總結(jié)可以讓我們更加深入地思考和理解,，進(jìn)而為未來的工作和學(xué)習(xí)提供更好的方向。如何在困境中保持積極的心態(tài)，勇敢面對挑戰(zhàn),？在讀完這些總結(jié)范文后,，我們可以自己動手寫一篇總結(jié),，將自己的成長和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié),。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇一

“噔……噔……”一陣優(yōu)美的古琴聲傳進(jìn)了一個(gè)樵夫的耳朵里，這個(gè)樵夫名叫“鍾子期”,，鍾子期站在山腳下,，向上望，看到了一位風(fēng)度翩翩的公子在懸崖邊彈琴,。

鍾子期爬上山,，想一探究竟。爬上山后,，鍾子期和這位公子同時(shí)看到了對方,，同時(shí)也在疑惑，這位公子在好奇：這位披著蓑衣,，帶著斗笠,，挑著扁擔(dān)的男青年是誰？鍾子期也在疑惑：這位公子彈琴如此出色,，為何滿臉憂愁,？這時(shí)，這位公子開口了：“你是誰,？”鍾子期笑了笑回答：“我只不過是一個(gè)樵夫,，路過這里，偶然間聽到您在彈琴,，于是過來看看,，敢問您尊姓大名？您又為何滿臉憂愁,？”這位公子回答道：“在下名叫伯牙,，這十幾年以來竟沒有一個(gè)人能夠聽懂我的音樂……”“哦？能不能把您剛彈的曲子再談一遍,？”伯牙答應(yīng)了,，開始流利的彈起了這首“高山流水”。

伯牙彈琴,，鍾子期在一旁靜靜的聽,。伯牙彈琴的時(shí)候剛剛想到了高聳入云的高山，鍾子期便評價(jià)道：“你這曲子談的好??！我好像面對著高山,，太陽正從山后慢慢地探出腦袋，霎時(shí)間陽光灑滿了高山,，穿過一層薄薄的云來向我打招呼,。”伯牙感嘆道：“知音?。　边^了一會,，伯牙剛剛想到了流水,，鍾子期又說道：“你這琴彈的妙啊,！聽你彈琴,，我仿佛面對著河流，月亮正從水天相接的地方升起來,。微波粼粼的水面上,，霎時(shí)間灑滿了銀光，月亮越升越高,，穿過了一縷縷輕紗似的微云,。忽然，水面上刮起了輕風(fēng),，卷起了微浪,。被月光照的雪亮的浪花，一個(gè)連一個(gè)朝岸邊涌來……”

不知不覺間,，已經(jīng)到了深夜,，兩人告別后，約定明年的今天再相見,。

一年以后,，伯牙如約而至，卻始終沒有見到這位知音,，于是,，他向一位老村民打聽鍾子期的'下落，才知道他尋覓一句的知音早已過世,。伯牙悲痛欲絕,，他來到鍾子期的墳前，彈了一曲又一曲的“高山流水”,。等到了當(dāng)年兩人離別的那個(gè)時(shí)間,，便一把把自己的愛琴摔碎在大石頭上，并且此生都不再彈琴,，因?yàn)樗J(rèn)為,，在這個(gè)世界上,，再也沒有值得他為之彈琴的其他人了。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇二

2,、借助注釋,，聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事,。

3,、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情,。

理解詞句的意思,，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情,，體會音樂藝術(shù)的魅力,。

體會伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

教學(xué)課件,，學(xué)生收集資料,。

一、揭題導(dǎo)入,。

1,、人們常說，“人生得一知己足矣”,，“相識滿天下,，知音能幾人！”,?！爸簟边@個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事,，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》,。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,，喜歡文言文,。

2、板書課題,，齊讀課題,，解題:“伯牙絕弦”是什么意思？說說你的理解,。

二,、初讀課文。

過渡：伯牙為什么要斷弦,？讓我們一起走進(jìn)課文,，來找尋問題的答案,。

1、自由讀文,，大聲讀,，有讀不通的地方多讀幾遍，注意節(jié)奏和停頓,。

2,、指名讀文，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語氣詞“哉,、兮”,。

3、生齊讀課文,。

三、再讀釋義,。

過渡：這是一篇文言文,，古文離我們的生活較遠(yuǎn)，所以要學(xué)習(xí)有法,，一般是——讀古文,，釋字義，連詞句,，說大意,。

1、默讀課文,，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意,。

2、同位之間互相說給對方聽,。

3,、指名說,。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義,，如“善”的含義等。

4,、在理解詩意的基礎(chǔ)上,，再讀課文。

5,、反復(fù)讀文,，讀出感情。

四,、初解“知音”,，

1,、“知音”是什么意思？課文中誰是誰的知音,？知音,。

2、學(xué)生說自己對知音的理解,，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書：伯牙—子期,。

3、哪些句子能說明子期是伯牙的知音,？學(xué)生匯報(bào),，師板書：善鼓善聽。

4,、師生共同讀文,，體會知音的含義所念必得之。

6,、配樂朗讀課文,。

五、相遇相知,。

1,、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過。

2,、在遇到鐘子期前,，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音,？

學(xué)生思考回答,，師生共同解疑：

當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山,，沒有人會像子期說---,。

當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說——,。

3,、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時(shí)，什么心情,？在他的內(nèi)心一定有一種渴望,，渴望什么？

4,、知我者,，子期也！這時(shí)的伯牙與子期,，你覺得他們僅僅是一對音樂方面的知音嗎,？

六,、深悟絕弦。

世事難料,，子期不幸去世,。出示句子，學(xué)生讀：“子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！?/p>

1、面對著子期冰冷的墓碑,，伯牙悲痛欲絕,，相傳他寫了一首短歌《祭知音》，師配樂讀,。

憶昔去年春,，江邊曾會君。今日重來訪,，不見知音人。但見一抔土,，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。來歡去何苦,，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！

3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,，請?jiān)僮x這句話,。

4、子期一死,，伯牙又要回到以前那無人能夠理解的生活中去,，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳,！學(xué)生再次配樂讀文,。

5、面對伯牙的痛苦與絕望,，該怎樣安慰他,？你想對他說些什么,？將你的想法下下來。

七,、回味絕弦,。

伴著那一曲動人的《高山流水》再讀課文，試著背誦,。

八,、作業(yè)布置。

搜集有關(guān)知己,、朋友之間情誼的名言名句,。

九、板書設(shè)計(jì)：

得之喜,。

失之悲,。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇三

這是學(xué)生第二次接觸文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的困難,，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,，讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,，再進(jìn)行對"知音"的解讀。

理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的"絕弦"展開思考,，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。然后花了一定時(shí)間對課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概,，在這基礎(chǔ)上,，引出問題，從而探索課文,。

古文教學(xué),，本人覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此,，教學(xué)中,，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確,，流利,，特別是對難讀的三句話："峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音"進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來,。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀,。文章的前半部分,，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福,；文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞，孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文,，會更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,。

在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤?既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山,，洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景能照樣子說上幾個(gè)動人的場景嗎"在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對"皎皎明月,，依依楊柳，裊裊炊煙……"這樣的場景進(jìn)行"伯牙鼓琴,，志在xxxxxxx，鐘子期曰："善哉,，xxxxxxxxxxxxx,！"感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書,，去思考,，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。

一堂課下來,，首先一點(diǎn)，覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中,，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了,，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透,；其二，在理解課文時(shí),，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位,，有時(shí)，忙于趕時(shí)間,，就匆匆過場,，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊?，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后,，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為,。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇四

《伯牙鼓琴》六年級上冊第七組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的,?！恫拦那佟肥且黄难晕模v述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動,。本文行文簡潔、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意,；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

這篇課文雖然是文言文,，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴,，因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦,。

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,，這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,，情投意合,，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情,；（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的,？讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己,。（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙（師扮演讀）,，子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對話，師生互動,，生生互動,，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂,。

在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,，那還會有哪些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書，去思考,，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你,、知你的那個(gè)人。

在文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情,，有感情朗讀,，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫給子期的一首挽歌,，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點(diǎn),，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過欣賞《高山流水》樂曲,，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈,。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本,，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚(yáng)。

總之,，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯,，有的甚至一帶而過,，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低,。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇五

我說課的內(nèi)容是七年級下《伯牙鼓琴》這篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動,。本文行文簡潔流暢,，只有百余字。

我選這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情,。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯，并在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會伯牙,、子期之間真摯的友情。

到現(xiàn)在為止,，學(xué)生已經(jīng)接觸過不少文言文,，他們已初步掌握了通過多讀、借助注釋和工具書讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法,。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差,，但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的，教師教會他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué),，有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解,，只要讓他們有所體會就可以了。

1,、有感情地朗讀課文,，并背誦課文。

2,、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思,，分小組合作翻譯全文。

3,、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情,。

1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通,、讀懂課文內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2,、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情。

新課標(biāo)對文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn),，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”,。另外，新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主,，教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念,，因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個(gè)過程中,，只是一個(gè)組織者,，而不是主導(dǎo)者，因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組,，每個(gè)小組6個(gè)同學(xué),。

在講述第七單元文言文的時(shí)候，我嘗試著采用小組合作的形式來上課,。然后為每個(gè)小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù),，并把每個(gè)任務(wù)的要求寫在一張紙上，讓各個(gè)小組抽簽,。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過程和方法,，而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務(wù)當(dāng)中有簡單的,，有的是課本注解找不到的,，這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目，會讓學(xué)生覺得有挑戰(zhàn)性,。第一課時(shí)主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù),，并讓他們舉手請求老師的幫忙；第二課時(shí)主要是匯報(bào)他們學(xué)習(xí)的成果,。

學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù),、多媒體課件。

（一）導(dǎo)入：播放《高山流水》水墨動畫,，這個(gè)動畫只有三分多鐘,，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過程?？梢宰鳛閷W(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個(gè)輔助資料,，又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容,。

（二）朗讀課文,。

1、先讓學(xué)生自由朗讀,，并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏,，讀出感情。

2,、師范讀,，學(xué)生齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢,。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山,！善哉,，洋洋兮若江河！

（三）,、小組合作,，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

我為每個(gè)小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù),，有了明確的題目和要求,，學(xué)生自學(xué)起來就有了目的性。從題解,、文章出處的簡介,，到重點(diǎn)字義的解釋，每一句話得翻譯,，再到涉及本文的相關(guān)問題,，文章寓意等，都由學(xué)生通過合作自主學(xué)習(xí),。

而在他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的過程中,，有的字義理解或句子翻譯會出現(xiàn)錯(cuò)誤,，這時(shí)讓學(xué)生自己去判斷、討論,、解決,，而老師就作為一個(gè)助手幫他們做出一些補(bǔ)充說明。

此外,，我會適當(dāng)穿插一些問題讓他們思考和解決,。而在本課，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒有接觸過的,，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語,，尤其是語氣詞，對文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用,，借此可以指導(dǎo)他們的朗讀,；此外，在此基礎(chǔ)上,，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用,，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞，再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境,，讓學(xué)生仿造句式完成句子,。

最后，把每個(gè)小組提出在學(xué)習(xí)的過程中遇到的問題挑選一些有代表性的展示出來,，讓學(xué)生共同解決,。

（四）學(xué)生質(zhì)疑，共同探討,。

在學(xué)習(xí)的過程中,，由各小組提出問題；并讓全班共同解決問題,，老師作點(diǎn)撥,。

1、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識的,？

（師適當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）,。

2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》,，而寫得更多的是鐘子期,？

3、何是知音,？何是知己,？兩者是否一樣？

有一個(gè)小組提到,，為什么題目是《伯牙善鼓琴》,，而文中多次寫鐘子期,。通過這個(gè)題目的解答，可以讓學(xué)生拓展一些文言知識,，通過舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒有題目的，而后人在整理編輯的時(shí)候常常用文章的首句作為題目,，例如《論語》中的《學(xué)而篇》，還有《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》等,。而還有一個(gè)小組提出知音和知己有何不同,，雖然這個(gè)問題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖，但是通過補(bǔ)充一些資料對他們進(jìn)行點(diǎn)撥,，會讓課文起到升華主題的作用,。

（五）教師總結(jié)。

總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過程,，引導(dǎo)學(xué)生體會二人之間的深厚情誼,。

（六）課外拓展。

讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩歌,。

（七）布置作業(yè),，背誦全文。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇六

又是一次日落,，太陽沉重地又一次隱藏在山谷之間,，驚起鳥，鳥向微弱地火光飛去,。

飛至半晌,，隱隱約約地聽到讓人感到溫暖的音樂，宿鳥驚訝了一會,，便飛到樹枝上聆聽,，但是下雨了。

那個(gè)鼓琴之人,，不是別人,，正是伯牙,。

“鏘——”忽然瑤琴上的一根琴弦斷了,，伯牙身長七尺寸，面如冠玉,，唇若涂脂,，雙頰緋白，青翠綸巾常戴于頭上,，頗有一股儒雅之味,，伯牙心想：莫非有人聽我彈琴？遂讓人去尋這聽曲之人,。不一會，一名年輕的樵夫來了,，他便是鐘子期,，只見他丹鳳眼，臥蠶眉,，身長九尺,，相貌堂堂，略有饑色,。伯牙對鐘子期說：“我的彈奏你能聽懂嗎？”鐘子期說：“您彈的是四季調(diào)回吧,？”伯牙立刻感到驚愕與興奮,，馬上以禮相待，伯牙又說：“鐘孑期莫非還懂琴理,？”鐘子期說：“哪敢哪敢,，略知一二也?！辈绬柤八鞣N樂曲和樂器，鐘都侃侃而談,，從不信口開河,。倆人越聊越投機(jī)，伯牙覺得此人不一般,，“我給先生彈奏一曲,，看看先生從鄙人這能聽到什么？”伯牙凈手焚香,，輕輕撥動起琴弦來,。

落木蕭蕭都是枯枝敗葉，流水渾濁都是泥土沙塵……,。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇七

教學(xué)伊始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義。接著,，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦,？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！痹傺a(bǔ)充關(guān)于子期的相關(guān)資料，讓學(xué)生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn),，他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”,？初步感受知音情深。

在之后的教學(xué)中,，學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問深入文本，感知文本,，體會他們的互相理解,，心有靈犀，從中感受知音情懷,。在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”,！”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,，同時(shí)也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深,！

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,。在教學(xué)過程中，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個(gè)性朗讀”的基本方法,，引導(dǎo)學(xué)生對文章的前半部分,，讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,；對文章的后半部分,，要讀出伯牙寂寞、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情,。通過多種形式反復(fù)朗讀，讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),，感知文言文的韻律之美,。

在教學(xué)尾聲之時(shí)，通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,，讓學(xué)生感受音樂的魅力,。教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,，那作為一個(gè)有名的音樂家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山,，洋洋江河,，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月,，依依楊柳，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，所以我對文本進(jìn)行了補(bǔ)充,，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意,，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,，了解知音難求，感受“相識滿天下,，知音能幾人”,，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,，讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮,。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇八

這篇課文為我們講述了一個(gè)感人至深、催人淚下的故事,。課文以高山流水為線索,，對朋友間的深情厚誼進(jìn)行了描寫，很感人,。因此在教學(xué)時(shí)我首先從讀上下功夫,，讓學(xué)生在讀中感悟、在讀中體會人物的思想感情、從而受到情感的熏陶,。其次是抓重點(diǎn)詞語體會人物的內(nèi)心世界,，如課文用“按捺不住”、“猛地站了起來”,、“拉著子期的手”等等的描寫表現(xiàn)伯牙遇到知音后那種興奮和激動的心情;用“失聲痛哭”,、“噙著眼淚”、“長嘆”等描寫則表現(xiàn)伯牙痛失知己后無比悲痛的心情,，使孩子們受到了很好的教育,，懂得應(yīng)該珍惜朋友之間的友誼。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇九

我們常說“千金易得,，知音難求”,。“知音”這個(gè)詞是什么意思呢,？是從何而來的呢,？今天，我們就來學(xué)習(xí)一個(gè)與“知音”有關(guān)的故事,。

二,、走進(jìn)故事，體會感情,。

1、解題：《伯牙鼓琴》,，鼓為“彈”的意思,。

2、自學(xué)（讀準(zhǔn),、讀通,、讀懂）。

3,、互助學(xué)習(xí)：朗讀檢查,、用自己的話說說文章的意思。

4,、分享與釋疑：重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“湯”的讀音,，最后一句的斷句及意思“以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者”。補(bǔ)充資料：伯牙是著名的琴師,，并且在朝為官,；而鍾子期是一位樵夫。兩人地位相差很大,。

三,、深度思考，理解“知音”

預(yù)設(shè)：因?yàn)椴勒J(rèn)為鐘子期是他的知音。（這是比較淺層的理解,，學(xué)生可能會關(guān)注到這一因果,，但不能體會其中深厚的情感由來。）,。

2,、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢？請?jiān)谖闹姓业揭罁?jù),。

預(yù)設(shè)：因?yàn)樵诓馈爸驹谔健睍r(shí),，子期能夠評論出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”時(shí),，子期可以感受到“湯湯乎若流水”,。

請你發(fā)揮想象，鍾子期聽到琴聲后看到了怎樣的畫面呢,？（引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致描述）,。

預(yù)設(shè)：當(dāng)鍾子期聽到伯牙在彈高山時(shí)，他可能看到了巍峨的大山,，山勢連綿起伏,，山峰高聳入云。當(dāng)鍾子期聽到伯牙在彈流水時(shí),，他可能看到了河水浩浩蕩蕩,，奔流向前。

3,、伯牙將子期視為知音,，是否只是因?yàn)樗苈牰约旱那俾暎?/p>

引導(dǎo)學(xué)生回到文本，關(guān)注到“志在太山”“志在流水”,，琴聲包含著伯牙的情操與志向,。子期聽懂的不僅僅是外在琴聲，更重要的是琴聲中包含的志向,。由此,，伯牙才將其視為知音，與那些表面上贊揚(yáng)他琴聲的人相比,，子期才是真正明白自己的人,。

因此，只有“知志”才是真正的“知音”,。

4,、此時(shí)此刻，伯牙的內(nèi)心是這樣的呢,？

預(yù)設(shè)：激動的,、欣喜的,、不在感到孤單的。

5,、當(dāng)鍾子期死后,，伯牙的心情又是怎樣的呢？他為什么一定要破琴絕弦,？

預(yù)設(shè)：傷心的,，悲痛的，甚至是絕望的,。這個(gè)世上再無明白自己的人,，那么所彈奏的樂曲也就沒有了意義，因此,，伯牙絕的不僅僅是琴弦,，絕的更是心弦與希望，重回?zé)o邊的孤寂,。

再次有感情的朗讀文章,，建議配上吳文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中體會伯牙子期相逢之樂與分別之痛,。

四,、結(jié)合拓展資料，了解“知音”的文化意義,。

讀一讀資料袋中的內(nèi)容,，交流自己的感受。

預(yù)設(shè)：伯牙和鍾子期的故事流暢非常光,，很多書上都有記載,。后世的人們也會用高山流水和知音來比擬自己與友人的深厚感情。許多有志之士也會用高山流水來比喻自己心志高潔,。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇十

《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,，故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼讓人感動,。

1,、創(chuàng)設(shè)情境。

上課伊始,，我便出示與知音相關(guān)的詩句,，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，從而引出課題,，解題：鼓與琴,，鼓，借助課本注釋理解為彈,，琴為七弦古琴并出示古琴圖片,。

2,、反復(fù)朗讀，感受文言之美,。

3,、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本,。

在品析完“方鼓琴而志在太山,，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山,！’少選之間而志在流水,，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水,！’”,，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練?！凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山,、洋洋流水,，琴聲里還會有哪些場景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月,，徐徐清風(fēng)，裊裊炊煙,，瀟瀟春雨……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),。在文中“巍巍”、“湯湯”分別強(qiáng)調(diào)了琴聲中山水的特點(diǎn),。那文人墨客也有許多贊美山水的名句,，你知道哪些？“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”——李白《望廬山瀑布》“白日依山盡,，黃河入海流”————王之渙《登鸛雀樓》“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》“天門中斷楚江開,，碧水東流至此回”——李白《望天門山》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見長江天際流”——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這樣有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，豐富了文本的內(nèi)容,。

4、深悟絕弦,。

無奈世事難料,，子期不幸去世,。為進(jìn)一步幫助學(xué)生對文本的理解，豐富學(xué)生的情感,，我相機(jī)進(jìn)行拓展資料：憶昔去年春,，江邊曾會君。今日重來訪,，不見知音人,。但見一抔土，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。來歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！通過補(bǔ)充資料,，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,，理解千古知音最難覓,。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。

若在課上,，留出一定時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦,，就好了——學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法,。一堂課結(jié)束了,，值得思考的地方還有很多，且行且思,！

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇十一

1,、會寫“哉，巍,，弦”等三個(gè)字,。

2、正確,、流利地朗讀課文,，背誦《伯牙鼓琴》,。

3,、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話，結(jié)合資料袋說出自己的感受,，感受朋友之間真摯的友情,。

憑借注釋理解詞句,，背誦課文。

難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼,。

課前游戲,。

白雪皚皚，流水潺潺,，其樂融融,，書聲瑯瑯……。

師出示：清風(fēng)徐徐,、明月皎皎,、芳草萋萋、炊煙裊裊,、云霧蒙蒙,。

有沒有注意到，這些詞都是描寫什么的,？（美麗的景物）,。

（一）導(dǎo)入。

1,、有一個(gè)故事,，流傳千古，令人吟誦至今,，他就是我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》,，這是一篇文言文，有事我們也把他簡單的成為古文,。請同學(xué)們自由放聲朗讀,，至少讀三遍，爭取讀通課文,。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍,。

2、請一個(gè)同學(xué)讀,。（真是不簡單那,，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對了?。?。

（跟我們白話文還是有些區(qū)別，不難順利,，那我們先來看看這些難讀的詞語）,。

需要注意的字音：

少選，湯湯乎若流水,，巍巍乎若泰山,，絕弦,，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

3,、誰再來讀讀,。不僅讀正確，還能讀流利,。（不錯(cuò),，一字不差）。

4,、請你讀給同桌聽,，有錯(cuò)誤的馬上請你幫他糾正。

5,、文言文啊,，不僅要讀正確，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味,。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀,。

6、想不想聽聽老師怎么讀,，看看你的節(jié)奏跟上了沒有,。

你來瞧一瞧，你的停頓對了么,？趕緊跟著劃一劃,。

7、請你根據(jù)斜線試試讀?，F(xiàn)在齊讀課文,，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味。

二,、

1,、讀的越來越有味道了，俗話說：讀書百遍,，其義自見,。雖然我們沒有讀了百遍，但七八遍是有了,。我得考考大家：這篇古文寫了誰,？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系？（知音）,。

2,、思考：伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來？

課件出示：

方鼓琴而志在太山,，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山,。少選之間而志在流水,，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水,。

3,、善哉又是何意啊,？（從這句話你讀懂了什么,？）。

（真棒啊,，真行啊,，不錯(cuò)啊，了不起啊,，真厲害?。?/p>

4,、妙極了,，伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山，子期就說：好啊,，就像泰山一樣高大,，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒,，老師也忍不住對你說一聲“善哉”）同樣,，伯牙志在流水，你們應(yīng)該也能讀懂,。

（心理想到流水,，子期說：好啊，就好像流水一樣浩蕩,。）,。

5、想象一下,，假如你就是鐘子期,，志在高山，透過琴聲,，你仿佛看到了什么畫面,？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來）。

你呢？請你也來贊美一次,。

志在流水,，你有看到了什么？請不要吝嗇你的贊美——（文中的話）,。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇十二

1,、正確、流利,、有感情地朗讀課文,，感受文言文的獨(dú)特魅力。

2,、理解文言文,、并結(jié)合課后資料袋體會最后一句話的意思，背誦課文,。

3,、感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力,。

理解文言文,、并結(jié)合課后資料袋體會最后一句話的意思，背誦課文,。

感悟朋友之間的真摯情誼,，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

一,、音樂導(dǎo)入,，激趣揭題。

播放《高山流水》的樂曲,，這首樂曲背后還流傳著一個(gè)動人的故事,，就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《伯牙鼓琴》，齊讀課題,，理解“鼓”字,。

二、初讀文章,，整體感知,。

1.指名讀文章。

2.認(rèn)識“哉”,，讀好語氣詞“乎”,，師范讀句子，生練讀,。

3.齊讀課文,。

三,、依法自學(xué)，理解文意,。

1.借助注釋和工具書,，理解文章的意思。

2.交流反饋,，師點(diǎn)撥指導(dǎo)關(guān)鍵字詞的意思,。

3.帶著理解再讀課文。

四,、感悟知音,，體會情感,。

（一）感遇知音之喜,。

1.師：我們知道伯牙和子期，一個(gè)會彈,，一個(gè)會聽,，具體從文中哪些句子中感受到的？

2.生反饋,。

4.琴聲是無形的,，而子期卻可以從無形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水，你又有什么話想說,。

5.我來做伯牙,，你們來做子期。師生合作讀文,。

6.你們覺得伯牙的琴聲里除了這高山和流水,，還會念些什么呢？仿照句式,，補(bǔ)充說話,。

（二）痛失知音之悲。

1.傳說這一次高山流水的知音相遇,，讓他們二人相見恨晚,，他們約定第二年秋天再來相會，誰料第二年秋,，伯牙滿懷欣喜地趕來與子期相會,，迎接他的卻不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑,。

2.師生合作讀詩,，感悟伯牙的悲痛。

3.結(jié)合課后資料袋,，理解最后一句話的意思,。

4.配樂吟誦全詩,，背誦全詩。

五,、關(guān)注編者,，拓展閱讀。

1.伯牙和子期,，一位是琴仙,，一位是樵夫，究竟是什么令兩個(gè)身份懸殊的人結(jié)下深厚的情誼,？（音樂的魅力,，藝術(shù)的魅力）。

2.閱讀《余音繞梁》,，思考：從哪看出韓娥的歌聲具有獨(dú)特的魅力,？

六、課后作業(yè),。

自主閱讀語文主題叢書《藝術(shù)百花園》,，領(lǐng)略藝術(shù)之美。

伯牙鼓琴擴(kuò)寫篇十三

在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山,、洋洋江河,，琴聲里還會有哪些場景?能照樣子說上幾個(gè)動人的場景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月,，依依楊柳,，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉,，_____________!”感悟朗讀,，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

一堂課下來,，首先一點(diǎn),，覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了,，讀順了,，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,，在理解課文時(shí),，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，或有回避情況,，例如：學(xué)生說“郁郁蔥蔥的森林”時(shí),，我沒有進(jìn)行引導(dǎo)為“蔥蔥森林”，因?yàn)橐粫r(shí)間想不到怎么說就回避了,，很不應(yīng)該,。有時(shí)，忙于趕時(shí)間,，就匆匆過場,，例如在朗讀感悟上擔(dān)心時(shí)間不夠，沒有引導(dǎo)讀中感悟到位,。這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系,?？傊?，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后,，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為,，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見。