在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

在人間讀書筆記500字篇一

當我重重地把最后一頁書合上時，主人公阿廖沙那對知識的渴求和對社會下層的勞動人民的憐惜,、打抱不平的精神總浮現(xiàn)在我的腦海里,。

高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他,，只好把他送到外祖父家,。高爾基的命運非常坎坷。童年的高爾基只上過三年學,，“十一歲”就走向社會,，開始了自食其力的生活。他當過學徒工,、搬運工,、守夜工、面包工,、傭人等各種低下的工作,。十六歲時，他自身來到喀山,，進入了“社會大學,。”

在與命運的斗爭中他深入俄國社會各個階層,，特別是最底層,，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛,，但他還不忘學習,，抓緊一切空余時間學習、讀書,，從而不斷積累了他的社會知識和生活經(jīng)驗,。

這本書中有幾句話深深地震撼著我，希望你也如此：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了,，我沒有錢買蠟燭,，就自己動手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來,，裝在一只沙丁魚罐里,，加上一點長明燈的油，再用棉線做成燈芯,，這樣就完成了,。有了燈，我就可以沉浸在讀書的喜悅之中了,?！薄皶秃帽纫蛔利惖膱@子，里面什么都有……”“我只是覺得這種生活,，讓我有了寄托,，有了奔頭?！边@些真實,、純樸的語句,，令我感受到高爾基是那么酷愛學習，從書中讓他明白了許多真理,，他一直渴望上學,。但事實總與他作對。

我似乎對這本書著了迷,，一連讀了兩,、三遍。這時我想起了我們,。

我們的家庭條件是不錯的,，父母不僅能讓我吃飽穿暖，還能滿足學習國畫,、古箏的額外要求,。另外,，高爾基的父親早年去世,，相比之下，他從小就少了一份父愛,。他,，一個才十一、二歲的大男孩,，就被生活所迫外出打工,，被人欺負，令人憐惜,，但更多的是被他那堅強的性格和對知識的熱愛而感動,。我好好地反醒了自己，無時無刻心中都在對自己說：“如果想讓自己有個美好的明天,，必須像高爾基那樣付出行動,，有堅定的信念，永不氣餒,。我堅信展現(xiàn)在眼前的將會是我所期盼的的燦爛的明天,！”

我們要不屈不撓，勇往直前,。

在人間讀書筆記500字篇二

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦,，才有了飛翔天際的一刻;河石理解一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕理解一次次風雨的打擊,，才有了高歌飛翔的本領(lǐng),。

一沙一世界，一歌一天堂,。

渴望成功,，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞,，之痛苦,，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢,，認準方向,，成功定會向我們走來。

當我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說,，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷,。他在鞋店，圣像作坊做過學徒,，在輪船廚房里打雜過,，過著十分沉重并且苦悶的生活，但他每一天都用剩下的時間來讀書,，有時甚至幾天幾夜都不睡覺,。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀很多文學作品,，并且心中始終向往著新的生活,。

當你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書,，拼命讀書的精神所感動,，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚,。

是的,，無論是他的毅力、惜時,、持恒,，還是他應(yīng)對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行,。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說,，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動,。檐上水滴之力微不足道,，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢單力薄,，但他們卻敢于向巍然的太行,、王屋兩山開戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢,，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂,。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實,。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力,，便沒有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍,，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙,?！靶邪倮镎甙刖攀眻猿值阶罱K一刻的才是勝者,，讓我們從小事做起,，磨煉自我的意志，錘煉我們的毅力,，為自我的人生寫出最美的篇章,。

他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來,，天回地轉(zhuǎn),，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走,。它不會給延誤時間的人以任何寬恕,，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝,、綠葉凋零;會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時間是無情的,，又是有情的。對于珍惜時間的人,，它卻繢贈以無窮的智慧和財富,。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人,。

他持恒的精神點化我：要成就事業(yè),，就必須堅持不懈、持之以恒地努力,。這是眾所周知的道理,，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘,，功利的驅(qū)使,，游樂的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索,，十年寒窗,，乃至一生埋下頭去,，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢,，一些人氣餒了,，只得前功盡棄，一些人一暴十寒,，只得一事無成,。僅有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧,，最終淋浴到了勝利的光輝,。

他應(yīng)對逆境不屈不撓的精神教導我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆,，罵罵咧咧地埋怨,，結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自我奮飛的翅膀的最好器物，當他們貯滿力量之后,，縱身向彼岸躍去,，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功,，豐富了生命的意義,。

沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活,，不能因為險惡而拒絕美麗,，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風雨相伴;沒有風暴,，船帆只可是是一塊破布;沒有歷經(jīng)暴風雨的洗禮,，怎能領(lǐng)會人生的真諦?勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。

在人間讀書筆記500字篇三

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部,。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活,。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口,，當過繪圖師的學徒,，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工,。在人生的道路上,，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道,，他有機會閱讀超多書籍,。生活閱歷和超多的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中,，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷,。這是高爾基的自傳體小說,，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活,。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活,，描繪了一個半孤兒（阿廖沙父母雙亡）怎樣奮斗，在社會上艱苦生存,，并追求自我的理想的經(jīng)歷,。

15歲以后，高爾基對學習產(chǎn)生了強烈的愿望,，便獨身一人前往喀山求學,，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被理解入學,，只好在面包店做工,。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢,。高爾基求學的嘗試最后失敗了,。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作,。除了他的外祖母,、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化,、有教養(yǎng)的人以外,，在周遭的都是那些低俗、愛吵架,、背地里說人壞話的小市民,。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品,，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友,。見識的淺薄,，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望,。而他就像不屈的小草一樣,，堅持看書，也有如荷花,，不受污泥的沾染,。“我來到人間”,，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目,；而普希金的詩集,、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂,，這個“人間”里的天堂,。

1892年，他最后當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書,。這位律師曾給高爾基很多幫忙,，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友,，我比任何人都更要感激他,。……”高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富,。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著,。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對人生的危機與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮,，心靈如雨后的晴空,，清新、明凈,，一片蔚藍,。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,，不理會別人的反對而做自我認為對的事,。“真理永遠掌握在少數(shù)人的手里”,，高爾基就是這少數(shù)人中的一個,，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多,，包括生活這本難“啃”的書,。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感,。當然，這自然是他的外祖母的功勞,。高爾基的勤勉,、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母,、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎,？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了,。有的人家有萬卷書,，卻腹無點墨,；有人做乞丐，卻也能讀好書,，學到不少的知識,。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn),，被凡塵俗世所污染的心就是人間,；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,，與眾不一樣，成了天堂,。只要肯干,，腳踏實地，人間也會變成天堂,。

《在人間》是一本不一樣的小說,，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物,，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種,。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落,。每人都有各自的生活經(jīng),，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,，調(diào)情似乎成了大家唯一搞笑的嗜好。"大家都相互欺騙著,，那里面沒有愛,，大家都只是胡鬧而已。"感情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,，但這又有什么關(guān)系,，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠帶給簡單的勞力而已,。

就在看不到期望的地方,，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒,，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間,，獨立著,，總是以旁觀者的角度去揣測生活的好處。他的思想被書引領(lǐng)著,，生活在另一個廣闊而自由的天地,。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差,，也常使他苦惱，外祖母完美的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角,。

對書籍的酷愛,，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人,，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào),。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗,，向往一種純潔,，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活,，不然我就會毀滅,。"帶著一種更高的追求，我會閱讀更多的好書,。

書籍,，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求,，給人崇高的信仰,。何時何地最好都別忘了讀書。

在人間讀書筆記500字篇四

文學是人類精神凝結(jié)的花朵,，它盛放在世界廣闊的土地上,，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂,，也塑造著人類的靈魂,。

《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年,，原名阿列克謝,。馬克西莫維奇。彼什科夫,，被公認為俄國社會主義現(xiàn)實主義文學的奠基人,，被列寧稱為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”?！对谌碎g》以樸實無華的語言,，生動而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。

《在人間》描寫了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷,。他曾在鞋店,、輪船等許多地方做學徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中,，阿廖沙逐漸變得十分堅強,、寧折不屈。阿廖沙在困境中長大,，更鍛煉了他的能力與心態(tài),。

1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上,。故事從1878年一直寫到1884年,，正是作者10-16歲青春少年的時期。但這時的高爾基面對的不是學習,、憧憬,，而是想盡辦法，自謀生路,，應(yīng)付命運的挑戰(zhàn),。為了填飽肚子，他不得不出去找活干,，與各種各樣的人打交道,，這使他有機會近距離地接觸他們，了解和體驗生活,?！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見所聞，而且還告訴我們,，他自己的所思所想與切身感受,。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯,、吃飯,、生病、睡覺,，周而復始,，沒完沒了，他們談?wù)撟飷汉退劳?，非常怕死,；他們像磨盤上的谷粒，擠來滾去,，隨時都準備著被碾得粉碎,。”他們感覺到生活的無聊,，對這種生存狀態(tài)感到很不耐煩,，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的,，鬧點家庭糾紛，宣泄一下而已,。因為在他們的心目中，家庭就是一面,。外面的世界,，包括親戚朋友，和他們都格格不入,。

高爾基所處的時代,，使他苦惱，使他彷徨,，生活中種種囂張氣焰,，他深知這種力量能輕而易舉地擰下他的腦袋。所以,，他咬緊牙關(guān),，攥緊拳頭，聚精會神地進行自我防衛(wèi),，隨時準備應(yīng)對各種爭斗與打罵,。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來,，漸漸形成了自己獨有的人生觀和世界觀,。

就像屠格涅夫說過的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學會吃苦,?！比说闹R俞廣，人的本身也就俞臻完善,。知識和勞動,，塑造了一個完整的人。在高爾基生活的年代,，一個窮苦孩子能孜孜不倦,、掙脫壓力，成為一個完整的人,。而如今的我們,，更不能因為一點小挫折、小困難就知難而退,，我們應(yīng)愈挫愈勇,，絕不能向它低頭！

逆境是最好的大學,。在逆境中,，才能獲得勇氣,；在逆境中，才能鍛煉心智,；在逆境中,，才能明白，苦難是化了妝的祝福,！

看著阿廖沙的成長,，我感慨萬千。人的成長需要一步一個腳印,。阿廖沙飽受人間疾苦,，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個人都要學習的,！理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅強地面對困難,、不遺余力地走向光明,！

在人間讀書筆記500字篇五

翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏,，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星,，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中,。

《童年》《在人間》《我的大學》是高爾基的自傳三部曲,，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》,，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事,。因為外祖父家破產(chǎn)，年僅十歲的高爾基來到人間,，為了生存,，他撿過破爛，當過學徒和雜工,，飽嘗人間苦難,。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底,。

在外婆妹妹家當學徒的日子里,，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗,，而從臺階下面吹進來的過堂風又把他的雙腳凍得冰冷,，因此，每當他躺下睡覺時,，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上,。雖說是來學藝,，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆,、保姆的活,，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對,。

小小年紀,，就要背上這么重的擔子，他只是個孩子?。≡谛枰惶蹛壅疹櫟哪挲g,，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦,，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅,，像一條逆著洋流的魚,，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實,，只能慢慢地適應(yīng)社會,，適應(yīng)貧窮。

再回頭來看看我自己,，平時在家,，只知道在空調(diào)房里吃著零食，看著電視,，什么家務(wù)都不做,，做什么事都不能堅持，不能自立,，在吃苦耐勞,、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。

但是,，高爾基的生活并不全是暗淡無光的,，一些美好的插曲也一直伴隨著他。他遇到了像柳德米拉,，瑪爾戈王后,，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈,，照進高爾基的世界,，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫助高爾基看書學習,，把他引進了知識的殿堂,。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習慣,。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用,。如果書中有他不理解的詞匯,，他就無法思考別的事情，會想方設(shè)法地把它弄明白,。這種求知若渴的精神著實令我佩服,。

看看我的書架，書到是不少,，可一本本都是嶄新的,，連一個手印，一點折痕都沒有,，閑置了太久,，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見我平時有多懶,。最初看這本書只是為了寫觀后感,，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，而且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲,，是時候增加自己的閱讀量啦,。

在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶涌,，他也不會改變自己的方向,，和沿途的同伴們一起逆流而上，執(zhí)著追求,。

在生活中,，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流,，一路向前,！

在人間讀書筆記500字篇六

古今之成大事業(yè)、大學問者,，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹,，獨上高樓，望盡天涯路,?！贝说谝痪骋病,！耙聨u寬終不悔,，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在,，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

多年前讀到這段話，才知道出自王國維的《人間詞話》,。參加完4月份最密集的跑馬后,，終于靜下來完整的閱讀這本書。最先讀的是附錄中王國維年表,，生于光緒三年（1877）,，卒于民國十七年（1927），于飄搖動蕩的半個世紀走完了他波瀾壯闊中西合璧的一生,。

《人間詞話》是對詞的評論，每則大多寥寥數(shù)語,，卻是句句精辟,，評論特別是批評毫不留情，足見作者的功底,、勇氣和赤子之心,。

開篇幾則以“境界”為統(tǒng)攬，“說詞以境界為最上,。有境界則自成高格,，自有名句。五代,、北宋之詞所以獨絕者在此,。”“有造境,，有寫境,，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別,。因大詩人所造之境,，必合乎自然，所寫之境,，亦必鄰于理想故也,。”“有有我之境,，有無我之境……有我之境,，以我觀物,，故物皆著我之色彩。無我之境,，以物觀物,，故不知何者為我，何者為物,。古人為詞,，寫有我之境者多，然未始不能寫無我之境,。此在豪杰之士能自樹立耳,。”“無我之境,，人惟于靜中得之,；有我之境，于由動之靜時得之,。故一優(yōu)美一宏壯也,。”這些內(nèi)容,，我感覺很有哲理,，卻又似懂非懂，尤其對境界到底是什么不知其然,，只有一點點淺薄的理解,。

境界有大小，但并不能因此而分出優(yōu)劣,。就像詩詞與跑步,，一靜一動，各人喜好難分高下,，感受也沒法比較,，不見得文采好、成績好的人一定會比其他人的境界高,、快樂多,。怎樣讓境界開闊一點，我覺得有幾個方向可以嘗試,。

熱愛,。無論是興趣使然，還是不得已而為之,，如果有條件,，一定先選擇自己喜歡的，如果沒有機會必須得做，與其向外抱怨環(huán)境,，不如向內(nèi)自我調(diào)整,。為什么長期跑步的人成天起早貪黑勞其筋骨而又樂此不疲呢，我想大多數(shù)人是源于自己對跑步的熱愛或者跑步帶給自己的良好體驗,，而不是因為別人要求你去跑,。

專注。我們很大的痛苦是來源于糾結(jié),?？旃?jié)奏的工作生活壓力，愈加顯現(xiàn)的內(nèi)卷,，使人總是期待完美的計劃和結(jié)果,。面對需要做的決定，小到晚飯吃什么,、新買的家電挑哪個,，大到擇業(yè)、成家……即便做出選擇,，一開始也可能患得患失,，想象著要是選另一個會不會比這個好。其實糾結(jié)主要發(fā)生在選擇前,，一旦選定,，反而能平心靜氣。專注于選定的目標,，心無旁騖盡自己的全力將它做好的過程并不是最煎熬的，這樣日積月累的經(jīng)營,，就能向高一點的境界進發(fā),。

悅納。在大自然面前,，人的力量渺如塵埃,，因此變化無時無處不在。只要已經(jīng)盡力,，無論結(jié)果怎樣,，坦然接受就好。塞翁失馬,，焉知非福,，誰都不希望傷病，但如果發(fā)生了,，把它作為身體對自己的提醒,，小傷病總比大的強，比起突發(fā)的意外,，大傷病也還不是最慘的,。人生是一個過程,，重要的是沿途的風景。但同時,，風險無處不在,，既不盲目冒進心存僥幸，也不因噎廢食裹足不前,，敬畏前提下的挑戰(zhàn)是應(yīng)有的態(tài)度,。

在人生的馬拉松中，發(fā)上等愿,，結(jié)中等緣,，享下等福，永遠保持初心,，不斷奔跑,。

在人間讀書筆記500字篇七

講講看完恒子奶奶的《人間值得》的想法。

本書分為六章包括工作,、生活,、人際關(guān)系、心靈成長,、生活與工作平衡六個方面,。

工作篇：

原文：在思考“這份工作不適合我”之前，先試著挑戰(zhàn)一下,，如果不那樣的話,，人就會止步不前！

感悟：嗯~去做總比瞎想好,，忘記過去,，解決憂慮的唯一辦法，就是靜下心來,，好好感受生活,，把當下的每件小事完成好！

生活篇

原文：不要期待過多,，對生活中的小事心存感激,！

感悟：前段時間，我真的像一個大傻子一樣,，幸虧在我生命中,，有很多真心待我好和愛我的人，讓我不至于失去最基本的判斷力,！不過現(xiàn)在想想還真的是挺開心的,，生活中正是因為有那樣的人和那樣的事情發(fā)生，才變得有樂趣，不是嘛,？對人和事都不要過多期待,，得到了要珍惜，得不到要釋懷,，讓自己開心才是意義,！

人際關(guān)系篇

原文：①爭執(zhí)之后先道歉才是勝者，如果一遇事就發(fā)飆,，你將無法立足,。

②交朋友要根據(jù)自己的喜好來選擇，通過權(quán)衡得失來交往是不可取的,。

③和那個人該交往還是遠離,，不要急于尋找答案，調(diào)整心理的距離感就夠了,。

④就算一個人設(shè)計好自己的生活方式,，也不會照著做，因此,，人生沒必要詳細計劃,。

感悟：每個人都有自己的人生軌跡，都在做自己人生的選擇題,，所以我要做的就是對自己負責,，掌控好自己的人生航道！

讓內(nèi)心歸于平靜,。

在人間讀書筆記500字篇八

下雪了,，這個時候如果喝酒是很舒服的，但是沒人和我一起去買酒,，于是算了,。隨即想起這篇，改了改本來寫的更死板的文章,，由死板的最高級下降到比較級，大概,。實在是沒什么文采可言,，我也算努力過一把，不想再改了,。

一入眼是非常逼人的色彩,，汪先生寫花草，用詞極美,。這些花花草草是自然的東西,，給人很舒服很清新的感覺，于是我就以為這就是他要說的人間草木吧。但是其實不是的,，他的人間草木,，是更多的東西。

我們接著看到汪先生寫吃的,，也寫的非常厲害,，美食文寫到這個程度，看著就讓人食指大動,。事實上,，你在淘寶上搜索汪曾祺，第一個出來的不是這本人間草木,，而是汪曾祺談吃,，可見他老人家會吃懂吃是總所周知的。

就我個人拙見,，汪先生到處去玩這一塊和其他部分比較,，雖然還是可看的文章，但這部分不像別的部分一樣好得出彩,。大概是因為這個主體比較單一：汪先生經(jīng)常出行,，出行所寫的文章總不免談到別的事情，也就會被歸納到別的部分里,，所以這部分就顯得單調(diào)了,。

但下一部分是我覺得這本書最精彩的部分，關(guān)于在西南聯(lián)大求學的經(jīng)歷和回憶自己的老師和朋友,，非常的有意思,。這內(nèi)里其實涉及到整個社會的學風問題，我便不鋪開來講了,。學術(shù)自由的快樂和人活得純真是很重要的,。

關(guān)于汪先生的家庭，從文章里可以看到舊時代的痕跡,，可能有幾篇的史料價值要超過文學價值,。不過有其中一篇《我的父親》寫得感情很動人，很讓人感動,。

談寫作比較傾向于寫小說這種,，但是有一點是說的很對的，寫作都是寫真的東西,，不真實不真誠則不能打動人,。

那么，人間草木,，真的只是一個選出來一個好看的篇名便來當文集名來用嗎?我想不是的,。人間草木,，花花世界。過去的現(xiàn)在的將來的,，看不見的看過的正看著的,，都是人間的一草一木。你看這天下雪了,，落在車上的雪容易留下,，而地上的容易化。無論是掉在地上還是掉在車上,，我都希望沒有會錯這個題意,。

在人間讀書筆記500字篇九

安德烈·繼德，或許是世上最矛盾的人,。在讀《人間食糧》的過程中,，我的思緒被他的思緒一次又一次地打斷，令我在各個不同的觀念之中宛若彈球一般搖擺不定,，但至少,，在讀完了《人間食糧》之后，我的嘴巴還沒有發(fā)出臭味,。

你永遠也無法理解,，為了讓自己對生活發(fā)生興趣，我們付出了多大的努力,。

這個世界上是否有人對生活產(chǎn)生了真正的興趣,，我不知道，這里的興趣的定義已然成為一個哲學命題,，對于不同的人而言,，應(yīng)該有不同的答案，而對于繼德,，“興趣”或許是自由的欲望,，或許是真切的思想，也就是這樣的欲望和這樣的思想,，引導著繼德不停遠走,，不停地尋找滿足。

即使是放在現(xiàn)代,，繼德式的欲望滿足法也顯得分外直接,，他總是關(guān)注于自身，缺少了點對他人的關(guān)懷,，這種略顯極端的個體主義，也正是導致他不顧他的妻子在顛沛流離之中死去的主導思想,，而他的同性戀傾向也因為他的個體主義而被夸大成“世界上30億男人之中,，有超過20億以上沒有與繼德睡過”,。

你所認識的一切事物，不管多么分明,，直到末世也終究與你涇渭分明,，你又何必如此珍視呢？

欲望有益,，滿足欲望同樣有益,，因為欲望從而倍增。實話對你講吧,，納塔納埃爾,，占有渴求之物一向是虛幻的，而每種渴求給我的充實,，勝過那種虛幻的占有,。

世間的種種對于繼德而言皆為虛幻，唯有自身的欲望和思想才是真實存在的,，只有欲望和思想才能讓他感受到生活和自我的存在,，繼德似乎希望自身永不滿足。

人生在世,，納塔納埃爾,，與其平平安安，不如大悲大慟,。我不要休息,，但求逝者的長眠，惟恐我在世之時,，未能滿足的欲望,、未能耗散的精力，故世后又去折磨我,。我希望在人世間,，內(nèi)心的期望能夠盡情表達，真正的心滿意足了,，然后才完全絕望地死去,。

矛盾！

欲望因滿足而消散,，也因滿足而生長,，追求更好的事物，是人類社會發(fā)展的原動力,，見識過如此之多的思想的繼德,，似乎也無法違背這樣的規(guī)律。

不過看似矛盾的地方,，實則也存在一些邏輯,，用占有之物填補渴求,，繼而產(chǎn)生更大的渴求，只是,，最終繼德是在滿足而虛幻之中逝去,，還是在真實而渴望之中逝去，也就不得而知了,。

我們的行為同我們緊密關(guān)聯(lián),，

仿佛磷光依附于磷體；

那些行為固然構(gòu)成我們的光輝,，

但也無非是消耗我們自身,。

我的精神，你在傳奇般旅途中,，曾經(jīng)極度亢奮,。

我的心啊,！我曾經(jīng)讓你鯨吞牛飲,。

我的肉體，我也曾使你飽嘗情愛,。

如今,，我靜下心來，要點數(shù)我的資財,，結(jié)果一無所獲,。

有時，我撫今追昔,，要搜尋一些記憶,，以便敷衍一段故事。我在其中卻幾乎認不出自己,，而我的生活卻充滿故事,。我感覺自己生活在一種不斷更新的瞬間。所謂靜心默思,，對我是一種不可想象的束縛,。我再也不理解“孤獨”一詞了。我一旦感到孤單,，就不再成其為自身,，而是兼收并蓄，濟濟一身了,，并且心系四方,，無處不家，總受欲望的驅(qū)使走向新的境地,。最美好的回憶,，對我只不過是幸福的余波,。最小的一滴水——哪怕涓滴之淚——只要滋潤我的手，就變成一種彌足珍貴的現(xiàn)實,。

讀到這里，我又有一些新的想法,。

繼德的欲望此刻所追求的,，是自身的感受獲得滿足，比如旅途之中的所聞所見,，比如性愛,，比如那一滴滋潤了他的手的水，而他并不在乎死前所擁有的財富,，因為財富無法為他帶來那些“不斷更新的瞬間”,，甚至就是以往美好的記憶也被他無情地拋棄，因為那些都只是過去的瞬間,，無法讓他的感官滿足,。也只有在這些不斷更新的瞬間之中，繼德才成為真實存在的繼德,。

遠方有人說我苦修贖罪……

然而悔痛于我又有何益,？

哪有什么人愿意苦修贖罪，即使是苦行僧,，也只是在一個思想框架之下,，用肉體的痛苦去獲得內(nèi)心的滿足?；谕从谖矣钟泻我?？如果讓自身受苦的行為是為了滿足欲望，那么這樣的行為又如何說得上是苦修贖罪呢,？只是太多人的不肯承認罷了,，好像受苦成為了一個人表示優(yōu)越的良方，但最終只能體現(xiàn)他們的無知,。繼德的真實可見一斑,。

哦！我暗自思量,，全人類都在安睡和享樂這兩種渴望之間疲憊不堪,。——在極度緊張和高度亢奮之間,，肉體頹然癱軟,，只想入睡——啊,！睡眠,！——?。〉感碌挠畈灰蝗幻壬?，又喚醒我去追求生活,！

繼德的矛盾又一次體現(xiàn)出來，《人間食糧》之中實際上處處體現(xiàn)了這樣的矛盾,，在每一個繼德所謂的瞬間,，他的思想都與前一個瞬間有所不同，似乎有著無數(shù)個為自我而戰(zhàn)的小人,，在繼德的腦海中此起彼伏地叫喊,，導致讀者初讀繼德時感到莫名其妙。

但繼德唯一不變的,，不是他的某種思想,，而是他對待自己的真實態(tài)度，他完全不會因為自我感受和思想的變化而苦惱,，他接受了自己的矛盾,，接受了存于自身的欲望，他一把抱住了自己,，絲毫沒有因為靈魂中的瑕疵而苦惱,，這就是最真實的繼德。

“他為我們活過的一生,，我們只要讀他的作品便能重活一次,。”這是薩特對繼德的評價,。

繼德忠心耿耿地記錄了自己的每一個瞬間的想法,，即使這些思想和感受如此格格不入，甚至互相沖突,，但也正是因為繼德如此坦誠,，我們才能體會其中令人有些抓狂的滋味。

在人間讀書筆記500字篇十

汪曾琪先生的《人間草木》一書,，放置于床頭,，有時讀個七八章，有時讀個一兩章,，斷斷續(xù)續(xù)的竟也讀完了,。這種散文，讀起來沒壓力,，心情卻又是愉悅的,，到是適合我這種沒什么計劃的人。書中或花鳥、或魚蟲,、或旅行,、或回憶，這世間風物在汪先生筆中透著氣息,、透著風味,、夾雜著樂觀與幽默傳達到我眼中心里?；叵敫鱾€章節(jié),，留有深刻印象的要論以下三章：

四川是我極喜愛的地方，除去對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情外,，這地方讓我一直心心念念，十余年來去了四五次,。

汪先生寫樂山,，寫的是樂山大佛，寫的是司馬光的“登山亦有道徐行則不躓”,，他看的是字,，談的是見道之言。而我心里的樂山,，念的是樂山的蹺腳牛肉,。牛肉吃過不少，廣東潮汕的牛肉丸q彈有勁,，燙火鍋的牛肉又是鮮嫩爽口,；臺灣的牛肉面的牛肉則是軟爛無比、入口則化,；四川的水煮牛肉則是鮮香嫩滑,。而則翹腳牛肉與別不同，它是用牛棒子骨,、牛脊骨,、中藥材包、料包等一起吊湯熬制,，將牛肉跟牛雜等同涮,，吃的時候取出牛肉往本地烘干的紅辣椒面上一沾，辣椒的香與辣配合牛肉的鮮與嫩填滿口腔,，人間美味不過如此,。

據(jù)查，翹腳牛肉最早是救濟窮人的食物,。上世紀三十年代初,，在四川樂山有位擅長中草藥，精通歧典之術(shù)的羅老中醫(yī)，在樂山蘇稽鎮(zhèn)河邊懸鍋烹藥,，救濟過往行人,。其間，他看到一些大戶人家把牛雜（諸如腸子,、牛骨,、牛肚、草肚之類）扔到河里,，覺得很可惜,。于是，他把牛雜撿回洗凈后,，放在有中草藥的湯鍋,。結(jié)果發(fā)現(xiàn)熬出來的湯味甚是鮮香。因味特湯香,，又有防病治病的功效,。所以，特意來飲者絡(luò)繹不絕,，堂堂爆滿,。其間沒有席位者，有的站著,，有的蹲著,，有的就直接坐在門口的臺階上蹺著二郎腿端碗即食。久而久之食客們便形象的起了一個“蹺腳”牛肉的別稱,，且流傳至今,。難怪當初在巷中小店，當?shù)厝司鄄鸵蝗艘慌杪N腳牛肉,，也無他菜就呼哧呼哧的吃了起來,，期間大汗淋漓、姿態(tài)各異,，原有此故,。

汪先生寫峨眉山，寫的是清音閣到洪椿坪的美景,，一邊是山一邊是水,，水穿石而過，飛鳥駐足,，風景極好,。我們也去了峨眉，路上風景雖美,，但因是自駕,，一路匆匆，未曾駐足，不能得見這種山水間蒙蒙耳耳的形態(tài),。但好在趕車時候肚子餓了,，停下車來隨意尋了一家農(nóng)家小店，一人來了一碗豆花,。這豆花點的不硬不軟剛剛好,，擺在碗中一大塊一大塊的，筷子剛好夾得起來,，聞到的是滿滿豆香,。配上蔥花、蒜泥,、香油,、椒油、蘿卜丁或者別的咸菜,，一口下去,，清香爽口又綿軟細膩，絲毫沒有點豆腐的堿味,，這家豆花便也成了我吃過的最好吃的四川豆花。

汪先生還寫了巧遇五臺山來拜金頂?shù)暮蜕?，和尚進廟,，得一百八十拜，不知道是不是他們的真心誠意,，一去金頂就看見普賢和尚騎象而來,，前面一行天女。而我們?nèi)ザ朊忌讲挪还苡袥]有普賢或者天女,，直奔金頂看“日出,、云海、佛燈,、佛光”的奇景,。提前一天入住金頂?shù)木频辏缟衔妩c就爬起來等在金頂?shù)纳介g小路上,。一條小路既有長槍長炮,，又有我們這種拿手機的；既有裹大衣的人,，又有穿著夏裝外套的年輕人,，總之人山人海。不知道是我們心意不誠還是運氣太差,，太陽一直被層層云霧遮擋,，無論怎樣也不肯跳脫出來，只露出一點影子后便沒了蹤跡?！叭粘?、云海、佛光,、佛燈”都未嘗得見,，空余一點遺憾。

汪先生在西南聯(lián)大學習期間,，昆明三天兩頭都有飛機警報,，一有警報，大家都往郊外跑,，叫做跑警報,。想到飛機空襲，腦海中全是炸彈掉下來,，房屋倒塌,、火光沖天、血肉橫飛的可怕場景,。但在汪先生筆中,，一切都是輕松隨意的。他們跑警報有兩個點,，聯(lián)大學校附近的馬尾松林就是其中的一個點,。一有警報，做小買賣的就把擔子挑了過來,，里面常見的吃食中有我小時候最愛吃的麥芽糖,。在那個還是憑糧票、飯票購物的年代,，出街走巷的小販豐富了我小時候的生活,。每一次我在家做作業(yè)總能發(fā)現(xiàn)丁丁的聲音。一聽到這種丁丁聲,，我就立馬扔下紙筆,，沖出家門，跑到家屬區(qū)院子里的空曠地帶,，總能看到一群小孩圍著一個帶帽子的小販,。而我也總會以最快速的沖到小販面前，拽著父母過年給的零花錢遞給小販,，眼巴巴的看著小販用小鐵片震下一小塊麥芽糖,，然后我就開心的用舌頭不停的舔著麥芽糖，直到沾滿了舌頭,、嘴唇,、牙齒后,，自以為不留一點痕跡的挪回家。

橫斷的山溝是跑警報的第二個點,，這個山溝是一個天然的防空洞,，即使炸彈在溝頂爆炸，彈片也不容易蹦進來,，所以有人利用空閑還修了私人專用的防空洞,，洞中還有兩幅對聯(lián)，一副是“人生幾何,，戀愛三角”,，一副是“見機而作，入土為安”,。災難面前做對聯(lián)者豁達的心態(tài)著實讓人佩服,。汪先生寫到跑警報有三種，聽到空襲警報（飛機飛入云南境內(nèi)）大家都不忙下溝,，有人看書,、有人閑聊甚至還有人打橋牌，一直等看到飛機影子才下溝進洞,。常有同事說我是一個心寬的人,，前屋著火，只要跟我還有距離,，我還可以安然在后屋睡覺,。我以為壞的事情已經(jīng)發(fā)生了，再壞也壞不到哪里去,，著急上火也無濟于事,，不如不慌不忙的一件件料理,，消除壞事情的影響,。把壞事情處理好了，好事情說不定就這么來了,。八十年前的前輩們面對空襲,、面對災難，沒有驚慌失措,、沒有魂不附體,，該怎么生活就怎么生活，該洗頭還是洗頭,、該煮糖水還是煮糖水,，一切如常。汪先生說這是我們對待任何猝然而來的災難,，有一種“儒道互補”的精神,，都有“不在乎”的精神,。而我感受到了中國人的韌性、中國人的無所畏懼,，有陽光有水份時我們是白楊,，高大而直立，但面對危險面對困難時候我們又是雜草,，野火吹不盡,，春風吹又生。

關(guān)于西南聯(lián)大汪先生寫了好幾篇,，寫校舍,、寫大師、寫自己,，相互之間偶有重復之處,，但西南聯(lián)大的生活卻是極讓人向往。聯(lián)大校區(qū)分散,、條件艱苦,，但課程可以隨意旁聽，系圖書館的書可以隨便借閱無須登記,。教授講課,，想講什么就講什么，想怎么講就怎么講,。教授之間不論長短,，你講你的，我講我的,。其中著墨寫了聞一多先生講課,，提及他講課“圖文并茂”，畫出女媧,、伏羲的各種畫像,，口講指畫，有聲有色,。又提聞一多先生講晚唐詩,，講晚唐詩和后期印象派中的點畫派聯(lián)系起來，既是詩人又是畫家,，將文學和畫畫結(jié)合起來講,，非常人所能為，難怪聯(lián)大文,、理,、工學院的學生要穿城而聽。聯(lián)大多數(shù)教授對學生呢,，要求也不嚴格,，中文系的學生讀書報告都不重讀書,，而重有無獨創(chuàng)性的見解。不怕新,，不怕怪,，而不尚平庸，不喜歡人云亦云,。因此汪先生寫李賀,，說別人的詩是畫在白底子的畫，而李賀的詩是畫在黑底子上的畫,，故顏色特別濃烈,，大為聞先生贊賞。有一個研究聯(lián)大校史的美國教授以為聯(lián)大八年,，出的人才比北大,、清華、南開三十年出的人才都多,，問為什么,？答曰自由。是否是聯(lián)大人才更多我沒有考證,，但由此也可以看出一個學校,，有好的設(shè)施故然是好的，但更重要的是學校的氛圍,，老師教得自由,，學生學得自由，以此激發(fā)思考,、激發(fā)創(chuàng)見,。

上世紀的教學就如此開放，反觀我們現(xiàn)在的教學體系,，當我還是學生的時候讀書寫文章就先學三段式,，總分或者總分總。數(shù)學就學老師教的規(guī)律,，至于為什么是這個規(guī)律,，怎么發(fā)現(xiàn)這個規(guī)律不在我們的學習范圍,。小伙子呢,，形式上學校是靈活了許多，各種社團各種興趣課,，但從整體上,、從根本上還是死記硬背的多一些。我看學而思的數(shù)學,，老師就是把公式或者模型硬教給孩子,，讓孩子解題套公式,。對于語言確實需要大量的閱讀大量的寫，但如果一直這樣過度強調(diào)記,、背,、算，只會固化孩子的思維,，而這些固化的東西遲早會被人工智能,、機器取代。所以還是希望學校,、老師,、家長共同努力，學數(shù)學呢不僅教公式,，還可以多去研討一下公式背后的原理,，讓孩子多提出自己的想法和看法；學語文呢,，不僅讀課內(nèi)之書,，讀我們國家的書，中外古今都讀讀,，體驗不同國家不同文化之美,。只有讓他們多接觸多體驗，才能讓孩子們學會思考,、學會提出自己的意見,，學會理解自己、理解世界,，也才能創(chuàng)造一個新的不一樣的世界,。

在人間讀書筆記500字篇十一

“詞以境界為上，有境界則自成高,?！薄熬辰缬写笮。灰允嵌謨?yōu)劣,?！痹谌碎g詞話的開頭，王國維如是說,，人間詞話只有六十四節(jié),，每節(jié)文字短小，卻節(jié)節(jié)是精辟之語,，若不細品細讀,，便會失其精華，廢己時間,。

你的人生是否匆忙,？你又是否通過這些匆忙,，奔波，努力成就了一個堪稱完美的花樣人生,？“我終究是活成自己討厭的樣子,。”這句被經(jīng)常用來自嘲,，調(diào)侃的話又何嘗不是一句警告：你害怕失去這一切,，奔忙，焦急,、焦躁,，患得患失。這樣的人生,，還沒有入境,。那么，你可能就要問了,，這個抽象的境界到底指的是什么呢,？

古之成大事者，必經(jīng)歷三種境界,，靜安（王國維的字）,，借我昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,，望盡天涯路的心態(tài),；借我衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的執(zhí)著,；借我眾里尋他千百度,。驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處的大徹大悟,。

生活是充滿苦楚的，到處都是坑,。哪天你一個不小心,，就掉進去了。這坑呢,，也是那樣的撲朔迷離,。如果是小坑，站起來,，拍拍灰,，如無事般繼續(xù)前行,。但如果是深坑呢,？等待你的或許就是萬劫不復,。但是俗話說初生牛犢不怕虎，你不僅不怕,，而且還獨上高樓,，遠眺你內(nèi)心的目標，然而卻無奈于現(xiàn)實,，畏懼于路途上的坑坑洼洼,，這就是人生第一境界，迷茫卻充滿希望,。

當你準備好一切,，開始前往你遠眺的地方。你會慢慢發(fā)現(xiàn),，他其實并不近,，這個時候就需要你不斷的努力，持之以恒,。堅持是好的,，但是過于執(zhí)著，就會產(chǎn)生思想上的折磨,，人也會變得憔悴,，余世存在《時間之書》中說到：年輕人，你職責是平整土地,，而非焦急時光,。你做三四月的事，在八,、九月自有答案,。生命里的每一件事，都是在追逐,。小時候我們會追一切美好的東西,，星星、蝴蝶,、螢火蟲,。沒多久追趕變成了需要用數(shù)字衡量的事物，作業(yè),、成績,，還有考試后總排在你前面的那個同學。時間總是不期而至的約束你,，提醒你,，或者善待你。如果你覺得累，那一定是你在走上坡路,。每個人都有夢想,，每個人都想發(fā)光。生活,，會遇到很多兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)和措不及防的喜愛,。但去追求就會發(fā)光。這就是人生第二境界,，執(zhí)著追尋自己想要的生活,。

努力過后，取得成就,，眾里尋人生之境界千百度,。到此，終大徹大悟,，原來我的人生,，一直處于快樂之中，只不過是我南轅北轍,，尋錯了地方,，人的一生都在困惑，平庸的人生,，真正能得其快樂之人又有幾許呢,？王陽明說過：破山中之賊易，破心中之賊難,。我們窮盡一生的探索，才發(fā)現(xiàn)原來快樂就是心中之賊我們窮盡一生也只是為了追尋它而已,。這就是人生第三境界,，大徹大悟的開懷。

對于我們來說,，我們正處于人生的追尋階段,。寫不完的試卷，上不完的補習班,，我們努力的收割著一切,，最終都希望他可以變甜,。不管前方的路有多苦，只要走的方向正確,，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福,。

你有多努力,，才會有多幸福,。少年,，去追,，就會發(fā)光！