心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié),。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)總結(jié)篇一

汶南二中 趙成偉

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí),。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容,，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

核心素養(yǎng)究竟如何落地,？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略,、情境化策略,、深度化策略,、活動(dòng)化策略,、自主化策略,、意義化策略。

因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”,。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到,，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,，也就是說,，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面,。另外,，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度,、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升,。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變,。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢,？

通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中,，注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶,，還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度,、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng),、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng),?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：

第一、結(jié)合生活實(shí)際,，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,。

第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”,。一個(gè)沒有激情的教師,，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí),。

第三,、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究,。給學(xué)生一個(gè)交流,，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題,，那就盡量給學(xué)生求知,、創(chuàng)造、展示自我,、體驗(yàn)成功的平臺(tái),。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,，可以通過自主學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考,，并在小組合作中解決問題,，牢固掌握知識(shí),。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展,，增強(qiáng)情感體驗(yàn),，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力,。

第四,、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍,。通過大量,、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美,、新鮮的語言材料,，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫的瑰寶,，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，同時(shí)也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子,，能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來,，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智,。

總之,，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),，只有聚焦課堂,，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng),。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱,，豐富自己的理論知識(shí),，提升自己的教學(xué)水平！

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)總結(jié)篇二

20xx年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯(lián)合開展學(xué)員跟崗研修活動(dòng),，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程,，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了一定的認(rèn)識(shí)。為了更深入,、更透徹的了解學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng),，我專心研讀了由教育部課程改革專家余文森教授撰寫的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。

該書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”,、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”,、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本既注重理論內(nèi)涵的深度剖析,，又注重實(shí)踐應(yīng)用的策略介紹的全國(guó)中小學(xué)教師培訓(xùn)用書,。

從書中，我了解到“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在2014年3月的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中,。

余教授在書中指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向,。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,。如果概念不清、理論不明,，且戰(zhàn)且行,，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū),。所以在研讀中,，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵,。余教授還告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng),。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn),。

書中第一章第四節(jié)“核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系”中提到“核心素養(yǎng)來自于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)”，且指出,，“情感,、態(tài)度和價(jià)值觀是三維目標(biāo)中最能體現(xiàn)以人為本的目標(biāo)”，“要體現(xiàn)并聚焦于學(xué)科的精神,、意義,、文化，反應(yīng)學(xué)科之情,、之趣,、之美、之韻,、之神”,，與“學(xué)科知識(shí)”、“學(xué)科活動(dòng)”融為一體，才能逐步形成學(xué)科核心素養(yǎng),。且“要在內(nèi)化,，上下功夫，只有把情感,、態(tài)度與價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格,，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的.精神世界，使學(xué)生成為一個(gè)精神豐富的人,、有品位的人”,，這一維度的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

可見,，三維目標(biāo)中的情感,、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，與學(xué)科核心素養(yǎng)緊密不可分割,，要在把握這一維度的目標(biāo),，注重巧妙融合與真切落實(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)科核心素養(yǎng),。學(xué)科核心素養(yǎng)是具體到某學(xué)科的具有學(xué)科特點(diǎn)的素養(yǎng)體系,。結(jié)合高中物理學(xué)科來分析，物理教學(xué)的情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀目標(biāo)中，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,，良好的學(xué)習(xí)興趣,，對(duì)物理文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解物理的概念和規(guī)律,，發(fā)現(xiàn)物理之美,，感悟物理魅力，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的興趣,，使學(xué)生形成良好的人生態(tài)度,，具有科學(xué)的精神和價(jià)值觀。

通過閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,，我初步解決了近期教學(xué)工作實(shí)踐上的一些疑惑,，找到了理論指導(dǎo)方向，使我課堂教學(xué)得到改進(jìn),。在今后的教育,、教學(xué)道路上，我將追隨教育改革的腳步,，不斷學(xué)習(xí)與探索,，不斷改革與實(shí)踐,，希冀做好素質(zhì)教育背景下的優(yōu)質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生成為可持續(xù)發(fā)展的人,。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)總結(jié)篇三

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí),。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略,。

核心素養(yǎng)究竟如何落地,？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略,、情境化策略,、深度化策略、活動(dòng)化策略,、自主化策略,、意義化策略。

因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”,。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面,。另外,，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度,、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升,。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變,。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢,？

通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中,，注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶,，還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度,、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng),、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng),?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：

一個(gè)沒有激情的教師，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí),。

給學(xué)生一個(gè)交流，開放式的課堂,。課堂以學(xué)生為主題,，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造,、展示自我,、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo),，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考,，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識(shí),。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中,，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn),，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn),、分析和解決問題的能力,。

通過大量、廣泛的閱讀,，積累優(yōu)美,、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力,。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫的瑰寶,，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有精辟的語言和深邃的思想,，每篇文章都如同一面鏡子,，能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來，映照著學(xué)生的心靈,，并啟迪學(xué)生的心智,。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng),。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的'重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱,，豐富自己的理論知識(shí),，提升自己的教學(xué)水平,！

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)總結(jié)篇四

本書從理論、觀念,、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念,，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才,。下面是小編帶來的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感，希望你喜歡,！《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感

長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束,。回顧兩月的讀書狀態(tài),，可以用一句話來形容,，那就是：忙碌并收獲著,。

該書作者余文森，教育學(xué)博士,，福建師范大學(xué)教授,，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員等職務(wù),。早在十年前,，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯,，準(zhǔn)確的語言,，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益,。

一,、弄清核心素養(yǎng)的概念

“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到,，但它具體指什么,，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中,，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”,。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力,、表達(dá)能力,；必備品格指自律、尊重,、認(rèn)真,。也就是說，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格,。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的,，不是老師灌輸?shù)模菍W(xué)生自己學(xué)會(huì)的,。

二,、弄清楚教育到底是什么

教育到底是什么呢？書中明確告訴我們,，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感,，讓學(xué)生對(duì)未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂人,。而讓學(xué)生成為快樂人有兩方面意思,，一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂,。如果教育本身不能給學(xué)生帶來快樂,，他又如何去尋找快樂呢,？所以，讓學(xué)生“樂學(xué)”是教師的一大任務(wù),，只有在“樂學(xué)”中,，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)而成為一個(gè)快樂的人,。在我們的教學(xué)中,，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過程所帶給他們的情緒體驗(yàn),，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌,。

三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來

聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué),，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變,。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo),，然后把任務(wù)完成,，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏,。至于學(xué)生怎么學(xué)的,，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行,，能做那一類題就好了,。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了,。

在課堂上,，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的,，是積極的還是消極的,；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了,，還是大多數(shù)孩子參與了,；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn),，并有理有據(jù),；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的,；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問題的方法,，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。

四,、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與

在這本書里,，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略,。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽,，想一想,，說一說，背一背,，做一做,，寫一寫，講一講,。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語文教學(xué)課堂,，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的,，他們?cè)谧鲋袑W(xué),，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的,。

創(chuàng)設(shè)情境,，對(duì)于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略,，但具體怎么操作,，還似是而非。通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略,，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際,、實(shí)物、圖像,、動(dòng)作,、語言（朗讀，描述,，比喻）,、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景,、問題等,。

總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么,，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng),，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信,，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心,，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿,！

在工作之余,，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

對(duì)于核心素養(yǎng),，如果教師沒有能夠完全理解,，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去,，是人的一種天性流露,。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家,，才會(huì)讓教學(xué)有根,。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向,。核心素養(yǎng)究竟如何落地,？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略,、情境化策略、深度化策略,、活動(dòng)化策略,、自主化策略、意義化策,。

從教學(xué)實(shí)踐的角度,，書中又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：

1、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源,；

2,、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；

3,、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界,；

4、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),。

于此,，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源,，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中,。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為,，延伸到學(xué)生的日常生活中,，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響,，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為,、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià),。

心靈是人之根本,，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程,?！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命,、靈魂深處的教學(xué),，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣,，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程,。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心,，越來越有同情心,，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng),。

德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育,，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中,，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶,，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰?yán)肅的偉大事業(yè),，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,，讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往。?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì),，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情,，人就不能生存，或者說人就不像人,，一切就變得沒有意義,。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作,。

基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思,。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件,。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神,，又要善于開動(dòng)腦筋,，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題,。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo),。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中,，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思,。

這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙,，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí),，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì),，在潛移默化中凈化心靈,，完善人格、激勵(lì)意志,，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容,，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中,，學(xué)會(huì)反思和積累,，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。

教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程,，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì),。而作為為社會(huì),、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒,，打造高效課堂教學(xué)。總之,，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng),。

讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí),，就只能給學(xué)生知識(shí),，唯有智慧啟迪智慧,，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng),。下面是本人對(duì)此書的一些啟示：

文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。

二十世紀(jì)初,，國(guó)家教育部就高舉新課程改革的旗幟,，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí),？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式,。”確實(shí)如此,，想要課改,，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì),。學(xué)校是課程改革的主陣地,，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量,，甚至是成敗。

如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友,，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì),。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧,、有文化,、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。

文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明,，學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過程,，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的,，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的,。”由此我想到了音樂學(xué)科,，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的,，音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí),。因?yàn)橐魳穼徝赖倪^程需要音樂的專業(yè)知識(shí)來支撐。

譬如：想要唱好一首歌,，表現(xiàn)出歌曲的情緒,，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力,，學(xué)生對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)就不能夠深入,。新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程,，音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí),，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中?！痹谝魳方虒W(xué)過程中,，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐的過程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過音樂的聆聽體驗(yàn)來進(jìn)行,，不能脫離音樂情境,。只有這樣，兩者才能相得益彰,，互相促進(jìn),。

第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來滋養(yǎng)和支持的,。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù),，只有采用豐富多彩的課外活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的,?！睋?jù)我了解，每個(gè)學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動(dòng),，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式,，很難落實(shí)到實(shí)處,，受很多的內(nèi)外因素影響,。

比如：家長(zhǎng)和主課老師的不支持，認(rèn)為影響成績(jī),；授課老師沒有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容,，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等,。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學(xué),。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信,，上課總是走神，成績(jī)也不是很理想,。第二年,，我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán)，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不一樣的“她”：在舞蹈課堂上,，她是最認(rèn)真,、最自信的那一個(gè)。

很顯然,，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng),，在舞蹈課上，她獲得了快樂,、自信和愉悅,。所以，我們并不能因?yàn)橐婚T功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀,。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng),，動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng)，為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái),?！?/p>

第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認(rèn)為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號(hào)表達(dá),、知識(shí)體系和思維方式,，同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義，這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性,，是人的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對(duì)音樂學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考,。

“音樂”這門學(xué)科,，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分,，由此也可以體現(xiàn)出音樂學(xué)科的重要性,。中國(guó)音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂,，音樂是生活中的一股清泉,，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段,，很多學(xué)生由于過多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量,，讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力。

在所有學(xué)科中,，音樂課恰恰是最能放松身心,、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣,，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界,、思想情操以及道德觀念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展,。因此,，在小學(xué)教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響,，正確地運(yùn)用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值,，體現(xiàn)它的真正意義,。

總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過程,，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐,。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā),，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā),，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué),，是更加具有人文性的教學(xué),，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué),。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)總結(jié)篇五

再翻閱《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,，初次閱讀時(shí)做的圈畫批注清晰可見；隨意瀏覽幾處標(biāo)記的地方,，心里還是會(huì)忍不住的驚嘆,，余文森教授的論述真的是言簡(jiǎn)意深、凝練有力,，句句走“心”有“新”,，引人共鳴。但為什么一篇簡(jiǎn)單的讀后心得卻讓我提筆又無從下筆呢,？我總結(jié)了兩點(diǎn)：第一,，《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這是一本真正值得閱讀的“好書”。這樣的“好書”只有一遍粗略的泛讀當(dāng)然不行,，需要細(xì)讀慢品,、消化吸收，才能沉淀下來東西,，為我所有,。第二，我在初次閱讀時(shí),，沒有及時(shí)歸納整理各個(gè)篇章的內(nèi)容是個(gè)很大的失誤,。全書十一個(gè)章節(jié)全部讀完后再總結(jié)，因?yàn)闀r(shí)間的原因,，感覺個(gè)人記憶中的知識(shí)框架不太清晰了,，感悟也有些碎片化。盡管有太多的觸動(dòng)與想法,，但每次動(dòng)筆都會(huì)思緒萬千,。鑒于以上兩點(diǎn)，在今后的閱讀中我要做到及時(shí)總結(jié),、及時(shí)“輸出”,，這樣才能在“閱讀、思考,、表達(dá)”中進(jìn)行“完整的學(xué)習(xí)”,。先來談?wù)勛约骸傲闵ⅰ钡膸c(diǎn)感悟吧,。

如果單從書名來分析，我覺得有三個(gè)關(guān)鍵詞可以概括這本書,，分別是“核心素養(yǎng)”,、“導(dǎo)向”、“課堂教學(xué)”,。仔細(xì)翻閱書內(nèi)的三個(gè)篇章,，“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”和“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,，三個(gè)篇章都是緊扣關(guān)鍵詞展開詳細(xì)闡述的,。可我在讀完全書后,，“課程意識(shí)”卻首先跳入了腦海,。其實(shí)，早在幾年前,，我所在的學(xué)校就掀起過課程建設(shè)的熱潮,，但那時(shí)的'自己還只是“跟風(fēng)”行動(dòng)、悶頭做事,，并未對(duì)“課程”有過深入了解,。讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書后，我才明白什么是真正的課程,。課程不僅是學(xué)科教材,，它還包括課程資源；課堂教學(xué)與課外活動(dòng)也都屬于課程,。教師和學(xué)生都是課程的參與者,、實(shí)施者和踐行者。作為教師的我們首先要有課程意識(shí),，我們對(duì)課程的理解,、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度直接決定了課程的高度和視野,。對(duì)課程意義的理解,、對(duì)課程本質(zhì)的把握、對(duì)課程價(jià)值的定位都需要我們建構(gòu),、整合,，只有著眼于“學(xué)生終身發(fā)展”的教學(xué)觀，才能讓課程與教學(xué)共生,、相融,、相長(zhǎng)、雙贏,，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代,。

“所有的教育都應(yīng)該指向人”。圍繞著“人”的教育,，應(yīng)該注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育的引導(dǎo),，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，真正落實(shí)以學(xué)定教,、實(shí)現(xiàn)少教多學(xué),、不教之教、教學(xué)相長(zhǎng),?！白詈玫慕逃褪亲晕医逃保挥袑W(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí),，在這其中,，學(xué)生會(huì)有經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、探究,、解決,、生成的學(xué)習(xí)過程。同時(shí),，“先學(xué)后教”給我的印象也很深刻,，“讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在前，教師的教學(xué)在后”,，這樣的教學(xué)方式為每個(gè)孩子提供了自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，避免學(xué)生了對(duì)教師的過分依賴，但又不是教師的完全放手,。就拿我們平常的音樂課來說,，如果學(xué)生對(duì)音樂已有一定的學(xué)習(xí)能力，就要放手讓學(xué)生自己去感受,、體驗(yàn),；然后針對(duì)學(xué)生在“先學(xué)”后提出的問題進(jìn)行引導(dǎo)解決，這樣的“教”才更有針對(duì)性和有效性,。課堂中“問題鏈”的教學(xué)方法,，是為了讓學(xué)生在獨(dú)立思考與合作探究中推動(dòng)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，“問題鏈”的問題提出很關(guān)鍵,，教師要適時(shí)做好引導(dǎo),，實(shí)現(xiàn)教為了不教，把教轉(zhuǎn)化為學(xué),。

全書讀完,，“責(zé)任”壓在心頭，“擔(dān)當(dāng)”更想挑在肩頭,。學(xué)生的核心素養(yǎng)形成不是一蹴而就,，是要在細(xì)水長(zhǎng)流中逐漸養(yǎng)成,，最后吸收沉淀下來的。而基礎(chǔ)教育就像地基,，只有地基牢固,，才能有持續(xù)不斷的能量支持向上發(fā)展。不得不說,，作為一名小學(xué)音樂老師,，我在讀這本書的過程中，觀念也在不知不覺中發(fā)生了一些改變,。我對(duì)自己的定位不只局限在音樂老師上,，更多的是對(duì)“立德樹人”、對(duì)“育人”的理解,。我們要培養(yǎng)什么樣的人,，我想應(yīng)該是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，有進(jìn)取心,、有抗挫力的時(shí)代新人,。作為一名新時(shí)代的教師，我也深知,，唯有加強(qiáng)自身修煉,，才能努力成為一名有人格魅力的教師，做學(xué)生的榜樣,，當(dāng)學(xué)生的引領(lǐng),。

正如這篇讀書心得的開頭所述，如果有機(jī)會(huì),，我希望自己能靜下來再來一次“沉浸式”精讀,。我想那時(shí)的自己對(duì)這本書的理解應(yīng)該不會(huì)像現(xiàn)在這樣膚淺、片面,。讀書是為了給自己注入新的“源頭活水”,，希望自己在堅(jiān)持閱讀的時(shí)候也能堅(jiān)持思考，并在教育教學(xué)中合理運(yùn)用,，和學(xué)生一起享受“完整的學(xué)習(xí)”,。20xx，一起勇敢向未來,！

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)總結(jié)篇六

教師的核心素養(yǎng)就是在教學(xué)中能夠深刻的解讀知識(shí),，讓學(xué)生對(duì)于復(fù)雜的問題一聽就懂，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化,、條理化,；在解決問題上有自己獨(dú)到的見解，能夠把解決問題的方法傳授給學(xué)生,，并讓學(xué)生很容易接受,。例如在講解浮力與壓強(qiáng)綜合題時(shí),，我就總結(jié)了三個(gè)模型，把浮力與壓強(qiáng)的所有知識(shí)概括其中,，只要把三個(gè)模型學(xué)明白,，練清楚，相關(guān)問題就都解決了,，學(xué)生自己套用模型把復(fù)雜問題解出來非常高興，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也更加濃厚,。

教師應(yīng)做到知識(shí)廣博,，不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，做到古今中外,，上下五千年都有所了解,。在知識(shí)講解中能旁征博引，妙趣橫生,，讓學(xué)生因?yàn)閷?duì)教師知識(shí)淵博的`敬佩轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)教師的敬佩和喜愛,，從而喜愛上教師所教的學(xué)科。

教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng),，讓學(xué)生敢于說出自己的想法,，讓學(xué)生把話說完，不要中途打斷,；讓學(xué)生在處理事情時(shí)感覺比老師還厲害,，增強(qiáng)學(xué)生自信心，而不是讓學(xué)生時(shí)刻感到老師不可超越,。學(xué)生如果有好的想法鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試一下,，用實(shí)踐來檢驗(yàn)想法是否可行，是否有效,，并不能只讓學(xué)生想而不去做,。應(yīng)做到做學(xué)教合一，做放在第一位,。

教師更應(yīng)具備自己管理素養(yǎng),，清楚自己的實(shí)際情況，明確自己的前進(jìn)目標(biāo),，永不停息的學(xué)習(xí),。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)總結(jié)篇七

自20世紀(jì)80年代中期開始，素質(zhì)教育提出已經(jīng)持續(xù)了30年的時(shí)間,?；仡櫵刭|(zhì)教育走過的歷程，有幾許堅(jiān)定,，也有幾許彷徨,，而自20xx年起“核心素養(yǎng)”的提出,，為素質(zhì)教育的實(shí)施敷設(shè)了軌道，也將成為素質(zhì)教育改革一個(gè)新的歷史節(jié)點(diǎn),?！逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中提出：“素養(yǎng)是一個(gè)人的精神長(zhǎng)相，所謂精神長(zhǎng)相即一個(gè)人外在的表現(xiàn),，包括學(xué)識(shí),、智慧、道德,、態(tài)度,、品格、思想,、精神等,，會(huì)通過外在言行舉止和神態(tài)表情表現(xiàn)出來?！?/p>

余文森博士認(rèn)為：一個(gè)人受教育的`過程就是塑造自己精神長(zhǎng)相,、涵詠?zhàn)约簹赓|(zhì)風(fēng)貌的過程。這樣看來,，語文學(xué)科教學(xué)的思路就明晰了,。無論是課內(nèi)文本閱讀，還是課外名著指導(dǎo),，至少掌握好兩個(gè)風(fēng)向標(biāo)：一是語言的建構(gòu)和運(yùn)用,，二是情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透和熏陶。

此外,，素養(yǎng)還指向一個(gè)人的“人格”,，即穩(wěn)定的精神世界；指向一個(gè)人的“行為習(xí)慣”,，即不需要思考和意志努力而形成的行為方式,，也就是我們常說的“無須提醒的自覺和不動(dòng)聲色的善良”；指向哲學(xué)高度的開放性,、生成性的思維方式,，不拘泥于固執(zhí)己見，要兼容并蓄,，同時(shí)形成獨(dú)立,、個(gè)性、新穎的思維和想象力,。

一個(gè)具備良好素養(yǎng)的人,，一定是一個(gè)活得有尊嚴(yán)、有意義、有價(jià)值,、有境界的人,。在此基礎(chǔ)上，我們的語文課堂將走向何方,？我想不該再是單純的知識(shí)的傳授,，更應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主能力的開發(fā)；不應(yīng)該是越俎代庖的體驗(yàn)傳遞,，更應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)設(shè)情境下的個(gè)性表達(dá),。而最終的語文教學(xué)效果，不僅表現(xiàn)在一張?jiān)嚲砩?，更?yīng)當(dāng)融入學(xué)生的言談舉止,，才思情致。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)總結(jié)篇八

二,、素養(yǎng)的dna核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字，即精華所子啊,，我們都知道,，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了,，核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力,。

1、閱讀能力在課堂中,，凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容,，老師就堅(jiān)決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂你的內(nèi)容,，養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力,，閱讀能力。

3,、表達(dá)能力,。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過程,，是看學(xué)生有沒有真正理解,，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法,，其實(shí),，教是最好的學(xué)，讓學(xué)生也來當(dāng)老師,，要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問題,，自己就得格外明白了。