總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,，它可使零星的,、膚淺的,、表面的感性認(rèn)知上升到全面的,、系統(tǒng)的,、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái),，讓我們一起認(rèn)真地寫一份總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢,？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢,？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書范文，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇一

非常榮幸能夠代表反方作最后的陳詞。剛才,，雙方辯友都圍繞各自的主題展開了精彩激烈的辯論,，但是在正方辯友的辯論中我方有兩點(diǎn)感受：

1、正方觀點(diǎn)過(guò)于理想主義,。正方辯友列舉了一系列流浪乞討未成年人未及時(shí)施行救助而造成的嚴(yán)重后果,，但他們沒(méi)有考慮到中國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)狀，沒(méi)有考慮基層政府的財(cái)力狀況和強(qiáng)行救助所帶來(lái)的后果和風(fēng)險(xiǎn),。

2,、錯(cuò)誤地理解了我方本意,。我們雙方的辯題中都有實(shí)行救助四個(gè)字，所不同的是實(shí)行救助的定語(yǔ)“應(yīng)強(qiáng)行”和“不應(yīng)強(qiáng)行”,，正方錯(cuò)誤地將我方不應(yīng)強(qiáng)行施以救助的概念偷換成了對(duì)流浪乞討的未成年人不施以救助,，由于概念性的錯(cuò)誤，使得對(duì)方的辯論顯得南轅北轍,。

反觀我方,，觀念已經(jīng)極為清楚，即對(duì)流浪乞討的未成年人在自愿的前提下應(yīng)該施以救助,，但不能強(qiáng)行施以救助,。這不是否認(rèn)人性的關(guān)懷，而是立足于現(xiàn)實(shí)的考慮,。在這一點(diǎn)上，我方已經(jīng)在法律層面和實(shí)際層面都占有了先機(jī),。

在此我想簡(jiǎn)要總結(jié)一下我方觀點(diǎn)：

一,、強(qiáng)行救助缺乏法律依據(jù)。孫志剛事件發(fā)生以后,，2019年,，國(guó)務(wù)院推出了對(duì)流浪乞討人員的救助管理辦法。標(biāo)志著徹底廢除了原來(lái)的強(qiáng)制救助收容遣送回原籍的救助制度,，開始實(shí)施對(duì)流浪乞討人員自愿救助制度,，這是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的重大歷史進(jìn)步。試想,，如果再確定一個(gè)強(qiáng)制救助的制度,，誰(shuí)能知道對(duì)流浪乞討未成年人的每一次強(qiáng)制是否都真的是出于保護(hù)孩子的目的，已經(jīng)成年的孫志剛尚且死于強(qiáng)制救助的制度,，誰(shuí)能保證未成年的孫志剛能在強(qiáng)制救助中能幸免于難?我方認(rèn)為強(qiáng)制性救助制度是非?？膳碌闹贫仍O(shè)計(jì)。

二,、強(qiáng)行救助缺乏財(cái)力支撐,。眾所周知，巧婦難為無(wú)米之炊,，對(duì)流浪乞討的未成年人救助是需要強(qiáng)大的財(cái)力保障的,，無(wú)論是解決這些孩子的衣、食,、住,、行，還是管理,、教育,、醫(yī)療、遣送都需要錢，而現(xiàn)在基層政府的財(cái)力狀況我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)班的學(xué)員最清楚,，就是一個(gè)入不敷出的吃飯財(cái)政,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府僅用21%的財(cái)力卻供養(yǎng)了占71%的財(cái)政供養(yǎng)人口，即使自愿的救助都顯得力不從心,，更不敢奢談強(qiáng)行施以救助,。雖然贈(zèng)人玫瑰手有余香，但總得先有玫瑰呀,。

三,、強(qiáng)行救助放大了政府的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。追述過(guò)往,，政府曾經(jīng)做過(guò)很多強(qiáng)行的事情,，比如強(qiáng)行結(jié)扎，強(qiáng)行人流,，強(qiáng)行拆遷等等,，為此政府付出過(guò)慘重的代價(jià)，其中包括金錢和威信,，如果對(duì)流浪兒童再?gòu)?qiáng)行救助,，流浪兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任也就自然地轉(zhuǎn)移到了政府身上，如果在監(jiān)護(hù)期間再出現(xiàn)一個(gè)未成年的孫志剛事件,，試問(wèn)現(xiàn)在政府還有多少金錢和威信可以隨意揮霍?中國(guó)人口多,，發(fā)展的積怨大，任何一起未成年的孫志剛事件都完全有可能釀成類似于“甕安事件”的群體性事件!

四,、強(qiáng)行救助不利于兒童身心健康,。強(qiáng)行是強(qiáng)制的同義詞， 我認(rèn)為所有的強(qiáng)制都應(yīng)該是針對(duì)一種非法行為,，比如控制流浪兒童的犯罪團(tuán)伙,，那才是我們的強(qiáng)制對(duì)象。強(qiáng)制必然帶來(lái)一些必要的手段,，這種手段可能會(huì)給孩子還來(lái)一種身心的傷害,，這種傷害是隱形的，它所產(chǎn)生的負(fù)面影響往往是我們難以估計(jì)的,。采取強(qiáng)制的辦法,，也許從我們的眼睛里消失一個(gè)流浪兒童，但是他可能從內(nèi)心滋生一種對(duì)社會(huì)的仇恨,，這種強(qiáng)行救助比不救助更可怕,。

綜上所述，我方認(rèn)為對(duì)流浪乞討的未成年在自愿的前提下應(yīng)該施以救助,，但不能強(qiáng)行施以救助,。

謝謝大家!

辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇二

謝謝主席,，尊敬的各位評(píng)委，對(duì)方辯友,，晚上好!

首先我想感謝臺(tái)上對(duì)方辯友的精彩表現(xiàn),，你們給我們?cè)斐闪司薮蟮膲毫Γ罱K也將使我方的勝利顯得實(shí)至名歸,，抑或使我方的失利,，雖敗猶榮。無(wú)論怎樣,，這樣的逆境,，正是我們成長(zhǎng)途中的試金石;這樣的逆境，正是我們?nèi)松飞系睦锍瘫?這樣的逆境,，遠(yuǎn)比順境來(lái)的更加精彩!

關(guān)于對(duì)方辯友的觀點(diǎn),，我有三個(gè)字評(píng)價(jià)：不太好-不客觀，太絕對(duì),，好天真

一,，對(duì)方辯友始終糾纏于“困苦或戰(zhàn)亂這樣的環(huán)境，是否有利于人的成長(zhǎng)”將逆境局限于如此極端環(huán)境未免太過(guò)狹隘,，不夠客觀。而事實(shí)上,，即使在這種極端環(huán)境下,，所促成的人才也比比皆是：越王勾踐，杜甫,，高爾基,，張海迪哪一個(gè)不是在這樣甚至更惡劣的逆境中成長(zhǎng)成才的呢?

二，對(duì)方辯友大包大攬的告訴我們順境就是好的營(yíng)養(yǎng),、醫(yī)療,、教育、關(guān)愛(ài)等等所有一切有利于人發(fā)展的方面,，而逆境則是與之相對(duì),。那么我們今天的辯題豈不是變成了，所有有利于人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展,，還是所有不利人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展了么,，這樣定義是不是太絕對(duì)了呢?

三，對(duì)方辯友反反復(fù)復(fù)的告訴我們要有朋友兩肋插刀;要有優(yōu)越的家庭;要有優(yōu)秀的導(dǎo)師,?？晌矣植唤雴?wèn)了，朋友的幫忙,，父母的資助,，老師的提攜,，幫你解決了困難，可是你自己擁有這樣的能力了嗎?如果說(shuō)“好風(fēng)憑借力”的飛翔會(huì)比依靠自己強(qiáng)壯翅膀的翱翔來(lái)的更穩(wěn)固,，更自由,，更成功的話，我就不得不說(shuō)對(duì)方辯友的想法實(shí)在是太天真,。

總結(jié)我方觀點(diǎn)：

一,，我們明道理，知道沒(méi)有與病毒的斗爭(zhēng),，就沒(méi)有抗體的產(chǎn)生;沒(méi)有臥薪嘗膽的努力,，就沒(méi)有越國(guó)的春秋霸業(yè);沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)亂，顛沛流離的生活,，就不會(huì)有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”感慨;因?yàn)槟婢掣苣ゾ毼覀兊囊庵荆茇S富我們的閱歷,，更能激發(fā)我們的潛能,。

二，我們重證據(jù),?？闯錾倩轮业奶K軾，不愿隨波逐流,，一生仕途坎坷,，才留下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古名句,。出生富裕家庭的巴爾扎克,，拒絕父母為他安排好的法律職業(yè)，飽嘗冷暖,，才成為偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,。出生大酋長(zhǎng)家庭的曼德拉，沒(méi)有選擇安逸地繼承大酋長(zhǎng)的位置,，歷經(jīng)27年牢獄斗爭(zhēng),，才獲得南非民族解放事業(yè)的成功。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例無(wú)一不是證明了逆境使人的成長(zhǎng)更有意義,。

三,，我們很清醒。我們清醒地知道,，沒(méi)有逆境對(duì)自己的磨練,，即使如阿斗一般繼承王位，又有孔明輔佐,，最終仍會(huì)是一個(gè)樂(lè)不思蜀的階下囚,。我們清楚地明白,，父母、老師,，社會(huì)給予了我們關(guān)愛(ài),，教育和良好的條件，卻并不希望我們以此滿足,，永遠(yuǎn)依賴他們,，他們更希望我們?nèi)ふ易约喝松哪婢常@樣才能我們自己更成長(zhǎng)!

今天不是演唱會(huì),，因?yàn)椤墩嫘挠⑿邸芬呀?jīng)演唱過(guò)“不經(jīng)歷風(fēng)雨,，怎樣見(jiàn)彩虹”;今天不是故事會(huì)，因?yàn)椤段饔斡洝芬呀?jīng)講述過(guò)“歷經(jīng)九九八十一難,，才能取得真經(jīng)”;今天也不是賽詩(shī)會(huì),，因?yàn)椤睹献印芬惨呀?jīng)吟誦過(guò)“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志”;今天是辯論賽,，需要我們來(lái)辯清道理,。然而無(wú)論多么巧舌如簧的辯才，在大量的例證面前都是顯得那么孱弱,，我方今天也正是用一個(gè)個(gè)鮮活的事例來(lái)證明著一個(gè)簡(jiǎn)單且明晰的道理：逆境更有利于人的發(fā)展,。

辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇三

謝謝主席，各位評(píng)委觀眾大家好!

我不敢說(shuō)對(duì)方辯友頑固,，但是我不得不指出對(duì)方辯友的幾個(gè)錯(cuò)誤,。

第一，剛才對(duì)方辯友說(shuō)到過(guò)一段時(shí)間,，城市化就不再城市化了。那對(duì)方辯友是不是要告訴我,，上海南京城市化了是不是他們的生活質(zhì)量就比我們低了呢?

第二,，剛才歲方辯友說(shuō)我們的城市化是一個(gè)靜態(tài)過(guò)程，殊不知城市化是一個(gè)發(fā)先問(wèn)題并不斷改進(jìn)的過(guò)程啊!第三,，剛才對(duì)方辯友說(shuō)農(nóng)村變成城市不行,，城市變成農(nóng)村不行，那情對(duì)方辯友為我們新中國(guó)的建設(shè)之一個(gè)方向吧!

下面請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn),，城市化提高了人們的生活質(zhì)量,。鑒于剛才對(duì)方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個(gè)問(wèn)題,。

首先,，城市化是一個(gè)社會(huì)概念，即面而非點(diǎn),。再者,，城市化也并不是簡(jiǎn)單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，否則社會(huì)的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了,。

再者,，對(duì)于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個(gè)方面,，所以我們所說(shuō)的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面,。下面請(qǐng)?jiān)试S我從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先,，物質(zhì)生活質(zhì)量角度,，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過(guò)人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn),，猶如無(wú)形手在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，使生產(chǎn)力得以進(jìn)步，生產(chǎn)關(guān)系完善,，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第一,、第二產(chǎn)業(yè)的水平,，當(dāng)然,，這只是從理論上看，那事實(shí)又是怎樣呢?工業(yè)革命以后,，全球變進(jìn)行城市化,，雖然我國(guó)開始較晚,，但成績(jī)斐然，從大范圍看,，gdp數(shù)額增長(zhǎng)一支獨(dú)秀,，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)關(guān)系日益完善,，從小看,，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧,，城市化功不可沒(méi)啊!

第二、從精神生活質(zhì)量角度來(lái)看,，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式,，提供了更各種場(chǎng)所，讓人們可以地更好交流,、溝通,。再者，城市化通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段,，不斷推動(dòng)教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，提高作為生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次,，城市化過(guò)程中,，隨著物質(zhì)生活不斷豐富,，新鮮血液不斷注入,，人們的觀念眼界不斷提升,，比如說(shuō)辯論賽的產(chǎn)生就是一例,，當(dāng)然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外,，難免會(huì)有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們,。

所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量,，當(dāng)我拿起這張白紙,，我希望大家說(shuō)這是一張白紙,，而不是一個(gè)墨點(diǎn)啊,。最后讓我們放眼社會(huì)，城市化給人們帶來(lái)的提高下轄呢日益見(jiàn),，才被作為一次項(xiàng)方針提了出來(lái)。感謝我們親愛(ài)的祖國(guó)和黨委為我們指出了走城市化的道路,，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因?yàn)榍а匀f(wàn)語(yǔ),，千事萬(wàn)例均已經(jīng)證明了,，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!

辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇四

各位評(píng)委,雙方辯手：

大家好!

首先謝謝大家給我機(jī)會(huì)參加辯論,。

作為反方的四辯,，我要對(duì)我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說(shuō)明我方的觀點(diǎn),。

陳述階段,，我方一號(hào)辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂(lè)而知足”這一詞語(yǔ)中存在的快樂(lè)和知足之間的因果關(guān)系,。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓?lè)而感到滿足,。我方辯手用了中國(guó)古代文人的例子來(lái)說(shuō)明，只要精神上快樂(lè)，人們便不會(huì)感覺(jué)到不滿足,。

之后二號(hào)辯手和三號(hào)辯手則針對(duì)對(duì)方辯友立論中的矛盾對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)“知足而樂(lè)”進(jìn)行反駁,，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來(lái)反駁了對(duì)方辯友單純從本我的快樂(lè)原則這一片面角度對(duì)“知足而樂(lè)”做出的所謂正確解釋,。

自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問(wèn)題,，繼續(xù)針對(duì)對(duì)方立論方面的根本矛盾做出反駁,，對(duì)方辯友在我方再三要求下對(duì)自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時(shí)單純的用本我的快樂(lè)原則來(lái)論證“知足而樂(lè)”變成我方三辯已經(jīng)陳述過(guò)的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng),。

在討論過(guò)程中我方一辯把“樂(lè)而知足”引申到一個(gè)更高的角度,，即精神上的快樂(lè)能夠引起對(duì)物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂(lè)而知足,。但對(duì)方辯友沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，而是從個(gè)人的角度對(duì)“不同的人有不同的快樂(lè)”進(jìn)行爭(zhēng)論,，直到自由辯論結(jié)束。

從上面對(duì)前兩個(gè)階段的總結(jié)來(lái)說(shuō),，我方辯手一直圍繞“樂(lè)而知足”這一觀點(diǎn)，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證,，下面是我對(duì)于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋,。

“樂(lè)而知足”,，并不是說(shuō)，快樂(lè)產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了,。這里面的“知足”,，指的是對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見(jiàn)性的滿足,。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,，一個(gè)人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂(lè),，對(duì)自己的生活很滿足,。并不是說(shuō)他滿足于十年之后他還是小職員,，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來(lái)說(shuō),，十年后他會(huì)做到什么位置,，他對(duì)這個(gè)位置覺(jué)得很滿足,。

同理可知,，對(duì)方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因?yàn)樗械娇鞓?lè)之后,，對(duì)殺人狂的生活很滿足,。之所以他會(huì)繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因?yàn)樗X(jué)得快樂(lè),，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂(lè)產(chǎn)生滿足感,，證明了我方的觀點(diǎn)是正確無(wú)誤的。

而對(duì)于“知足而樂(lè)”這一觀點(diǎn),，我方認(rèn)為是錯(cuò)誤的。通過(guò)前兩個(gè)階段,，我方已經(jīng)說(shuō)明“知足而樂(lè)”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會(huì)感到快樂(lè)呢?我們可以看看秦始皇,。他的功業(yè)就當(dāng)時(shí)而言是最大的,，他應(yīng)該是知足的,。但是他快樂(lè)嗎?肯定不快樂(lè),。如果快樂(lè)，他就不會(huì)焚書坑儒,，修長(zhǎng)城,，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長(zhǎng)生藥,，做一些隨意奪走別人財(cái)產(chǎn)和性命的暴行,。我舉這個(gè)例子，可能對(duì)方四辯辯友會(huì)說(shuō),，“知足不一定快樂(lè),，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒(méi)有?”的確我們無(wú)法得知?jiǎng)e人是否知足了,，既然如此,，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢?無(wú)法判斷對(duì)方是否知足,，您又如何能說(shuō)他知足而樂(lè)?

對(duì)方辯友的“如若沒(méi)有很多人相信“知足而樂(lè)”或者“知足常樂(lè)”，那么這樣的概念也不會(huì)延續(xù)至今,，廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺(jué)得，好象是謊話說(shuō)了一千遍就會(huì)變成真話,。“三更半夜”這個(gè)詞大家也都這么說(shuō),，那三更真的就是半夜嗎?半夜應(yīng)該是2.5更才對(duì)吧,。我們有自己的

腦子，我們可以自己思考事情的對(duì)錯(cuò),，不一定說(shuō)了幾千年的話都是對(duì)的,。

綜合對(duì)前面兩個(gè)階段的總結(jié)和最后對(duì)于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂(lè)而知足”的觀點(diǎn),。

謝謝大家,。

辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇五

剛才聽(tīng)了反方四辯的陳述,，我方覺(jué)得對(duì)方?jīng)]有從概念和本質(zhì)兩方面清楚地認(rèn)識(shí)到順境逆境誰(shuí)輕誰(shuí)重,。因?yàn)榻裉煳覀冇懻摰氖且粋€(gè)比較性的話題,，而不是一個(gè)存在性的話題。我方承認(rèn),，順境在某些方面也是有利于人的成長(zhǎng)的，但是我方強(qiáng)調(diào)逆境更有利于人的成長(zhǎng),。接下來(lái),，我將從個(gè)人成長(zhǎng)、價(jià)值導(dǎo)向,、社會(huì)進(jìn)步三個(gè)層面對(duì)我方觀點(diǎn)做總結(jié)陳詞。

首先,，從具體的個(gè)人成長(zhǎng)方面看，我們說(shuō)“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”,，主要體現(xiàn)在一下四點(diǎn)：

1,、逆境中的主觀能動(dòng)性,。成長(zhǎng)是一種發(fā)展,，發(fā)展就要靠動(dòng)力,。逆境給個(gè)體的積極發(fā)展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動(dòng)性,，充分發(fā)揮人的潛力,，心理學(xué)上此類情況稱為應(yīng)激,。海明威經(jīng)典作品《老人與?！分泄虐屠先松５蹃喐缗c各種鯊魚頑強(qiáng)搏斗三天三夜,。他的力量從哪里來(lái)?正是逆境激發(fā)了他的主觀能動(dòng)性。順境中的安逸對(duì)人的影響無(wú)法達(dá)到如此大的強(qiáng)度。

2,、逆境中的可持續(xù)性。在主體克服逆境做出努力的同時(shí),，必然根據(jù)動(dòng)機(jī),，做出相應(yīng)的自我調(diào)整，以達(dá)到超越逆境,，尋求積極發(fā)展的最終目的,，這個(gè)過(guò)程中所做的一切嘗試和努力,，對(duì)于主體長(zhǎng)期的乃至一生的發(fā)展都是非常有利的，使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗(yàn)超越更加困難的“逆境”,。

3,、逆境中的逆反性,。逆境的存在，只對(duì)當(dāng)事人具有意義,。對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)揮的作用,，也由當(dāng)事人的表現(xiàn)來(lái)決定,。當(dāng)一個(gè)人從遭遇逆境到克服逆境、創(chuàng)造順境時(shí),，他已經(jīng)完成了“順境與逆境的雙重變奏”,，在這個(gè)過(guò)程中個(gè)體得到了極大的鍛煉,，實(shí)現(xiàn)了更好的成長(zhǎng),。

4,、逆境的過(guò)程性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性,。即把學(xué)習(xí)中獲得的情感體驗(yàn),、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),、個(gè)人經(jīng)歷看作學(xué)習(xí)成果的一部分,。在學(xué)習(xí)的順境中,，學(xué)生的心理不會(huì)有太大變化,，沒(méi)有強(qiáng)刺激也就無(wú)法快而深刻的形成記憶,。人的成長(zhǎng)也是如此，克服困難挫折,，沖破逆境的過(guò)程就是成長(zhǎng)的一部分,。如果處于順境中,，就無(wú)法產(chǎn)生深刻的變化,，無(wú)法形成質(zhì)的蛻變,。

其次,，從價(jià)值導(dǎo)向看，提倡“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”,，更有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于營(yíng)造良好的人生成長(zhǎng)氛圍,，有利于引領(lǐng)逆境中人才的成長(zhǎng)。如果認(rèn)為順境更有利于人的成長(zhǎng)，無(wú)疑是對(duì)身處逆境中的人進(jìn)行了一次嚴(yán)重的打擊;而認(rèn)為逆境更有利于人的成長(zhǎng),，這是對(duì)身處逆境中的人的一種鼓勵(lì),、一種關(guān)愛(ài),，有利于使人們特別是青少年樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀,、世界觀、成長(zhǎng)觀,。

再次,，從國(guó)家發(fā)展,、社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)角度而言，提倡“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”有著更大的現(xiàn)實(shí)意義,。當(dāng)前我們國(guó)家整體上政通人和,、人民幸福安康，但相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家而言,，我們國(guó)家在法制建設(shè),、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)保,、人才培養(yǎng)等多方面還不完善，同時(shí)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中沒(méi)有足夠經(jīng)驗(yàn)可尋，出現(xiàn)困難和挫折在所難免,。認(rèn)為“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”,，有利于正視現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和困難,，有利于我們每個(gè)人樹立起“國(guó)家興旺,，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感,，也有利于我們國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下自強(qiáng)崛起,，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,。

辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇六

各位評(píng)委,各位辯友,大家好:

非常榮幸能夠代表反方作最后的陳詞。剛才,，雙方辯友都圍繞各自的主題展開了精彩激烈的辯論,，但是在正方辯友的辯論中我方有兩點(diǎn)感受：

1,、正方觀點(diǎn)過(guò)于理想主義。正方辯友列舉了一系列流浪乞討未成年人未及時(shí)施行救助而造成的嚴(yán)重后果,，但他們沒(méi)有考慮到中國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)狀,，沒(méi)有考慮基層政府的財(cái)力狀況和強(qiáng)行救助所帶來(lái)的后果和風(fēng)險(xiǎn)。

2,、錯(cuò)誤地理解了我方本意,。我們雙方的辯題中都有實(shí)行救助四個(gè)字，所不同的是實(shí)行救助的定語(yǔ)“應(yīng)強(qiáng)行”和“不應(yīng)強(qiáng)行”,，正方錯(cuò)誤地將我方不應(yīng)強(qiáng)行施以救助的概念偷換成了對(duì)流浪乞討的未成年人不施以救助，由于概念性的錯(cuò)誤,，使得對(duì)方的辯論顯得南轅北轍。

反觀我方,，觀念已經(jīng)極為清楚，即對(duì)流浪乞討的未成年人在自愿的前提下應(yīng)該施以救助,，但不能強(qiáng)行施以救助,。這不是否認(rèn)人性的關(guān)懷,，而是立足于現(xiàn)實(shí)的考慮。在這一點(diǎn)上,，我方已經(jīng)在法律層面和實(shí)際層面都占有了先機(jī),。

在此我想簡(jiǎn)要總結(jié)一下我方觀點(diǎn)：

一,、強(qiáng)行救助缺乏法律依據(jù),。孫志剛事件發(fā)生以后，2019年,，國(guó)務(wù)院推出了對(duì)流浪乞討人員的救助管理辦法。標(biāo)志著徹底廢除了原來(lái)的強(qiáng)制救助收容遣送回原籍的救助制度,，開始實(shí)施對(duì)流浪乞討人員自愿救助制度，這是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的重大歷史進(jìn)步,。試想,，如果再確定一個(gè)強(qiáng)制救助的制度,，誰(shuí)能知道對(duì)流浪乞討未成年人的每一次強(qiáng)制是否都真的是出于保護(hù)孩子的目的,，已經(jīng)成年的孫志剛尚且死于強(qiáng)制救助的制度,，誰(shuí)能保證未成年的孫志剛能在強(qiáng)制救助中能幸免于難?我方認(rèn)為強(qiáng)制性救助制度是非?？膳碌闹贫仍O(shè)計(jì)。

二,、強(qiáng)行救助缺乏財(cái)力支撐。眾所周知,，巧婦難為無(wú)米之炊，對(duì)流浪乞討的未成年人救助是需要強(qiáng)大的財(cái)力保障的,，無(wú)論是解決這些孩子的衣、食,、住、行,，還是管理,、教育、醫(yī)療,、遣送都需要錢，而現(xiàn)在基層政府的財(cái)力狀況我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)班的學(xué)員最清楚,，就是一個(gè)入不敷出的吃飯財(cái)政，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府僅用21%的財(cái)力卻供養(yǎng)了占71%的財(cái)政供養(yǎng)人口,，即使自愿的救助都顯得力不從心，更不敢奢談強(qiáng)行施以救助,。雖然贈(zèng)人玫瑰手有余香，但總得先有玫瑰呀,。

三,、強(qiáng)行救助放大了政府的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。追述過(guò)往,，政府曾經(jīng)做過(guò)很多強(qiáng)行的事情，比如強(qiáng)行結(jié)扎,，強(qiáng)行人流，強(qiáng)行拆遷等等,，為此政府付出過(guò)慘重的代價(jià)，其中包括金錢和威信,，如果對(duì)流浪兒童再?gòu)?qiáng)行救助,，流浪兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任也就自然地轉(zhuǎn)移到了政府身上,，如果在監(jiān)護(hù)期間再出現(xiàn)一個(gè)未成年的孫志剛事件,，試問(wèn)現(xiàn)在政府還有多少金錢和威信可以隨意揮霍?中國(guó)人口多，發(fā)展的積怨大,，任何一起未成年的孫志剛事件都完全有可能釀成類似于“甕安事件”的群體性事件!

四,、強(qiáng)行救助不利于兒童身心健康,。強(qiáng)行是強(qiáng)制的同義詞,， 我認(rèn)為所有的強(qiáng)制都應(yīng)該是針對(duì)一種非法行為,，比如控制流浪兒童的犯罪團(tuán)伙,，那才是我們的強(qiáng)制對(duì)象,。強(qiáng)制必然帶來(lái)一些必要的手段,，這種手段可能會(huì)給孩子還來(lái)一種身心的傷害，這種傷害是隱形的,，它所產(chǎn)生的負(fù)面影響往往是我們難以估計(jì)的,。采取強(qiáng)制的辦法，也許從我們的眼睛里消失一個(gè)流浪兒童,，但是他可能從內(nèi)心滋生一種對(duì)社會(huì)的仇恨，這種強(qiáng)行救助比不救助更可怕,。

綜上所述，我方認(rèn)為對(duì)流浪乞討的未成年在自愿的前提下應(yīng)該施以救助,，但不能強(qiáng)行施以救助。

謝謝大家!

辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇七

謝謝主席,，尊敬的各位評(píng)委,，對(duì)方辯友,，晚上好!

首先我想感謝臺(tái)上對(duì)方辯友的精彩表現(xiàn),，你們給我們?cè)斐闪司薮蟮膲毫Γ罱K也將使我方的勝利顯得實(shí)至名歸,，抑或使我方的失利,，雖敗猶榮。無(wú)論怎樣,，這樣的逆境,，正是我們成長(zhǎng)途中的試金石;這樣的逆境,，正是我們?nèi)松飞系睦锍瘫?這樣的逆境,，遠(yuǎn)比順境來(lái)的更加精彩!

關(guān)于對(duì)方辯友的觀點(diǎn),，我有三個(gè)字評(píng)價(jià)：不太好-不客觀，太絕對(duì),，好天真

一，對(duì)方辯友始終糾纏于“困苦或戰(zhàn)亂這樣的環(huán)境,，是否有利于人的成長(zhǎng)”將逆境局限于如此極端環(huán)境未免太過(guò)狹隘，不夠客觀,。而事實(shí)上，即使在這種極端環(huán)境下,，所促成的人才也比比皆是：越王勾踐，杜甫,，高爾基，張海迪哪一個(gè)不是在這樣甚至更惡劣的逆境中成長(zhǎng)成才的呢?

二,，對(duì)方辯友大包大攬的告訴我們順境就是好的營(yíng)養(yǎng),、醫(yī)療,、教育、關(guān)愛(ài)等等所有一切有利于人發(fā)展的方面,，而逆境則是與之相對(duì),。那么我們今天的辯題豈不是變成了，所有有利于人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展,，還是所有不利人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展了么,，這樣定義是不是太絕對(duì)了呢?

三，對(duì)方辯友反反復(fù)復(fù)的告訴我們要有朋友兩肋插刀;要有優(yōu)越的家庭;要有優(yōu)秀的導(dǎo)師,。可我又不禁想問(wèn)了,，朋友的幫忙,，父母的資助，老師的提攜,，幫你解決了困難,，可是你自己擁有這樣的能力了嗎?如果說(shuō)“好風(fēng)憑借力”的飛翔會(huì)比依靠自己強(qiáng)壯翅膀的翱翔來(lái)的更穩(wěn)固，更自由,，更成功的話，我就不得不說(shuō)對(duì)方辯友的想法實(shí)在是太天真,。

總結(jié)我方觀點(diǎn)：

一，我們明道理，知道沒(méi)有與病毒的斗爭(zhēng),，就沒(méi)有抗體的產(chǎn)生;沒(méi)有臥薪嘗膽的努力,，就沒(méi)有越國(guó)的春秋霸業(yè);沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)亂,，顛沛流離的生活,，就不會(huì)有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”感慨;因?yàn)槟婢掣苣ゾ毼覀兊囊庵?，更能豐富我們的閱歷，更能激發(fā)我們的潛能,。

二，我們重證據(jù),。看出生官宦之家的蘇軾,，不愿隨波逐流,，一生仕途坎坷，才留下“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的千古名句,。出生富裕家庭的巴爾扎克,，拒絕父母為他安排好的法律職業(yè)，飽嘗冷暖,，才成為偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出生大酋長(zhǎng)家庭的曼德拉,，沒(méi)有選擇安逸地繼承大酋長(zhǎng)的位置，歷經(jīng)20xx年牢獄斗爭(zhēng),，才獲得南非民族解放事業(yè)的成功。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例無(wú)一不是證明了逆境使人的成長(zhǎng)更有意義,。

三，我們很清醒,。我們清醒地知道，沒(méi)有逆境對(duì)自己的磨練,，即使如阿斗一般繼承王位，又有孔明輔佐,，最終仍會(huì)是一個(gè)樂(lè)不思蜀的階下囚,。我們清楚地明白,，父母、老師,，社會(huì)給予了我們關(guān)愛(ài)，教育和良好的條件,，卻并不希望我們以此滿足，永遠(yuǎn)依賴他們,，他們更希望我們?nèi)ふ易约喝松哪婢常@樣才能我們自己更成長(zhǎng)!

辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇八

一.活動(dòng)背景

為迎接明年河北省大運(yùn)會(huì)在邢臺(tái)學(xué)院隆重舉辦,，為八社團(tuán)提供口才鍛煉的平臺(tái)。

二活動(dòng)主題

團(tuán)結(jié)八社,，共同鍛煉口才，打造辯論的聽(tīng)覺(jué)盛宴,。

二.活動(dòng)前準(zhǔn)備

1.我們活動(dòng)部針對(duì)初賽,，復(fù)賽，決賽制定了周密詳細(xì)可行的比賽策劃書,。

2.活動(dòng)部將各個(gè)任務(wù)細(xì)分給每個(gè)干事，各干事認(rèn)真負(fù)責(zé)的準(zhǔn)備著賽前的每一步,。共同將辯論賽事務(wù)完善。

3.我們部協(xié)調(diào)各個(gè)社團(tuán)及本社宣傳部,，網(wǎng)絡(luò)部做好宣傳工作，干事們做好場(chǎng)地的布置及設(shè)備到位工作,。

4.各個(gè)社團(tuán)積極參加報(bào)名,，宣傳部將比賽大力宣傳,。

四.活動(dòng)過(guò)程

1.初賽：11月22號(hào),，地點(diǎn)：公共教學(xué)樓204.206.208.210教室,。經(jīng)過(guò)激烈而又殘酷的角逐，四組團(tuán)隊(duì)在八組參賽隊(duì)中脫穎而出,，同時(shí)為大家呈現(xiàn)了精彩的辯論對(duì)抗。

2.復(fù)賽：11月25號(hào)地點(diǎn)：公共教學(xué)樓210挺身而出的四組團(tuán)隊(duì)開始了更加精彩的辯論,，較第一次更加的成熟激烈,。同時(shí)在場(chǎng)觀眾的掌聲更加激烈，辯手個(gè)個(gè)激情高漲,，如在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)士,。最終在每個(gè)社團(tuán)評(píng)委專業(yè)權(quán)威的評(píng)論下，翔火組合,，獵人組合最終殺出重圍進(jìn)入決賽。

3.決賽.11月29號(hào),，地點(diǎn):公教樓310,，進(jìn)入決賽的兩組團(tuán)隊(duì)嚴(yán)陣以待,，場(chǎng)下更是人山人海。高手與高手的對(duì)決將本次比賽推向高潮,，真正的打造了一場(chǎng)空前絕后的辯論戰(zhàn)，每個(gè)選手自信而又激昂的攻擊反駁對(duì)方,，尤其到了最精彩的自由辯論階段,，更是將辯論演繹極致,。場(chǎng)下也是掌聲不斷，終于在評(píng)委細(xì)致公平公正的評(píng)分下,，正方翔火組合戰(zhàn)勝反方,。最終比賽非常圓滿的落下帷幕。

五.活動(dòng)中存在的問(wèn)題

1.對(duì)辯論賽的宣傳力度不夠大,，許多人因不懂辯論賽的相關(guān)規(guī)則而錯(cuò)過(guò)報(bào)名,。

2.初賽時(shí)大多選手不夠重視，準(zhǔn)備不夠充分,，未能脫稿陳述自己的觀點(diǎn)，直接減少比賽的精彩,。

3.初賽宣傳通知不到位,，導(dǎo)致觀眾人數(shù)不是很理想,。

4.參賽選手對(duì)于辯論賽的規(guī)則不是很了解,，導(dǎo)致初賽一開始對(duì)決時(shí)很亂,。

六.活動(dòng)中的亮點(diǎn)

1.增加了八個(gè)兄弟社團(tuán)的感情,，讓我們八社團(tuán)更加親近,，更加友好，共同進(jìn)步,，共同學(xué)習(xí),，八個(gè)社團(tuán)組成一個(gè)大的集體，讓邢臺(tái)學(xué)院社團(tuán)建設(shè)更加強(qiáng)大,，活動(dòng)更加豐富多彩,。

2.本次活動(dòng)干事們積極參與,，即鍛煉了能力,，又使大家更加團(tuán)結(jié),，加深感情。

3.評(píng)委都是來(lái)自每個(gè)社團(tuán)的權(quán)威專業(yè)人士,，并且制定了嚴(yán)格的評(píng)分細(xì)則,，保證了比賽的公平公正,。

4.每次比賽結(jié)尾時(shí)穿插的才藝表演,，即調(diào)節(jié)活躍了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛,，觀眾得到了放松,，同時(shí)使得比賽更加精彩。

5.比賽結(jié)尾時(shí)評(píng)委的詳細(xì)而又專業(yè)的評(píng)論,，不僅讓每個(gè)參賽選手看到自己的閃光點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)自己的不足,。

6.八社團(tuán)的聯(lián)誼讓各社團(tuán)的舍友走到一起,，擴(kuò)大了每個(gè)人的交際圈,。

七：活動(dòng)的啟發(fā)

1.以后的活動(dòng)中要加大宣傳力度,，鼓勵(lì)更多的同學(xué)踴躍報(bào)名,，把更詳細(xì)的比賽信息告訴他們。

2.爭(zhēng)取贊助商的合作,，加大獎(jiǎng)品的投入,，使得比賽更加吸引人。

3.將活動(dòng)考慮的再周全點(diǎn),，制定更詳細(xì)的方案。

八.活動(dòng)感受

回顧總結(jié)本次比賽,，選手們一路走來(lái)，真的很不容易,。不僅更加了解辯論賽，而且極大地提高了口才,。最重要的是讓我們懂得了什么叫團(tuán)隊(duì)精神“狼一樣的團(tuán)隊(duì)，鷹一樣的個(gè)人”我們更加團(tuán)結(jié),。大家互相幫助,，互相學(xué)習(xí)。八個(gè)社團(tuán)走在一起,，相互了解相互借鑒,，讓我們走的更近，更遠(yuǎn),。同時(shí)有了這次舉辦節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)以后的工作更加自信,。我們相信，在以后的工作里,，我們會(huì)做的更好，更出色!最后,，真心的祝愿明年的八社聯(lián)誼辯論比賽更加精彩!

辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇九

謝謝主席、評(píng)委,、對(duì)方辯友,，各位同學(xué),，大家好,。

感謝對(duì)方辯友用細(xì)膩動(dòng)人的話語(yǔ),，為我們渲染出一幅“養(yǎng)之恩重于山”的畫面,，然而,，于情于理，我們始終相信——養(yǎng)之恩雖重,，卻輕于生之恩!

“瑕不掩瑜”,，還請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辯友幾點(diǎn)不妥之處。

首先,，“霧里看花”概念欠妥,。對(duì)方辯友將“養(yǎng)”等于培養(yǎng),、撫養(yǎng)等各方面之和并把受體的主觀能動(dòng)性等因素亦納入其中。真可謂讓“養(yǎng)”的內(nèi)容包羅萬(wàn)象呀,。同時(shí),，又忽視“生”之內(nèi)涵與時(shí)代、現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的需要,，“只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林”,。倘若如此,，“養(yǎng)”恩如此大，“生”恩又在何處安家呢?

其次,，“南轅北轍”方法欠妥,。對(duì)方辯友堅(jiān)信以時(shí)間,、付出為尺度衡量?jī)烧呤胼p孰重,。尚且不論原本生,、養(yǎng)所需時(shí)間懸殊。單單問(wèn),，若要測(cè)出“十月懷胎,，一朝分娩”對(duì)整個(gè)生命的本源意義、對(duì)生命彌貴唯一的價(jià)值幾何,。您的標(biāo)準(zhǔn)，還行得通嗎?

再次,，“一葉障目”認(rèn)識(shí)欠妥,。對(duì)方辯友只怕是強(qiáng)拿雞毛當(dāng)令箭，“蚍蜉撼樹”而已,。您能否告訴我們,，沒(méi)有了人類的誕生，所吹噓的“養(yǎng)”無(wú)所不能又在何方?對(duì)方認(rèn)為人格是養(yǎng)成的,，可是,，為什么養(yǎng)動(dòng)物卻不能讓人類發(fā)展呢?還有,，法律、字典的內(nèi)容因時(shí)更新,，切莫犯“本本主義”的錯(cuò)誤吶,。

自原始社會(huì)人丁稀少、零星棲居的生殖崇拜,，到如今,，社會(huì)繁榮昌盛，人類足跡遍布全球的生命可貴,。無(wú)論是自然之生,，還是“社會(huì)重生”，生之恩澤潤(rùn)及個(gè)人,，更潤(rùn)及整個(gè)人類發(fā)展,，奠定延續(xù)的基本,。

現(xiàn)在,，我將總結(jié)我方觀點(diǎn)如下：

第一,，“生”是人類的本源,，帶來(lái)生命的希望,，是無(wú)以回報(bào)的恩賜，是我們有可能走進(jìn)這個(gè)世界,，感受“萬(wàn)物之靈”的驕傲,。我們同樣懂得“養(yǎng)”的恩惠，它讓我們獲得生存的資料與資源,?？墒牵瑳](méi)有這生身,，其他便是空幻,。這種恩，怎能不是最重?

第二,，人類之所以能把社會(huì)技能,、文化等內(nèi)化為個(gè)人行為能力，正基于先天遺傳條件,。生與養(yǎng)均為人類延續(xù)所必需的,。然而,，“生”賦予一個(gè)生命以萬(wàn)物之靈的精神基礎(chǔ)和品格價(jià)位，或是重獲生命的機(jī)會(huì),。而養(yǎng),，則服務(wù)于生,。念及于此，生之恩,，是養(yǎng)之恩難以企及的。

第三,，新的生命觀亟需樹立,。人類踏過(guò)荊棘、涉過(guò)流沙,，于是,，我們看到，鮮活的實(shí)例在昭示“社會(huì)再生”讓生命之帆再度啟航：我們看到,，無(wú)論身處何方,，鮮紅中國(guó)心翹首神州的自豪期待：我們看到，全球幾十億人,，常常忽視生命誕生的偉大而怠慢生命,?；蛟S,，我們真要反思：生,，神圣在哪兒?

質(zhì)樸的父母常常嘮叨“孩兒是爹媽的心頭肉”“孩兒可是爹媽身上掉下的肉”,，臍帶相系,、十指連心的親情觸動(dòng),，我們可否明白，涌泉之流可報(bào)滴水之恩,，可這生身之恩,，縱然河干海枯又怎能報(bào)答?

是什么讓人們朝圣般頂禮膜拜,，宛若穿越時(shí)空的禮贊?費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“生命,，本身就是最大的恩賜!”

駐足于這一刻，回眸人類歷史滄桑,，眺望社會(huì)未來(lái)興旺,，擁一份無(wú)以復(fù)加的感恩情懷，感觸生命的脈搏,，我們不得不承認(rèn)：“生之恩,，重于養(yǎng)之恩!”因?yàn)?，百年古柏蔥郁系于根,，千里長(zhǎng)河始自源!

謝謝!

辯論賽總結(jié)陳詞規(guī)則篇十

在經(jīng)過(guò)緊張的策劃組織后,，由漢語(yǔ)言文學(xué)二班主辦的辯論賽終于于10月14日在1108教室落下帷幕,，反方經(jīng)過(guò)緊張的角逐終于脫穎而出，榮獲本次冠軍;范志峰獲得最佳辯手,，本次比賽算是比較成功，下面是對(duì)本次比賽作出的簡(jiǎn)單的總結(jié)：

此次大賽的辯題是“做人應(yīng)該像林黛玉還是薛寶釵”,。辯題涉及到當(dāng)前中國(guó)學(xué)術(shù)界最激烈的討論。與同學(xué)們的專業(yè)息息相關(guān),，讓同學(xué)們有話可說(shuō),。另一方面,，與時(shí)代密切相連，有時(shí)代的氣息,，這使得整個(gè)辯論場(chǎng)面顯得精彩紛呈,，熱鬧好看,，而賽后又能引發(fā)人們的思考，給人一份耐人尋味的雋永和深沉,。在辯論賽過(guò)程中，最精彩的部分是自由辯論,，臺(tái)上雙方辯手步步緊逼，唇槍舌劍,，展示他們的青春風(fēng)采;臺(tái)下座無(wú)虛席，時(shí)不時(shí)地為辯手們精彩的辯論鼓掌,。在觀眾提問(wèn)階段,，07級(jí)新生觀眾提問(wèn)也頗具辯手風(fēng)范，提出一些值得思考的問(wèn)題,，具有一定的現(xiàn)實(shí)性,，而且也指出了辯論場(chǎng)上雙方辯手未留意的問(wèn)題，使辯題的討論更加深刻,。

本次比賽邀請(qǐng)了學(xué)生會(huì)生活部部長(zhǎng)覃迪，他與本班班長(zhǎng)吳之朝,，生活委員徐艷當(dāng)任評(píng)委,，陣容相對(duì)強(qiáng)大。比賽結(jié)束后,，覃迪學(xué)姐對(duì)本次辯論賽作出點(diǎn)評(píng),，并給本班的學(xué)生提出建議,。臺(tái)下的觀眾收益非淺。辯論不是喋喋不休的爭(zhēng)論,，而應(yīng)是展示邏輯思維以及理性判斷的侃侃而談。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)以致用,，把課本的知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中去。

二 活動(dòng)概況

1. 主持人開場(chǎng)詞：

千古絕唱石頭記,，驚醒紅樓夢(mèng)中人。事事紛紛人海茫茫,，多才的曹雪芹都把這一切都融入到了大觀園的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去,，留給后人的是對(duì)世事和人情的不斷思索,。林黛玉，薛寶釵，這對(duì)命中注定的生死冤家在賈府的命運(yùn)沉浮中僵持著,，緊緊地抓住了讀者的心，那么今晚我們就“做人究竟是像‘林黛玉’還是像‘薛寶釵’”展開辯論,。

2. 辯手介紹

正方：一辯 余軍師 反方：一辯 康秦偉

二辯 張慧 二辯 朱建容

三辯 王友華 三辯 王毅

四辯 張文鳳 四辯 唐嬌

五辯 范志峰 五辯 趙璐

3. 雙方觀點(diǎn)

正方：做人應(yīng)該像林黛玉

l 待人處事好,。黛玉心地善良，對(duì)周遭的事物都很關(guān)心,，雖然他不善于表達(dá),。從黛玉葬花就可以看到他心靈的美好與純真，在當(dāng)今這個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì),，在這個(gè)人心充滿隔閡的社會(huì)，我們更需要的事黛玉這樣充滿內(nèi)心純真以及能表現(xiàn)自己真性情的人,，而不是像寶釵那樣精于算計(jì),，處事圓滑的人。

l 黛玉從小孤苦伶仃,，生活充滿曲折，但他去勇敢的面對(duì)生活,，雖然他體弱多病，但他仍然樂(lè)觀的生活,，現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生就要像黛玉那樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切的挑戰(zhàn),。

l 黛玉孤獨(dú)卻執(zhí)著，他對(duì)寶玉的愛(ài)的執(zhí)著,，她的愛(ài)是無(wú)私的真誠(chéng)的,，她愛(ài)寶玉不帶任何功利心,，他不像寶釵那樣為了“寶二奶奶”的位子,。黛玉的愛(ài)是執(zhí)著而純潔的。

l 黛玉雖然沉默但他有內(nèi)涵,，她不像寶釵那樣時(shí)常展現(xiàn)自己的才華,，她懂得什么是才什么是品行,。她讀了不少的詩(shī)書，但他卻保持沉默,，保持自己的真性情,，絕不為了賈母的喜好而做作。

反方：做人應(yīng)該像薛寶釵

l 寶釵善于合作,，與人為善,，樂(lè)于助人,，開懷大度。她幫邢岫煙隱瞞當(dāng)票的事情,，為史湘云做針線活,，幫賈府打理家事，,。幫助自己的唯一方法就是幫助別人,，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,，我們更需要去明白這個(gè)道理,。

l 薛寶釵善解人意,，處事得體,，性格溫和,。在金釧跳井事件中,，他安慰有些內(nèi)疚的王夫人,，在不知道內(nèi)情的情況下，提出了最合理最實(shí)用的解決方法,，還主動(dòng)提出把自己的新衣服送給死者,，這在古代是需要多么大的氣度啊。

l 寶釵聰慧靈敏,，機(jī)智過(guò)人,。在滴翠亭撲蝶事件中，他用自己的機(jī)智避免了自己惹禍上身,，也避免了尷尬?，F(xiàn)實(shí)生活中，復(fù)雜局面多不勝數(shù),，若我們不做薛寶釵這樣機(jī)智的人,，豈不困死在這些復(fù)雜中。

l 寶釵識(shí)時(shí)務(wù),，識(shí)大體,，有一種默默的觀察和理性的思考，而在關(guān)鍵時(shí)刻又有極強(qiáng)的攻擊力,，在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì),，我們更需要做這樣的人，才能立足,，才能發(fā)展,。

4. 比賽結(jié)果

經(jīng)過(guò)評(píng)委激烈討論，,，從語(yǔ)言表達(dá),，辯論技巧，反應(yīng)能力,，肢體語(yǔ)言應(yīng)用這幾個(gè)方面對(duì)辯手進(jìn)行考評(píng),。

最終，反方獲得了勝利;正方五辯范志峰獲得最佳辯手,。

5. 主持人總結(jié)

雙方辯手在激烈的文字游戲中,，暢所欲言，大膽的發(fā)表觀點(diǎn),。但是一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特,，在我們心中林黛玉和薛寶釵也不盡相同，在如今作為一個(gè)二十一世紀(jì)的新新人類,，我們應(yīng)該具有林黛玉的才華和知識(shí),，也應(yīng)該具有薛寶釵的大度和氣量，需要黛玉的坦誠(chéng)敢愛(ài)，同時(shí)要有寶釵的圓滑孝順,，就如同黛玉和寶釵都不是完整的人,，我們也不可能具有全部的優(yōu)點(diǎn)，人總是矛盾著進(jìn)步者,，但無(wú)論‘她’還是‘她’,，是時(shí)代創(chuàng)造了他們，不是他們創(chuàng)造了時(shí)代,。同學(xué)們,，也許我們都知道黛玉多愁善感，而寶釵事故圓滑,，但我們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)也僅限于此而沒(méi)有辯證的認(rèn)知,，。辯證,，才是辯論的精神和本質(zhì)所在,，希望通過(guò)這樣的辯論賽，我們大家對(duì)人對(duì)事對(duì)整個(gè)世界都有一個(gè)理性的辯證的視角和思維,。

三 本次比賽存在一些不足：

1 可能是時(shí)間上的倉(cāng)促,，辯手們沒(méi)有脫稿，影響了對(duì)本比賽的整體效果;

2 在質(zhì)詢小節(jié)中,，辯手們沒(méi)有完成提問(wèn)的思想,，只是書面的陳詞沒(méi)有吸納辯論賽動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程，沒(méi)有從對(duì)方的答復(fù)中提取對(duì)自己有利的觀點(diǎn);

3 選手應(yīng)該注意控制自己的情緒,，對(duì)對(duì)手表示尊重;

4 雙方應(yīng)該就各自的觀點(diǎn)列舉有力的事實(shí)來(lái)證明自己的觀點(diǎn),，這樣會(huì)比較有說(shuō)服力;

5 在自由辯論環(huán)節(jié)，每一位辯手應(yīng)該仔細(xì)聽(tīng)對(duì)方辯手的陳詞,，抓住其說(shuō)話的漏洞進(jìn)行反駁,，再陳述自己的觀點(diǎn)和看法。

四 尾聲：

比賽雖然已經(jīng)結(jié)束了,，但它帶給我們的東西確實(shí)不少,，也許在辯論場(chǎng)上有遺憾、有失敗,，但它恰恰卻讓我們學(xué)到了“辯”的風(fēng)采，這次比賽也存在一些問(wèn)題,，如賽前的準(zhǔn)備時(shí)間,、比賽過(guò)程中邏輯框架等問(wèn)題，我們會(huì)用理性分析與總結(jié),，糾正在這過(guò)程中的不足之處,，不斷地完善。這次辯論賽得到了輔導(dǎo)老師、評(píng)委的大力支持,，他們也為此次比賽的順利進(jìn)行和圓滿成功付出了大量的心血,，他們也功不可沒(méi)。