無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

吶喊讀書心得篇一

讀書,，是人類進(jìn)步的階梯，是人生的財(cái)富,。對(duì)我而言,，吶喊讀書活動(dòng)迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進(jìn)步。在吶喊讀書的過程中,，我不僅僅做到了閱讀,，更是深度思考，得到了一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)書籍的思考,。

讀書,，只有讀的有意義，才能使我們得到知識(shí),，汲取營養(yǎng),。在吶喊讀書活動(dòng)中，我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴(kuò)大到了豐富而廣闊的書海中,。我不斷思考,，這些書籍能給我?guī)硎裁磫⑹荆磕芙涛沂裁礃拥募寄?？在生活中,，我是否可以運(yùn)用它們？通過閱讀不同的書籍,，我能夠開闊自己的眼界,，增強(qiáng)自己的思維方式。

第三段：對(duì)心智成長的感悟,。

除了獲取知識(shí)之外,，閱讀還能夠增強(qiáng)我們的心智成長。在一次又一次的閱讀與反思中,，我將自己暴露在了不同的情境中,。我不斷思考，如何應(yīng)對(duì)這些情境,，如何懂得更好的與人溝通相處,。通過閱讀，我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度,。

第四段：對(duì)生活狀態(tài)的思考,。

書籍并不是停留在理論階段的東西，它可以引導(dǎo)我們進(jìn)一步思考自己的生活狀態(tài),。當(dāng)我讀到一些心理學(xué),、哲學(xué)或者是自我發(fā)展等書籍時(shí)，往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感,。在生活中,，我也會(huì)應(yīng)用這些書籍中的思想，自我反思,，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題,，進(jìn)一步提高自己的生活品質(zhì)。

第五段：結(jié)語,。

閱讀是生命中不可或缺的一部分,。通過吶喊讀書活動(dòng),，我的思維方式被刷新，我變得更加開放和智慧,。只有不斷學(xué)習(xí),，不斷思考，不斷成長,，我們才能開拓自己的視野,，提升自身素養(yǎng)，走向更為精彩的人生,。

吶喊讀書心得篇二

《吶喊》是魯迅先生于1918年創(chuàng)作的一部自白體小說集,，其中包含了十篇鮮活的小說，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露和道德人性的諷刺,，展現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的憤懣和失望之情,。這本書以其深厚的思想內(nèi)涵和生動(dòng)的形象描寫，對(duì)后世作家產(chǎn)生了極大的影響,。在閱讀《吶喊》的過程中,，我深受沖擊和啟發(fā)，下面將就此與大家分享我的讀書心得體會(huì),。

第二段：對(duì)社會(huì)的揭露和痛切的思考,。

《吶喊》中的故事雖然發(fā)生在上世紀(jì)初的中國，但其中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)人性的批判,，對(duì)我們今天依然有著重要意義,。通過對(duì)病態(tài)的社會(huì)文化進(jìn)行深入觀察，魯迅先生在《狂人日記》中揭露了封建社會(huì)的腐敗和病態(tài),，通過對(duì)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀的描寫,，展示了上層制度對(duì)下層民眾的壓迫。對(duì)于當(dāng)代的我們來說,，仍然要面對(duì)各種社會(huì)問題和制度難題,，我們需要借鑒魯迅先生的觀點(diǎn)和思考方式，通過對(duì)社會(huì)的揭露和思考,，提出解決問題的方案,。

第三段：對(duì)人性的思考和諷刺。

《吶喊》中最為震撼人心的是對(duì)人性的諷刺和思考,。在《孔乙己》中,，作者通過對(duì)一個(gè)善良而又可憐的小人物的描寫，探討了人性的本質(zhì)和社會(huì)的冷漠,。在《阿Q正傳》中,，對(duì)阿Q的描寫更是深入人心，讓人看到了一個(gè)卑微而又無可奈何的奇特人物,。這些形象的塑造,，使讀者對(duì)自身的人性有著深刻的思考。我們?cè)谶@個(gè)浮華的社會(huì)中,，往往容易迷失自我的本性,，但是通過對(duì)魯迅先生的描寫和思考，我們能夠更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的人性,，并且進(jìn)一步反思和修正自己的行為,。

第四段：對(duì)年輕一代的警示和教育。

《吶喊》不僅對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行了深入的觀察和分析,，對(duì)年輕一代的教育和警示也是一大亮點(diǎn),。在《藥》中，魯迅先生通過對(duì)一位在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中虛偽和庸俗的教授的描寫,，反映了對(duì)于真知灼見的追求和對(duì)于知識(shí)的崇高追求,。這支持了年輕一代應(yīng)該抱持求真態(tài)度的思考方式，警示我們不要輕易迷信權(quán)威和假大空的理論,，要自己動(dòng)腦筋進(jìn)行深入思考,。

第五段：對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的重要性的思考。

《吶喊》作為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作,，對(duì)于后世的影響是巨大的,。魯迅先生通過其對(duì)社會(huì)和人性的深刻觀察和揭示，起到了批判現(xiàn)實(shí),、教育讀者的作用,。這種經(jīng)典性的文學(xué)作品使我們深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)對(duì)于社會(huì)的意義，同時(shí)也對(duì)我們今天的文學(xué)創(chuàng)作提出了重要要求：關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),，對(duì)人性進(jìn)行思考,，為讀者提供深刻的思想啟迪。因此,，《吶喊》這樣的經(jīng)典文學(xué)作品,，不僅是我們文學(xué)發(fā)展的里程碑，更是我們思考和探索的重要參照,。

總結(jié),。

通過閱讀《吶喊》，我深刻體會(huì)到了魯迅先生的寫作思想和其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察和揭示,?！秴群啊凡粌H教育我們對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行深刻的思考和分析，還警示我們要關(guān)注人性的本質(zhì),，并對(duì)年輕一代進(jìn)行深入的教育,。作為經(jīng)典之作，《吶喊》的影響將長遠(yuǎn)存在,，并對(duì)我們今天的思考和創(chuàng)作提供重要的參照,。希望通過我們的努力,，能夠?qū)Ⅳ斞赶壬乃枷雮鞒邢氯ィ瑸槲覀兩鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

吶喊讀書心得篇三

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一,，被譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作。這本小說以其思想深刻,、情感真摯而廣受好評(píng),，在中國文壇上產(chǎn)生了重要的影響力。作為一位讀者,，我在閱讀《吶喊》過程中深受觸動(dòng),，體會(huì)到了生活的殘酷與人性的扭曲。本文將從情感表達(dá),、思想探討和寫作風(fēng)格等方面,，對(duì)我讀《吶喊》的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

第二段：情感表達(dá),。

《吶喊》的情感表達(dá)極為飽滿,。作品中描繪了人物的孤獨(dú)、絕望,、憤怒和無奈,，讓我如同親身置身其中。作者通過對(duì)于人物內(nèi)心的刻畫,，以及他們與社會(huì)環(huán)境的沖突與矛盾,，深入揭示了人性的丑陋與自私。當(dāng)我讀到主人公們掙扎求存,、乞求憐憫的場(chǎng)景時(shí),，我感到心如刀割，仿佛聽到了吶喊聲,。這樣深入人心的情感表達(dá),，讓我對(duì)于人性和社會(huì)問題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

第三段：思想探討,。

《吶喊》不僅僅是個(gè)體命運(yùn)的吶喊,，也是整個(gè)民族和時(shí)代的吶喊。作品中有不少描寫的是一些普通人的命運(yùn)和心路歷程,，他們無助和絕望的狀態(tài),，其實(shí)是中國當(dāng)時(shí)的整體狀況的一個(gè)縮影。魯迅先生通過小說中的不同故事和人物,，探討了貧富差距,、壓迫與壓制、傳統(tǒng)封建觀念等一系列深層次的社會(huì)問題。他用文字揭示了社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲,，鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象,。通過閱讀這些故事，讓我意識(shí)到作為一個(gè)國家,，我們應(yīng)該以人為本,，追求社會(huì)公平和和諧。

第四段：寫作風(fēng)格,。

魯迅先生的寫作風(fēng)格獨(dú)特而鮮明，直抵人心,。他的文字幽默中透露出辛辣的諷刺,，摻雜著深情和犀利。他運(yùn)用夸張和夸張手法,，以及生動(dòng)形象的描寫,，使人物形象栩栩如生。他對(duì)于細(xì)節(jié)的把握和描繪更是精確而到位,，讓人感受到作者對(duì)于每個(gè)場(chǎng)景的熟悉和生動(dòng),。魯迅先生通過這樣獨(dú)特的寫作風(fēng)格，讓作品更加生動(dòng)鮮活,，貼近讀者的內(nèi)心,。

通過閱讀《吶喊》，我領(lǐng)悟到文學(xué)的力量是無窮的,。這本書深刻地影響了我對(duì)于生活和社會(huì)的看法,，讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。讀完《吶喊》后,，我也開始關(guān)注社會(huì)問題,，關(guān)心身邊的人們，嘗試以我能做到的方式去改變身邊的世界,。閱讀《吶喊》不僅是一種文化的享受,，更是一次認(rèn)識(shí)自我的過程。通過這本書,，我更加深入地思考了人性和社會(huì)問題,，也對(duì)于文學(xué)的力量有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

總結(jié)：

《吶喊》是一本思想深邃,、情感飽滿的作品,。通過豐富的情感表達(dá)、深入的思想探討以及獨(dú)特的寫作風(fēng)格,，魯迅先生深刻地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲,。作為讀者，我從中體會(huì)到了生活的殘酷與人性的丑陋,，對(duì)于社會(huì)問題也有了更加清晰的認(rèn)識(shí),。通過閱讀《吶喊》,，我開始思考自己的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任，也更加珍惜眼下的每一天,。讀書不僅是一種文化的享受,，更是一次認(rèn)識(shí)自己和世界的旅程。

吶喊讀書心得篇四

假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受,，而且我感覺這兩本書的感覺差不多,，所以讀后感就寫一篇吧?？吹竭@些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕,，因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,，而且我感覺他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西,，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,，只能簡單的寫點(diǎn)東西啊,。

在這些書中，寫的東西都差不多的,，最起碼在我的眼里都是差不多的,。可能都是通過一些事情來揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀,。黑暗的登記制度,，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國能夠站起來,，中國人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂,，祥林嫂的無奈，與那個(gè)時(shí)候的封建,。

在這些故事中沒有華麗的語言,，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷,。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時(shí),，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊,，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

吶喊讀書心得篇五

吶喊,，是20世紀(jì)中國文學(xué)史上一部重要的小說,，它由魯迅先生創(chuàng)作于上世紀(jì)20年代，對(duì)于中國的文學(xué)以及社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。作為一本充滿著激情和痛苦的作品,，它探索了現(xiàn)實(shí)的黑暗和無奈，同時(shí)也展示了主人公的叛逆和吶喊,，讓讀者感受到了閱讀的力量和價(jià)值,。閱讀并理解這本書，給我?guī)砹撕芏嗨伎己腕w悟,，讓我深刻明白讀書的意義和重要性。

首先,，閱讀《吶喊》給我?guī)砹藢?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思,。小說中的主人公孔乙己是一個(gè)貧苦的酒保，在社會(huì)底層掙扎求生,。然而,，社會(huì)的不公和權(quán)力的壓迫讓他陷入了絕境，最終走向了悲慘的命運(yùn),。通過閱讀《吶喊》,，我深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗和無情，也意識(shí)到了我們身處的這個(gè)世界并不完美,。作為讀者,，我們不能逃避或者掩飾這種現(xiàn)實(shí)，而是要通過閱讀去反思社會(huì)的問題,，思考如何改變現(xiàn)狀,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。

其次,，閱讀《吶喊》激勵(lì)了我追求自由和獨(dú)立的精神,。小說中的人物都生活在不同的壓抑和束縛中，他們渴望擺脫這種束縛,，追求人類本身的自由和獨(dú)立,。尤其是《孔乙己》這個(gè)短篇小說中，主人公就是一個(gè)非常具有代表性的形象,。他盡管身陷社會(huì)的枷鎖,，但內(nèi)心仍然有一種自由思想的追求，這種追求給了他人生的意義。通過閱讀《吶喊》,，我明白了自由和獨(dú)立的重要性,，也激勵(lì)著我在生活和思想上追求自我，勇敢迎接挑戰(zhàn),。

此外,，閱讀《吶喊》讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。魯迅先生通過書中的描寫和表達(dá),，成功地傳達(dá)了他揭示社會(huì)黑暗的愿望和思想,。他的文字犀利而直接，深入人心,，引起了廣大讀者的共鳴,。這種魅力和力量不僅能夠喚起人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，也能夠啟迪人們的思維,，開拓人們的眼界,。閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)到了文學(xué)的獨(dú)特魅力，更加堅(jiān)定了我對(duì)于讀書的熱愛和信仰,。

最后,，閱讀《吶喊》增強(qiáng)了我對(duì)人性的理解和同情心的培養(yǎng)。雖然小說中的人物大多是社會(huì)下層的邊緣人物,，但他們的命運(yùn)卻無一不令人感慨和同情,。他們被社會(huì)和權(quán)力壓迫，生活在痛苦和絕望中,。通過他們的故事,，我對(duì)人類的弱點(diǎn)和脆弱有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了同情心和共情的能力,。閱讀《吶喊》不僅是一種娛樂,，更是一次人性的體悟和保持人文關(guān)懷的機(jī)會(huì)。

總之,，閱讀《吶喊》讓我深刻理解了讀書的意義和重要性,。它不僅是一本揭示社會(huì)黑暗的作品，也是一本鼓舞人心的書籍,。通過閱讀,，我對(duì)社會(huì)問題有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考，也明白了自由和獨(dú)立的追求是人生中必不可少的,。我更加熱愛讀書,，并相信讀書能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，塑造人的品格,?！秴群啊穾Ыo了我思想的火花和靈感,，讓我有了更大的動(dòng)力去閱讀、思考和探索,。讀書的過程中,，我不僅僅是在獲取知識(shí)和信息，更是在豐富自己的內(nèi)心世界,，提升自己的人文素養(yǎng),。作為一名讀者,，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀,，不斷探索更多的作品,，感受更廣闊的世界，為人生增添更多的色彩,。

吶喊讀書心得篇六

《吶喊》是一本諷刺意味極高的作品,，其中精選的十四篇（包括序）文章，嚴(yán)謹(jǐn),、明了,，含義深刻，通俗易懂,，不像其他文章難懂難辨,，以種種事例來打擊當(dāng)時(shí)社會(huì)霧霾，用冰冷殘酷的筆調(diào)融出了一個(gè)個(gè)利益熏心,、潑辣兇暴、庸俗可悲的人的嘴臉,，同時(shí)又含有自責(zé),、慚愧和感嘆。遂將其命名為“吶喊”,。

文章所塑造的狂人,、孔乙己、阿q等人物形象,，性格鮮明,，屬于社會(huì)底層人物，是受盡社會(huì)迫害,、不堪一擊,、舉無輕重的人，作者以人物為中心,，側(cè)面寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)無情,、百姓深受欺迫的整個(gè)原狀，以及百姓生活中衣著的惡劣,、吃穿的用度等,，總是一筆帶過,，卻少不了暗示。描寫生動(dòng)形象,，人物中心突出,。

印象最深的還是《孔乙己》，以一個(gè)窮讀書人為主人公,，刻畫了此人的平庸可笑,，諷刺了社會(huì)對(duì)待沒有身份地位的`人毫無留念的態(tài)度。

“‘念過書么,？’”這是孔乙己問“我”的話,。“‘念過,?！薄啊悄阒儡钕愣沟摹睢衷趺磳懨矗俊笨滓壹鹤灾c大人說話會(huì)被取笑,，便和小孩子炫耀起來,，第二次提到其迂腐。關(guān)鍵來了：“我心中氣憤：‘難道我還要給這樣的人教一個(gè)字嗎,？’”這是“我”的心理描寫,，看不起孔乙己，一個(gè)庸俗的人,?！啊畷?huì)寫罷……我教你……’他很懇切地說”……。迂腐再現(xiàn),，其隨便找個(gè)人炫耀也好的心理突出,。再看幾個(gè)動(dòng)作服裝描寫：“他總是穿著那件破布長衫，雖是長衫,，卻是補(bǔ)了再補(bǔ),，他從不肯脫下”長衫是讀書人穿的，孔乙己不論如何也要讓人知道我是讀書人,、有身份的人的性格顯然可見,。“他從門前踱了進(jìn)來”,，從“踱”字可見,，此時(shí)他是慢條斯理地進(jìn)來，就像有身份的人,，譬如宮里的娘娘,，走路仍神神氣氣?！八懦隽舜箦X來”從“排”可見其裝模作樣的架勢(shì),，對(duì)短衫主顧的不屑一顧,。“‘孔乙己,，你又偷錢了,。’”這是主人家對(duì)其的玩笑,，對(duì)其的鄙夷,，自認(rèn)為他的存在就是給人解悶的，是死是活無所謂,?！啊銘{空誣陷……’，之后又是什么“君子固窮”之類的”其迂腐又浮現(xiàn)紙上,。直接跳過,，細(xì)觀最后主人家的話：“‘孔乙己還欠著錢呢！’”如果沒有錢,，根本不會(huì)想起有孔乙己這個(gè)人,，在社會(huì)上，他只是個(gè)可悲可憐,、可多可少的人,。

吶喊讀書心得篇七

《吶喊》是魯迅的第一部小說集。作品真是的描繪了從辛亥革命前后到“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,，結(jié)識(shí)了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)理念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定。表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望,。

書中第一篇小說《狂人日記》,，描寫一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他對(duì)生活的感受和心理幻想雜糅一體,，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”?？袢顺錾碛诜饨ㄊ看蠓蚣彝?，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，從而造成了狂人對(duì)社會(huì)的恐怖心理,。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會(huì)。半夜察看歷史,，看見“滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”;他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn),，相信將來的社會(huì)“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲,。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質(zhì),，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”,。

《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說，講述一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的悲慘遭遇,。主人公孔乙己是個(gè)心地善良的人,，但在科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”外,，一無所能,。他窮愁潦倒，成為他們?nèi)⌒Φ膶?duì)象,。為生活所迫,，他偶爾做些小偷小竊的事，終于被打斷了腿,，在生活的折磨下默默死去,。小說通過對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫，揭露了封建科舉制度的'腐朽,，鞭撻了封建教育知識(shí)分子心靈的毒害,。

《藥》表現(xiàn)了現(xiàn)代史上重大而發(fā)人深省的主題。作品講述的是華老栓用傳統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事,。一個(gè)革命者為民眾的解放慷慨犧牲,，他的鮮血卻被民眾當(dāng)做治病的靈藥，這種強(qiáng)烈的反差,，有力的揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜,，揭露了長期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧。魯迅激昂贊揚(yáng)夏瑜的革命精神和氣節(jié),，卻也痛惜民眾的無知和落后,。

吶喊讀書心得篇八

《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上一座重要的里程碑，是魯迅先生的代表作之一,。其中的《孔乙己》是我最喜歡的一篇,，它以現(xiàn)實(shí)主義的筆法刻畫了一個(gè)可憐的小人物的命運(yùn)，揭示了社會(huì)的無情和人性的脆弱,。閱讀此篇作品讓我深受觸動(dòng),，也讓我對(duì)人性和社會(huì)的問題有了更深刻的思考。

段二：孔乙己的命運(yùn),。

孔乙己這個(gè)人物形象雖然簡單,，但卻令人難以忘懷。他是一個(gè)文盲,，一直以來被社會(huì)邊緣化,，被嘲笑和欺負(fù)。堂而皇之的笑話他的人們顯露出社會(huì)對(duì)小人物的冷漠和見風(fēng)使舵的本能,?？滓壹簺]有受過教育,，但他內(nèi)心善良，對(duì)待別人總是熱情友好,。他唯一的樂趣就是喝上幾碗酒,，便傾倒在酒樓的迎賓之間，成了一個(gè)笑柄,。

段三：社會(huì)的無情,。

孔乙己的命運(yùn)折射出了社會(huì)的無情。在那個(gè)時(shí)代,，社會(huì)對(duì)小人物毫不留情,，他們被遺忘、被邊緣化,，甚至被欺壓,。在這個(gè)故事中，雖然孔乙己心地善良,，卻始終被別人誤解和嘲笑,。他是個(gè)演員卻飾演不了自己，他有喜好卻不被接受,。這種社會(huì)對(duì)小人物的態(tài)度令人悲傷和憤怒,，也讓我們反思社會(huì)風(fēng)氣的問題。

段四：人性的脆弱,。

《孔乙己》還勾勒出了人性的脆弱,。孔乙己雖然身處困境,，但他對(duì)待別人的態(tài)度一直是熱情友好的,。可是他卻遭到冷嘲熱諷,，對(duì)此他只能默默接受,，沒有怨言，這顯示出了他內(nèi)心的善良和堅(jiān)強(qiáng),。接觸過這個(gè)故事之后,，我深深地明白到人性的脆弱與善良是相輔相成的。善良的人往往容易受到傷害和誤解,，也更容易心靈受到摧殘。

段五：深思生活,。

《孔乙己》給我們帶來的思考是對(duì)于社會(huì)和人性的思考,。我們應(yīng)該努力改變社會(huì)對(duì)小人物的冷漠態(tài)度，消除社會(huì)的不公平現(xiàn)象,。也應(yīng)該更加關(guān)注善良的人,，給予他們更多的理解和支持,。同時(shí)，這個(gè)故事也是在告訴我們,，我們要勇敢面對(duì)社會(huì)的壓力和冷嘲熱諷,，堅(jiān)持內(nèi)心的善良，并且不輕易屈服,。通過讀《吶喊》中的《孔乙己》,，我也得到了很多啟示，我相信只要我們對(duì)社會(huì)有所覺醒,，對(duì)人性有所思考,，我們就能夠引起改變，讓世界變得更美好,。

總之,，《吶喊孔乙己》是一篇令人深思的作品。它通過小人物的命運(yùn)和人性的脆弱,，折射出社會(huì)的無情和對(duì)小人物的冷漠,。同時(shí)，讀完它也讓我們明白到人性的善良和脆弱是相輔相成的,。通過這個(gè)故事,，我們不僅能夠反思社會(huì)的問題，也能夠啟發(fā)自己,，改變自己,，讓世界變得更加美好。我希望通過讀《吶喊孔乙己》,，更多的人能夠觸摸到人性的珍貴,，并以此為動(dòng)力，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,。

吶喊讀書心得篇九

不懂經(jīng)典,，卻有一顆愛慕經(jīng)典的心。從中國古代的四大名著,，到現(xiàn)代的白話文著作,，只要是覺得有點(diǎn)兒名氣的，有點(diǎn)兒分量的文字,，都想拿來讀一讀,，看一看;嘗一嘗，嚼一嚼,。就像吃食物,，盡管很多時(shí)候并不能或者沒有品出什么味兒，甚至有些硌牙，反胃,，但是,，本著讀物響亮的名頭，依然會(huì)”不知其味“地饕餮下去,。就像《狗十三》中的女孩李玩,，盡管不愛吃狗肉，但是依然會(huì)討好大人硬著頭皮吃下去;而在我,，只是為了滿足自己那顆崇拜經(jīng)典的心而已,。至于有沒有營養(yǎng)，有沒有用處,，皆在其次,。

《朝花夕拾·吶喊》的閱讀也是這樣，僅僅奔著魯迅的名頭,，僅僅因?yàn)榻炭茣隙啻稳脒x其作品的緣由,，僅僅因?yàn)檫@是小學(xué)教材推薦的課外讀物，因此,，自打一見面,，就已經(jīng)將它列入從來沒有閱讀計(jì)劃的讀書行列，慕名而去,，不說滿載而歸,，但終歸還是有點(diǎn)兒收獲的。

可以說是一口氣讀完的,。在工作之余,，在家務(wù)間隙，在任何自己獨(dú)處的閑暇時(shí)候,。自認(rèn)為,，不管讀到了什么，有多大的收獲,，單是這種見縫插針的閱讀欲望,，已經(jīng)是很可鼓勵(lì)的，更毋寧談什么收獲,，有什么感想之類了,。

但盡管這樣，就像時(shí)下流行的旅游打油詩一樣,，上車睡覺,，下車撒尿，到了景點(diǎn)拍照,。讀過的'書,，雖說沒有多大的成就，但讀過的文字，還是在腦子里很有些印象的,。就像談起某地的樣貌，去過的景點(diǎn)中照片留下的印記,，總會(huì)銘刻于我們記憶的一隅,，成為我們生命的一部分，豐富我們的見識(shí),，增加生命的厚度,，不至于白紙一張的可憐了。

書中,，我們熟識(shí)的被選進(jìn)中學(xué)課本的有《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等,，對(duì)他們的了解自不必說。溫故而知新,。再讀,，當(dāng)然有了更深的理解，更多的體會(huì),。他們就像記憶中的老朋友,，多年不見，見面自然分外親熱,。噓寒問暖,，仔細(xì)端詳，腦中的樣貌逐漸還原,，而且在歲月的打磨之后有了更多更深更濃厚的韻味,，品之彌香。

吶喊讀書心得篇十

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人,。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作,，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照,。"描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦,，引起療救的注意,，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。"魯迅是這樣介紹這本書的,。它揭示了種種深層次的矛盾,。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),，但看完這本書,，我的心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng),。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì),。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的,，但那句"仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人,。"也不得不引起我們的深思,。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍,。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章,。孔乙?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人,。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)"之呼者也",，一無所能,，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死,?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料,，因偷竊被打斷了腿,，盡管他心地善良，可又有誰會(huì)同情他那?在茫茫人海中,，他就只能這樣走下去,。"孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那!"是啊，他的債誰幫他還那?辛酸的故事,，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害,，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉,，大家再熟悉不過了,。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以"精神勝利法"自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象,。他同樣可憐,，一無所有,，受欺凌與剝削，只能用所謂的"精神勝利法"自我安慰,。曾經(jīng)的他,，渾渾噩噩，茍且偷生,，在聽到辛亥革命后,，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,，他的死,，他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q,，這個(gè)看似不可理喻的人物,，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,，不得不引起人民的慷慨,。

魯迅的小說，有思想,，耐人尋味,，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊,，吶喊吧!珍惜現(xiàn)在,，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力!

吶喊讀書心得篇十一

《吶喊》共收作品十四篇,，起于1920xx年的《狂人日記》,，迄于1920xx年的《社戲》。作品的選材,，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中,，意思是揭出病苦，引起療救的注意,?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂,。

序文,，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析,。在序文里,，“醫(yī)病”的問題,，成為作者用于表述過去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病,，結(jié)果,，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī),，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦,。”但作者看到的“一樣是強(qiáng)壯的體格,，而顯示麻木的神情”的一群中國看客,。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病,，而是精神上的病癥,。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程,。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程,，對(duì)作者來說是至關(guān)重要的。同時(shí),，從藝術(shù)表現(xiàn)上,，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實(shí)現(xiàn)的,，這顯示出作者準(zhǔn)確,、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

在這篇序文里,，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂,，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文,，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國社會(huì)的象征,，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心,。于是,，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看,，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期,，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

這篇序文的寫作特點(diǎn),，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸,、簡括，不事鋪排,。這種筆觸,，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時(shí)作者的素樸,、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào),、狹促,。作者在描述生活鎖事的同時(shí)，總是把他的得寸進(jìn)尺觸,，抵向我們的心靈和精神,。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂憤深廣的思想,，給讀者帶來深層次的思索,。

《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望,。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的,。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè),，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué),，1920xx年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,，1920xx年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng),。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的,。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了,，一個(gè)綁在中間,，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格,，而顯出麻木的神情,。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子,，是絕無窗戶而萬難破毀的,，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了,，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來,，驚起了較為清醒的幾個(gè)人,，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望,?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇,。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,，使國人得救。談到《吶喊》的名稱,，他說：‘在我自己,，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,，則當(dāng)然須聽將令的了,，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng),，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,，卻也并不愿將自以為苦的寂寞,，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作,，它以無窮的魅力,，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰,。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》,、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，它是中國的名著,。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說,。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》),，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容,。在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國之路,，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程,。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想,、理解本集小說的內(nèi)涵,，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上,，本篇自序文筆清新老到,，周密流暢，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能,。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說,，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》,，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,。作者通過狂人的敘述,，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,，其本質(zhì)是吃人,。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,，呼吁人民覺悟起來,，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,，在思想界,，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。本篇在藝術(shù)手法上的特色,，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響,。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,，都符合迫害狂的病態(tài)特征,。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,，其次是語言性格化,。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語言,。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人,。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn),，又道出了被壓迫者的心聲,。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

吶喊讀書心得篇十二

《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,，以及一個(gè)舊制度的腐朽,，一個(gè)時(shí)代的沒落，在此分享讀書心得,。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得,，歡迎大家閱讀。

《吶喊》的作者魯迅出生于破落士大夫家庭,，魯迅原名周樟壽,，字豫才，后改名樹人,，浙江紹興人,，其祖父周福清在清同治年間考上進(jìn)士，當(dāng)上翰林,，后在朝廷任內(nèi)閣中書,。在紹興，周家是一門望族,，然而魯迅的父親周伯夷在考上秀才之后屢試不中,，周家想讓在朝廷任官的周福清打通關(guān)系通融一下，周福清疏通官場(chǎng)后讓周伯宜去作弊,，不料被別人舉報(bào),，正在上海的周福清聽說兒子被抓就迅速回到紹興自首。為疏通關(guān)節(jié)，魯迅的母親變賣資產(chǎn),，向官府層層送禮,，幾經(jīng)波折，周福清才由死刑變?yōu)椤氨O(jiān)候斬”,，雖然周福清可暫時(shí)保命,，但每年行刑時(shí)他仍有被處嶄的危險(xiǎn)。于是家里人為保全他的性命,，每年都用大量的錢財(cái)去送禮,，賄賂官員。這樣的情況持續(xù)了六七年,，周家也由小康轉(zhuǎn)入了困頓,。不一樣的家庭背景當(dāng)然使魯迅有不同的生活歷程，魯迅的家道衰落給他的成長帶來很大影響,，這類似于曹雪芹在家道衰落后作出《紅樓夢(mèng)》,，同時(shí)也告訴人們作弊的好處：你的后代有可能成為下一個(gè)魯迅。

魯迅在1920xx年發(fā)表《狂人,。

日記,。

》，這也是中國第一篇白話文小說,，后發(fā)表了《孔乙己》,、《藥》、《阿q正傳》等著名小說,，于1920xx年出版第一本小說集《吶喊》,，這本小說集是中國新文學(xué)的奠基作，其書內(nèi)容在此不多敘述,。魯迅作《吶喊》正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期,，作者創(chuàng)作小說意在描寫“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”，“揭出痛苦,，引起療救的注意”,，并為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”,。作者真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,，表現(xiàn)出對(duì)民族深層的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望,。

讀書筆記。

可從研究魯迅的一生說起,，魯迅對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)及發(fā)展功不可沒,。就文學(xué)上看，他是少有的以批判舊社會(huì)而成名的作家，然而他又十分獨(dú)特,，比如說同時(shí)代的胡適,，也是開創(chuàng)者之一，胡適以文學(xué)革命的實(shí)質(zhì)為主,，可看作是理性的,，同時(shí)代大部分人都以文學(xué)實(shí)質(zhì)為主卻不關(guān)心中國的實(shí)質(zhì)現(xiàn)狀，而魯迅則以敏銳的洞察力關(guān)注社會(huì),，從而使中國人發(fā)現(xiàn)自己,，追求新的民-主、自由,，他開創(chuàng)了真正自我批判的先河,，至今中國的所謂“社會(huì)主義作家”都不敢自我批判，但許多有見識(shí)的年輕人已受到魯迅影響——這是令人欣慰的,。

魯迅的一生是成功的,。他選擇了許多正確的道路，在歷史上留下了雋永的一筆,。魯迅的文學(xué)語言純凈,、簡潔、生動(dòng),，富有藝術(shù)表現(xiàn)力,，至今無人超越。同時(shí)代的朱自清所作的《荷塘月色》,，修飾嚴(yán)重,，著意為文，假若夾雜在其全集中,，觀之情有可原,，而教科書中單獨(dú)此篇為一課，使中國的中學(xué)生深受不良影響,，高考,。

作文。

少有佳作,，多辭藻華麗空空無一物,，實(shí)屬不該，朱先生作此篇時(shí)年紀(jì)輕輕,，有文無質(zhì)尚且正常,，然有的人推崇此文便引之以課本上，給朱先生留下惡名,，這是他萬萬想不到的,。故有人稱“出名要趁早”是完全不符合邏輯的，其結(jié)果就是無名也早，魯迅就是中年成名的典范,。魯迅的文學(xué)藝術(shù)是自然,，在《吶喊》自序中，魯迅說他的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)可想而知,，但藝術(shù)是自然的流露,，真正的藝術(shù)是不需修辭的，魯迅做到了這一點(diǎn),。魯迅的文章有十分獨(dú)立的尊嚴(yán),，正如當(dāng)年文學(xué)聚會(huì)時(shí)，徐志摩一來從不談文學(xué)而只談喝茶穿衣,、打牌玩鳥一類的事,，文學(xué)社頓時(shí)就熱鬧了，于是魯迅罵徐志摩是流氓,。魯迅是從不吝嗇用文字表達(dá)憤概的,，因此有人形容他的文字如一道閃電，正能刺中人心懷,。魯迅的文學(xué)思想性深，他對(duì)當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行了廣泛地思考,，他從潰敗的封建社會(huì)中走出來,，然而又朝他所經(jīng)歷過來的腐-敗的社會(huì)進(jìn)攻,，致力于為真理與自由而斗爭,，這是前無古人后無來者的,。魯迅的號(hào)召力影響力強(qiáng),，在當(dāng)世難以匹敵,，他是毫無爭議的可稱為中國文化革命的偉人,，這已被世人共認(rèn),，從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在，他的影響還在延續(xù),，這是參與新文化運(yùn)動(dòng)的文學(xué)家中少有的,。魯迅的滲透力強(qiáng)，在許多文學(xué)巨著上都能看到對(duì)魯迅作品的精辟理解,，均有獨(dú)到開先河之風(fēng),，魯迅的文學(xué)幾乎已滲透到各行各業(yè)，是留給后人的寶貴財(cái)富,。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說,。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。

在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。

可以說它是中國的名著,，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉,、津津樂道的文章,，例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài),。孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷,，他受著科舉制度的殘害，但是,，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終,，死是對(duì)他最好的解脫,，在封建壓迫無處不在,，無孔不入的社會(huì),，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判,，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情,。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無,、可笑可憐的多余人。文章通過個(gè)性化的語言描寫,，看出孔乙己自命清高,、迂腐不堪、自欺欺人的性格,。反映出他受封建教育毒害之深,。而通過孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆,，又表現(xiàn)了他心地善良,。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的,。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,，他自我放任,，只能退回到心靈深處的自我安慰中去,，釋放心靈深處的壓力,。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去,。所以,，即使他再怎么樣自命不凡,，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,，和自己早已注定的命運(yùn),。

《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落,。

《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。

這部小說集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》,、《藥》,、《明天》,、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響,。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的,。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1920xx年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,，1920xx年中止學(xué)醫(yī),，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng),。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的,。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了,，一個(gè)綁在中間,，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格,，而顯出麻木的神情,。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子,，是絕無窗戶而萬難破毀的,，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來,，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望,?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,，使國人得救,。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己,，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆,，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng),，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的,。至于自己,，卻也并不愿將自以為苦的寂寞,，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作,，它以無窮的魅力,，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),，至今不衰,。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》,，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著,。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說,。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說反映了五四前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝,，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程,。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想,、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值,。在寫作上，本篇自序文筆清新老到,，周密流暢，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說,，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名,。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史,，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人,。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,，呼吁人民覺悟起來,，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,，在思想界，文化界引起了巨大反響,，從而為整個(gè)中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色,，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感,、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征,。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述,。狂人對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,，其次是語言性格化,。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語言,。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人,。語言似雜亂而實(shí)敏銳,，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲,。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象,，窮困,、潦倒、迂腐,、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害,、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情,。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心,。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格,。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己,，他的肖像刻劃,，對(duì)話,，經(jīng)歷,，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信,，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔,。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì),，短衣裳幫顧客，孩子們,，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖,。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí),，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余,，令人嘆服!

《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的,。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇,，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu),。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭,，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲,。兩個(gè)悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景,。作者精細(xì)的構(gòu)思,，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面,，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈,。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來;其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口,，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了,。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的,，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

當(dāng)然,，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言,，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,，早日蘇醒,，重整我中華雄威!

中國經(jīng)過幾十年的歷史,，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的,，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!

吶喊讀書心得篇十三

在《吶喊》自序中,，回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解的生平,、思想、理解本集小說的內(nèi)涵,，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上,，本篇自序文筆清新老到，周密流暢,，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能,。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說,，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1918年5月的《新青年》,，首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,。通過狂人的敘述，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史,，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人,。同時(shí)，發(fā)出“救救孩子”的呼聲,，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度,。

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中,。魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世,。《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的'神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當(dāng)然,，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,，早日蘇醒，重整我中華雄威!

吶喊讀書心得篇十四

初中三年也讀了不少名著,，但沒有幾篇是能撼動(dòng)我內(nèi)心的,，前幾天讀完魯迅先生的《吶喊》,，那份觸動(dòng)令我久久不能忘懷，不論是《孔乙己》的主角;《藥》中的華老栓;《阿q正傳》的阿q,，都帶領(lǐng)我走向一個(gè)又一個(gè)情感的高潮。

魯迅先生是我很崇敬的一位作家,。他筆下的三味書屋、閏土,、社戲都給我留下了深刻的印象,，這些文章就像小草一樣清新自然。

在那個(gè)時(shí)代搖曳出別樣的自然,。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷,，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者,，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望,。驚醒了無數(shù)莘莘學(xué)子,。《吶喊》是拯救民族,，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺醒,，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓,。

我特別喜歡魯迅先生在書中的一句話，他用“哀其不幸,，怒其不爭”高度概括了當(dāng)時(shí)的人民，這不也滲透著他對(duì)當(dāng)時(shí)人民的憐惜和悲傷么,。

我聽見，那個(gè)家境貧困,、好吃懶做的孔乙己的吶喊，他在酒店里是人們茶余飯后的談資,，以終日偷盜為業(yè)，一步步走向枯竭,。后來因偷了有錢人家的書被打斷了腿。他的悲慘遭遇,，不恰恰反映了中國當(dāng)時(shí)教育的腐敗么,。魯迅先生對(duì)人物外貌心理的描寫連接的十分好,，也一定撼動(dòng)了更多的的'有志青年。

我聽見,，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,，那個(gè)戴銀項(xiàng)圈的閏土，一聲聲點(diǎn)頭哈腰地叫著“迅哥兒”老爺,。他歡喜又凄涼，興奮又畏縮,，懦弱又封建，將當(dāng)時(shí)中國人民收封建壓迫下的無奈寫的淋漓盡致,。

書中那么多一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊里,，最令我觸動(dòng)的當(dāng)屬阿q這個(gè)人物,。他質(zhì)樸又愚蠢，簡單又復(fù)雜,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)有權(quán)有勢(shì)之人有著本能的不滿,。阿q由于受剝削壓迫而要求革命，又因受愚弄而思想落后,，最后竟被迫害致死……所以說,，當(dāng)時(shí)中國人民的最大弊病是不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。

吶喊讀書心得篇十五

這個(gè)月,，我讀了魯迅的短篇小說集—— 《狂人日記》。這本書以夸張生動(dòng)的寫作手法揭示了當(dāng)時(shí)迷信的封建制度和人們對(duì)他的無知麻木,。

其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個(gè)被迫害者的自述,，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害，生動(dòng)刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象,，號(hào)召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事,。

這兩篇文章是關(guān)于當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的社會(huì),。在當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響下,，《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”,。甚至當(dāng)鄰居家的狗對(duì)著“我”叫的時(shí)候，他都覺得它在盯著“我”,，想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時(shí)候,，我還以為他是劊子手。在這篇文章中,，我認(rèn)為康叔叔是一個(gè)殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命,。

成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧,、麻木的人，用自己的全部家當(dāng)去買了所謂的包治百病的人血饅頭,。

魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心,。

自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯,。

吶喊讀書心得篇十六

提起“紅色經(jīng)典”，恍惚間想起了我唯一看過的《吶喊》,，它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書籍吧!

以前學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說，至于它其中包含那些文章?記不清了,，于是，又從圖書館借來翻閱,。

看到了《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》，曾經(jīng)很熟悉的文章,，再次閱讀是我看到了更深層的東西，感慨老先生文筆的犀利,，入木三分地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況和人物性格。

比如《藥》,，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫,。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,，華老栓的愚昧，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),，痛惜了民眾的落后和無知。

魯迅先生寫這個(gè)《吶喊》,，是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國人,，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到?，F(xiàn)在，我們的祖國更需要我們團(tuán)結(jié)起來,，面對(duì)強(qiáng)權(quán)主義。

先生已經(jīng)去了,，吶喊的人還會(huì)有，但還有像先生喊得那么有力的人嗎?

吶喊讀書心得篇十七

一部中國人自警必讀的教科書,。

一部認(rèn)識(shí)中國人、剖析中國人的經(jīng)典,。

20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)榜首,。

影響中國歷史的經(jīng)典著作,。

構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍。

在《亞洲周刊》與來自全球各地的學(xué)者作家聯(lián)合評(píng)選的"20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)"中《吶喊》高踞榜首,，為世紀(jì)之冠。

吶喊讀書心得篇十八

看完這本小說集,，閉上眼睛回憶，無論是《孔乙己》里的主角,，《藥》里的華老栓，《明天》里的單思思,，還是《阿q正傳》里的阿q，仿佛都在書頁上,，久久不能忘懷。魯迅“哀其不幸，怒其爭”的悲憫之情深深打動(dòng)了我的心,。

漫天，但卻是欲蓋彌彰,，吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí)，人或明哲保身,，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，沒有誰是真正干凈的,。而我想，魯迅先生的筆下,，想表達(dá)的更多是對(duì)國家衰落，民族萎靡,，世人墮落的無奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品,。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興,，民族未來,。

在我看來，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿q正傳》,。啊q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人，他只是舊中國的貧苦農(nóng)民,。但他卻是千千萬萬人的寫照，質(zhì)樸而又愚蠢,，蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小,，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí),，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的,，明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧,，一味的沉溺于奴隸般的生活之中,，這正是魯迅先生哀其不幸的表達(dá)。

沒有華麗的語言,，結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無疑《吶喊》一書是吸引人的,，在這里，有魯迅憂國憂民的民族責(zé)任,，有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊，有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛,。因?yàn)槭谴髳郏詣?dòng)人,，因?yàn)槭敲褡逯異郏哉鸷橙诵摹?/p>

吶喊讀書心得篇十九

"我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng),，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜,。所謂回憶者，雖說可以使人歡憂,，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分,，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的`來由。",。

——《吶喊》。

開始拿到這本書的時(shí)候,，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的,。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程,。

從《一件小事》、《狂人日記》,、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫,，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味,，相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的,，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺醒,，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人歡,，可以使人憂,，有時(shí)也不免使人寂寞。

與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂,，但是我覺得用"苦"或者是"悲"字來形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭,，孔乙己的悲慘,，外加國民的愚昧無知,，營造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》,。

有時(shí)，面對(duì)生活的不如意,，我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿發(fā)泄出來,，寫到書本中,，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示,。有人說,，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強(qiáng)烈感覺會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而,，我覺得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣"所謂回憶者,，雖說可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞,，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,，又有什么意味呢,，而我偏苦于不能完全忘卻,。"回憶就是這么強(qiáng)烈,，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊,。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人,，所處的社會(huì)，表露的情感的不同,，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩《如果》,，可是生命中并沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨,。