心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟,。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家,。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇一

假期我讀了一本有關(guān)課堂教學的書籍,，書名是《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》,，這本數(shù)圍繞核心素養(yǎng)展開。剛開始對核心素養(yǎng)這個名詞只有一些模糊的理解,，書的作者余文森老師用理論和實踐結(jié)合的方式,，幫我理清什么是核心素養(yǎng)，什么是學科核心素養(yǎng),?；诹⒌聵淙说慕虒W是教育方向，真正的教學是教人,，而不是教書,，學科老師不是教學科，而是用學科教人,。

書中的第二章提到：“學生掌握知識的過程是一個感性認識與理性認識相結(jié)合的過程,，感性認識與理性認識是相互交錯的?！庇纱宋蚁氲搅宋宜痰囊魳穼W科,，每首歌曲不光是引導學生感受其中的情緒、速度等各種音樂要素,，更重要的是理解歌曲想讓我們理解的背景,、價值觀，更是通過歌曲對學生進行感性教育,。比如：《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲,，它讓學生了解烏鴉反哺的故事,，懂得感恩、孝敬父母的道理,。讓我感受到教人要比教書難,。

除了閱讀了教育書籍，在假期中,，我還聆聽了三場音樂講座,，也是讓我受益匪淺。首先是朱曉老師的《評價促成長,，學生穩(wěn)步前進》,，她提出課堂評價的目的'在于幫助師生在課堂上提高學習質(zhì)量，對學生進行正確的評價,，可以激發(fā)學生學習的欲望,，加強學生學習的動機。但需要注意的是,，進行評價時要遵循學生年齡的特點,，注重評價的內(nèi)外全面融合，適合主體發(fā)展,。然后是繆海云老師帶來的《“浸”入其中,，方得“真味”》，這堂課為我們帶來了一個新鮮的名詞——沉浸式教學,，簡單來說是一種追求學生在學習過程中完全投入的教學方式,，學生“沉浸”在教學環(huán)境中，達到積極,、高效的學習體驗，并能貫穿整個學習過程,。這就需要我們把握教材,，充分制定課堂的學習目標，還要了解學生的認知發(fā)展水平,，給學生審美上的沉浸,。最后是高誼老師提出的《音樂課堂教學中的預設(shè)與生成》，從中我了解到教學的前提是教師預設(shè),，而生成基于預設(shè),，是預設(shè)的提高和創(chuàng)造過程，預設(shè)是根本,，生成是靈魂,，只有兩者相輔相成，才能促進學生成長,。這就對我們老師要有較高的要求,，要深入鉆研音樂教材,，才能具有生成的深度和勇氣，還要確立“為學習而設(shè)計”“以學習為中心”的教學預設(shè)觀,，當然,，老師的綜合素養(yǎng)也要過硬，基本功更是不能落下,。

這次假期我受益良多,，開學之后我要繼續(xù)珍惜悅讀會的寶貴機會，從書中學到更多有用的東西,，不斷的充實自己,，夯實基礎(chǔ)。最后引用繆老師說的一段話：“教師自己認知和體驗的提升沒有捷徑可走,，只有不斷學習,，自己把自己浸泡在音樂中去體驗，這是教師的辛苦,，也是教師的幸運,。”

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇二

從目前課堂教學的情況來看,，我發(fā)現(xiàn)老師們還是停留在教教材上,，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區(qū)別：

首先，教教材和用教材教,，反映了兩種不同的教育思想,。前者是“書本”思想的體現(xiàn)，后者是“人本”思想的反映,。教教材,，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”，典型表征是：教材有什么,，我們教什么,；教材怎么說，我們怎么教,；教材有多難,，我們教多難……用教材教，卻是對“人的本位”的回歸,，教的內(nèi)容不囿于教材,，而是基于人的發(fā)展的需要。

其次,，教教材和用教材教,，反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當成“孤本”,，是唯一的,，后者把教材看作“范本”,，是可選擇的；不僅如此,，前者還把教材當成“死本”,，是封閉的、權(quán)威的,、固化了的東西,，后者則把教材看作“活本”，是開放的,、和鮮活生活的相聯(lián)系的,、可以再開發(fā)的一種課程資源。

再次,，教教材和用教材教,，反映了兩種不同的教學行為。前者典型的行為特征是：把教材當成“東西”,，把學生當成“容器”,，教師則是“搬運工”，教學過程就是教師把教材這個“東西”搬進學生的“容器”里的過程,，因而,，“灌輸”是教學的主打方式。后者則不然,，是把教材當成教學的資源,，把學生看成學習的主人，教學過程是在教師參與下,，學生自主學習,、合作學習和探究學習的過程，因而,，“自主建構(gòu)”是課堂教學的主旋律,。

再者，教教材和用教材教,，反映了兩種不同的理論依據(jù)。行為主義教育理論是前者的主要依據(jù),，建構(gòu)主義教育理論是后者的重要“靠山”,。因此，在新課改實踐中,，教師要真正把“用教材教”落到實處,，一項必須要做好的基礎(chǔ)性工作，就是要深入學習建構(gòu)主義等教育理論,，牢固樹立起與新課程改革相適應的教育觀,、課程觀,、教材觀、知識觀,、教學觀和學習觀,，只有思想觀念轉(zhuǎn)變了，教學行為才能回歸正確的教育軌道,，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材”

一,、看教材——教材既是“范本”也是“學本”

教材是教師和學生展開課堂對話的橋梁，是教師走進學生生活及其內(nèi)心世界的橋梁,，因而教材是一個“范本”,。作為范本，教材內(nèi)含教學方法的指引,，為展開教學提供話題,，為教學活動的設(shè)計提供方案。

《愛父母,，在行動》,。

如：10課第一課時《父母默默的愛》首先提供的是一個話題，教材呈現(xiàn)的是一顆愛心樹,，就是告訴老師們要引導學生聯(lián)系自己的生活實際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛,，去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛,、訴說愛,。在學生通過聯(lián)系自身生活實際，回憶生活中點點滴滴的事例的過程中,，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深,、愛之切、愛之苦,。其次還有教學方法的指引,，聯(lián)系自身生活實際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實這棵愛心樹上,。

同時,，教材也在引領(lǐng)兒童與教材中人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學習的“學本”,。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關(guān)的,，通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接,，并通過與教材之間的對話,，使兒童更好地反思，建構(gòu)自己的生活,。如10課《父母多愛我》一課,，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導學生探究故事背后藏著的愛,，從而激活學生已有經(jīng)驗，喚起學生回憶生活,，去搜尋生活中父母及長輩關(guān)愛自己的感人故事,，發(fā)現(xiàn)愛、體會愛,；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌母愛的同時引導學生去關(guān)注身邊各種各樣的愛,，理解愛、明白愛,；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心,，引導學生走進父母的內(nèi)心世界，去反思愛,、認識愛,、交流愛。這樣,，兒童在搜尋愛的的過程中,，實現(xiàn)了兒童與教材真正的互動。

二,、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉(zhuǎn)化”

道德與法治課跟生活貼得很近,，絕對不能照本宣科。教材呈現(xiàn)的范例不再是學生需要記憶的內(nèi)容,，而是便于學生打開思路,。尤其是主持人的話，它出現(xiàn)在教材中不同的地方,，主要功能是活動導入,、拓展和。

總結(jié),。

它指明了學習方向和教學目標,。杜威曾指出“教師須懂得教材還要懂得學生的需要與能力”“學校里教學方法的基本的錯誤就在于認為學生的經(jīng)驗是可以由教師來假定的”。

1,、理解教材的設(shè)計：

教師首先要認真解讀教材,，理解教材每一課的編寫意圖、體現(xiàn)的課程標準內(nèi)容點以及所蘊含的教育思想,。理解每個活動后所蘊含的知識點和價值觀,。如11課《爸爸媽媽在我心中》，是依據(jù)《品德與社會課程標準（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭,，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩,，以恰當?shù)姆绞奖磉_對他們的感激,、尊敬和關(guān)心”和第2條“學習料理自己的生活,，養(yǎng)成良好的生活習慣,。關(guān)心家庭生活，主動分擔家務,，有一定的家庭責任感”而編寫的,。孩子都是愛父母的，都有愛父母的自然情感,，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深,，不清楚怎樣去愛父母，也不知道怎樣表達對父母的愛,。

教材內(nèi)容有三個學習活動主題：

1,、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現(xiàn)了不同家庭的子女是怎樣擔心、心疼,、思念父母的情境,，旨在從生活的具體場景切入，從情感的角度激發(fā)學生已有的經(jīng)歷和感受,，為教師從本班學生的生活實際出發(fā)提供了某些暗示,。

2、《我們了解父母嗎,？》三幅圖提示學生了解父母的途徑有詢問,、觀察、實踐等,，是為了調(diào)出學生的已有經(jīng)驗,，去了解父母?！翱鬃用裕焊改钢?，不可不知也。一則以喜,，一則以懼,。——《論語》”說的是：父母的年齡,，做子女的不能不知道,。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數(shù)大而擔心,。教育我們要有兩種心理：一種是因為天增歲月父母增壽,，身體康健，精神健旺,，做子女的怎能不高興呢,；另一種是為父母憑添一絲憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近,，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了,，趁在父母還在世的時候，拿出來我們最大的感情對待父母,，不要等到父母離開了才知道去珍惜,。是使孩子們從小獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶，懂得了解父母,、關(guān)愛父母,。“我為父母寫檔案”這一探究活動,，是為了加深對父母的了解,，提升對父母的認識。

3,、《愛父母,，在行動》三篇文字資料，三幅圖從四個不同側(cè)面反映出關(guān)愛父母要有“心”,，關(guān)注細節(jié),；也要有“行動”，付諸實施,；還要有“能力”,，力所能及、學習實踐,；更要有“方法”,，曉之以理、動之以情,。

通過以上分析,，我將活動主題3作為本課的教學重難點，并逐層深入到2個課時當中,。

2,、精準化學習目標：

教材里面出現(xiàn)的主人公是樣板，與本班學生是不一樣的,。那么,，針對本班學生，要設(shè)置什么樣的學習目標,？學習目標應該是精確的,。教師只有結(jié)合課標要求和學生實際情況才能確定精確、恰當?shù)慕虒W目標,，確定本課教學思路,，圍繞教學目標開發(fā)有效的課程資源,，設(shè)計出學生喜愛的教學活動。

11課第一課時的學習目標：

1,、能說出我們關(guān)愛父母及長輩的事例,。

2、能初步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩,。11課第二課時的學習目標：

1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況,。

2,、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。10課第一課時學習目標：1.能說出父母或長輩關(guān)愛我們的事例,。

2.通過合作交流,，能說出父母或長輩是怎樣關(guān)愛我們的。3.感受父母或長輩的關(guān)愛,。

10課第二課時學習目標：

1,、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法。

2,、通過合作交流,，能舉例說出當父母的行為和做法你不能理解時，怎么辦,。

3,、初步學會與父母溝通，學會理解,。

3,、轉(zhuǎn)化好教學內(nèi)容：

拿到教材以后，老師們要在了解本地區(qū),、本學校,、本班級學生的實際生活和實際需求，對教材內(nèi)容教學整合,、取舍,、擴充和改造，從而提升教學的針對性,。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學習,，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細節(jié)中的愛,，對父母之愛的表達方式,，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯(lián)系學生生活實際去引導,，因此10課《父母多愛我》,，我們不要被課本當中提供的范例所限制,，而是應該和咱們孝義府西街小學的孩子的家庭生活實際聯(lián)系起來，讓孩子們回憶,、關(guān)注自己的父母日常生活中關(guān)愛自己的點點滴滴,，說自己的經(jīng)歷，講自己的故事,，頌自己的關(guān)愛,，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達愛的方式。

孩子都是愛父母的,，可他們對父母的了解并不深,，不清楚怎樣去愛父母，因此11課《爸爸媽媽在我心中》,，我將愛父母分散走在2個課時當中完成,，這樣，逐層深入,，將愛父母的意識,、認識、行動有了進一步的提高,。

4,、設(shè)計好活動過程：

好的教學活動設(shè)計可以充分體現(xiàn)“以生為本”，可以保證學生主動且有效的參與,。所謂“有效”包含兩個方面,，一方面是指所設(shè)計的教學活動能實現(xiàn)本節(jié)課的學習目標，符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律,；另一方面是指所設(shè)計的教學活動能夠符合兒童的年齡特征,，能夠調(diào)動他們參與的積極性，在活動中兒童不僅能獲得樂趣,，也能獲得發(fā)展,。因此，我們每節(jié)課都要積極構(gòu)建自主,、合作,、探究的學習方式，精心設(shè)計小組合作學習提示,，在學生充分探究的基礎(chǔ)上,，自然而然地得出某種價值觀。

10課兩個課時通過合作探究,，孩子們懂得了感恩,、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個課時的合作探究,，孩子們懂得了今后應該多了解,、體貼父母,。因此，開課伊始,，我在總結(jié)孩子們上節(jié)課列舉的父母多么愛他們的例子之后,，順勢引導孩子們例舉生活中他們平時怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過例舉生活中的例子,，分享已有經(jīng)驗,，再指導后續(xù)行動，讓孩子們例舉今后在生活中應該怎樣關(guān)愛父母,。最后布置孩子們課后去了解父母,，為下節(jié)課進一步落實愛父母做好鋪墊。

第二課時教學設(shè)計,。

學習目標：

1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況,。

2,、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。學習重難點：

目標2學習流程：

一,、展示調(diào)查,，導入新課。

二,、根據(jù)了解,，關(guān)愛父母。

三,、

運用名言,，深化了解。

四,、小組合作,，交流關(guān)愛。

五,、總結(jié)提升,，付諸行動。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇三

有好的教師,，才有好的教育,。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養(yǎng),。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能,，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧,，是文化,，是精神,。而教師的核心素養(yǎng)包括學科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

有學科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學科,。有了這種癡迷與深愛,，他會主動學習學科知識，鉆研教材,，博覽群書,，努力開拓知識面，深挖知識層,，不斷把知識擴展和深化,。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生,。并且在不斷的教學實踐中積累智慧,，迸發(fā)教育學靈感，形成教育素養(yǎng),。

我最開始從教時,，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題,，巧妙設(shè)問,，層層深入，引導學生去解讀,、探究文本,，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加,，我也慢慢積累了經(jīng)驗,，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗,，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成,。

譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題,，這些主題都是小說的基本要素,，也是我們在做文學類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”,，包括敘述角度,，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個概念,。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》,，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時,，我把重心放在了主題“敘述”上,，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀,，這也符合編寫者的意圖。除此之外,，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事,，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高,，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》,，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學中“快穿”的手法,，還讓烏鴉角色崩塌,。學生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信,，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度,，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發(fā)生變化,，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識,，聽教學名家的講座，知識視野開闊,，對教材的把控上也更容易高屋建瓴,，解讀教材也就更深入,。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西,，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材,，到了課堂上,，能從大量的事實中選出最重要的來講?！币虼?，作為一名教師應當博覽群書，廣泛吸取營養(yǎng),，才能厚積薄發(fā),，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效,。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇四

在工作坊的引領(lǐng)下,，我認真拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。正如前言中所講“基礎(chǔ)教育改革正邁入核心素養(yǎng)的新時代”,，那到底什么是核心素養(yǎng),？怎樣在課堂教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)？坦白地講,，剛開始看這本書我是很迷茫的,，看不太懂,，覺得理論性太強了，太深奧,，但越往后看越清晰,，有種“柳暗花明”的感覺——此書是前有理論觀念，后有實踐策略,，從思想,、行動上重建了教學觀念，更使我對核心素養(yǎng)有了深刻的認識,。

文中指出,，“核心素養(yǎng)”指的是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！昂诵乃仞B(yǎng)”比較于“雙基”,、“三維目標”更能體現(xiàn)以人為本的教育思想；“核心素養(yǎng)”來自于“三維目標”又高于“三維目標”,，這使我明晰了它們之間的關(guān)系,。

觀念是行動的指南。作為教師,，我們必須確立正確的觀念,，明白真正的教學是教人，而不是教書,，學科教師不是教學科,，而是用學科來教人，人是教學的'出發(fā)點和歸宿,，人的利益高于一切,，在學科教學中，知識的獲得,，能力的培養(yǎng),，成績的提高，這些都很重要,，但是這一切必須服從和服務于學生的健康,、幸福、尊嚴和個性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由,。要把學生看做是獨立的人,，教師教學的最高境界是讓其產(chǎn)生“精彩的觀念”。

很喜歡書中的一句話：“凡有所學,，皆成性格”,。教育者影響受教育者的不僅是所教的一些知識，還有他的行動、生活方式以及對日?，F(xiàn)實的態(tài)度,。所以，身為教師,，要先“育己律己”,，再“教人育人”。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇五

教師的核心素養(yǎng)就是在教學中能夠深刻的解讀知識,，讓學生對于復雜的問題一聽就懂,，把復雜問題簡單化、條理化,；在解決問題上有自己獨到的見解,，能夠把解決問題的方法傳授給學生，并讓學生很容易接受,。例如在講解浮力與壓強綜合題時,，我就總結(jié)了三個模型，把浮力與壓強的所有知識概括其中,，只要把三個模型學明白,，練清楚，相關(guān)問題就都解決了,，學生自己套用模型把復雜問題解出來非常高興,，對學習的興趣也更加濃厚。

教師應做到知識廣博,，不斷加強自身的學習,，做到古今中外，上下五千年都有所了解,。在知識講解中能旁征博引,，妙趣橫生,，讓學生因為對教師知識淵博的`敬佩轉(zhuǎn)變?yōu)閷處煹木磁搴拖矏?，從而喜愛上教師所教的學科。

教師應加強對學生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng),，讓學生敢于說出自己的想法,，讓學生把話說完，不要中途打斷,；讓學生在處理事情時感覺比老師還厲害,，增強學生自信心，而不是讓學生時刻感到老師不可超越,。學生如果有好的想法鼓勵學生去嘗試一下,，用實踐來檢驗想法是否可行，是否有效,，并不能只讓學生想而不去做,。應做到做學教合一,，做放在第一位。

教師更應具備自己管理素養(yǎng),，清楚自己的實際情況,，明確自己的前進目標，永不停息的學習,。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇六

核心素養(yǎng)作為小學數(shù)學課堂教學的重要內(nèi)容,，對學生綜合數(shù)學素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用和意義。對此,，本文在研究中主要以核心素養(yǎng)為核心,，探究小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的實踐與思考，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的,。

新課改后,，小學教育提出核心素養(yǎng)概念，改變了原有教學中的培養(yǎng)目標和教學方式,，促進單一化教學向素質(zhì)教學轉(zhuǎn)變,，實現(xiàn)能力與品格并重的，促進學生的全面發(fā)展,。為了提高小學數(shù)學教學的質(zhì)量水平,，教師紛紛開展對核心素養(yǎng)的研究和探索，力求結(jié)合教學實際,，突出核心素養(yǎng)的特征與價值,，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的。對此,，在這樣的環(huán)境背景下,，探究小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的實踐與思考具有非常重要的現(xiàn)實意義。

縱觀小學數(shù)學教育改革過程,，“雙基”—“素質(zhì)教育”—“核心素養(yǎng)”的中凸顯教育改革與發(fā)展的聚焦性,。當前，核心素養(yǎng)是小學數(shù)學教育的熱點,，教育工作者將其落實到實際教學中,，將核心素養(yǎng)和數(shù)學課程有效的連接在一起，而數(shù)學素養(yǎng)和核心也具備共性與特性之間的包含關(guān)系,。從這一層面上看,，數(shù)學核心素養(yǎng)主要由必備品格和關(guān)鍵能力組成，必備品格中涉及到聯(lián)系,、語言,、量化、綜合、反思,，而關(guān)鍵能力主要指學生數(shù)感,、符號意識、運算能力以及推理能力,。

1,、具體化。明確教學目標,，圍繞教學目標開展相關(guān)教學活動,，使得小學數(shù)學課堂教學由一向多發(fā)展，提高教學結(jié)構(gòu)的合理性和層次性,，進而實現(xiàn)小學數(shù)學課堂教學綜合質(zhì)量水平的提升,。

2、整體性,。在課堂教學中,，為了達到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標，課堂教學體系要具備完整性,，豐富課堂教學環(huán)節(jié),，從課前引入到課后反思鞏固；豐富課堂教學內(nèi)容,，從淺顯易懂到教學重點,、難點，提高整個課堂教學體系的數(shù)量和質(zhì)量,。這樣的課堂教學不僅豐富學生數(shù)學知識,，還可以提高數(shù)學素養(yǎng)，進而實現(xiàn)能力與品格并重,。

3,、操作性。要求小學數(shù)學課堂教學對學生數(shù)學實踐能力的培養(yǎng)與提升,，樹立正確的數(shù)學思維,，積極探索利用多種方法解決數(shù)學問題，提高學生的學習效率和學習積極性,，進而實現(xiàn)學生數(shù)學實踐能力的提升,。

1,、更新教學理念,，感受數(shù)學人文。核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的升級和優(yōu)化,，為了實現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升,，要從數(shù)學素養(yǎng)開始著手，這就要求小學數(shù)學結(jié)構(gòu)體系的完整性，而教學理念則是其中的重要部分,。在進行小學數(shù)學課堂教學的過程中,，教師要進一步更新教學理念，打破傳統(tǒng)教學理念的局限性,，在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上,，引入人本化教學理念，提高學生在教學活動中的地位,，以學生為核心開展教學內(nèi)容設(shè)計,，提高學生數(shù)學知識和數(shù)學思維，進而實現(xiàn)學生數(shù)學素養(yǎng)的提升,，落實核心素質(zhì)教育,。除此之外，教師要加強課堂教學互動與交流,，為學生創(chuàng)造和諧輕松的教學環(huán)境,，激發(fā)出學生主觀能動性，提高學生參與課堂活動和教學探究的積極性和主動性,，達到學習效率的提升,。在課堂管理方面，融合民主元素,，在課堂教學評價和反思等環(huán)節(jié)中,，以民主理念為主導，尊重并發(fā)展學生的個性差異,，及時了解學和收集學生對數(shù)學課堂教學的反饋,，以此為依據(jù)進行教學結(jié)構(gòu)調(diào)整，進而提高小學數(shù)學課堂教學的綜合質(zhì)量水平,，實現(xiàn)核心素質(zhì)教育,。

2、創(chuàng)新教學策略,，提高數(shù)學意識,。在進行小學數(shù)學教學的過程中，為了達到核心素質(zhì)教育的目的,，教師要創(chuàng)新教學策略,，將探究式教學、情景教學以及翻轉(zhuǎn)課堂等方式結(jié)合在一起,，了解各個教學模式的優(yōu)勢和缺點,，并結(jié)合實際教學內(nèi)容進行選擇和整合，服務于教學目標,，輔助數(shù)學課堂教學達到最佳效果,，進而提高學生核心素質(zhì),，實現(xiàn)小學數(shù)學課堂教學的最終目的。同時,，教師要將現(xiàn)代化信息教育手段引入小學課堂教學中,，激發(fā)出學生對數(shù)學學習的興趣，提高學生參與課堂教學活動的積極性,，進而達到小學數(shù)學教學的最終目的,。就目前而言，最常見為信息教學手段為多媒體教學,、微課教學,、軟件開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程等形式。

3,、完善教學內(nèi)容,，貫徹數(shù)學思想。在進行小學數(shù)學課堂教學的過程中,，教師要將教學內(nèi)容進行拓展,，使得教學內(nèi)容不僅局限于書本知識中，而是結(jié)合生活實際,，幫助學生提高解決問題的能力,。在此過程中，教師要重視對學生的引導,，注意觀察,，善于用辯證性思維看待數(shù)學問題，豐富解題技巧,，豐富學生數(shù)學知識網(wǎng)絡(luò)體系,，掌握基礎(chǔ)知識，在遇到實際問題中可以自動檢索網(wǎng)絡(luò)體系中的相關(guān)數(shù)學知識,，進而提高學生綜合數(shù)學素養(yǎng),，落實核心素養(yǎng)教育。

一,、課程分析,。

在課前導入環(huán)節(jié)中，教師利用多媒體出示問題：“兩對父子去吃飯,，每人用一個碗,，可只要了三個碗，這是怎么回事呢?”這一問題在激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)上,，讓學生理解相互依存關(guān)系,，為倍數(shù)因數(shù)的理解打下基礎(chǔ)。在探究環(huán)節(jié)中,，教師要出示事先準備好的微課視頻播放,，讓學生理解倍數(shù)和因數(shù),，并出示實例,，先安排學生“找一個數(shù)的因數(shù)”觀察與比較,，為因數(shù)探究指明方向。學生尋找因數(shù)的方法有很多,，既有根據(jù)乘法算式想,，也有根據(jù)除法算式想，但溝通方法之間的相同之處,，他們都是“一對一對”找的,，教師啟發(fā)式的提問“這有什么好處呢？”,。經(jīng)過這樣從不同到相同,，從無序到有序的過程，學生的思路也因此變得清晰,。最后引導學生觀察,，使學生自主發(fā)現(xiàn)、歸納出一個數(shù)的因數(shù)的某些特征,。

在數(shù)學教學中,，數(shù)學概念較為抽象而難以理解，教師要以學生為主體,，先通過實際問題或者是探究活動幫助學生形成基礎(chǔ)認知,，在此基礎(chǔ)上進行理解和探究，進而提高教學效果,。這種方式可以提高學生數(shù)學思維,，培養(yǎng)學生對已有知識的運用意識。同時,，要給予學生充分的思考時間,，然后組織學生合作探究，檢驗教學效果,，提高學生數(shù)學素養(yǎng),，進而落實核心素養(yǎng)。本文通過對小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的研究,，在分析小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)含義與特征的基礎(chǔ)上,，借助教學案例論證提高核心素養(yǎng)的有效途徑，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的,。

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇七

再翻閱《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書,，初次閱讀時做的圈畫批注清晰可見；隨意瀏覽幾處標記的地方,，心里還是會忍不住的驚嘆,，余文森教授的論述真的是言簡意深,、凝練有力，句句走“心”有“新”,，引人共鳴,。但為什么一篇簡單的讀后心得卻讓我提筆又無從下筆呢？我總結(jié)了兩點：第一,，《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這是一本真正值得閱讀的“好書”,。這樣的“好書”只有一遍粗略的泛讀當然不行，需要細讀慢品,、消化吸收,，才能沉淀下來東西，為我所有,。第二,，我在初次閱讀時，沒有及時歸納整理各個篇章的內(nèi)容是個很大的失誤,。全書十一個章節(jié)全部讀完后再總結(jié),，因為時間的原因，感覺個人記憶中的知識框架不太清晰了,，感悟也有些碎片化,。盡管有太多的觸動與想法，但每次動筆都會思緒萬千,。鑒于以上兩點,，在今后的閱讀中我要做到及時總結(jié)、及時“輸出”,，這樣才能在“閱讀,、思考、表達”中進行“完整的學習”,。先來談談自己“零散”的幾點感悟吧,。

如果單從書名來分析，我覺得有三個關(guān)鍵詞可以概括這本書,，分別是“核心素養(yǎng)”,、“導向”、“課堂教學”,。仔細翻閱書內(nèi)的三個篇章,，“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”和“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”,，三個篇章都是緊扣關(guān)鍵詞展開詳細闡述的,。可我在讀完全書后,，“課程意識”卻首先跳入了腦海,。其實,，早在幾年前，我所在的學校就掀起過課程建設(shè)的熱潮,，但那時的'自己還只是“跟風”行動,、悶頭做事，并未對“課程”有過深入了解,。讀了《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書后,，我才明白什么是真正的課程,。課程不僅是學科教材,，它還包括課程資源；課堂教學與課外活動也都屬于課程,。教師和學生都是課程的參與者,、實施者和踐行者。作為教師的我們首先要有課程意識,，我們對課程的理解,、看法、觀點和態(tài)度直接決定了課程的高度和視野,。對課程意義的理解,、對課程本質(zhì)的把握、對課程價值的定位都需要我們建構(gòu),、整合,，只有著眼于“學生終身發(fā)展”的教學觀，才能讓課程與教學共生,、相融,、相長、雙贏,，真正實現(xiàn)教學改革進入核心素養(yǎng)時代,。

“所有的教育都應該指向人”。圍繞著“人”的教育,，應該注重學生自主學習和自我教育的引導,，培養(yǎng)學生的學習能力，真正落實以學定教,、實現(xiàn)少教多學,、不教之教、教學相長,?！白詈玫慕逃褪亲晕医逃保挥袑W生主動參與的學習才是真正的學習,，在這其中,，學生會有經(jīng)歷發(fā)現(xiàn),、探究、解決,、生成的學習過程,。同時，“先學后教”給我的印象也很深刻,，“讓學生的學習在前,，教師的教學在后”，這樣的教學方式為每個孩子提供了自主學習的機會,，避免學生了對教師的過分依賴,，但又不是教師的完全放手。就拿我們平常的音樂課來說,，如果學生對音樂已有一定的學習能力,，就要放手讓學生自己去感受、體驗,；然后針對學生在“先學”后提出的問題進行引導解決,，這樣的“教”才更有針對性和有效性。課堂中“問題鏈”的教學方法,，是為了讓學生在獨立思考與合作探究中推動學習能力的發(fā)展,，“問題鏈”的問題提出很關(guān)鍵，教師要適時做好引導,，實現(xiàn)教為了不教,，把教轉(zhuǎn)化為學。

全書讀完,，“責任”壓在心頭,，“擔當”更想挑在肩頭。學生的核心素養(yǎng)形成不是一蹴而就,，是要在細水長流中逐漸養(yǎng)成,，最后吸收沉淀下來的。而基礎(chǔ)教育就像地基,，只有地基牢固,，才能有持續(xù)不斷的能量支持向上發(fā)展。不得不說,，作為一名小學音樂老師,，我在讀這本書的過程中，觀念也在不知不覺中發(fā)生了一些改變,。我對自己的定位不只局限在音樂老師上,，更多的是對“立德樹人”、對“育人”的理解。我們要培養(yǎng)什么樣的人,，我想應該是有積極的學習態(tài)度,，有進取心、有抗挫力的時代新人,。作為一名新時代的教師,，我也深知，唯有加強自身修煉,，才能努力成為一名有人格魅力的教師,，做學生的榜樣，當學生的引領(lǐng),。

正如這篇讀書心得的開頭所述,，如果有機會，我希望自己能靜下來再來一次“沉浸式”精讀,。我想那時的自己對這本書的理解應該不會像現(xiàn)在這樣膚淺,、片面,。讀書是為了給自己注入新的“源頭活水”,，希望自己在堅持閱讀的時候也能堅持思考，并在教育教學中合理運用,，和學生一起享受“完整的學習”,。20xx，一起勇敢向未來,！

核心素養(yǎng)導向課堂教學心得體會篇八

過程中,，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學生應具有的最關(guān)鍵,、最必要的共同素養(yǎng),，下面小編給大家整理了關(guān)于核心素養(yǎng)如何落地數(shù)學教學，希望對你有幫助!

的一節(jié)幾何課――《軸對稱》的教學為例,。這節(jié)課是一節(jié)概念教學課,。概念教學是數(shù)學教學的基礎(chǔ)，而概念又不是孤立存在的,。一個概念的出現(xiàn)往往是因?qū)嶋H問題而產(chǎn)生,，同時又為解決問題而服務。所以在教學時應讓學生從背景材料抽象歸納出概念,，再用所歸納出的概念來解決問題,。

教師首先給每位同學一組圖形(圓、正方形,、長方形,、平行四邊形、菱形、等腰梯形,、一般梯形,、等腰三角形、一邊三角形等)請他們動手折一折,，看一看,，同時提出第一個問題：“你能發(fā)現(xiàn)什么?”。學生動手操作后,，馬上能說出有的圖形折疊后,，左右兩邊完全重合，有的圖形不能完全重合,。此時,，教師可以拿出一個能完全重合的圖形(如等腰三角形)，請一位同學上臺演示,，并在演示的同時說明他的發(fā)現(xiàn),，從而引出本節(jié)課的課題――軸對稱。然后請同學們小組討論,，以剛才的操作,、觀察、發(fā)現(xiàn),、演示為基礎(chǔ),，歸納出“軸對稱圖形”的概念，特別是對軸對稱圖形的特點――“完全重合,、一個圖形”要重點強調(diào),、歸納。這樣的教學過程注重了對得到軸對稱圖形這一概念的過程的體驗,，與以往的觀察幾個軸對稱圖形,，給出軸對稱圖形的概念，并將概念讀兩遍,，解釋一下,，背出，然后是機械的,、反復的操練判斷的教學過程相比,，前者是讓學生通過操作，自己歸納出軸對稱圖形的特點：完全重合,、一個圖形,。因為是通過操作、觀察等一系列的感觀體驗,，印象特別深,，也能形象的理解“完全重合”，從而理解軸對稱圖形這個概念。對這個概念也不需要死記硬背,，只需要用自己的語言稍加整理,，就能完整描述這個概念。正是因為有了對這個概念有了過程的體驗,，才能更好地理解概念的結(jié)果,。學生在教師引導下體驗了概念得出的過程，不但掌握了所要學習的概念知識,，更重要的是提高了學生的觀察能力,、分析能力、歸納能力,。

建構(gòu)主義學習理論指出,，富有創(chuàng)新意識的學生在原有知識結(jié)構(gòu)(客觀知識)的基礎(chǔ)上，能主動(或者教師通過引導)發(fā)現(xiàn)一些學科知識的缺陷,，并試圖彌補,，從而主動構(gòu)建并形成自己的主觀知識體系。自身知識結(jié)構(gòu)體系的逐步完善,，有助于學生形成構(gòu)建自身知識體系的創(chuàng)造力,。

分析，寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn),，并反省自己的學習困難與不足,，進而尋求突破之道。在教學中,，學習程度好的學生寫出的感想感悟會有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，學習一般或者基礎(chǔ)薄弱的學生會寫出符合自身知識基礎(chǔ)和認知基礎(chǔ)的歸納總結(jié),，這也會促進學生的進步,。

1.優(yōu)化數(shù)學教學過程，讓學生成為主體,。

去引導學生主動地探索,，積極地思考。比如,，在“直線與圓的位置關(guān)系”這節(jié)課的教學中,，我就借助太陽在地平線上升起和落下時的幾個片段，引導學生去觀察太陽這個“圓”和地平線這條“線”的關(guān)系,，學生在觀察中主動探索,，剛開始有學生說出兩種關(guān)系，一種是太陽部分出來,，一種是太陽完全跳出來,。這時候教師就要對學生進行適當?shù)囊龑В谶@個過程中，用數(shù)字比較大小中的“”“”“=”的方式舉一反三來讓學生體會臨界狀態(tài)這種事物分類的方法,，成功引導學生找出剛升起但還沒有“跳”起來的狀態(tài),。

2.突出數(shù)學思想和方法的教學，鼓勵創(chuàng)造性,。

數(shù)學中有很多常用的數(shù)學思想和方法,，如，數(shù)形結(jié)合,、類比,、函數(shù)與方程、分類討論等思想和方法,，在平時的課堂上教師要經(jīng)常給學生灌輸這樣的思想,，給他們“洗腦”。逐步讓學生在思考問題時選擇合適,、合理的思想和方法進行處理,，對問題進行創(chuàng)造性解決。比如,，在“兩直線的位置關(guān)系――平行”這節(jié)課的教學中,，因為學生剛接觸解析幾何不久，對于數(shù)形結(jié)合的思維方法還不是很熟悉,，我在課堂教學中就進行了著重的引導,，讓學生在課堂上時刻有著用數(shù)形結(jié)合去解決問題的意識。

首先,，在平行的判斷中引導用同位角相等來說明形的關(guān)系,，再結(jié)合直線方程的斜率概念在坐標系中進行處理(形和數(shù)轉(zhuǎn)化是解析幾何的重點)。其次,，在角度和斜率數(shù)值轉(zhuǎn)化中對于情況不一樣的時候進行了分類討論方法的引導(分類討論思想是邏輯思維素養(yǎng)培養(yǎng)的一個抓手),。再次，通過特殊到一般的方法,，教師畫出一條直線,，寫下直線的方程，利用前面的結(jié)論得到一條與之平行的直線方程,。引導學生小組合作,，通過類比思想畫出和學案中直線平行的直線(一個斜率存在，一個斜率不存在),，并求出直線的方程,。然后，小組合作試著推導與任意直線平行的直線的方程,。最后,，由教師和學生一起匯總結(jié)論,，形成本節(jié)課的成果。在教學過程中,，明顯感受到學生處理問題時在數(shù)學思想的引導下,，目的明確，方法選擇準確性強,，形成的成果記得牢,，不易忘。數(shù)學思想方法具有普遍性,，掌握好數(shù)學思想和方法,，比掌握好形式化的數(shù)學知識更加重要，學生在未來的生活和工作中將不斷受益,。

注重類比遷移,，培養(yǎng)推理能力。

出發(fā),，通過已有知識的遷移類比推理出某些結(jié)果,。

自己的想法，大部分學生都能說出“求一個數(shù)的幾分之幾就是把這個數(shù)乘幾分之幾,，那么求一個數(shù)的百分之幾應該也是把這個數(shù)乘幾分之幾”,，在此基礎(chǔ)上引導學生與復習題對比理解百分數(shù)應用題和分數(shù)應用題的聯(lián)系與區(qū)別，使學生認識到百分數(shù)問題的解題思路與分數(shù)問題的解題思路基本一致,。學生有了簡單的百分數(shù)乘法問題探究經(jīng)驗的積累和相關(guān)知識的存儲,，又可以讓學生在這個基礎(chǔ)上進一步探究簡單的百分數(shù)除法問題。接下去例9的教學中,，在引導學生理解打折意思的基礎(chǔ)上,，通過交流認識到題中的單位1是未知的，直接提問學生：根據(jù)我們前面學習的經(jīng)驗,，單位1未知的我們可以怎么解答?學生通過思考用列方程或算術(shù)方法得以解答,。而后面較復雜的百分數(shù)問題也是通過相似的方法進行教學。這一系列的教學都是順學而為,，促進了學生推理能力的提升和發(fā)展。

模型思想是數(shù)學核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容,，小學生數(shù)學模型思想的建立不像一些數(shù)學知識的教學那樣立見成效,，需要教師在課堂教學中逐步滲透，創(chuàng)造條件讓學生不斷感悟,。數(shù)形結(jié)合的方法能很好地促進學生對數(shù)學模型思想的感悟,，并能通過建立數(shù)學模型來解決實際問題。

蘇教版《百分數(shù)》單元中“較復雜的百分數(shù)實際問題”的教學是,。

六年級數(shù)學,。

的重點知識,，也是學生學習的一個難點。要使學生能更好地學好這部分知識,，必須從百分數(shù)的意義出發(fā),，結(jié)合具體的例題，解釋分率的實際意義,，通過畫線段圖以數(shù)形結(jié)合的方式可以幫助學生對數(shù)量關(guān)系的理解,，對建立起相應的數(shù)學模型，提高學生解決實際問題的能力,，就會起到很大的作用,。

1.

2.

數(shù)學教學如何滲透六大核心素養(yǎng)。

3.

小學數(shù)學教學中如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng),。

5.

如何提高初中學生數(shù)學核心素養(yǎng),。

6.

中考備考數(shù)學文化與核心素養(yǎng)。

7.

數(shù)學老師培訓心得體會精品范文,。

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