當我們經歷一段特殊的時刻,，或者完成一項重要的任務時,，我們會通過反思和總結來獲取心得體會,。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助,。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇一

20xx年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯(lián)合開展學員跟崗研修活動，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程,，讓我對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了一定的認識,。為了更深入,、更透徹的了解學科教學的核心素養(yǎng)，我專心研讀了由教育部課程改革專家余文森教授撰寫的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書,。

該書共分為三個篇章,，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”,、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導,，是一本既注重理論內涵的深度剖析，又注重實踐應用的策略介紹的全國中小學教師培訓用書,。

從書中,，我了解到“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在2014年3月的《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中。

余教授在書中指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線,，是課程實施和教學改革的總綱和方向,。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內涵。如果概念不清,、理論不明,，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向,，走入誤區(qū),。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng),、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質及關鍵能力的內涵。余教授還告訴我們,，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng),。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科(或學習領域)的具體化，是學生學習一門學科(或特定學習領域)之后所形成的,、具有學科特點的成就(包括必備品格和關鍵能力),，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。

書中第一章第四節(jié)“核心素養(yǎng)與三維目標的關系”中提到“核心素養(yǎng)來自于三維目標又高于三維目標”,，且指出,，“情感、態(tài)度和價值觀是三維目標中最能體現(xiàn)以人為本的目標”,，“要體現(xiàn)并聚焦于學科的精神,、意義、文化,，反應學科之情,、之趣、之美、之韻,、之神”,，與“學科知識”、“學科活動”融為一體,，才能逐步形成學科核心素養(yǎng),。且“要在內化，上下功夫,，只有把情感,、態(tài)度與價值觀內化為學生的品格，轉化為學生的.精神世界,，使學生成為一個精神豐富的人,、有品位的人”，這一維度的目標才能實現(xiàn),。

可見,，三維目標中的情感、態(tài)度與價值觀目標,，與學科核心素養(yǎng)緊密不可分割,，要在把握這一維度的目標，注重巧妙融合與真切落實,，才能培養(yǎng)學生良好的學科核心素養(yǎng),。學科核心素養(yǎng)是具體到某學科的具有學科特點的素養(yǎng)體系。結合高中物理學科來分析,，物理教學的情感,、態(tài)度、價值觀目標中,，培養(yǎng)學生積極的學習態(tài)度,，良好的學習興趣，對物理文化內涵的認識,，引導學生理解物理的概念和規(guī)律,，發(fā)現(xiàn)物理之美，感悟物理魅力,，培養(yǎng)學生探索科學素養(yǎng)和人文精神的興趣，使學生形成良好的人生態(tài)度,，具有科學的精神和價值觀,。

通過閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，我初步解決了近期教學工作實踐上的一些疑惑,，找到了理論指導方向,，使我課堂教學得到改進。在今后的教育、教學道路上,，我將追隨教育改革的腳步,，不斷學習與探索，不斷改革與實踐,，希冀做好素質教育背景下的優(yōu)質教育,，培養(yǎng)學生成為可持續(xù)發(fā)展的人。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇二

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書,。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認識。

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,，有力地回應了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向,。學生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,。全書共分為三篇內容,，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立,，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略,。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結合的角度入手,，從一線教師最為關注的內容出發(fā),，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述,，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略,、情境化策略、深度化策略,、活動化策略,、自主化策略、意義化策略,。

因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效,，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的,，真正做到“教是為了不教”,。為了發(fā)展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,，也是引導學生學會學習的關鍵,。

在核心素養(yǎng)與三維目標關系的論述中,，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標,，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,，也就是說，核心素養(yǎng)更關注教育的內在性,、人本性和終極性等方面,。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標又高于三維目標的,，是學科教育在高度,、深度和內涵上的進一步提升。因此,，核心素養(yǎng)更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉變,。

那么怎樣在我們教學工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？

通過學習,，知道在教學培過程中,，注重文化對學生的熏陶，還得對學生的情感,、態(tài)度,、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升,。良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng),。可從以下方面在在教學工作中體現(xiàn)出來：

第一,、結合生活實際,，培養(yǎng)學生的實踐能力。

第二,、在課堂內充分體現(xiàn)出“情感課堂”,。一個沒有激情的教師，是不可能調動學生的情感,，讓學生充滿熱情地學習,。

第三、傳授方法,，引導學生自主探究,。給學生一個交流，開放式的課堂,。課堂以學生為主題,，那就盡量給學生求知、創(chuàng)造,、展示自我、體驗成功的平臺。讓學生真正實現(xiàn)“學會學習”這個目標,，需要讓學生盡快轉變學習方式,，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式,，指導學生自己先獨立思考,，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識,。學生在自主探究式學習中,，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強情感體驗,，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn),、分析和解決問題的能力。

第四,、注重積累,，海量閱讀經典書籍。通過大量,、廣泛的閱讀,，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料,，并培養(yǎng)學生思考問題的能力,。中華傳統(tǒng)經典作為我國文學寶庫的瑰寶，不僅內容源遠流長,，同時也有精辟的語言和深邃的思想,，每篇文章都如同一面鏡子，能夠將社會生活反映出來,，映照著學生的心靈,，并啟迪學生的心智。

總之,，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點,，突破點和成長點，只有聚焦課堂,，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進學生智慧地成長。關于核心素養(yǎng)教學觀的重建,，我還有許多需要學習的地方,，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識,，提升自己的教學水平,！

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇三

靜下心來,，細細品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的認識,。本書共分為三個篇章,，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”,、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導,，是一本非常有使用價值的書籍。

核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字,，核心素養(yǎng)的內涵界定為“學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力,。”這里很明確地指出了,，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品格和關鍵能力,。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的,、具有學科特點的成就,。

余教授在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式,，也都有自己內含的價值性和道德意義,。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征,，是人的世界觀,、人生觀和價值觀的構成性因素。所以,，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身,。”對此,，我有深切體會,，不管是哪一學科的教師，吃透教材,，因材施教,，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源,，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘,，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉化為學生課外的成長行為,，延伸到學生的日常生活中,，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響,，他所學的東西將會影響他的行為,、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價,。

德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個真正的人，德即指品格,，才即指能力,，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講,、積極思考與發(fā)言，放學排隊不喧嘩,，能和同學互相幫助團結友愛等等,，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西,，“高分低能”的現(xiàn)象,，就是只關注了知識，而忽視了能力,，用知識教知識,，才培養(yǎng)出了“書呆子”，我們需要在教學中把課內與課外,、知識與生活,、理論與實踐統(tǒng)一起來，學生能靈活,、創(chuàng)造性的運用知識,，發(fā)展能力，只要有了能力,，就隨時能生長出知識,。文中講到了三種不管哪門學科都必須擁有的關鍵能力：

1、閱讀能力,。在課堂中,，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內容，老師就堅決不要講了,，自己需要講的就是學生看不懂的內容,，養(yǎng)成學生自學能力，閱讀能力,。

3,、表達能力。如何增強學生的表達能力,，表達是一個內化的過程,，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹,，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法,，其實,，教是最好的學，讓學生也來當老師,，要想讓其他同學明白這個問題,，自己就得格外明白了。

作為一名小學英語教師,，在具體的課堂教學中,，我們怎樣去落實學科核心素養(yǎng)呢?

首先，我們要明確英語學科核心素養(yǎng)應該包含哪些方面,。

1,、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說,、讀,、看、寫等方式理解和表達意義,、意圖和情感態(tài)度的能力,。

2、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同,，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識,、人文修養(yǎng)和行為取向。

3,、思維品質:指人的思維個性特征,，反映其在思維的邏輯性、批判性,、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平,。

4、學習能力:指主動拓寬學習渠道,，積極調試學習策略,，努力提升學習效率的意識,、品質和潛能。

英語學科核心素養(yǎng)四要素的關系為:語言能力是學科基礎、文化品格是價值取向,、思維品質是心智特征,、學習能力是發(fā)展條件,。

我認為,，培養(yǎng)孩子的學科核心素養(yǎng)，重點要在教學中培養(yǎng)孩子以下四個方面的意志品質:,。

1,、主動與進取:對英語學習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標,，有主動參與語言實踐的意識和習慣,，在學習過程中注重語言運用，積極進取,，樂觀向上,。

2、監(jiān)控與調整:能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理,，面對學習困難能夠自我激勵,、自我調適，適時反思和評價學習效果,，并對學習目標和方法等做出必要調整,，主動適應，堅持不懈,。

3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語作為國際通用語的優(yōu)勢,，利用課內外多種學習渠道特別是網絡資源,，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合,，廣泛涉獵,，有的放矢，既勤于學習,，又善于學習,，舉一反三，學以致用,。

4,、合作與探究:通過自主學習、合作學習,、探究學習等方式,，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度,、新視角去觀察和理解語言現(xiàn)象,，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現(xiàn)象,，勤于思考,，探異求新。

在英語核心素養(yǎng)中發(fā)展學習能力,，主要是指主動學習,、積極調試、自我提升的意識,、品質和潛能,，促進學生形成持久的學習興趣,、主動的學習態(tài)度和明確的學習目標，能運用恰當?shù)膶W習方法開展自主學習,、合作學習和探究學習,，有效監(jiān)控和管理學習過程，多渠道獲取學習資源,。這就要求我們老師吾日三省吾身,，明確學科的育人目標，積極思考,，勇于創(chuàng)新,，運用多元評價方式，注重過程性評價,。既要保障孩子傳統(tǒng)知識與能力的學習,，同時更需要強調學生的全面發(fā)展和終身學習。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學生能夠發(fā)展成為更為健全的個體,，并為終身學習,、終身發(fā)展打下良好的基礎。

心靈是人之根本,，更是教育教學之根本,。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！蔽ㄓ羞M入學生情感,、生命、靈魂深處的教學,，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗,，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程,。隨著學科知識的獲得,，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心,，越來越有責任感,，越來越有教養(yǎng)。德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育,，而非理智知識和認識的堆集,。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶,，而其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解,。”教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng),，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往,。聚焦課堂變革,，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng),，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作,。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇四

今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》，這本書從學科核心素養(yǎng)的意義和核心素養(yǎng)導向下教學觀的重建兩個篇章介紹了新時期核心素養(yǎng)指導下的中學教學,，也讓我對自己的課堂有了更深的思考,，就像余文森教授所說：一個學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成源于各個學科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，學科關鍵能力,、核心價值等這一切都是要通過我們的課堂傳遞給學生,。別讓知識成為負擔，也別拿培養(yǎng)能力當作笑談,。作為一線教師,，我覺得核心素養(yǎng)要落地，就必須改變,。

反思往日教學中一幕幕熟悉的場景，知識點背過了多少,？為什么失分,，是不是知識掌握不扎實？這些幾乎是我常用的口頭禪,，打著應試教育的旗號我們的教學慢慢被高考綁架,，在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學生”之間，我們權衡利弊,，成了矛盾的集合體,。很難想象一個只有知識只會考試的機器能走多遠，在教學中學科素養(yǎng)的缺失是致命的,。唯有變才可至明朗,。

一個老師的認識和思想高度決定著課堂，影響著學生,。因此,，教師必須深化認識，革新教育觀念,。從成績與素養(yǎng)的矛盾中剝離,，重塑有機統(tǒng)一體；走出認識的誤區(qū)，重塑教學觀,；從傳統(tǒng)思維中抽離,，重建教師素養(yǎng)，聚焦學生創(chuàng)新思維,、想象思維,、閱讀能力、思考能力以及表達能力的養(yǎng)成,，扎實到每一節(jié)課上,，有意識的將核心素養(yǎng)去滲透給學生，切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上,，成為學生能力培養(yǎng)的劊子手,，要真正讓學生學會學習，學會思考,。

所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴,。核心素養(yǎng)要在中學課堂真正落地生根，我們傳統(tǒng)的教學手段,、方法,、教學風格可能面臨改變，這一過程會有質疑和不舍,，但明確教學和學習目的而進行的方式和策略的轉變,，必將是充滿智慧又收獲滿滿的改變。從本本意識到課程意識的轉變是創(chuàng)新教學活動的前提,。跳出本本主義的'怪圈,，以學科課程的高度和視野，樹立正確的課程觀,。教育不是當下而是未來,，關注的是學生的可持續(xù)發(fā)展，課程意識強調的是課程資源的利用和開發(fā)以及生成性的活動,，切不可為了教材而教學,，為了淵博而進行毫無干系的擴充，實現(xiàn)課程與教學的相融相長,，這才是教學改革進入核心素養(yǎng)時代的標志,。優(yōu)化課堂教學，創(chuàng)新課堂形式是創(chuàng)新教學活動落實學科素養(yǎng)的核心,。一節(jié)有深度,、有思想的好課堂一定是有情景的創(chuàng)設去激發(fā)學生思考；有含金量的課堂問題才會激發(fā)學生之間思維的碰撞,，思想的交鋒,；有學生通過思考,、總結、組織,、概括,、輸出表達自主生成的課堂才是有價值的課堂。

詩人紀伯倫曾說：我們已經走得太遠,，以至于忘了為什么而出發(fā),。教育改革的原點在哪里？教育部部長陳寶生明確強調,，要建立以學習者為中心的人才培養(yǎng)模式根本點是教與學關系的根本性調整,，即要打破陳規(guī)，重構教學關系,，還權力給學生,。學習既是學生的權力，也是學生的責任,，沒有學生參與的教育是一種畸形的教育,，沒有學生參與的課堂是失敗的課堂。讓學生的學習活動成為一節(jié)課的中心,，完整系統(tǒng)而又積極主動的去學習吧,。未來的社會，學會學習,，學會獨立思考,，學會創(chuàng)新是一個人生存的基礎條件。

核心素養(yǎng)成為我們教學的指向標,，而點滴都蘊含在平常的教學活動之中,，在今后教學中，從理論到實踐,，從教師到學生，從課堂到課后,，從實踐到反思,，我的思考探索沒有完成時只有進行時。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇五

在平時的日常教學中,，我時常有這樣的苦惱：有些知識點課堂上講了好多遍,，自以為已經講得很詳細、很透徹,，練習得也夠充分,，可是一到檢測環(huán)節(jié)，就發(fā)現(xiàn)自己之前的努力“事倍功半”,。教來教去,，發(fā)現(xiàn)自己賣力地想拉著學生往前跑,，可是學生卻慢悠悠不邁步子，盡管還有很多家長很給力地在學生身后做“推手,?！?/p>

我曾經一直在思考背后的原因，但找不到精準的答案,。讀了《從教走向學》這本書,，我的思維才漸漸清晰。這本書讓我明白,，課堂上落實“核心素養(yǎng)”,，才能真正讓學生走得更遠。

什么是核心素養(yǎng),？核心素養(yǎng)是每一個學生應具備的,、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格、關鍵能力和價值觀,。

作為教師,，如何在課堂上落實核心素養(yǎng)？《從教走向學》這本書立足于核心素養(yǎng)的實踐性和操作性,，以教師的視角,，結合已有的經驗和探索，通過具體案例闡述在課堂上落實核心素養(yǎng)的維度,、策略與方法,，給大家提供落實核心素養(yǎng)的路徑、工具和腳手架,，提示一些容易出現(xiàn)的誤區(qū),。這本書從七個維度闡述在課堂上落實核心素養(yǎng)的策略和方法，下面我主要從“從課程標準到教學目標”這一維度談感受,。

課程標準是國家對基礎教育課程的基本規(guī)范和質量要求,。從課程標準到教學目標，是課堂上落實核心素養(yǎng)的基本原則和出發(fā)點,，是教師首先要學習和研究的內容,。教師每天備課都要寫教學目標，教學目標從哪里來,，主要來自課程標準,，教學目標是依據(jù)課程標準制定的。反觀自己的教學,，教學目標的制定主要依據(jù)的是教材,，依據(jù)的是學情，依據(jù)的是考試說明,，甚至是教輔資料,，依據(jù)課程標準制定教學目標的次數(shù)真的是屈指可數(shù),。一個不研讀課程標準的教師，如何保證教學質量達到國家的基本要求,。我的教學活動距離課程標準的要求有一定距離,，文中的四個問題為我以后依據(jù)課標制定目標提供了方向。我的教學目標是否將課程標準進行了系統(tǒng)化的落實,？我的教學目標是否從知識維度上升到了素養(yǎng)維度,？我的教學目標是否將問題解決作為了重點目標？我的教學目標是否關注了對學科大概念的理解,？課標指導教師,，應更加關注人的培養(yǎng)，綜合品質的提升,；要更加關注真實生活,，聚焦真實的問題情景，聚焦現(xiàn)實問題的解決,；更加關注學生的學習過程,，在學生的真實學習和深度體驗中，培育學生綜合運用知識,、解決問題的能力等的核心素養(yǎng),。

課程標準如此重要，能直接當作教學目標嗎,？在課堂上,，教師不能直接將課程標準當作教學目標，應將課程標準轉化為具體的教學目標,，而教學目標應基于學科核心素養(yǎng)來制定,。這就要求老師要再將教學目標轉化為學習目標。這是在課堂上落實核心素養(yǎng)時容易忽略的一個環(huán)節(jié),，但卻是從教走向學的前提和保障,。

人們常常以為，“教學目標”就是“學習目標”,，“學習目標”就是“教學目標”,，兩者沒什么區(qū)別。其實不然,。過去大家寫教學目標時，是不是通常這樣描述：“理解……”“掌握……”“解釋……”,？那么,，什么是“理解”呢？學到什么程度叫“掌握”呢,？從哪些維度去“解釋”呢,？對這些問題,，教師是清楚的，教師知道該做什么,、該講到什么程度,、該從哪些維度去解釋。也就是說,，這樣的目標是寫給教師的,，是教學目標。

這樣描述的目標,，學生是看不懂的,，更不知道該如何做。不知道學習目標的學生如同旅游時不知道目的地,，不知道要到哪里去,，不知道自己是否走在通往目標的路上。在落實核心素養(yǎng)的課堂上,，教師需要將自己熟悉的教學目標轉化為學生清晰的學習目標,，讓學生看得懂，聽得明白,，知道如何做,，讓學習真實發(fā)生。

王易春老師給出了幾個制定目標的原則讓我豁然開朗,。

第一,，制定目標要遵循整體性原則。教學的最終目的是育人,，所以,，制定教學目標時，既不能割裂知識技能,、過程方法,、情感態(tài)度價值觀三維目標彼此的關聯(lián)，也不能割裂這三者的統(tǒng)一,，制定教學目標從整體性出發(fā),，就是強調要定位于人的培養(yǎng)，立足核心素養(yǎng)來制定教學目標,。整體性還體現(xiàn)在課程目標,、單元目標、課時目標是一個目標體系,，彼此要有連貫性,，是一個統(tǒng)一的整體。

第二,，主體性原則,。教學目標是對學生要達到的學習結果的描述,，目標是由學生來實現(xiàn)的，因此,，教學目標的制定要從學生的視角出發(fā),。首先，教學目標要描教述清晰,，學生能看得懂,，看得明白。其次,，教學目標應難度適中,，既符合學生的認知特點和已有經驗，又處在學生的最近發(fā)展區(qū),。最后,，教學目標要關注學生的個體差異和不同需求，要設計得有層次,、有梯度,，學生有選擇的空間。

第三,，可操作性原則,。教學目標要描述具體，能實施,，能測量,。忌空話、套話,，大而不當,。要將“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三個維度通盤考慮，厘清關系,，設計出能落實,、可評價的教學目標，教師知道教什么教到什么程度,，學生知道學什么,、學到什么程度。

在課堂上落實核心素養(yǎng),，教學目標的設計要從知識的了解和記憶,，轉變?yōu)殛P鍵能力、必備品格的培育,，特別強調教學目標與課程標準對接,。教學目標要定位于核心素養(yǎng)的落實。培訓學生素養(yǎng)的一個重要切入口是問題解決。在解決問題的過程中,，激發(fā)學生的思維，發(fā)展學生的'認知,，讓他們找到解決問題的方法,，形成解決問題的基本策略。也就是說,，應在問題解決的過程中,，幫助學生學習解決問題，提升能力和素養(yǎng),。

教學目標是否落實了核心素養(yǎng),，一個檢驗標準就是看教學設計是否給學生提供充分體驗、探究的機會,，是否將問題解決貫穿課堂,，是否將說所學內容與學生的實際生活建立聯(lián)系。例如,，語文學科的課程內容,，從語文的學科特點和學習語文的規(guī)律處罰，以語文學科素養(yǎng)為指導,，以語文實踐為主線,，設計了“語文學習任務群”。這樣就指導教師走出單篇課文的教學,，從整體和任務出發(fā),，幫助學生形成正確的思想和觀念。

對教學來說,，課程標準具有導向性作用,，是展開教學活動的方向，是“綱”,。依據(jù)課程標準,，制定教學目標，意味著教學的大方向是正確的,；按照落實核心素養(yǎng)的要求,，設計教學活動，意味著教學實施走在了有效教學的路上,。

新課標凝練了學科核心素養(yǎng),，指明了教學方向。課程標準提出的核心素養(yǎng)是課程的總目標,，它與具體的教學目標之間還有很多小臺階,，將核心素養(yǎng)轉化為一系列的具體目標后，只要系統(tǒng)中的每個具體目標落實到位了，核心素養(yǎng)的總目標也就達成了,。核心素養(yǎng)這個總目標的落實,，是在每節(jié)課、每個單元,、每個模塊中有計劃,、有步驟、分階段,、系統(tǒng)化的落實,。由此可見，課程標準轉化為教學目標是一個復雜過程,。教師要系統(tǒng),、學習研究課程標準，特別是“課程的性質理念”,、“課程的總目標”,、“學業(yè)質量標準”、“課程結構內容”,，用課程總目標統(tǒng)領具體目標,，將課程理念貫徹到每個具體目標上。然后教師根據(jù)學業(yè)質量標準的不同水平,，結合學情,，將課程標準中的核心素養(yǎng)向一系列目標轉化，即轉化為課程具體目標,、模塊具體目標,、單元具體目標、課時具體目標,。

這本書,，讓我看到了自己教學中的種種不足和局限，也讓我深刻地認識到：把培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)落實到教學的每一個環(huán)節(jié),，學生才能成長得更快,，學生未來的發(fā)展才更有潛力。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇六

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書,。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的熟悉。

中國同學進展核心素養(yǎng)的提出,，明確了同學應具備的適應終身進展和社會進展需要的必備品行和關鍵力量,，有力地回應了新時代的召喚，也為深化課程改革和教學改革供應了方向,。同學進展核心素養(yǎng),，主要是指同學應具備的，能夠適應終身進展和社會進展需要的必備品行和關鍵力量。全書共分為三篇內容,，分別論述了核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略,。

核心素養(yǎng)畢竟如何落地,？課堂教學怎樣培育同學的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線老師最為關注的內容動身,，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深化闡述,，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略,、情境化策略、深度化策略,、活動化策略,、自主化策略、意義化策略,。

由于基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效,，而有效教學是為了學而教的，是為了同學學會學習的,，真正做到“教是為了不教”,。為了進展同學為適應社會變化終身學習而必備品行和關鍵力量，是對同學進展核心素養(yǎng)的基本訴求,，也是引導同學學會學習的關鍵,。

在核心素養(yǎng)與三維目標關系的論述中，提到,，核心素養(yǎng)相比三維目標,，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說,，核心素養(yǎng)更關注教育的內在性,、人本性和終極性等方面。另外,，核心素養(yǎng)是來源于三維目標又高于三維目標的,，是學科教育在高度、深度和內涵上的進一步提升,。因此,，核心素養(yǎng)更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉變。

那么怎樣在我們教學工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢,？

通過學習,，知道在教學培過程中，注意文化對同學的.熏陶，還得對同學的情感,、態(tài)度,、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升,。良好的共性和健全的人格得到培育,。可從以下方面在在教學工作中體現(xiàn)出來：

第一,、結合生活實際,，培育同學的實踐力量。

其次,、在課堂內充分體現(xiàn)出“情感課堂”,。一個沒有激情的老師，是不行能調動同學的情感,，讓同學布滿熱忱地學習,。

第三、傳授方法,，引導同學自主探究,。給同學一個溝通，開放式的課堂,。課堂以同學為主題,，那就盡量給同學求知、制造,、展現(xiàn)自我,、體驗勝利的平臺。讓同學真正實現(xiàn)“學會學習”這個目標,，需要讓同學盡快轉變學習方式,，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式,，指導同學自己先獨立思索,，并在小組合作中解決問題，堅固把握學問,。同學在自主探究式學習中,，可以實現(xiàn)力量的進展，增加情感體驗,，培育同學發(fā)覺,、分析和解決問題的力量。

第四,、注意積累,，海量閱讀經典書籍,。通過大量、廣泛的閱讀,，積累美麗,、新奇的語言材料，并培育同學思索問題的力量,。中華傳統(tǒng)經典作為我國文學寶庫的珍寶,，不僅內容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想,，每篇文章都猶如一面鏡子,，能夠將社會生活反映出來，映照著同學的心靈,，并啟迪同學的心智,。

總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點,，突破點和成長點，只有聚焦課堂,，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進同學才智地成長。關于核心素養(yǎng)教學觀的重建,，我還有很多需要學習的地方,，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論學問,，提升自己的教學水平,！

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇七

經教研室齊主任推薦，認真研讀上海教育學會尹后慶博士的《以“核心素養(yǎng)”為本的教學》報告,，有以下幾點收獲：

學生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學生在接受相應學段的教育過程中,，逐步形成的適應個人終身發(fā)展的和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。突出強調個人修養(yǎng),、社會關愛,、家國情懷，更加重自主發(fā)展,、合作參與,、創(chuàng)新實踐。以科學性,、時代性和民族性為基本原則,，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎,、自主發(fā)展,、社會參與3個方面,，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神,、學會學習,、健康生活、責任擔當,、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),，具體細化為國家認同等18個基本要點。

核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn),，是在新的歷史時期落實立德樹人戰(zhàn)略目標的重要途徑,，是以人為本的時代特征對教育本質認識的催化。核心素養(yǎng)的提出,，對我們真正走向以學生為中心的教育,，確立回歸教育本源的思維邏輯，為學校教育教學實踐等提供了引領性支撐,。這是“人”的回歸,，“學生”本位的回歸。

發(fā)展學生核心素養(yǎng)的三條基本途徑,，課程改革,，教學實踐，教學評價,。課程改革不僅是教學內容的選擇和變革,，而必須是以學習方式和教學模式的變革為保證。探索五種教學方式：問題化教學,，情景化教學,，單元化教學，學科活動教學,，兩種課程,。核心素養(yǎng)如何通過評價指揮棒的變化，把核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實處,。核心素養(yǎng)必須校本化,，核心素養(yǎng)必須學科化，學科素養(yǎng)必須目標化,。

思考：從“知識為本”的教學轉變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學,，倒逼學校走向深度改革。

學校走向深度改革之前,，要思考以下兩個問題：

1,、摸清底子，學校的教育哲學,、辦學使命和畢業(yè)生形象三者是否一致,，這是落實“核心素養(yǎng)”的根本,。如我校處于城鄉(xiāng)結合部，生源復雜,，但堅持“光譜教育”的辦學理念,，樹“光譜教育”品牌，倡導以生為本,、尊重差異,、賞識個性、多元發(fā)展的教育價值觀,，培育大氣和諧的校園文化,，培養(yǎng)懂感恩、善合作,、愛學習,、會創(chuàng)新的學生。

2,、知己知彼,，依據(jù)校情分析對本校孩子來說最重要的核心素養(yǎng)和最缺乏的核心素養(yǎng)。仍以我校為例：學校生源的主體為“農民工二代”和“拆二代”,，前者常年穩(wěn)居83%以上,，隨著城市的擴大，還有不斷攀升的趨勢,。對于他們來說最重要的四項核心素養(yǎng)為：責任擔當、健康生活,、學會學習和實踐創(chuàng)新,；而最缺乏的四項核心素養(yǎng)：責任擔當、實踐創(chuàng)新,、科學精神和人文底蘊,。

回答好以上兩個問題，就可以精準發(fā)力,，走向深度改革,。

依據(jù)前兩項分析，我們認為：正確的價值觀,、科學的思維方式和優(yōu)秀的品格是我校學生的三大核心素養(yǎng),。價值觀和思維方式是內隱的，品格則是外顯的,。若失品格,，一切皆失。我們把“懂感恩”作為我校畢業(yè)生形象的第一要素來培養(yǎng),。我們以學生社會實踐活動,、農民工子女關愛活動,、感恩教育活動等為抓手，利用國旗下的講話,、宣傳欄,、黑板報、班會,、廣播站,、互聯(lián)網等教育陣地，構建立體德育網,，對學生進行感恩教育,。這是學校德育的“規(guī)定動作”，對于有個性特殊孩子還有“私人訂制”,。

一課程：田局的名言,，今天的課程就是明天的國民素質。核心素養(yǎng)的整體性和融通性決定了課程實施必然是整合的,。重新修訂并完善學校光譜課程體系,。有效整合基礎型、拓展型,、研究型三類課程,。就算是基礎型課程我們要堅守國家課程校本化實施，進行單元化教學和學科主題活動教學,。至于研究型課程,，我校已建成二七區(qū)中學第一家創(chuàng)客空間“創(chuàng)客家”，我們要利用好創(chuàng)客課程,，力爭培養(yǎng)一批具有實踐創(chuàng)新精神的人,。三要逐步形成精品課程。為更好落實責任擔當,、實踐創(chuàng)新,、科學精神等學生核心素養(yǎng)，學校逐步形成感恩教育,、科技體育,、主題閱讀、創(chuàng)客課程等凸顯核心素養(yǎng)的四大精品課程,。

二課堂：一是強化學科素養(yǎng)的育人功能,。實現(xiàn)學科內滲透式整合，改變學科本位和知識本位的現(xiàn)象,，在尊重學科的基本屬性與獨特價值基礎上,，以主題整合學科內在的邏輯，發(fā)揮學科育人功能,。二是完善光譜課堂教學形態(tài)的“五步導學”操作流程,，突出學生的自主建構,、互動質疑、反思延伸,，指向善于學習,。

3、探索核心素養(yǎng)的校本評價策略與方式,。說實在的,，這一塊我們目前也沒有做好，但一直沒有放棄思考,，我相信在這方面肯定有先驅者,，希望能得到指導、幫助,。

“核心素養(yǎng)”來了,，這是時代發(fā)展的必然，我們只能順勢而為,，努力讓它落地,。讓魚兒在水中游，鳥兒在空中飛,。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇八

當今時代,，科技進步日新月異，知識經濟迅猛發(fā)展,，全球化,、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新,、更高的要求,。當我看完余文森教授《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書時，我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進一步的認識,，也不斷的提升我的思考,。

學生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要是指學生應具備的,、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識,、技能,、情感、態(tài)度,、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn),；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng),；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善,。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng),？本書從理論與實踐相結合的角度入手,，從一線教師最為關注的.內容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題,，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述,，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略,、深度化策略,、活動化策略、自主化策略,、意義化策,。

本書中，我印象最深的是第五章基于學生學習的教學,，重建教學關系和先學后教這兩節(jié),。因為核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的,，真正做到“教是為了不教”,。目前我們學校就是這種模式，重點在教師引導和學生自學,。說實話,，這種模式真的很考驗教師的能力，要提前做好很多準備：制定導學案,、不同學生制定不同程度的題目,、如何引導學生一步步學習等等。我作為一名語文和音樂教師,，這種教法對目前的學生群體,、課堂教學手段、學生的整體素質等各方面來說喜憂參半,，因為這樣的教學手法對老師,、學生要求太高，需要我們靜下心來,，一點點進行積累以達到這樣的高度,。這也是我們目前一直進行教研的方向，我們正在摸索中前進。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇九

親愛的老師們,、同學們：

今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》,，這本書從學科核心素養(yǎng)的意義和核心素養(yǎng)導向下教學觀的重建兩個篇章介紹了新時期核心素養(yǎng)指導下的中學教學，也讓我對自己的課堂有了更深的思考,，就像余文森教授所說：一個學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成源于各個學科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,，學科關鍵能力、核心價值等這一切都是要通過我們的課堂傳遞給學生,。別讓知識成為負擔,，也別拿培養(yǎng)能力當作笑談。作為一線教師,，我覺得核心素養(yǎng)要落地,，就必須改變。

反思往日教學中一幕幕熟悉的場景,，知識點背過了多少,？為什么失分，是不是知識掌握不扎實,？這些幾乎是我常用的口頭禪,，打著應試教育的旗號我們的教學慢慢被高考綁架，在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學生”之間,，我們權衡利弊,，成了矛盾的集合體。很難想象一個只有知識只會考試的機器能走多遠,，在教學中學科素養(yǎng)的缺失是致命的,。唯有變才可至明朗。

一個老師的認識和思想高度決定著課堂,，影響著學生,。因此，教師必須深化認識,，革新教育觀念,。從成績與素養(yǎng)的矛盾中剝離，重塑有機統(tǒng)一體,；走出認識的誤區(qū),，重塑教學觀；從傳統(tǒng)思維中抽離,，重建教師素養(yǎng),，聚焦學生創(chuàng)新思維,、想象思維,、閱讀能力、思考能力以及表達能力的養(yǎng)成，扎實到每一節(jié)課上,，有意識的將核心素養(yǎng)去滲透給學生,，切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上，成為學生能力培養(yǎng)的劊子手,，要真正讓學生學會學習,，學會思考。

所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴,。核心素養(yǎng)要在中學課堂真正落地生根,，我們傳統(tǒng)的教學手段、方法,、教學風格可能面臨改變,，這一過程會有質疑和不舍，但明確教學和學習目的而進行的方式和策略的轉變,，必將是充滿智慧又收獲滿滿的改變,。從本本意識到課程意識的轉變是創(chuàng)新教學活動的前提。跳出本本主義的怪圈,，以學科課程的高度和視野,，樹立正確的課程觀。教育不是當下而是未來,，關注的是學生的可持續(xù)發(fā)展,，課程意識強調的是課程資源的利用和開發(fā)以及生成性的活動，切不可為了教材而教學,，為了淵博而進行毫無干系的擴充,，實現(xiàn)課程與教學的相融相長，這才是教學改革進入核心素養(yǎng)時代的標志,。優(yōu)化課堂教學,，創(chuàng)新課堂形式是創(chuàng)新教學活動落實學科素養(yǎng)的核心。一節(jié)有深度,、有思想的好課堂一定是有情景的創(chuàng)設去激發(fā)學生思考,；有含金量的課堂問題才會激發(fā)學生之間思維的碰撞，思想的交鋒,；有學生通過思考,、總結、組織,、概括,、輸出表達自主生成的課堂才是有價值的課堂。

詩人紀伯倫曾說：我們已經走得太遠,，以至于忘了為什么而出發(fā),。教育改革的原點在哪里？教育部部長陳寶生明確強調，要建立以學習者為中心的人才培養(yǎng)模式根本點是教與學關系的根本性調整,，即要打破陳規(guī),，重構教學關系，還權力給學生,。學習既是學生的權力,，也是學生的責任，沒有學生參與的教育是一種畸形的教育,，沒有學生參與的課堂是失敗的課堂,。讓學生的學習活動成為一節(jié)課的中心，完整系統(tǒng)而又積極主動的去學習吧,。未來的社會,，學會學習，學會獨立思考,，學會創(chuàng)新是一個人生存的基礎條件,。

核心素養(yǎng)成為我們教學的指向標，而點滴都蘊含在平常的教學活動之中,，在今后教學中,，從理論到實踐，從教師到學生,，從課堂到課后,，從實踐到反思，我的思考探索沒有完成時只有進行時,。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇十

自20世紀80年代中期開始,，素質教育提出已經持續(xù)了30年的時間?；仡櫵刭|教育走過的歷程,，有幾許堅定，也有幾許彷徨,，而自20xx年起“核心素養(yǎng)”的提出,，為素質教育的實施敷設了軌道，也將成為素質教育改革一個新的歷史節(jié)點,?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中提出：“素養(yǎng)是一個人的精神長相，所謂精神長相即一個人外在的表現(xiàn),，包括學識,、智慧、道德,、態(tài)度,、品格,、思想、精神等,，會通過外在言行舉止和神態(tài)表情表現(xiàn)出來?！?/p>

余文森博士認為：一個人受教育的`過程就是塑造自己精神長相,、涵詠自己氣質風貌的過程。這樣看來,，語文學科教學的思路就明晰了,。無論是課內文本閱讀，還是課外名著指導,，至少掌握好兩個風向標：一是語言的建構和運用,，二是情感態(tài)度價值觀的滲透和熏陶。

此外,，素養(yǎng)還指向一個人的“人格”,，即穩(wěn)定的精神世界；指向一個人的“行為習慣”,，即不需要思考和意志努力而形成的行為方式,，也就是我們常說的“無須提醒的自覺和不動聲色的善良”；指向哲學高度的開放性,、生成性的思維方式,，不拘泥于固執(zhí)己見，要兼容并蓄,，同時形成獨立,、個性、新穎的思維和想象力,。

一個具備良好素養(yǎng)的人,，一定是一個活得有尊嚴、有意義,、有價值,、有境界的人。在此基礎上,，我們的語文課堂將走向何方,？我想不該再是單純的知識的傳授，更應當是學生自主能力的開發(fā),；不應該是越俎代庖的體驗傳遞,，更應當是創(chuàng)設情境下的個性表達。而最終的語文教學效果,，不僅表現(xiàn)在一張試卷上,，更應當融入學生的言談舉止,，才思情致。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇十一

一,、引言,。

在高中課程改革不斷深入的背景下，每個學科教學方式的改變是發(fā)展的必然趨勢,，高中的數(shù)學課程,，在教學過程中存在著不少的問題，對于教學效果有一定的制約效果,，影響教學質量,，分層教學法則可以很大程度地避免這些問題，它能夠保證教育和資源分配的公平性,，也一定程度地表現(xiàn)出教育的民主性,，所以要重視起高中數(shù)學教育的分層教學法。

二,、分層教育的內容,。

分層教育是具有充分及深刻科學理論依據(jù)的課堂授課方法。分層教育,，是基于因材施教的教學理念,，是一種科學性很強的教學方法。針對不同的層次進行不同的教育方法和教學模式,，它是在尊重學生個體差距的客觀前提下,，對學生進行不同程度的教育，最大程度彌補個體之間的不足,，被許多知名教育家以及教授所推崇,、借鑒。

三,、分層教學模式的概念界定,。

分層教學基于學生的生活學習經驗，牽連著學生的日常生活,，在充分尊重考慮學生的個體差異以及個性差別的基礎上,，制訂合理的不同層次的教學目標，按部就班地引導學生有方向,、有動力,、有規(guī)劃地去學習，滿足了每個學生不同的學習需求,。它強調著個體差異,，與此同時以學生為中心，要求老師不能單純地去給學生灌輸呆板生硬的知識,，而是為學生構建不同的學習模式,。

四,、分層教學的意義。

分層教學模式在高中數(shù)學中應用,，完全順應了新課標所倡導的要求,，促進學生積極思考的習慣與主動探究的能力，激發(fā)了學生學習的興趣,。此教學模式符合高中生成長的規(guī)律,，調動學生各個方位的感官，有利于學生學習能力的發(fā)展,，提高學生學習效率,，促進學生身心的健康發(fā)展,。對于教育者而言,，在高中數(shù)學中利用分層教學模式，還能夠提升教學質量,。

五,、分層教學實踐的具體步驟。

（一）分?有問揭匝?生為主體,。

把學生當作主體進行分層教學是高中數(shù)學最常見的方式,，因為高中生的數(shù)學課程內容比較復雜，與初中階段的內容有很大的差異性,，有些許內容與初中時有著顛覆性的理解,，例如初中小學曾接觸過關于偶數(shù)、分數(shù)以及奇數(shù)等概念都有著唯一的計算結論,，但是高中的基本計算中,，包括了象限、排列組合,、復數(shù)等內容,。所以說，高中數(shù)學的復雜性加重了學生群體的兩極分化,。以學生為主要對象進行分層教學,，依據(jù)學生的學習能力、思維能力,、天賦,、對課程的掌握程度等進行各個層次的劃分，劃分的形式有很多種,，例如1：6：3三層形式,，能夠有效地提升學生群體的數(shù)學成績。除此之外,，學校要注意,，不應該以學生的優(yōu)質程度進行三六九等的劃分,，組成所謂的“好班”“差班”，不利于學生身心健康的發(fā)展,。

（二）分層形式以教學目標為主體,。

所謂的教學目標，其實就是通過老師對學生評判而制定的一種結果,，把素質教育的所有要求指標作為評判的標準,，比如學生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個方面皆可以理解的是優(yōu)等生，理解其中之一的是中等生,，而都沒有理解的便是差等生,，還能夠把教學目標細節(jié)化來提升這種分層教育的科學性，依據(jù)學生不同的等級設計不同的教學方式,。如對于數(shù)列的內容,，有一個求解方法叫錯位相減法，對優(yōu)等生而言,，要求他們不單單能夠理解,，運用計算，還需要求他們總結歸納以及舉一反三,；而對中等生,，則要求他們能夠理解，解決一般習題,；對于差等生,，僅僅需要他們了解知識點，或者進一步理解內容就夠了,。

（三）分層形式以課堂教學為主體,。

高中數(shù)學的教學，課堂教學是最傳統(tǒng)也是最普遍的教學方式,，把課堂當作分層教學的主體,，其實就是應用不同的教學任務，以此來提升學生學習的效率和學習成績,，提高教學質量,。對于教材上的新內容，老師最好先讓學生自己去預習,，針對優(yōu)等生,，要求他們對新知識主動積極思考，遇到問題自己尋求思路去嘗試著解決,；對于中等生,，需要引導他們把之前學習的課程與新知識點進行歸納對比，提出自己的見解和問題,；對于差等生,，只需要他們稍稍了解一下新知識點,，總結出不理解的部分，在課堂中積極提問,。因為高中數(shù)學的教學任務比較繁重一些,，所以應該進行定期的培訓，只有這樣,，才能落實更優(yōu)質的分層教學法,。

（四）分層形式以課后作業(yè)為主體。

把課后的作業(yè)當作分層教學的主體,，是分層教學的實踐中應用最普遍的方式,。老師首先要篩選課后作業(yè)的內容，要求課后作業(yè)涉及各種題型,，比如數(shù)值運算,、應用題、提高能力題,，難度上應該適中,。優(yōu)等生對計算題應該能輕松完成,，主要解決應用題,，如果心有余力，可以嘗試接觸提高能力題,；中等生應該做到熟悉解決計算題,，努力去克服各種應用題；差等生主要解決計算題,。

（五）分層形式以學生學習態(tài)度作為主體,。

學生學習的態(tài)度是影響學習成績的主要根源，因為這是學生學習的動機,，影響著學生的主動性與積極性,。通過高中教學的模式以及特點可以看出,，老師們在學生群體中屬于領導者,，為了更順利的應用分層教學法，老師們應該給學生樹立積極健康的觀念,，不能對別的學生產生歧視與偏見,。

六,、結束語。

綜上所述,，應試教育轉變?yōu)樗刭|教育,，在我國目前處于一個非常關鍵的階段，在教學的應用過程中堅定因材施教的理念,，讓每一位學生都能得到滿意的成長,。而分層教學法的出現(xiàn),，順應了當代教學的理念，滿足了新背景下對教學的需求,。在高中數(shù)學課程中,，分層教學法把教育對象多樣化，充分實現(xiàn)了分層教學的教育理念,。與此同時,，老師們也要樹立健康積極的教育觀，防止分層教育出現(xiàn)形式化的問題,。之后,，對分層教學法的內容以及理論，還要進一步的分析與探究,，充分完善分層教學法,，切實提高學生老師們的教學質量與學生的數(shù)學成績，推動我國教育事業(yè)的發(fā)展,。

參考文獻：

張美芳,，福建省泉州市，泉州市第九中學,。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇十二

本書從理論,、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述,，包括核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題,，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力,，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念，培養(yǎng)新時代需要的全面發(fā)展的人才,。下面是小編帶來的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀后感,，希望你喜歡！《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀后感,。

長達近兩個月的讀書活動——《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書的閱讀已經結束,。回顧兩月的讀書狀態(tài),，可以用一句話來形容,，那就是：忙碌并收獲著。

該書作者余文森,，教育學博士,，福建師范大學教授，教師教育學學院院長，兼任國家基礎教育課程教材專家工作委員會委員等職務,。早在十年前,，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴密的邏輯,，準確的語言,，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益,。

“核心素養(yǎng)”這個詞,，我們常聽到，但它具體指什么,，卻一直都是含糊不清的,。教育部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”,。其中關鍵能力是指閱讀能力,、思考能力、表達能力,；必備品格指自律,、尊重、認真,。也就是說,，我們教學的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學習過程中培養(yǎng)出來的,，不是老師灌輸?shù)?，而是學生自己學會的,。

二,、弄清楚教育到底是什么。

教育到底是什么呢,？書中明確告訴我們,，教育的真諦是：讓學生有價值感，讓學生對未來充滿信心,，讓學生成為快樂人,。而讓學生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學生具有尋找快樂的能力,，二是帶給學生快樂,。如果教育本身不能給學生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢,？所以,，讓學生“樂學”是教師的一大任務，只有在“樂學”中，學生才能體會到學習的快樂,，進而成為一個快樂的人,。在我們的教學中，完成教學任務固然重要,，但不能忽視這個過程所帶給他們的情緒體驗,，否則會有“舍本求末”之嫌。

三,、將關注點轉移到學生上來,。

聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關注點應該有所轉變,。以前的課堂教學模式,，基本上是教師確定了教學目標，然后把任務完成,，再在作業(yè),、評講時查缺補漏。至于學生怎么學的,，關注不多,，只要他學會了解題就行，能做那一類題就好了,。讀了這本書,，才發(fā)現(xiàn)自己的關注點出現(xiàn)問題了。

在課堂上,，我們要時刻關注學生的學習狀態(tài),。關注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的,；關注學生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了,，還是大多數(shù)孩子參與了；關注學生的交往狀態(tài)：是否真的在討論,，是否陳述了自己的觀點,，并有理有據(jù)；關注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來,，是怎樣解決的,；關注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題,。

四,、運用多種教學策略讓學生主動參與。

在這本書里,，我還了解到一種閱讀教學模式及情境化的具體策略,。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學模式的步驟是：讀一讀,，聽一聽，想一想,，說一說,，背一背，做一做,，寫一寫,，講一講。這種教學模式挺適合小學語文教學課堂,，且全是學生的活動,。學生的學習就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學,，也在學中做,，這是符合學生的學習規(guī)律的。

創(chuàng)設情境,，對于小學生來說很重要,，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作,，還似是而非,。通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際,、實物,、圖像、動作,、語言（朗讀,，描述，比喻）,、新舊知識和觀念,、背景知識和場景、問題等,。

總之,，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng),，也知道怎么培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。相信,，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心,，以學生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿,！

在工作之余,，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

對于核心素養(yǎng),，如果教師沒有能夠完全理解,，知識只能停留在認知領域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經系統(tǒng)中去,，是人的一種天性流露,。當一個教師開始重視培養(yǎng)學生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家,，才會讓教學有根,。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向,。核心素養(yǎng)究竟如何落地,？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結合的角度入手,，從一線教師最為關注的內容出發(fā),，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述,，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略,、情境化策略、深度化策略,、活動化策略,、自主化策略、意義化策,。

從教學實踐的角度,，書中又強調了幾點：

1、要充分挖掘學科知識特有的道德教育資源,；

2,、學科教學要進入學生的生活和行為；

3,、學科教學要進入學生的道德和心靈世界,；

4、要結合學科教學有機地進行價值引導,。

于此,，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源,，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘,，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為,，延伸到學生的日常生活中,，并逐步變成他們的成長自覺,。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為,、興趣與選擇,；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。

心靈是人之根本,，更是教育教學之根本,。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！蔽ㄓ羞M入學生情感,、生命、靈魂深處的教學,，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗,，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程,。把隨著學科知識的獲得,，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心,，越來越有責任感,，越來越有教養(yǎng)。

德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育,，而非理智知識和認識的堆集,。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶,，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解,。”教育是及其嚴肅的偉大事業(yè),，通過培養(yǎng),，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活,、工作和交往,。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質，缺少對絕對的熱情,，人就不能生存,，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義,。聚焦課堂變革,，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng),，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作,。

基于核心素養(yǎng)導向下的課堂教學，需要教師經常反思,。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件,。素質教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神,，又要善于開動腦筋,，善于在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題,。反思是教師成長的必經途徑,，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短,，在新形勢下以自己教育教學質量不斷提高為目標,。當然，反思不僅僅是停留在腦海中,，更重要的是撰寫教育和教學反思,。

這樣在反思中積累成功的經驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙,，不斷提高自己對教師道德的認識,，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質,，在潛移默化中凈化心靈,，完善人格、激勵意志,，并對學生給信任和寬容,，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中,，學會反思和積累,，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈,，塑造有創(chuàng)造力的學生,，并能在新教育的路上不斷成長。

教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程,，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢,。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師,，更應要求以終身教育為目標,，將終身學習貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒,，打造高效課堂教學,?？傊n堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點,，突破點和成長點,，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進學生智慧地成長,。

讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性,。有好的教師,，才有好的教育。教師擁有什么,，才能夠給予學生什么,。教師只擁有知識，就只能給學生知識,，唯有智慧啟迪智慧,，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：

文中的第二章講到了課程改革與教師素質,。

二十世紀初,，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是,，又有多少學校能夠真正在實踐中落實,？書中寫道：“教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上,，一切教學改革都將流于形式,。”確實如此,，想要課改,，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質,。學校是課程改革的主陣地,，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質高低決定了課程改革的速度和質量,，甚至是成敗,。

如今，教師不僅僅是知識的傳授者,，也是學生學習上的合作者和引導者,，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質,。所以,，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材,，提高自身業(yè)務水平,，更多地要走進學生的內心,，了解他們的所思所想,，做一個有智慧、有文化,、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師,。

文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結合的過程,，感性認識和理性認識是相互交錯,、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認識水平之上的,?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W科，由于它的性質決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的,，音樂教學過程既要培養(yǎng)學生的審美體驗,，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業(yè)知識來支撐,。

譬如：想要唱好一首歌,，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準確,。沒有一定的音樂能力,，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念,，應該貫穿于音樂教學的全過程,，音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中,?！痹谝魳方虒W過程中，我們必須強調在音樂審美的基礎上學習知識,，在實踐的過程中掌握和運用,。即使是一些概念性的基礎知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境,。只有這樣,，兩者才能相得益彰，互相促進,。

第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯(lián)系,。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動來滋養(yǎng)和支持的,。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有采用豐富多彩的課外活動,，才能實現(xiàn)教育的根本目的,。”據(jù)我了解,，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動,，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處,，受很多的內外因素影響,。

比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績,；授課老師沒有精心準備活動內容,，導致學生參加的積極性不高等等。我曾經就發(fā)現(xiàn)一位學生身上的典型現(xiàn)象,，正好我曾經教過她一年數(shù)學,。在我教她數(shù)學的時候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神,，成績也不是很理想,。第二年，我又負責學校的舞蹈社團,，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上,，她是最認真、最自信的那一個,。

很顯然,，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上,，她獲得了快樂,、自信和愉悅。所以,，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀,。就如書中所言：“教師應該主動去發(fā)現(xiàn)每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案,，讓每個學生的特長和個性得到充分發(fā)揚,，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺?！?/p>

第十一章“意義化策略”中講到了教學意義,。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內含的價值性和道德意義,，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內在屬性,，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素,。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考,。

“音樂”這門學科，從幼兒園乃至高中,，都和學生的日常教學密不可分,，由此也可以體現(xiàn)出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂,，是人生更大的快樂,，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐,。在小學教育階段，很多學生由于過多的作業(yè)量和學習量,，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力,。

在所有學科中，音樂課恰恰是最能放松身心,、陶冶學生的性情,、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界,、思想情操以及道德觀念的滲透,，促進學生德智美的發(fā)展。因此,，在小學教育中,，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段,，發(fā)揮這門學科的真正價值,，體現(xiàn)它的真正意義。

總之,，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程,，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進,，只要有一顆真正愛學生的心,，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā),，我們就能不斷進步,。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學,，是更加具有可發(fā)展性的教學,。