當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
父與子讀后感三年級(jí)篇一
最近我閱讀了一本名為《篇心得體會(huì)讀后感》的書(shū),，這本書(shū)給了我很多啟發(fā)和思考。通過(guò)讀書(shū),，我認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是多么重要,，同時(shí)也使我更加明白了讀書(shū)的真正意義。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)和讀后感,。
第二段：閱讀的重要性。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)闊我們的視野,，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí),，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀一本好書(shū),，我能夠了解到世界的多樣性和復(fù)雜性,，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí),，閱讀也是一種享受,，它能夠帶來(lái)愉悅和滿(mǎn)足感，讓我們從中獲得心靈上的安慰和慰藉。
第三段：讀書(shū)的意義,。
閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí),，更是為了提升自我。通過(guò)《篇心得體會(huì)讀后感》,，我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的真正意義,。讀書(shū)不僅可以提供我們所需要的信息和技能，還可以引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值,。閱讀可以讓我們找到人生的目標(biāo)和方向,，從而更加積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí),，讀書(shū)也能夠幫助我們培養(yǎng)有效的溝通和交流能力,，提高我們的社交技巧和人際關(guān)系。
通過(guò)讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我對(duì)于讀后感這一概念有了更為深刻的理解,。讀后感是將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字，通過(guò)文字表達(dá)對(duì)于一本書(shū)的理解和評(píng)價(jià),。讀后感不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的概括和分析,，更是對(duì)自己思想和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)讀后感,，我能夠更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí),，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作能力和思維能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話(huà),，也是我與自己思想的對(duì)話(huà),，讓我更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀后感對(duì)于自我提升和成長(zhǎng)的重要性,。讀后感不僅僅是對(duì)于一本書(shū)的評(píng)價(jià)，更是對(duì)于自己思想和觀點(diǎn)的反思和總結(jié),。通過(guò)寫(xiě)讀后感,，我能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力,。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話(huà),，也是我與自己思想的對(duì)話(huà)，通過(guò)這種對(duì)話(huà),，我能夠更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法,，從而增加自己的見(jiàn)識(shí)和智慧。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》,，我認(rèn)識(shí)到了閱讀和寫(xiě)讀后感的重要性,。閱讀不僅能夠開(kāi)拓我們的視野，提高我們的思維能力，還能夠幫助我們找到人生的目標(biāo)和方向,。通過(guò)寫(xiě)讀后感,，我們能夠更好地理解和消化所讀之書(shū)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力,。讀后感就是一種對(duì)話(huà),，它讓我們與書(shū)和自己的思想進(jìn)行對(duì)話(huà)，通過(guò)這種對(duì)話(huà),，我們能夠更加深入地思考和理解,，從而獲得更多的智慧和成長(zhǎng)。
父與子讀后感三年級(jí)篇二
讀書(shū)是一種對(duì)精神世界的充實(shí),，也是人生中不可或缺的一部分,。而對(duì)于一部好書(shū)，讀后的感悟和體驗(yàn)更是五味雜陳,。本文將分享我閱讀經(jīng)典名著后的心得體會(huì),，希望能夠讓更多的人感受到閱讀的魅力。
第二段：《紅樓夢(mèng)》,。
《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一本書(shū),，我最大的感受是這本書(shū)有著豐富的人物形象和鮮活的情感描寫(xiě)。在閱讀過(guò)程中,，我深深地被寶玉的愛(ài)恨情仇所感染,，感受到真實(shí)而深刻的痛苦。這本書(shū)也讓我更加認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和社會(huì)制度下女性的無(wú)奈與悲哀,。
第三段：《1984》,。
《1984》是我曾經(jīng)讀過(guò)的最震撼的一本書(shū)。書(shū)中講述了一個(gè)極權(quán)政治下的世界,，揭示了看似美好外表下的恐怖和荒謬,。通過(guò)主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我深刻地理解了個(gè)人自由和權(quán)力濫用,、思想監(jiān)管之間的沖突,。閱讀這本書(shū)后，我開(kāi)始更加珍惜自由和獨(dú)立思考,。
第四段：《房思琪的初戀樂(lè)園》,。
《房思琪的初戀樂(lè)園》是我最近讀的一本書(shū)。這本書(shū)講述了一個(gè)市井少女的成長(zhǎng)歷程,，她經(jīng)歷了霸凌、欺騙和失落,，最終實(shí)現(xiàn)了心中的夢(mèng)想,。這本書(shū)中的人物形象鮮活而真實(shí)，情感描寫(xiě)細(xì)致入微。讀完這本書(shū),，我深刻感受到了成長(zhǎng)的艱辛和付出的重要性,。
第五段：總結(jié)。
讀書(shū)不僅可以滿(mǎn)足知識(shí)需求,，更可以開(kāi)闊人的心胸,，提升生活情趣。通過(guò)閱讀,，我們可以汲取智慧和力量,，體驗(yàn)不同的人生的心路歷程，讓我們更懂得珍惜和感恩生活,，同時(shí)也讓我們更有勇氣面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),。閱讀是一種精神享受，我會(huì)一直堅(jiān)持閱讀,，為自己的精神世界不斷注入新的活力,。
父與子讀后感三年級(jí)篇三
最近，我讀了高爾基的著作《童年》,，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年,。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁,，只有外祖母疼愛(ài)他了,。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他,。就在這樣惡劣的環(huán)境下,，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí),，阿廖沙的原型就是高爾基本人,，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目,。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái),，實(shí)在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊,，被父母寵著,。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么,，就給你什么;如果有人欺負(fù)你,，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí),，因?yàn)橥甑钠D苦生活,，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量,，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈,，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的,。
我看完了高爾基寫(xiě)的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸,。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候,，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落,。他無(wú)法再繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活,，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生,。他先后在鞋店,、圣像坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家,、輪船上做過(guò)雜工,，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí),，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷,，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后,，在善良的裁縫妻子,，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書(shū)籍的幫助下,，小高爾基在書(shū)籍的海洋里越游越暢,。正是這些書(shū)籍，開(kāi)拓了他的`眼界,，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心,。于是，在五年以后,，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山,。
我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂(yōu)，娛樂(lè)產(chǎn)品一大堆,，還時(shí)不時(shí)的抱怨,，抱怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃,，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比,，我們又有什么話(huà)好說(shuō)呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
和家人買(mǎi)東西的時(shí)候,，你是否挑三揀四?我們不貧不富,，和高爾基比,，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí),，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里,。由于家境貧寒,，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套,，黃色的衣衫和散腿褲子,。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào),。和高爾基相比,，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服,。想到這里,，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件,，我們卻身在福中不知福,。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿,。
撿破爛換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源,，但是學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他,，說(shuō)他身上有“臭”味,。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基,，他們才顯得“臭”,。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力,，刻苦學(xué)習(xí),，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛(ài)和尊重,。
我合書(shū)沈思,，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的,，值得珍惜的美好時(shí)光,，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年也會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō),，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇,，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三部曲之中的一部,，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌,。高爾基3歲時(shí),，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家,，可惜外公是個(gè)自私,、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng),，從此貧困潦倒,，11歲的他被外公趕出家門(mén)，開(kāi)始了到社會(huì)上謀生……開(kāi)始了自食其力的生活,，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工,、搬運(yùn)工、守夜人,、面包工等,。
16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層,，和各個(gè)階層,，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛,，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn),，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝,，但高爾基不為所動(dòng),，因?yàn)樗凶约旱南敕ǎ锻辍返闹魅斯⒘紊巢粌H是高爾基早年生活的寫(xiě)照,，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型,。
我們和高爾基比起，簡(jiǎn)直就是天壤之別,，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家,，但大家知不知道,，他的童年非常悲慘，過(guò)不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活,。
高爾基小時(shí)候,，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來(lái)到了他外公家,。他外公性情暴躁,，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣,。高爾基感覺(jué)到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來(lái)越遠(yuǎn),。到處都有人在與對(duì)方吵架,，像戰(zhàn)場(chǎng)一樣。高爾基的媽媽去外地打工了,，外婆是他唯一可以依靠的人,。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱,，在一個(gè)中午死了。從此,，他成了父母雙亡的孩子,。
讀完了故事，你一定會(huì)為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過(guò),，根本過(guò)不上我們現(xiàn)在的幸福生活,。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細(xì)心照顧,，有老師的認(rèn)真培養(yǎng),，是過(guò)著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及,。有一次,，我在飯店看見(jiàn)了兩位阿姨各帶著一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜,，并還要夾,，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去,，弄的那位阿姨滿(mǎn)臉通紅,。
過(guò)了一會(huì)兒，男孩的媽媽出去了,，旁邊的小女孩問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)他媽媽?zhuān)泻鈶嵉卣f(shuō)：“哼!還愛(ài)!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣,，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別,?？嚯y其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ),。
父與子讀后感三年級(jí)篇四
《愛(ài)彌爾》是由法國(guó)啟蒙思想家盧梭所著的一本教育理論著作,，該書(shū)于1762年出版，以其獨(dú)特的教育觀點(diǎn)引起了廣泛的關(guān)注,。在閱讀完《愛(ài)彌爾》后,，我深受其啟發(fā),，對(duì)于教育和人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于《愛(ài)彌爾》的一些讀后感心得體會(huì),。
首先,，我被書(shū)中倡導(dǎo)的自由教育觀點(diǎn)所深深觸動(dòng)。盧梭認(rèn)為,，教育的本質(zhì)是引導(dǎo)個(gè)體自由發(fā)展,，而不是機(jī)械地灌輸知識(shí)和規(guī)范行為。他主張教育應(yīng)該尊重個(gè)體的天性和興趣,，以其自然的方式去發(fā)展和探索,。這與傳統(tǒng)的教育觀念形成了鮮明對(duì)比，傳統(tǒng)教育往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸和考試的結(jié)果,，而忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和特點(diǎn),。《愛(ài)彌爾》讓我認(rèn)識(shí)到,，真正的教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展,，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，而不是簡(jiǎn)單地“填鴨式”地灌輸知識(shí),。
其次,，書(shū)中關(guān)于性格培養(yǎng)和心理健康的論述給我留下了深刻的印象。盧梭強(qiáng)調(diào),，教育不僅僅是傳授知識(shí),，更是培養(yǎng)人的性格和品格。他認(rèn)為,，一個(gè)人的性格對(duì)于其一生的發(fā)展至關(guān)重要,，因此在教育中要注重塑造學(xué)生的健康性格。此外,，盧梭還強(qiáng)調(diào)了心理健康對(duì)于教育的重要性,，他認(rèn)為，過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)和壓力會(huì)對(duì)孩子的心理健康造成傷害,，因此教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的內(nèi)心平衡和情感健康,。這些觀點(diǎn)使我深思，教育的目的不僅僅是追求知識(shí)的掌握,，更是為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件,。
第三，我在《愛(ài)彌爾》中找到了一種與自然和諧相處的理念,。盧梭強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該向自然學(xué)習(xí),，并且通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)獲取真實(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)。他反對(duì)在封閉的教室里將學(xué)生與自然隔絕的做法，主張學(xué)習(xí)應(yīng)該在自然環(huán)境中進(jìn)行,。我對(duì)于這種觀點(diǎn)非常贊同,，現(xiàn)代社會(huì)由于城市化和現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們與自然的距離越來(lái)越遠(yuǎn),，與大自然的聯(lián)系日趨弱化,。《愛(ài)彌爾》讓我意識(shí)到,，與大自然和諧相處是人類(lèi)的基本需求,，我們應(yīng)該去重建與自然的聯(lián)系，學(xué)習(xí)自然的真理和智慧,。
第四,，我被書(shū)中關(guān)于教育的社會(huì)責(zé)任的思考所啟發(fā)。盧梭認(rèn)為,，教育不僅僅是對(duì)個(gè)體的關(guān)懷,，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。他提倡培養(yǎng)善良和正直的公民,，以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。這讓我深思,，現(xiàn)代社會(huì)中,，教育不僅要注重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，也要關(guān)注他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和承擔(dān),。教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的公民,，能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
最后,，我在《愛(ài)彌爾》中感受到了作者對(duì)家庭教育的重視,。盧梭認(rèn)為，家庭是一個(gè)人最初和最重要的教育環(huán)境,，父母應(yīng)該成為孩子的第一任教師,。他寫(xiě)道：“不忘記我們是，首先是人,，其次才是父母,。”這讓我深刻理解了對(duì)于教育的重視和父母在培養(yǎng)孩子中的重要作用,，他們的言傳身教對(duì)于孩子的價(jià)值觀和行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著決定性的影響,。
通過(guò)閱讀《愛(ài)彌爾》，我對(duì)于教育的觀念有了深刻的反思與延伸,。在教育事業(yè)中,，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力，注重健康的性格和心理的塑造，重建與自然的聯(lián)系,，關(guān)注社會(huì)責(zé)任以及家庭教育的重要性,。《愛(ài)彌爾》為我們揭示了一個(gè)全新的教育視角,，引導(dǎo)我們更好地理解和實(shí)踐教育的本質(zhì),。
父與子讀后感三年級(jí)篇五
《紅巖》讀后感近期我們學(xué)校開(kāi)展了紅色經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)，我早就聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)江姐,，看了《紅巖》后更是深受感動(dòng),。該書(shū)講述了一群革命工作者艱苦的地下工作，通過(guò)描寫(xiě)許云峰帶領(lǐng)工人革命,、成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》,，還有江姐、雙槍老太婆,、劉思揚(yáng)等眾多革命英雄,，展現(xiàn)了當(dāng)年共產(chǎn)黨革命人民的艱苦斗爭(zhēng)生活;謳歌了在叛徒的告密之下，許云峰,、江姐,、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打,、威脅利誘毫不動(dòng)搖,，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。書(shū)中的很多畫(huà)面都讓我深切感受到,，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍强慨?dāng)年無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的,。
書(shū)中江姐是我印象最深的人物，她面對(duì)敵人的折磨,，手指都被特務(wù)用粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間,，但是她非常勇敢，絕不透露一點(diǎn)黨的秘密,，致使猩猩這些壞蛋毫無(wú)辦法,。而我呢，總覺(jué)得自己是一個(gè)小女孩,，平時(shí)很嬌氣,，手上有一個(gè)小刮痕都要媽媽貼一個(gè)創(chuàng)可貼，遇到挫折和不如意的事總是動(dòng)不動(dòng)就哭,，享受幸福的生活覺(jué)得是理所當(dāng)然的,。
書(shū)中江姐十指滴血的形象震撼了我，令我羞愧,。我從小學(xué)習(xí)鋼琴,，本來(lái)父母只是希望培養(yǎng)我的一個(gè)愛(ài)好,，讓我自己選擇學(xué)習(xí)的，但是我很喜歡學(xué)琴卻怕練琴,，多練一下就嫌太累,，手很疼，缺乏堅(jiān)忍不拔的毅力;學(xué)習(xí)上也是,，遇到點(diǎn)困難就想尋求幫助,。
媽媽說(shuō)我還小，對(duì)這本書(shū)理解還不深,，我們這一代需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)還太多太多,。我想，隨著我年齡的增長(zhǎng),，將來(lái)再讀這本書(shū),，一定會(huì)懂得更多的道理，學(xué)到更多的優(yōu)良品質(zhì),。但我如今明白了,，血染紅巖，才有了我們今天的幸福生活,。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活,，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
在《紅巖》里,，我最敬佩的人是江雪琴，江姐,。這是從《紅巖》開(kāi)頭不久后,，就樹(shù)立起的形象。
當(dāng)她知道丈夫犧牲了,，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊,，擦干了淚水，重新站起來(lái)了;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)甫志高是叛徒時(shí),，她想的不是自己怎么逃生,，而是在想戰(zhàn)友華為的安全;當(dāng)她的手指被國(guó)民黨把竹簽釘入手指時(shí)，她即使承受著十指連心的痛苦,，也沒(méi)有對(duì)敵人泄露出任何一絲有關(guān)黨的機(jī)密或是有關(guān)黨內(nèi)人員的姓名什么的,，讓敵人的那些陰險(xiǎn)的陰謀徹底的破滅;江姐還說(shuō)過(guò)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的,，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的,。”
面對(duì)這些英雄，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨,，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫,。
“東方的地平線(xiàn)上，漸漸透出一派紅光,，閃爍在碧綠的嘉陵江,，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云,，絢麗的朝霞,，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是《紅巖》中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě),。
《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼,，視死如歸;許云峰英勇斗敵,，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下,，漸漸成長(zhǎng),，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助,，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人,，迎來(lái)新中國(guó)。
在紅巖里,，我最欽佩江雪琴江姐,。紅巖開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái),。當(dāng)她知道丈夫犧牲了,，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水,，重新站起來(lái)了,，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家,。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中,，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的'面貌迎接大家,。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí),，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指,，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),，竹簽子是竹做的,，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對(duì)這些敬佩的同志,，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨,，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。現(xiàn)實(shí)生活中,，在他們面前,，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折,，就會(huì)想到放棄,。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿(mǎn)困難的路我們?cè)揭?，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移,。
“晨星閃閃，迎接黎明,。林間,，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉,。東方的地平線(xiàn)上,，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江,，湛藍(lán)的天空,，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞,，放射出萬(wàn)道光芒,。”這是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě),。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖,，才有今天的幸福生活,。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士,，將他們銘記在心,。
父與子讀后感三年級(jí)篇六
《海倫?凱勒》讀后感謝靜秋《海倫?凱勒》這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)而感人肺腑的故事。這本書(shū)記敘了美國(guó)盲聾女作家,、教育家海倫?凱勒的一生,。海倫一歲半時(shí)因病失去了視覺(jué)和聽(tīng)力,，這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦,。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服,。在老師的幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘,，學(xué)會(huì)了講話(huà)和手指“聽(tīng)話(huà)”,，并掌握了五種文字。我看完書(shū)后,，深刻的'認(rèn)識(shí)到一個(gè)人能不能取得成就,，不在于條件的好壞，而在于是否有奮斗的精神,。謝靜秋《動(dòng)物趣談》真是一本有趣的書(shū),，讓人愛(ài)不釋手。書(shū)中介紹了許許多多動(dòng)物的趣事,，使我受到了啟示,。過(guò)去，我對(duì)動(dòng)物知道得很少,，讀了這本書(shū)后,，才知道世界上還有很多動(dòng)物之謎沒(méi)有揭開(kāi)，有很多珍貴的動(dòng)物因被捕殺而面臨滅絕,，有些已經(jīng)滅絕了,。我是多么渴望當(dāng)一名動(dòng)物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)它們,，并且保護(hù)它們,。392
父與子讀后感三年級(jí)篇七
《愛(ài)彌爾》是盧梭的著作之一，該書(shū)以“自然教育”為核心,，探討了教育的目的和方法,。看完這本書(shū),，我深受啟發(fā)和觸動(dòng),。下面，我將從書(shū)中所傳達(dá)的孩子自我發(fā)展,、家長(zhǎng)與教師的責(zé)任和角色,、教育的目的和價(jià)值等方面談一談我的讀后感和心得體會(huì)。
首先,，書(shū)中向我們傳遞了一個(gè)重要的觀點(diǎn),，那就是孩子應(yīng)該被允許自由自在地發(fā)展。在《愛(ài)彌爾》中,，盧梭主張?jiān)趮胗變簳r(shí)期,，應(yīng)該讓孩子接觸大自然,，讓他們自由地探索和發(fā)現(xiàn)世界。在這個(gè)過(guò)程中,，父母和教師的任務(wù)不是一味地灌輸知識(shí),，而是應(yīng)該陪伴孩子，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和觀察,。這種自我發(fā)展的理念使我深受啟發(fā),。傳統(tǒng)的教育方式往往強(qiáng)調(diào)教師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)和指令，忽略了孩子自身的需求和潛力,。我們應(yīng)該給予孩子更多的自由和空間,，讓他們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣和才能。只有這樣,，孩子才能真正做到充滿(mǎn)自信和創(chuàng)造力,，并且積極主動(dòng)地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
其次,，書(shū)中強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)和教師的責(zé)任和角色,。在《愛(ài)彌爾》中，盧梭提到孩子的教育是家長(zhǎng)和教師的共同責(zé)任,。教育不僅僅是在學(xué)校里進(jìn)行,，而是貫穿于孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。家長(zhǎng)和教師要以身作則,，給予孩子正確的引導(dǎo)和榜樣,，幫助他們掌握正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。此外,，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性和特點(diǎn),，因材施教，給予他們適當(dāng)?shù)年P(guān)注和引導(dǎo),。這使我深深地意識(shí)到,，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和素質(zhì),。家長(zhǎng)和教師不僅僅是知識(shí)的傳授者,，更是孩子的引導(dǎo)者和陪伴者。
再次,，書(shū)中對(duì)教育的目的和價(jià)值提出了自己的看法,。盧梭認(rèn)為，教育的目的不僅僅是培養(yǎng)孩子的智力,，更重要的是培養(yǎng)他們的道德和情感。他主張要關(guān)注孩子的整體發(fā)展,，注重培養(yǎng)他們的品德,、情感和社交能力,。這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常重要的,。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和壓力給孩子帶來(lái)了很大的心理負(fù)擔(dān),，只有真正關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，培養(yǎng)他們的情感,、品德和社交能力,，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。
最后,，書(shū)中還提到了教育中的困境和挑戰(zhàn),。盧梭指出，現(xiàn)實(shí)中的教育往往以灌輸和應(yīng)試為主,，忽略了孩子的個(gè)性和需求,。他批評(píng)了傳統(tǒng)的教育制度，提倡了一種更加自由和開(kāi)放的教育方式,。然而,，我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到，這種教育方式并不是沒(méi)有困難和挑戰(zhàn)的,。教育改革需要全社會(huì)的共同努力和參與,。家長(zhǎng)需要調(diào)整他們的教養(yǎng)觀念和方式，教師需要不斷提升自己的素質(zhì)和能力,，政府部門(mén)和社會(huì)組織也需要加大對(duì)教育的投入和支持,。
綜上所述，《愛(ài)彌爾》是一本非常具有啟發(fā)性的著作,，深刻地觸動(dòng)了我,。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是傳授知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和素質(zhì),。家長(zhǎng)和教師應(yīng)該以身作則，給孩子正確的引導(dǎo)和榜樣,。教育應(yīng)該關(guān)注孩子的整體發(fā)展,，培養(yǎng)他們的情感、品德和社交能力,。同時(shí),，我也意識(shí)到教育改革并不是一蹴而就的，需要全社會(huì)的努力和支持,。只有通過(guò)共同的努力,，才能為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更加自由和開(kāi)放的教育環(huán)境，讓他們真正做到自我發(fā)展,、充滿(mǎn)自信和積極地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),。
父與子讀后感三年級(jí)篇八
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨,，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機(jī)游戲,、社交媒體和短視頻,。然而，當(dāng)我讀完一本富有哲理的書(shū)籍后,，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價(jià)值,。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會(huì),。以下是我從一本書(shū)中所得到的一些心得體會(huì),。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野,。無(wú)論是小說(shuō),、歷史書(shū)籍還是科學(xué)雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點(diǎn),。比如,，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書(shū)籍，書(shū)中描述了人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球帶來(lái)的危害,，啟發(fā)了我對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注,。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護(hù)方面可以做出自己的貢獻(xiàn),，例如節(jié)約能源,、減少使用塑料袋等。這本書(shū)不僅僅是給我?guī)?lái)新知識(shí),，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識(shí)的轉(zhuǎn)變,。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力,。在閱讀過(guò)程中,，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維,、分析能力和創(chuàng)造力,。比如，在讀一本推理小說(shuō)時(shí),，我需要根據(jù)作者給出的線(xiàn)索和細(xì)節(jié),，推測(cè)出誰(shuí)是犯罪嫌疑人。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維能力,，并培養(yǎng)我的推理和分析能力,。這些思維能力對(duì)我們的日常生活以及未來(lái)的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來(lái)人生的啟示,。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理,。這些書(shū)籍不僅僅是故事的敘述，更是對(duì)人類(lèi)生活和價(jià)值觀的深刻思考,。例如，我讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō),，講述了一個(gè)農(nóng)民的艱辛人生,。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到生活中的艱辛和困難是不可避免的,，但是我們可以通過(guò)樂(lè)觀和堅(jiān)韌的精神來(lái)克服困難,，活出有意義的人生。這本書(shū)不僅讓我對(duì)自己的生活有了新的思考,，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切,。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心,。閱讀不僅是一種認(rèn)知活動(dòng),，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過(guò)程中,，我們會(huì)對(duì)書(shū)中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴,。比如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)時(shí),，我可以感受到人物們的痛苦,、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會(huì)到人類(lèi)的復(fù)雜情感,，也使我對(duì)他人的困境更加關(guān)心和同情,。
最后，通過(guò)閱讀,，我還認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要提升的地方,。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認(rèn)識(shí)到自己的局限性,。在閱讀一些成功人士的自傳時(shí),，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅(jiān)持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的,。因此,，閱讀激勵(lì)我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo),。
綜上所述,，閱讀的價(jià)值不容忽視。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野,、培養(yǎng)思維能力,、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴,，并且意識(shí)到自身的不足和提升的空間,。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀,，從書(shū)中獲取更多的心得體會(huì),，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)更多的價(jià)值。
父與子讀后感三年級(jí)篇九
導(dǎo)語(yǔ)《活著》是作家余華的代表作之一,，講訴了在大時(shí)代背景下,，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反,，大躍進(jìn),，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難,，到了最后所有親人都先后離他而去,，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文,，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后,，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！?-出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序,。我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書(shū)時(shí),，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么,，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦,，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難,，所以便憂(yōu)郁困惑，一籌莫展,。讀了這本書(shū)便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福,。
“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在,，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福,。而我就以讀了《活著》這本書(shū)后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸福”的一些看法吧!
活著,，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著,，是大自然賦予我們最基本的能力,，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿(mǎn)了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難,、無(wú)聊和平庸,。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任,，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花,。正因?yàn)榈脕?lái)不易，所以才更加渴望和珍惜,。
主人公叫“福貴”,，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望,。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài),，也愚昧到可悲,。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴,，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變,，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊,，明天也許就不是你的了,。要珍惜眼前，活在當(dāng)下,。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影,，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒(méi)有力量去改變他,。賭光家財(cái),，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同,，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最?lèi)?ài)的女人—家珍。他的幸福大門(mén)為家珍而開(kāi),，也從未關(guān)過(guò),。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久,，賭光家財(cái),，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落,，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦,，好在家珍最后回來(lái)了;外出買(mǎi)藥,，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命,，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了,，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮,，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人,，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了,，女婿對(duì)他們很好,，全家其樂(lè)融融，但可怕的事又發(fā)生了,，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人,，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家,，還剩兩個(gè)人,，但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命,。一個(gè)遲暮之年的老人,，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著,。因?yàn)樗?，在這個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗?，上天讓他活著是去努力追求幸福的,，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人,，但只要他自己不放棄,，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶,，你永遠(yuǎn)也追不上它,，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容,、善良是開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙,。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生,，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后,，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦,，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福,。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難,，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng),，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌,，但也許能寬若天地,。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短,，但只要我們感受到了它的存在,，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣,，幸福仍然可以光顧,，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟,。是否幸福,，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境,，是否幸福，不在于你擁有了什么,，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么,。做事遵循于本心，幸福就可以很簡(jiǎn)單,，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體,。
積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候,，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙,，一直在往前趕,，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中,，我們深感疲憊,，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程,，如果我們只是匆匆忙忙,、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，那么我們是否幸福,，都早已沒(méi)有了感覺(jué),。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái),，欣賞沿途的景和人,，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美,，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福,，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈,，感悟幸福吧!
父與子讀后感三年級(jí)篇十
讀書(shū)是一種愉悅的享受,，它不僅可以豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野,，更重要的是,，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來(lái)深刻的感悟和體會(huì),。在讀書(shū)的過(guò)程中,，我不僅汲取了知識(shí)，也通過(guò)閱讀書(shū)籍與作者的對(duì)話(huà),，思考了一些問(wèn)題,，收獲了一些心得和體會(huì)。
第二段：情感體驗(yàn),。
通過(guò)閱讀一些文學(xué)作品,，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如,，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對(duì)人生的思考。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉,、林黛玉等角色的塑造,，讓我深切地感受到了人生的無(wú)常和離別的悲傷。讀完這本書(shū)后,，我對(duì)人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變,。我明白了人生的短暫和變化無(wú)常，要珍惜眼前的每一刻,，不要讓時(shí)間流逝后留下悔恨,。
第三段：思想啟迪。
讀書(shū)不僅可以感受到作者的情感,，還可以啟發(fā)我們的思考,。在閱讀哲學(xué)和社會(huì)學(xué)類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我時(shí)常會(huì)因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)而引起思考,。比如,，在讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》時(shí),，作者談到了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的命運(yùn)以及未來(lái)的走向,。這本書(shū)讓我對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí),。同時(shí)，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題,，思考人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展方向,。閱讀這類(lèi)書(shū)籍，不僅能夠滿(mǎn)足我對(duì)知識(shí)的渴求,，更重要的是,，它能夠讓我有一種參與到人類(lèi)進(jìn)步的感覺(jué)。
第四段：價(jià)值觀的影響,。
讀書(shū)也是一種對(duì)價(jià)值觀的審視和思考,。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價(jià)值觀念,。比如,，在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我能夠感受到他對(duì)人性的探討,。他通過(guò)對(duì)各種人物形象的塑造,，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì),，以及人與人之間的關(guān)系,。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價(jià)值觀,，并對(duì)人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識(shí),。
第五段：行動(dòng)的指引,。
讀書(shū)不僅是思考的工具,，更是行動(dòng)的指南。在閱讀一些勵(lì)志和自助類(lèi)書(shū)籍時(shí),，我能夠得到一些行動(dòng)的啟示,。比如，在讀《活出生命的意義》時(shí),，作者講述了他自己尋找生命意義的過(guò)程,，以及建立積極人生態(tài)度和追求個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé),，并積極地尋找人生的意義,。讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo),，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng),。
總結(jié),。
通過(guò)閱讀，我不僅豐富了自己的知識(shí),，也拓寬了自己的思維,。讀書(shū)不僅可以帶來(lái)思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是,，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟,。與作者的對(duì)話(huà)讓我更加深入地思考人生的意義和價(jià)值觀念。通過(guò)閱讀,，我學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下,，思考未來(lái)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng),。讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō),，不僅是一種快樂(lè)，更是一種啟迪和指引,。
父與子讀后感三年級(jí)篇十一
論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體,。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子的言行,，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇,。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”,、“禮”、“義”,?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主，故稱(chēng)語(yǔ),。論是論纂的意思,。《論語(yǔ)》成于眾手,，記述者有孔子的弟子,，有孔子的再傳弟子，也有孔門(mén)以外的人,，但以孔門(mén)弟子為主,。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅,、含蓄雋永的語(yǔ)言,，記述了孔子的言論。《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言,，或簡(jiǎn)單應(yīng)答,，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化,，娓娓動(dòng)人,。
又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě)，展示人物形象,?？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采,，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě),，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外,，圍繞孔子這一中心,，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。如子路的率直魯莽,，顏淵的溫雅賢良,，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等,，都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明,，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì),、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨,。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神,。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問(wèn)仁,，孔子有不同的回答,，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”,，答仲弓“己所不欲,，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”,。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深,，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目,。又如,，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在,，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒耍释酥?/p>
”答冉有：“聞斯行之,?！币?yàn)椤扒笠餐耍蔬M(jìn)之,?！边@不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心,?！墩撜Z(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期,。因秦始皇焚書(shū)坑儒,，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇,，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇,，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年,，帝師張禹精治《論語(yǔ)》,，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》,，另成一論,，稱(chēng)為《張侯論》。東漢末年,，鄭玄以《張侯論》為依據(jù),，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》,，作《論語(yǔ)注》,，是為今本《論語(yǔ)》?！洱R論語(yǔ)》,、《古論語(yǔ)》不久亡佚。現(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇,，492章,，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章,?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活問(wèn)題,，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響,。
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法,，做人的規(guī)矩,、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化,，用許多淺顯的故事,，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言,，但在原則中透著一些變通,，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想,，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念,。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),，在于找到內(nèi)心的真正感受,，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo),，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式,，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心,，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量,，淡定的,、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照,，讓我們有理由相信我們的理想是有根的,。
人們常說(shuō)，在家靠父母,，出門(mén)靠朋友,，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子,，其實(shí)物以類(lèi)聚,，人以群分，朋友也如此,，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人,，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界,，讓你接觸到外面的精彩,。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子,，就可以看到他自己的價(jià)值取向,，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感,，都說(shuō)做人的境界,，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心,。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中,，反省自己的行為，而能夠不后悔,、不愧疚,，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情,。我們無(wú)法左右外在的世界,，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍,，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道,，厚道并不是窩囊,，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題,，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉,，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否,，能做到“不怨天,，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己,，按照自己的社會(huì)定位,，從身邊做起,，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),，它是一個(gè)循循善誘的教師,，又是一個(gè)正直、坦率,、寬容的友人,，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,，讓后世的子孫一一去實(shí)踐,，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率,、有價(jià)值的人生,，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
父與子讀后感三年級(jí)篇十二
五小四（6）班沈歡。
《神童故事大全》讀后感,。
故事大全有206個(gè)故事,。
全是成語(yǔ)故事。
里面教會(huì)了我們品德,，如何做人,，互相謙讓。
比如：在公共汽車(chē)上,，有一位老人,，給老人讓座的好品德。
老師布置的作業(yè)按時(shí)完成,。
更重新的是故事里還教會(huì)了我們生活常識(shí),。
里面的故事看完了10個(gè)故事，就會(huì)出現(xiàn)一大堆笑話(huà),。
書(shū)上還教我們好的東西要一起分享,。
正看到這里，我們都會(huì)有一種強(qiáng)大的感覺(jué),。
正因如此,，我才寫(xiě)出這篇讀后感與大家分享這本書(shū)，向大家推薦這本好書(shū),。
《神童速算》讀后感,。
神章心速算的'意思是：用心兩三秒鐘就可以計(jì)算出來(lái)的一本書(shū)。
這一本書(shū)非常好,，是專(zhuān)門(mén)針對(duì)數(shù)學(xué)的一本書(shū),。
連4871×5655都能兩秒算完,。
里面還有一些練習(xí)題給我們做。共有45節(jié),，過(guò)了一節(jié),，就會(huì)有一個(gè)故事，是教我們不要學(xué)壞的故事,。
如果你們都學(xué)會(huì)了,，那你們就是數(shù)學(xué)小神童了,。
這本書(shū)還配有一個(gè)碟子,，碟子播出來(lái)就會(huì)有一個(gè)老師教你。
如果這本書(shū)你看完了,，后面還有十多個(gè)數(shù)學(xué)小魔術(shù),。
之所以我向大家推薦這本書(shū)，因?yàn)槲覠釔?ài)數(shù)學(xué),，而且它兩三秒鐘就能算出來(lái),，我希望大家都能成為一個(gè)個(gè)小神童。
父與子讀后感三年級(jí)篇十三
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞,，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小,，就沒(méi)有靈魂,，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富,，我的心胸一樣充實(shí),！
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情,、生活,、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象,。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性,，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》,。我想,，錯(cuò)了。作者也是一位女性,，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí),。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立,，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活,；如果她沒(méi)有那份純潔,，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,，我開(kāi)始去想,，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格,，令人心動(dòng)的人格魅力,。
然而，我們不禁要問(wèn),，僅這一步就能獨(dú)立嗎,？我認(rèn)為，不會(huì)的,。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量,。我想,，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步,。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格,，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,，幸福的女性,。
父與子讀后感三年級(jí)篇十四
《八有心得體會(huì)》是中國(guó)當(dāng)代作家九把刀的作品，通過(guò)對(duì)八位封建社會(huì)的名妓的描寫(xiě),，展現(xiàn)了她們身上的痛苦,、堅(jiān)韌和無(wú)限的智慧。這本書(shū)令我深受感動(dòng),，讓我對(duì)這些曾經(jīng)被稱(chēng)為“藝妓”的女子更加了解和尊重,。以下是我對(duì)《八有心得體會(huì)》這本書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)與感悟。
第一,，我被主人公們的堅(jiān)韌所震撼,。在封建社會(huì),，女性的地位低下，藝妓作為名妓的代表更是受盡各種屈辱和不公,。然而,，在這樣的環(huán)境中，她們并沒(méi)有自暴自棄,，相反,，她們選擇用自己獨(dú)特的方式去面對(duì)困境。嚴(yán)柔謹(jǐn),、應(yīng)對(duì)如流的琴藝,、多方面的才學(xué)，這些讓人矚目的才藝讓她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的地位逐漸提高,。這種“不靠男人養(yǎng)活自己”的堅(jiān)韌精神給了我很大的啟示,，讓我明白了女性也可以在壓迫和不公中找到出路,。
第二,，我深受主人公們智慧的感染。面對(duì)封建社會(huì)的束縛,，藝妓們并沒(méi)有墨守陳規(guī),，而是通過(guò)自己的智慧和才藝去拓展事業(yè)的邊界。她們敢于嘗試新的觀念和方式,，勇于追求自己的理想和追求,。這些智慧與跨界的創(chuàng)新讓我深感敬佩，并引發(fā)了我的思考,，我們應(yīng)該以何種智慧來(lái)應(yīng)對(duì)自己生活中的種種困境,。
第三，我被主人公們的痛苦所觸動(dòng),。封建社會(huì)的藝妓們從小就被貧困所迫,，選擇了走上這條妓院的道路，為了生存甚至親情她們不得不在闡釋曼妙的音樂(lè)之余,，還要面對(duì)種種無(wú)法啟齒的痛苦,。封建的束縛不僅讓她們無(wú)法選擇自己的命運(yùn)，更讓她們損失了自身真正的尊嚴(yán)和權(quán)利,。通過(guò)《八有心得體會(huì)》,，我多了一些對(duì)于那些在藝妓這個(gè)特殊行業(yè)上奮斗的女性的理解，你我也應(yīng)該去尊重和包容她們,。
第四,，我在這本書(shū)中看到了女性對(duì)于生活的熱愛(ài)。藝妓們雖然身處逆境,，但她們依舊對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài),，并用自己的努力去追求更好的生活,。她們用她們最美的音樂(lè)、最美的生活方式展示了自己的人生態(tài)度,。書(shū)中的那些主人公們,，讓我看到了一個(gè)從容優(yōu)雅的女性，讓我明白了生活的美好,，讓我更加珍惜和熱愛(ài)我自己的生活,。
第五，我從藝妓們的人生中領(lǐng)悟到生命的力量,。在這本書(shū)中,，每個(gè)藝妓的人生故事都充滿(mǎn)了波折和坎坷，她們經(jīng)歷了巨大的打擊和挫折,，但是她們通過(guò)自己獨(dú)特的方式,，堅(jiān)持對(duì)自己的人生有信心。她們的生命力讓我感到驚嘆,，給了我很大的鼓舞和啟示,。不管是面對(duì)怎樣的挫折和困境，只要我們堅(jiān)持自己心中的信念,，不斷努力,，我們就能超越自己。
綜上所述,，《八有心得體會(huì)》這本書(shū)給了我很多的啟發(fā)和思考,。我被藝妓們的堅(jiān)韌、智慧,、痛苦,、熱愛(ài)和生命力所打動(dòng)。通過(guò)閱讀這本書(shū),，我對(duì)封建社會(huì)中的女性有了更加深刻的了解和尊重,。同時(shí)，也從中汲取到了生活的力量和智慧,，讓我對(duì)自己的未來(lái)生活更加充滿(mǎn)信心和勇氣,。
父與子讀后感三年級(jí)篇十五
說(shuō)了這么多,，不舉例子就全是空談,。所以下面我就舉一些例子來(lái)說(shuō)明我讀論語(yǔ)的一些原則和方法,。
《論語(yǔ)》中記載孔子評(píng)詩(shī)經(jīng)，“子曰：‘詩(shī)三百,，一言以蔽之,，曰：思無(wú)邪’”（《論語(yǔ)》為政第二）。如果要問(wèn)我，讀了《論語(yǔ)》,，如何用簡(jiǎn)短的話(huà)概括一下讀到了什么呢,？我覺(jué)得，我讀到的`是：如何做人,。如再加幾個(gè)以說(shuō)得詳細(xì)些,，那就是：中庸之道。
父與子讀后感三年級(jí)篇十六
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史記是中國(guó)歷史學(xué)奠基之作,，其存世已有兩千余年的歷史，是中國(guó)歷史研究的重要參考書(shū),。史記是對(duì)于中國(guó)歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用,，讀后感觸深刻，許多史學(xué)家,、學(xué)者,、歷史愛(ài)好者都懷著贊賞和敬意地仔細(xì)審閱著這部千古名著。
一,、千古名著,，凝聚作者的心血。
每一篇?dú)v史紀(jì)錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶,，司馬遷背負(fù)家族抉擇,，不屈不撓,，恪守“史不絕書(shū)”的精神定力,，終于完成這部中國(guó)歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會(huì)的豐富多彩,，也涵蓋了古代人文歷史的各個(gè)方面,。此外，史記書(shū)中不僅是紀(jì)實(shí),，而是在真實(shí)的歷史事件中提供了更豐富,、更真實(shí)、更全面的信息,、名詞和社會(huì)結(jié)構(gòu),，讓讀者可以更加深入地了解每個(gè)歷史時(shí)期的生活與文化。
二,、深入記錄中國(guó)古代的文化背景,。
任何一個(gè)歷史時(shí)期都是有文化背景的，作為一部史書(shū),，史記通過(guò)詳細(xì)闡釋古代社會(huì),、政治、文化等各個(gè)方面的變化，為我們展示了當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊時(shí)代的人類(lèi)生活,，中華文明的異彩紛呈,，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點(diǎn)等,，從而更好地把握中國(guó)文化發(fā)展的脈絡(luò),，進(jìn)而透徹了解古代歷史。
三,、史記的信息量較之其他史書(shū)更加豐富,。
史記中存儲(chǔ)的不單單是古代朝代的變遷，更是中國(guó)歷史上各種文明表現(xiàn),，社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片,。因此，讀者不僅可以深度了解不同時(shí)期的君主與政治家,，還可以了解他們當(dāng)時(shí)的文化思想,，人生觀，政策理念,，以及他們對(duì)于歷史和人類(lèi)的貢獻(xiàn)與影響,。因此，史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來(lái)詳細(xì)閱讀,。
四,、讀史記，思考人生,。
史記用深入,、詳盡的視角、溫暖的表達(dá)方式,，描繪了中國(guó)古代歷史的無(wú)限魅力,。如今，我們站在一個(gè)文明的歷史發(fā)展階段,，我們可以通過(guò)史記對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納總結(jié),，提高自身素質(zhì)與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問(wèn)題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題,，思考人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展,。
五、讀史記,，深刻感悟國(guó)運(yùn)興衰,。
中國(guó)歷史是復(fù)雜多變的歷程，將中國(guó)歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述,，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對(duì)歷史的貢獻(xiàn),。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時(shí)我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對(duì)于當(dāng)今的世界有著極大的意義,。以此,，我們對(duì)于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時(shí)要再次激勵(lì)自己追逐夢(mèng)想,，在今天,，繼承優(yōu)秀的先人文化。
綜上所述,，閱讀史記,，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪,。史記記錄著中國(guó)的成長(zhǎng)與風(fēng)雨,，讀書(shū)人深刻把握了中國(guó)歷史的精髓，更具備了對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的前瞻性,。只有我們尊重歷史,、自信中華，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先人的優(yōu)秀文化,，我們的國(guó)家才能蒸蒸日上,。
父與子讀后感三年級(jí)篇十七
自從讀完《八有》這本書(shū)后，我被書(shū)中所表達(dá)的深刻思想和悟境所深深吸引,。這本書(shū)以八個(gè)“有”為核心發(fā)展思想,，透過(guò)對(duì)人生和實(shí)踐的思考，引導(dǎo)人們走向擁有高度自覺(jué),、自信,、自助、自愛(ài),、自尊,、自強(qiáng)、自律和自由的理想境界,。本文將從作者所傳遞的核心思想、啟示的實(shí)際應(yīng)用,、對(duì)人生的啟示,、個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)的影響等幾個(gè)方面，分享我對(duì)這本書(shū)的一些心得和體會(huì),。
首先,，書(shū)中所傳達(dá)的核心思想讓我深受啟發(fā)。作者運(yùn)用八個(gè)“有”向我們傳遞了對(duì)人生態(tài)度的重要意義,，同時(shí)引出了“有”與“無(wú)”的對(duì)比,。書(shū)中提到，擁有“有”比擁有物質(zhì)上的“無(wú)”更加重要。只有通過(guò)內(nèi)在的充實(shí)和成長(zhǎng),，才能真正擁有自己想要的一切,。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人生的意義不在于追逐虛無(wú)的物質(zhì)財(cái)富,，而是在于不斷提升自我,，實(shí)現(xiàn)自己的生活價(jià)值。
其次,，我在生活中實(shí)際運(yùn)用了《八有》中的啟示,。在書(shū)中，作者提到了一些實(shí)際的方法和建議,，幫助讀者實(shí)踐這八個(gè)“有”,。例如，通過(guò)培養(yǎng)自己的品德和信仰,，我們能夠擁有內(nèi)心的堅(jiān)定和自信,；通過(guò)設(shè)定目標(biāo)和制定計(jì)劃，我們能夠擁有自己想要的成功和進(jìn)步,。我在閱讀后,，開(kāi)始制定了自己的人生目標(biāo)，并制定了相應(yīng)的計(jì)劃和步驟,。這樣,，我能夠更加有條理地完成自己的目標(biāo)，增強(qiáng)自己的自律性和自控力,。
第三,，這本書(shū)給了我對(duì)人生的新的思考。在忙碌的生活中,，我們常常陶醉于物質(zhì)的追求與身外之物的光華,，而忽略了對(duì)內(nèi)在的修煉和思考?！栋擞小诽嵝蚜宋?，我們必須意識(shí)到人生的價(jià)值遠(yuǎn)不止于功成名就或物質(zhì)財(cái)富，我們更要關(guān)注自己的內(nèi)心和精神成長(zhǎng),。只有通過(guò)思考和反思,，我們才能不斷進(jìn)步并找到自己真正想要的目標(biāo)和幸福。
第四,，這本書(shū)啟迪了我對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的理解,。修養(yǎng)是一個(gè)終身的過(guò)程，而不僅僅是一時(shí)的行為,。只有通過(guò)長(zhǎng)期的修煉,，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質(zhì),。《八有》中提到的八個(gè)“有”,，正是我們個(gè)人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質(zhì),。例如，自尊和自愛(ài),，讓我們對(duì)自己有自信和對(duì)自己負(fù)責(zé),；自律和自強(qiáng)，讓我們?cè)诶щy面前堅(jiān)持和奮斗,。只有通過(guò)不斷的修煉,，我們才能成為真正的自己。
最后,，這本書(shū)對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。在現(xiàn)代社會(huì)，人們更加注重物質(zhì)的追求和個(gè)人利益,。然而,，《八有》卻引領(lǐng)著讀者走向自我教育和內(nèi)心的追求，讓我們意識(shí)到物質(zhì)財(cái)富并非唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn),。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會(huì)的各個(gè)角落,，讓越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和精神需求，追求真正的幸福和滿(mǎn)足,。
總之,，讀完《八有》這本書(shū)后，我對(duì)人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變,。作者以深入淺出的方式,，通過(guò)八個(gè)“有”傳遞了對(duì)人生最真實(shí)、最深層次的思考和啟迪,。這本書(shū)不僅為我?guī)?lái)了新的思考,、啟示和方法，而且激勵(lì)了我在實(shí)際生活中的行動(dòng),。我相信,，只要我持之以恒地貫徹這八個(gè)“有”，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功,。
父與子讀后感三年級(jí)篇十八
從《阿凡提的故事》一書(shū)中,，我認(rèn)識(shí)了勤勞、勇敢,、幽默、樂(lè)觀的阿凡提,。阿凡提是中國(guó)維吾爾族的機(jī)智人物,，“阿凡提”并非一個(gè)人物,，而是一個(gè)稱(chēng)號(hào)，來(lái)自于突厥語(yǔ)“efcndi”,，意思是“老師”,、“先生”，是對(duì)有學(xué)問(wèn),、有知識(shí)的人的尊稱(chēng),。
有時(shí)，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車(chē),，有時(shí),，他變得目不識(shí)丁,；一會(huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣,，一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢；它從事過(guò)許多職業(yè),，苦力,、車(chē)夫、醫(yī)生,、剃頭匠等等,，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士，是舉止幽默,、平易近人,、和藹可親、笑話(huà)連篇的百姓代言人,。
在我們成長(zhǎng)的道路上,，有很多愛(ài)心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境,，老師教給我們豐富的知識(shí),。也許，我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人,，但是,，我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂(lè)觀勇敢,，做一個(gè)積極向上,、堅(jiān)強(qiáng)不息的人。
《幸福的鴨子》讀后感,。
今天,，我到西西弗書(shū)店了買(mǎi)一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫(xiě)了馬小跳和好朋友們,，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然,。其中主角是一只鴨子,，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿(mǎn)幸福感的鴨子,，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度,。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí),，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情,，像麻花兒有了心愛(ài)的人，雖然不能在一起,，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容,，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平,，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì),，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命,！賜給他們五彩繽紛的生活,！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書(shū)放下,，可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中,。
