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在人間讀書筆記800字篇一
當(dāng)我重重地把最后一頁(yè)書合上時(shí),，主人公阿廖沙那對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)社會(huì)下層的勞動(dòng)人民的憐惜、打抱不平的精神總浮現(xiàn)在我的腦海里,。
高爾基幼年時(shí)期父親就去世了,，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家,。高爾基的命運(yùn)非?？部馈Ｍ甑母郀柣簧线^(guò)三年學(xué),，“十一歲”就走向社會(huì),，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工,、搬運(yùn)工,、守夜工、面包工,、傭人等各種低下的工作,。十六歲時(shí)，他自身來(lái)到喀山,，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué),。”
在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)各個(gè)階層,，特別是最底層,，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛,，但他還不忘學(xué)習(xí),，抓緊一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書,，從而不斷積累了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),。
這本書中有幾句話深深地震撼著我，希望你也如此：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了,，我沒(méi)有錢買蠟燭,，就自己動(dòng)手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來(lái),，裝在一只沙丁魚罐里,，加上一點(diǎn)長(zhǎng)明燈的油，再用棉線做成燈芯,，這樣就完成了,。有了燈，我就可以沉浸在讀書的喜悅之中了?！薄皶秃帽纫蛔利惖膱@子,，里面什么都有……”“我只是覺(jué)得這種生活，讓我有了寄托,，有了奔頭,。”這些真實(shí),、純樸的語(yǔ)句,，令我感受到高爾基是那么酷愛(ài)學(xué)習(xí)，從書中讓他明白了許多真理,，他一直渴望上學(xué),。但事實(shí)總與他作對(duì)。
我似乎對(duì)這本書著了迷,，一連讀了兩,、三遍。這時(shí)我想起了我們,。
我們的家庭條件是不錯(cuò)的，父母不僅能讓我吃飽穿暖,，還能滿足學(xué)習(xí)國(guó)畫,、古箏的額外要求。另外,，高爾基的父親早年去世,，相比之下，他從小就少了一份父愛(ài),。他,，一個(gè)才十一、二歲的大男孩,，就被生活所迫外出打工,，被人欺負(fù)，令人憐惜,，但更多的是被他那堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)而感動(dòng),。我好好地反醒了自己，無(wú)時(shí)無(wú)刻心中都在對(duì)自己說(shuō)：“如果想讓自己有個(gè)美好的明天,，必須像高爾基那樣付出行動(dòng),，有堅(jiān)定的信念，永不氣餒,。我堅(jiān)信展現(xiàn)在眼前的將會(huì)是我所期盼的的燦爛的明天,！”
我們要不屈不撓，勇往直前。
在人間讀書筆記800字篇二
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦,，才有了飛翔天際的一刻;河石理解一次次海浪的撞擊,，才有了渾然光滑的形體;雨燕理解一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng),。
一沙一世界,，一歌一天堂。
渴望成功,，追逐成功,，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞,，之痛苦,，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢,，認(rèn)準(zhǔn)方向,，成功定會(huì)向我們走來(lái)。
當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說(shuō),，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷,。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒,，在輪船廚房里打雜過(guò),，過(guò)著十分沉重并且苦悶的生活，但他每一天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書,，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué),。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀很多文學(xué)作品,，并且心中始終向往著新的生活,。
當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書,，拼命讀書的精神所感動(dòng),，也會(huì)為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚,。
是的,，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí),、持恒,，還是他應(yīng)對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行,。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō),，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道,，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰,，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行,、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn);兔子跳躍迅捷,，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂,。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí),。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力,，便沒(méi)有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍,，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙,?！靶邪倮镎甙刖攀眻?jiān)持到最終一刻的才是勝者,，讓我們從小事做起,，磨煉自我的意志，錘煉我們的毅力,，為自我的人生寫出最美的篇章,。
他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái),，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意,，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走,。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧,。它能使紅花萎謝,、綠葉凋零;會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時(shí)間是無(wú)情的,，又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人,，它卻繢贈(zèng)以無(wú)窮的智慧和財(cái)富,。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人,。
他持恒的精神點(diǎn)化我：要成就事業(yè),，就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理,，只是真正能這樣做的人并不太多,。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使,，游樂(lè)的招引,，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗,，乃至一生埋下頭去,，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢,，一些人氣餒了,，只得前功盡棄，一些人一暴十寒,，只得一事無(wú)成,。僅有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無(wú)反顧,，最終淋浴到了勝利的光輝,。
他應(yīng)對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆,，罵罵咧咧地埋怨,，結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自我?jiàn)^飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后,，縱身向彼岸躍去,，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功,，豐富了生命的意義,。
沉沉浮浮是人生，不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活,，不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗,，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒(méi)有風(fēng)暴,，船帆只可是是一塊破布;沒(méi)有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮,，怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦?勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
在人間讀書筆記800字篇三
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部,。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活,。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口,，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒,，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工,，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上,，他歷盡坎坷,，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀超多書籍,。生活閱歷和超多的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野,。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷,。這是高爾基的自傳體小說(shuō),，寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活,。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活,，描繪了一個(gè)半孤兒（阿廖沙父母雙亡）怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存,，并追求自我的理想的經(jīng)歷,。
15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望,，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué),，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被理解入學(xué),，只好在面包店做工,。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢,。高爾基求學(xué)的嘗試最后失敗了,。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作,。除了他的外祖母,、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化,、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗,、愛(ài)吵架,、背地里說(shuō)人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心,，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品,，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友,。見(jiàn)識(shí)的淺薄,，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,，堅(jiān)持看書,，也有如荷花，不受污泥的沾染,?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目,；而普希金的詩(shī)集,、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂,，這個(gè)“人間”里的天堂,。
1892年，他最后當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書,。這位律師曾給高爾基很多幫忙,，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說(shuō)：“他是我的良師益友,，我比任何人都更要感激他,。……”高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富,。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著,。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮,，心靈如雨后的晴空,，清新、明凈,，一片蔚藍(lán),。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事,。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”,，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè),，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多,，包括生活這本難“啃”的書,。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感,。當(dāng)然,，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉,、毅力和恒心,，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎,？天堂與人間只一線之隔,，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書,，卻腹無(wú)點(diǎn)墨,；有人做乞丐，卻也能讀好書,，學(xué)到不少的知識(shí),。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間,；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,，與眾不一樣，成了天堂,。只要肯干,，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂,。
《在人間》是一本不一樣的小說(shuō),，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物,，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種,。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落,。每人都有各自的生活經(jīng),，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,，調(diào)情似乎成了大家唯一搞笑的嗜好。"大家都相互欺騙著,，那里面沒(méi)有愛(ài),，大家都只是胡鬧而已。"感情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,，但這又有什么關(guān)系，大家不都過(guò)的很正常嗎,？誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠帶給簡(jiǎn)單的勞力而已,。
就在看不到期望的地方,，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒,，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼,。他生活在他們中間，獨(dú)立著,，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的好處,。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地,。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,，也常使他苦惱，外祖母完美的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>
對(duì)書籍的酷愛(ài),，開(kāi)啟了愚昧的頭腦,。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào),。主人公,，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔,，完美的生活,。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅,。"帶著一種更高的追求,，我會(huì)閱讀更多的好書。
書籍,，始終是人類最寶貴的財(cái)富,，讓人有所追求，給人崇高的信仰,。何時(shí)何地最好都別忘了讀書,。
在人間讀書筆記800字篇四
文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上,，嬌艷欲滴,，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂,。
《在人間》的作者是高爾基,。高爾基生于1868年，原名阿列克謝,。馬克西莫維奇,。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,，被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”,?！对谌碎g》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景,。
《在人間》描寫了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷,。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒,，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵,。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng),、寧折不屈,。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大，更鍛煉了他的能力與心態(tài),。
1916年,，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一直寫到1884年,，正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期,。但這時(shí)的高爾基面對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬,，而是想盡辦法,，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn),。為了填飽肚子,，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道,，這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們,，了解和體驗(yàn)生活?！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見(jiàn)所聞,，而且還告訴我們，他自己的所思所想與切身感受,。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi),，一天到晚就是做飯、吃飯,、生病,、睡覺(jué)，周而復(fù)始,，沒(méi)完沒(méi)了,，他們談?wù)撟飷汉退劳觯浅Ｅ滤溃凰麄兿衲ケP上的谷粒,，擠來(lái)滾去,，隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎?！彼麄兏杏X(jué)到生活的無(wú)聊，對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩,，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的,，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已,。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐?，家庭就是一面。外面的世界,，包括親戚朋友,，和他們都格格不入。
高爾基所處的時(shí)代,，使他苦惱,，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰,，他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋,。所以，他咬緊牙關(guān),，攥緊拳頭,，聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵,。在經(jīng)歷了不少事情后,，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái)，漸漸形成了自己獨(dú)有的人生觀和世界觀,。
就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話：“想要獲得幸福,，你就首先得學(xué)會(huì)吃苦?！比说闹R(shí)俞廣,，人的本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng),，塑造了一個(gè)完整的人,。在高爾基生活的年代，一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦,、掙脫壓力,，成為一個(gè)完整的人。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折,、小困難就知難而退,，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭,！
逆境是最好的大學(xué),。在逆境中，才能獲得勇氣,；在逆境中,，才能鍛煉心智；在逆境中,，才能明白,，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長(zhǎng),，我感慨萬(wàn)千,。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦,，在逆境中不畏艱苦,、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠,。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難、不遺余力地走向光明,！
在人間讀書筆記800字篇五
翻開(kāi)高爾基的三部曲,，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星,，發(fā)出耀人的光芒,，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲,，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷,。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事,。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn),，年僅十歲的高爾基來(lái)到人間，為了生存,，他撿過(guò)破爛,，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難,。但他卻像一條逆著洋流的魚,，堅(jiān)持游到底,。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對(duì)門,。廚房爐灶散發(fā)出來(lái)的熱氣使他滿頭大汗,，而從臺(tái)階下面吹進(jìn)來(lái)的過(guò)堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，因此,，每當(dāng)他躺下睡覺(jué)時(shí),，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說(shuō)是來(lái)學(xué)藝,，但制圖工具他也只碰過(guò)一次,，他要干女仆、保姆的活,，一刻都不能休息，可女主人仍對(duì)他橫眉冷對(duì),。
小小年紀(jì),，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個(gè)孩子??！在需要被疼愛(ài)照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦,，被俄國(guó)社會(huì)壓彎了背脊,，但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，像一條逆著洋流的魚,，迎難而上,，他改變不了現(xiàn)實(shí)，只能慢慢地適應(yīng)社會(huì),，適應(yīng)貧窮,。
再回頭來(lái)看看我自己，平時(shí)在家,，只知道在空調(diào)房里吃著零食,，看著電視，什么家務(wù)都不做,，做什么事都不能堅(jiān)持,，不能自立，在吃苦耐勞,、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基,。
但是，高爾基的生活并不全是暗淡無(wú)光的,，一些美好的插曲也一直伴隨著他,。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛(ài)讀書的人,。他們就好像一盞盞燈,，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來(lái)絲絲光亮,。他們幫助高爾基看書學(xué)習(xí),，把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣,。晚上沒(méi)有燈,，他就把滴在桌上的蠟油收集起來(lái)再次利用。如果書中有他不理解的詞匯,，他就無(wú)法思考別的事情,，會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服,。
看看我的書架,，書到是不少，可一本本都是嶄新的,，連一個(gè)手印,，一點(diǎn)折痕都沒(méi)有，閑置了太久,，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了,，可見(jiàn)我平時(shí)有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感,，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事,，而且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時(shí)候增加自己的閱讀量啦,。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚,，就算波濤再?zèng)坝浚膊粫?huì)改變自己的方向,，和沿途的同伴們一起逆流而上,，執(zhí)著追求。
在生活中,，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚,，逆著挫折的洋流，一路向前,！
在人間讀書筆記800字篇六
古今之成大事業(yè),、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路,。”此第一境也,?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴,?！贝说诙骋病,！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處,。”此第三境也,。
多年前讀到這段話,，才知道出自王國(guó)維的《人間詞話》。參加完4月份最密集的跑馬后,，終于靜下來(lái)完整的閱讀這本書。最先讀的是附錄中王國(guó)維年表,，生于光緒三年（1877）,，卒于民國(guó)十七年（1927），于飄搖動(dòng)蕩的半個(gè)世紀(jì)走完了他波瀾壯闊中西合璧的一生,。
《人間詞話》是對(duì)詞的評(píng)論,，每則大多寥寥數(shù)語(yǔ)，卻是句句精辟,，評(píng)論特別是批評(píng)毫不留情,，足見(jiàn)作者的功底、勇氣和赤子之心,。
開(kāi)篇幾則以“境界”為統(tǒng)攬,，“說(shuō)詞以境界為最上。有境界則自成高格,，自有名句,。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此,?！薄坝性炀常袑懢?，此理想與寫實(shí)二派之所由分,。然二者頗難分別,。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然,，所寫之境,，亦必鄰于理想故也?！薄坝杏形抑?，有無(wú)我之境……有我之境，以我觀物,，故物皆著我之色彩,。無(wú)我之境，以物觀物,，故不知何者為我,，何者為物。古人為詞,，寫有我之境者多,，然未始不能寫無(wú)我之境。此在豪杰之士能自樹(shù)立耳,?！薄盁o(wú)我之境，人惟于靜中得之,；有我之境,，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美一宏壯也,?！边@些內(nèi)容，我感覺(jué)很有哲理,，卻又似懂非懂,，尤其對(duì)境界到底是什么不知其然，只有一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的理解,。
境界有大小,，但并不能因此而分出優(yōu)劣。就像詩(shī)詞與跑步,，一靜一動(dòng),，各人喜好難分高下，感受也沒(méi)法比較,，不見(jiàn)得文采好,、成績(jī)好的人一定會(huì)比其他人的境界高、快樂(lè)多,。怎樣讓境界開(kāi)闊一點(diǎn),，我覺(jué)得有幾個(gè)方向可以嘗試,。
熱愛(ài)。無(wú)論是興趣使然,，還是不得已而為之,，如果有條件，一定先選擇自己喜歡的,，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)必須得做,，與其向外抱怨環(huán)境，不如向內(nèi)自我調(diào)整,。為什么長(zhǎng)期跑步的人成天起早貪黑勞其筋骨而又樂(lè)此不疲呢,，我想大多數(shù)人是源于自己對(duì)跑步的熱愛(ài)或者跑步帶給自己的良好體驗(yàn)，而不是因?yàn)閯e人要求你去跑,。
專注,。我們很大的痛苦是來(lái)源于糾結(jié)?？旃?jié)奏的工作生活壓力,，愈加顯現(xiàn)的內(nèi)卷，使人總是期待完美的計(jì)劃和結(jié)果,。面對(duì)需要做的決定,，小到晚飯吃什么、新買的家電挑哪個(gè),，大到擇業(yè),、成家……即便做出選擇，一開(kāi)始也可能患得患失,，想象著要是選另一個(gè)會(huì)不會(huì)比這個(gè)好。其實(shí)糾結(jié)主要發(fā)生在選擇前,，一旦選定,，反而能平心靜氣。專注于選定的目標(biāo),，心無(wú)旁騖盡自己的全力將它做好的過(guò)程并不是最煎熬的,，這樣日積月累的經(jīng)營(yíng)，就能向高一點(diǎn)的境界進(jìn)發(fā),。
悅納,。在大自然面前，人的力量渺如塵埃,，因此變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在,。只要已經(jīng)盡力，無(wú)論結(jié)果怎樣,，坦然接受就好,。塞翁失馬,，焉知非福，誰(shuí)都不希望傷病,，但如果發(fā)生了,，把它作為身體對(duì)自己的提醒，小傷病總比大的強(qiáng),，比起突發(fā)的意外,，大傷病也還不是最慘的。人生是一個(gè)過(guò)程,，重要的是沿途的風(fēng)景,。但同時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在,，既不盲目冒進(jìn)心存僥幸,，也不因噎廢食裹足不前，敬畏前提下的挑戰(zhàn)是應(yīng)有的態(tài)度,。
在人生的馬拉松中,，發(fā)上等愿，結(jié)中等緣,，享下等福,，永遠(yuǎn)保持初心，不斷奔跑,。
在人間讀書筆記800字篇七
汪曾琪先生的《人間草木》一書,，放置于床頭，有時(shí)讀個(gè)七八章,，有時(shí)讀個(gè)一兩章,，斷斷續(xù)續(xù)的竟也讀完了。這種散文,，讀起來(lái)沒(méi)壓力,，心情卻又是愉悅的，到是適合我這種沒(méi)什么計(jì)劃的人,。書中或花鳥,、或魚蟲、或旅行,、或回憶,，這世間風(fēng)物在汪先生筆中透著氣息、透著風(fēng)味,、夾雜著樂(lè)觀與幽默傳達(dá)到我眼中心里,。回想各個(gè)章節(jié),，留有深刻印象的要論以下三章：
四川是我極喜愛(ài)的地方,，除去對(duì)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情外,，這地方讓我一直心心念念，十余年來(lái)去了四五次,。
汪先生寫樂(lè)山,，寫的是樂(lè)山大佛，寫的是司馬光的“登山亦有道徐行則不躓”,，他看的是字,，談的是見(jiàn)道之言。而我心里的樂(lè)山,，念的是樂(lè)山的蹺腳牛肉,。牛肉吃過(guò)不少，廣東潮汕的牛肉丸q彈有勁,，燙火鍋的牛肉又是鮮嫩爽口,；臺(tái)灣的牛肉面的牛肉則是軟爛無(wú)比、入口則化,；四川的水煮牛肉則是鮮香嫩滑,。而則翹腳牛肉與別不同，它是用牛棒子骨,、牛脊骨,、中藥材包、料包等一起吊湯熬制,，將牛肉跟牛雜等同涮,，吃的時(shí)候取出牛肉往本地烘干的紅辣椒面上一沾，辣椒的香與辣配合牛肉的鮮與嫩填滿口腔,，人間美味不過(guò)如此,。
據(jù)查，翹腳牛肉最早是救濟(jì)窮人的食物,。上世紀(jì)三十年代初,，在四川樂(lè)山有位擅長(zhǎng)中草藥，精通歧典之術(shù)的羅老中醫(yī),，在樂(lè)山蘇稽鎮(zhèn)河邊懸鍋烹藥,，救濟(jì)過(guò)往行人,。其間,，他看到一些大戶人家把牛雜（諸如腸子、牛骨,、牛肚,、草肚之類）扔到河里，覺(jué)得很可惜,。于是,，他把牛雜撿回洗凈后,，放在有中草藥的湯鍋。結(jié)果發(fā)現(xiàn)熬出來(lái)的湯味甚是鮮香,。因味特湯香,，又有防病治病的功效。所以,，特意來(lái)飲者絡(luò)繹不絕,，堂堂爆滿。其間沒(méi)有席位者,，有的站著,，有的蹲著，有的就直接坐在門口的臺(tái)階上蹺著二郎腿端碗即食,。久而久之食客們便形象的起了一個(gè)“蹺腳”牛肉的別稱,，且流傳至今。難怪當(dāng)初在巷中小店,，當(dāng)?shù)厝司鄄鸵蝗艘慌杪N腳牛肉,，也無(wú)他菜就呼哧呼哧的吃了起來(lái)，期間大汗淋漓,、姿態(tài)各異,，原有此故。
汪先生寫峨眉山,，寫的是清音閣到洪椿坪的美景,，一邊是山一邊是水，水穿石而過(guò),，飛鳥駐足,，風(fēng)景極好。我們也去了峨眉,，路上風(fēng)景雖美,，但因是自駕，一路匆匆,，未曾駐足,，不能得見(jiàn)這種山水間蒙蒙耳耳的形態(tài)。但好在趕車時(shí)候肚子餓了,，停下車來(lái)隨意尋了一家農(nóng)家小店,，一人來(lái)了一碗豆花。這豆花點(diǎn)的不硬不軟剛剛好,，擺在碗中一大塊一大塊的,，筷子剛好夾得起來(lái)，聞到的是滿滿豆香。配上蔥花,、蒜泥,、香油、椒油,、蘿卜丁或者別的咸菜,，一口下去，清香爽口又綿軟細(xì)膩,，絲毫沒(méi)有點(diǎn)豆腐的堿味,，這家豆花便也成了我吃過(guò)的最好吃的四川豆花。
汪先生還寫了巧遇五臺(tái)山來(lái)拜金頂?shù)暮蜕?，和尚進(jìn)廟,，得一百八十拜，不知道是不是他們的真心誠(chéng)意,，一去金頂就看見(jiàn)普賢和尚騎象而來(lái),，前面一行天女。而我們?nèi)ザ朊忌讲挪还苡袥](méi)有普賢或者天女,，直奔金頂看“日出,、云海、佛燈,、佛光”的奇景,。提前一天入住金頂?shù)木频辏缟衔妩c(diǎn)就爬起來(lái)等在金頂?shù)纳介g小路上,。一條小路既有長(zhǎng)槍長(zhǎng)炮,，又有我們這種拿手機(jī)的；既有裹大衣的人,，又有穿著夏裝外套的年輕人,，總之人山人海。不知道是我們心意不誠(chéng)還是運(yùn)氣太差,，太陽(yáng)一直被層層云霧遮擋,，無(wú)論怎樣也不肯跳脫出來(lái)，只露出一點(diǎn)影子后便沒(méi)了蹤跡,?！叭粘觥⒃坪?、佛光,、佛燈”都未嘗得見(jiàn)，空余一點(diǎn)遺憾,。
汪先生在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)期間,，昆明三天兩頭都有飛機(jī)警報(bào)，一有警報(bào),，大家都往郊外跑,，叫做跑警報(bào)。想到飛機(jī)空襲,，腦海中全是炸彈掉下來(lái),，房屋倒塌、火光沖天,、血肉橫飛的可怕場(chǎng)景,。但在汪先生筆中，一切都是輕松隨意的,。他們跑警報(bào)有兩個(gè)點(diǎn),，聯(lián)大學(xué)校附近的馬尾松林就是其中的一個(gè)點(diǎn)。一有警報(bào),，做小買賣的就把擔(dān)子挑了過(guò)來(lái),，里面常見(jiàn)的吃食中有我小時(shí)候最愛(ài)吃的麥芽糖。在那個(gè)還是憑糧票,、飯票購(gòu)物的年代,，出街走巷的小販豐富了我小時(shí)候的生活。每一次我在家做作業(yè)總能發(fā)現(xiàn)丁丁的聲音,。一聽(tīng)到這種丁丁聲,，我就立馬扔下紙筆，沖出家門,，跑到家屬區(qū)院子里的空曠地帶,，總能看到一群小孩圍著一個(gè)帶帽子的小販。而我也總會(huì)以最快速的沖到小販面前,，拽著父母過(guò)年給的零花錢遞給小販,，眼巴巴的看著小販用小鐵片震下一小塊麥芽糖，然后我就開(kāi)心的用舌頭不停的舔著麥芽糖,，直到沾滿了舌頭,、嘴唇、牙齒后,，自以為不留一點(diǎn)痕跡的挪回家,。
橫斷的山溝是跑警報(bào)的第二個(gè)點(diǎn)，這個(gè)山溝是一個(gè)天然的防空洞,，即使炸彈在溝頂爆炸,，彈片也不容易蹦進(jìn)來(lái)，所以有人利用空閑還修了私人專用的防空洞,，洞中還有兩幅對(duì)聯(lián),，一副是“人生幾何,，戀愛(ài)三角”，一副是“見(jiàn)機(jī)而作,，入土為安”,。災(zāi)難面前做對(duì)聯(lián)者豁達(dá)的心態(tài)著實(shí)讓人佩服。汪先生寫到跑警報(bào)有三種,，聽(tīng)到空襲警報(bào)（飛機(jī)飛入云南境內(nèi)）大家都不忙下溝,，有人看書、有人閑聊甚至還有人打橋牌,，一直等看到飛機(jī)影子才下溝進(jìn)洞,。常有同事說(shuō)我是一個(gè)心寬的人，前屋著火,，只要跟我還有距離,，我還可以安然在后屋睡覺(jué)。我以為壞的事情已經(jīng)發(fā)生了,，再壞也壞不到哪里去,，著急上火也無(wú)濟(jì)于事，不如不慌不忙的一件件料理,，消除壞事情的影響,。把壞事情處理好了，好事情說(shuō)不定就這么來(lái)了,。八十年前的前輩們面對(duì)空襲,、面對(duì)災(zāi)難，沒(méi)有驚慌失措,、沒(méi)有魂不附體,，該怎么生活就怎么生活，該洗頭還是洗頭,、該煮糖水還是煮糖水,，一切如常。汪先生說(shuō)這是我們對(duì)待任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,，有一種“儒道互補(bǔ)”的精神,，都有“不在乎”的精神。而我感受到了中國(guó)人的韌性,、中國(guó)人的無(wú)所畏懼,，有陽(yáng)光有水份時(shí)我們是白楊，高大而直立,，但面對(duì)危險(xiǎn)面對(duì)困難時(shí)候我們又是雜草,，野火吹不盡，春風(fēng)吹又生,。
關(guān)于西南聯(lián)大汪先生寫了好幾篇,，寫校舍,、寫大師、寫自己,，相互之間偶有重復(fù)之處,，但西南聯(lián)大的生活卻是極讓人向往。聯(lián)大校區(qū)分散,、條件艱苦，但課程可以隨意旁聽(tīng),，系圖書館的書可以隨便借閱無(wú)須登記,。教授講課，想講什么就講什么,，想怎么講就怎么講,。教授之間不論長(zhǎng)短，你講你的,，我講我的,。其中著墨寫了聞一多先生講課，提及他講課“圖文并茂”,，畫出女媧,、伏羲的各種畫像，口講指畫,，有聲有色,。又提聞一多先生講晚唐詩(shī)，講晚唐詩(shī)和后期印象派中的點(diǎn)畫派聯(lián)系起來(lái),，既是詩(shī)人又是畫家,，將文學(xué)和畫畫結(jié)合起來(lái)講，非常人所能為,，難怪聯(lián)大文,、理、工學(xué)院的學(xué)生要穿城而聽(tīng),。聯(lián)大多數(shù)教授對(duì)學(xué)生呢,，要求也不嚴(yán)格，中文系的學(xué)生讀書報(bào)告都不重讀書,，而重有無(wú)獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解,。不怕新，不怕怪,，而不尚平庸,，不喜歡人云亦云。因此汪先生寫李賀,，說(shuō)別人的詩(shī)是畫在白底子的畫,，而李賀的詩(shī)是畫在黑底子上的畫,，故顏色特別濃烈，大為聞先生贊賞,。有一個(gè)研究聯(lián)大校史的美國(guó)教授以為聯(lián)大八年,，出的人才比北大、清華,、南開(kāi)三十年出的人才都多,，問(wèn)為什么？答曰自由,。是否是聯(lián)大人才更多我沒(méi)有考證,，但由此也可以看出一個(gè)學(xué)校，有好的設(shè)施故然是好的,，但更重要的是學(xué)校的氛圍,，老師教得自由，學(xué)生學(xué)得自由,，以此激發(fā)思考,、激發(fā)創(chuàng)見(jiàn)。
上世紀(jì)的教學(xué)就如此開(kāi)放,，反觀我們現(xiàn)在的教學(xué)體系,，當(dāng)我還是學(xué)生的時(shí)候讀書寫文章就先學(xué)三段式，總分或者總分總,。數(shù)學(xué)就學(xué)老師教的規(guī)律,，至于為什么是這個(gè)規(guī)律，怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律不在我們的學(xué)習(xí)范圍,。小伙子呢,，形式上學(xué)校是靈活了許多，各種社團(tuán)各種興趣課,，但從整體上,、從根本上還是死記硬背的多一些。我看學(xué)而思的數(shù)學(xué),，老師就是把公式或者模型硬教給孩子,，讓孩子解題套公式。對(duì)于語(yǔ)言確實(shí)需要大量的閱讀大量的寫,，但如果一直這樣過(guò)度強(qiáng)調(diào)記,、背、算,，只會(huì)固化孩子的思維,，而這些固化的東西遲早會(huì)被人工智能、機(jī)器取代,。所以還是希望學(xué)校,、老師,、家長(zhǎng)共同努力，學(xué)數(shù)學(xué)呢不僅教公式,，還可以多去研討一下公式背后的原理,，讓孩子多提出自己的想法和看法；學(xué)語(yǔ)文呢,，不僅讀課內(nèi)之書,，讀我們國(guó)家的書，中外古今都讀讀,，體驗(yàn)不同國(guó)家不同文化之美,。只有讓他們多接觸多體驗(yàn)，才能讓孩子們學(xué)會(huì)思考,、學(xué)會(huì)提出自己的意見(jiàn),，學(xué)會(huì)理解自己,、理解世界,，也才能創(chuàng)造一個(gè)新的不一樣的世界。
在人間讀書筆記800字篇八
“詞以境界為上,，有境界則自成高,。”“境界有大小,，不以是而分優(yōu)劣,。”在人間詞話的開(kāi)頭,，王國(guó)維如是說(shuō),，人間詞話只有六十四節(jié)，每節(jié)文字短小,，卻節(jié)節(jié)是精辟之語(yǔ),，若不細(xì)品細(xì)讀，便會(huì)失其精華,，廢己時(shí)間,。
你的人生是否匆忙？你又是否通過(guò)這些匆忙,，奔波,，努力成就了一個(gè)堪稱完美的花樣人生？“我終究是活成自己討厭的樣子,?！边@句被經(jīng)常用來(lái)自嘲，調(diào)侃的話又何嘗不是一句警告：你害怕失去這一切,，奔忙,，焦急,、焦躁，患得患失,。這樣的人生,，還沒(méi)有入境。那么,，你可能就要問(wèn)了,，這個(gè)抽象的境界到底指的是什么呢？
古之成大事者,，必經(jīng)歷三種境界,，靜安（王國(guó)維的字），借我昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),。獨(dú)上高樓,，望盡天涯路的心態(tài)；借我衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴的執(zhí)著,；借我眾里尋他千百度。驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處的大徹大悟。
生活是充滿苦楚的,，到處都是坑,。哪天你一個(gè)不小心，就掉進(jìn)去了,。這坑呢,，也是那樣的撲朔迷離。如果是小坑,，站起來(lái),，拍拍灰，如無(wú)事般繼續(xù)前行,。但如果是深坑呢,？等待你的或許就是萬(wàn)劫不復(fù)。但是俗話說(shuō)初生牛犢不怕虎,，你不僅不怕,，而且還獨(dú)上高樓，遠(yuǎn)眺你內(nèi)心的目標(biāo),，然而卻無(wú)奈于現(xiàn)實(shí),，畏懼于路途上的坑坑洼洼，這就是人生第一境界，迷茫卻充滿希望,。
當(dāng)你準(zhǔn)備好一切,，開(kāi)始前往你遠(yuǎn)眺的地方。你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn),，他其實(shí)并不近,，這個(gè)時(shí)候就需要你不斷的努力，持之以恒,。堅(jiān)持是好的,，但是過(guò)于執(zhí)著，就會(huì)產(chǎn)生思想上的折磨,，人也會(huì)變得憔悴,，余世存在《時(shí)間之書》中說(shuō)到：年輕人，你職責(zé)是平整土地,，而非焦急時(shí)光,。你做三四月的事，在八,、九月自有答案,。生命里的每一件事，都是在追逐,。小時(shí)候我們會(huì)追一切美好的東西,，星星,、蝴蝶,、螢火蟲。沒(méi)多久追趕變成了需要用數(shù)字衡量的事物,，作業(yè),、成績(jī)，還有考試后總排在你前面的那個(gè)同學(xué),。時(shí)間總是不期而至的約束你,，提醒你，或者善待你,。如果你覺(jué)得累,，那一定是你在走上坡路。每個(gè)人都有夢(mèng)想,，每個(gè)人都想發(fā)光,。生活，會(huì)遇到很多兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)和措不及防的喜愛(ài),。但去追求就會(huì)發(fā)光,。這就是人生第二境界，執(zhí)著追尋自己想要的生活,。
努力過(guò)后,，取得成就,，眾里尋人生之境界千百度。到此,，終大徹大悟,，原來(lái)我的人生，一直處于快樂(lè)之中,，只不過(guò)是我南轅北轍,，尋錯(cuò)了地方，人的一生都在困惑,，平庸的人生,，真正能得其快樂(lè)之人又有幾許呢？王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)：破山中之賊易,，破心中之賊難,。我們窮盡一生的探索，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)快樂(lè)就是心中之賊我們窮盡一生也只是為了追尋它而已,。這就是人生第三境界,，大徹大悟的開(kāi)懷。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，我們正處于人生的追尋階段,。寫不完的試卷，上不完的補(bǔ)習(xí)班,，我們努力的收割著一切,，最終都希望他可以變甜。不管前方的路有多苦,，只要走的方向正確,，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福,。
你有多努力,，才會(huì)有多幸福。少年,，去追,，就會(huì)發(fā)光！
在人間讀書筆記800字篇九
講講看完恒子奶奶的《人間值得》的想法,。
本書分為六章包括工作,、生活、人際關(guān)系,、心靈成長(zhǎng),、生活與工作平衡六個(gè)方面。
工作篇：
原文：在思考“這份工作不適合我”之前，先試著挑戰(zhàn)一下,，如果不那樣的話,，人就會(huì)止步不前！
感悟：嗯~去做總比瞎想好,，忘記過(guò)去,，解決憂慮的唯一辦法，就是靜下心來(lái),，好好感受生活,，把當(dāng)下的每件小事完成好！
生活篇
原文：不要期待過(guò)多,，對(duì)生活中的小事心存感激,！
感悟：前段時(shí)間，我真的像一個(gè)大傻子一樣,，幸虧在我生命中,，有很多真心待我好和愛(ài)我的人，讓我不至于失去最基本的判斷力,！不過(guò)現(xiàn)在想想還真的是挺開(kāi)心的,，生活中正是因?yàn)橛心菢拥娜撕湍菢拥氖虑榘l(fā)生，才變得有樂(lè)趣,，不是嘛,？對(duì)人和事都不要過(guò)多期待，得到了要珍惜,，得不到要釋懷,，讓自己開(kāi)心才是意義！
人際關(guān)系篇
原文：①爭(zhēng)執(zhí)之后先道歉才是勝者,，如果一遇事就發(fā)飆,，你將無(wú)法立足,。
②交朋友要根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇,，通過(guò)權(quán)衡得失來(lái)交往是不可取的。
③和那個(gè)人該交往還是遠(yuǎn)離,，不要急于尋找答案,，調(diào)整心理的距離感就夠了。
④就算一個(gè)人設(shè)計(jì)好自己的生活方式,，也不會(huì)照著做,，因此，人生沒(méi)必要詳細(xì)計(jì)劃,。
感悟：每個(gè)人都有自己的人生軌跡,，都在做自己人生的選擇題，所以我要做的就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，掌控好自己的人生航道,！
讓內(nèi)心歸于平靜,。
在人間讀書筆記800字篇十
安德烈·繼德，或許是世上最矛盾的人,。在讀《人間食糧》的過(guò)程中,，我的思緒被他的思緒一次又一次地打斷，令我在各個(gè)不同的觀念之中宛若彈球一般搖擺不定,，但至少,，在讀完了《人間食糧》之后，我的嘴巴還沒(méi)有發(fā)出臭味,。
你永遠(yuǎn)也無(wú)法理解,，為了讓自己對(duì)生活發(fā)生興趣，我們付出了多大的努力,。
這個(gè)世界上是否有人對(duì)生活產(chǎn)生了真正的興趣,，我不知道，這里的興趣的定義已然成為一個(gè)哲學(xué)命題,，對(duì)于不同的人而言,，應(yīng)該有不同的答案，而對(duì)于繼德,，“興趣”或許是自由的欲望,，或許是真切的思想，也就是這樣的欲望和這樣的思想,，引導(dǎo)著繼德不停遠(yuǎn)走,，不停地尋找滿足。
即使是放在現(xiàn)代,，繼德式的欲望滿足法也顯得分外直接,，他總是關(guān)注于自身，缺少了點(diǎn)對(duì)他人的關(guān)懷,，這種略顯極端的個(gè)體主義,，也正是導(dǎo)致他不顧他的妻子在顛沛流離之中死去的主導(dǎo)思想，而他的同性戀傾向也因?yàn)樗膫€(gè)體主義而被夸大成“世界上30億男人之中,，有超過(guò)20億以上沒(méi)有與繼德睡過(guò)”,。
你所認(rèn)識(shí)的一切事物，不管多么分明,，直到末世也終究與你涇渭分明,，你又何必如此珍視呢？
欲望有益,，滿足欲望同樣有益,，因?yàn)橛麖亩对?。?shí)話對(duì)你講吧，納塔納埃爾,，占有渴求之物一向是虛幻的,，而每種渴求給我的充實(shí)，勝過(guò)那種虛幻的占有,。
世間的種種對(duì)于繼德而言皆為虛幻,，唯有自身的欲望和思想才是真實(shí)存在的，只有欲望和思想才能讓他感受到生活和自我的存在,，繼德似乎希望自身永不滿足,。
人生在世，納塔納埃爾,，與其平平安安,，不如大悲大慟。我不要休息,，但求逝者的長(zhǎng)眠,，惟恐我在世之時(shí)，未能滿足的欲望,、未能耗散的精力,，故世后又去折磨我。我希望在人世間,，內(nèi)心的期望能夠盡情表達(dá),，真正的心滿意足了，然后才完全絕望地死去,。
矛盾,！
欲望因滿足而消散，也因滿足而生長(zhǎng),，追求更好的事物,，是人類社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，見(jiàn)識(shí)過(guò)如此之多的思想的繼德,，似乎也無(wú)法違背這樣的規(guī)律,。
不過(guò)看似矛盾的地方，實(shí)則也存在一些邏輯,，用占有之物填補(bǔ)渴求,，繼而產(chǎn)生更大的渴求，只是,，最終繼德是在滿足而虛幻之中逝去，還是在真實(shí)而渴望之中逝去,，也就不得而知了,。
我們的行為同我們緊密關(guān)聯(lián),，
仿佛磷光依附于磷體；
那些行為固然構(gòu)成我們的光輝,，
但也無(wú)非是消耗我們自身,。
我的精神，你在傳奇般旅途中,，曾經(jīng)極度亢奮,。
我的心啊,！我曾經(jīng)讓你鯨吞牛飲,。
我的肉體，我也曾使你飽嘗情愛(ài),。
如今,，我靜下心來(lái)，要點(diǎn)數(shù)我的資財(cái),，結(jié)果一無(wú)所獲,。
有時(shí)，我撫今追昔,，要搜尋一些記憶,，以便敷衍一段故事。我在其中卻幾乎認(rèn)不出自己,，而我的生活卻充滿故事,。我感覺(jué)自己生活在一種不斷更新的瞬間。所謂靜心默思,，對(duì)我是一種不可想象的束縛,。我再也不理解“孤獨(dú)”一詞了。我一旦感到孤單,，就不再成其為自身,，而是兼收并蓄，濟(jì)濟(jì)一身了,，并且心系四方,，無(wú)處不家，總受欲望的驅(qū)使走向新的境地,。最美好的回憶,，對(duì)我只不過(guò)是幸福的余波。最小的一滴水——哪怕涓滴之淚——只要滋潤(rùn)我的手,，就變成一種彌足珍貴的現(xiàn)實(shí),。
讀到這里，我又有一些新的想法,。
繼德的欲望此刻所追求的,，是自身的感受獲得滿足,，比如旅途之中的所聞所見(jiàn)，比如性愛(ài),，比如那一滴滋潤(rùn)了他的手的水,，而他并不在乎死前所擁有的財(cái)富，因?yàn)樨?cái)富無(wú)法為他帶來(lái)那些“不斷更新的瞬間”,，甚至就是以往美好的記憶也被他無(wú)情地拋棄,，因?yàn)槟切┒贾皇沁^(guò)去的瞬間，無(wú)法讓他的感官滿足,。也只有在這些不斷更新的瞬間之中,，繼德才成為真實(shí)存在的繼德。
遠(yuǎn)方有人說(shuō)我苦修贖罪……
然而悔痛于我又有何益,？
哪有什么人愿意苦修贖罪,，即使是苦行僧，也只是在一個(gè)思想框架之下,，用肉體的痛苦去獲得內(nèi)心的滿足,。悔痛于我又有何益,？如果讓自身受苦的行為是為了滿足欲望,，那么這樣的行為又如何說(shuō)得上是苦修贖罪呢？只是太多人的不肯承認(rèn)罷了,，好像受苦成為了一個(gè)人表示優(yōu)越的良方,，但最終只能體現(xiàn)他們的無(wú)知。繼德的真實(shí)可見(jiàn)一斑,。
哦,！我暗自思量，全人類都在安睡和享樂(lè)這兩種渴望之間疲憊不堪,?！跇O度緊張和高度亢奮之間，肉體頹然癱軟,，只想入睡——?。∷?！——?。〉感碌挠畈灰蝗幻壬?，又喚醒我去追求生活,！
繼德的矛盾又一次體現(xiàn)出來(lái)，《人間食糧》之中實(shí)際上處處體現(xiàn)了這樣的矛盾,，在每一個(gè)繼德所謂的瞬間,，他的思想都與前一個(gè)瞬間有所不同,，似乎有著無(wú)數(shù)個(gè)為自我而戰(zhàn)的小人,，在繼德的腦海中此起彼伏地叫喊,，導(dǎo)致讀者初讀繼德時(shí)感到莫名其妙。
但繼德唯一不變的,，不是他的某種思想,，而是他對(duì)待自己的真實(shí)態(tài)度，他完全不會(huì)因?yàn)樽晕腋惺芎退枷氲淖兓鄲?，他接受了自己的矛盾,，接受了存于自身的欲望，他一把抱住了自己,，絲毫沒(méi)有因?yàn)殪`魂中的瑕疵而苦惱,，這就是最真實(shí)的繼德。
“他為我們活過(guò)的一生,，我們只要讀他的作品便能重活一次,。”這是薩特對(duì)繼德的評(píng)價(jià),。
繼德忠心耿耿地記錄了自己的每一個(gè)瞬間的想法,，即使這些思想和感受如此格格不入，甚至互相沖突,，但也正是因?yàn)槔^德如此坦誠(chéng),，我們才能體會(huì)其中令人有些抓狂的滋味。
在人間讀書筆記800字篇十一
下雪了,，這個(gè)時(shí)候如果喝酒是很舒服的,，但是沒(méi)人和我一起去買酒，于是算了,。隨即想起這篇,，改了改本來(lái)寫的更死板的文章，由死板的最高級(jí)下降到比較級(jí),，大概,。實(shí)在是沒(méi)什么文采可言，我也算努力過(guò)一把,，不想再改了,。
一入眼是非常逼人的色彩，汪先生寫花草,，用詞極美,。這些花花草草是自然的東西，給人很舒服很清新的感覺(jué),，于是我就以為這就是他要說(shuō)的人間草木吧,。但是其實(shí)不是的,，他的人間草木，是更多的東西,。
我們接著看到汪先生寫吃的,，也寫的非常厲害，美食文寫到這個(gè)程度,，看著就讓人食指大動(dòng),。事實(shí)上，你在淘寶上搜索汪曾祺,，第一個(gè)出來(lái)的不是這本人間草木,，而是汪曾祺談吃，可見(jiàn)他老人家會(huì)吃懂吃是總所周知的,。
就我個(gè)人拙見(jiàn),，汪先生到處去玩這一塊和其他部分比較，雖然還是可看的文章,，但這部分不像別的部分一樣好得出彩,。大概是因?yàn)檫@個(gè)主體比較單一：汪先生經(jīng)常出行，出行所寫的文章總不免談到別的事情,，也就會(huì)被歸納到別的部分里,，所以這部分就顯得單調(diào)了。
但下一部分是我覺(jué)得這本書最精彩的部分,，關(guān)于在西南聯(lián)大求學(xué)的經(jīng)歷和回憶自己的老師和朋友,，非常的有意思。這內(nèi)里其實(shí)涉及到整個(gè)社會(huì)的學(xué)風(fēng)問(wèn)題,，我便不鋪開(kāi)來(lái)講了,。學(xué)術(shù)自由的快樂(lè)和人活得純真是很重要的。
關(guān)于汪先生的家庭,，從文章里可以看到舊時(shí)代的痕跡,，可能有幾篇的史料價(jià)值要超過(guò)文學(xué)價(jià)值。不過(guò)有其中一篇《我的父親》寫得感情很動(dòng)人,，很讓人感動(dòng),。
談寫作比較傾向于寫小說(shuō)這種，但是有一點(diǎn)是說(shuō)的很對(duì)的,，寫作都是寫真的東西,，不真實(shí)不真誠(chéng)則不能打動(dòng)人。
那么,，人間草木,，真的只是一個(gè)選出來(lái)一個(gè)好看的篇名便來(lái)當(dāng)文集名來(lái)用嗎?我想不是的。人間草木，花花世界,。過(guò)去的現(xiàn)在的將來(lái)的,，看不見(jiàn)的看過(guò)的正看著的，都是人間的一草一木,。你看這天下雪了,，落在車上的雪容易留下，而地上的容易化,。無(wú)論是掉在地上還是掉在車上,，我都希望沒(méi)有會(huì)錯(cuò)這個(gè)題意,。
