在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感,。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助。

千年一嘆讀后感篇一

記憶中的“余秋雨”是在中學(xué)課本中讀過(guò)他的散文,，時(shí)隔多年才拿起他的這本《千年一嘆》文化考察日記散文,。余秋雨老師的文化考察日記散文是一場(chǎng)跨國(guó)文化思考交流的思想集錦，他在考察時(shí)將中國(guó)文明與其他國(guó)家的文化做了一番深刻的思考,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代的一些旅游攻略讀本,。

這本書(shū)記錄了余秋雨老師在千年之交跟隨香港鳳凰衛(wèi)視的越野車隊(duì)跨國(guó)跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷，尋找人類古代文明的路基,，了解不同國(guó)家的文化發(fā)展留給當(dāng)代人賴以生存的瑰寶,。

余秋雨老師一行人選擇從香港出發(fā),，途經(jīng)希臘、埃及,、以色列,、約旦、伊拉克,、伊朗,、巴基斯坦、尼泊爾,，從尼泊爾進(jìn)入邊境回到中國(guó),，在新世紀(jì)來(lái)臨之時(shí)回到祖國(guó)的喜馬拉雅山脈腳下。一路歷經(jīng)艱險(xiǎn),，經(jīng)歷了身體和心靈的雙重洗禮,，回到祖國(guó)后沉重的檢討，感嘆萬(wàn)千,，中華民族的文化發(fā)展之道,，是真正值得世界尊敬的文明發(fā)展史。

給我記憶最深刻的是余老師一行人在穿越伊朗的札黑丹地區(qū),，就在他們到達(dá)當(dāng)?shù)氐那耙煌?，札黑丹地區(qū)三十二名民警被阿富汗的販毒集團(tuán)殺害，這也是當(dāng)時(shí)世界上最危險(xiǎn)的區(qū)域,?？捎嗬蠋熯@群內(nèi)心強(qiáng)大的人，竟毅然而然的決定夜行穿越,，面對(duì)未知的重重危機(jī),，擁有這樣的膽量之人，非同尋常,。讀后感.我曾經(jīng)好幾次向朋友提及過(guò)想去伊朗,、阿富汗看看，尤其是在我看完《追風(fēng)箏的人》后,，特別想去阿富汗，但是誰(shuí)都會(huì)告訴你瘋了,，可去與不去都怪不得別人,，怪自己沒(méi)膽量。

還有一點(diǎn)讓我印象最深刻是他們?cè)诖┰接《群愫訒r(shí)所看到的不堪入目的景象,。恒河本是印度教徒心目中的圣河,，美麗的傳說(shuō)是一生中至少要在恒河中沐浴一次，讓圣河洗凈生生世世所有的罪業(yè),。而佛教徒的信仰也歸結(jié)于今生受苦積福,，來(lái)世享受福報(bào),。然而，余老師一行人所看到的恒河,，一半是乞丐，一半是等死的人,。河邊隨意行走著毫無(wú)遮攔的不同年齡的行人,，河流上漂浮著一具具尸體，臭氣熏天,，這是文化發(fā)源地的悲哀,。

余老師說(shuō)，希臘是藍(lán)色,，埃及是黃色,，以色列是象牙色，伊拉克是灰色,，伊朗是黑色，巴基斯坦說(shuō)不清是什么顏色,，印度是油膩的棕黑色,，而尼泊爾，是綠色,。余老師忘了說(shuō)中國(guó)的顏色,，我覺(jué)得是紅色，愛(ài)好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的中華民族，養(yǎng)育了一批又一批熱血沸騰的華夏兒女,。

余老師的“千禧之旅”是在1999年的最后幾個(gè)月的時(shí)間里進(jìn)行的,，時(shí)至今日已經(jīng)過(guò)去了19年，這些國(guó)家的文明發(fā)展又發(fā)生了很多變化,，待我們自己去探一番究竟,。

我在來(lái)機(jī)場(chǎng)的路上將此書(shū)看完，在機(jī)場(chǎng)等飛之前寫(xiě)下了這篇短小的讀書(shū)筆記,，想及時(shí)的記錄下自己的感悟,，所以趁著空檔一字一字的敲打出來(lái),。這本書(shū)是非常值得推崇，我一直很喜歡讀上個(gè)世紀(jì)的老前輩們的文學(xué)作品,，他們的作品與自身的經(jīng)歷有很大關(guān)系,，我們可以從他們的作品中感受到那個(gè)年代的人活得那么鏗鏘有力。

千年一嘆讀后感篇二

這是一本日記,，記錄了作者隨香港鳳凰衛(wèi)視親身越野數(shù)萬(wàn)公里考察人類各大文明遺跡的經(jīng)歷,。十個(gè)國(guó)家一一走過(guò)來(lái)，他的震驚傷感表露無(wú)遺：“人類文明的巨構(gòu)崩坍得如此凄涼!”“衰草瓦礫,，承載著一個(gè)從古到今的災(zāi)難,，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的!”在撫摸文明遺跡累累的傷痕后,，作者回頭苦思：作為我們的生命基座,，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價(jià)?哪些代價(jià)是正面的,，哪些代價(jià)是負(fù)面的?過(guò)去的避免能否擔(dān)保今后?更重要的是,，現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過(guò)多少時(shí)間,，會(huì)不會(huì)重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?作者憂心叩問(wèn),，是啊，“思亙古如斯又倏忽閃現(xiàn),，誰(shuí)的驚愕能深究它?”,。

埃及，尼羅河,、法老,、金字塔、太陽(yáng)神廟……埃及文明是疑問(wèn)最多的文明,，是最難以解讀的文明,，因?yàn)殡y以解讀，所以便難以傳承,。埃及人對(duì)能追溯他們歷史的許多古碑,、古籍依然沒(méi)有其文字的解讀能力，因而,，文明的神秘便無(wú)處不在了,。所以，作者說(shuō)“當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候,，埃及的歷史也成了木乃伊”,，慶幸，中國(guó)有個(gè)秦始皇,，他讓中國(guó)的歷史活了下來(lái),。

以色列——怨氣聚集的國(guó)家,。曾經(jīng)輝煌的所羅門(mén)王朝絲毫沒(méi)能讓堅(jiān)強(qiáng)的猶太民族得以安逸地喘息，命運(yùn)對(duì)其尤為不公,，那么多的災(zāi)難接二連三地降落在他們頭上,，驅(qū)逐、殺戮,、奴役,，怎么也擺脫不了，但這個(gè)民族最讓人佩服的地方就是：“為了民族的解放不惜一次次大遷移,。而只要落腳,，就能迅速創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)于別人的生態(tài)。如果這種生態(tài)中有被奴役的成分,，那么他們寧肯放棄,，選擇流浪”。是啊,，多舛的命運(yùn)已造就了他們堅(jiān)強(qiáng)的的生存文化，但無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng),，集合了三大宗教(猶太教,、基督教、伊斯蘭教)精神重心的耶路撒冷永遠(yuǎn)都是他們內(nèi)心的痛,，一面哭墻見(jiàn)證了他們多難的歷史,。

巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市——杰里科古城遺址,，一萬(wàn)年前的驕傲現(xiàn)在只剩下破敗和不安全,，唯有幾叢遺落的花，悄悄鮮艷了一萬(wàn)年,。

約旦,，美麗神奇的佩特拉山谷中，玫瑰紅宮殿和羅馬競(jìng)技場(chǎng)還完好無(wú)損地存在著,，卻只能與清風(fēng)明月為伴,，因?yàn)槿鄙傥淖炙云浼拍妮x煌顯現(xiàn)的是隱性的文明形態(tài)，對(duì)它的了解只能靠猜測(cè)與想象,。

伊拉克——敏感的國(guó)家,，因?yàn)橛辛巳祟愇拿鞯哪赣H河——底格里斯河而令人向往，雖然鐵絲網(wǎng)重重,。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡,，比如早熟的《漢謨拉比》法典，比如殘暴的統(tǒng)治,，比如奇異的建筑,，比如,，天文學(xué)、數(shù)學(xué),、醫(yī)藥學(xué)……然而,，在巴格達(dá)博物館里，作者只看見(jiàn)了一屋的空缺,，一屋的悲愴,，一屋的遺忘，連巴比倫遺跡也被糟踐成一個(gè)低劣的現(xiàn)代模型,。

伊朗,，歷史上的伊朗被征服的次數(shù)很多，所以歷史的遺跡在征服的過(guò)程中被破壞得很徹底,，米底王國(guó)(伊朗人建立的第一個(gè)王國(guó))的首都和居魯士成為作者了解伊朗史的開(kāi)端,。伊朗因薩珊王朝而奠定了現(xiàn)代伊朗文化的基礎(chǔ)，此后,，伊朗不斷地遭遇到侵略,，但是，最后居然在重重的災(zāi)難中成了伊斯蘭文化的一個(gè)重鎮(zhèn),，以獨(dú)特而緩慢的步伐,，走進(jìn)了現(xiàn)代。現(xiàn)在的伊朗呈現(xiàn)在作者面前的是一種淡然漠然,，有點(diǎn)蒼涼,，有點(diǎn)神秘，有點(diǎn)世俗,。

巴基斯坦,，沒(méi)有石柱的斷殘、城堡的倒塌,、古都的湮滅,，但是“赤腳密如森林”，這個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)在作者面前的是不可掩飾的驚人的整體性貧困,。這是另一個(gè)意義上的文明淪落,。欣慰的是作者在其首都伊斯蘭堡的塔克西拉尋找到了犍陀羅藝術(shù)，在那兒,，法顯和玄奘曾經(jīng)的足跡讓他激動(dòng)萬(wàn)分,，他思考了僧人遠(yuǎn)行進(jìn)行文明之間深層溝通的意義。

印度,，向往以久的“恒河晨浴”讓作者徹底知道了那與美麗無(wú)關(guān),，卻是一場(chǎng)人類的悲劇。極端的貧困、極端的混亂,、極端的骯臟讓作者早早告別阿育王與菩提樹(shù),，逃離了。

尼泊爾,，綠色的尼泊爾讓作者的感覺(jué)瞬時(shí)蘇醒,。在這兒，作者得以靜靜地反思萬(wàn)里歷程,，為此番的文化考察畫(huà)下一個(gè)大大的感嘆號(hào),。

遠(yuǎn)征和失序，迷昧與保守是作者思考得來(lái)得文明衰落原因,。

千年一嘆讀后感篇三

千年一嘆,，看了這本書(shū)的前言就給了我很多啟發(fā)，讓我想到了許多以前沒(méi)有想到的問(wèn)題,。余秋雨與鳳凰衛(wèi)視合作走完了一條比紅軍長(zhǎng)征還艱難地路,。老人可以因?yàn)樽哌@條文化之路而放棄自己的工作、事業(yè),、家庭,。所以我覺(jué)得這里一定有老人一直所探究的文化奧秘。

就這樣,，我?guī)椭冯S老人筆跡的心理開(kāi)始讀這本《千年一嘆》,。前言中所提到的他們穿越了一條十分危險(xiǎn)的路，但是在書(shū)中的文字絲毫沒(méi)有表現(xiàn)的恐懼,，也許這就是一位作家應(yīng)該具備的心理素質(zhì)吧。他們一路經(jīng)過(guò)了許多文化的發(fā)源地,，雖然如今已是一堆廢墟或是不復(fù)存在,，但是這里的文化卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失這里發(fā)展出來(lái)的文化一直沿用至今。他們的車輪碾壓過(guò)了希臘這樣的文化發(fā)源地,，也有以色列,、巴基斯坦、約旦,、伊拉克人們?yōu)榱俗约旱男叛龌蚶娑l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)地區(qū),，還有尼泊爾這種十分注重禮儀的小國(guó)，當(dāng)然也有印度,、中國(guó)這樣的文明古國(guó),。以前這里是多么輝煌的文明圣地，而現(xiàn)在卻成了戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的危險(xiǎn)地帶,。這真是令人感嘆啊!!

遢,，與相對(duì)過(guò)慢的生活節(jié)奏。他們不用向我們一樣每天工作x小時(shí)，也不用處理復(fù)雜的人際關(guān)系,，只是散漫的活著,。這讓我感想頗多：究竟是放棄功名利祿每天自由的活著，還是應(yīng)該每天忙碌的像個(gè)機(jī)器一樣拼了命的去工作,。其實(shí)不管怎么著對(duì)我而言這都只是一個(gè)心態(tài)的問(wèn)題,。

想到文化發(fā)源地，我想到了自己偉大的祖國(guó)——中國(guó),。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,，也是如今唯一一個(gè)還存在的文明古國(guó)。中國(guó)的文化是十分多元化的,。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始中國(guó)的文化思想就開(kāi)始向世界蔓延,。例如：孔子的儒家文化，如今世界聞名;以老子,、莊子為代表的道家;韓非子向秦始皇推薦的法家;以及有墨子創(chuàng)建的嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體——墨家等等,，等等。這些文化大多還沿用至今,，讓外國(guó)人嘆為觀止,。這也使中國(guó)變成一個(gè)多元化的綜合大國(guó)揚(yáng)名于世界。

這一路走來(lái),，讓我對(duì)外國(guó)的文化有了很多了解,，也對(duì)一些以前的國(guó)家表示極度的惋惜。不過(guò)至少中華文明還存在,，并且會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大,。這讓我覺(jué)得很自豪，這本書(shū)能教會(huì)我們善待自己的祖國(guó),，不要隨隨便便的酒吧她否認(rèn)了,，畢竟她是養(yǎng)育了我們五千年的祖國(guó)。

老人能夠準(zhǔn)確的預(yù)估經(jīng)濟(jì)危機(jī)和恐怖組織發(fā)源地,，在我看來(lái)也是和這次旅行有關(guān)的,。最開(kāi)始看前言的時(shí)候我還不太相信，但是讀完這書(shū)以后我就明白了,，這條文化之路早已預(yù)知了人類后來(lái)所發(fā)生的一切,。

但是我相信，這條文化之路所包含的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,，只有真正親身經(jīng)歷過(guò)這次旅行的人才會(huì)明白這條文化之路里究竟蘊(yùn)含著多么深?yuàn)W的秘密,。這也一定是余老師想知道的。

看完余老師的介紹,，我開(kāi)始崇拜起這位文學(xué)藝術(shù)的大師,，羨慕他的思維方式,。畢竟沒(méi)有多少人能夠完成這條文化之路，而余老師也能為了文化獻(xiàn)身(因?yàn)楦也粠魏挝淦鞯那闆r下穿過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)地)所以才能夠完成這條傳奇般的旅途,，雖然本書(shū)沒(méi)有華麗的語(yǔ)言修辭但是其中的知識(shí)和文化修養(yǎng)要比華麗的語(yǔ)言好的多,。

所以我十分喜愛(ài)這本書(shū)，喜愛(ài)寫(xiě)作風(fēng)格,、喜愛(ài)故事內(nèi)容,、更喜愛(ài)其中的文化，以及我所敬佩的余秋雨老師,。

千年一嘆讀后感篇四

沒(méi)有鮮明的色彩,，沒(méi)有繁華的景象，只有曾鼎盛一時(shí)如今卻衰落得如此徹底的古文明,。

“整個(gè)行程,，是一個(gè)偉大的課程”。

尋訪在古文明的文明之旅,，看似一份求之不得的美差,，其中卻蘊(yùn)含了多少沉痛、悲楚以及說(shuō)不清,、道不明的情愫,。

有時(shí)真感到自豪，自豪中國(guó)是四大古國(guó)中唯一經(jīng)久不衰的,。歷史與山河同在,，千年不倒。多少個(gè)王朝,，多少個(gè)輪回,，反反復(fù)復(fù)，滾滾而來(lái),。暫且不評(píng)論秦始皇其人,，他統(tǒng)一國(guó)家和文字便能讓文明得以傳承。俯瞰中原大地,，感受祖國(guó)的心跳，我們?cè)谧窇?，在悲祭我們的祖先,。文明?duì)我們似乎很渺茫，幾乎所有古文明光芒都被淹沒(méi)在城市的喧囂,。若沒(méi)人來(lái)喚醒我們的心靈,，也許中國(guó)終究也會(huì)如此不堪入目吧。

千年一嘆讀后感篇五

這場(chǎng)千禧之旅始于希臘,，終于尼泊爾,，喜馬拉雅雪山腳下。旅行的目的，即是考察文明,。希臘文明,，埃及文明，兩河文明,，希伯來(lái)文明,，波斯文明，恒河文明......它們都燦爛過(guò),，也都已衰落,。

幾大文明都證明了這一點(diǎn)。它們應(yīng)該屬于人類最古老的文明,，甚至早于中華文明,，可是無(wú)一逃過(guò)這個(gè)魔咒。原本是它們占有先機(jī),，更有可能傳播發(fā)揚(yáng),，通向永恒。

千年一嘆,，這中間嘆的到底是文明崇高的那一部分,，還是在嘆導(dǎo)致它枯萎的缺陷？如果是缺陷的那一部分,，實(shí)在不值得,。因?yàn)榭菸畬儆谡！?/p>

一個(gè)文明如果想要快速繁榮擴(kuò)大,，戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的手段,。雖然殘暴血腥，但確確實(shí)實(shí)是最高效的文化交流,，融合,，征服的方式。而這必然會(huì)遭到反抗,，由于文明本身的不成熟不完美,，一個(gè)小小的缺陷便會(huì)引起整個(gè)文明的坍塌，隨后就是被替代,。有舊文明的枯萎,，就會(huì)有新文明開(kāi)始它的統(tǒng)治。新舊必將更替,，因此枯萎屬于正常,。

其實(shí)想要不枯萎也有辦法，那就是包容,。它不會(huì)太過(guò)野心勃勃急著征服一切,。它有自己的原則,，有自己的自信，卻不會(huì)極端,。永遠(yuǎn)溫和,，永遠(yuǎn)中庸，不斷刪去雜質(zhì),，適應(yīng)大環(huán)境,。它會(huì)選擇和平。就像作者提到的,，中華文明便是這樣“保存了生命”,。

有太多因素決定了一個(gè)文明。人類的歷史,，人類的文明,，放在宏觀中什么都不是。一切存在都是異數(shù),。宇宙的形成是個(gè)異數(shù),，在大爆炸后的一秒，如果膨脹速率再小十億億分之一,，宇宙就會(huì)重新塌縮,；地球的存在是個(gè)異數(shù)，它因?yàn)榈卮艌?chǎng),，才得以留下大氣層,；生命的出現(xiàn)更是異數(shù)；智慧生物的出現(xiàn)實(shí)在只能歸功于幸運(yùn),。所有都太脆弱,，文明也是。只有無(wú)數(shù)條件都滿足的時(shí)候,，文明才能延續(xù)下去,，一點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵，足以使它枯萎,。這是何等的嚴(yán)苛,。

最初我只以為，一個(gè)文明的產(chǎn)生必有它的理由,，卻忽略了它的枯萎,，也一定有理由，存在即意味著合理,。

至于我們能做的，無(wú)非就是用心維護(hù)這般脆弱的文明,，讓它存在的久一點(diǎn)再久一點(diǎn),，把多余的全部舍去,。不以武力強(qiáng)迫，而是以文明本身的智慧去征服,。這或許很慢,，但是和平，是一個(gè)智慧文明最基本的素養(yǎng),。

千年一嘆讀后感篇六

《千年一嘆》這本書(shū)確切來(lái)說(shuō)是一本日記,。它記錄了作者余秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷。

“千禧之旅”的目的實(shí)際上是環(huán)游世界的禮貌古國(guó),，領(lǐng)略人類禮貌的精華和感受異國(guó)的風(fēng)土人情,。所以他們選取了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國(guó)外的三大禮貌古國(guó),，埃及,、印度、古巴比倫,。

而到達(dá)希臘時(shí)他們所見(jiàn)到的只是狹小,、陳舊、道路擁擠和人民閑散,。只有從被風(fēng)化的古代遺址中看到一點(diǎn)禮貌古國(guó)的影子,。照我看萊希臘人閑散的升華方式有許多缺點(diǎn)，社會(huì)失去了精氣神,，一部分閑散變成了精神貧窮,。可見(jiàn)衰落了的古代禮貌難以與現(xiàn)代結(jié)合,，最后只能被現(xiàn)代禮貌遺落,。可悲,。

說(shuō)到埃及就不能不提恒河,。但恒河清澈的河水，美麗的風(fēng)景早已不復(fù)存在,，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象,。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水,。印度人認(rèn)為恒河的水是生水,，喝一口，有病治病,，沒(méi)病養(yǎng)生,，什么傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚,、蕁麻癥的人都用到恒河沐浴,。還有的老人自己明白已經(jīng)不行了,，就叫家人把他們抬到恒河邊上，鋪一張席子,，躺在地上等升天,。他們說(shuō)“就算死也要死在恒河邊!”在那些人死后，會(huì)有專門(mén)的人堆好木堆,，把尸體排好隊(duì),，一批一批的火化，人就這樣化為一縷輕煙了,。

接下來(lái)的同是四大禮貌古國(guó)之一的古巴比倫遺址,。古巴不必四大禮貌古國(guó)中最神秘的，人民只有聽(tīng)著空中花園的故事想象城市,、街道中繁榮的景象,。因?yàn)榱粝碌膶?shí)物遺址已被無(wú)情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風(fēng)光,?？粗鴼埰撇豢暗摹皦Ρ凇保唤幸唤z感傷,。

相信此刻提到印度的化,，大家的第一反應(yīng)會(huì)使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對(duì)時(shí)間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國(guó)家,，無(wú)節(jié)制的生育和升華條天的不斷改善是導(dǎo)致人口暴漲的原因,。此外，在印度大多數(shù)人的手上是沒(méi)有手表的,，因?yàn)槭直韺?duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大用處,。電話中說(shuō)再十分鐘道，轉(zhuǎn)身就進(jìn)了巷口的咖啡館里喝咖啡調(diào)侃了,，在連三個(gè)小時(shí)是不稀奇的,，連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!

看完了各大禮貌古國(guó),，大家此刻有何感想,。對(duì)，他們的確輝煌過(guò),，但是是在過(guò)去,，但是在“同伴”衰落的同時(shí)，我們中國(guó)卻奇跡般的存活了下來(lái),，并且比較完整的保留了我們的禮貌,。造成他們現(xiàn)狀的原因是他們?cè)诠糯Y貌與現(xiàn)代禮貌發(fā)生沖突時(shí)沒(méi)有及時(shí)采取好的應(yīng)對(duì)措施。而中國(guó)早幾個(gè)世紀(jì)之后存活了下來(lái)，跟上了現(xiàn)代的節(jié)拍,，很好地融入了國(guó)際,。但仍有許多人看不起中國(guó)，而我要說(shuō)的是：他們看不起是他們的事,，我們的祖國(guó)歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn),，就憑著“當(dāng)我們的同輩禁不起歲月的磨礪時(shí),，我們的祖先仍堅(jiān)強(qiáng)的走到此刻”，我就能夠自豪說(shuō)“中華民族是個(gè)十分了不起的民族”!誰(shuí)說(shuō)過(guò)去的禮貌古國(guó)不能成為今日的世界強(qiáng)國(guó)!

千年一嘆讀后感篇七

“我只能行走,，不行走時(shí)就無(wú)法思考,。”當(dāng)余秋兩先生患上與盧梭一樣的毛病時(shí),，他便用腳下的路去探尋那些千年一嘆的文化遺址,，用文字追述文明消逝的滄桑，用鏡頭記錄歷史遺著的懷抱,用一支筆記錄10個(gè)國(guó)家的人文地理,。

而這整個(gè)的行程,，可以說(shuō)是一個(gè)偉大的課程。但是,當(dāng)偉大牽連出越來(lái)越多的兇險(xiǎn),平靜也漸漸被驚懼所替代,。這四萬(wàn)八千里的漫途潛伏著種種危機(jī),，要穿越很多恐怖主義蔓延地區(qū)，如：北非,、中東,、南亞，而余秋雨先生更是迎難而上化身為馬可波羅,，寫(xiě)下游記《千年一嘆》,，在各文明廢墟中思索、探尋,，就如他在《廢墟》中所說(shuō)：“我熱愛(ài)廢墟,，又寄情于廢墟?！彼蔑@著古文明的輝煌,，又見(jiàn)證著文明的衰落，在陣陣喚嘆中又老淚縱橫……這些悠久的歷史,，化作一個(gè)個(gè)永恒的坐標(biāo),，在希臘莊重的巴特農(nóng)神廟駐立；在埃及老淚縱橫的門(mén)農(nóng)凝視,；在神圣的耶路撒冷聆聽(tīng),；在印度夢(mèng)幻的泰姬陵靜臥……可惜，輝煌飽經(jīng)滄桑,，文化走向衰落,，歷史被風(fēng)化褪色……余秋雨先生作為一個(gè)學(xué)者,，不畏艱難險(xiǎn)阻，冒著生命危險(xiǎn)貼地穿越萬(wàn)里考察人類最重要的文明故地,，作出一系列全新思考和緊迫的提醒,，成就著作業(yè)千年一嘆》!

著名作家托爾斯泰也曾說(shuō)過(guò)：“幸福的家庭是相同的,不幸的家庭備有各的不幸?！倍谶@場(chǎng)文化之族中,，歷經(jīng)10個(gè)國(guó)家，卻是“所有的貧困都大同小異,。一踏進(jìn)富庶則五花八門(mén),。”唯一相同的是：古文明都在衰落,，可謂是：“千年一嘆,，一嘆千年”。雖然我以未出過(guò)國(guó)門(mén),，但字里行間是余秋雨先生面對(duì)遺址時(shí)的心寒語(yǔ)塞,，曾經(jīng)的輝煌與現(xiàn)實(shí)景象的可怕分裂，看到那些雖斷殘卻依然雄偉的遺跡與當(dāng)代荒涼的強(qiáng)烈對(duì)比,實(shí)在令人惋嘆,！

然而,，這一切的衰落，都不必過(guò)于傷感,。因?yàn)樵卸嗌偻醭?，反反?fù)復(fù)，由盛轉(zhuǎn)衰沉淀于歷史中,，余秋雨先生就在書(shū)中說(shuō)道：“一切生命體都會(huì)衰老,，尤其是那些曾經(jīng)有過(guò)強(qiáng)勁勃發(fā)的生命體，衰老得更加徹底,?！钡辽伲鼈?cè)@艷一時(shí),，名聲大噪,它們遺留下的古跡,，也更成了歷史長(zhǎng)河中永恒的一筆重墨！但萬(wàn)事總有異數(shù),中國(guó)就是這其中例外,。在這些古明中,，至今唯一沒(méi)有中斷和湮滅的，也只有中文明了,！它的幸存,。最大的原因就是文學(xué)統(tǒng)一與普及，這還多虧了秦始皇，讓我們不必像埃及因古籍,，古碑無(wú)人解讀而走向湮滅,，讓今天的我們還能輕松誦讀古典，興致高雅時(shí)朗誦一首詩(shī)歌,。當(dāng)然,，除了這統(tǒng)一又普及的文字系統(tǒng)外，余秋雨先生根據(jù)一路考案,，還得出另外四個(gè)原因：一是地理環(huán)境的阻隔,，喜馬拉雅山脈天然的屏障阻斷了其它文明與中華文明的沖童而導(dǎo)致的互征互毀；二是依賴于文明的體量,，避免了中華文明在諸多內(nèi)戰(zhàn)下，沒(méi)有遭受根本性的傷害,，也避免了小體量文明的吞食,；三是依賴于理性和中庸之道，避免了宗教極端主義,；而四是科舉制的推崇,，避免了社會(huì)失序，文化失記,，使本體文明得到長(zhǎng)久的延續(xù)與傳承,。這一切，都是余秋雨先生歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,，不畏艱險(xiǎn),，潛心鉆研的成果。他更是把這些苦心鉆研所得的成果慷慨分享于世人,，用行動(dòng)告訴我們：未知無(wú)知并不是愚昧,，真正的愚昧是對(duì)未知和無(wú)知的否認(rèn)！我也因此認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不同的世界,。

在這個(gè)不同的世界,，我愿再次沉浸在《千年一嘆》中，隨余秋雨先生一起旅行……,。

千年一嘆讀后感篇八

執(zhí)筆于最恐怖地區(qū),，問(wèn)道于數(shù)萬(wàn)里荒原，反思于尼泊爾山麓,，驚悚于古文明遺言,。

這幾天熱極了，大家都說(shuō)是在過(guò)桑拿日子,，我也不例外,，我也是怕熱，不敢出門(mén)。在家里蝸居,，看書(shū),、回帖子、寫(xiě)點(diǎn)筆記,?；仡^看看，還真是收獲不小,。這幾天又拜讀了余秋雨先生的《千年一嘆》,，此書(shū)新版于2002年，雖然差不多十年,，但書(shū)中所描寫(xiě)的古代文明遺跡是不過(guò)時(shí)的,。先前，我讀過(guò)先生的《文化苦旅》和《山居筆記》,，特別是《文化苦旅》給我啟發(fā)很大,，也受益很大?？偢杏X(jué)大師級(jí)的水平就是高,。

讀著，讀著,，感覺(jué)著恐怖滿眼;讀著,，讀著，感覺(jué)著危險(xiǎn)又危險(xiǎn);這是在探險(xiǎn),，這是在玩命;文化苦旅不僅限于苦了,，達(dá)到了玩命的地步;時(shí)刻都潛在著危機(jī)，時(shí)刻都經(jīng)受著考驗(yàn);在經(jīng)過(guò)了這漫長(zhǎng)的苦旅歲月之后,，留給我們的是深深的反思,。任何一項(xiàng)文明成果的發(fā)布，都是在經(jīng)過(guò)了幾番寒徹苦之后才會(huì)得來(lái),，知道這些我們才會(huì)去珍惜的,。知道后才曉得天上不會(huì)掉餡餅的，如果有也是有毒的,。

千年一嘆,，是對(duì)新世紀(jì)的獻(xiàn)禮，也是對(duì)逝去的舊世紀(jì)的挑戰(zhàn),。是對(duì)世界文明史的探索,，也是對(duì)世界文明史的發(fā)展。余老師從1999年9月27日開(kāi)始行程,，第一站就是哀希臘,，最后一站是山西平遙古城,，時(shí)間是2000年2月2日，歷時(shí)5個(gè)月的行程,，完成了千年走一回,。

千年走一回，山高水又長(zhǎng),。東方有人長(zhǎng)相憶,，祖先托我來(lái)拜訪。我是屈原的夢(mèng),，我是李白的唱,，我是涅槃的鳳凰再飛翔！

千年一嘆讀后感篇九

千年一嘆,一嘆千年歷史,每每重拾,都會(huì)有一份揮之不去的滄桑感,多少個(gè)王朝,多少個(gè)輪回,反反復(fù)復(fù),一千年走一回,卻有陣陣嘆息傳來(lái),輕輕的,緩緩的,從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái),從法老的金字塔中傳來(lái),從被風(fēng)化的古代遺址中傳來(lái),也從恒河畔邊傳來(lái).當(dāng)曾經(jīng)的輝煌成了寂寞,當(dāng)神廟已經(jīng)破殘,當(dāng)人們開(kāi)始遺忘,那陣嘆息也只成了無(wú)奈,文明已經(jīng)衰落,歷史也開(kāi)始褪色了.翻開(kāi)余秋雨的《千年一嘆》,，我沉浸在眼前落寞的蒼涼,，沒(méi)有鮮明的色彩，沒(méi)有繁華的景象,，只有曾鼎盛一時(shí)如今卻衰落得如此徹底的古文明,。

于是冒險(xiǎn)開(kāi)始，抵達(dá)希臘時(shí)他所見(jiàn)的只有狹小,、陳舊和人民的閑散。干凈的痛苦一定會(huì)沉淀,，沉淀成悠閑,，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊,，今天的希臘也就是在冷落中與世無(wú)爭(zhēng),，閑散自如，而埃及卻不同,，它昔日的輝煌,，幾經(jīng)割斷，古文字無(wú)人能識(shí),，古文獻(xiàn)無(wú)人能懂,，本體文明幾近湮滅，只有從被風(fēng)化的古代遺址和金字塔中可看到一點(diǎn)文明古國(guó)的樣子,。

而古巴比倫遺址的復(fù)原,，更讓人語(yǔ)塞，他們鏟平重建古城遺址,，卻連帶著將那份強(qiáng)烈的歷史滄桑感湮滅了,。文明的衰敗也直接導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厝嗣竦呢毨В⒆涌偸亲屓诵奶鄣?，伊拉克有太多的失學(xué)兒童,，他們連字也不認(rèn)識(shí),，可他們的祖先卻是世界上最早發(fā)明文字的人。很小的孩子,，本該天真無(wú)邪快樂(lè)生活,，卻硬生生地被與政治聯(lián)系了起來(lái)，學(xué)校里教授的只是像“打倒美國(guó),，反對(duì)禁運(yùn)”之類的口號(hào),。戰(zhàn)爭(zhēng)讓許多孩子的父親離開(kāi)了，生活的重?fù)?dān)便壓在了孩子稚嫩的肩膀上,，他們蠟黃的臉,，深深的大眼睛，顯示著他們這個(gè)年齡不該有的沉重,。河流是孕育古文明的基石,，而在印度恒河邊，卻讓我領(lǐng)略了前所未有的震驚,。無(wú)數(shù)黑壓壓的人全都泡在恒河里,，以為這樣就可以將病痛治愈，還有長(zhǎng)時(shí)間擁塞在河邊等死的人,，因?yàn)檫@樣他們就可以將自己的骨灰撒入恒河,。在恒河邊，所能看到的是,，人的骯臟,，人的丑陋，人的死亡,，就這樣夸張的裸露,，都可以毫無(wú)節(jié)制地釋放給他人，釋放給自然,。惡濁的煙塵全都融入了晨露,，恒河彼岸上方，隱隱約約的紅日托出一輪旭日,，沒(méi)有耀眼的光亮,，只是安靜上升?！肚暌粐@》讓我的思緒跟隨著它橫貫了幾乎整個(gè)亞歐大陸,，跨越了幾千年的時(shí)光。

聽(tīng)著李白的歌,，尋著屈原的夢(mèng),，探尋著中東古文明的輝煌，撫慰著西亞顧問(wèn)名的傷痛,，感受著南亞歷史的喜怒哀樂(lè),?！胺ɡ系?陵墓，巴比倫的墻,，希臘海濱夜潮起,，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚,，我是隔代的傷,，恒河邊的梵鐘在何方？”它引導(dǎo)著我們踏進(jìn)那個(gè)往昔的時(shí)空,，去品位和享受其中的快樂(lè),，而同時(shí)也承受著這些輝煌文明不同程度的衰落的震撼。思索著我們中華文明歷經(jīng)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨而生生不息的緣由,，因?yàn)橹袊?guó)文化是一種做減法的文化,，是一種向往簡(jiǎn)單和自然的文化。正是這個(gè)本質(zhì),，使它節(jié)省了很多靡費(fèi),，保存了生命。

這個(gè)以世界屋脊作門(mén)檻,，以千年冰雪作門(mén)楣的泱泱大國(guó),，正以磅礴的氣勢(shì)矗立著，展示著它博大的精深的文化和悠悠五千年的歷史,。它深邃古老卻又充滿活力,，在新的時(shí)代的浪潮中，它正以中華雄獅的英姿,，震驚著全世界,。

千年一嘆讀后感篇十

千年走一回,，卻有陣嘆息聲傳來(lái),。輕輕的、緩緩的,，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái),，從法老的金字塔中傳來(lái)，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái),，也從恒河河畔傳來(lái),。是誰(shuí)？是誰(shuí)的悲嘆,？哲人,、法老、佛祖,？亦或是他們的民族與靈魂,？當(dāng)輝煌已成了寂寞,，當(dāng)神廟已經(jīng)殘破，當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘,，那陣嘆息也只成了無(wú)奈,。

跟隨著余秋雨的腳步，我穿越了大半個(gè)中東,。我看到了那象征著純潔與神圣,，代表著信仰與永恒的恒河邊，人們病態(tài)地呻吟著,，沖天的火光照亮了卷積的烏云,，尸肉燃燒的味道令人作嘔。昔日那圣潔的恒河,，如今已成為疾病的根源,，它的呻吟微弱而連綿，和著這一城的哀號(hào)與絕望,，在濃煙滾滾中飄向天空,。昔日的印度如今只能帶給人們絕望，那樣一個(gè)擁有古老文明的國(guó)家,，就這樣漸漸被湮沒(méi)在世間和人性的洪流中,，消失不見(jiàn)，令人痛惜,。佛曰：“恒河沙數(shù)幾何,？”只是不知當(dāng)那個(gè)無(wú)欲無(wú)求、大慈大悲之主看到如今的印度與恒河時(shí),，會(huì)不會(huì)多流出那一滴悲痛而又無(wú)奈的淚,。

當(dāng)冷冷的水聲從尼羅河畔傳來(lái)，古埃及的鳴奏曲便已響起,，莊重地吟誦著那輝煌的歷史,，帶著我們走進(jìn)了那個(gè)金沙遍地的四大發(fā)明古國(guó)之一，正如余老所言：“站在金字塔前,，我對(duì)埃及最大的感慨是：我只知道它如何衰落,，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開(kāi),，卻不知道它如何到來(lái),。”拉美西斯二世與艾奈菲爾塔麗的故事流傳于世,，門(mén)農(nóng)石像靜靜哭泣,，女王祀殿依然完美地矗立?？稍谝淮未挝幕平僦?，我們?cè)僖矡o(wú)法解讀象形文字和那一具具無(wú)聲的木乃伊,，它不僅包裹住了法老的面容，更包裹住了那遙遠(yuǎn)的埃及不容他人窺探,，只剩下那座石像靜待那海已枯而石未爛：“他們都走了,。”也正是因?yàn)橐?jiàn)過(guò)太多的老淚縱橫,，于是不再說(shuō)什么,。

翻閱過(guò)歷史后，最讓人印象深刻的莫過(guò)于中東的戰(zhàn)亂,。種族與宗教信仰的不同,，利益的碰撞，資源的搶奪,，讓這片土地滿目瘡痍,。人們?cè)谏胍鳎蟮卦诳奁?，無(wú)家可歸的人們?cè)诮诸^流浪,，無(wú)法上學(xué)的孩子閉口不言，戰(zhàn)爭(zhēng)的沖突讓人們生活在絕望里,。政府之間的斗爭(zhēng),，受傷的卻只是百姓，伊拉克遭受國(guó)際懲罰,，可孩子們卻因禁運(yùn)而沒(méi)有課本,，國(guó)際懲罰理由或許是正義的，但真正被懲罰的卻是那群最無(wú)辜的人,。在這樣極權(quán)國(guó)家,，長(zhǎng)期的混亂只能令權(quán)謀階層更加囂張，人民卻依舊生活在地獄,。

文明衰落,，歷史褪色，只有那一年年花開(kāi)花落鮮艷了一萬(wàn)年,。凜冽的風(fēng)穿透我的靈魂,，佇立在咆哮的黃河邊,，飛濺的河水濕了我的褲腳,，像那遠(yuǎn)古的歷史輕輕地流淚。站在中華大地上,，我的內(nèi)心難以平靜,，歷史與文明相互糾纏，那么厚重而又脆弱,，在時(shí)間的沖擊下,，不斷被逝去消亡,，讓我們留住文明留住歷史，讓歷史與山河同在,，千年不倒,！

千年一嘆讀后感篇十一

有兩件事會(huì)讓人類感到生命微乎其微：一是回憶古老滄桑的文明；二是遙想外太空的.生命,。

自人類在地球上出現(xiàn),，形成多種文明，有的流傳至今,，有的消失殆盡,。人類創(chuàng)造了文明，又親手將它毀滅,。

地球?yàn)槿祟惓惺芰颂?，它就像一個(gè)大日記本，把人類的所作所為盡收眼底,，藏于心中,。

作為文明保存的最完好的國(guó)家，中國(guó)會(huì)被全世界記住,，而我們要做的就是將自然與文明平衡輕重,，以此來(lái)保護(hù)我們傳承多年的文明。

千年一嘆讀后感篇十二

然而我又看見(jiàn)了希臘給人是藍(lán)色的,，無(wú)論是美麗的愛(ài)琴?；蚴亲鳛橄ＥD象征的巴特農(nóng)神殿。但這只是最初感受罷了,。柏拉圖,，他們滯留在千百年前對(duì)人生的思考已無(wú)法用現(xiàn)代的詞語(yǔ)形容。希臘的文明是健康的,、閑散的,，當(dāng)讀到希臘人的.快餐也要一個(gè)小時(shí)后才能上桌，我不禁感慨了,，為這種獨(dú)特的生活節(jié)奏感到一種有趣,。可惜的是,，這種文明要衰落了,，因?yàn)樗^(guò)于閑散，過(guò)于與世無(wú)爭(zhēng),。

埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠仿佛是一種金色的,。埃及給人的是神秘的，無(wú)論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊,。讓人們感覺(jué)法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了,。如果說(shuō)希臘的街道還有一絲古今有聯(lián)系的感覺(jué)的話，那么埃及就完全沒(méi)有讓人有聯(lián)想的興致,，仿佛除了數(shù)千年前留下的幾座建筑便什么都沒(méi)有了,。

千年一嘆讀后感篇十三

靜靜的夜里，一盞燈,，一杯茶,，最適合安靜的讀一本書(shū)。余秋雨的作品總有一種滄桑感,，能夠帶你去往遙遠(yuǎn)的'過(guò)去,。翻開(kāi)余秋雨的《千年一嘆》，是滿滿的蒼涼,，沒(méi)有鮮明的色彩,，繁華的景象，如余秋雨先生在書(shū)中所寫(xiě)：執(zhí)筆于最恐怖地區(qū),，問(wèn)道于數(shù)萬(wàn)里荒原,，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言,。跋涉四萬(wàn)公里,，希臘、埃及,、以色列,、巴勒斯坦、約旦,、伊拉克,、伊朗、巴基斯坦,、印度和尼泊爾,一路走過(guò),；跨越千年時(shí)光，”法老的陵墓,，巴比倫的墻,，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼”,，探尋中東古文明,。

余秋雨先生在書(shū)中展示了一個(gè)廣闊的天地,一個(gè)多姿多彩的世界,引導(dǎo)著我們進(jìn)入往昔時(shí)空，觀看一個(gè)個(gè)曾經(jīng)輝煌的文明不同程度衰落,，反思著我們中華文明生生不息的緣由：“與貧困和混亂相比,，我們一定會(huì)擁有富裕和秩序，但更重要的,，是美麗的安適,，也就是哲人們向往的“詩(shī)意地居息”?！薄鞍盐拿骱妥匀灰黄鸱旁诿媲?，我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什么,？要講文明之道．惟一的道就是自然,。這就是說(shuō)，中國(guó)文化在最高層面上是一種做減法的文化,，是一種向往簡(jiǎn)單和自然的文化,。正是這個(gè)本質(zhì)，使它節(jié)省了很多靡費(fèi),，保存了生命,。”

我想,，生活也應(yīng)是如此：簡(jiǎn)單、自然,，而能快樂(lè),。

千年一嘆讀后感篇十四

“力拔山兮氣蓋世,，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,，虞姬虞姬奈若何,？”

——題記。

久久塵封的記憶像碎裂的冰河,，驀然回首的燈火闌珊,，是虞姬那回眸一笑百媚生的美妙的身形，是虞姬依偎在項(xiàng)羽懷中那凝重孤高的神韻,，也是虞姬高舉長(zhǎng)劍豪邁自刎的,，駭人心魄的場(chǎng)景。那段歷史,，沒(méi)有無(wú)人問(wèn)津的孤寂冷清,，也沒(méi)有萬(wàn)人追溯的堂皇富麗，唯有醉者自醉,，醒者自醒的從容和淡定,。像一卷卷滿布灰塵的竹簡(jiǎn),，靜默在時(shí)光的玉案上，等著你慢慢翻閱,。

聽(tīng)過(guò)一首歌：“北方有佳人,，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城,，再顧傾人國(guó),，寧不知傾城與傾國(guó),，佳人難再得,。”虞姬,，一個(gè)千古流芳,、傾國(guó)傾城,、外柔內(nèi)剛的女子，生時(shí)常伴于君王左右，死時(shí)亦追求矢志不渝的愛(ài)情,。項(xiàng)羽,，一個(gè)英姿勃發(fā)、策馬奔騰,、至死都不肯踏過(guò)江東的男子,，既有君王威武的氣魄，又有男兒的血性與柔情,。他們共同演繹了《霸王別姬》的千古絕唱,，這是一個(gè)男人走到生命盡頭時(shí)，為自己深愛(ài)的女人傾情所唱的一曲悲歌,?！坝菁в菁稳艉巍泵慨?dāng)我聽(tīng)到這一句，就好像聽(tīng)到項(xiàng)羽那滄桑的心聲,，帶著深情款款的憐愛(ài),，穿越了千年，來(lái)尋他心心念念的美人,。

透過(guò)冰冷的時(shí)光機(jī),，執(zhí)著的去看一眼那傾倒紅塵的英雄與美人的相遇。美人抱著琵琶,，在一群錚錚鐵骨的男兒之中,，柔柔地唱著《楚歌》，一位秦國(guó)大將故意刁難,，欲殺之,。就在此時(shí),，項(xiàng)羽也唱著《楚歌》，緩緩向她走來(lái),，道一句,，姑娘此曲只應(yīng)天上有，我心儀之,。他伸出手,，問(wèn)道，我?guī)阕?，你可愿意,？美人稍有遲疑，但還是牽住了他的手,，決心從此要和他天涯海角,，不離不棄。

放眼天下,，英雄逐鹿,，虞美人在浩浩狼煙之中幸運(yùn)地找到了終身的依靠。其實(shí)在她眼里,，項(xiàng)羽是誰(shuí)并不重要,，重要的`是他能給她亂世中的安寧,。她隨著項(xiàng)羽征戰(zhàn),，但她并不是只會(huì)躲在雄鷹羽翼下的弱女子，她是能夠掌控住自己的命運(yùn)的,，從不被所謂的宿命所禁錮,。

秦三世子?jì)朐谖粫r(shí)日不長(zhǎng)，項(xiàng)羽率軍攻破咸陽(yáng),。此時(shí)的虞姬,，置身彭城，但她思君心切,，決定獨(dú)自到咸陽(yáng)去,，深入敵軍的腹地。明知這是劉邦設(shè)下的陷阱,，但為了心愛(ài)之人,，她可以無(wú)所顧慮，可以如此勇敢,，還是奮不顧身地向前,。正是在咸陽(yáng)，虞姬第一次遇見(jiàn)劉邦,，劉邦氣宇軒昂的王者風(fēng)范,，竟然和項(xiàng)羽有幾分相似,，但她很清楚，劉邦是名副其實(shí)的權(quán)謀家,，將她安置于此處,，必定另有所謀。攻城之戰(zhàn)拉開(kāi)帷幕,，劉邦若堅(jiān)守咸陽(yáng),，虞姬無(wú)疑就成了劉邦和項(xiàng)羽談判的籌碼。若劉邦真用虞姬來(lái)威脅項(xiàng)羽,，那虞姬就在項(xiàng)王攻城之前自盡,，她決不能讓項(xiàng)羽心軟。

項(xiàng)羽邀劉邦趕赴鴻門(mén)宴,，虞姬有膽有謀,，劉邦不得不在赴宴之前將她歸還于項(xiàng)王。英雄與美人分離數(shù)日,，終于團(tuán)聚,，那不是他們最長(zhǎng)的一次分離，也不是最驚心動(dòng)魄的一次,，但相聚時(shí)的四目相對(duì),，很快地消弭了相思之苦，長(zhǎng)天大地,，牽手的一瞬間在他們的眼中亦可以是一輩子,。因?yàn)橛袗?ài)，就會(huì)讓孤獨(dú)之人找到最溫暖的慰藉,，有愛(ài),，也會(huì)使堅(jiān)硬的心變得柔情似水。

喜歡聽(tīng)虞姬唱的那首《楚歌》：

煙雨蒙兮花又開(kāi),，

春風(fēng)吹上小樓臺(tái),。

我的家，如世外,，

總有雨傘等著你回來(lái),。

煙雨蒙兮花又開(kāi)，

夢(mèng)回走上小樓臺(tái),。

我的心,，在云外，

每當(dāng)明月爬上來(lái),，

盡是故鄉(xiāng)風(fēng)采,。

男兒志在天下沒(méi)有錯(cuò)，心系佳人也沒(méi)有錯(cuò)，但是當(dāng)男人對(duì)權(quán)力的欲望如大海般深沉,，浩大,，連自己都無(wú)法駕馭時(shí)，就會(huì)被自身的戾氣所傷,。

公元205年,，項(xiàng)羽將義帝斬殺，劉邦趁機(jī)率軍攻打彭城,，明為替國(guó)君報(bào)仇,，實(shí)則是為了實(shí)現(xiàn)他一統(tǒng)天下的野心。待劉邦大軍壓境,，虞姬與項(xiàng)伯等人誓死護(hù)城,，絕不降劉。她的項(xiàng)王正在為她搏擊一個(gè)天下,，而作為王的女人,，又怎能辱沒(méi)王的名！虞姬接過(guò)項(xiàng)伯手中的劍,，毫不猶豫地抵在自己潔白如雪的頸上,，縱然是死，也不會(huì)死在敵軍之手,。任何人都不能決定她的生死,，唯有項(xiàng)羽一人，能讓她上刀山,，下火海,，在所不惜，心無(wú)悔意,。劍劃破了她的咽喉,，她從高聳的樓臺(tái)上搖搖欲墜，仿佛一只孤雁,，不知何去何從。虞姬的剛烈駭然了劉邦大軍,，在此時(shí),，項(xiàng)羽快馬飛奔到心愛(ài)之人的身旁，他驚慌失措地抱起滿臉是血的美人,，失聲叫道,，虞姬！,！

虞姬不惜生命,，守住了彭城，所幸劍傷不深，并沒(méi)有傷及性命,。做王的女人,，就好像一朵嬌柔的花從盛放走向了凋零。虞姬告別了女性的軟弱,，從一個(gè)無(wú)人愛(ài)憐的樂(lè)妓走到了今日受人尊敬的姬妾,，為了追求一份真摯而長(zhǎng)久的愛(ài)情，心中無(wú)悔,，亦無(wú)懼,。

英雄生在亂世，是天下之幸,，卻也是美人的不幸,。男人為了天下而戰(zhàn)，美人只為男人而活,，就像每一只飛翔的蝴蝶,，都是花的靈魂，當(dāng)蝴蝶不再在花海中展翅,，花朵也就不復(fù)存在,。

項(xiàng)羽剛愎自用，鴻門(mén)宴上讓劉邦全身而退,，猛虎回歸山林后,，養(yǎng)精蓄銳，終于要卷土重來(lái),。劉邦集齊王韓信,、魏相彭越之兵力，南下圍攻楚軍,，彭城淪陷,，楚軍被逼至垓下，十面埋伏,，形如天羅地網(wǎng),。垓下之戰(zhàn)，楚軍兵少糧盡,，夜聞四面楚歌,，項(xiàng)羽大驚，夜起慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世,，時(shí)不利兮騅不逝,。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何,？”歌數(shù)闋,，虞姬和之,，項(xiàng)王淚下，左右皆泣,，莫能仰視,。歌聲不絕于耳。虞姬在此時(shí)從項(xiàng)羽的腰際將劍拔出,，豪邁自刎,，血灑營(yíng)帳。她身穿鮮紅羅衣,，宛若一次最美的綻放,，又似旭日東流，欲在毀滅之中得到重生,。

死亡帶走了項(xiàng)羽最愛(ài)的人,，卻帶不走堅(jiān)定不移的愛(ài)情。次日,，項(xiàng)羽騎烏騅行至烏江,，劉邦窮追不舍。耳旁好似響起了虞姬美妙的歌聲,，聽(tīng)著虞姬的歌聲戰(zhàn)死,，也未嘗不是一件人生快事。一具具身軀向他沖來(lái),，他的血越涌越多,，化為沐血?dú)w來(lái)的阿修羅。項(xiàng)羽為戰(zhàn)場(chǎng)而生,，終要回歸到戰(zhàn)場(chǎng)上去,。倒下的那一刻，他仿佛看到了虞姬與他過(guò)往的種種,，溫柔尚在,，緩緩從天上的北辰落下，點(diǎn)綴了項(xiàng)羽眼角的淚,。

對(duì)于英雄而言,，失敗并不意味著失去，而是意味著放下,、懂得,。不論成敗，他依然是所向披靡的王者,。

歷史轉(zhuǎn)眼成了傳說(shuō)，須臾間,，滄海也是桑田,。項(xiàng)羽眼里的虞姬是紅塵萬(wàn)丈，虞姬眼里的項(xiàng)羽是化外一方，醉笑陪君三萬(wàn)場(chǎng),，莫訴離殤,。團(tuán)聚時(shí)刻盡情享受相愛(ài)的溫存和快樂(lè)，與愛(ài)人執(zhí)手,，共看蒼涼大地,，不去想離別時(shí)的傷感。這樣,，萬(wàn)里江山也是美人的笑窩,，不必空嘆英雄的歲月，有多寂寞,。