認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇一

《孫子兵法》是兵家經(jīng)典,，由春秋末年著名軍事家孫武所著，共十三篇,，包括計(jì)篇,、作戰(zhàn)篇、謀攻篇,、形篇,、兵勢篇、虛實(shí)篇,、軍爭篇,、九變篇、行軍篇,、地形篇,、九地篇、火攻篇,、用間篇,。《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,，它是中國古代最偉大的軍事理論著作,，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一,。在深刻春秋時(shí)期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,，被廣泛地運(yùn)用于軍事,、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中,。其內(nèi)容博大精深,，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),。主要論述了軍事學(xué)的主要問題,，提出了一些著名的軍事命題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律,。

孫子在開篇即提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素,。“一曰道,，二曰天,，三曰地，四曰將,，五曰法,。”“道”指的是好的出兵理由,，使民心傾向你這邊,。道是為了得民心，做到上下同欲,?！疤臁薄ⅰ暗亍睆?qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí),、地利條件,。“將”說的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略,、領(lǐng)導(dǎo)能力,。“法”強(qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律,?！胺泊宋逭撸瑢⒛宦劊邉?，不知者不勝”,。在古代，將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利,。

怒而撓之10,、卑而驕之11、佚而勞之12,、親而離之,。詭道“前四條”是以相反的形象迷惑對(duì)方，使對(duì)方不辨真假,?！昂蟀藯l”是因勢利導(dǎo)造成不利于對(duì)方而利于我方的假象。孫子探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化,，如敵我,、主客、眾寡,、強(qiáng)弱、攻守,、勝敗,、利患等?！秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上,，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的?！秾O子》認(rèn)為,，要取得戰(zhàn)爭的勝利，關(guān)鍵在于正確地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭情況,。它提出一些正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭情況的原則和方法,。

１、“知彼知己,，百戰(zhàn)不殆”,。強(qiáng)調(diào)在敵對(duì)雙方激烈對(duì)抗的戰(zhàn)爭中要取得勝利，作戰(zhàn)指導(dǎo)必須建立在對(duì)彼己雙方情況的全面了解之上,。

２,、“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事”,。即善于根據(jù)戰(zhàn)場敵情的變化,，去運(yùn)用適宜的戰(zhàn)法。為此，作戰(zhàn)必須要預(yù)有準(zhǔn)備,，“先為不可勝”,，但決不能墨守成規(guī)，一切都要以敵情的變化為轉(zhuǎn)移,。

３,、“智者之慮，必雜于利害”,?！秾O子》認(rèn)為：“軍爭為利，軍爭為危,?！眱绍娤酄帲p方都存在有利的一面,，也存在危險(xiǎn)的一面,。聰明的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者應(yīng)該把利弊倆方面都考慮到，而不能只看到有利的一面或有害的一面,。

４,、要善于觀察敵人并了解敵人行為的本質(zhì)內(nèi)容?！秾O子》認(rèn)識(shí)到既要了解戰(zhàn)爭中的現(xiàn)象也要了解現(xiàn)象背后的本質(zhì),。但是要了解本質(zhì)通常要費(fèi)一番功夫?！耙娙赵虏粸槊髂?，聞雷霆不為聰耳”。它強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭情況必須把一切不易注意到的細(xì)微現(xiàn)象都收集到,全面了解敵情,并且要對(duì)收集到的情報(bào)“微妙”一番,，即經(jīng)過認(rèn)真的思索,，以抓住本質(zhì)，抓住敵人的真實(shí)意圖,。

《孫子兵法》開篇就強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭是國之大事,，必須慎重對(duì)待。其后,，它又不斷強(qiáng)調(diào)難關(guān),，“無恃其不來，恃吾有以待之,；無恃其不攻,，恃吾有所不可攻也”，告誡君主和將帥,，對(duì)待戰(zhàn)爭要“非利不動(dòng),，非得不用,，非危不戰(zhàn)”，兵兇戰(zhàn)危,，“主不可以怒而興師,，將不可以慍而致戰(zhàn)”。不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝思想,，是一種人道主義的軍事思想,。它強(qiáng)調(diào)不需要戰(zhàn)爭,就使敵人俯首稱臣，這是戰(zhàn)爭的一種不戰(zhàn)而勝的思想,。這樣就不用傷害百姓人民,、下屬甚至自己。其實(shí)這是一種人文主義精神,。

得到很大的啟發(fā),。

千古流傳的《孫子兵法》凝結(jié)孫吳必勝的智慧和心血，全書共十三篇,，貫穿他全部的謀略智慧,，留下了重要的戰(zhàn)略思想?！氨摺?，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”,，“自保而全勝”等經(jīng)典的戰(zhàn)爭論述,，是我們這新一代的人們對(duì)孫武不禁肅然敬?！秾O子兵法》沒有最高境界，只能靠心去領(lǐng)悟,，書中有很多思想不僅可以在戰(zhàn)場上用,，而且在商場上同樣適用。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇二

“兵者,，國之大事,，死生之地，存亡之道,，不可不察也”,，這句話出自《孫子兵法》?！秾O子兵法》為春秋時(shí)期孫武所著,，被譽(yù)為“兵學(xué)經(jīng)典”。唐王李世民說：“觀諸兵書,，無出孫武,?！比毡舅上码娖鲃?chuàng)始人松下幸之助說：”《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜,，認(rèn)真背誦,，靈活應(yīng)用，公司才能發(fā)達(dá),?！北ㄊ侵\略，謀略不是小花招,，而是大戰(zhàn)略,，大智慧?！秾O子兵法》無論是在軍事方面,、商業(yè)方面、經(jīng)濟(jì)方面還是其他各個(gè)方面,，《孫子兵法》都起到極其重要的指導(dǎo)作用,。

《孫子兵法》共13篇，分為《始計(jì)篇》,、《作戰(zhàn)篇》,、《謀攻篇》、《軍形篇》,、《兵勢篇》,、《虛實(shí)篇》、《軍爭篇》,、《九變篇》,、《行軍篇》、《地形篇》,、《九地篇》,、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中,，我認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也”是這其中最重要的主導(dǎo)思想，是孫子兵法的靈魂和核心,。

不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也。這句話出此刻《謀攻篇》中,，意為不動(dòng)用武力,，讓敵人的軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗本事，從而使己方到達(dá)完勝的目的,。在孫子看來,，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中最好的策略,。常言道：“傷敵三千，自損八百”,，戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事,，訴諸武力，損耗極大,，破壞也極大,，不動(dòng)武而用軍事威脅、經(jīng)濟(jì)手段等都更有利于本國,，當(dāng)今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的,。歷史上許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此,。

不使用武力,，讓敵人的軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗本事，從而使己方到達(dá)完勝的目的,，這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思,。以最小的代價(jià)，用最少的時(shí)間,，花最少的精力,，去得到最好的結(jié)果，以獲得最大的利益才是這句話的本意,。

就拿上課來說吧,，假如我上課的時(shí)候認(rèn)真聽教師講課，即使下課和放學(xué)再怎樣玩,，我還是能從容應(yīng)對(duì)教師布置的作業(yè)和考試,，因?yàn)槲乙呀?jīng)在課堂上把教師所講的都消化吸收了。我只花出了很少的時(shí)間,，卻得到了最大的學(xué)習(xí)效果,，這才是“善之善者也”。相反,，如果我上課時(shí)不聽講,，就算下課和放學(xué)再怎樣翻書,，再怎樣補(bǔ)課,，花再多的努力，都不如上課認(rèn)真聽講的效率高,，付出了更多的時(shí)間和精力,，卻達(dá)不到滿意的學(xué)習(xí)效果，這就不能算是“善之善者”,，也就違背了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的道理,。這也是“不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也”的一種體現(xiàn)。

“不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也”這句話,，不僅僅在軍事上十分有用，商業(yè),、經(jīng)濟(jì)或者生活的方方面面都有它的用處,。就像英國皇家空軍元帥約翰·斯萊瑟所說的，孫武的思想有驚人之處——把一些詞句稍加變換,，他的箴言好像是昨日剛寫出來的,。兵法不是小花招，而是大戰(zhàn)略,，大智慧,。期望我們都能銘記孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”這句話,，以最少的時(shí)間,，最小的代價(jià),，最少的精力,，得到最大的利益，最好的結(jié)果,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇三

孫子兵法讀后感之謀攻篇：不戰(zhàn)而勝,！上一篇主要講的是《孫子兵法》的第三篇（謀攻篇）的第三部分,，知彼知己，告訴我們“知彼知己者,，百戰(zhàn)不殆,；不知彼而知己，一勝一負(fù),；不知彼不知己,，每戰(zhàn)必殆?！钡乃枷?。這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第三篇“謀攻篇”的第四部分，不戰(zhàn)而勝,。

軍,、旅、卒,、伍是古代軍隊(duì)的編制,，12500人為軍，500人為旅,，100人為卒,，50人為伍,。

凡用兵之法，全國為上,，破國次之,；全軍為上，破軍次之,；全旅為上,，破旅次之；全卒為上,，破卒次之,；全伍為上，破伍次之,。是故百戰(zhàn)百勝,，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也,。

意思就是：

大凡用兵的法則，使敵國完整地屈服是上策,，而出兵擊破敵國就次一等,；使敵人全軍降服是上策，而出兵擊破敵軍就次一等,；使敵人全旅完整地降服是上策,，而出兵擊破它就次一等；使敵人全卒完整地降服是上策,，而出兵擊破它就次一等,；使敵人全伍完整地降服是上策，而出兵擊破它就次一等,。所以百戰(zhàn)百勝并不是最好的制勝韜略,，不戰(zhàn)而使敵人屈服，才算是其中最好的,。

孫子透徹地闡發(fā)了全勝戰(zhàn)略的思想內(nèi)容,。他一氣說出五個(gè)“全”字，并用五個(gè)“破”字作為反襯,，給人以極其深刻的印象,。他主張對(duì)敵要盡量做到不戰(zhàn)而戰(zhàn)，這樣才能全其國,，全其軍,，全其旅,，全其卒,，全其伍,，才能不戰(zhàn)而勝。

為什么百戰(zhàn)百勝卻不是善之善者呢,？因?yàn)閷O子所追求的不是那種付出慘重代價(jià)的苦澀的勝利之果,，而是要獲得既迫使敵人屈服又使自己絲毫不損的“全勝”。

孫子認(rèn)為,，即使一方百戰(zhàn)百勝,，也要出動(dòng)戰(zhàn)車千輛，輜重車千輛,，軍隊(duì)十萬,，還得千里運(yùn)糧，這樣日費(fèi)千金,，何況戰(zhàn)場上雙方拼殺,，“殺敵三千自損八百”，所以百戰(zhàn)百勝并不是最好的,，如果“伐謀”“伐交”,，不費(fèi)一兵一卒就使敵人降服，這自然是最佳的選擇了,。

孫子：“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝謀略,，內(nèi)涵十分豐富，它包括以下內(nèi)容：

其一,，從實(shí)行條件看,，它是以強(qiáng)大的實(shí)力為后盾，這種實(shí)力不單指軍事,，還包括政治,、經(jīng)濟(jì)、外交諸多方面,。誠如張預(yù)所言：“明賞罰,，信號(hào)令，完器械,，練士卒,，暴其所長，使敵人從風(fēng)而靡,，則為大善,。”

其二,，從運(yùn)用的手段看,，主要采用“伐謀”“伐交”。或以謀略瓦解敵軍,，或以外交手段分化敵國同盟,，從而不虞而勝。

其三,，從運(yùn)用范圍看,，“不戰(zhàn)而屈人之兵”既可以是一種大戰(zhàn)略，也可以是一項(xiàng)具體的戰(zhàn)術(shù),，大至敵國,、敵軍，小至敵卒,，都可以兵不血刃使之屈服,。

最后，從目的看,，它是以最小的犧牲達(dá)到最佳的戰(zhàn)爭目的,，這就是孫子所言“善之善者”的精藝所在。

孫子“不戰(zhàn)而勝”的謀略為歷代兵家所推崇,。

在商業(yè)經(jīng)營中,，為了爭奪市場，也要運(yùn)用孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)略,。即不使用大量的人力,、物力硬拼的方式，以免兩敗俱傷,，而是采用謀攻的方式,，靈活使用各種巧妙的策略，迫使競爭對(duì)手屈服而取勝,，戰(zhàn)后日本商品占領(lǐng)美國市場即使如此,。第二次世界大戰(zhàn)后，美國市場容納了全球消費(fèi)量的六分之一,，誰都想打入這一市場,，可競爭十分激烈。日本在戰(zhàn)后初期,，自知經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不十分強(qiáng)大,，便采用外圍戰(zhàn)術(shù)，先把產(chǎn)品打入亞洲市場,，然后是亞非拉各國市場,，并沒有進(jìn)軍美國而不顧血本。

到了60年代后期,，日本經(jīng)濟(jì)變得日益壯大,，它開始向美國市場進(jìn)軍，但它采用的也是全勝戰(zhàn)略。

如日本松下公司70年代末在美國設(shè)立子公司,，一開始由于市場競爭激烈,，并沒有盈利多少。

80年代初,，為了提高美國松下公司的產(chǎn)品競爭力，總經(jīng)理山下俊彥改變方針,，讓美國松下子公司與美國國際通用公司（ibm）結(jié)成業(yè)務(wù)聯(lián)系,，共同制造小型計(jì)算機(jī)，其實(shí)是利用ibm公司的先進(jìn)技術(shù),，為其承包生產(chǎn)任務(wù),。

這一決策使日本松下子公司在美國市場上站穩(wěn)了腳跟，使松下公司的其它產(chǎn)品也順利進(jìn)入美國市場,，大受顧客歡迎,。

不戰(zhàn)而勝這一兵法準(zhǔn)則使山下俊彥輕松地在商戰(zhàn)中獲勝。

故善用兵者,，屈人之兵而非戰(zhàn)者,，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也,，必以全爭于天下,，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也,。

意思是說：

善于用兵打仗的人,，使敵軍屈服而不用直接交戰(zhàn)，奪取敵人的城邑而不用硬攻,，毀滅敵人的國家而不需久戰(zhàn),，一定要用全勝的謀略來取勝于天下。這樣軍隊(duì)就不至于疲憊受挫,，而勝利可以完滿地取得,，這就是謀攻的法則。

這一謀略實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了戰(zhàn)爭中兵家的本能和目的,，即在打擊和消滅敵人的同時(shí),，又盡可能地保全和發(fā)展自己。這一謀略在兵站中被稱為低消耗戰(zhàn)略,，被兵家們廣泛采用,。

在現(xiàn)代市場競爭中，低消耗戰(zhàn)略表現(xiàn)為總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略,，即指企業(yè)在某一競爭領(lǐng)域中,，始終以低于競爭對(duì)手的成本而取得行業(yè)領(lǐng)先的地位。與兵站中低消耗戰(zhàn)略相類似，商戰(zhàn)中的總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略,，可以使企業(yè)獲得高于諸競爭對(duì)手的對(duì)抗中取得有利的市場地位,。

不戰(zhàn)而勝，選擇最佳的取勝方式,，運(yùn)用謀略,、技巧迅速取勝，這才是上上策,。

作為創(chuàng)業(yè)階段的創(chuàng)業(yè)者來說,，不要總想著競爭，不要總想著干掉對(duì)手,，在競爭的過程中,，自己公司多多少少也會(huì)經(jīng)歷一些損失，為什么不去選擇合作共贏呢,？與競爭者站在一條戰(zhàn)線上思考問題,，效果可能會(huì)更好一些。

在這個(gè)世界上,，所有的創(chuàng)業(yè)游戲都是沒有邊界的,，如果總想著干掉對(duì)手，那你是干不掉的,，唯有與對(duì)手合作,，使自己變得更加強(qiáng)大，眼界才會(huì)不一樣,。

就像我之前跟某互聯(lián)網(wǎng)公司高管聊天,，他說，我們的定位不是傳統(tǒng)某類公司,！這是一個(gè)道理,！

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇四

讀到最后一段“故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆,；不知而知己,，一勝一負(fù)；不知彼不知己,，每戰(zhàn)必殆,。”對(duì)于我有很大的啟發(fā),。

首先,，我們一起先來看“知彼知己，百戰(zhàn)不殆“,。對(duì)于學(xué)生來說,，“知己”意味著清楚地知道自己有什么,、已經(jīng)獲得什么技能和知識(shí)、自己的長項(xiàng)和優(yōu)勢有哪些,；也明白自己的弱項(xiàng)/不足/短板是什么,、自己的缺點(diǎn)或者缺少什么?！爸恕眲t是說,，知道自己想要獲得的目標(biāo)是什么，需要什么條件才能獲得目標(biāo),，自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn),，需要克服的障礙有哪些等。如果這兩方面已經(jīng)了然于胸,，你想得到的一定能夠得到,。

接著來說“不知彼而知己,，一勝一負(fù)”,。雖說清楚自己有什么，已獲得什么技能和知識(shí),，了解自己的長項(xiàng)和優(yōu)勢有哪些,；知道自己的弱項(xiàng)/不足/短板、缺點(diǎn),。但是由于不了解自己的目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要什么條件、自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn),、需要克服的障礙等,，所以難免會(huì)遭遇挫折和失敗，所以勝負(fù)的幾率各占一半,。

然后來說“不知彼不知己,，每戰(zhàn)必殆”。如果兩方面都不清楚,，做事就像沒頭的蒼蠅,，到處亂撞，失敗就是百分百的事情,。

這句話其實(shí)對(duì)于教師來說也是一樣的,。“知彼”意味著了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,，熟悉他們課前的準(zhǔn)備情況,，比如是否預(yù)習(xí)？是否完成了作業(yè),？是否帶著問題來聽課,？清楚他們上這次課時(shí)的情緒,，了解他們的身體健康狀況，他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等,?！爸骸眲t是教師要精通自己的專業(yè)知識(shí)，熟悉講授內(nèi)容,，這是最基礎(chǔ),、最簡單的。還有就是自己的優(yōu)勢是什么,。發(fā)音,？語調(diào)？語言有魅力,？有手段能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與,？多彩的課堂設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生感覺充實(shí)、輕松而收獲滿滿,？所以你若是既了解自己又理解學(xué)生,，你的教學(xué)就一定會(huì)是成功的，學(xué)生收獲多,，體驗(yàn)好,，你的感覺也很棒還不累。如果你只了解你自己而不了解學(xué)生,，有時(shí)候難免你和學(xué)生的配合就不會(huì)默契,，甚至就會(huì)發(fā)生沖突，有種出力不討好之感,。自己累的要死,，學(xué)生卻不領(lǐng)情，不好好學(xué)習(xí),，自己感覺好失落,。有時(shí)候，你們配合很默契,，對(duì)上調(diào)了,，效率高，效果好,。如果既不了解自己也不理解學(xué)生,，那你的就學(xué)就總是失敗，沒成功的時(shí)候,，自己總是感覺心累,，因?yàn)槟銢]有體會(huì)過成功的甜蜜，僅是苦澀的失敗,。這樣的教學(xué)結(jié)果是你愿意要的嗎,？你愿意面對(duì)這樣的結(jié)果嗎,？反正我不愿意。

所以這句話“故曰：知彼知己,，百戰(zhàn)不殆,；不知而知己，一勝一負(fù),；不知彼不知己,，每戰(zhàn)必殆?！币獣r(shí)刻牢記在心,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇五

聽過這樣一句話：“一流的企業(yè)是企業(yè)文化管人、二流的企業(yè)是企業(yè)制度管人,、三流的企業(yè)是人管人”,。上周聽到夏總的培訓(xùn)自己也深刻認(rèn)識(shí)到了企業(yè)文化的重要性。孫子兵法中的五事也把“道”放在了首位,。由此可見一個(gè)成功企業(yè)的企業(yè)文化置關(guān)重要的,。

企業(yè)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：追求卓越的文化，成功的企業(yè)也必然得力于成功的文化,。先進(jìn)的企業(yè)之所以能夠戰(zhàn)勝落后的企業(yè),，就是因?yàn)橄冗M(jìn)企業(yè)的文化比落后企業(yè)的文化更能適應(yīng)競爭的要求,、更具有生命力的緣故,。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，就是要?jiǎng)?chuàng)造一種能夠使企業(yè)全體員工衷心認(rèn)同的核心價(jià)值觀念和使命感,、一個(gè)能夠促進(jìn)員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境,、一個(gè)能夠確保企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的不斷提高、一個(gè)能夠積極地推動(dòng)組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化,。只有在這種企業(yè)文化下,，員工才能樹立積極的工作價(jià)值觀，才能真正感受到成功的樂趣,，才能體會(huì)出個(gè)人的責(zé)任感和重要性,，也才能表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神。公司才能真正被員工所熱愛,。

企業(yè)文化存在了,，就要看“戰(zhàn)爭”如何開展了。在商戰(zhàn)中要?jiǎng)龠^對(duì)手,，企業(yè)管理者就應(yīng)該在“經(jīng)營策略（道）,、”“經(jīng)濟(jì)環(huán)境（天）”、“競爭態(tài)勢（地）”,、“管理人員（將）”,、“規(guī)章制度（法）”五個(gè)方面占有主動(dòng)權(quán),。

商戰(zhàn)中的“道”，是指企業(yè)奉行的正確的經(jīng)營策略,，有了策略及戰(zhàn)略規(guī)劃,，企業(yè)理念，形象以及類型,，企業(yè)產(chǎn)品才能夠打入市場,，深入人心。

商戰(zhàn)中的“天”,，就是市場狀況,，消費(fèi)趨勢。現(xiàn)今由于消費(fèi)市場的轉(zhuǎn)變,，商品往往淪于價(jià)格戰(zhàn),，在這樣情況下，經(jīng)營者如何另劈蹊徑,，是首要面對(duì)的課題,。

商戰(zhàn)中的“地”，指的是市場環(huán)境,，包括很多因素比如地緣地理的,、政策的環(huán)境等。企業(yè)借助“地利”,，才能降低成本,，拓展市場，提高產(chǎn)品的競爭力,。

商戰(zhàn)中的“法”是指企業(yè)的制度,。企業(yè)中，各環(huán)節(jié)只有合理的規(guī)章制度組織起來,，才能形成高效的生產(chǎn)力,。

商戰(zhàn)中的“將”是指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者必備的條件：機(jī)智通變,、真誠守信,、關(guān)愛部屬、勇敢果決,、管理嚴(yán)格,。作為企業(yè)的靈魂人物，企業(yè)家的人格魅力起著不可替代的作用,。對(duì)內(nèi),，與員工精誠合作，共同致力于企業(yè)振興的紐帶,；對(duì)外,，塑造企業(yè)卓越形象,。

當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本,，優(yōu)秀的人才是企業(yè)最重要的資源,。企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工,，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的.,。企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素,，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。

企業(yè)管理者應(yīng)把握商場上的商機(jī),，調(diào)整人員的組織架構(gòu),，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會(huì),，發(fā)揮出作用,。企業(yè)的決策者一定要做周密的計(jì)劃，對(duì)市場競爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排,，也就是說,，要打有準(zhǔn)備之仗。面對(duì)日益復(fù)雜,、變化加劇的外部環(huán)境,，面對(duì)公司內(nèi)更高的員工要求，一個(gè)年度開始時(shí),，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,，對(duì)人員需求,、培訓(xùn),、績效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃,、未雨綢繆,，就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中,，勢必淘汰出局,！

要使員工努力工作，就應(yīng)該激發(fā)員工的工作熱情,；要想提高員工的工作業(yè)績,，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高,，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表揚(yáng)可能來得更有效,。企業(yè)在激勵(lì)員工時(shí)，要盡量做到投其所需,，避開員工已得到滿足的需求,，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)最大化,。

在《計(jì)篇》中孫子高屋建瓴地提出了“兵者,，國之大事，死生之地,，存亡之道,，不可不察也”。在作戰(zhàn)之前必須加以考察和研究,。所謂商場如戰(zhàn)場,，如果你有意加入到這個(gè)行列你必須認(rèn)認(rèn)真真的考察和研究。但是從何考察和研究呢,？孫子指出“故經(jīng)之以五事,，校之以七計(jì)，而索其情：一曰道,，二曰天,，三曰地，四曰將,，五曰法,。”要從五個(gè)方面來分析,，考察戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性,。而今天我們?cè)谧銎髽I(yè)之前必需從外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境進(jìn)行分析，不足的加以克服,，有優(yōu)勢的必須充分發(fā)揮,。古時(shí)從道，天,，地,，將，法五方面分析,。而今我們也可以從這五方面對(duì)創(chuàng)業(yè)進(jìn)行分析,。

一，道,。你是否有志同道合的朋友或合伙人,，你們是否有朝著某個(gè)目標(biāo)努力前進(jìn)；

四，將,。你是否有一支值得信賴的團(tuán)隊(duì),，團(tuán)隊(duì)的凝聚力在創(chuàng)業(yè)初期至關(guān)重要；

五,，法,。組織的規(guī)章制度是在企業(yè)做成以后進(jìn)行規(guī)范性經(jīng)營的重要手段，在此不做深入分析,。對(duì)此可以總結(jié)為“天時(shí),，地利，人和”,，只有你掌握了人和并對(duì)天時(shí),，地利進(jìn)行考察分析，你就可以進(jìn)行創(chuàng)業(yè),。如果沒有深入了解切莫隨意進(jìn)入,。

“七計(jì)”是對(duì)“五事”進(jìn)一步分析的結(jié)果，看看誰更得天時(shí)地利人和,，誰競爭的優(yōu)勢就更大,。

孫子還明確提出“技利以聽，乃為之勢,，以佐其外,。勢者，因利而制權(quán)也”,。要從各方面去造成有利的態(tài)勢,，在創(chuàng)業(yè)初期創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人魅力以及整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氣勢至關(guān)重要。創(chuàng)業(yè)本身就是一項(xiàng)冒險(xiǎn)活動(dòng),。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來說,，必須要膽大，敢下注,，想贏也敢輸,，要有強(qiáng)大的心理承受能力。否則,，創(chuàng)業(yè)時(shí)唯唯諾諾,，沒有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，往往會(huì)喪失發(fā)展良機(jī),，而發(fā)展良機(jī)對(duì)于剛剛創(chuàng)立的企業(yè)來說是至關(guān)重要的。因此,，在創(chuàng)業(yè)之初,，創(chuàng)業(yè)者膽大是其成功的重要因素，甚至可以說，膽大就等于創(chuàng)業(yè)成功了一半,。這樣就在一定程度上形成了企業(yè)的恢弘氣勢,。

在本篇中，孫子明確指出“兵者詭道”這一戰(zhàn)爭的基本特點(diǎn),，并以“攻其無備,，出其不意”為核心，相應(yīng)地提出十二種制勝方法（俗稱“詭道十二法”）,。創(chuàng)業(yè)初期如何在市場上生存成為企業(yè)的頭等大事,。

企業(yè)家既要善于抓住市場競爭中的主要矛盾和制約企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，又要善于利用競爭對(duì)手的弱點(diǎn),，避實(shí)就虛,，因敵制勝?！袄T之,，亂而取之，實(shí)而備之,，強(qiáng)而避之”,。進(jìn)入門檻低，競爭越激烈,，市場最易得到飽和,，這時(shí)就要避開大型企業(yè)的戰(zhàn)略進(jìn)攻要點(diǎn)，對(duì)市場進(jìn)行細(xì)分,，確立自己的顧客群,，然后持之以恒，創(chuàng)業(yè)初期進(jìn)行專業(yè)化戰(zhàn)略,，以一攻十,，形成自己的核心競爭力?！肮テ錈o備,，出其不意”。對(duì)于企業(yè)而言,，要時(shí)時(shí)刻刻做好“打戰(zhàn)'的準(zhǔn)備,。《司馬法,。仁本第一》曾說：“國雖大,，好戰(zhàn)必亡；天下雖安,，忘戰(zhàn)必?！薄Ｗ銎髽I(yè)也要時(shí)時(shí)刻刻記住這一重要的思想，要善于謀劃之道,，先思考再出手,，拿出出奇制勝的法寶，一旦判斷準(zhǔn)確就要敢打敢拼,，在敵人無準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行進(jìn)攻,，先下手為強(qiáng)。

而今企業(yè)的詭道之法不是以損害其他人為前提,，而是要做出雙贏的戰(zhàn)略,，這樣既充實(shí)了自己的實(shí)力又增加了一個(gè)戰(zhàn)略伙伴。要有“寧虧自己,，不虧大家”的戰(zhàn)略眼光,，“小利不舍，大利不來”的胸襟,，和氣生財(cái)才是硬道理,，千萬不可到處樹敵。

“故能而示之不能,，用而示之不用”,。做企業(yè)一定要懷有謙虛的心態(tài)，不可狂妄自大,。

《計(jì)篇》,，計(jì)，指謀劃,，制定作戰(zhàn)計(jì)劃和計(jì)謀之意,。在創(chuàng)業(yè)之前要先謀劃好，對(duì)各種情況進(jìn)行分析比較,，強(qiáng)調(diào)“先計(jì)后戰(zhàn)”,，具有全局的作用。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇六

今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實(shí)篇,，心有所感,，故寫下此文，以記下心之所得,。

古人云：“兵不厭詐”,。這四個(gè)字極其精確的概括了兵法的精髓。論及兵法,，無非兩個(gè)字,，“虛”“實(shí)”，孫子曰：“兵無常勢,，水無常形,。能因敵變化而取勝者,，謂之無神,。故五行無常勝,，四時(shí)無常位，日有短長,，月有死生,。”水的特征是柔,，所以水能因地而置宜,，隨處而安身，避高而取下,，蓄勢以發(fā)功,。而兵法也一樣，用兵時(shí)應(yīng)避重而就輕,，避多而取少,，避其有備而攻其無備。赤壁之戰(zhàn)時(shí),，曹操曾向?qū)O權(quán)夸口自己有八十萬大軍,，這就是“虛”，“虛”造成了聲勢,，一度迷惑了吳軍,，但如果被拆穿了，就會(huì)成禍,，反而會(huì)幫助敵人,，赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果就是一個(gè)見證。

長途行軍必會(huì)使士兵勞累,，此時(shí)往往會(huì)給敵人機(jī)會(huì),，所以，長途行軍后,，首先要保證部隊(duì)的安全,，這就要能靈活的運(yùn)用虛實(shí)之法，如設(shè)空寨,，以防敵人半夜劫營,。孫子曰：“行千里而不勞者，行于無人之地也;攻而必取者,，攻其所不守也,。守而必固者，守其所必攻也,?！惫ナ氐囊c(diǎn)在于攻哪里,，守哪里，觀察出敵人的虛虛實(shí)實(shí),，就能找出他們的弱點(diǎn),，進(jìn)而打敗敵人。作為守城者,，也一樣,，要了解敵人的性格特點(diǎn)，這樣才能察出對(duì)方的意圖,，進(jìn)而有針對(duì)性的進(jìn)行防御,，才會(huì)成功。虛實(shí)運(yùn)用的最高境界是“故善攻者,，敵不知其所守;善守者,，敵不知其所攻”。

在商界《孫子兵法》更顯其威力,，俗話說：“商場如戰(zhàn)場”,。兩者的共同點(diǎn)就是他們都是在斗心智和實(shí)力，這正是孫子兵法所要解決的,。據(jù)說美國大兵每人一本《孫子兵法》,。這似乎有些夸大其詞，在我看來,，就算美國的高級(jí)軍官會(huì)重視他,，美國大兵卻不一定會(huì)當(dāng)回事，也許這只是一個(gè)擺設(shè)而已,，不過《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的,，能讀懂并運(yùn)用《孫子兵法》，將是一個(gè)人一生都用之不竭的財(cái)富,。

今日就寫到這吧!沒有深刻的議論,，但也算對(duì)自己讀《孫子兵法》的回報(bào)吧!只要沒玷污了此書就謝天謝地了。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇七

說起來生為一個(gè)中國人真是非常幸運(yùn),，可以直接接觸到兩三千年前的先賢的著作,。不管是成書2600年的《孫子兵法》，還是記錄了從3100年前到2500年前的周朝詩歌的《詩經(jīng)》,，我們都依然有幸可以直接進(jìn)行閱讀,，汲取他們的智慧。想到今后在美國學(xué)習(xí)時(shí),，要是遇到老美問我你在讀什么,，我回答說是在讀2400年前的鬼谷子，感覺一定是非常的高貴冷艷,。

首先,，讀完《孫子兵法》的第一感受,，就是孫武先生對(duì)于計(jì)劃與情報(bào)的異常的重視。體現(xiàn)在“知己知彼,，勝乃不殆,；知天知地，勝乃無窮”,，以及“勝兵先勝而后求戰(zhàn),，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”之中,。在開戰(zhàn)前要充分的了解信息,，作出完善的計(jì)劃，那么勝利自然是可以預(yù)測的了,。這方面很好的例子就是“互聯(lián)網(wǎng)大帝”孫正義了,。他熟讀孫子兵法，在大學(xué)畢業(yè)后花了一年的時(shí)間來對(duì)34個(gè)行業(yè)進(jìn)行深入而透徹的了解與預(yù)測,，每份材料都有幾十公分高,，所以最后他的softbank突飛猛進(jìn)，無與倫比,。

商科的報(bào)告則是“簡潔明了”,，重點(diǎn)在“臺(tái)風(fēng)，口才,，溝通”上,，一頁ppt文字最多都不超過七行（讓他人感興趣，明白你做了什么東西,，有什么用,，或者更重要的是推銷出去你這個(gè)人，而不是具體這事是怎么做的）,。這段話當(dāng)真是醍醐灌頂,。我的聽眾大部分可能對(duì)這方面不見得有深厚的基礎(chǔ)，我花太多時(shí)間在具體內(nèi)容上又有什么用處,？方法的具體應(yīng)用是我報(bào)告的二十分鐘內(nèi)能講明白的么,？顯然不可能！所以我刪去了大量的文字,，每塊內(nèi)容之前都列出目錄提綱,，強(qiáng)化各個(gè)部分之間的邏輯關(guān)系，在關(guān)鍵詞句上加粗或者標(biāo)紅以示強(qiáng)調(diào)······總而言之,，孫子說過“知吾卒之可以擊,，而不知敵之不可擊，勝之半也”,，我就是出于知己而不知彼的狀態(tài),，勝利當(dāng)然是不能期待的,。

第二則是在昨晚感受特別深刻的“投之亡地然后存，陷之死地然后生”,。之前在人人上微信上有一句話轉(zhuǎn)的很火熱“當(dāng)你感覺生活的很累,，不要?dú)怵H，走上坡路總是如此”,。竊以為切中要害,。這幾日每天早上起來一直到晚上就是不停的查論文，對(duì)照吸收,，翻譯,，加入ppt和演講稿中，從上周日上午明確安排的小會(huì)開始,，一天半內(nèi)就要完成,；而后昨日早上預(yù)演，今天中午已經(jīng)完成全面修改再次交給導(dǎo)師確認(rèn),。其間,，我看到有同學(xué)出去吃飯，有同學(xué)今早打了一上午籃球,，有同學(xué)大聲的聊天說笑——我則是在九點(diǎn)多完成文稿,，才訓(xùn)練兩遍就已熄燈，思及今日閱讀任務(wù)沒完成,，又要借著電腦的燈光讀上十幾頁《孫子兵法》,，最后在睡前完成40分鐘的打坐。

很累,，但是很有收獲,。

昨日晚上打坐完，揉著酸疼的腿,，正當(dāng)記錄每日的過錯(cuò)時(shí),，突然打開自己的“詩聯(lián)雜記”寫下一個(gè)句子：

百尺竿頭得突破，縱橫死地始新生,。

如同小學(xué)時(shí)練長跑,，沒有在突破耐力的那個(gè)“節(jié)點(diǎn)”時(shí)，你不會(huì)感到輕松,；如同每日靜坐盤腿,，沒有在腳腕的疼痛中堅(jiān)持，在酸脹中不換腳,，也不會(huì)有境界的提升,。上學(xué)期我一周健身三次，從不落下,，卻只是保持原來的`體型,，沒有更大的突破,，就是因?yàn)槲覜]有進(jìn)一步的挑戰(zhàn)自己。只有在精疲力竭中繼續(xù)做一組訓(xùn)練,，只有第二日感受到肌肉的酸疼難耐,，才會(huì)有“百尺竿頭更進(jìn)一步”。當(dāng)你的自我“訓(xùn)練”,，變成了習(xí)慣,，不再像原來這么難耐，這是好消息：你又有所精進(jìn),；這是壞消息：你不進(jìn)一步提高要求,，那就不會(huì)再有進(jìn)步。

究竟怎樣才是“如切如磋,，如琢如磨”,？不僅僅是設(shè)定一件事然后一直堅(jiān)持，而且是當(dāng)你適應(yīng)后又樹立更高的標(biāo)桿,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇八

有人問過我這樣一句話：你最喜歡中國的哪個(gè)時(shí)代，我回答說：春秋戰(zhàn)國三國時(shí)代,。接著他這樣問：你喜歡時(shí)代的什么？我回答：戰(zhàn)爭,、書籍,、文化。他又問：那你最喜歡哪個(gè)時(shí)代的書籍,，是什么書,？我肯定的回答：春秋時(shí)代《孫子兵法》。

《孫子兵法》出自孫武之手,，此書探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化,，如敵我、主客,、眾寡,、強(qiáng)弱、攻守,、勝敗,、利患等，貫徹了知己知彼,，百戰(zhàn)不殆的中心思想,。《孫子兵法》談兵論戰(zhàn),，集“韜略”,、“詭道”等之大成,，被歷代軍事家廣為援用，書中不少計(jì)名,、典故,，在中國也是婦孺皆知。

大家都可能聽說過舉世聞名的偷襲珍珠港這場空前戰(zhàn)例吧,？1941年12月7日,，一個(gè)讓美國人認(rèn)為是個(gè)風(fēng)平浪靜的一天，因?yàn)樵谔窖蠛Ｓ蜻€在刮著大風(fēng),，敵人不可能來進(jìn)攻,。可日本人是攻其不備,，出其不意,，偏偏來打美國的珍珠港了。此次偷襲總策劃就是山本五十六,，他在日本是個(gè)非常有名的人物,，不亞于南京大屠殺的板垣。他出任日本司令時(shí)曾在美國呆過,，對(duì)美國有很深后的了解,。此次出戰(zhàn)可謂是謀劃已久啊，山本五十六連天時(shí),、地利都算進(jìn)去了,。更要緊的是，連美國所有艦隊(duì)的型號(hào),、性能都了解到了,，正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”,，所以可以肯定,，這次日本人想輸都難啊。1941年12月7日清晨,，趁當(dāng)時(shí)珍珠港的美國人還在剛起床的時(shí)候,，日本的艦隊(duì)出動(dòng)了441架零式戰(zhàn)斗機(jī)轟炸珍珠港。結(jié)果只以29架飛機(jī)和5艘袖珍潛艇死傷的代價(jià),，基本上是把珍珠港抹平了,。除了3艘例行海上巡邏的航母沒事外，其余戰(zhàn)艦全部報(bào)廢,?？梢娭褐耍賾?zhàn)不殆的重要性。

如果說偷襲珍珠港是日本聯(lián)合艦隊(duì)金戈鐵馬的輝煌手筆的話,，那么中途島戰(zhàn)役就是日本聯(lián)合艦隊(duì)走向衰弱的開始,。繼珊瑚島海戰(zhàn)之后，日本并沒有一蹶不振,，山本五十六更是開始著手另一項(xiàng)計(jì)劃,，那就是中途島戰(zhàn)役。山本五十六這次的勘測比上次更深入,，更透徹,。為了防止美國海軍的空襲，在軍事區(qū)內(nèi)到處架設(shè)防御陣地,。并且還模擬作戰(zhàn)了無數(shù)次,，而且為了謹(jǐn)慎，防止密碼被破譯,，日本上層幾乎是一天用幾個(gè)電波密碼來發(fā)電波的,。山本五十六更是把自己賭上了賭桌，動(dòng)用了日本幾乎全部的海軍部隊(duì)來協(xié)防,。山本五十六此次戰(zhàn)役目標(biāo)很明確,，就是把美國太平洋艦隊(duì)引誘到中途島并且徹底打垮和消滅。無奈天有不測風(fēng)云,，世間就是愛造化弄人,。美國其實(shí)早在日本瞄上中途島的時(shí)候，就開始監(jiān)測日本海軍方面的動(dòng)向了,。而且美國政府府里還養(yǎng)著成百上千的諜報(bào)員，目的就是破譯日本電報(bào)密碼,。為了此次戰(zhàn)役的成功,，尼米茲上將也是把太平洋艦隊(duì)給全部開過來了。現(xiàn)在日美雙方都是采用“知己知彼,，百戰(zhàn)百勝”的政策,，旗鼓相當(dāng)。現(xiàn)在只能哪方更知己更知彼和謀劃多,，哪方就能獲勝了,。經(jīng)事實(shí)證明，美國首先在信息戰(zhàn)中獲勝了,。美國以一艘航母,、一艘驅(qū)逐艦、一百四十七架飛機(jī),、三百零七人的代價(jià),，把日本四艘航母、一艘重級(jí)巡洋艦、兩艘驅(qū)逐艦,、三百二十二架飛機(jī),、三千七白人消滅了。而山本本人也在此戰(zhàn)役中陣亡,。

在兩場戰(zhàn)役的觀察中,，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些戰(zhàn)事的結(jié)果,，都給《孫子兵法》給預(yù)料到了,。能早在幾千年前就能把現(xiàn)在戰(zhàn)事的結(jié)果預(yù)料到，孫武應(yīng)該是第一人了,。

有人說,，戰(zhàn)爭是千百年來的惡魔，生靈涂炭,。我對(duì)此認(rèn)為,，戰(zhàn)爭并不是惡魔。真正的惡魔,，就是沒有那些意義的戰(zhàn)爭,。其實(shí)，每發(fā)動(dòng)一場戰(zhàn)爭,，就是向時(shí)代跨進(jìn)了一步,。為了不被社會(huì)淘汰，為了不讓歷史倒退,，我想,，或許這就是戰(zhàn)爭的最主要的意義吧。

也有的人憎恨兵書,，因?yàn)樗鼈儎?chuàng)造出了許多的屠夫,。我認(rèn)為，這些人沒有深刻去體會(huì)到兵書的內(nèi)涵,。兵書的最高境界不是百戰(zhàn)百勝,，而是孫子說的：不戰(zhàn)而屈人之兵。意思就是不戰(zhàn)而勝,。如果說戰(zhàn)爭是未來前進(jìn)的步伐話,，那么兵書，就是它的動(dòng)力了,?；蛟S，戰(zhàn)爭會(huì)無休無止的進(jìn)行下去,，擁有和平的世界是非常渺小,，但我們起碼有希望,，我會(huì)把這個(gè)希望傳承給下一代，讓下一代繼續(xù)傳給他們的下一代,。在這個(gè)無休無止的歲月中,，但愿有一代能蘇醒，讓他們用戰(zhàn)爭來終結(jié)戰(zhàn)爭,，創(chuàng)造和平,。或許若干年后,，人們會(huì)忘記了戰(zhàn)爭,，但他們絕對(duì)不會(huì)忘記兵書。因?yàn)檎撬鼈?，才?chuàng)造出了一個(gè)和平而昌盛繁榮的時(shí)代,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇九

當(dāng)你讀到一本書，有了余生要與書偕老的感悟,，那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書,。

第一本被筆者列入人生必讀、常讀,、精讀的書籍,，著于兩千五百年前的春秋時(shí)期，走過戰(zhàn)國的烽火,，經(jīng)歷秦漢的紛爭,，穿越唐宋元明清；從竹簡,，到帛書,，到宣紙；從卷軸,，到線裝,，到平裝。

一．愛其苗條,。

古人云：“書中自有顏如玉”。

如果以書比人,。厚可當(dāng)枕之書,，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨,；薄如蟬翼之書,，是瘦削之人，卻難有風(fēng)姿綽約之態(tài),。

而《孫子兵法》,，堪稱綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處,。

好書不在于字?jǐn)?shù)多少,。

《孫子兵法》十三篇、五千言,?？墒谴蟛款^小說的一個(gè)章節(jié)，甚至比一篇論文的字?jǐn)?shù)還少,?？墒牵褪沁@么五千言的著作,，自成書之日起,，便歷久不衰?？胺Q傾國傾城傾天下,，讓無數(shù)人盡折腰。

如三國時(shí)的梟雄曹孟德,，為之作注,，成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱《孫子兵法》“所著深矣,，審計(jì)重舉,，明畫深圖，不可相誣,?！?/p>

如南北朝著名文學(xué)理論家劉勰，在其巨著《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經(jīng)》,，辭如珠玉,，豈以為習(xí)武而不曉文也?！?/p>

如北宋宰相,，唐宋八大家之一的王安石，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言,，即可成功名,。”

諸如此類的盛贊,，不勝枚舉,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十

《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從他誕生起到現(xiàn)在已有兩千多年的歷史了,，他蘊(yùn)涵了普遍的,、樸素的,、辯證的真理，數(shù)千年來《孫子兵法》和孫武在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝,、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng),，《孫子兵法》可以說是中華民族5000年文明的結(jié)晶之一。

利用學(xué)習(xí)之余把《孫子兵法》讀了兩遍,，時(shí)間掩不去《孫子兵法》的魅力,，讀他如飲純酒，又如醍醐灌頂,，很多感慨心得,，不吐不快?！秾O子兵法》可以涉及到我們學(xué)習(xí),、工作、生活的方方面面,，現(xiàn)在從我個(gè)人的角度談?wù)勛x《孫子兵法》后的體會(huì)和感想,。

它既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作,，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn),。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇,，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,，也有著千絲萬縷的聯(lián)系,。

《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出,，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事,。“道”,、“天”,、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素,。孫認(rèn)為,，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明,，將帥有無才能，“天”,、“地”二方面的條件如何,，法令能否貫徹實(shí)行,，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是否訓(xùn)練有素,，和賞罰是否分明,，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù),，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng),。

《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭,。孫認(rèn)為,，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是十分龐大的,，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡,。所以,，他主張速勝,。此外,，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國,，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”,。

《謀攻》篇主要論述了如何進(jìn)攻敵國的問題,。孫主張以盡可能小的代價(jià)，去取得最大的成功,，即力求不戰(zhàn)而勝,，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國,。所以,，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他就特別強(qiáng)調(diào)以謀略取勝,，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝,，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝,，下策才是攻城,。

《形》篇主要講如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，取得完全的勝利,。孫認(rèn)為,，只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭的勝利,。當(dāng)取勝條件不足時(shí),，應(yīng)采取守勢，當(dāng)取勝條件具備時(shí),，則應(yīng)采取攻勢,。因此，會(huì)用兵的人善于使自己處于不可戰(zhàn)勝,、必勝無疑的地位,，擅長于創(chuàng)造戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì),。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權(quán)，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定要失敗的敵人,。

《勢》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢,，來壓倒對(duì)方。孫認(rèn)為,，只要選擇有才能的將領(lǐng),，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實(shí)力為基礎(chǔ),，造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢,，士卒就會(huì)勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。而要造成有利的態(tài)勢,，就必須正確組織和部署兵力,，善于指揮調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，擅長出奇制勝,，即以正兵當(dāng)敵,，以奇兵取勝?！短搶?shí)》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動(dòng)權(quán),，主動(dòng)靈活地打擊敵人。孫認(rèn)為,，要取得主動(dòng),，就要善于誘敵以利，調(diào)動(dòng)敵軍而不被敵軍所調(diào)動(dòng),，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖,、行動(dòng)和用兵規(guī)律。如能做到這些,，就能掌握主動(dòng),，集中我軍兵力，分散敵軍兵力,；利用敵軍的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤,，以眾擊寡，避實(shí)擊虛,，因敵而制勝,。

《軍爭》篇論述的是如何通過機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng)，先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件,。孫認(rèn)為,，兩軍相爭時(shí)，最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利,，比敵人后出動(dòng)而先到達(dá)必爭之地,，先敵取得制勝的有利條件。

《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性,。孫認(rèn)為，靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量,。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國,，以利誘敵,，才能常備不懈，使敵無機(jī)可乘,。只有全面看待利弊,，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素,，方能根據(jù)具體情況,，趨利避害，采取相應(yīng)的對(duì)策和行動(dòng),。

《行軍》篇主要講述了如何配置,、組織軍隊(duì)，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士,。孫認(rèn)為,，行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形，善于根據(jù)地形配置兵力,，必須對(duì)敵情進(jìn)行周密細(xì)致的觀察,，善于深謀遠(yuǎn)慮，從現(xiàn)象到本質(zhì),，對(duì)各種癥候作出正確的判斷,。

《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。孫認(rèn)為,，地形是用兵的輔助條件,。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形,，避免不利地形,。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼,，正確判斷敵情,，以奪取勝利為行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心,，服從指揮,，那就能無往而不勝,。

《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。孫認(rèn)為,，在不同的作戰(zhàn)地區(qū),，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動(dòng)。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙,，乘其不備,，迅速行動(dòng)，集中兵力,，搶先攻占其戰(zhàn)略要地,，以壓倒敵軍的抵抗。

《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo),、種類,，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法,。孫認(rèn)為,，火攻只是輔助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以,，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂,，適時(shí)發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果,。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法,。孫認(rèn)為；是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭的勝負(fù)具有重要影響,。要先知敵情,，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜,，獲得廣泛的情報(bào),。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作,。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn),。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系,。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇,，對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響,，享有極高的聲譽(yù),，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價(jià)值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制,，有著這樣或那樣的缺陷,。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝,，絲毫也無損于它的偉大,。

國家在在全勝戰(zhàn)略基礎(chǔ)上不能實(shí)現(xiàn)的政治目的，就要通過軍事戰(zhàn)略來實(shí)現(xiàn),，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),，所以用兵的最高境界是不戰(zhàn)而屈人之兵，即上兵伐謀,，其次伐交，其次伐兵,，其下攻城,。一個(gè)能打勝杖的軍隊(duì)，首先是建立在國力強(qiáng)盛的基礎(chǔ)上的,，將領(lǐng)的素質(zhì),，軍隊(duì)的政治思想素質(zhì)，裝備,，戰(zhàn)斗力,，已經(jīng)為成敗奠定了基礎(chǔ)，最后在野戰(zhàn)中,，就要充分利用地形,，爭取各種制勝條件，合理組合客觀條件,，致人而不致于人,，欺騙敵方作出錯(cuò)誤的兵力部署，出其不意,，避實(shí)擊虛,，從而用最小的代價(jià)贏的戰(zhàn)爭的勝利，以鞏固政治上的全勝戰(zhàn)略,。

《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法,，而是一部教人解決問題的書籍?？梢赃@樣講,，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十一

當(dāng)品讀完一部作品后,，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢,？以下是小編為大家收集的孫子兵法讀后感,，希望能夠幫助到大家。

夫未戰(zhàn)而廟算勝者,，得算多也;夫戰(zhàn)而廟算不勝者,，得算少也。多算勝,，少算不勝,，而況無算乎。孫子兵法中的廟算,，意為廟堂之算,。這個(gè)廟堂不是燒香拜佛的廟堂，而是上層建筑,，領(lǐng)導(dǎo)層面,，稱之廟堂。

范仲淹《岳陽樓記》：居廟堂之高,，處江湖之遠(yuǎn),。同為一個(gè)意思。廟算都算什么?是算怎么用計(jì)謀嗎?其實(shí)非常無聊,，就是算敵我實(shí)力,，算現(xiàn)在的事情所處的階段。要算五件事,，計(jì)較七種量化指標(biāo),。就像測量打分一樣，一樣一樣給出來,。

首先是哪五件事?道,、天、地,、將,、法。

1道：士兵,、人民與統(tǒng)治者的愿意相同,。這就是順勢，從技術(shù)分析來看,，不論你想多是你想空,，這些都不重要。重要的是,，現(xiàn)在的走勢是上漲趨勢還是下跌趨勢,，你必須先判斷出來,。

如果連方向都判斷不出來，多空不就是瞎蒙嗎?統(tǒng)治者不知道民意是什么?可以隨便發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭嗎?如果不順,，就需要造勢,，綁架民意。但價(jià)格的趨勢方向是無法改變的,，只能順應(yīng),。

2天：陰陽、寒暑,、時(shí)制也,。套在交易中，這就是基本面,，現(xiàn)在庫存是多少?耕種面積是多少?需求是多少?產(chǎn)量是多少?從基本面來判斷,，現(xiàn)在是供大于求，還是供不應(yīng)求,。從而輔助判斷價(jià)格趨勢,。即便你是純技術(shù)分析，了解一下也沒壞事,。

3地：遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易,、廣狹,、死生也。這是更加具體的`判斷價(jià)格所處的位置了,，它現(xiàn)在是順勢突破運(yùn)行中?還是回調(diào)(反彈)的尾升?順勢突破,，正是“節(jié)如發(fā)機(jī)”速度最快之時(shí)?；卣{(diào)(反彈)的尾升,，正是強(qiáng)弩之末矢不穿魯縞之時(shí)。地,，因地制宜,，選擇什么樣的點(diǎn)位，如何判斷,，多少倉位,。

4將：智、信,、仁,、勇、嚴(yán),。以上三點(diǎn)能不能看出來,，能不能制定方案,，這是智。能不能按計(jì)劃交易,，這是信,。倉位不能過重，這是仁,。信號(hào)來了,，敢于建倉，敢于止損,，這是勇,。一貫深切的按以上所有條件辦事，這是嚴(yán),。

5法：曲制,、官道、主用,。通常指法度,。引申為調(diào)度、安排,。再說計(jì)較的七件事：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵從孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?孫子說,，吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

始計(jì)開篇就在講怎么計(jì)算自己的基本面,、基本盤,。并沒有什么怎么用計(jì)。他更多的講的是你是否順應(yīng)的趨勢,，你是否知道現(xiàn)在的狀況,，你對(duì)哪里建倉、哪里止損,、哪里止盈,、多少倉位，心里有沒有點(diǎn)數(shù),。

為什么叫,，始，計(jì),。開始就算算計(jì),。我奶奶在世的時(shí)候經(jīng)常說，吃不窮喝不窮,，算計(jì)不到就受窮,。我奶奶也知道廟算。但關(guān)鍵問題還是我姥姥經(jīng)常說的一句話,，人呢,，總是一剎精神,，一剎糊涂。這會(huì)兒你知道了,，下一秒就忘了,。建倉無非這么幾點(diǎn)。

1：現(xiàn)在是上漲中還是下跌中,。(以上漲為例),。

2：現(xiàn)在是上漲中的突破位嗎?哪里算突破位，哪里建倉,，哪里止損,，哪里止盈，多少倉位,。

3：現(xiàn)在是上漲中的回調(diào)低點(diǎn)嗎?怎么判斷是不是回調(diào)低點(diǎn),，哪里建倉，哪里止損,，哪里止盈,，多少倉位。

4：重復(fù)以上幾點(diǎn),。這里面需要你用什么高深的技術(shù)分析嗎?經(jīng)典技術(shù)分析完全可以解決,。可是現(xiàn)在的人呢,，都以為自己比誰都聰明,。這就是不自知，總覺得自己很牛逼,。

所謂人類一思考，上帝就發(fā)笑,。我們比大多數(shù)人都牛嗎?其實(shí)我們自己就是大多數(shù),。平凡的人怎么正面剛，奇技淫巧那是給不要命的人玩的,。

我們能做的,，只有仁者無敵，把基本盤算好了,。趨勢不好判斷嗎?突破位,、回調(diào)低點(diǎn)很難找嗎?你不智。每次都重倉,，你不仁,。

給你信號(hào)了，懷疑這個(gè)懷疑那個(gè),，你不勇,。計(jì)劃交易都不按計(jì)劃,，你不信。這些最基礎(chǔ)的做好了,，我們就比大多數(shù)人做的好的多了,。

我們就不再是大多數(shù)了。不要被所謂錦囊妙計(jì)給騙了,，那是給傻子看的西洋景,。真正的東西，就是俊功夫,，丑把式,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十二

當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,，記錄下來很重要哦,，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎,？以下是小編收集整理的《孫子兵法》讀后感,，僅供參考，希望能夠幫助到大家,。

說起來生為一個(gè)中國人真是非常幸運(yùn),，可以直接接觸到兩三千年前的先賢的著作。不管是成書2600年的《孫子兵法》,，還是記錄了從3100年前到2500年前的周朝詩歌的《詩經(jīng)》,，我們都依然有幸可以直接進(jìn)行閱讀，汲取他們的智慧,。想到今后在美國學(xué)習(xí)時(shí),，要是遇到老美問我你在讀什么，我回答說是在讀2400年前的鬼谷子,，感覺一定是非常的高貴冷艷,。

首先，讀完《孫子兵法》的第一感受,，就是孫武先生對(duì)于計(jì)劃與情報(bào)的異常的重視,。體現(xiàn)在“知己知彼，勝乃不殆,；知天知地,，勝乃無窮”，以及“勝兵先勝而后求戰(zhàn),，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”之中,。在開戰(zhàn)前要充分的了解信息，作出完善的計(jì)劃,，那么勝利自然是可以預(yù)測的了,。這方面很好的例子就是“互聯(lián)網(wǎng)大帝”孫正義了,。他熟讀孫子兵法，在大學(xué)畢業(yè)后花了一年的時(shí)間來對(duì)34個(gè)行業(yè)進(jìn)行深入而透徹的了解與預(yù)測,，每份材料都有幾十公分高,，所以最后他的softbank突飛猛進(jìn)，無與倫比,。

商科的報(bào)告則是“簡潔明了”,，重點(diǎn)在“臺(tái)風(fēng)，口才,，溝通”上,，一頁ppt文字最多都不超過七行（讓他人感興趣，明白你做了什么東西,，有什么用,，或者更重要的是推銷出去你這個(gè)人，而不是具體這事是怎么做的）,。這段話當(dāng)真是醍醐灌頂,。我的聽眾大部分可能對(duì)這方面不見得有深厚的基礎(chǔ)，我花太多時(shí)間在具體內(nèi)容上又有什么用處,？方法的具體應(yīng)用是我報(bào)告的二十分鐘內(nèi)能講明白的么,？顯然不可能！所以我刪去了大量的文字,，每塊內(nèi)容之前都列出目錄提綱,，強(qiáng)化各個(gè)部分之間的邏輯關(guān)系，在關(guān)鍵詞句上加粗或者標(biāo)紅以示強(qiáng)調(diào)······總而言之,，孫子說過“知吾卒之可以擊,，而不知敵之不可擊，勝之半也”,，我就是出于知己而不知彼的狀態(tài),，勝利當(dāng)然是不能期待的。

第二則是在昨晚感受特別深刻的“投之亡地然后存,，陷之死地然后生”。之前在人人上微信上有一句話轉(zhuǎn)的很火熱“當(dāng)你感覺生活的很累,，不要?dú)怵H,，走上坡路總是如此”。竊以為切中要害,。這幾日每天早上起來一直到晚上就是不停的查論文,，對(duì)照吸收，翻譯,，加入ppt和演講稿中,，從上周日上午明確安排的小會(huì)開始,，一天半內(nèi)就要完成；而后昨日早上預(yù)演,，今天中午已經(jīng)完成全面修改再次交給導(dǎo)師確認(rèn),。其間，我看到有同學(xué)出去吃飯,，有同學(xué)今早打了一上午籃球,，有同學(xué)大聲的聊天說笑——我則是在九點(diǎn)多完成文稿，才訓(xùn)練兩遍就已熄燈,，思及今日閱讀任務(wù)沒完成,，又要借著電腦的燈光讀上十幾頁《孫子兵法》，最后在睡前完成40分鐘的打坐,。

很累,，但是很有收獲。

昨日晚上打坐完,，揉著酸疼的腿,，正當(dāng)記錄每日的過錯(cuò)時(shí)，突然打開自己的“詩聯(lián)雜記”寫下一個(gè)句子：

百尺竿頭得突破,，縱橫死地始新生,。

如同小學(xué)時(shí)練長跑，沒有在突破耐力的那個(gè)“節(jié)點(diǎn)”時(shí),，你不會(huì)感到輕松,；如同每日靜坐盤腿，沒有在腳腕的疼痛中堅(jiān)持,，在酸脹中不換腳,，也不會(huì)有境界的提升。上學(xué)期我一周健身三次,，從不落下,，卻只是保持原來的體型，沒有更大的突破,，就是因?yàn)槲覜]有進(jìn)一步的挑戰(zhàn)自己,。只有在精疲力竭中繼續(xù)做一組訓(xùn)練，只有第二日感受到肌肉的酸疼難耐,，才會(huì)有“百尺竿頭更進(jìn)一步”,。當(dāng)你的自我“訓(xùn)練”，變成了習(xí)慣,，不再像原來這么難耐,，這是好消息：你又有所精進(jìn)；這是壞消息：你不進(jìn)一步提高要求，那就不會(huì)再有進(jìn)步,。

究竟怎樣才是“如切如磋,，如琢如磨”？不僅僅是設(shè)定一件事然后一直堅(jiān)持,，而且是當(dāng)你適應(yīng)后又樹立更高的標(biāo)桿,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十三

今天我看了一本叫《孫子兵法》的書。

講的是關(guān)于打仗時(shí)人們用的一些計(jì)策和謀略,。

這本書分十三篇,，有始計(jì)篇，作戰(zhàn)篇,，謀攻篇,，軍形篇，兵勢篇,，火燒篇等等一些計(jì)謀,。

我從這本書上知道打仗不光要勇氣，還要有知識(shí),，打仗不像過家家,，而是關(guān)系著全國的人民。

打仗時(shí),，有時(shí)候的撤退不是因?yàn)槟懶?，而是在以退為進(jìn)，爭取最終的勝利,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十四

放暑假前,，老師給我們布置的假期作業(yè)閱讀《孫子兵法》一書。以前,，我讀過拼音版的《孫子兵法》,。多多少少了解一些知識(shí)，但拼音版的內(nèi)容比較簡單,，對(duì)于我們男生來說好奇心不大,。正好老師發(fā)給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心,?？戳诉@本書后，我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)爭時(shí)期寫出這么好的兵法書籍,。

這本書分13個(gè)部分,，有始計(jì)，作戰(zhàn),，謀功,，軍形等,。每個(gè)部分都有原文,，翻譯,，戰(zhàn)例。使我們看著更易懂,，更有趣,。而且每篇都那么精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役,，將帥們是在什么情況下運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的,。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點(diǎn),，論證了它們對(duì)官兵心理狀態(tài)的影響,。接著，孫子推崇戰(zhàn)略出擊,，提倡深入敵國進(jìn)行作戰(zhàn),，認(rèn)為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn),，就地解決部隊(duì)休養(yǎng),，士兵勇敢無畏等優(yōu)點(diǎn)。然后,，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動(dòng)的特點(diǎn),，重視保持軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致等。

“致人而不致于人”,。這句話不愧為《孫子兵法》之最,，短短7個(gè)字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正法寶。如果你正在讀書學(xué)習(xí),，別人來找你玩,，你會(huì)怎么做?想必大多數(shù)人都會(huì)選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了,。那么,，怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說你和朋友已經(jīng)玩了很長時(shí)間，再玩就是瘋玩,、浪費(fèi)時(shí)間了,。這時(shí)，你就可以靜心去看書;當(dāng)朋友沒有了玩伴,，他還會(huì)玩嗎?也只能回來學(xué)習(xí)了,。這表面看是朋友受益，其實(shí)更是自己受益——不僅適量小玩休息了大腦,，還做到了及時(shí)學(xué)習(xí),，不浪費(fèi)時(shí)間。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作,，是我國燦爛的古代文化,，這本書里表現(xiàn)出來的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋,、抓緊時(shí)間,、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中取得好成績,，更讓我受益匪淺,。

《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍,?？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問題,，都可以通過《孫子兵法》解決,。

《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的,，有了“知”,，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”,。如果沒有“知”,，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”,。

第一是知道事情的各個(gè)方面的情況,，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng),。

第二是知道別人看不到的地方,，一件事情，普通人只能看表面,，聰敏人看第二層,，智慧的人看第三層，境界越高,，看的越深,，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本,。(一支股票漲了一塊錢,，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買,，老股民知道這股票上漲的空間很小了,，到了賣的時(shí)候,。資深股民知道這股票脫離了市場本質(zhì)，已經(jīng)被人操縱了,。別的莊家知道這股票被人操縱了,，還知道操縱的手法，知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲,。如果沒有足夠深刻的見地認(rèn)識(shí)，你能贏嗎?),。

第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律,，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的,，這就是老子說的“道”,，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律,，能避免,，能提前應(yīng)對(duì)，能正確的處理,，所以,，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。

第四是知道自己,，無論你處理事情,，你和別人對(duì)弈，無論你做什么,，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素,，就是“自己”，在這些里面,，“自己”始終都是一分子,，所以說，了解自己,，知道自己,，是成功的第一步，知道自己能做什么,，適合做什么,，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來,。

除去這些外,，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話,，也有很深邃的智慧,，如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話,，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話,，有空的時(shí)候琢磨一兩句,，也是很有益處的。列舉幾句“廟算多者勝,?！薄肮时F勝，不貴久,?！薄吧媳ブ\，其次伐交,，其次伐兵,，其下攻城，”“知己知彼,?！钡鹊取?/p>

這是一本包含了很多智慧的書,，大家平時(shí)也可以多讀一讀,，增長知識(shí)。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十五

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作,。

孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考,。他本是齊國人，后移居吳國,，因擅長兵法,，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王,，闔廬遂以孫武為將,，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉,，揚(yáng)名諸侯之間,。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外,。

《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武,。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷,，而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗,，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》,，即《孫臏兵法》久已失佚,，后世流傳的只有一部《孫子兵法》,，而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過,，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡,，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手,，82篇?jiǎng)t是孫武后學(xué)所著,，是用以補(bǔ)充和解釋13篇的。

《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭的問題,。孫武指出,，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事?！暗馈薄ⅰ疤臁?、“地”,、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德,；“天”指晝夜、晴雨,、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命,、人事、道義,；“地”指土地和地勢,、地形的高下、險(xiǎn)要,、平坦,、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊,；“將”指將帥的智謀,、賞罰必信、愛撫士卒,、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明,；“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理,，以及軍需物資的供應(yīng),、管理。孫子認(rèn)為,，從這五要素出發(fā),，根據(jù)國君是否賢明,，將帥有無才能，“天”,、“地”二方面的條件如何,，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否,，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素,，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù),，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng),。

《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭。孫子認(rèn)為,，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是十分龐大的,，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以,，他主張速勝,。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國,，他又主張“因糧于敵”,，“勝敵而益強(qiáng)”

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十六

要說孫子兵法前就得說為什么孫子兵法這么神奇，很多中國的炎黃子孫么包括我在內(nèi)都只知道孫子兵法有名,，知道它是老祖宗的智慧結(jié)晶,，卻不知道它到底為什么神奇。直到外國人拿著翻譯不準(zhǔn)確的孫子兵法不斷膜拜和贊美才讓我覺得慚愧和感興趣,。

一名以色列軍事學(xué)家說在西方（歐洲）盡管有過不少軍事偉人,，如凱撒漢尼拔，亞歷山大等,，他們能把用兵藝術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致可以和中國的諸葛亮相比,。但是在1800年代克勞茲寫出了《戰(zhàn)爭論》之前，沒有任何一本關(guān)于戰(zhàn)爭的書籍能和孫子兵法相提并論,。而孫子兵法卻是在公元前520年左右就寫出來了,。

但古老并不是孫子兵法的神奇之處。為什么說西方的書籍不如孫子呢,？因?yàn)樵诳藙谄澲暗奈鞣杰姇际鞘职咽值慕棠闳绾闻杀缄?，如何運(yùn)用不同武器和戰(zhàn)術(shù)，這些書的知識(shí)有兩個(gè)弊端,。

第一,，隨著時(shí)間和科技的進(jìn)步，他們變得過時(shí)和無用,。

第二,，這些書籍里面沒有一本是與宏觀戰(zhàn)略沾邊的,，頂多只能算單一戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)的研究?；究梢哉f西方兵書在克勞茲出現(xiàn)前沒有宏觀戰(zhàn)略的概念,。孫子兵法與他們不同。就讓我借用一個(gè)小故事來告訴你不同在哪,，扁鵲是一名神醫(yī),，名揚(yáng)九州，他有2個(gè)哥哥也都是醫(yī)生,，世人就問扁鵲他們?nèi)酥嗅t(yī)術(shù)誰最高,？扁鵲說長兄最好，中兄次之,，我是最差的,。世人驚訝的問為什么他們醫(yī)術(shù)比你好卻沒有你出名呢扁鵲回答，因?yàn)殚L兄能在人還沒有病之前就把他們調(diào)養(yǎng)好,，中兄能在病勢還沒惡化前就看出并治愈,，而我只知道如何治重病的患者，所以人們認(rèn)為我是神醫(yī),，而他們只會(huì)看小病,。

孫子也相信同樣的道理,，如果一場雙方勢均力敵的大戰(zhàn)役勝利了,，大家看了統(tǒng)帥所用的計(jì)謀都說好，其實(shí)這并不是最好的,。恰恰是這些總能做到以多擊少,，攻其不備，讓每一場戰(zhàn)役都以絕對(duì)優(yōu)勢輕松勝利的才是真正最強(qiáng)的統(tǒng)帥啊,。為什么這位將軍能在同樣條件下甚至在面對(duì)比自己強(qiáng)大的敵人下也能做到出其不意,，以十擊一，讓敵國對(duì)手不知如何進(jìn)攻,，更不知該往哪防備,，之所謂“戰(zhàn)已敗者也”，出手前敵人已經(jīng)犯下致命錯(cuò)誤,，還沒打,，對(duì)方已經(jīng)注定是輸家了。這就是戰(zhàn)略,，這就是兵法的藝術(shù)。這也就是孫子神奇的地方,。

孫子是一種思維方式,，學(xué)懂孫子的人是學(xué)會(huì)了一套戰(zhàn)爭哲學(xué),。就像一套數(shù)學(xué)公式，學(xué)懂了公式里每個(gè)因數(shù)之間的關(guān)系以后,，無論數(shù)字怎么變都可以算出答案,。同時(shí)還知道若想得到不同的答案應(yīng)該調(diào)整哪些因數(shù)。過了2千年,，西方人終于用經(jīng)濟(jì)學(xué)把戰(zhàn)爭數(shù)學(xué)化了。

其中心思想有的和孫子兵法不相上下,，有的地方卻還不如孫子。所以我將試圖結(jié)合我學(xué)到的“戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)學(xué)”克勞茲的“戰(zhàn)爭論”并以“孫子兵法”為中心加上一些歷史事件來做一個(gè)簡短的讀后感和對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)給大家一個(gè)介紹,。

孫子兵法的精辟細(xì)節(jié)可以寫成書,，很多人也成功的寫了，我這篇文章只能做一個(gè)引,，希望大家讀完之后有興趣去讀一讀我所推薦的書，以便全面的了解這位老祖宗的智慧,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十七

因?yàn)楹芟矚g看《三國演義》,，看了兩遍之后好想看第三遍。因?yàn)橄矚g《三國演義》所以就想看《孫子兵法》,。想多了解古代時(shí)期人們的智慧,，看完了《孫子兵法》后真的讓我覺得驚嘆，前人的智慧真的不容忽視,，《孫子兵法》真的是兵家經(jīng)典啊,，它是在春秋末年寫的但很具現(xiàn)實(shí)意義,，里面一共十三篇,，包括計(jì)篇、作戰(zhàn)篇,、謀攻篇,、形篇、兵勢篇,、虛實(shí)篇,、。軍爭篇、九變篇,、行軍篇,、地形篇、九地篇,、火攻篇,、用間篇?！秾O子兵法》的卻是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,。在深刻總結(jié)春秋時(shí)期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律,。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,，被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治,、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中,。主要論述了軍事學(xué)的主要問題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律,。

孫子在開篇提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素,。“一曰道,，二曰天,，三曰地，四曰將,，五曰法,。”因?yàn)槲椅难晕牡墓Φ撞惶盟砸纯捶g才能理解到里面的深刻含義,，“道”指的是好的出兵理由,，使民心傾向你這邊,。道是為了得民心,，做到上下同欲。的卻如此,，現(xiàn)在發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭大家都有目共睹,，哪一方是正義的必然會(huì)人心所向必。得到“天”,、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí),、地利條件?！皩ⅰ闭f的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略,、領(lǐng)導(dǎo)能力。“法”強(qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律,。將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利,。

商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻,?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上,，我們對(duì)其加以變通的理解,，很多理論、原則都可以借鑒,。

1,、用人之道。當(dāng)今企業(yè),，都提倡以人為本,，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位,。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道,，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明,、恩威并重,；“智、信,、仁,、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力,；“兵者,，國之大事，死生之地,，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍,。又如,，“知兵之將，生民之司命,，國家安危之主也”（作戰(zhàn)篇）這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性,。其實(shí)，對(duì)于士卒,，也強(qiáng)調(diào)了其作用,。“視卒如愛子”（地形篇）企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工,，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的,。“將聽吾計(jì),，用之必勝,，留之。將不聽吾計(jì),，用之必?cái)?，去之?！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中,。

2、企業(yè)文化,?！胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也,；未戰(zhàn)而廟算不勝者,，得算少也。多算勝少算,，而況于無算乎,！”（始計(jì)篇）戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排,，也就是說,，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,，面對(duì)日益復(fù)雜,、變化加劇的外部環(huán)境，面對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求,，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來越重視,。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動(dòng),，簡而言之“算也”,。一個(gè)年度開始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,，對(duì)人員需求,、培訓(xùn)、績效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃,、未雨綢繆,，就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中,，勢必淘汰出局,！

“故善戰(zhàn)者，求之于勢,，不責(zé)于人,，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣,，企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”,，及時(shí)組織合適的人力，抓住商機(jī),，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備,，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的,。它必須能因“勢”的變化而變化,，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會(huì),，發(fā)揮出作用,。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形,，能因敵變化而取勝者,，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變,，紙上談兵,、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬,。敵變我變,，關(guān)鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán),，先發(fā)制人,。

《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過度的時(shí)代,，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時(shí)代,，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀,，要多讀多思考,，才能發(fā)覺其中無窮的智慧,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十八

虛實(shí)，從效果看,，就是真假,。虛虛實(shí)實(shí)，真真假假,，殺機(jī)隱藏,，生死一線。為將者,，當(dāng)明辨真假,，善用虛實(shí)。戰(zhàn)場之上,，避實(shí)而擊虛,。主動(dòng)求變者為實(shí)，被動(dòng)應(yīng)付者為虛,；局部優(yōu)勢者為實(shí),，反之為虛；明確進(jìn)攻為實(shí),，佯攻為虛,；真實(shí)目的為實(shí)，表面目的為虛,。虛實(shí)之間掌控全局,，化己方被動(dòng)為主動(dòng)、變對(duì)方優(yōu)勢為劣勢,，因地制宜,、因敵定策，方可取得最終勝利,。

孫子說,，戰(zhàn)場上先占領(lǐng)有利位置的一勞永逸，后到戰(zhàn)場的一方則疲憊被動(dòng),?！肮噬茟?zhàn)者，致人而不致于人”,，牢牢將主動(dòng)權(quán)握在自己手中這是最重要的,。主動(dòng)權(quán)并不是總光顧己方，那么我們應(yīng)當(dāng)設(shè)法使安逸的對(duì)手變得忙亂,，糧草充足的敵人變得食不果腹,，讓安營扎寨的被迫換個(gè)場地休息，將對(duì)方的優(yōu)勢化為劣勢,?！俺銎渌悔?，趨其所不意”,，這是避實(shí)就虛,。我們可以得出此處的“虛實(shí)”是劣勢和優(yōu)勢的含義。選擇敵人防守薄弱之處可以日行千里而不疲勞,；進(jìn)攻取勝者是因?yàn)楣魧?duì)方的薄弱之處,；防守成功者是因?yàn)榉朗卦诓豢晒テ频奈恢谩?/p>

善于進(jìn)攻的部隊(duì)，對(duì)手不知道他的防守布置在何處,；善于防守的軍隊(duì),，敵人不清楚他的進(jìn)攻瞄準(zhǔn)何方?！爸劣跓o形”,、“至于無聲”，虛實(shí)相間“故能為敵之司命”,。當(dāng)進(jìn)攻處于下風(fēng)時(shí),，“沖其虛也”；撤退時(shí)不能被對(duì)方追擊,，是因?yàn)椤八俣豢杉耙病?。所以，我方希望作?zhàn),，敵人就是躲入城中也不得不與我方作戰(zhàn),，因?yàn)椤肮テ渌鼐戎薄Ｎ也幌Ｍ鲬?zhàn),，“畫地而守之”,，誘使對(duì)方改變攻擊目標(biāo)則高枕無憂。

到這里,，我們能分析出“虛實(shí)”二字又含有“主動(dòng)與被動(dòng)”的關(guān)系,，只有己方的主動(dòng)迫使對(duì)方的被動(dòng)，才能控制好整個(gè)局面,。那“虛實(shí)”是否還有其他含義呢,？有?！拔覍橐?，敵分為十，是以十攻其一也”,。我方集中力量,，而對(duì)手則分散布局，在局部形成了以眾擊寡的局面,。眾則為實(shí),，寡則為虛,。如果我方的作戰(zhàn)地點(diǎn)敵人不能知曉，則會(huì)采用逐一防守的策略,，即分散兵力布防,。這樣便形成了虛實(shí)、寡眾的局面,，對(duì)方前后左右不能相顧,，“無所不備，則無所不寡”,?！肮颜撸瑐淙苏咭?；眾者,，使人備己者也”，其實(shí)還是個(gè)主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系,。主動(dòng)與被動(dòng)是主觀能動(dòng)性的問題,，基于思考和辯證；眾寡虛實(shí)則是客觀的情況,，需要明辨與試探,。若想運(yùn)籌帷幄，則應(yīng)當(dāng)分析對(duì)手的計(jì)劃方案,，通過挑釁對(duì)手來觀察對(duì)方的作戰(zhàn)規(guī)律,，通過佯攻來尋找對(duì)方命門，通過小范圍作戰(zhàn)來判斷對(duì)方實(shí)力的強(qiáng)弱,。

所以用兵當(dāng)“無形”,，讓對(duì)方無法掌握規(guī)律，不能明了用意和計(jì)劃,。每次作戰(zhàn)都應(yīng)當(dāng)依據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行針對(duì)性調(diào)整,，而非簡單的復(fù)制就可以取得勝利。虛實(shí)之用,，可惑敵,，可避敵，可制敵,。掌握虛實(shí),。也算是一種很高的用兵境界了。