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幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇一

幼兒園園長是幼兒園管理工作中的中心角色，負有最重的責任,。園長要通過管理來規(guī)范教職工的行為,，又要通過管理來提高保教質量。在政治思想,、師德師風,、開拓創(chuàng)新、社會效應和經濟效益等方方面面還要在統(tǒng)籌兼顧,，力求取得綜合效果,。那么作為一個園長，怎樣起好關鍵作用呢,？根據我自身的實踐體會,，認為必須做到一個熱，確立二個性,，樹立三個精神,，練好四個基本功。

一是做到一個熱：有一位采石工人說過：“困難象石頭,，決心像榔頭,，榔頭敲石頭，困難就低頭,?！痹谟變簣@這樣女人多的單位，作為園長更要保持這種樂觀主義精神,，凡事不能斤斤計較,，更不能耿耿于懷，想到在一起工作是一種緣份,，很多事情就都可以一笑而過,，只要園長大度體諒教職工并保持開朗的心境，教職工也一定會被你所感染,。園長要抱著滿腔的熱情去進娶突破,、發(fā)展，園事,、家長事,、幼兒事都要熱，并要做“熱得快”,，教師,、家長和你說事時立刻要有反映，可以辦的應馬上辦,，不可以馬上辦的,，也能說明原因,，不能以“商量商量，研究研究”搪塞教師,。領導對人熱情,，工作效率高也一定能帶動全體教職工，但是如果領導凡事高高在上,，態(tài)度冷談，肯定會影響教職工的.工作情緒,。有一年小事曾影響我,，使我知道教師們其實非常在意領導的反應，作為領導一定要很好地控制自己的情緒：大概在3年以前,，有一次,，因為幼兒園經費問題沒有著落，我心情煩燥地從外面進來,，板著的臉上毫無表情,，這時對面走過來幾個老師，看我的樣子后就低著頭走過了,，下午有老師跟我開玩笑,，說吃飯的時候都在議論賀老師今天怎么了，一定發(fā)生了什么事,，弄得老師們也有點人心惶惶,，我這才意識到掩飾自己情緒的重要性,，以后在面對教職工時表現較熱,。熱是一種能源，是一種“精神動力”,，有了園長的“熱”,，推動我們工作不斷前進，在指導各項工作中才能源源不斷地發(fā)出熱量來帶動教師也“熱”起來,。

二是確立二個性（心）：園長要具有高度的事業(yè)性和責任心,，作為園長要有理想和抱負，兢兢業(yè)業(yè)工作,，做出業(yè)績，這才稱得上是一個合格的園長,。高度的事業(yè)性主要體現在精益求精的工作作風上,。我們老師都知道我對工作要求，就是一定要盡最大努力去把接手工作做好,，對每個人和每件事都高度負責的態(tài)度就是責任心，曾有朋友說,，我園長當得太累,，他的言下之意是我管得太多,。但我自認為并不是事無巨細都親力親為的園長,，因為我下面有非常得力的副園長在扶持我的工作，但是園長必須對全園全面工作都了如指掌要加強計劃,，分段實施,，抓好重點，所以許多工作我考慮得很多,，在實施過程中關注較多,。因為幼兒園工作無小事，特別是涉及孩子的事都是大事,，園長一定要非常重視,。當然整天忙于事務的園長也并不是好園長,，作為園長要克服人云亦云,，亦步亦趨的工作作風,，經驗要發(fā)揚，教訓要切記,，要開拓思路,，摸索規(guī)律，團隊合作,，更要在心態(tài)上要調整好,，對事情成功期望值要適中，只有這樣,，才不至于心理失衡,，手忙腳亂，臨渴掘井,，才能使工作更得心應手,。

三是樹立三種精神：一是要有樂觀主義精神。要做好幼兒園的各項工作,，諸多困難是客觀存在的,。說實在的我園從老園長的創(chuàng)業(yè)到守業(yè)到現在的可以說再次創(chuàng)業(yè)，這近20年的風風雨雨中,，幼兒園也經歷了不少考驗,，也曾一度人心渙散,，但是我并沒有因此退縮，因為有的時候工作雖然有難度,，但我想辦法總比困難多,。

二是要有奉獻精神。我曾在一本管理書中看到：對領導一詞的解釋：認為領導就是服務,，就是多干實事,。幼兒園這一群體具有鮮明的個性：一方面，園長直接工作的主要對象是具有一定文化素質的教師且都是女教師,，女教師有其自身的特點：自尊,、清高、愛面子,，但有時話多，心胸較陜窄,；另一方面：幼兒園五臟俱全,，牽涉上（上級）下（群眾）前（過去）后（未來）、左鄰右舍（社會,、家庭及各方面）,，吃喝拉撒睡，而一園之長,，有時更象是一位大家長,，園長沒有一點奉獻精神，沒有一種服務意識,，是很難為幼兒園營造出良好的學習,、生活、工作環(huán)境的,，只有園長自己以身作則,，給教職工做榜樣，不搞特殊化,，在個人利益上做到先人后已,，更要注重是園長非權力因素，并時刻把每位教職工的冷暖放在心上,，盡職盡力,，為她們服務，才能贏得她們從心底里的尊重和愛戴,。

三是要有創(chuàng)新精神,，作為21世紀的園長必須具有創(chuàng)新精神，近幾年我園的發(fā)展也體現了創(chuàng)新,，許多事情我們敢于嘗試：例最早實行聘任制,，率先起步家委會工作,，較早體現保教結合理念，不斷優(yōu)化保育工作,，并在藝術領域的探索也有一定成效,。因為我知道，只有“先一步,，高一等,，優(yōu)一層”，樹立“不斷進取,，永不滿足”的精神,，才能推動幼兒園各項工作勇攀新的高峰。

四是練好四個基本功：即組織能力,、協(xié)調能力,、管理能力和策劃能力。

一是組織能力：幼兒園好像一部機器,，如何使其正常運轉,，這對每一位園長都是嚴峻的考驗，這就是需要園長當好總調度,。古人云：“獨木難成林”,，如果單靠園長一人孤軍作戰(zhàn)，難成大事,，為此幼兒園從實際出發(fā),，樹立以人為本的理念，建立高效的管理網絡?，F在我們有四個年級組,，二個學科組，二個保育保健組和一個后勤組,。年級組長,、學科組長、保育組長,、炊事班長實行一年一聘,，有全體教職工選舉產生，他們能充分發(fā)揮上呈下達,，下情上達的紐帶和橋梁作用,。實踐證明，這一管理網絡的建立,，避免出現園長,、副園長單干狀況，做到有事能馬上拉得出隊伍,，又確保了幼兒園各項工作快速,、高效運作,。

二是協(xié)調能力：幼兒園工作涉及面廣，園長要當好“總聯(lián)絡員”,，妥善協(xié)調好對內,、外、上,、下方方面面關系,，使之形成合力，特別是要取得上級部門的重視,，關心和支持,。說實在的，外界認為我園收這么高的費用日子一定很好過,，但事實并非如此,，幼兒園經費存在著一定的困難，這就需要園長去協(xié)調,、去溝通,、去解決，保證教職工切身利益得到保障這樣才能調動大家工作積極性,。協(xié)調能力也是園長最基本，也是最重要的能力之一只有理順了方方面面的關系,，園長才能集中精力抓管理,，才能形成管理工作工的良性循環(huán)。

三是管理能力：管理是一門學科,，更是一門藝術,，作為園長要管理得法，要做好以下三點：一是園長要練好內功：即要懂業(yè)務,，具有指導教育教學活動能力,，又要做到一專多能，博學多才,，成為全園教職工政治上,、業(yè)務上的領路人；二是堅持民主管理,，園長要通過民主管理,，鼓勵人、激勵人,，為廣大教職工創(chuàng)設一個有利于施展他們才華的環(huán)境,。近二年，幼兒園新充實了6名大專,、本科畢業(yè)生,，象顧涵老師分配來園才二年,，就已經成為園骨干教師和區(qū)基本功全能一等獎獲得者。今年我們又招收了一名體育系畢業(yè)的男教師,，實習一個月,，感受了幼兒園工作氛圍后，就決定留下來,。民主管理帶來的是教職工工作積極性,、主動性空前高漲，許多工作都是“我要做”而不是“要我做”,，大家進取心也大增強,，今年開學到現在，我就收到14份入黨申請書,。三是要建立行之有效的規(guī)章制度,。近年來，隨著幼兒園辦園規(guī)模的不斷擴大和教職工隊伍的不斷壯大,，對我們管理者的要求也越來越高,，我們在規(guī)范化管理上下功夫。建園二年來,，修改,、新出臺規(guī)章制度、暫行規(guī)定等近百條,，真正做到凡事有據可依,，有章可循，對于新出現問題,，通過園務委員會成員商量,，交全體教職工討論通過后，再以文件形式出臺,，這樣使幼兒園的管理制度更加健全,。管理有序是園長管理能力的體現，但也是一件很不容易的事,，必須在實踐中不斷探索,，不斷完善。

四是策劃能力：現代社會變革快,、發(fā)展迅速,，這就需要幼兒園必須去適應社會需要，自覺融于社會,?！熬葡悴慌孪镒由睢钡臅r代已經過去，“酒香也要勤吆喝”的時代已經到來。園長必須要有宣傳意識,，具備策劃能力,，樹立開放辦園觀，建立多元信息流通的立體辦園模式,，使幼兒園,、社會、家庭成為一個統(tǒng)一體,，加強宣傳策劃,，帶領幼兒園和教職工投身社會，參與競爭,，以優(yōu)良的保教質量建立自己良好的社會聲譽,，順應經濟發(fā)展和社會進步的需要。

園長們,，社會在進步,，時代在發(fā)展，作為新時代的園長,，必須更新觀念,，開拓視野，開創(chuàng)新路,，才能在社會主義市場經濟大潮中永遠立于不敗之地,。

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇二

近一個星期以來，我正在讀《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分,，這部分內容使我了解到為進一步發(fā)展幼兒教育事業(yè),，我們國家進行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進一步的了解,，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規(guī)律,，對教師的使命有了更深刻的體會,，知道要做好一個好老師，好班主任,，應該做到“三心二意”,。所謂“三心二意”，是指愛心,、信心,、恒心這“三心”，真情實意,、深情厚誼這“二意”,，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善于研究孩子,、會呵護孩子心靈,、受孩子喜歡的好老師,。

書中談到幼兒園的課程設置、教學形式,、教學評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究,，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現象,，即集體活動多于自由活動,，教學活動多于游戲活動，室內活動多于戶外活動,，等待時間多,，控制時間多，班級人數多,。聯(lián)系自己的教學,，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本,，更具科學性,，但不可否認有些時候在教育活動中，因急于求成,，過多的干預了孩子的自由學習,。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展,。讓孩子失去了自由探索的空間,。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做,，而是過多的幫孩子做,，導致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。

一個教師不管他唱的有多好,，彈得有多棒,，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎,，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融,，那么，他的教育也是失敗的,，只不過是一個人的表演罷了,。什么才是好的課程，好的教育,？答案只有一個,，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子,，用一顆童心與孩子交流,，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點,，說他們聽的懂得話,，把教育融進游戲盒生活之中，還給他們自由的天空,，讓他們在快樂中健康的成長,。

教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體,，教師不能做控制者,，一定要在了解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育,，靈活的教育個體,，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業(yè)方向發(fā)展,?！逗秃⒆右黄鹛琛纷x后感——美在“和而不同”

吳放老師的《和孩子一起跳舞》中到處彌漫著“和而不同”的味道，與中國古代文化中“和而不同”的芳香達到了高度的契合,。這種契合主要體現在兩方面,，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿,、和諧的人性,；另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞,、最佳詮釋者,。

在書中，吳放老師從幼兒的現實生存狀況出發(fā),，探討如何使幼兒走向完滿,、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過教育獲得真正的自由和幸福,。表面上，吳放老師雖然只呈現了短短50封信,，引出她的幼兒教育思想,，但實質上，其思想的立足點卻在于個體生命的存在,。所以,，拋開作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的,。

薄薄50封書信,，字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中,，這種感覺越來越強烈,，可以說，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美,、很美,，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

中國古代文化中的“和而不同”的“和”,，不是“同”,不是單一的聲音,而是強調不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對抗,。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎之上的富于生命力的開放、多元的系統(tǒng),，是真正的和諧,、辯證的和諧。這種和諧在于異質要素的統(tǒng)一而非同一,，而且,，異質要素走向“和”的前提是“不同”的真實存在，對“不同”的充分承認,，只有這樣,，異質才能產生新質，天地萬物才能在沖突中達到融合的境界,。

中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光,，在吳放老師的《和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經常讓新老師做的一個練習是挑出班上最讓人“頭痛”的三個孩子,，寫出每個孩子的五到十個優(yōu)點和長處,。不少教師寫完之后都吃驚地說，想不到這孩子居然有這么多的長處,，我以前怎么從來都沒有注意到呢,？我想，原因之一就是人們的思維習慣傾向于用比較單一的標準來衡量周圍的一切,，這就好比我們只從一個窗口向外看,，能夠看到的當然就很有限。她強調多元智能理論為我們打開了許多這樣的窗口,，我們能夠看到的自然就要全面的多了,，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念,。

總之,，不管是吳放老師整本書所折射出的智性光芒,，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美,。而這種美正是幼兒教育思想的堅實根基,，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設,，沒有分量可言,。所以，一切教育之美就美在“和而不同”,！

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇三

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛,，對事業(yè),、家庭、感情的體悟,，記錄了她作為一名教師,、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思,，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑,，記錄了她對教育教學的進取的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀,。

走進《玫瑰與教育》,，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育夢想的追求,，對教育人生的塑造,，更多的則是感受到竇教師的獨立思考、獨家發(fā)現和獨特表達等個性特征的彰顯,。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字,。“讀書—思考—實踐”是這個時代的教師應當靜下心來要做的一件事,，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路,，作為學生要讀書，作為教師更要讀書,，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣,，所以只要是健康的進取向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應當的,，但更應當多讀一些名著,、專著等等，“修身養(yǎng)性,、凈化心靈”不敢說,！但多多少少能夠豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好,。從竇教師的這本書中我理解,，教師應當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要,，作為教師更應做好“讀書—思考—實踐”,。竇教師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想,，從書中我看到了她那淳樸,、自然的人格魅力，心中盛滿陽光,，懷著一顆感恩心為人處事的竇教師,。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理,，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律,，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手,，以小見大,，見微知著，讓讀者自我去悟出“規(guī)律”,。

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇四

我讀的的書目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育,。這本書是山東省淄博市實驗幼兒園教師的研究成果，該園教師長期以來堅持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育,，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內容,，將幼兒的全面發(fā)展教育落實到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來園,、飲水,、盥洗、進餐,、午睡,、如廁、運動及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題,，在實踐中進行深入的研究,，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念,。

幼兒園的一日活動通?？蓜澐譃榫艂€環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié),、盥洗環(huán)節(jié),、進餐點環(huán)節(jié),、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié),、自由活動環(huán)節(jié),、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動環(huán)節(jié),。在這九個環(huán)節(jié)當中,，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息,，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié),。生活環(huán)節(jié)對幼兒的成長發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點（基礎性,、獨特性,、真實性及多發(fā)性）所決定的。

長期以來,，受傳統(tǒng)教育觀念的影響,，幼兒園集體教育活動一直備受大家的關注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力,，在集體教育活動的理論,、方法及策略等方面不斷地進行研究和探索。但與此形成鮮明對比的是,，對八個生活環(huán)節(jié)的組織,、實施和教育關注卻普遍存在“關注少、包辦多,、高控制”的問題,。

活環(huán)節(jié)在組織、實施中所存在的問題,，發(fā)現：各生活環(huán)節(jié)中蘊含的教育契機和教育價值不同程度的流逝了,；豐富的生活教育資源在長期的閑置；推動幼兒生命成長的最基礎,、最強大的動力在減弱甚至擱淺,。因此，這本書將每個生活環(huán)節(jié)中潛在的,、獨特的教育價值開發(fā),、提煉出來，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程,，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動依據和籃本,，從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現狀，避免今后的教育缺失,，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強幼兒生活能力,、促進幼兒生命成長的教育環(huán)節(jié),。

第二節(jié)則針對當前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實施過程中普遍存在的問題進行了重點分析和解讀，提出了系統(tǒng),、有效的問題解決策略,。具體包括：

1、觀察現場,，診斷問題。

2,、凝練核心,，預設目標體系。根據問題診斷的結果,，書中對每個生活環(huán)節(jié)的教育價值進行了深入的分析和梳理,，用八個關鍵詞把八個生活環(huán)節(jié)的核心價值進行了高度凝練，集中體現了本書對生活環(huán)節(jié)教育價值的追求和定位,。這八個關鍵詞分別是：“入園好時光”中的“好”,；“趣味來盥洗”中的“趣味”；“溫馨進餐點”中的“溫馨”,；“輕松如廁去”中的“輕松”,；“科學來喝水”中的“科學”；“活動懂自護”中的“懂”,；“甜蜜午睡時”中的“甜蜜”,；“幸福離園曲”中的“幸福”,。根據這八個關鍵詞定位,，我們進一步預設了每個年齡階段的發(fā)展目標體系，突出了“點目標,、操作性,、層次性、準確性”四個預設要點,，保證了目標體系的科學性和系統(tǒng)性,。

3、教育活動以“短,、小”見長,，學習與活動同步進行。陶行知指出：“教學不是一件事,，不是三件事,。要在做上教，要在做上學,?！备鶕繕梭w系中大量設置的“點目標”,，書中在每個環(huán)節(jié)中設計了時間短、易操作,、數量眾多的“小活動”,，這些“小活動”伴隨著幼兒的實際活動進行?；顒娱_始,，學習也隨之開始；活動結束,，學習也隨之結束,。幼兒在這種親力親為、點點積累中不斷收獲真實的成長經驗,，真正實現了在活動過程中收獲體驗的目的,。由于這些小活動數量較多，目標指向有所差異,，書中就把有共同目標指向的幾個或多個“小活動”組合在一起,，形成不同的“活動群”，用“活動群”共同完成每個環(huán)節(jié)的教育目標,。比如：在中班入園環(huán)節(jié),，書中設計了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”,、“情緒大轉盤”三個“活動群”,，每個活動群下都設計了數量不等的小活動，然后用三個“活動群”的目標共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標,。對于難度較大,，用時較長的目標，書中還采用了集體教學,、音樂劇,、童話劇等多種方式加以完成。4,、學習內容與學習方式有效對應,。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣做,。教而不做,，不能算是教，學而不做,，不能算是學,。教與學都以做為中心。”在學習內容與學習方式的對應學習中,，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位,。

第一，說做一體學技能,。書中提到研究發(fā)現：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因導致的：一是生活技能的欠缺,，二是動作的不精確。因此,，書中就把多項生活技能性動作進行了分解,，并運用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述,，按照動作的先后順序編成簡潔有趣的兒歌,，引導幼兒邊說邊做，讓他們在語言與動作的對應學習中,，熟練并精確掌握多項生活技能。此外,，書中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實際活動的照片,，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥,、活動區(qū),、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時給予幼兒直觀的提示,。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強的同時,，語言能力也得到了同步發(fā)展。

第二,，“暗示——引導”養(yǎng)規(guī)則,。我們知道，學習和遵守集體規(guī)則,、社會規(guī)則是幼兒社會化的重要進程,。書中利用標記、符號,，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化,、操作化，恰當地呈現在孩子最需要的場所,，提供一種行為的暗示和引導,，不斷促進幼兒良好行為習慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設置一條彩線,、在地板上畫上圓圈,，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標記。此外,，幼兒還自己商討制定了身體信號燈,、最佳喝水時機、文明進餐公約及戶外活動的規(guī)則,。通過這種對應學習,，每個幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規(guī)則；作為集體中的一員,，遵守規(guī)則是必要的,；只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會更加有序,，更加美好,。第三，思辨一體明是非,。在真實的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會時有發(fā)生,。而這些碰撞和矛盾的背后,，往往隱含著極其寶貴的課程資源,。書中通過思辨的方法，及時引發(fā)幼兒對問題的思考,、討論和選擇，從而促進他們情感,、態(tài)度、理解,、價值觀等高級心理素質的發(fā)展,。比如“舉手表決”活動,，通過“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問題，引導幼兒思考,、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中,，還運用思辨一體的學習方法開展了“睡前小討論、運動后果預測，制定如廁常規(guī)和文明進餐公約“等活動,，都取得了明顯的教育效果。

淄博市實驗幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅持《綱要》精神,，必須樹立科學的兒童觀,，必須切實關注兒童的生命發(fā)展,；幼兒園的研究必須從實際出發(fā)，從幼兒園的現實問題出發(fā),，本著解決問題和精益求精的精神,，踏踏實實，日復一日,，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展,。只有這樣,，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質量服務,，為提升教師的專業(yè)水準服務,。

像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過渡一直或多或少存在著疑惑,。本書為我們新入職教師提供了許多經驗和問題的解決方法，使我受益良多,。

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇五

《有話慢慢說》摘錄：

每個身為父母的人都有山窮水盡、萬念俱灰的時候,，父母不能用打罵的方式制勝，制勝的辦法只有一個,，這個辦法就是贏回自己的孩子,。至于如何贏回自己的孩子,？作者指出猶太賢哲曾說過：“智慧的開端是沉默，第二個步驟是傾聽,。”但愿這些忠告不但但是知識的傳達,，更主要的是能使為人父母者更有信心地去善盡為人父母的責任。

《有話慢慢說》本來以為是對幼兒園孩子的說話方式,，打開一看，是父母如何與青少年溝通的.書,。讀完這本書，和譯書者許麗美有著共同的感觸：就是這本書最令人深思的地方是,，作者提到當孩子來到叛逆的青春期時，父母應該繼續(xù)革職盡責,，要如碼頭般佇立，靜候旅人歸來,，當小孩子鬧青春期毛病,，大人不要氣的再也不聞不問,，造成親子關系疏遠。是的,，孩子已經長大，他們有他們想要翱翔的天空,，父母應該在這個時期開始逐漸放手與靜候,，也唯有開朗的父母才做得到這樣偉大,。

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇六

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分,，介紹了兒童生理,、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等,。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的秘密》告訴我們,，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響,。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性，進而幫助他正常發(fā)展”,。在這里，除了環(huán)境和材料之外,，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”,。人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂,，滋潤著你的生命。只是因為日常的瑣碎生活的紛雜,，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明,。

夜闌人靜,，天籟無聲,。每逢這個時刻,，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄,，真實地審視自己，在生命的深處,，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴,。這是一首真善美的詩。像甘霖,，像春風，柔慢而雋永,。

月隱星現,，露重風輕,。每逢這個時候，你才能正視裸露的良知,，走出世俗的樊箱,，在靈魂的高處,，你終于感念到一波必然的律動,。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽,，淡泊而寧靜,。

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇七

近來,，工作之余,，閱讀了《羅素的道德哲學》。羅素擁護人道主義的理想及自由的思想,，寫下了許多意義深遠的著作,。他的作品對人類道德文化做出了杰出的貢獻。其中，給我印象最深的是第四章《幸福之源》，在這一章中，羅素談到工作的快樂。在羅素看來,，工作與幸福有很大的`關系,。不管一個人的處境有多糟,，也千萬不能因此而厭惡自己的工作,。如果因為環(huán)境所迫,，不得不做些乏味的工作，也要設法使工作變得充滿樂趣,。使工作變得有趣有兩個主要因素：一是技能的運用,，二是建設性,。在相當多的工作中,，許多情勢需要新的技能，于是一個人便可以不斷地,、不同程度地對此加以完善,，也能從中得到更多的樂趣。在我看來,，教師這門職業(yè)，完全可以使我們快樂，因為它既需要運用技能,，又具有建設性。需要我們不斷地、不同程度對教育教學加以完善,，從中得到更多的樂趣,。

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇八

雖然是大班的孩子,，但他們的語言表達潛力很差.所以我會經常和他們聊天，在聊天的`時候我發(fā)現了孩子們不少的興趣及他們心里的想法.原本以為他們是快樂沒有煩惱的,，聊天后卻發(fā)現他們幼小的心里也有許多煩心事.

和孩子們聊天讓他們的普通話也有了進步,，孩子們逐漸也喜歡和我聊天.通過聊天我明白了他們喜歡動畫片，明白他們喜歡聽故事,，也明白了他們喜歡和班里的誰是好朋友,，及對父母的評論等.孩子們很能說，也很想說.但有時候是活動限制了他們,，使他們沒有時機表達自己的想法，所以在活動課中,，孩子們自然也就說的少了.

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇九

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間,，尋覓著教育中的清風明月,，陳震老師的`《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者,，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物,，對各種話題，信手拈來,，皆從教育的角度進行敘述，日積月累,，堅持書寫，形成了二十七萬余的教育類著作,。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語,，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,，讓我們深深感受到一位普通教師為師,、為學,、為人的自在尋覓過程,。面對現實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現實,，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議,，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境，調節(jié)形成寬容的內部心境,，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”,，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等,，這些都是需要教師不斷尋求的!

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經典描述,，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹,。獨上高樓，望盡天涯路,。”第二境,，“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴,。”第三境,，“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”,。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力,。境界有大小、高下之分,，并無優(yōu)劣,。教知識,，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界,，對于成長中的人來說，知識,，方法，心態(tài)都是重要的,，境界由低到高，低層次是知識獲得,，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合,，就能促進終生的和諧發(fā)展,。

有品質的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道,。讀書可以愉悅身心、提升自己,。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜,，讀書使職業(yè)更有智慧。

讓每一點感動在心中融化,，讓每一點感觸在心中發(fā)芽,，并將思考記錄筆端,。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本,。

讓我們以溫潤的內心，尋覓著教育中的清風明月,，成為溫暖的教育者!白下進校俞洋

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇十

讀《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》后，我仔細的閱讀了幾遍,，讓我在感嘆這本書對于3-6歲孩子學習與發(fā)展方面給了老師和家長一個細致又具體地參照標準的同時，也深深感嘆這本指南出的如此之晚,，因為我女兒已經6歲了。我在這里也向各位老師和家長敘述一下我對這本指南讀后的感想,，有不到之處，請原諒我這個教育方面的“門外漢”,，因為作為家長，我也是和孩子在同步成長,。

《指南》從健康,、語言、社會,、科學、藝術五個方面對培養(yǎng)3-6歲每個年齡段的幼兒有了具體的描述,，而且下面的教育建議里也對家長需要做的給出了提示，做為家長應該時刻給孩子做好榜樣,。《指南》這本書我大概總結一下,，可以在三個方面幫助家長教育3-6歲幼兒,，第一,，把握幼兒的發(fā)展規(guī)律和學習特點，珍視幼兒生活和游戲的獨特價值,，充分尊重和保護其好奇心和學習興趣,，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓練,；第二，培養(yǎng)孩子生活獨立性與學習主動性很重要,，享受家庭關愛的同時，又需要在社會交往這個大環(huán)境下成長,，在探索中學習；第三,，尊重幼兒發(fā)展的個體差異,，切忌用“一把尺子”衡量所有孩子,。當然作為家長，誰都希望自己的孩子既優(yōu)秀,，成績又好，但是優(yōu)秀的孩子并不是生而造就的,，成績好也不是不勞而獲的,，所以對于幼兒階段我們家長應該做的是培養(yǎng)孩子怎樣去學習，應當學什么,。

“世界上沒有兩片相同的葉子,，也沒有兩個完全相同的人,?！泵總€孩子都有自己的特點和優(yōu)勢,，我相信只要作為家長善于發(fā)現和了解孩子的獨特性,，充分理解和尊重孩子，用孩子的優(yōu)勢帶動其他方面的發(fā)展,，每個孩子都會健康、快樂,、優(yōu)秀地成長！《指南》是我國幼教專家經歷四年多時間,，對全國3-6歲兒童學習和發(fā)展狀況進行深入調查后，吸取國內外先進理念,，依據我國幼兒特點起草擬定的3-6歲兒童成長教育規(guī)范，從健康,、語言、社會,、科學和藝術等方面明確了不同年齡段的.孩子的年齡特點,，給予了很全面的建議,，讓我清楚地認識到教育每個年齡段孩子應該具體達到怎樣的目標，為達到這樣的目標,，我可以根據教育建議采取哪些有效的措施和手段，這些細致的內容對于家長來說,，是非常寶貴的資源，這樣家長了解清楚后,，可以在學習和游戲中給予支持，更好的配合老師開展更加高效的教育引導,。

通過學習《指南》我從中有所領悟，明白了自己在幼兒教育方面存在的一些誤區(qū),，知道了作為一名合格的家長，一定要樹立正確的成長觀,、教育觀，遵循幼兒不同年齡段的學習,、成長特點，有針對性的配合老師做好家庭教育,，而不是一味地攀比孩子認識了多少字,，會唱多少歌,，更不是用其他孩子的優(yōu)點來對比自己的孩子不足,。通過學習《指南》，我感到受益匪淺,，在以后的教育中，我將以《指南》里面的標準為依據,，指導自己的家庭教育方法，樹立正確的教育觀,，積極配合幼兒園老師，達到家園教育一致化,，使孩子發(fā)展的更好！

《指南》給了非常具體的指導,，它將幼兒的學習與發(fā)展劃分為健康、語言,、社會、科學,、藝術五個領域，并且細化了各領域不同年齡段孩子的學習與發(fā)展目標,。讓我們這些家長較為清晰的了解了自己孩子3-6歲的一般發(fā)展規(guī)律和學習特點，具有非常強的指導意義和實用操作性,。

對比指南，成長過程中的家庭教育,，既有比較正確的,，也有失誤的地方,。在此總結了以下的一些心得體會：

傾聽別人說話，那么父母就要認真傾聽孩子說話,；要求孩子誠實守信，父母首先要誠實守信等等,。我常常想,，家長總是要求孩子這樣做得好,，那樣要得第一，要孩子成為自己夸耀的資本,；但卻很少想想，自己是否是個優(yōu)秀的父母,，自己是否是孩子的驕傲。父母先給孩子做好榜樣,，是不是才更有資格要求孩子做得更好,，這值得所有的父母深思,。有人說，孩子的成長是場馬拉松,，是個漫長的過程，起跑得晚一些,，并不能影響整體的進程,，因為長跑拼得是能力,，拼得是耐力，只有短跑才拼在起跑線上,。相對于孩子長長的一生而言，幼兒園的教育,，更是一個奠基工程，地基要挖得深,，面要鋪得廣,，地面要夯得扎實,，將來方可樹起高樓大廈。因此,，每個領域都重要，每個方面都要培養(yǎng),。

總之,，學習了《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》后,，感受很多,，而自己在以后的孩子教育中,，一定要堅持兩個原則,，那就是：1．尊重孩子的個體差異，不攀比,。2.引導愉悅的情緒表達。

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇十一

《幼兒園教育指導綱要》一共分為四個部分,。第一部分總則:主要講述了《綱要》制定的原因,、目的,、性質、任務、外部原則,、內部原則及自身特點,；第二部分教育內容與要求：主要講述了健康、語言,、社會、科學,、藝術五個領域的目標（該領域重點追求什么，其主要的價值取向）,、內容與要求（教師應該做什么,、怎么做,，與此同時，該領域教育的內容自然地負載其中）、指導要點（點明該領域知識的主要特點,，其教和學的.主要特點,；點明該領域特別應當注意的有普遍性的問題）,；第三部分組織與實施：主要講述了幼兒園教育的根本原則,、活動含義,、基本原則,、各方面的原則、教育活動目標,、內容,、形式,、環(huán)境、一日生活,、幼小銜接。

1.社會現狀,。

如“有一個小女孩都快5歲了，特別內向,、懦弱,，每天在幼兒園都尿褲子,，尿完還不敢給老師說。課間活動,，她幾乎從來不和別的小朋友玩，感覺有些小朋友總是欺負她,，經?？此樕稀⒏觳采媳蛔サ靡坏酪坏赖?。

有好吃的、好玩的,，他伸手就去搶；別人如果不給,，他張口就咬,。“老師警告過，如果孩子再咬傷人,，就要我們換幼兒園,。在家里也真管教了呀,，但是從來都沒用,。

2.《指南》學習。

針對社會上普遍存在的亂象和誤區(qū),，《指南》的建議非常清晰,、具體、有指向性,。它把幼兒的學習與發(fā)展分為健康、語言、社會,、科學、藝術五個領域,，分別對3～4歲,、4～5歲,、5～6歲三個年齡段的幼兒培養(yǎng)提出建議。以為幼兒后繼學習和終身發(fā)展奠定良好素質基礎為目標,，以促進幼兒在體、智,、德、美各方面的全面協(xié)調發(fā)展為核心,，旨在引導幼兒園教師和家長樹立正確的教育觀念,，了解3～6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點,，建立對幼兒發(fā)展的合理期望。它是在《綱要》的基礎上,，將幼兒的學習與發(fā)展目標、要求按不同的年齡段進行細化,，對各個年齡階段的幼兒應該知道什么、能做什么,，大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理的期望，具有很強的操作性,。促進學前教育科學，規(guī)范發(fā)展的需要,，糾正小學化,、超前的教育問題,。指導家長科學實施保育和教育的需要，對家長的科學育兒具有指導性作用。滿足幼兒生活,、學習、發(fā)展的需要,，促進幼兒身心全面和諧發(fā)展。

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇十二

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手,，保爾柯察金那頑強的品格多么令人欽佩,！如果你讀了這本書,，就會明白具有鋼鐵品質的人是“大寫”的人。

保爾一生十分坎坷,，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜,。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了,，多么令他灰心失望啊,，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著,。書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的,。當他回首往事的時候,，不應該為碌碌無為而悔恨……?！北柨芍^強者的化身。

對照保爾,，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱,。記得今年大年初一,，家家戶戶沉浸在節(jié)日的氣氛中,，我家卻十分冷清,。爸爸工作繁忙出差了,，媽媽因病臥床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧聲,，我的眼淚在眼眶里直打轉，片刻就“簌簌”落下眼淚來,。媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：“軒軒,，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎,？”我再次把這本書翻閱,，保爾的形象又浮現在眼前。對,，我該做一個堅強的男子漢！我應該為家人分憂解難,，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容,，緊緊拉住我的手說：“你真是咱們家頂天立地的男子漢??！”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：“是它教會我的！”

每當我遇到困難而退縮時,，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影,，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵,！

記得學過一篇課文《傷仲永》,，說的是方仲永由一個天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?，文中也著實強調了后天教育的重要性，同上文相比,，文章的主人公在前面的表現當然截然不同，但后面的結果卻更出人所料,，一個從天才降為凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產階級的英雄,，打造出這天差地異的結果的,，應該就是后天教育與個人努力造成的吧！

只有在磨難中歷練過得人才能成才,，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧！而且本文作者尼古拉,。奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明,，全身癱瘓,。他強忍著病痛,，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學習和嚴格要求自己,，擁有為理想而獻身的精神,，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質吧！

我想,，鋼鐵就是這樣煉成的,！作文

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇十三

美術活動又開始了,，我?guī)椭⒆觽儨蕚浜靡磺虚_始畫畫了，過了一會兒,，我在巡視指導中看見俞成軒正在聚精會神的畫雨傘,，雨傘畫的很漂亮,，五顏六色,，可是再過了一會我去看時發(fā)現雨傘上面涂滿了黑乎乎的顏色,，使整個畫面看上去很糊,，我剛想去批評他,，但我看見他一雙天真的大眼睛正看著我。

于是,，我耐下心來,，輕輕地問他：“軒軒，你剛才畫的那么好看的雨傘怎么不見了?

他笑著說：“哈哈哈,，老師，你不知道了吧!因為剛才打雷刮風了,，下起了大雨,，把小花傘都吹的東到西歪了，小花傘在雨中了,?！?/p>

聽了他的話,，我恍然大悟,。瞧!孩子是多么的天真無邪呀!孩子會把畫面想象成這樣,，也是有他的道理的。在成人眼里孩子的畫面要干凈,，顏色豐富才會覺得畫面好，對于黑乎乎的畫面總覺得孩子的繪畫水平差,，我真慶幸自己當時能多了一份耐心,，是小心去尋問孩子，而不是沖動的去責備他,。同是，我也慶幸孩子沒有死板的去模仿老師的作品,，而是在生活中仔細的觀察,，大膽的表達出自己的真實想法，而感到由衷的高興!

作為幼兒園里的老師,，每天都有孩子們圍繞在身邊，孩子的天真無邪,、孩子的童言童語,、孩子的奇思妙想,，每天都伴隨著我們,，通過這件事件的發(fā)生,，讓我懂得身為孩子的啟蒙老師,，要學會與孩子溝通,，開發(fā)孩子的潛力,，讓孩子有機會表達出來,，將天分發(fā)揮到極致!

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇十四

話,，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶,，對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望,。其實，你的孩子就是你的孩子,，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的,。每一個孩子都有自己的個性,，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發(fā)展,，而不是作別的孩子的復制品,。因此當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候,，我們就應從孩子自身的角度出發(fā),，把他的過去和此刻拿來進行比較,，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持,。不好吝嗇你的那句你真棒雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的,。但是作為愛他關心他養(yǎng)育他的父母,，更不就應有這樣消極的想法,。就應用你的溫暖去呵護他成長,。

感到無比的震驚!確實,，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲,，正因老師已經認可他是個能干的孩子了!

我堅信在以后的日子里我會常告訴孩子們,，你真棒!!

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇十五

懷著一名幼兒老師的情緒看完的。

這不是一本書,，是篇文章,，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法,。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面,。有工作上的，有生活上的等,。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2,、工作強度大，活兒忙不完,；

3,、工作時刻長，報酬少,；

4,、工作上的比賽無休止,；

5,、幼兒老師的安全職責大；

6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師,；

7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過,；

8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般,。

9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10家長工作有難度；

11,、當孩子們長大了,，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等幾點心得看了這篇文章后,，我覺得這位作者用反寫方法,，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時,，二三直個孩子一齊哭,，抱完這個哄那個,，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個,，哄一個,，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個,！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭,，她也哭,，那就又得哄家長,。于是大人小孩一齊哭,，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了,，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園,，因此老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上,，就看出了幼兒老師的不一樣一般,。一開始看到這篇文章時,，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平,。

幼兒園讀書筆記短篇幼師讀書筆記篇十六

教育部于20xx年指定并出臺新的《幼兒園教育指導綱要》,，雖然一直在實踐與研究，但是不是很深,，通過再次仔細閱讀,，深有感觸。,。他指出幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠定階段,，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應該從實際出發(fā),，因地制宜地實施素質教育,，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎,。幼兒園應與家庭,。社區(qū)密切合作,，與小學相互銜接,，綜合利用各種教育資源,，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件,。幼兒園應為幼兒提供健康,，豐富的生活和活動環(huán)境,，滿足他們多方面發(fā)展的需要,，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經驗,。幼兒園應該尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點,，以游戲為基本活動,，保教并重,，關注個別差異,，促進每個幼兒的個別發(fā)展,。

關于幼兒園教育目標價值取向的問題,，我認為,，在幼兒階段動作技能的教育主要是對大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復雜的動作技能對幼兒來說其實是有一定難度的,，所以在動作技能方面的學習上，教師應盡量簡單和清楚化,，以便幼兒學習,。情感教育，應該加入適當的挫折教育,，鍛煉幼兒的承受能力,，和幫助幼兒心理素質的提高,。而關于行為教育，筆者認為行為其實只是教育的具體表現形式,，所以我比較傾向布魯姆的教育目標分類法即認知領域情感領域,，動作技能領域,。只是教育理念應該與社會的實際情況結合起來，將布魯姆的教育目標分類學良好的運用到現代幼兒的教育中,。而且將其具體和簡單化,，使家長可以理解的更透徹。更好的體現家長的價值取向,。

家長的職業(yè)也是決定價值取向的重要因素之一,，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子,，與教育打交道,，所以他們的價值取向應該有所不同,。而作為農民的幼兒家長,，由于周圍環(huán)境和社會地位的不同,，他們的價值取向也應有所不同。居住地是對周圍環(huán)境的重要詮釋,，而文化程度本身就顯示了人的社會閱歷。同時,，家長的收入應該對教育目標的價值取向也有一定的影響,，收入越多,，往往在孩子身上花的錢也相應會多,。除此之外，應該說越年輕的家長越追求進步,，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。筆者了解到對于此項研究,，我國學者只對西北農村做了相關研究,，但是幼兒教育不僅僅是存在農村與城市的差別。各類教育機構,，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標，家長本身的價值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素,。大多數家長還是認為學前教育是孩子成才的重要階段,。而對幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來,。而教育目標的確定已經基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向,。家長對幼兒園的選擇也可以體現家長的價值取向,。

事實上,，綱要與其他有關幼教的行政法規(guī)一起構成一個受共同原則指導的,，具有內在協(xié)調一致的層次不同的幼教法規(guī)體系，共同推動我國幼教的法制化科學化和人性化進程,，促進幼教朝更加健康正確的方向前進,。綱要鮮明的體現著國家的意志。

幼兒園教育目標是促進幼兒素質全面,、和諧發(fā)展的目標,。“全面”,，指體,、智,、德、美發(fā)展的整體性,，缺一不可;“和諧”,，指體,、智,、德,、美的有機性,，不可分割。說明在實施幼兒教育目標的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系,、相互制約,、相互促進又相互融合的有機結合體,。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強調知,、情、意,、行與個性,、能力的培養(yǎng),，也是一個諸要素有機結合體;只有把素質培養(yǎng)融于體,、智,、德、美的全面教育過程中,，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展?？傊叭婧椭C發(fā)展”是幼兒園教育目標的核心要求,，既是出發(fā)點,，也是歸宿。教育目標對幼兒園來說,，是實施教育活動的工作目標;對幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標,。“面向全體幼兒”,，是實施教育目標的立足點，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng),。有些教師把它與強調“因材施教”對立起來,，是片面的,。其實，這是一個問題的兩個方面：“面向全體”是強調共性要求,，讓每個幼兒都得到發(fā)展;“因材施教”則是強調關注個性特點，讓每個個體在各自不同的水平上發(fā)展,。因為每個幼兒都是獨立的個體，其身心發(fā)展因先天基質,、原有基礎,、發(fā)展速度的不同,，不可避免地存在差異，呈現著個體發(fā)展特點;集體中的每個幼兒又都在不斷發(fā)展著,，共性與個性總是處在對立統(tǒng)一之中,。由此,，要求教師在實施教育活動中,，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”,，注重每個幼兒的“個性發(fā)展”,。只有面向全體，才能保證每個幼兒的發(fā)展;只有因材施教,，才能促進幼兒個性發(fā)展,。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才,，適應社會的不同需求,。

總之,，幼兒教育只有根據幼兒教育的啟蒙性質,，社會發(fā)展的客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進行。才能使幼兒教育有一個穩(wěn)步的發(fā)展,，才能促進幼兒的茁壯成長。不管是家長還是社會以及幼兒園老師,，都不能將自己的主觀思想強加于幼兒以及幼兒教育身,。