源和實(shí)際應(yīng)用,，”使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題“（引自《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》試用修訂版）。一方面,，數(shù)學(xué)課本中有許多知識(shí)的教學(xué)都有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí),，特別是幾何初步知識(shí)、統(tǒng)計(jì)知識(shí)及一些應(yīng)用題的學(xué)習(xí),，都是從實(shí)際出發(fā),，經(jīng)過分析整理編成數(shù)學(xué)問題的；另一方面,，由于課本的容量有限,，使得許多學(xué)生熟悉的喜聞樂見的生活事例未能進(jìn)入課本。因此,，教師應(yīng)處理好數(shù)學(xué)的學(xué)與用的關(guān)系,，注重學(xué)用結(jié)合，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,。

注重學(xué)用結(jié)合,，應(yīng)在課堂上充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)應(yīng)用性因素，堅(jiān)持從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累出發(fā),；應(yīng)盡可能地利用學(xué)生生活中的情景和數(shù)據(jù)編制數(shù)學(xué)問題,，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活相伴；應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上,，改變封閉式的單向結(jié)構(gòu)為開放性的多向結(jié)構(gòu),；應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探索和解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題,。使學(xué)生在實(shí)踐和應(yīng)用中體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系,，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心,，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察,、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題,，形成勇于探索,、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

”讓課堂煥發(fā)出生命活力“——著眼全面發(fā)展,。

在數(shù)學(xué)課上,，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展智能,，還帶著自身的情感,、動(dòng)機(jī),、需要等一并投入課堂；學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進(jìn)行相互交往,；學(xué)生們除了認(rèn)知,、情意方面的發(fā)展，還包含群體合作能力,、行為習(xí)慣及交往意識(shí)與能力等多方面的發(fā)展,。誠(chéng)然，這一系列目標(biāo)不是一節(jié)課所能完成的,，但卻必須通過每節(jié)課來實(shí)現(xiàn),，滲透在課堂教學(xué)的全過程中。在每一節(jié)數(shù)學(xué)課上,，每個(gè)學(xué)生都是把整個(gè)生命投入課堂的,，我們所進(jìn)行的都應(yīng)是”完整的人的教育"。

著眼學(xué)生的全面發(fā)展,，應(yīng)在數(shù)學(xué)課上營(yíng)造生動(dòng),、活潑、民主,、和諧的課堂氛圍,，無(wú)論是課堂的引入、新知的展開,、結(jié)論的獲得,、技能的形成、情意的發(fā)展,、個(gè)性的展現(xiàn)……課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力,；應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探索性,、思想性,、趣味性的問題情景與任務(wù)目標(biāo)，讓學(xué)生主動(dòng)地從事觀察,、實(shí)驗(yàn),、猜測(cè)、驗(yàn)證,、推理和交流等數(shù)學(xué)活動(dòng),，有效地實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互助互動(dòng),；應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)的形式美與內(nèi)在美,，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值和育人功能，使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過程中經(jīng)常伴有輕松感,、快樂感和成功感,，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，享受成功的快樂,。

新時(shí)代的課堂教學(xué),，已經(jīng)進(jìn)入以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重要目標(biāo)的新階段。通過對(duì)目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的反思,，認(rèn)為,，一堂好課不同于一臺(tái)好戲。演戲是按照固定的劇本,，依據(jù)既定的程序,，演繹著不變的情節(jié)。而上課面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體,，這些個(gè)體有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景,，有著不同的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著不同的學(xué)習(xí)能力和豐富情感,。因此,，我們所上的每一課都是唯一的、不可重復(fù)的,、豐富而具體的綜合,。一堂好課，不是講授得多么滴水不漏,，環(huán)節(jié)上的天衣無(wú)縫,，細(xì)節(jié)上的精雕細(xì)琢，而是應(yīng)該建立在實(shí)際學(xué)情的基礎(chǔ)上,，面對(duì)全體學(xué)生,，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,。

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教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇四

《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》讀書心得這學(xué)期我們科組傳閱了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書,，看完了這本書,，仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字“愛”,。書中的名師都愛學(xué)生,，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基,。

正因?yàn)樾闹谐錆M著對(duì)學(xué)生的愛,，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子,，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài),。因?yàn)樾闹杏袗郏鸥媒逃且环N慢的藝術(shù),，才更愿意等待,，他們?cè)陟o靜地守候生命之花綻放出獨(dú)有的顏色，因?yàn)樾闹杏袗鬯远茫夯▋河行?，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里他們真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人,，把學(xué)生看作發(fā)展中的個(gè)體，真正尊重學(xué)生,、熱愛學(xué)生,。他們從不同的角度來論述了教師應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)，思考問題,。錢守旺認(rèn)為,，教師應(yīng)該有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷,。是的,，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài),，不急于求成,，不心浮氣躁，堅(jiān)持正面的,、走正道的教育,，對(duì)孩子不苛求、不失望,、不冷漠,、不悲觀，讓教育的過程始終有生命在場(chǎng),。他說：“我熱愛自己的事業(yè),，我鐘愛自己的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛,，我便有了世界上最珍貴的財(cái)富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈,。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩,?！敖處熞畲笙薅鹊乩斫狻捜?、善待每一個(gè)學(xué)生,。孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切希望得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰,。學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候,，恰恰是學(xué)生最需要愛的時(shí)候。正是憑著對(duì)學(xué)生的一篇愛心,，我?guī)С隽艘粋€(gè)又一個(gè)先進(jìn)班集體,，治理了一個(gè)又一個(gè)亂班，轉(zhuǎn)化了一個(gè)又一個(gè)學(xué)困生”,。華老師“欣賞”的胸襟和藝術(shù)更為他的課堂生發(fā)了無(wú)窮的魅力。他對(duì)學(xué)生的欣賞幾乎無(wú)處不再,，他認(rèn)為抓住課堂上轉(zhuǎn)瞬即逝的鼓勵(lì)激發(fā),、點(diǎn)化學(xué)生的機(jī)會(huì)，就是抓住了“課眼”,，課堂就會(huì)表現(xiàn)出生命的張力,。雖然我的課堂中也與這樣的欣賞和鼓勵(lì)，但我缺乏的是耐心,，有的是不耐煩,。通過華老師，我發(fā)現(xiàn)教育的藝術(shù)就是欣賞的藝術(shù),，它會(huì)使一杯普通的白開水神奇地變成醇美的茅臺(tái)酒,。

因?yàn)閷?duì)教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會(huì)甘于清苦,，埋頭苦干,，更有激情去努力探索;因?yàn)闊釔郏艜?huì)把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí);才會(huì)覺的工作著才是美麗的;才會(huì)把講臺(tái)當(dāng)作自己解不開的情懷;錢守旺老師說：朋友,，不管是事業(yè)選擇了你,，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔,。當(dāng)我們用愛心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂趣!當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當(dāng)我們像經(jīng)營(yíng)自己的家一樣精自己的學(xué)校時(shí),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!

教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇五

針對(duì)教師的教學(xué)和教育工作的需要,，學(xué)校精心挑選了不同種類的書籍，包括一些教育專著,、各種教育期刊雜志以及課程標(biāo)準(zhǔn),、專業(yè)知識(shí)方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論-功底,、了解教改動(dòng)態(tài),，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的本領(lǐng),。在讀書的基礎(chǔ)上,，學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動(dòng),，使教師們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑,。

一,、積極組織發(fā)動(dòng)，宣傳“讀書活動(dòng)”的精神實(shí)質(zhì),，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的目的,、要求及要達(dá)到的具體目標(biāo)。

學(xué)校召開學(xué)年,、學(xué)科組長(zhǎng)及骨干教師會(huì)議,，商討制定行動(dòng)的計(jì)劃和具體實(shí)施步驟，初步選定閱讀的書籍名稱和活動(dòng)的場(chǎng)所地點(diǎn)及各項(xiàng)活動(dòng)的具體負(fù)責(zé)人,，做到了分工細(xì)致,，責(zé)任明確，便于操作,。學(xué)校以朱永新的《新教育之夢(mèng)》為源頭,，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典使教師素質(zhì)得到升華。

召開教師會(huì),，宣傳活動(dòng)的內(nèi)容和要求,，明確各項(xiàng)活動(dòng)和各個(gè)環(huán)節(jié)的具體目標(biāo)，并對(duì)獎(jiǎng)懲措施也進(jìn)行充分的研討,。

二,、制定切實(shí)可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則,，確?；顒?dòng)持續(xù)有效的開展，防止“一陣風(fēng)”刮過的不良傾向,。有活動(dòng)制度的約束和指導(dǎo),，使教師普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體,、做起來易行,。

三、建立學(xué)校,、教研組,、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的資料,、資金,、場(chǎng)所保障；教研組負(fù)責(zé)組織教師參與、實(shí)施,；各位教師積極響應(yīng),，有目的、有計(jì)劃,、有步驟地搞好閱讀,、研究、講座,、撰寫論文等各項(xiàng)工作,。

為把此項(xiàng)活動(dòng)搞好，學(xué)校添置了大量的圖書,；還增添了不少有益的硬件設(shè)備,，配制光盤、音像制品,，為活動(dòng)提供充足的保障,。

四,、各項(xiàng)活動(dòng)的開展,，有效地促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力,。通過活動(dòng),，使教師們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范,，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦,，提高文化知識(shí)素養(yǎng)，增強(qiáng)教育管理的水平,，對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)越來越深入,，課題研究的水平逐步提高。

“閱讀經(jīng)典,，豐富人生”活動(dòng)在我校的順利開展,，得益者——教師，受益者——學(xué)生,，同時(shí)提高了教師的專業(yè)素質(zhì),，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入，我們一定要把這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)有效地開展下去,。使“閱讀生活化,、學(xué)習(xí)終身化”的理念成為每位教師的一種自覺行為。

教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇六

最近,，靜下心來讀美國(guó)伊利諾斯州立大學(xué)榮譽(yù)教授麗蓮.凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話》――邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路,，感覺真是得益匪淺。凱茲博士是國(guó)際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育,、教師成長(zhǎng)研究多年,，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富,、獨(dú)到的認(rèn)識(shí),。在閱讀的過程中，我時(shí)刻感受到教授豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和思考,，不停地聯(lián)想到教育實(shí)踐和現(xiàn)實(shí),，不斷地分享著她對(duì)教育的對(duì)策建議與教育智慧。如譯者所說,，讀凱茲博士所提出的議題和例子,，心里常常有觸動(dòng)、有檢討,、有反思,、有爭(zhēng)辯。經(jīng)歷過這個(gè)檢討,、思辯的自我澄清之后,，往往是一份不可言喻的喜悅。

算來工作也有好幾個(gè)年頭了,雖不算是溪流中的鵝卵石,但是早已少了初出牛犢不怕虎,、義無(wú)返顧那份沖動(dòng)與熱情,真不知到是我幸亦或我命.......曾記得為了一次大型活動(dòng)徹夜難眠,、也曾記得為了賽課結(jié)果的不公與評(píng)委據(jù)理力爭(zhēng)、還曾為了同行的一句“才女”而暗自欣喜......不知哪個(gè)名人說過：人生最幸福的是找一份自己喜歡的工作,，既可得到報(bào)酬又可得到快樂!我暗自慶幸：本姑娘就是!可是......

不用可是,，為了面包、為了快樂讓我重拾心情,，重新上路吧!加油!

教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇七

為全面提高我校教師隊(duì)伍整體素質(zhì)和教育教學(xué)技能,，根據(jù)xx市中小學(xué)讀書活動(dòng)實(shí)施方案要求和教師繼續(xù)教育工作安排，我校于xx年繼續(xù)展教師讀書活動(dòng),。本項(xiàng)活動(dòng)已作為學(xué)校的教師校本培訓(xùn)常規(guī)活動(dòng)在落實(shí),。

學(xué)校成立教師讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長(zhǎng),，對(duì)全校教師讀書活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo),，教科室制定校教師讀書活動(dòng)方案。本項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)校校本培訓(xùn)的常規(guī)活動(dòng),，面向全體教師開展,。在xx年初，學(xué)校校本培訓(xùn)計(jì)劃擬定后,，就向教師進(jìn)行宣傳,，平時(shí)要進(jìn)行常規(guī)性的閱讀,，圖書館、個(gè)人博客,、讀書心得網(wǎng)頁(yè),，都是教師閱讀的好平臺(tái)。

我校在本年度內(nèi),，除了組織教師自發(fā)進(jìn)行個(gè)體獨(dú)立的閱讀,，還組織了教師集體閱讀。上半年2-3月期間,，教師閱讀的必讀書目為《燃荻》,，下半10-11月期間年閱讀的是教育專題書籍《幸福教育的樣子》或《教育的智慧》，兩者自選其一,，鼓勵(lì)教師相互之間換書閱讀,。閱讀之后撰寫3篇讀書心得，每篇600字左右,，并自己上傳校園網(wǎng)“教師讀書”欄目的“讀書心得”內(nèi),，便于老師們互相閱讀讀書心得。教師還可以圍繞《加強(qiáng)義務(wù)教育段語(yǔ)文課外閱讀的指導(dǎo)意見（試行稿）》中推薦的學(xué)生必讀書目,，進(jìn)行師生閱讀,，營(yíng)造濃郁書香校園氛圍。

學(xué)校教科室將校級(jí)學(xué)校讀書活動(dòng)的方案上傳到校園網(wǎng)上“教師讀書”欄目中的“計(jì)劃總結(jié)”欄目中,各位教師也在自己閱讀完書籍后,，把自己的讀書心得上傳導(dǎo)“教師讀書”下屬的“讀書心得”,。在上半年的4月何下半年的11月,，教科室進(jìn)行了匯總統(tǒng)計(jì),，提醒老師們及時(shí)查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)因網(wǎng)站集群更新帶來的讀書心得上傳受影響的情況,。

還鼓勵(lì)教師利用教研組交流的時(shí)間,，進(jìn)行讀書心得交流活動(dòng)，并鼓勵(lì)教師將讀書心得傳到個(gè)人博客上,，進(jìn)行互相學(xué)習(xí)點(diǎn)評(píng),，擴(kuò)大互相學(xué)習(xí)的面。

教科室還組織年級(jí)組長(zhǎng)進(jìn)行優(yōu)秀讀書心得評(píng)比,，挑選出一批優(yōu)秀的文章供老師們學(xué)習(xí)借鑒,，并擇優(yōu)選錄到校報(bào)上發(fā)表。

開展讀書活動(dòng),，還有一項(xiàng)宗旨,，就是要培養(yǎng)學(xué)校的青年教師，開展閱讀活動(dòng)要注重實(shí)效性,，引導(dǎo)他們結(jié)合學(xué)習(xí)體會(huì)采取有效措施,，改進(jìn)教學(xué)工作,。為此，教科室利用青年教師讀書會(huì)活動(dòng),，引導(dǎo)教師擴(kuò)大閱讀面,，不只讀必讀書目，還閱讀《陶行知文集》和《生活教育》,，學(xué)陶師陶,，在當(dāng)今時(shí)代背景下，將陶行知教育思想引入到課堂教學(xué),，引入到班級(jí)管理,，引入到學(xué)生培養(yǎng)。在閱讀與實(shí)踐的同時(shí),，教科室組織青年們開展讀書會(huì)活動(dòng),，圍繞“陶行知思想的時(shí)代指導(dǎo)意義”從學(xué)科教學(xué)和班主任管理兩大方面進(jìn)行沙龍活動(dòng)，每次活動(dòng)有兩位老師主講,，其他老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)發(fā)言,。德育處還組織青年們開展了五四青年團(tuán)員基本功競(jìng)賽，從演講,、粉筆字兩大項(xiàng)目進(jìn)行了展示,、評(píng)比，更好地錘煉了青年的基本素養(yǎng),。在一年的閱讀活動(dòng)積淀下,，青年們?nèi)〉昧顺錾某煽?jī)。

xx在xx年度小學(xué)英語(yǔ)教師評(píng)優(yōu)課中獲一等獎(jiǎng),。楊琦在xx年小學(xué)語(yǔ)文教師基本功競(jìng)賽中獲二等獎(jiǎng),。在xx年教師把握學(xué)科能力競(jìng)賽中，姜群獲語(yǔ)文組一等獎(jiǎng),，張曉航,、陳瑛獲數(shù)學(xué)組二等獎(jiǎng)，xx英語(yǔ)組二等獎(jiǎng),，沙妮獲體育組二等獎(jiǎng),。

總之，我們要將讀書活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn),，從讀好書籍,，寫好筆記與心得，講好收獲,，做好教學(xué)這四個(gè)方面落實(shí)到位,，使得讀書活動(dòng)成為提高教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。

教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)篇八

老子說：“授人以魚,，不如授之以漁,，授人以魚只救一時(shí)之及,，授人以漁則可解一生之需?！蔽覀儗?duì)此話頗有觸發(fā),，可將之引申到教學(xué)過程中去：教師的職責(zé)不在于如何教，而在于教學(xué)生如何學(xué),。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器,，只是一味地教，讓學(xué)生被動(dòng)地理解知識(shí),，那就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性,，更不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。

陶行知先生亦認(rèn)為：教,、學(xué),、做三者要合一。教,，是引領(lǐng),，是引導(dǎo)，是為了學(xué),，最終是為了不教,。葉圣陶先生說：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’,。導(dǎo)者,，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之,，卒底于不待教師教授之謂也,。”陶行知先生也以往說過：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律,。所以,，要授之以法,，言之以理,，疏之以術(shù)，導(dǎo)之以行,，引之以情,，道之以德?！墩f文解字》曰：“學(xué),，覺悟也?！睂W(xué),，是對(duì)教過程的理解和體悟,，是教的終極目的。做,，是為了鞏固學(xué)的成果,，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)的過程,，是聯(lián)系實(shí)際的過程,，也是檢驗(yàn)教與學(xué)的正確與否的過程。這個(gè)過程從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍,。認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義,。這是因?yàn)椋簝H有經(jīng)過第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐,，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造,。僅有經(jīng)過第二次飛躍，是理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去,，才能使之得到檢驗(yàn),，豐富和發(fā)展。

教,、學(xué),、做三者是學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)知識(shí),、掌握知識(shí),、發(fā)展知識(shí)的過程，它們互為條件,、互為作用,、密不可分、相輔相成,、和諧融合,。其理由是：經(jīng)過認(rèn)知、體驗(yàn),、實(shí)踐,，促進(jìn)感悟，使之內(nèi)化于心,、外顯于行的循環(huán)往復(fù),、螺旋上升的主體認(rèn)知和行為的過程。所以,，教師的職責(zé)不在教,，而在教學(xué)生學(xué);教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一起來;教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò),，并且要將自己的學(xué)問聯(lián)系起來,。概而言之,，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué)，教法必須貼合學(xué)法,，做到邊教邊學(xué),。其實(shí)，教師僅有“教學(xué)生學(xué)”,，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙,，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,，才能“探知識(shí)的本源,，求知識(shí)的歸宿”?！耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮,，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一起發(fā)明?”所以,，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要,。有了這種能力,，即使離開了教師，離開了課堂,，他們照樣能獲取知識(shí),。

當(dāng)今是知識(shí)爆炸時(shí)代，知識(shí)更新猶如快馬加鞭,，一日千里,，教師要在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，因而“授之以魚,，不如授之以漁”。學(xué)生僅有不斷地充電,、加油,、完善、更新,，才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì),，此乃當(dāng)今社會(huì)所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。

“教學(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論,，也是教學(xué)論，其含義極其豐富,。主要體此刻兩個(gè)方面：首先,，“它是生活的說明,。”陶行知說：“教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說，做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說,，做便是學(xué),。學(xué)生拿做來教，乃是真理;學(xué)生拿做來學(xué),，方是實(shí)學(xué),。”“從廣義的教育觀點(diǎn)看,，先生和學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別,。……會(huì)的教人,，不會(huì)的跟人學(xué),，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。所以,，教學(xué)做是合一的,。”其次,，它又是方法的說明,。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教,，在做上教的是先生,，在做上學(xué)的是學(xué)生。所以,，教學(xué)做是以作為中心的,，因而做是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“教學(xué)做合一”,，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展,。它改變了教師只管教，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況,，改變了學(xué)生從屬于書本,，是讀書的.現(xiàn)象，改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的進(jìn)取性,，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合,，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問題而去學(xué),，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活,。陶行知先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想,，在教育的目的上,，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用,，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才,。

陶行知先生是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,，批判舊教育,，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。對(duì)于我們教育工作者來說,，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，以服務(wù)于我們的教育事業(yè),。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》,，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū),，走向光明,。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗,。

“生活即教育”,，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營(yíng),，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,。生活無(wú)時(shí)不變,，即生活無(wú)時(shí)不包含教育的意義?！边@就是說,，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的,，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都源于生活,，都源于生活實(shí)踐，知識(shí)的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心,，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育,。所以,，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上誕生的,，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

其實(shí),，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系,，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想,，這就是說,，生活是無(wú)窮無(wú)盡的，知識(shí)也是無(wú)窮無(wú)盡的,，活到老,，學(xué)到老。所以,，陶行知先生一針見血地指出,，“生活教育與生俱來，與生同去,。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”,。這就是說，“生活即教育”是一種終身教育,，與人生共始終的教育,。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性,，脫離了實(shí)際生活,，教育就只是空洞的說教。歸根結(jié)底則是一句話：“生活即教育”是人類社會(huì)原本就有的,，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,，生活教育隨著人類生活的變化而變化，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種.種生活是相應(yīng)的,，生活教育就是在生活中受教育,，教育在種.種生活中進(jìn)行。所以,，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑,，還要教他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng),，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人,。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話,，讓我們對(duì)他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,。他把生活教育提高到這么一個(gè)嶄新的高度，讓人為之震撼,，震撼于他的精辟和深刻,，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念,，開發(fā)校本課程,，研究有效教學(xué)的今日，我們回顧陶行知先生的話,，領(lǐng)悟教育家的教育理念,，在學(xué)習(xí)中整合實(shí)踐與理論的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自己提高,。

“生活即教育”,，是陶行知先生對(duì)杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長(zhǎng)”,，教育即“人的心智,，才能的不斷增長(zhǎng)和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造,?！倍磐摹敖逃瓷睢本褪菑仡^徹尾的形而上學(xué)思想，是脫離客觀實(shí)際的唯心主義的教育思想,，而陶行知認(rèn)為“生活即教育,，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的,?！笔菍?shí)踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實(shí)事求是的教育思想,。

陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育,，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活,，就是認(rèn)真的教育,。”這就要求我們有選擇地生活,，選擇生活就是選擇教育,，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化,。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢(mèng)想的教育,。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育,。“生活教育”另一層意義是人類需要什么,，我們就教育什么;社會(huì)需要什么,，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么,。學(xué)生需要面包,，我們就得過面包生活,，受面包的教育,。學(xué)生需要戀愛，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛教育,，學(xué)生進(jìn)入青春期,，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育?！吧罱逃蹦軌蛘业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基,，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年的教學(xué)情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活有密切聯(lián)系的知識(shí),，學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的教師。

所以,，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中,，要進(jìn)取創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā),，選擇富有生活氣息的資料進(jìn)行教學(xué),，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活,、學(xué)習(xí)探索的興致,，教師是一個(gè)活的教科書，學(xué)生從“活”的書中能感受生活,，感受生命,。“師者,，傳道;授業(yè);解惑也”,。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。教師應(yīng)當(dāng)像一個(gè)有能源支持的火炬,，像一個(gè)有生命的蠟燭，在不斷的學(xué)習(xí)過程中,，不斷的豐富自己,，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度,，這樣才有可能在有限的從教生涯中,，為黨的教育事業(yè)，為祖國(guó)的教育事業(yè),，為人民的教育事業(yè),，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈,，指引我們繼續(xù)奮行,，引領(lǐng)我們繼續(xù)探索和領(lǐng)悟。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,，也是“教學(xué)做合一”的最高境界,，僅有愛其生，才會(huì)親其師,，信其道,。“熱愛每一個(gè)學(xué)生”,，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄?。然而在教學(xué)中，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn),，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué),，是否開心歡樂，均不為教師所關(guān)心,。我們無(wú)論在教學(xué)資料的選擇上,，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展,，因?yàn)榍楦谢顒?dòng)的中心是愛,，愛是人類的永恒話題，教育的本質(zhì)是人與人的溝通,，人與人的交流,，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛，愛是每一位學(xué)生都期望得到的精神雨露,。柏拉圖在其《夢(mèng)想國(guó)》中認(rèn)為,，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的,。欲望和理性,，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求,，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。所以,，我們要“用心去愛每一位學(xué)生,，不管他們是否漂亮;用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否可愛;用心去愛每一位學(xué)生,，不管他們是否聰明,。”馬克思主義認(rèn)為,，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,。人的生命是由自然生命、社會(huì)生命,、精神生命所構(gòu)成的,。教育應(yīng)當(dāng)把育愛與教真有機(jī)地整合起來，其終極價(jià)值是使人真正成為有自然情感,、社會(huì)情感,、精神情感的人，促進(jìn)人的全面發(fā)展,，使受教育者富有“愛滿天下”的人，熱愛黨,、熱愛國(guó)家,、熱愛自己、熱愛他人,、熱愛知識(shí),、熱愛智慧、熱愛自然,、熱愛社會(huì),、熱愛人類，熱愛事業(yè),、熱愛生活,。僅有育愛，才會(huì)使受教育者動(dòng)之以情,、曉之以理,，才會(huì)自覺去求取真知，追求真理,，學(xué)做真人,，踐行真事。

“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言,?！皭邸笔翘障壬簧I(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力,，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教育是人與人的交流,，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué),。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí),，人人是創(chuàng)造之人,。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重,，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生,，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施,，改變了以往的那種師道尊嚴(yán),，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成。在教學(xué)實(shí)踐中,，我們要激發(fā)愛的情感,，經(jīng)常深入學(xué)生中間，進(jìn)行師生互動(dòng),，充當(dāng)學(xué)生的一員,，與他們交流、溝通,、合作,、互動(dòng)，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn),，成為課堂學(xué)習(xí)的主人,。作為教師，我們?cè)谌松慕虒W(xué)道路上用自己無(wú)盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛,。

我們深深感到,，愛心是人間最真摯的感情，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ),。播下愛的種子,，“被陽(yáng)光照耀的地方才是溫暖的，被師愛撒播的眼睛才是明亮的,?！弊鳛橐幻逃撸约盒闹袘?yīng)當(dāng)充滿愛的陽(yáng)光,，把愛的種子播種在泥土里,，讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。滴水,，能夠穿頑石;清泉,，能夠潤(rùn)心田;愛心,，能夠撥心弦。愛是雨露,，她能滋潤(rùn)人;愛是夏日,，她能溫暖人;愛是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng),。我們每個(gè)人都需要愛,，期望得到愛的滋潤(rùn)，愛的溫暖,，更何況那些生活上有困難的學(xué)生,，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。

陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的,，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求,，多一份理解;少一份指責(zé),，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根,、發(fā)芽,。

教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著黨的教育重任,，我相信，只要對(duì)學(xué)生有愛,、有信任,，心甘情愿地付出，默默地耕耘,，一切為了學(xué)生,、為了一切的學(xué)生，不斷提高自己的知識(shí)素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平,，努力使自己成為科研型,、學(xué)習(xí)型的教師，成為學(xué)生的一頭源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“活源頭”,，用自己的愛編織著學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃,。在自己熱愛的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作,，關(guān)心,、愛護(hù),、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一起努力,，為托起明天的太陽(yáng)而奮斗不息!