書(shū)中的故事深深觸動(dòng)了我，讓我反思并改變了一些觀念。那么,，如何寫(xiě)一篇精彩的讀后感呢,？首先，我們可以先閱讀相關(guān)的書(shū)籍或文章,，了解作者的觀點(diǎn)和思想。其次，我們要用自己的語(yǔ)言和觀點(diǎn)來(lái)表達(dá)對(duì)書(shū)籍的理解和感受,，不要拘泥于書(shū)中的表面意思，要深入思考并給出自己的見(jiàn)解,。還可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和生活感悟,，將書(shū)中的內(nèi)容與自己的情感和思考相融合，寫(xiě)出真實(shí),、感人的讀后感,。以下是小編整理的一些具有代表性的讀后感范文，供大家欣賞和參考,。

伯牙鼓琴讀后感篇一

我們常說(shuō)“千金易得,，知音難求”?！爸簟边@個(gè)詞是什么意思呢,？是從何而來(lái)的呢？今天,，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)與“知音”有關(guān)的故事,。

1、解題：《伯牙鼓琴》,，鼓為“彈”的意思,。

2、自學(xué)（讀準(zhǔn),、讀通,、讀懂）。

3,、互助學(xué)習(xí)：朗讀檢查,、用自己的話說(shuō)說(shuō)文章的意思。

4,、分享與釋疑：重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“湯”的讀音,，最后一句的斷句及意思“以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者”。補(bǔ)充資料：伯牙是著名的琴師,，并且在朝為官,；而鍾子期是一位樵夫。兩人地位相差很大,。

預(yù)設(shè)：因?yàn)椴勒J(rèn)為鐘子期是他的知音,。（這是比較淺層的理解，學(xué)生可能會(huì)關(guān)注到這一因果,，但不能體會(huì)其中深厚的情感由來(lái),。）,。

2、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢,？請(qǐng)?jiān)谖闹姓业揭罁?jù),。

預(yù)設(shè)：因?yàn)樵诓馈爸驹谔健睍r(shí)，子期能夠評(píng)論出“巍巍乎若太山”,；伯牙“志在流水”時(shí),，子期可以感受到“湯湯乎若流水”。

請(qǐng)你發(fā)揮想象,，鍾子期聽(tīng)到琴聲后看到了怎樣的畫(huà)面呢,？（引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致描述）。

預(yù)設(shè)：當(dāng)鍾子期聽(tīng)到伯牙在彈高山時(shí),，他可能看到了巍峨的大山,，山勢(shì)連綿起伏，山峰高聳入云,。當(dāng)鍾子期聽(tīng)到伯牙在彈流水時(shí),，他可能看到了河水浩浩蕩蕩，奔流向前,。

3,、伯牙將子期視為知音，是否只是因?yàn)樗苈?tīng)懂自己的琴聲,？

引導(dǎo)學(xué)生回到文本,，關(guān)注到“志在太山”“志在流水”，琴聲包含著伯牙的情操與志向,。子期聽(tīng)懂的不僅僅是外在琴聲,，更重要的是琴聲中包含的志向。由此,，伯牙才將其視為知音,，與那些表面上贊揚(yáng)他琴聲的人相比，子期才是真正明白自己的人,。

因此,，只有“知志”才是真正的“知音”,。

4,、此時(shí)此刻，伯牙的內(nèi)心是這樣的呢,？

預(yù)設(shè)：激動(dòng)的,、欣喜的、不在感到孤單的,。

5,、當(dāng)鍾子期死后,，伯牙的心情又是怎樣的呢？他為什么一定要破琴絕弦,？

預(yù)設(shè)：傷心的,，悲痛的，甚至是絕望的,。這個(gè)世上再無(wú)明白自己的人,，那么所彈奏的樂(lè)曲也就沒(méi)有了意義，因此,，伯牙絕的不僅僅是琴弦,，絕的更是心弦與希望，重回?zé)o邊的孤寂,。

再次有感情的朗讀文章,，建議配上吳文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中體會(huì)伯牙子期相逢之樂(lè)與分別之痛,。

讀一讀資料袋中的內(nèi)容,，交流自己的感受。

預(yù)設(shè)：伯牙和鍾子期的故事流暢非常光,，很多書(shū)上都有記載,。后世的人們也會(huì)用高山流水和知音來(lái)比擬自己與友人的深厚感情。許多有志之士也會(huì)用高山流水來(lái)比喻自己心志高潔,。

伯牙鼓琴讀后感篇二

1.初步了解文言文特點(diǎn),，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過(guò)誦讀了解伯牙,、鍾子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事,，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶,。

3.感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情。

學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通,、讀懂課文內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象,，體會(huì)藝術(shù)之美,。

1.預(yù)習(xí)提綱。

（1）通過(guò)查字典,、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音,、讀通句子。

（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事,。

（3）查閱蘇軾的資料,。

2.多媒體課件,。

1課時(shí)。

一,、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣,。

1.談話導(dǎo)入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅,，記錄了我國(guó)悠久的歷史,、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理,。今天,，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文,。板書(shū)課題《文言文兩則》,，齊讀課題。

2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子,，名曰《高山流水》,，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài),，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美,，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》,，師板書(shū),，生齊讀課題。

二,、初讀課文,、整體感知。

1.出示自讀提示,。

（1）自由讀課文,，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子,，遇到難讀的地方多讀幾遍,。

（2）課文主要寫(xiě)了什么？

2.學(xué)生自讀,，師巡視,。

3.檢查初讀情況。

課件出示：

1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山,?！?/p>

2.鍾子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。

（1）指名讀,，讀正確，讀流利,。

（2）猜想主要寫(xiě)了什么內(nèi)容,。

三、花樣朗讀曉停頓,。

1.這是一則文言文,，讀起來(lái)比較拗口，但只要注意停頓,，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái),。仔細(xì)聽(tīng)老師讀，注意老師是如何停頓的,，邊聽(tīng)邊畫(huà)出停頓記號(hào),。

2.教師范讀。

3.課件出示畫(huà)了停頓記號(hào)的課文,。

課件出示：

伯牙/鼓琴,，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在/太山,，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴,，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在/流水,，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水,?！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦,，終身/不復(fù)/鼓琴,，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。

（斜線是停頓符號(hào),，“乎”字是語(yǔ)氣詞,，在朗讀語(yǔ)氣詞時(shí)適當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓，一詠三嘆,，頗有韻律美,。）。

4.生讀課文。

（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)嗎,？趕快讀讀吧,！一定要注意停頓哦！

（2）自讀練習(xí),，注意讀準(zhǔn)字音,，讀通句子。

（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀,。

5.師生合作讀,。

師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀每句的前半部分,，學(xué)生讀后半部分,，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容,。

6.指名配樂(lè)讀,。

【設(shè)計(jì)意圖】。

讀文是初解文意的基礎(chǔ),。教師通過(guò)示范指導(dǎo),、自由讀、男女生讀,、師生合作讀等形式,，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練,，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地讀文言文,，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊,。

四,、合作探究懂文意。

1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法,，思考一下,，要讀懂文言文有哪些方法？

（1）查工具書(shū),，如《古漢語(yǔ)詞典》,。

（2）借助注釋來(lái)理解。

（3）可以多讀,，聯(lián)系上下文理解,。

（4）結(jié)合插圖理解。

（5）小組討論,，問(wèn)同學(xué),。

2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開(kāi)展小組討論。

3.反饋組內(nèi)不能解決的問(wèn)題,，教師指導(dǎo),。

4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

師：“方”是剛才的意思,。

預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么,？

師：“善”字是“好,、妙”的意思,。通過(guò)這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文,。

預(yù)設(shè)3：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么,？

師：“足”在文中的意思是值得。

預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處,？

師：疊詞的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)出一種音韻之美,、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá),。這些詞不僅讓我們有了形象感,，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。

5.創(chuàng)設(shè)情境,，訓(xùn)練語(yǔ)言,。

伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________,。

6.小組內(nèi)合作,，用自己的話講講這個(gè)故事。

【設(shè)計(jì)意圖】,。

高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力,，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式,，便于學(xué)生釋放已知,，解決疑難，獲得更多的新知,?！胺答伣M內(nèi)不能理解的問(wèn)題”環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生交流,，教師點(diǎn)撥,，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容,，就變得水到渠成了。

五、朗讀課文,，熟讀成誦,。

1.結(jié)合資料，談?wù)剬?duì)最后一句話的理解,。并和同學(xué)交流感受,。

2.帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文。

3.同桌互背,。

【設(shè)計(jì)意圖】,。

講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過(guò)程，是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用,。學(xué)生能用自己的話講出來(lái),，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。

六,、補(bǔ)充拓展悟情感,。

1.教師深情描述雨夜的相見(jiàn)。

據(jù)記載,，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇,，因音樂(lè)而相知，他們徹夜長(zhǎng)談,，不覺(jué)東方發(fā)白,。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見(jiàn),。春去秋來(lái),，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來(lái)與子期相見(jiàn)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑,。課件出示最后一句，齊讀：

課件出示：

鍾子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。

2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛,。

預(yù)設(shè)：

（1）興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？

（2）精美絕倫的瑤琴,，你砸掉不可惜嗎,？

（3）如此高的技藝不再?gòu)棧桓械竭z憾嗎,？

師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢,？伯牙“盤(pán)膝坐于墳前,，揮淚兩行，撫琴一操,。那些看者,，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”,。面對(duì)此情此景,，仰天長(zhǎng)嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難,?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。一起讀,。

3.從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。

課件出示：

酒逢知己千杯少,，話不投機(jī)半句多,。——?dú)W陽(yáng)修,。

莫愁前路無(wú)知己,，天下誰(shuí)人不識(shí)君！——高適,。

萬(wàn)兩黃金容易得,，知心一個(gè)也難求?！苎┣?。

欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞,?！虾迫弧?/p>

酒逢知己飲,，詩(shī)向會(huì)人吟,。——《增廣賢文》,。

這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓,。

4.小結(jié):。

這是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng),。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,，以及知音難覓,，珍惜知音的情感。

【設(shè)計(jì)意圖】,。

通過(guò)補(bǔ)充資料,、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心,，體會(huì)痛失知音之情,。

通過(guò)歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力,，體會(huì)知音難覓,。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了,。

七,、對(duì)比關(guān)注編者意。

1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁(yè)插圖）,。你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎,？（學(xué)生提出疑問(wèn)。）,。

是古琴的魅力,，是音樂(lè)的魅力，這就是藝術(shù)的魅力,。

（板書(shū)：藝術(shù)的魅力）,。

2.配樂(lè)誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力,。

【設(shè)計(jì)意圖】,。

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師,、教材編者,、文本對(duì)話的過(guò)程?！恫拦那佟分胁?、子期超越了地位、國(guó)籍而成為知音,，就是因?yàn)橐魳?lè),、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中,，從學(xué)生的質(zhì)疑中,，來(lái)感悟藝術(shù)的魅力,。

八、布置作業(yè),。

1.背誦全文,。

2.把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。

【設(shè)計(jì)意圖】,。

“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文,，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累?！弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦,，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。

伯牙鼓琴讀后感篇三

（播放古箏曲）同學(xué)們,，我們聽(tīng)到的這支優(yōu)美動(dòng)人的曲子,，名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后,，還流傳著一個(gè)感人的故事,。今天就讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)了解這個(gè)故事,。（板書(shū)課題,，齊讀課題）,。

1,、學(xué)生自由讀課文，教師巡視指導(dǎo),。

2,、師范讀，配樂(lè),。

3,、自由讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓,。（課件出示朗讀節(jié)奏劃分）,。

4、指名讀,，學(xué)生評(píng)議,，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

5,、齊讀,，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢,。

1,、師：課文讀得很有古文的韻味了,，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法,。四人小組合作學(xué)習(xí),，理解全文的意思。

2,、學(xué)生借助注釋和工具書(shū),，合作討論，弄懂課文意思,，師巡視指導(dǎo),。

3、全班交流課文意思,。（課件出示譯文）,。

（一）何為“知音”？

1,、什么叫知音,？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人,。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音,？在文中畫(huà)出相關(guān)句子。

2,、指名讀,。

3、師：伯牙鼓琴,，鍾子期聽(tīng)之,。這說(shuō)明了什么？（學(xué)生自由說(shuō)一說(shuō)）,。

4,、伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢,？在文中如何表現(xiàn)出來(lái)的,？（指名答）伯牙能通過(guò)琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來(lái)。

5,、鍾子期聽(tīng)之,。他從伯牙的琴聲中聽(tīng)到了什么呢？用“——”在文中畫(huà)出相關(guān)句子,。

課件出示：善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,。

明確：“善哉”是表贊嘆之意,。（教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子）這句話表明，伯牙隱藏在琴聲中的想法,，鍾子期能心領(lǐng)神會(huì),。

6、如果你是鍾子期,，伯牙鼓琴志在高山,、志在流水時(shí)，你仿佛看到了什么,？（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng),、皎皎明月、依依楊柳……）,。

7,、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴的畫(huà)面,。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng),、志在明月，鍾子期會(huì)怎樣贊嘆,？教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子,。

示例：“善哉，徐徐兮若清風(fēng),！”“善哉,，皎皎乎若明月！”

8,、師小結(jié)：只有鍾子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲,，只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白，這就是——知音,。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢,？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎,？（快樂(lè)、激動(dòng),、興奮……）,。

9、指導(dǎo)朗讀,。（自由讀,、分組讀）。

師：同學(xué)們的朗讀讓我們體會(huì)到了真正的知音歡聚時(shí)的那一份融洽,，那一份歡樂(lè),！的確,，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光,！無(wú)奈世事難料,，鍾子期不幸去世。

（二）知音之死,。

課件出示：（鍾子期死,，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。）。

1,、鍾子期死了,，伯牙為什么會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

3,、齊讀,。（教師指導(dǎo)，要求讀出伯牙此時(shí)的心情,。）,。

4、為何鍾子期死了,，伯牙要絕弦呢,？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣放棄了？

1,、師：鍾子期死后,，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)鍾子期的墳?zāi)?，伯牙?xiě)下了一首短歌,。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂(lè)，師范讀）,。

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,，不見(jiàn)知音人,。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。子期子期兮,，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ),，此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！

2,、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情,？

明確：悲慟欲絕、痛不欲生……,。

3,、鍾子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人理解的生活中去了,，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng),？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！教師播放《高山流水》樂(lè)曲,，指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文,。

自古以來(lái)，“良朋易求,，知音難覓”,。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今,，仍為世人津津樂(lè)道,。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”,。

伯牙鼓琴讀后感篇四

1,、朗讀課文。背誦課文,。

2,、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事,。

3,、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情,。

讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

一,、激情導(dǎo)入,，揭題解題。

1,、同學(xué)們,，人們常說(shuō)——“千金易得，知音難尋,?！薄叭松靡恢海阋?！”可以看出,，知音是何等的珍貴啊,！今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”,。（教師在黑板中上板書(shū)課題,，生食指書(shū)空。）,。

2,、齊讀課題。教師加節(jié)奏,，再讀,，注意節(jié)奏。

“絕”是什么意思,？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字,，你有什么疑問(wèn)？

（為什么要“絕”,？什么時(shí)候“絕”,？……）。

是呀,，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家,，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢,？我們一起走進(jìn)課文,，從文中找到答案吧。

二,、初讀課文,，感知整體,。

（一）讀通課文。

1,、請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文,，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文,。

2,、指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音,，如有必要,，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀（視情況而定）。

3,、教師范讀課文,。

4、說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓,？試著用“/”標(biāo)記,。（教師在黑板右板書(shū)“/”）。

（課件出示正確的停頓,。）,。

5、學(xué)著老師的樣子,，按照正確的停頓,，自己再練讀一遍。

練讀后再指名讀,，教師評(píng)價(jià),。

全班齊讀,，教師評(píng)價(jià),。

（二）讀懂課文。

（學(xué)生舉例,，教師根據(jù)學(xué)生回答,，在黑板右板書(shū)：看注釋、查字典,、自己琢磨……）,。

教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法，貴在得法,。你們看,，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,，值得我們學(xué)習(xí),。

2,、追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎,？誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事,？

3、再讀全文,。

理解了課文的意思,，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好,！

三,、品讀課文，感悟“知音”

（一）品讀課文第一部分,。（前四句）,。

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分,。

第二部分：伯牙失去知音,，悲痛欲絕。

板書(shū)：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕,。

2,、默讀全文。思考：茫茫人海,，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音,？

引導(dǎo)思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他,？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的,？（想象說(shuō)話）。

3,、鐘子期又是怎樣稱贊的呢,？

教師引讀:。

伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山,！”

伯牙鼓琴,，志在流水，鐘子期曰——“善哉,，洋洋兮若江河,！”

正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”,！

4,、想象說(shuō)話,。

請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的,？

指名回答：伯牙鼓琴,，志在明月，鐘子期曰：“,！”

教師引讀：伯牙鼓琴,，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“,！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴,，志在，鐘子期曰：“,！”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō),，這就是：伯牙所念,，鐘子期必得之。

一個(gè)所念,，一個(gè)必得,，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4,、“人生得一知己,，足矣！”,，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——喜！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情,，那就是——欣喜萬(wàn)分,。

5、“相識(shí)滿天下,，知音能幾人,！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得,！來(lái),，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1—4句,，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂,。

（二）品讀課文第二部分。（最后一句）,。

1,、配樂(lè),，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

子期和伯牙因琴相識(shí),，相見(jiàn)甚歡,，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月,，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊,，久等不見(jiàn)子期。于是,，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期,。伯牙到處尋覓子期,，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡,。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊,，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲,！’”知音死了,，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分,，久久佇立在子期墓前,，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎,，至死不再?gòu)椙佟?/p>

2,、請(qǐng)讀最后一句。

——子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓,。

3,、用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲,！用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情,，那就是——悲痛欲絕！

4,、知音已死,，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒,，子期不再對(duì)誰(shuí)彈,，滿面春風(fēng)皆朋友,，欲覓知音難上難！

請(qǐng)?jiān)僮x最后一句,。

——子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓,。

四、拓展延伸,，升華情感,。

1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,，并寫(xiě)下一首短歌,，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情,，請(qǐng)聽(tīng)：

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,，不見(jiàn)知音人,。

但見(jiàn)一抔土，慘然入我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！

學(xué)生齊讀,。

2、“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！”同學(xué)們,，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么,？（斷了自己的前程,；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）。

3,、對(duì)話伯牙,。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞,、鐘二人這一段友誼的,？

4、一曲《高山流水》,，一段動(dòng)人的故事千古流傳,！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩,。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂(lè),、學(xué)生齊背課文）,！

伯牙鼓琴讀后感篇五

1,、會(huì)寫(xiě)“哉，巍,，弦”等三個(gè)字,。

2,、正確、流利地朗讀課文,，背誦《伯牙鼓琴》,。

3、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話,，結(jié)合資料袋說(shuō)出自己的感受,，感受朋友之間真摯的友情。

憑借注釋理解詞句,，背誦課文,。

難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼。

課前游戲,。

白雪皚皚,，流水潺潺，其樂(lè)融融,，書(shū)聲瑯瑯……,。

師出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎,、芳草萋萋,、炊煙裊裊、云霧蒙蒙,。

有沒(méi)有注意到,，這些詞都是描寫(xiě)什么的,？（美麗的景物）。

（一）導(dǎo)入,。

1,、有一個(gè)故事，流傳千古,，令人吟誦至今,，他就是我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文,，有事我們也把他簡(jiǎn)單的成為古文,。請(qǐng)同學(xué)們自由放聲朗讀，至少讀三遍,，爭(zhēng)取讀通課文,。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍。

2,、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀,。（真是不簡(jiǎn)單那，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟,，我最欣賞他的是把這些詞都讀對(duì)了?。?/p>

（跟我們白話文還是有些區(qū)別,，不難順利,，那我們先來(lái)看看這些難讀的詞語(yǔ)）。

需要注意的字音：

少選,，湯湯乎若流水,，巍巍乎若泰山，絕弦,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。

3、誰(shuí)再來(lái)讀讀,。不僅讀正確,，還能讀流利。（不錯(cuò),，一字不差）,。

4、請(qǐng)你讀給同桌聽(tīng),，有錯(cuò)誤的馬上請(qǐng)你幫他糾正,。

5、文言文啊，不僅要讀正確,，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味,。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。

6,、想不想聽(tīng)聽(tīng)老師怎么讀,，看看你的節(jié)奏跟上了沒(méi)有。

你來(lái)瞧一瞧,，你的停頓對(duì)了么,？趕緊跟著劃一劃。

7,、請(qǐng)你根據(jù)斜線試試讀?，F(xiàn)在齊讀課文，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味,。

二,、

1、讀的越來(lái)越有味道了,，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍,，其義自見(jiàn)。雖然我們沒(méi)有讀了百遍,，但七八遍是有了,。我得考考大家：這篇古文寫(xiě)了誰(shuí)？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系,？（知音）。

2,、思考：伯牙為何視鐘子期為知音,？從哪里可以看出來(lái)？

課件出示：

方鼓琴而志在太山,，鐘子期曰：善哉乎鼓琴,，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水,，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水。

3,、善哉又是何意?。浚◤倪@句話你讀懂了什么,？）,。

（真棒啊，真行啊，不錯(cuò)啊,，了不起啊,，真厲害啊）,。

4,、妙極了，伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山,，子期就說(shuō)：好啊,，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨,。（你理解的非常棒,，老師也忍不住對(duì)你說(shuō)一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水,，你們應(yīng)該也能讀懂,。

（心理想到流水，子期說(shuō)：好啊,，就好像流水一樣浩蕩,。）。

5,、想象一下,，假如你就是鐘子期，志在高山,，透過(guò)琴聲,，你仿佛看到了什么畫(huà)面？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來(lái)）,。

你呢,？請(qǐng)你也來(lái)贊美一次。

志在流水,，你有看到了什么,？請(qǐng)不要吝嗇你的贊美——（文中的話）。

伯牙鼓琴讀后感篇六

我說(shuō)課的內(nèi)容是七年級(jí)下《伯牙鼓琴》這篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔流暢,，只有百余字,。

我選這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情,。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯,，并在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情,。

到現(xiàn)在為止,，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)不少文言文，他們已初步掌握了通過(guò)多讀,、借助注釋和工具書(shū)讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法,。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差，但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的,，教師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué),，有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解,，只要讓他們有所體會(huì)就可以了,。

1、有感情地朗讀課文,，并背誦課文,。

2、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思,，分小組合作翻譯全文,。

3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情,。

1,、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。

2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,。

新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”,。另外，新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主,，教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念,，因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個(gè)過(guò)程中,，只是一個(gè)組織者,，而不是主導(dǎo)者，因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組,，每個(gè)小組6個(gè)同學(xué),。

在講述第七單元文言文的時(shí)候,，我嘗試著采用小組合作的形式來(lái)上課。然后為每個(gè)小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù),，并把每個(gè)任務(wù)的要求寫(xiě)在一張紙上,，讓各個(gè)小組抽簽。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法,，而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯,。任務(wù)當(dāng)中有簡(jiǎn)單的，有的是課本注解找不到的,，這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目,，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得有挑戰(zhàn)性。第一課時(shí)主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù),，并讓他們舉手請(qǐng)求老師的幫忙,；第二課時(shí)主要是匯報(bào)他們學(xué)習(xí)的成果。

學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù),、多媒體課件,。

（一）導(dǎo)入：播放《高山流水》水墨動(dòng)畫(huà)，這個(gè)動(dòng)畫(huà)只有三分多鐘,，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過(guò)程,。可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個(gè)輔助資料,，又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。

（二）朗讀課文,。

1,、先讓學(xué)生自由朗讀，并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏,，讀出感情,。

2、師范讀,，學(xué)生齊讀,，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢,。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉,，峨峨兮若泰山！善哉,，洋洋兮若江河,！

（三）、小組合作,，完成學(xué)習(xí)任務(wù),。

我為每個(gè)小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù),，有了明確的題目和要求，學(xué)生自學(xué)起來(lái)就有了目的性,。從題解,、文章出處的簡(jiǎn)介，到重點(diǎn)字義的解釋,，每一句話得翻譯,，再到涉及本文的相關(guān)問(wèn)題，文章寓意等,，都由學(xué)生通過(guò)合作自主學(xué)習(xí),。

而在他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的過(guò)程中，有的字義理解或句子翻譯會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,，這時(shí)讓學(xué)生自己去判斷,、討論、解決,，而老師就作為一個(gè)助手幫他們做出一些補(bǔ)充說(shuō)明,。

此外，我會(huì)適當(dāng)穿插一些問(wèn)題讓他們思考和解決,。而在本課,，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒(méi)有接觸過(guò)的，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語(yǔ),，尤其是語(yǔ)氣詞,，對(duì)文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用，借此可以指導(dǎo)他們的朗讀,；此外,，在此基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用,，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢(shì)盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞,，再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境，讓學(xué)生仿造句式完成句子,。

最后,，把每個(gè)小組提出在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題挑選一些有代表性的展示出來(lái)，讓學(xué)生共同解決,。

（四）學(xué)生質(zhì)疑,，共同探討。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，由各小組提出問(wèn)題；并讓全班共同解決問(wèn)題,，老師作點(diǎn)撥,。

1,、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識(shí)的？

（師適當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）,。

2,、為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而寫(xiě)得更多的是鐘子期,？

3,、何是知音？何是知己,？?jī)烧呤欠褚粯樱?/p>

有一個(gè)小組提到,，為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次寫(xiě)鐘子期,。通過(guò)這個(gè)題目的解答,，可以讓學(xué)生拓展一些文言知識(shí)，通過(guò)舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒(méi)有題目的,，而后人在整理編輯的時(shí)候常常用文章的首句作為題目,，例如《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》，還有《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》等,。而還有一個(gè)小組提出知音和知己有何不同,，雖然這個(gè)問(wèn)題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖，但是通過(guò)補(bǔ)充一些資料對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥,，會(huì)讓課文起到升華主題的作用,。

（五）教師總結(jié)。

總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過(guò)程,，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)二人之間的深厚情誼,。

（六）課外拓展。

讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩(shī)歌,。

（七）布置作業(yè),，背誦全文。

伯牙鼓琴讀后感篇七

1,、正確,、流利、有感情地朗讀課文,，感受文言文的獨(dú)特魅力,。

2、理解文言文,、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思,，背誦課文。

3,、感悟朋友之間的真摯情誼,，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力,。

理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思,，背誦課文,。

感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力,。

一,、音樂(lè)導(dǎo)入，激趣揭題,。

播放《高山流水》的樂(lè)曲,，這首樂(lè)曲背后還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《伯牙鼓琴》,，齊讀課題,，理解“鼓”字。

二,、初讀文章,，整體感知。

1.指名讀文章,。

2.認(rèn)識(shí)“哉”,，讀好語(yǔ)氣詞“乎”，師范讀句子,，生練讀,。

3.齊讀課文。

三,、依法自學(xué),，理解文意。

1.借助注釋和工具書(shū),，理解文章的意思,。

2.交流反饋，師點(diǎn)撥指導(dǎo)關(guān)鍵字詞的意思,。

3.帶著理解再讀課文,。

四、感悟知音,，體會(huì)情感,。

（一）感遇知音之喜。

1.師：我們知道伯牙和子期,，一個(gè)會(huì)彈,，一個(gè)會(huì)聽(tīng)，具體從文中哪些句子中感受到的？

2.生反饋,。

4.琴聲是無(wú)形的,，而子期卻可以從無(wú)形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水，你又有什么話想說(shuō),。

5.我來(lái)做伯牙，你們來(lái)做子期,。師生合作讀文,。

6.你們覺(jué)得伯牙的琴聲里除了這高山和流水，還會(huì)念些什么呢,？仿照句式,，補(bǔ)充說(shuō)話。

（二）痛失知音之悲,。

1.傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇,，讓他們二人相見(jiàn)恨晚，他們約定第二年秋天再來(lái)相會(huì),，誰(shuí)料第二年秋,，伯牙滿懷欣喜地趕來(lái)與子期相會(huì)，迎接他的卻不是子期的人,，而是一座冰冷的墓碑,。

2.師生合作讀詩(shī)，感悟伯牙的悲痛,。

3.結(jié)合課后資料袋,，理解最后一句話的意思。

4.配樂(lè)吟誦全詩(shī),，背誦全詩(shī),。

五、關(guān)注編者,，拓展閱讀,。

1.伯牙和子期，一位是琴仙,，一位是樵夫,，究竟是什么令兩個(gè)身份懸殊的人結(jié)下深厚的情誼？（音樂(lè)的魅力,，藝術(shù)的魅力）,。

2.閱讀《余音繞梁》，思考：從哪看出韓娥的歌聲具有獨(dú)特的魅力,？

六,、課后作業(yè)。

自主閱讀語(yǔ)文主題叢書(shū)《藝術(shù)百花園》，領(lǐng)略藝術(shù)之美,。

伯牙鼓琴讀后感篇八

“噔……噔……”一陣優(yōu)美的古琴聲傳進(jìn)了一個(gè)樵夫的耳朵里,，這個(gè)樵夫名叫“鍾子期”，鍾子期站在山腳下,，向上望,，看到了一位風(fēng)度翩翩的公子在懸崖邊彈琴。

鍾子期爬上山,，想一探究竟,。爬上山后，鍾子期和這位公子同時(shí)看到了對(duì)方,，同時(shí)也在疑惑,，這位公子在好奇：這位披著蓑衣，帶著斗笠,，挑著扁擔(dān)的男青年是誰(shuí),？鍾子期也在疑惑：這位公子彈琴如此出色，為何滿臉憂愁,？這時(shí),，這位公子開(kāi)口了：“你是誰(shuí)？”鍾子期笑了笑回答：“我只不過(guò)是一個(gè)樵夫,，路過(guò)這里,，偶然間聽(tīng)到您在彈琴，于是過(guò)來(lái)看看,，敢問(wèn)您尊姓大名,？您又為何滿臉憂愁？”這位公子回答道：“在下名叫伯牙,，這十幾年以來(lái)竟沒(méi)有一個(gè)人能夠聽(tīng)懂我的音樂(lè)……”“哦,？能不能把您剛彈的曲子再談一遍？”伯牙答應(yīng)了,，開(kāi)始流利的彈起了這首“高山流水”,。

伯牙彈琴，鍾子期在一旁靜靜的聽(tīng),。伯牙彈琴的時(shí)候剛剛想到了高聳入云的高山,，鍾子期便評(píng)價(jià)道：“你這曲子談的好啊,！我好像面對(duì)著高山,，太陽(yáng)正從山后慢慢地探出腦袋，霎時(shí)間陽(yáng)光灑滿了高山,，穿過(guò)一層薄薄的云來(lái)向我打招呼,。”伯牙感嘆道：“知音啊,！”過(guò)了一會(huì),，伯牙剛剛想到了流水，鍾子期又說(shuō)道：“你這琴?gòu)椀拿畎,?！?tīng)你彈琴，我仿佛面對(duì)著河流,，月亮正從水天相接的地方升起來(lái),。微波粼粼的水面上，霎時(shí)間灑滿了銀光,，月亮越升越高，穿過(guò)了一縷縷輕紗似的微云,。忽然,，水面上刮起了輕風(fēng)，卷起了微浪,。被月光照的雪亮的浪花,，一個(gè)連一個(gè)朝岸邊涌來(lái)……”

不知不覺(jué)間，已經(jīng)到了深夜,，兩人告別后,，約定明年的今天再相見(jiàn)。

一年以后,，伯牙如約而至,，卻始終沒(méi)有見(jiàn)到這位知音，于是,，他向一位老村民打聽(tīng)鍾子期的'下落,，才知道他尋覓一句的知音早已過(guò)世。伯牙悲痛欲絕,，他來(lái)到鍾子期的墳前,，彈了一曲又一曲的“高山流水”。等到了當(dāng)年兩人離別的那個(gè)時(shí)間,，便一把把自己的愛(ài)琴摔碎在大石頭上,，并且此生都不再?gòu)椙伲驗(yàn)樗J(rèn)為,，在這個(gè)世界上,，再也沒(méi)有值得他為之彈琴的其他人了。

伯牙鼓琴讀后感篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1,、朗讀課文,。背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,，能用自己的話講講這個(gè)故事,。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間真摯的友情,。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情,。

教學(xué)過(guò)程：

一,、激情導(dǎo)入，揭題解題,。

1,、同學(xué)們，人們常說(shuō)——“千金易得,，知音難尋,。”“人生得一知己,，足矣,！”可以看出，知音是何等的珍貴??！今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事,，故事名字叫——“伯牙絕弦”,。（教師在黑板中上板書(shū)課題，生食指書(shū)空,。）,。

2、齊讀課題,。教師加節(jié)奏,，再讀，注意節(jié)奏,。

“絕”是什么意思,？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn),？

（為什么要“絕”,？什么時(shí)候“絕”,？……）。

是呀,，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家,，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢,？我們一起走進(jìn)課文,，從文中找到答案吧。

二,、初讀課文,，感知整體。

（一）讀通課文,。

1,、請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍,，爭(zhēng)取讀通課文,。

2、指名學(xué)生讀課文,。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要,，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀（視情況而定）,。

3、教師范讀課文,。

4,、說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓？試著用“/”標(biāo)記,。（教師在黑板右板書(shū)“/”）,。

（課件出示正確的停頓。）,。

5,、學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓,，自己再練讀一遍,。

練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià),。

全班齊讀,，教師評(píng)價(jià)。

（二）讀懂課文,。

（學(xué)生舉例,，教師根據(jù)學(xué)生回答,，在黑板右板書(shū)：看注釋、查字典,、自己琢磨……）,。

教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法，貴在得法,。你們看,，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,，值得我們學(xué)習(xí),。

2、追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎,？誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事,？

3、再讀全文,。

理解了課文的意思,，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好,！

三,、品讀課文，感悟“知音”

（一）品讀課文第一部分,。（前四句）,。

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分,。

第二部分：伯牙失去知音,，悲痛欲絕。

板書(shū)：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕,。

2,、默讀全文。思考：茫茫人海,，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音,？

引導(dǎo)思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他,？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的,？（想象說(shuō)話）。

3,、鐘子期又是怎樣稱贊的呢,？

教師引讀:。

伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰——“善哉,，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴,，志在流水,，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河,！”

正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲,，所以伯牙才把子期視為——“知音”！

4,、想象說(shuō)話,。

請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的,？

指名回答：伯牙鼓琴,，志在明月，鐘子期曰：“,！”

教師引讀：伯牙鼓琴,，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“,！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴,，志在，鐘子期曰：“,！”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō),，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之,。

一個(gè)所念,，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通,，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4,、“人生得一知己，足矣,！”,，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜,！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情,，那就是——欣喜萬(wàn)分。

5,、“相識(shí)滿天下,，知音能幾人,！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得,！來(lái),，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1—4句,，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂,。

（二）品讀課文第二部分。（最后一句）,。

1,、配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事,。

子期和伯牙因琴相識(shí),，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn),。第二年八月,，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期,。于是,，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期,。伯牙到處尋覓子期,，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡,。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊,，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲,！’”知音死了,，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分,，久久佇立在子期墓前,，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎,，至死不再?gòu)椙佟?/p>

2,、請(qǐng)讀最后一句。

——子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓,。

3,、用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——悲！用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情,，那就是——悲痛欲絕,！

4、知音已死,，豈一個(gè)悲字了得,！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈,，滿面春風(fēng)皆朋友,，欲覓知音難上難！

請(qǐng)?jiān)僮x最后一句,。

——子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓,。

四、拓展延伸,，升華情感,。

1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,，并寫(xiě)下一首短歌,，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情,，請(qǐng)聽(tīng)：

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,，不見(jiàn)知音人,。

但見(jiàn)一抔土，慘然入我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。

來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！

學(xué)生齊讀。

2,、“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！”同學(xué)們,，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么,？（斷了自己的前程,；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）,。

3,、對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的,，怎樣評(píng)價(jià)俞,、鐘二人這一段友誼的？

4,、一曲《高山流水》,，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞,，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子,，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂(lè),、學(xué)生齊背課文）！

伯牙鼓琴讀后感篇十

這是學(xué)生第二次接觸文言文,，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的困難,，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂內(nèi)容,，先把課文的字詞理解了,，在此基礎(chǔ)上記誦積累，再進(jìn)行對(duì)"知音"的解讀,。

理解課文開(kāi)始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的"絕弦"展開(kāi)思考，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀,，了解故事的大概,，在這基礎(chǔ)上，引出問(wèn)題，從而探索課文,。

古文教學(xué),，本人覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，因此,，教學(xué)中,，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確,，流利,，特別是對(duì)難讀的三句話："峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音"進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),，讀出古文的韻味來(lái),。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí),，也注重了指導(dǎo)朗讀,。文章的前半部分，要讀出稱贊的語(yǔ)氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福,；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,，孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè),，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,。

在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤?既然伯牙善鼓琴,，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山，洋洋江河,，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎"在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)"皎皎明月，依依楊柳,，裊裊炊煙……"這樣的場(chǎng)景進(jìn)行"伯牙鼓琴,，志在xxxxxxx，鐘子期曰："善哉,，xxxxxxxxxxxxx,！"感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),，去思考,，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。

一堂課下來(lái),，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了,，但古文的韻味還沒(méi)讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二,，在理解課文時(shí),，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí),，忙于趕時(shí)間,，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系,?？傊虒W(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),，今后,，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。

伯牙鼓琴讀后感篇十一

“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,，傳頌至今,。是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證,，是心存美好,、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚,。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,，通過(guò)誦讀、體驗(yàn),、對(duì)話,、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言,，聆聽(tīng)這聲嘆息,，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……除了這些,，我還充分利用了聯(lián)想和想象的作用,。

盡情享受聯(lián)想的美妙，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,，我設(shè)計(jì)了很多拓展想象的環(huán)節(jié),，比如：他們是如何相見(jiàn)的?他們又是如何分別的?分別以后，他們又是過(guò)著一種什么樣的生思?想念對(duì)方嗎?伯牙怎么找到鐘子期的?來(lái)到他的墓前又會(huì)發(fā)生什么樣的情景?請(qǐng)你充分運(yùn)用想象的力量,，用你自己流暢,、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

在課前我就出示了一些詞語(yǔ),，比如：皎皎明月,，依依楊柳，萋萋芳草,，裊裊炊煙……我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到這些詞語(yǔ),，你會(huì)想象到什么樣的畫(huà)面，這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆,。教學(xué)中,，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),、去思考,，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,，又互相感染著,，美好的情愫在課堂悄然流淌,，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩(shī)文,，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性,。

與學(xué)生真誠(chéng)對(duì)話是我在這堂課中的另一個(gè)收獲。因?yàn)檎n前針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),，使我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，課上學(xué)生都能積極參與到誦讀,、體驗(yàn),、對(duì)話、聯(lián)想中,，這也給了我極大的信心,。

伯牙鼓琴讀后感篇十二

《伯牙鼓琴》六年級(jí)上冊(cè)第七組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的,?！恫拦那佟肥且黄难晕模v述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意,；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

這篇課文雖然是文言文,，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴,，因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,，故破琴絕弦,。

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點(diǎn),。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,，情投意合,，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：（一）是伯牙聽(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情,；（二）是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的,？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通，是一對(duì)情感共鳴的知己,。（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙（師扮演讀）,，子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對(duì)話，師生互動(dòng),，生生互動(dòng),，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè),。

在教學(xué)過(guò)程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)，去思考,，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你,、知你的那個(gè)人,。

在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨(dú),、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀,，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌,，在一曲《高山流水》樂(lè)曲中，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點(diǎn),，在教學(xué)尾聲時(shí),，通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚(yáng),。

總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,，有些內(nèi)容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯，有的甚至一帶而過(guò),，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,，努力把遺憾降到最低,。

伯牙鼓琴讀后感篇十三

這篇課文為我們講述了一個(gè)感人至深,、催人淚下的故事。課文以高山流水為線索,，對(duì)朋友間的深情厚誼進(jìn)行了描寫(xiě),，很感人。因此在教學(xué)時(shí)我首先從讀上下功夫,，讓學(xué)生在讀中感悟,、在讀中體會(huì)人物的思想感情、從而受到情感的熏陶,。其次是抓重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)人物的內(nèi)心世界,，如課文用“按捺不住”、“猛地站了起來(lái)”,、“拉著子期的手”等等的描寫(xiě)表現(xiàn)伯牙遇到知音后那種興奮和激動(dòng)的心情;用“失聲痛哭”,、“噙著眼淚”、“長(zhǎng)嘆”等描寫(xiě)則表現(xiàn)伯牙痛失知己后無(wú)比悲痛的心情,，使孩子們受到了很好的教育,，懂得應(yīng)該珍惜朋友之間的友誼。

伯牙鼓琴讀后感篇十四

《伯牙絕弦》是一篇文言文,。文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系,。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心,，提出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”,，“積極倡導(dǎo)自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式”,。教師應(yīng)有教學(xué)的主宰,，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”;學(xué)生由被動(dòng)的接受著，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體,。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異,，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式;學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式,、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)力,。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境;應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)探究,、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新;應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,、體驗(yàn)和理解,。

“教師指導(dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”，而“學(xué)生自主”的必要條件是“教師指導(dǎo)”,。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”,，深刻地揭示了教與學(xué)的辯證關(guān)系。在文言文的閱讀教學(xué)中,，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際,，靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，既要防止“一講到底”,，又要防止“一議到底”,。該講的內(nèi)容還是要大膽地講，例如對(duì)課文背景的必要介紹,，對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)議論確實(shí)無(wú)法解答的問(wèn)題的講解,，對(duì)課文必要的總結(jié)，等等,。但講解要有的放矢,，要少而精，并且具有啟發(fā)性,。

伯牙鼓琴讀后感篇十五

今天我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《伯牙鼓琴》,，這是六年級(jí)上冊(cè)第七組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的,?！恫拦那佟肥且黄难晕模v述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大,。

這篇課文雖然是文言文，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上,。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴,，因?yàn)橹綦y覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，故破琴絕弦,。

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,，這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,，情投意合,，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：（一）是伯牙聽(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情,；（二）是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的,？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,，是一對(duì)情感共鳴的知己,。（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對(duì)話,，師生互動(dòng),，生生互動(dòng)，反復(fù)誦讀,，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè),。

在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴,，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),，去思考,，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你,、知你的那個(gè)人,。

在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨(dú),、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀,，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌,，在一曲《高山流水》樂(lè)曲中，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點(diǎn),，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲,，讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本,，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚(yáng)。

總之,，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯,，有的甚至一帶而過(guò),，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低,。

伯牙鼓琴讀后感篇十六

在教學(xué)過(guò)程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山,、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景?能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______,，鐘子期曰：“善哉,，_____________!”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考,，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

一堂課下來(lái),，首先一點(diǎn),，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了,，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位,，或有回避情況,，例如：學(xué)生說(shuō)“郁郁蔥蔥的森林”時(shí)，我沒(méi)有進(jìn)行引導(dǎo)為“蔥蔥森林”,，因?yàn)橐粫r(shí)間想不到怎么說(shuō)就回避了,，很不應(yīng)該。有時(shí),，忙于趕時(shí)間,，就匆匆過(guò)場(chǎng)，例如在朗讀感悟上擔(dān)心時(shí)間不夠,，沒(méi)有引導(dǎo)讀中感悟到位,。這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系,?？傊虒W(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),，今后,，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見(jiàn),。

伯牙鼓琴讀后感篇十七

《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,，故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。

1,、創(chuàng)設(shè)情境,。

上課伊始，我便出示與知音相關(guān)的詩(shī)句，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,，從而引出課題,，解題：鼓與琴，鼓,，借助課本注釋理解為彈,，琴為七弦古琴并出示古琴圖片。

2,、反復(fù)朗讀,，感受文言之美。

3,、適時(shí)補(bǔ)白,，豐富文本。

在品析完“方鼓琴而志在太山,，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山！’少選之間而志在流水,，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水！’”,，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練,。“既然伯牙善鼓琴,，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山、洋洋流水,，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月,，徐徐清風(fēng),，裊裊炊煙，瀟瀟春雨……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),。在文中“巍巍”,、“湯湯”分別強(qiáng)調(diào)了琴聲中山水的特點(diǎn)。那文人墨客也有許多贊美山水的名句,，你知道哪些,？“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”——李白《望廬山瀑布》“白日依山盡,，黃河入海流”————王之渙《登鸛雀樓》“九曲黃河萬(wàn)里沙,，浪淘風(fēng)簸自天涯”——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》“天門(mén)中斷楚江開(kāi),，碧水東流至此回”——李白《望天門(mén)山》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,。這樣有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，豐富了文本的內(nèi)容。

4,、深悟絕弦,。

無(wú)奈世事難料，子期不幸去世,。為進(jìn)一步幫助學(xué)生對(duì)文本的理解,，豐富學(xué)生的情感，我相機(jī)進(jìn)行拓展資料：憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人,。但見(jiàn)一抔土,，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！通過(guò)補(bǔ)充資料,，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情,，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓,。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在,。

若在課上，留出一定時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦,，就好了——學(xué)古文一定要注重積累,，背誦就是一種好的積累方法。一堂課結(jié)束了,，值得思考的地方還有很多,，且行且思！