當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),，我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì),。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇一

“沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育”,，前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家,，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)學(xué)生,，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新,，也給我很大的啟示,。當(dāng)通過(guò)一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時(shí),，不禁深深地佩服這位教育大家的遠(yuǎn)見(jiàn)與深刻,。因?yàn)樗诎耸嗄昵疤岢霾⒀芯康膯?wèn)題，正是今天我們所倡導(dǎo)的最新的理念,。

“從生活走向物理,，再?gòu)奈锢碜呦蛏睢保抡n標(biāo)對(duì)“教”與“學(xué)”的闡述與陶老的思想一脈相承,。

對(duì)于教師的“教”,，新課標(biāo)倡導(dǎo)實(shí)施“探究式”教學(xué),，按新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，教師教時(shí)首先依據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo),，例如：通過(guò)探究活動(dòng),，學(xué)生在科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上要達(dá)到什么目標(biāo)，在能力培養(yǎng)上應(yīng)突出那些方面,，應(yīng)注意那些“情感,，態(tài)度，價(jià)值觀”等方面的滲透等,，在進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的探究情境,，例如引入生活實(shí)例，設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)等,，設(shè)計(jì)認(rèn)知沖突，使學(xué)生帶著疑問(wèn),，充滿(mǎn)好奇地開(kāi)展探究活動(dòng),。教師在設(shè)計(jì)探究活動(dòng)中應(yīng)注意：

（1）探究活動(dòng)要選擇那些便于學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行，以便有效地保證探究活動(dòng)的具體實(shí)施,。

（2）探究過(guò)程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極,，大膽地參與，避免包辦代替,，簡(jiǎn)單否定,。

（3）教師要參與到學(xué)生的探究活動(dòng)中，在探究活動(dòng)中啟發(fā),、引導(dǎo)學(xué)生,，讓學(xué)生自己在探究過(guò)程中進(jìn)行分析、歸納和總結(jié),，得出物理結(jié)論或規(guī)律,。

盡管有的結(jié)論還是比較稚嫩的，不太成熟的,。但是學(xué)生在探究過(guò)程中,，體驗(yàn)到了物理學(xué)習(xí)的快樂(lè)，能夠在動(dòng)手,、動(dòng)腦中養(yǎng)成良好的科學(xué)探究精神和探究能力,。有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

對(duì)于學(xué)生的“學(xué)”,，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),。新課程理念提倡“自主、合作,、探究”式的學(xué)習(xí)方式要求讓學(xué)生積極參與教學(xué),，這就集中體現(xiàn)了新程課理念中的“活動(dòng),、民主、自由”的主題,。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注重“雙邊活動(dòng)”,、“雙向交流”的內(nèi)容設(shè)計(jì)。在學(xué)習(xí)方法設(shè)計(jì)中,，一要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索,。二要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。三要加強(qiáng)課堂討論,，這個(gè)步驟是消化課本知識(shí)的重要過(guò)程,，也是教師從與學(xué)生的討論中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題增進(jìn)與學(xué)生的感情的過(guò)程，這里注意討論過(guò)程不要流于形式,，要有實(shí)效性,，學(xué)生在教師的組織和參與下交流、討論自主探索出學(xué)習(xí)成果,。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意給學(xué)生留出發(fā)揮自主性,、積極性和創(chuàng)造性的空間，給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識(shí),、運(yùn)用知識(shí),、表現(xiàn)自我的多種機(jī)會(huì)，要讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)形成自我反思,、自我監(jiān)控,，自我評(píng)價(jià)、自我反饋的學(xué)習(xí)能力,。并將對(duì)學(xué)生觀察能力,、操作能力、表達(dá)能力和問(wèn)題解決能力的訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的始終,，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力,。

陶行知先生對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)也是非常深刻的，他認(rèn)為,，教師應(yīng)“發(fā)前人所示發(fā),，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)發(fā)明家,，不做一個(gè)教書(shū)匠,。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。雖然他研究的是當(dāng)時(shí)的教育問(wèn)題,，但對(duì)我們今天——二十一世紀(jì)的教育,，仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。斯人已逝，當(dāng)再次捧讀這位大教育家的教育名篇,，仿佛看到這位樸實(shí)的老人,，在為中國(guó)的普及教育奔走呼號(hào)，仿佛聽(tīng)到他一句句無(wú)華的語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ),。而且在閱讀完《陶行知教育名篇》之后,，我們差不多都會(huì)贊成此作者更指出：“一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)陶行知的人，怎么可以在中國(guó)做教師呢,？”

一,、“愛(ài)滿(mǎn)天下”——映照著陶行知人格魅力的光輝“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言,；“為了孩子,，甘為駱駝。

干人有益,，牛馬也做”,。在“愛(ài)滿(mǎn)天下”光輝思想的映照下，我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”的高風(fēng)和亮節(jié),。愛(ài)的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法，陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧,、溫馨,、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué),，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài),。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ),。教師對(duì)學(xué)生愛(ài)是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生,，喜歡學(xué)生,，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,，使他們與自已越來(lái)越貼近,。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情,。沒(méi)有課堂上師生間心的相通,、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生,，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感,。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài),?！庇纱宋蚁氲剑處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài),，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物,。愛(ài)的教育確是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn)，愛(ài)的教育將是一本大書(shū),，讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知,，用愛(ài)的實(shí)踐寫(xiě)下自已珍貴的而值得回味的一頁(yè)吧。

二,、“教人求真”——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說(shuō)：“千教成教,，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人”,，培養(yǎng)什么樣的人，這一直是教育工作者,、社會(huì)十分關(guān)注的問(wèn)題,。

我們今天強(qiáng)調(diào)師德育德教育，它的根本目的仍然是為了對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,，是為了讓我們的教育培養(yǎng)出“真人”,。陶行知圍繞做人之“真”，提出了一系列具體的觀點(diǎn),，從總的方面來(lái)說(shuō),，就是：“求真知說(shuō)真話，追求真理做真人”,，而具體地說(shuō),，“真”又體現(xiàn)在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知,；要說(shuō)真話,，不說(shuō)假話；要做真君子,，不做假君子,，如要做一個(gè)整個(gè)的人；做人中人；做創(chuàng)造的人,。大而言之,，陶行知教育學(xué)生言行的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是我們當(dāng)今整個(gè)社會(huì)的共同追求,。如今在我們的社會(huì)上,，為了自已能得到眼前的利益，有多少人昧著良心說(shuō)假話,，做虧心事,，欺上瞞下，我想,，我們每一個(gè)人若都能做到陶老先生的這兩點(diǎn),，那我們的社會(huì)一定是一個(gè)和諧,、進(jìn)步的社會(huì)。

三、“生活即教育”——體現(xiàn)著陶行知教育魅力的藝術(shù)“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,。什么是“生活教育”,？陶行知指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營(yíng),，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,。生活無(wú)時(shí)不變,，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”。既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的,，那么是生活便是教育,，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活,，便是受好的教育，過(guò)壞的生活,，便于工作是受壞的教育”,。

他還指出，“生活教育與生俱來(lái),，與生同去,。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”,。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育,。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的,，更給了我一絲震撼,，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)也有所不理解,。

按照他的思想,，“生活即教育”不就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育,，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化,。

其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,，生活教育就是在生活中受教育,，教育在種種生活進(jìn)行。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇二

這個(gè)月一直在讀王嘵春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū),，感覺(jué)有幾點(diǎn)感受最深：

一,、王老師實(shí)話實(shí)說(shuō)。

面對(duì)如今鋪天蓋地的成功教育案例,，王老師提出質(zhì)疑：教育事業(yè)真是這樣簡(jiǎn)單化,、輕松化、單一化的嗎?王老師的見(jiàn)地我非常贊同,，作為一名工作在教育一線的小學(xué)教師,，我深深地感覺(jué)到教育感化一個(gè)孩子真的是“難于上青天”!也正因?yàn)槿绱耍覀儾判枰霭咐芯?。我們做案例研究的根本目的在于積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，指明研究的方向，從而為實(shí)踐提供導(dǎo)向作用,。因此,，我們做案例研究應(yīng)側(cè)重于過(guò)程和邏輯分析，不應(yīng)側(cè)重于是否成功;側(cè)重于理智的判斷,，不側(cè)重于激情燃燒,。

回顧了一下自己以前所謂的案例分析，總好象是為了凸顯自己的成績(jī)?cè)谕恐ǚ?。其?shí)說(shuō)句心理話,，近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給我最深的感受就是教育的蒼白無(wú)力。

二,、做研究不要總立足“怎么辦”?應(yīng)先找“為什么”,。

對(duì)于這一點(diǎn)我也感同身受。剛開(kāi)學(xué)接了個(gè)新班,，劉斌是班級(jí)的“老大難”,。

一開(kāi)始我總想：怎么辦才能不讓他拖班級(jí)的后腿,。于是天天中午留他在學(xué)校與我一塊兒吃飯，并給他輔導(dǎo)功課,?？墒前雽W(xué)期下來(lái)，他依然如故,，盡管在行為習(xí)慣上略有好轉(zhuǎn),，但對(duì)于學(xué)習(xí)還是能躲則躲，能賴(lài)就賴(lài),。

經(jīng)過(guò)與家長(zhǎng)的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子,。租住場(chǎng)所魚(yú)龍混雜，他與哥哥只有狠一點(diǎn)才不會(huì)吃虧,。至于學(xué)習(xí)因?yàn)楦改笡](méi)有明確要求,、期望，自己也就順其自然,。待到落后時(shí)便索性破罐子破摔,，反正家人也無(wú)暇顧及。而我們的學(xué)校教育又是主動(dòng)或被動(dòng)地采用了“學(xué)習(xí)成績(jī)”這一把丈量的尺子,，于是,，成績(jī)落后的他自然就將自己列入了班級(jí)、老師和家長(zhǎng)的對(duì)立面,，以此來(lái)保護(hù)自己,。

我想：自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少，但我至少了解了造成孩子不良習(xí)慣的主要原因——家長(zhǎng)的疏忽與環(huán)境的影響,。是呀,，我們不應(yīng)總是責(zé)怪孩子，多從成因上找找,，我們就能以更寬容的心對(duì)待孩子,。

三、現(xiàn)代教育呼喚教育者的教育智慧,。

全書(shū)讀來(lái),，給我最強(qiáng)烈的感受就是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過(guò)硬的發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種種“案例”,，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題,，糾正偏差,，形成良好的生活、學(xué)習(xí),、做人,、做事的習(xí)慣,，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨(dú)具慧眼,，不以粗暴,、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制,。重在發(fā)現(xiàn)和研究,，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因!從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步,。在整個(gè)教育過(guò)程中,，不僅教育好學(xué)生，而且提高教師的“專(zhuān)業(yè)技術(shù)”水平,，成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”,。如：一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的體育特長(zhǎng)生，“對(duì)學(xué)習(xí)一副無(wú)所謂的樣子”,。于是老師用幾乎公式化的思維方式認(rèn)為：“怎樣讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性成了我的首要難題,。”于是老師開(kāi)始主動(dòng)接近他,，深入了解他,，談話“一開(kāi)始涉及到學(xué)習(xí)的話題，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后,，在幫助他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)困難的情況下,，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力得到轉(zhuǎn)化。王老師認(rèn)為這位老師一開(kāi)始就出現(xiàn)了問(wèn)題的歸因錯(cuò)誤,，走了不少的“彎路”：學(xué)習(xí)的重要性是一個(gè)很常識(shí)的問(wèn)題,，幾乎沒(méi)有人不明白!這位老師的這個(gè)歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點(diǎn)”。教師面對(duì)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性,，就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”,，做的是無(wú)用功。而智慧的提問(wèn)題應(yīng)該是：“明明知道學(xué)習(xí)重要,，為什么還不起勁呢?”解決問(wèn)題,，老師的愛(ài)心固然重要，但起決定作用的還是老師的專(zhuān)業(yè)能力,，就如同醫(yī)生要能對(duì)癥下藥,。教育智慧起碼也和愛(ài)心一樣重要!同樣，老師的真心如果沒(méi)有更多的智慧相伴,，則真心換回來(lái)的很可能就不是真心,。由此可見(jiàn)教育智慧的重要性。

四,、教師的心理健康是教育智慧的保障,。

在教育學(xué)生的時(shí)候,，教師自己的心理健康很重要。很多教師是這樣想事情的,，剛說(shuō)過(guò)不能怎么樣,，學(xué)生就公然違反，“頂風(fēng)作案”是明擺著與老師對(duì)著干,。于是火冒三丈,，處理起來(lái)“簡(jiǎn)單、粗暴”,，一頓訓(xùn)責(zé),，學(xué)生在高壓之下似乎也立竿見(jiàn)影?？梢哉f(shuō)這是教師在使用權(quán)力壓制學(xué)生——“拼力氣”,，學(xué)生是否真的服氣很難說(shuō)。也可以說(shuō)這種教育方法是在“制造敵人”,。而教師的教育智慧在很多時(shí)候體現(xiàn)在教師能否“化敵為友”的能力上,，要做到化敵為友，教師要有科學(xué)的精神,，研究的心態(tài),，前提是教師自己心理要健康。王老師說(shuō);“人有研究的心態(tài),，他是不會(huì)向研究對(duì)象發(fā)脾氣的……恰恰相反,，你得想辦法使自己的認(rèn)識(shí)客觀地反映對(duì)方的現(xiàn)實(shí)狀況。這是科學(xué)的思維方式,?！蔽蚁耄说膶捜荻瓤梢泽w現(xiàn)一個(gè)人的心理健康水平,，只有心中容得下他人的人,，才可以冷靜的面對(duì)意外情況，舉重若輕,，把麻煩釀成快樂(lè),。可見(jiàn)教師的心理健康有多么重要,。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇三

課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程,，在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材,，積極收集有效的生成資源,，重組課堂信息，生成有效的教學(xué)過(guò)程,。而學(xué)生,，在課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)也是非常重要的，學(xué)生對(duì)知識(shí)的反應(yīng)直接影響著一堂課的成功與否,。所以,，師生課堂的雙邊活動(dòng)在我看來(lái)是一堂課的重點(diǎn)之一，也是課堂靈魂的一部分,。師生互動(dòng)的成功與否也跟教師對(duì)課堂的控制有關(guān),。

通過(guò)教育讀書(shū)研討，讓我在語(yǔ)文教學(xué)工作中能夠不斷地提升自己,，鍛煉自己,。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學(xué)生足夠多的時(shí)間讓學(xué)生與老師一起共同學(xué)習(xí)生字詞,，共同游戲,、開(kāi)火車(chē)等多種形式，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí),，互相評(píng)價(jià)等,。學(xué)生在活動(dòng)中全都積極主動(dòng)地參與，這些雙邊活動(dòng)都取得了良好的效果,。

語(yǔ)言教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊活動(dòng),，在這種活動(dòng)中，如果正確把握教師與學(xué)生在課堂中的關(guān)系是非常重要,。然后教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用與學(xué)生一起學(xué)習(xí)這幾個(gè)要求學(xué)生會(huì)聽(tīng),、說(shuō)、認(rèn),、讀的生字,。將課本語(yǔ)言融入實(shí)際情景中，還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點(diǎn),。這樣一來(lái),，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地獲取到知識(shí)，整個(gè)活動(dòng)中,，學(xué)生感到教師不僅是他們傳授知識(shí)的.人,，還是他們的朋友、伙伴,，形成了平等和諧的師生氛圍,，學(xué)生與教師達(dá)到融洽，情感交流的目的,，使師生的雙邊活動(dòng)有成效,。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇四

我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書(shū)，有了很深的感悟,。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信,、勤儉節(jié)約,、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族,。清政廉潔是中華民族自古以來(lái)推崇的一種人格境界,，它要求人們誠(chéng)信、廉潔,、正直,。這本《廉潔教育讀本》讓我真正懂得什么是真正的廉潔，也讓我知道了許多清正廉潔的人,，比如："四知"先生楊震,、不謂五斗米折腰的陶淵明、兩袖清風(fēng)的于謙,、敢于直言的魏征,、忠于職守的蔣伊、清正廉潔的許恪,、周恩來(lái)廉潔奉公和毛澤東不搞特殊……這本書(shū)里可有很多這樣的小故事呢!

正氣,，是這本書(shū)的一個(gè)小章節(jié)，那一個(gè)個(gè)從古到今的故事里,，我看到了正氣,，面對(duì)邪惡為了正義，他們寧可死也不違背自己的良心,。從遙遠(yuǎn)的古代到科技發(fā)達(dá)的今天,，無(wú)論何時(shí)，都有一批人是正義的化身和代表,，他們用自己的行動(dòng)甚至生命來(lái)維護(hù)正義,，感動(dòng)著一代又一代人。其實(shí)每個(gè)人都有那么一股別人無(wú)法比擬的正氣,，關(guān)鍵在于你是否去運(yùn)用,。在以前，我也認(rèn)為正氣這一詞是一個(gè)崇高得讓人敬佩的東西,，而這種東西是我無(wú)法擁有的,。但現(xiàn)在我明白了，其實(shí)我也可以了履行這項(xiàng)義務(wù),。例如有一次早晨我騎車(chē)上學(xué),，走到十字路口，紅燈亮了,，我剎車(chē)停在那里等待,。這時(shí)從我旁邊竄出一位老大爺，急速地過(guò)馬路，差點(diǎn)兒和一輛汽車(chē)相撞,。這時(shí)綠燈亮了,，我使勁蹬車(chē)追上老大爺，對(duì)老大爺說(shuō)："老伯伯,，您剛才闖紅燈了,，這樣很危險(xiǎn)的。"老大爺難為情地說(shuō)："不瞞你說(shuō),，我看不懂紅燈、綠燈,，在市區(qū)我被警察罵過(guò)好幾次了,。"我說(shuō)："你要看馬路對(duì)面的燈，要是綠燈才能通過(guò),。"老大爺連聲說(shuō)："謝謝你,，我懂了。你真是個(gè)好孩子,。",。

我現(xiàn)在雖然不可能做什么驚天動(dòng)地的'、引人注目的大事,，但路見(jiàn)不平出手相助是我能做到的,，可能會(huì)帶來(lái)別人的嘲諷，甚至?xí)形ｋU(xiǎn),，但是我做了,，我就問(wèn)心無(wú)愧，做人就要對(duì)得起良心,，讓我心中的正氣之樹(shù)健康成長(zhǎng),。如果總是畏首畏尾，怕得罪人,，那么最終是無(wú)法得到那正氣之樹(shù)所帶來(lái)的喜悅,，自己也最終墜落成一個(gè)勢(shì)利小人，偽君子,。愿每個(gè)人都能誠(chéng)信,、廉潔、正直,。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇五

愉快的暑假生活開(kāi)始了,，學(xué)校開(kāi)展假期讀書(shū)活動(dòng)，我在朋友家借了一本教育類(lèi)書(shū)籍：朱永新所著的?新教育之夢(mèng)?讀了起來(lái),。朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者,，他在書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，讀后使人振奮。?新教育之夢(mèng)?提出一系列教育的理想,，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野,、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下,，我覺(jué)得,，朱教授的?新教育之夢(mèng)?，讓我們教師尋找到了一條突破自我開(kāi)展的道路,，也為今后的教育指明了方向,。

全書(shū)共分十章，分別是理想的德育,、理想的智育,、理想的體育、理想的美育,、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育,、理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生和理想的父母。

在該書(shū)的序言中,，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事,。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃的舊練習(xí)冊(cè),。那是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是?未來(lái)我是——?,。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想,，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的,，有想當(dāng)領(lǐng)航員的,，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想,。他在報(bào)紙上刊登了一那么啟事,，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中,，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家、官員,，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過(guò)去了,，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為,，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜想著各種可能,，滿(mǎn)懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚,，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō),，那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起,，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了,，可以說(shuō),，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想,，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想,，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想,。

朱永新在?新教育之夢(mèng)?中說(shuō)：“讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂,、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,。〞“因此，實(shí)施有效的道德教育,，一定要建立起‘書(shū)香社會(huì)’,，建立起‘書(shū)香校園’。〞“理想的德育,，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友,，與大師對(duì)話，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格……〞因此,，我們作為小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀,，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩(shī)詞，?三字經(jīng)??弟子規(guī)??論語(yǔ)?等,。讀書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力,，提高語(yǔ)文水平，增長(zhǎng)他們的知識(shí),，更重要的是能夠陶冶情操,，凈化靈魂，升華人格,，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎,？鼓勵(lì)孩子們讀書(shū)，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些,，玩的時(shí)間少了一些,，但是當(dāng)孩子們從書(shū)中得到快樂(lè)時(shí)，當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人的道理時(shí),，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶時(shí),，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的`好事為什么不堅(jiān)持呢,？我想,，今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo),。

通過(guò)閱讀?新教育之夢(mèng)?.我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師,。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、要有“激情〞,。

讀朱永新先生的?新教育之夢(mèng)?時(shí),，、讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講,，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生,，調(diào)動(dòng)學(xué)生,，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功,。

二,、要有“愛(ài)心〞。

有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育〞,，這句話很實(shí)在,，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū),。〞怎樣來(lái)“用心〞對(duì)待我們教育，“用心〞關(guān)注我們的每一位學(xué)生,。教師富有愛(ài)心,，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理,。

三,、要有“責(zé)任心〞。

有人贊美教師,，把教師比作蠟燭,，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師,。不管教師是蠟燭也好,，還是人類(lèi)靈魂工程師也好，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任,。三十年的教師生涯告訴我,，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很重要的,，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與開(kāi)展,，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì),。

四、要有“扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)〞,。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要,，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),，使我們很容易駕馭課堂,，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生,；另外,，扎實(shí)的根底，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念,。

五,、要有“健康的個(gè)性〞。

古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師,，身正為范,。在這句話里說(shuō)明了,，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正,，所謂“身正〞,，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容,，教師要充滿(mǎn)自信,，教師要堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng),、不向挫折彎腰,，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽,。教師在教育學(xué)生同時(shí),，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生,。

“沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育〞，前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育,，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人〞,，令人耳目一新,，也給我很大的啟示。當(dāng)通過(guò)一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始,，知是行之成〞“生活即教育〞“教學(xué)做合一〞這些他所創(chuàng)立的教育理論時(shí),，不禁深深地佩服這位教育大家的遠(yuǎn)見(jiàn)與深刻。因?yàn)樗诎耸嗄昵疤岢霾⒀芯康膯?wèn)題,，正是今天我們所倡導(dǎo)的最新的理念,。

“從生活走向物理，再?gòu)奈锢碜呦蛏瞑?，新課標(biāo)對(duì)“教〞與“學(xué)〞的闡述與陶老的思想一脈相承,。

對(duì)于教師的“教〞，新課標(biāo)倡導(dǎo)實(shí)施“探究式〞教學(xué),，按新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,，教師教時(shí)首先依據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo),，例如：通過(guò)探究活動(dòng)，學(xué)生在科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上要到達(dá)什么目標(biāo),，在能力培養(yǎng)上應(yīng)突出那些方面,，應(yīng)注意那些“情感，態(tài)度,，價(jià)值觀〞等方面的滲透等,，在進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的探究情境，例如引入生活實(shí)例,，設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)等,，設(shè)計(jì)認(rèn)知沖突，使學(xué)生帶著疑問(wèn),，充滿(mǎn)好奇地開(kāi)展探究活動(dòng),。教師在設(shè)計(jì)探究活動(dòng)中應(yīng)注意：

〔1〕探究活動(dòng)要選擇那些便于學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行，以便有效地保證探究活動(dòng)的具體實(shí)施,。

〔2〕探究過(guò)程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極,，大膽地參與，防止包辦代替,，簡(jiǎn)單否認(rèn),。

〔3〕教師要參與到學(xué)生的探究活動(dòng)中，在探究活動(dòng)中啟發(fā),、引導(dǎo)學(xué)生,，讓學(xué)生自己在探究過(guò)程中進(jìn)行分析、歸納和總結(jié),，得出物理結(jié)論或規(guī)律,。

盡管有的結(jié)論還是比擬稚嫩的，不太成熟的,。但是學(xué)生在探究過(guò)程中,，體驗(yàn)到了物理學(xué)習(xí)的快樂(lè),，能夠在動(dòng)手,、動(dòng)腦中養(yǎng)成良好的科學(xué)探究精神和探究能力。有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),。

對(duì)于學(xué)生的“學(xué)〞,，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。新課程理念提倡“自主,、合作,、探究〞式的學(xué)習(xí)方式要求讓學(xué)生積極參與教學(xué)，這就集中表達(dá)了新程課理念中的“活動(dòng),、民主,、自由〞的主題,。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注重“雙邊活動(dòng)〞、“雙向交流〞的內(nèi)容設(shè)計(jì),。在學(xué)習(xí)方法設(shè)計(jì)中,，一要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索。二要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí),。三要加強(qiáng)課堂討論,，這個(gè)步驟是消化課本知識(shí)的重要過(guò)程，也是教師從與學(xué)生的討論中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題增進(jìn)與學(xué)生的感情的過(guò)程,，這里注意討論過(guò)程不要流于形式,，要有實(shí)效性，學(xué)生在教師的組織和參與下交流,、討論自主探索出學(xué)習(xí)成果,。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間,，給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識(shí),、運(yùn)用知識(shí)、表現(xiàn)自我的多種時(shí)機(jī),，要讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)形成自我反思,、自我監(jiān)控，自我評(píng)價(jià),、自我反應(yīng)的學(xué)習(xí)能力,。并將對(duì)學(xué)生觀察能力、操作能力,、表達(dá)能力和問(wèn)題解決能力的訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的始終,，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇六

每個(gè)人都應(yīng)該有讀書(shū)的習(xí)慣,，書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難,。讀書(shū)能增強(qiáng)人的文化素養(yǎng),，提高人的語(yǔ)言水平，并在文化素養(yǎng)的提高中不斷成長(zhǎng),。我們一起來(lái)寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于讀書(shū)的心得吧,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫(xiě)文參考,！

通讀全書(shū)，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一,，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,。第二,，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性,、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一,。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注,，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo),、內(nèi)容、方法,、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想,。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合,。第四,，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

我想,，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示,。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,，它充滿(mǎn)著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,，又起著潛移默化的作用,，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū)?！币恍┙處?，他教一年,，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師,，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,，他們的成就是不一樣的,。因此,，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索,、不斷創(chuàng)新的精神,，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠,。此乃感觸一,。

感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力,。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”,，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí),，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存,，學(xué)會(huì)做人,。”教師既是學(xué)生的伙伴,，又是教學(xué)的組織者,，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”,，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”,，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí),，共同發(fā)展,。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí),，也學(xué)習(xí)師生共同探究,，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí),，使學(xué)生的認(rèn)知解決,，實(shí)用，貼近,。教師要學(xué)會(huì)合作,，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持,，教師要善于運(yùn)用支持的策略,，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，探究發(fā)現(xiàn),，讓我們攜手，更加努力,，更加勤奮,，充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了知識(shí),，充滿(mǎn)了對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱忱,，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師,。

行耐心教育,，以知心、愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,，以寬容,、信任為橋梁，經(jīng)過(guò)耐心,、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作,，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的,，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效,。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要教師用滿(mǎn)腔的愛(ài)心,，春風(fēng)化雨,，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里，那么,，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了,。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步,，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì),，讓“遲開(kāi)的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書(shū),，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中,，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容,，更是感觸頗深,。“理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師,?！敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞,，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn),。比如，他在論及“理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題,，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心,，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們,，讓他們享受到成功的快樂(lè),。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度,，看看周?chē)拇蠖鄶?shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度,，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色,。讀了他的論述以后,，我決心改變自己的形象,，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生,，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展,，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工作者,，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”

一,、王老師實(shí)話實(shí)說(shuō)。

面對(duì)如今鋪天蓋地的成功教育案例,，王老師提出質(zhì)疑：教育事業(yè)真是這樣簡(jiǎn)單化,、輕松化、單一化的嗎?王老師的見(jiàn)地我非常贊同,，作為一名工作在教育一線的小學(xué)教師,，我深深地感覺(jué)到教育感化一個(gè)孩子真的是“難于上青天”!也正因?yàn)槿绱耍覀儾判枰霭咐芯?。我們做案例研究的根本目的在于積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，指明研究的方向，從而為實(shí)踐提供導(dǎo)向作用,。因此,，我們做案例研究應(yīng)側(cè)重于過(guò)程和邏輯分析，不應(yīng)側(cè)重于是否成功;側(cè)重于理智的判斷,，不側(cè)重于激情燃燒,。

回顧了一下自己以前所謂的案例分析，總好象是為了凸顯自己的成績(jī)?cè)谕恐ǚ?。其?shí)說(shuō)句心理話,，近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給我最深的感受就是教育的蒼白無(wú)力。

二,、做研究不要總立足“怎么辦”?應(yīng)先找“為什么”,。

對(duì)于這一點(diǎn)我也感同身受。剛開(kāi)學(xué)接了個(gè)新班,，劉斌是班級(jí)的“老大難”,。

一開(kāi)始我總想：怎么辦才能不讓他拖班級(jí)的后腿,。于是天天中午留他在學(xué)校與我一塊兒吃飯，并給他輔導(dǎo)功課,?？墒前雽W(xué)期下來(lái)，他依然如故,，盡管在行為習(xí)慣上略有好轉(zhuǎn),，但對(duì)于學(xué)習(xí)還是能躲則躲，能賴(lài)就賴(lài),。

經(jīng)過(guò)與家長(zhǎng)的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子,。租住場(chǎng)所魚(yú)龍混雜,，他與哥哥只有狠一點(diǎn)才不會(huì)吃虧,。至于學(xué)習(xí)因?yàn)楦改笡](méi)有明確要求、期望,，自己也就順其自然,。待到落后時(shí)便索性破罐子破摔，反正家人也無(wú)暇顧及,。而我們的學(xué)校教育又是主動(dòng)或被動(dòng)地采用了“學(xué)習(xí)成績(jī)”這一把丈量的尺子,，于是，成績(jī)落后的他自然就將自己列入了班級(jí),、老師和家長(zhǎng)的對(duì)立面,，以此來(lái)保護(hù)自己。

我想：自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少,，但我至少了解了造成孩子不良習(xí)慣的主要原因——家長(zhǎng)的疏忽與環(huán)境的影響。是呀，我們不應(yīng)總是責(zé)怪孩子,，多從成因上找找,，我們就能以更寬容的心對(duì)待孩子。

三,、現(xiàn)代教育呼喚教育者的教育智慧,。

全書(shū)讀來(lái)，給我最強(qiáng)烈的感受就是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過(guò)硬的發(fā)現(xiàn),、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種.種“案例”,，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題,，糾正偏差,，形成良好的生活、學(xué)習(xí),、做人,、做事的習(xí)慣,，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨(dú)具慧眼,，不以粗暴,、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制,。重在發(fā)現(xiàn)和研究,，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因!從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步,。在整個(gè)教育過(guò)程中,，不僅教育好學(xué)生，而且提高教師的“專(zhuān)業(yè)技術(shù)”水平,，成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”,。如：一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的體育特長(zhǎng)生，“對(duì)學(xué)習(xí)一副無(wú)所謂的樣子”,。于是老師用幾乎公式化的思維方式認(rèn)為：“怎樣讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性成了我的首要難題,。”于是老師開(kāi)始主動(dòng)接近他,，深入了解他,，談話“一開(kāi)始涉及到學(xué)習(xí)的話題，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后,，在幫助他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)困難的情況下,，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力得到轉(zhuǎn)化。王老師認(rèn)為這位老師一開(kāi)始就出現(xiàn)了問(wèn)題的歸因錯(cuò)誤,，走了不少的“彎路”：學(xué)習(xí)的重要性是一個(gè)很常識(shí)的問(wèn)題,，幾乎沒(méi)有人不明白!這位老師的這個(gè)歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點(diǎn)”。教師面對(duì)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性,，就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”,，做的是無(wú)用功。而智慧的提問(wèn)題應(yīng)該是：“明明知道學(xué)習(xí)重要,，為什么還不起勁呢?”解決問(wèn)題,，老師的愛(ài)心固然重要，但起決定作用的還是老師的專(zhuān)業(yè)能力,，就如同醫(yī)生要能對(duì)癥下藥,。教育智慧起碼也和愛(ài)心一樣重要!同樣，老師的真心如果沒(méi)有更多的智慧相伴,，則真心換回來(lái)的很可能就不是真心,。由此可見(jiàn)教育智慧的重要性。

四,、教師的心理健康是教育智慧的保障,。

在教育學(xué)生的時(shí)候,，教師自己的心理健康很重要。很多教師是這樣想事情的,，剛說(shuō)過(guò)不能怎么樣,，學(xué)生就公然違反，“頂風(fēng)作案”是明擺著與老師對(duì)著干,。于是火冒三丈,，處理起來(lái)“簡(jiǎn)單、粗暴”,，一頓訓(xùn)責(zé),，學(xué)生在高壓之下似乎也立竿見(jiàn)影?？梢哉f(shuō)這是教師在使用權(quán)力壓制學(xué)生——“拼力氣”,，學(xué)生是否真的服氣很難說(shuō)。也可以說(shuō)這種教育方法是在“制造敵人”,。而教師的教育智慧在很多時(shí)候體現(xiàn)在教師能否“化敵為友”的能力上,，要做到化敵為友,，教師要有科學(xué)的精神,，研究的心態(tài)，前提是教師自己心理要健康,。王老師說(shuō);“人有研究的心態(tài),，他是不會(huì)向研究對(duì)象發(fā)脾氣的……恰恰相反，你得想辦法使自己的認(rèn)識(shí)客觀地反映對(duì)方的現(xiàn)實(shí)狀況,。這是科學(xué)的思維方式,。”我想,，人的寬容度可以體現(xiàn)一個(gè)人的心理健康水平,，只有心中容得下他人的人，才可以冷靜的面對(duì)意外情況,，舉重若輕,，把麻煩釀成快樂(lè)?？梢?jiàn)教師的心理健康有多么重要,。

他說(shuō)：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的,。讀書(shū)使我頓悟了教育,，教育，使我頓悟了人生,。教育是與讀書(shū)連在一起的,，書(shū)是最重要的教育資源,。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成,，民族素質(zhì)的提高,，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開(kāi)書(shū),。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段,，如果沒(méi)有讀過(guò)適合他的書(shū)，那將是終生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾,。李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過(guò)來(lái),，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開(kāi)的。他走到哪里,，就把讀書(shū)的種子播撒到哪里,。

他以自身和專(zhuān)家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)歷,，告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為,，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格,，收獲命運(yùn),。在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天,，作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí),。今天倡導(dǎo)教師多讀書(shū)活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的讀書(shū)狀態(tài),。做一個(gè)善于讀書(shū),，知識(shí)淵博，視野廣闊的讀書(shū)人,，而不是只在原有知識(shí)水平上,，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生巨大的,、深刻變化的時(shí)代,，新學(xué)科、新知識(shí)迎面而來(lái),，只有學(xué)習(xí),，才能豐富自己，才不會(huì)落后,，不會(huì)被時(shí)代淘汰,，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒(méi)有時(shí)間再去重復(fù),，去等待,，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流,，它不會(huì)停留在一個(gè)地方,，也不會(huì)停止在某一階段，它需要不斷超越,，但不是超越所有的人,，而是要超越自己，超越自己的過(guò)去,。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇七

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后,，我不再怕自己老了怎么辦？不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū),？還可以跳,、唱多久？因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū)”,。朱教授說(shuō)“一些人，他教了一年,，然后重復(fù)了五年,，十年，及至一輩子,；有些人,，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的,?！币虼耍易非笞饕粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想,，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師,；一個(gè)自信、自強(qiáng),、勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師,；一個(gè)善于合作,，堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰,，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師,；一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的老師；一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的老師,，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放,，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值,。作為幼兒教師,，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”,，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值,，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意,。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋(píng)果樹(shù)下的孩子們,，和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、游戲,。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫(xiě)自己輝煌的“一輩子”,！

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇八

通讀全書(shū)，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一,，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合,。實(shí)踐性與科學(xué)性,、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注,，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo),、內(nèi)容、方法,、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想,。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合,。第四,，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示,。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育,。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,，它充滿(mǎn)著靈性與智慧,，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用,，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo),。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū),。”一些教師,，他教一年,，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,，他們的成就是不一樣的。因此,，作為一個(gè)教師,，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,，做一個(gè)教育上的有心人,，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一,。

感觸之二：師德是教師之魂,，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”,，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系,，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存,，學(xué)會(huì)做人,。”教師既是學(xué)生的伙伴,，又是教學(xué)的組織者,，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”,，相互影響相互探究,，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展,。課堂上,，不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究,，發(fā)展,，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決,，實(shí)用,，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作,，要善于向別人學(xué)習(xí),，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略,，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì),。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手,，更加努力,，更加勤奮，充滿(mǎn)了愛(ài),，充滿(mǎn)了知識(shí),，充滿(mǎn)了對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,，做新時(shí)代的好教師。

行耐心教育,，以知心、愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,，以寬容,、信任為橋梁,，經(jīng)過(guò)耐心,、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作,，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的,，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作,，只要教師用滿(mǎn)腔的愛(ài)心,，春風(fēng)化雨，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里,，那么,，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖,，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步,，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開(kāi)的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳,。

讀完這本書(shū),，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了,。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容,，更是感觸頗深?！袄硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)自信,、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師,。”朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候,，不但在精神上給我以鼓舞,，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如,，他在論及“理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候,，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上,，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們,，激勵(lì)他們,，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述,，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度,，看看周?chē)拇蠖鄶?shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候,，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色,。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象,，只有真心愛(ài)學(xué)生,、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展,，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì),。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情,、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來(lái)的教育,，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短,。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇九

愉快的暑假生活開(kāi)始了，學(xué)校開(kāi)展假期讀書(shū)活動(dòng),，我在朋友家借了一本教育類(lèi)書(shū)籍：朱永新所著的《新教育之夢(mèng)》讀了起來(lái),。朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者，他在書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面,，讀后使人振奮,。《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野,、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下,，我覺(jué)得,，朱教授的《新教育之夢(mèng)》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路,，也為今后的教育指明了方向,。

全書(shū)共分十章，分別是理想的德育,、理想的智育,、理想的體育、理想的美育,、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育,、理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生和理想的父母。

在該書(shū)的序言中,，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事,。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃的舊練習(xí)冊(cè),。那是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是——》,。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想,，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的,，有想當(dāng)領(lǐng)航員的,，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想,。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,，不久,，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家,、官員,，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本,。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分,。信中說(shuō),，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想,。不過(guò),，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起,，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了,，可以說(shuō),，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想,，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想,，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想,。

朱永新在《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)：“讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂,、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,?！薄耙虼耍瑢?shí)施有效的道德教育,，一定要建立起‘書(shū)香社會(huì)’,，建立起‘書(shū)香校園’?！薄袄硐氲牡掠?，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話,，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,，升華自己的人格……”因此，我們作為小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀,，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩(shī)詞,，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等。讀書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力,，提高語(yǔ)文水平,，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操,，凈化靈魂,，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎,？鼓勵(lì)孩子們讀書(shū),，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，玩的時(shí)間少了一些,，但是當(dāng)孩子們從書(shū)中得到快樂(lè)時(shí),，當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人的道理時(shí)，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶時(shí),，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身,，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢？我想,，今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū),，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo)。

通過(guò)閱讀《新教育之夢(mèng)》.我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師,。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí),，、讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講,，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生,，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換,，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。

有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,，這句話很實(shí)在,，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師,。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū)?！痹鯓觼?lái)“用心”對(duì)待我們教育,，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛(ài)心,，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理,。

有人贊美教師,，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人,。也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師,。不管教師是蠟燭也好，還是人類(lèi)靈魂工程師也好,，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任,。三十年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,，教師的責(zé)任心是很重要的,，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì),。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生,；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ),，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念,。

古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說(shuō)明了,，教師不僅要學(xué)識(shí)高,，還要身正，所謂“身正”,，就是指教師要有健康的個(gè)性,。教師要大度寬容，教師要充滿(mǎn)自信,，教師要堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,，教師要謙虛好學(xué),，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí),，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生,，去感染學(xué)生。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇十

通過(guò)閱讀《新教育之夢(mèng)》.我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師,。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一,、要有“激情”。

讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí),，,、讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講,，特別有激情,，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生,，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換,，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。

二,、要有“愛(ài)心”,。

有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在,，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū),。”怎樣來(lái)“用心”對(duì)待我們教育,，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生,。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理,。

三,、要有“責(zé)任心”。

有人贊美教師,，把教師比作蠟燭,，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師,。不管教師是蠟燭也好,，還是人類(lèi)靈魂工程師也好，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任,。三十年的教師生涯告訴我,，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很重要的,，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能,，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì),。

四,、要有“扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要,，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),，使我們很容易駕馭課堂,，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生,；另外,，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念,。

五,、要有“健康的個(gè)性”。

古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師,，身正為范,。在這句話里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高,，還要身正,，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性,。教師要大度寬容,，教師要充滿(mǎn)自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰,，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽,。教師在教育學(xué)生同時(shí),，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生,。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速開(kāi)展,，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇,，又是挑戰(zhàn),，讀教育專(zhuān)著讀后感。教育新形勢(shì)下,，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí),，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要,。古詩(shī)有云：“欲窮千里目,，更上一層樓?！被顒?dòng)中,，本人也受益多多。

教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師,，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話,，沒(méi)有了思想,，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒(méi)有了思想,，教育者就不能稱(chēng)其為教育者,，他注定了會(huì)一事無(wú)成、枉度此生,。

做一個(gè)有思想的教育者,，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變,，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,，命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變,，也將是整個(gè)國(guó)家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。在教育世界中，倘假設(shè)有豐富的思想熠熠生輝,，倘假設(shè)有豐富的思想相互碰撞,，倘假設(shè)有高尚、豐富,、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的事業(yè),，我們的人生,，才更有趣味，更有魅力,，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù),，不可替代，無(wú)比珍貴的生命,。

思想的創(chuàng)生,，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí),，需要勇氣,，也需要寬松、寬容的氣氛,。讓我們共同去營(yíng)造，讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤,，讓陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地,，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中,，自由地舞蹈,。

《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的根本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考,、判斷,、感情和想象方面的自由，讀后感《讀教育專(zhuān)著讀后感》,?！?/p>

與“自由”相對(duì)的是壓抑,、禁錮、灌輸,、奴役,、摧殘、踐踏,、束縛,、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由,，意味著教育是探索,，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流,，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí),，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是防范,。

把人從相互敵視,、相互防范中解放出來(lái)，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來(lái),，把人從依附,、盲從和定勢(shì)中解放出來(lái)，把人從習(xí)俗,、傳統(tǒng),、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來(lái)，這就是教育的使命,。

任何教育無(wú)論它處于什么層次,，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的開(kāi)展都應(yīng)是其安身立命之所,，都是其根系所在,，人的自由、解放,、超越,、完善都應(yīng)是其根本性?xún)?nèi)“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)效勞，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大,，教師第一次不得不拋去因豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景,。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的,。”(《給教師的一百條新建議》在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)是人深層的精神需要,，是“思接千載，視通萬(wàn)里”的精神漫游,。學(xué)習(xí)是辛苦的,，但更是快樂(lè)的，是一種用努力釀造的快樂(lè),。學(xué)習(xí)是一種交流,，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察,。伴隨著感悟和體會(huì),，淡淡的喜悅在心頭升起，飄蕩的靈魂也漸漸歸于平靜,，讓自己始終保持著一份純潔而又向上的心態(tài),，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活,，創(chuàng)造生活,。

學(xué)習(xí)能夠我們自己。我們通過(guò)學(xué)習(xí),，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性,、修養(yǎng)、風(fēng)度,、氣質(zhì),、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度,，以及對(duì)真理的追求與敬畏,。這就是教者的魅力所在。最終,，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作,，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體,，我們實(shí)現(xiàn)了我們美好的生活。

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快,，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了,。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引了,。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng),，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道,、授業(yè),、解惑也”，常常在耳旁響起,，可時(shí)代開(kāi)展到今日,，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”,，“授人以魚(yú),，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類(lèi)至理名言,，更是隨處可見(jiàn),，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著,。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事,。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考,。

書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài),，一份寬容，如此而已,?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待,，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等,，讓老師,、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”,?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇,?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言,，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài),，一份寬容。

反思幾年來(lái)的教育歷程,，重新審視教育,，我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水,，長(zhǎng)滿(mǎn)雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥,，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥,，讓它能在一個(gè)安康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí),，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng),。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng),，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟,，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái),。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃,，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng),，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題,，只要口感好就行,。

書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈,、思維和情感,，而不是束縛人，壓抑人,，限制人,。

我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力,，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)開(kāi)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的.喪失個(gè)性的木偶,，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕,，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育,，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氣氛，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良,、民主、寬容,、仁愛(ài),，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤,，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到成人世界充分尊重的時(shí)候,，也就是他的自我教育,、自我完善開(kāi)始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候,。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài),，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài),，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科,，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始,。

放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū),。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài),，一份寬容,。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單,。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

魏書(shū)生思想席卷中國(guó)教育界,，但始終也沒(méi)能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作。前段時(shí)間去書(shū)店看到了魏書(shū)生寫(xiě)的專(zhuān)著，順便買(mǎi)了本,，這幾天也一直在翻閱,，從中我發(fā)現(xiàn)書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的,，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法,。粗略拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力,。在這教育改革的年代中,，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向!同時(shí)也為我們這些青年教師提供了一些實(shí)實(shí)在在的教育思路,。

作為一名政治教師,，由于其學(xué)科的特殊性，一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報(bào),，照本宣科換來(lái)的只是下面學(xué)生暈暈欲睡的結(jié)果,。如何讓學(xué)生重視這門(mén)學(xué)科?如何讓學(xué)生愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要。

魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話;兩本書(shū);三個(gè)魅力;四字精髓;五點(diǎn)啟示;六步教學(xué)法;七個(gè)一分鐘,。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想,。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力,、知識(shí)魅力,、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一,，解放自我”,，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者,，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智,，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界,，作自己的心靈主人,，胸懷坦蕩，淡泊名利,，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧,，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭,，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考,、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息,，真正做到博學(xué)為師,，厚德為范,。

魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前,、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書(shū)上,，而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué),，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣,。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng),、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上,。因此，縱觀魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程,，魏書(shū)生的教學(xué),，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式,。

魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力,，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照,。在他的教育理念中,，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向,。要使學(xué)生會(huì)學(xué),，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書(shū)生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí),，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái),，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃,，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè)趣,。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣,，又要有中心興趣,。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂,，有的教師視為畏途,，有的教師則視為樂(lè)園。魏書(shū)生上課,，學(xué)生興趣盎然,，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受,。

綜觀魏書(shū)生的教學(xué),，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō),，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證,。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序,，要研究教學(xué)方法,，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué),，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào),，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面,，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情,。魏書(shū)生教學(xué),，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為,，教師講課,，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌,。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛,，在課堂上，趣事,，樂(lè)事層出不窮,，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮,，久而久之,，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他,。

新的事物,，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè),，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng),。魏書(shū)生老師在校或外地講課,，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法,，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度,，計(jì)劃,，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循,，有老規(guī)矩可遵守,。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上,，具體教法的運(yùn)用上,，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上,，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透,。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜,，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn),，對(duì)教師所講的理解的越深,。

民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量,。魏書(shū)生在全國(guó)乃至香港,、中國(guó)臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么,。這與我們?cè)S多教師出課是大不一樣的,，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生,、提前試講等等,，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。

魏書(shū)生敢于上真課,，不懼怕學(xué)生不熟,、教材不熟所帶來(lái)的"預(yù)案"無(wú)法進(jìn)行。盡管我們不能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預(yù)案,，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教,，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué),。

魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的,，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲,，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的,。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中,，用魏書(shū)生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍,，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石,。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng),，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心,，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵,。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則,，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了,，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證,。

同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂,，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格,。創(chuàng)新精神,，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù),。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”,。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生,，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象,，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新,。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人,。而只有學(xué)而知之的天才?！鼻捌?chē)大王福特說(shuō)“不創(chuàng)新,，就滅亡?！蔽簳?shū)生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的,，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。

魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù),，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了,。他用自己的人生體味,，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng),，在教育和影響著學(xué)生,。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地,，鉆進(jìn)去,，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣,，能極大地提高教學(xué)效率,。魏書(shū)生說(shuō)：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法,，更有效的方法,，還在前面等著我?！?/p>

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

陳鶴琴老先生說(shuō),，孩子是充滿(mǎn)活力和成長(zhǎng)的，有潛力和創(chuàng)造力,，只要善于引導(dǎo)就可以成才,，我認(rèn)為這是有道理的，所以記住了這句話,。今后，我將以此為教學(xué)指導(dǎo),，通過(guò)生動(dòng)的活動(dòng)進(jìn)行教學(xué),，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

“活教育”的教學(xué)原則之一是,，在學(xué)校的所有活動(dòng)中,，孩子應(yīng)該被允許做他們自己能做的事情。沒(méi)有哪個(gè)孩子不愛(ài)活動(dòng),，也沒(méi)有哪個(gè)孩子不喜歡自己做的事情,。

當(dāng)他自己做這件事的時(shí)候，他與事物有了直接的接觸,。有了實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),，他知道做事情的困難，從而認(rèn)識(shí)到事情的本質(zhì),。

當(dāng)一個(gè)孩子知道動(dòng)手的好處時(shí),，他的興趣就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，興趣就會(huì)越來(lái)越濃厚,，想做的事情就會(huì)越來(lái)越多,，這樣他做事情的能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng),，他整個(gè)人就會(huì)越來(lái)越自信。

“生教育”的教學(xué)理念給我留下了深刻的印象,。積極的鼓勵(lì)勝過(guò)消極的制裁,。沒(méi)有一個(gè)人不喜歡別人說(shuō)他的好話，也沒(méi)有一個(gè)人喜歡別人說(shuō)他的壞話,。這種心理是每個(gè)人都有的,，我們可以用這種心理來(lái)鼓勵(lì)孩子如何表現(xiàn)，如何學(xué)習(xí),。

教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,，教育應(yīng)該像春風(fēng)化雨露一樣滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心靈，讓幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù),。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涉及面廣,，知識(shí)點(diǎn)瑣碎，學(xué)生的教育可以從細(xì)節(jié)入手,，從培養(yǎng)學(xué)生的自信心入手,。所以培養(yǎng)學(xué)生的自信心應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)。

有的同學(xué)成績(jī)不好,，但是聲音條件很好,，可以讓他帶同學(xué)去讀課文。一些學(xué)生有很強(qiáng)的表達(dá)能力,，可以提前布置作業(yè),。讓他們?cè)谡n前五分鐘講一個(gè)小故事。有些同學(xué)性格內(nèi)向,，但字跡工整干凈,，對(duì)于這些好地方應(yīng)該及時(shí)表?yè)P(yáng)。

人生最大的樂(lè)事,，就是在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期遇上一個(gè)好老師,，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，而且要有良好的語(yǔ)言藝術(shù),。讓我們花更多的時(shí)間去了解學(xué)生,，找出學(xué)生的閃光點(diǎn)，欣賞孩子才是真正愛(ài)孩子的,。

《活教育》就像一個(gè)巨大的寶藏,，值得仔細(xì)閱讀。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

愉快的暑假生活開(kāi)始了,，學(xué)校開(kāi)展假期讀書(shū)活動(dòng),，我在朋友家借了一本教育類(lèi)書(shū)籍：朱永新所著的《新教育之夢(mèng)》讀了起來(lái)。朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者,，他在書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面,，讀后使人振奮,。《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野,、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下,，我覺(jué)得,，朱教授的《新教育之夢(mèng)》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路,，也為今后的教育指明了方向,。

全書(shū)共分十章，分別是理想的德育,、理想的智育,、理想的體育、理想的美育,、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育,、理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生和理想的父母。

在該書(shū)的序言中,，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事,。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃的舊練習(xí)冊(cè),。那是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是——》,。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的,，有想當(dāng)馴狗師的,，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想,。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久,，一封封回信送到了布羅迪的手中,，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家,、官員,，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本,。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分,。信中說(shuō),，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想,。不過(guò),，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起,，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了,，可以說(shuō),，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想,，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想,，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想,。

朱永新在《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)：“讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂,、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,。”“因此,，實(shí)施有效的道德教育,，一定要建立起‘書(shū)香社會(huì)’，建立起‘書(shū)香校園’?！薄袄硐氲牡掠?，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話,，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,，升華自己的人格……”因此，我們作為小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀,，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩(shī)詞,，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等。讀書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力,，提高語(yǔ)文水平,，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操,，凈化靈魂,，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎,？鼓勵(lì)孩子們讀書(shū),，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，玩的時(shí)間少了一些,，但是當(dāng)孩子們從書(shū)中得到快樂(lè)時(shí),，當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人的道理時(shí)，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶時(shí),，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身,，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢？我想,，今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū),，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo)。

通過(guò)閱讀《新教育之夢(mèng)》,。我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師,。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，,、讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，特別有激情,，我們用這種激情去感染學(xué)生,，調(diào)動(dòng)學(xué)生,，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換,，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。

有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在,，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū),。”怎樣來(lái)“用心”對(duì)待我們教育,，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛(ài)心,，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,，便于學(xué)生形成健康的心理,。

有人贊美教師,，把教師比作蠟燭,，燃燒自己照亮別人,。也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師,。不管教師是蠟燭也好,，還是人類(lèi)靈魂工程師也好,，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任,。三十年的教師生涯告訴我,，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,，教師的責(zé)任心是很重要的,，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能,，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì),。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要,，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂,，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外,，扎實(shí)的基礎(chǔ),，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師,，身正為范,。在這句話里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高,，還要身正,，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性,。教師要大度寬容,，教師要充滿(mǎn)自信，教師要堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰,，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽,。教師在教育學(xué)生同時(shí),，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生,。

我們都知道《夸父追日》的故事,。而無(wú)數(shù)的教育工作者不正像當(dāng)年的夸父一樣因?yàn)閷?duì)教育的夢(mèng)想而無(wú)畏的前進(jìn)嗎。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫(huà)卷,，作為一名教育者,，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師,，讓孩子們尊敬,，喜歡的教師，用自己的人格魅力感染孩子,，讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛(ài),。讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng),。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的人民教育家,，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,，效勞于我們的教育事業(yè),。在陶行知看來(lái)，生活教育就是以生活為中心的教育,。他說(shuō)：“生活教育是生活原所有,，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育,。教育的根本意義是生活之變化,，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義,?！敝饕齻€(gè)根本點(diǎn)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校,，教學(xué)做合一,。

對(duì)于先生的教育理念，我有幾點(diǎn)啟示:,。

陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合,，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué),，而在教學(xué)生學(xué)”,、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”,。他認(rèn)為好的老師不是教書(shū),，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好,，指導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷,，自己將這個(gè)方法找出來(lái),，并且能夠利用這種經(jīng)歷來(lái)找別的方法,，解決別的問(wèn)題,。有了這種經(jīng)歷，學(xué)生才能自己去探求知識(shí),，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者,。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物,。教師應(yīng)不斷研究,，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭,，然后才能誨人不倦,。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育,，是供給人生需要的教育,，不是作假的教育。人生需要什么,，我們就教什么,。“社會(huì)即教育”,，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里,，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”,，這樣的學(xué)校才是學(xué)校,，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,，好教育,，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的,。今天我們的教學(xué)提倡生活化,、人文化，也正是陶老先生的理念,，學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活,，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問(wèn)題,，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的,。我們也更應(yīng)該明白我們所要教育出來(lái)的學(xué)生不是只會(huì)背書(shū)只會(huì)知識(shí)的學(xué)生，而應(yīng)該是會(huì)學(xué)習(xí),，會(huì)思考,，會(huì)生活的學(xué)生。這才是真正的教育,，才是教育的本質(zhì),。

所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會(huì)生存。因此,，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”,。

至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出,，在教學(xué)過(guò)程中,，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué),，而在于教學(xué)生學(xué),。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”,，被動(dòng)地承受知識(shí),，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考,。教師是主導(dǎo),，學(xué)生是主體，陶行知認(rèn)為,，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生,，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最正確結(jié)果,。與此同時(shí),，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序,，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題,。對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言，能推而廣之,，到達(dá)舉一反三,，觸類(lèi)旁通的效果;對(duì)解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期到達(dá)解決別的問(wèn)題,。他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力,。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí),，而且還可以解決新的問(wèn)題,。陶行知說(shuō)：“喚起興趣，學(xué)生有了興趣,，就肯用全副精神去做事情,，所以‘學(xué)’和‘樂(lè)’是不可別離?！庇终f(shuō)“治學(xué)以興趣為主,，興趣愈多，那么從事彌力,，從事彌力那么成效愈著,?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果,。

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

在書(shū)店的時(shí)候看到《不做教書(shū)匠》這本書(shū),，題目引起了我的注意，有了想讀的念頭,。這是管建剛老師這本書(shū)的標(biāo)題,。當(dāng)聽(tīng)到楊校長(zhǎng)跟我們推薦《不做教書(shū)匠》這本書(shū)時(shí)，腦海中就有一個(gè)疑問(wèn)：“不做教書(shū)匠,，做什么?”我開(kāi)始閱讀這本書(shū),，漸漸了解了這是一本針對(duì)青年教師的心理而寫(xiě)的書(shū)，深入淺出,，有如青年教師的“圣經(jīng)”,，一些西方油畫(huà)的插圖更增加了這種感覺(jué)。隨著閱讀的深入，也開(kāi)始明了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事,，不做教書(shū)匠就是心中要有教育的終極目標(biāo),。不做“教書(shū)匠”，“做一名有方向感的教師;做一名有約束感的教師;做一名有責(zé)任感的教師;做一名有上進(jìn)感的教師;做一名有奮斗感的教師;做一名有專(zhuān)業(yè)感的教師;做一名有親和感的教師;做一名有智慧感的教師,?！?/p>

書(shū)中親切生動(dòng)的語(yǔ)言，一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事來(lái)說(shuō)理,，來(lái)引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生,。激勵(lì)著我們廣大青年教師。通過(guò)細(xì)細(xì)的品讀,，讓我的確是受益多多,。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗,，你不會(huì)貶值,，只會(huì)升值。失敗本身就是一種收獲,。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來(lái)說(shuō),，惟有失敗，真正給你帶來(lái)進(jìn)步的思索,?；蛟S這次評(píng)優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了,，或許這堂研討課你上砸了,，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒(méi)有預(yù)期的效果,，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高,。請(qǐng)記得，你沒(méi)有貶值,，在這些磨練中你已經(jīng)升值,，只是這些價(jià)值還沒(méi)有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)展露出來(lái)，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜,?！边@對(duì)于剛上崗并沒(méi)有幾年的我來(lái)說(shuō)，看到這樣的語(yǔ)句,，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語(yǔ)言,，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進(jìn)步,，怎能不讓人激動(dòng)?我缺少的就是對(duì)失敗的正確認(rèn)識(shí),，我很多時(shí)候在失敗面前迷茫而不知所措,，這本書(shū)，給了我啟發(fā),，給了我無(wú)限的鼓舞,。讓我有勇氣去面對(duì)失敗，讓我有勇氣去接受失敗,，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗,，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn),，勇于創(chuàng)新與改變,，走出一條屬于自己的教學(xué)之路。

《不做教書(shū)匠》是一本催人奮進(jìn)的好書(shū),，讀的越多就越感到看晚了,。我按耐不住激動(dòng)的心情繼續(xù)往下看“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能,，想辦法呵護(hù)她,、保護(hù)她……”是呀!小孩子是無(wú)暇的。我不禁想起我現(xiàn)在的一幫可愛(ài)的孩子們,，和他們一起游戲的快樂(lè)情景,。真是一副和諧的畫(huà)面!年輕的我有理想、有憧憬,、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的,。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個(gè)小孩我一點(diǎn)都不喜歡”，“真巴不得早點(diǎn)送走他們”云云,。剛舒張的笑容立刻收斂了下來(lái),。我在問(wèn)自己，為什么?是在我身上缺少了些什么?我在書(shū)中找到了答案,，那就是丟了教師該有的親和力,。管校長(zhǎng)說(shuō)：“教育是朵帶笑的花?！苯逃ぷ鞲枰⑿?，我們微笑的價(jià)值,，將超越經(jīng)濟(jì)的總和,。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上,。當(dāng)你能微笑著傾聽(tīng)學(xué)生講述,，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭,，那對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種無(wú)法比擬的快樂(lè),。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉,，動(dòng)輒就批評(píng)教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里,。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心就是成功教育的原動(dòng)力,。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去?！边@正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范,。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛(ài),。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光,。我感謝這本書(shū)，它讓教師們從中汲取力量,，擁有自己的教育理想,，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去。

我國(guó)古人云：授人魚(yú),，不如授之漁,。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”,，并把它視為教學(xué)的最高境界,。國(guó)外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”,?？梢?jiàn)重視學(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展,，是最科學(xué)的教學(xué)方法,。回顧自己的教學(xué),，大部分時(shí)間只是比較機(jī)械的傳授學(xué)生以知識(shí),。正的成了管老師所說(shuō)的教書(shū)匠了。

《不做教書(shū)匠》只要我們心中有教育,，心中有學(xué)生,，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著，工作著,，始終跟著時(shí)代的腳步在前進(jìn),，我們就能成為學(xué)生心目的好教師。這是最重要的!

教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

讀了張平的《什么就是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書(shū)以后,，給我留下了深刻的印象,，確切地說(shuō)在開(kāi)始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書(shū)中的資料深深地吸引住了：這本書(shū)從教會(huì)學(xué)生如何做人,、如何學(xué)習(xí)、如何做事,、如何交往四個(gè)方面入手,，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作,，成為出色的人民教師,。

教育的核心就就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心,，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感,，如果兒童自己不就上進(jìn),，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái),。所以說(shuō)自信就是一個(gè)人成功的基礎(chǔ),，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣,，打不起精神來(lái),；反之，如果孩子有了信心,，就是個(gè)自信的人,，那么他出世就樂(lè)觀進(jìn)取，做事用心主動(dòng),，樂(lè)于理解挑戰(zhàn),，正因?yàn)槿绱耍托枰覀兘逃ぷ髡吲囵B(yǎng)孩子的自信,，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)就是正確的,，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

葉圣陶說(shuō)：“教育就就是習(xí)慣的養(yǎng)成,?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣,，播種一個(gè)習(xí)慣,，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性,，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn),。培根也以前說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真就是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生,，因此,，人從幼年起就就應(yīng)透過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中,，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡,、用之不竭的資本,。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中,，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外,，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成,，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì),，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂,，就就是學(xué)生的創(chuàng)新精神,、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新就是一個(gè)民族的靈魂,，就是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神,，孩子們都將會(huì)走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力,、創(chuàng)新精神,，首先就就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù),、遵循的最高準(zhǔn)則,，就就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案,?！边@就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí),，探究學(xué)習(xí)就是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)得出的，就是指在教育中,，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似學(xué)術(shù)研究的情景,，透過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、調(diào)查研究,、動(dòng)手操作,、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng),，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程,。