演講是練習(xí)普通話(huà)的好機(jī)會(huì),，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng)，要有快有慢,，有張有弛。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇一

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神,。神州大地上,，國(guó)學(xué)文化傳承幾千年。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,，是中華民族生生不息,，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗自強(qiáng)的力量源泉,！其實(shí),，也就是經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,，讓人從中獲益的精神財(cái)富,、文化積淀,。

還記得一代奸雄曹操曹孟德，東臨碣石,，釃酒臨江,，即使發(fā)漸斑，卻壯志未減,，仍舊慷慨“老驥伏櫪,，志在千里。烈士暮年,，壯心不已”引那日月入懷,；還記得那比黃花瘦的李清照，將國(guó)仇家恨砌成柳煙,，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風(fēng)，仍舊婉歌“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄”的豪言壯語(yǔ),；還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵,，保家衛(wèi)國(guó),，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土,，八千里路云和月”的民族氣概。

悠悠天地,，巍巍華夏,。炎黃綿延八百代，國(guó)學(xué)流傳五千年,。歷史的長(zhǎng)河自盤(pán)古起,，就源從風(fēng)騷。蒼涼悲壯,，當(dāng)推建安七子；平易流暢,，盡在唐宋八家,。引壺酌酒尚五柳，橫槊賦詩(shī)傳阿瞞,。三千里赤壁,，獨(dú)詞雙賦，盡覽江東儒將風(fēng)流,。

閱《紅樓》,，看寶黛釵殤情大觀園,；吳晉魏蜀，《三國(guó)演義》任我豪氣馳騁,；經(jīng)史子集,，《四庫(kù)全書(shū)》由他風(fēng)流縱橫。螢輝竹素,，蠹去蕓編,。國(guó)學(xué)者，文化也,。半部《論語(yǔ)》治天下,，一卷《孫子》鼎中原。元亨利貞,，天地一機(jī)成化育,；仁義禮智，圣賢千古立綱常,。

如果將中國(guó)古代文學(xué)比喻為一朵花的生命歷程,，那么詩(shī)經(jīng)便是種子，漢賦是芽,，唐詩(shī)是蓓蕾,，宋詞是花朵，元曲是果實(shí),。

“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲，窈窕淑女,，君子好逑,。”詩(shī)經(jīng)有如彼岸花,，即使無(wú)法摘取,，也一直存活于心。很多是在寫(xiě)愛(ài)情,；寫(xiě)愛(ài)情,，也算是到了某種極致；但是詩(shī)經(jīng)被無(wú)聲地遺忘了,。對(duì)于詩(shī)經(jīng),，我們?nèi)ふ遥タ创??！霸?shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’,?！?/p>

賦是我大漢的驕傲?！棒嫒趔@鴻,，婉若游龍，榮耀秋菊,，華茂春松,。髣髴兮，若輕云之蔽月,；飄飖兮,，若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之,，皎若太陽(yáng)升朝霞,；迫而察之，灼若芙蕖出綠波”一篇洛神賦,，驚艷兩千年,，無(wú)數(shù)人為之沉醉，心馳神往,，無(wú)限遐想,。

畫(huà)中有詩(shī)。李白的《月下獨(dú)酌》,。月和酒,，一直是李白的最?lèi)?ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),，不得志,，愁?lèi)炛狻２煌脑?shī)人,，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī),，也正因此變的瑰麗多彩,。

宋詞，是唐詩(shī)的綻放,。柳永,、李清照、晏殊用婉約的文筆,，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面。在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，一句“多情自古傷離別”柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人,；而晏殊“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)是對(duì)美好景物的留戀,。當(dāng)然，蘇軾,、辛棄疾的氣魄便如虹,，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心,。宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,，多彩而絢爛。

元曲是十分獨(dú)特的,。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》大家都熟知,。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字,，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái),，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,，盡顯風(fēng)流,。”成就了一種蕭瑟,、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境,。從馬致遠(yuǎn)一人，就可以影射出元代作曲家水平之高超,。元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn),；因而使元曲放射出極為奪目的光彩。

我心中的國(guó)學(xué),，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵,。從清雅的詩(shī)經(jīng)，到瑰麗的唐詩(shī)宋詞,，纏綿的元曲,，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。中國(guó)的四大名著,，就更能映射出古代文學(xué)的吸引力了,。且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，單說(shuō)三國(guó)里曲折的情節(jié),，令人驚嘆的韜略,，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,，也難以形容其藝術(shù)程度之高,。因此，古代文學(xué)無(wú)疑是國(guó)學(xué)中尤為突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),，溢出清淡純粹的芬芳,，卻又不失歷史沉香的氣息。

但是國(guó)學(xué)也曾遭磨難,，飽受浩劫,。秦皇有焚坑之舉；漢武懷罷黜之心,；明重八股之風(fēng),；清尚文字之獄。然而西方文學(xué)來(lái)勢(shì)洶洶,，國(guó)民惶惶：歌手放歌,，不知琴室七聲；書(shū)生讀書(shū),，難明文房四寶,。自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，崇洋媚外,；對(duì)外開(kāi)放，西學(xué)囂張,；五星旗下,，書(shū)聲瑯瑯，盡是西洋音調(diào),；圣賢書(shū)旁,，文筆洋洋，皆為拉丁文,，阿拉伯?dāng)?shù)字,。雖欲效女?huà)z，只手補(bǔ)天,；奈何如諸葛武侯,，獨(dú)木難支。吟成賞月之詩(shī),，只愁月墮,；斟滿(mǎn)贊春之酒，唯憾春歸,；燈影憧憧,，凄絕暗風(fēng)吹雨夜；荻花瑟瑟,，魂銷(xiāo)殘?jiān)抡杖藭r(shí),。恨夷文之猖狂,，嘆國(guó)學(xué)之衰微。

嵇康曾伏地哀號(hào)：“《廣陵》一曲,，于今絕矣,！”豈知國(guó)學(xué)不會(huì)成為下一曲《廣陵散》？,！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇二

今天我又一次品讀清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃,，深受教育,。

《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目,?！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改福弧躲菲嬖V我們要尊敬長(zhǎng)輩,，與兄弟和睦相處,；《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣,；《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人,。《泛愛(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護(hù)所有群眾,，不分貧富,；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好,；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí),，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度,。這就是古代學(xué)生的“日常守則”,。

《弟子規(guī)》通篇講述了做人,、做事的規(guī)則,，正所謂無(wú)規(guī)矩不成圓，“首孝悌,，次謹(jǐn)信,，泛愛(ài)眾,，而親仁，有余力,，則學(xué)文”是大規(guī)則,，是做人的基本準(zhǔn)則，做人,、做事講規(guī)則,、講原則,，人可樹(shù)，事可成,，但前提是一定要熟知,、清楚規(guī)則，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,，更應(yīng)謹(jǐn)記,、傳承這一國(guó)學(xué)經(jīng)曲，但是,，傳承絕不應(yīng)該僅僅停留在口頭或是書(shū)本上,，而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上。例如“事勿忙,，忙多錯(cuò),，勿畏難，勿輕略,?！笔侵肝覀?cè)趯W(xué)習(xí)生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯(cuò),；不要害怕困難,，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率,，要認(rèn)真對(duì)待,。“見(jiàn)人善,，即思齊,，縱去遠(yuǎn)，以漸躋,。見(jiàn)人惡,，即內(nèi)省，有則改,，無(wú)加警,。”意思是指看見(jiàn)別人有好的品德,，就要向他看齊,，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去,，慢慢地總會(huì)趕上,，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省,，有的話(huà)?cǎi)R上改正,，沒(méi)有的話(huà)也要引起警惕,。“房室清,，墻壁凈,，幾案潔，筆硯正,。列典籍,，有定處，讀看畢,，還原處,。雖有急，卷束齊,，有缺壞，就補(bǔ)之,?！蔽覍?duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功,。工夫到,，滯塞通。心有疑,，隨札記,。就人問(wèn)，求確意,?！边@幾句話(huà)，感觸最深,，亦是受益非淺的,。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè),，總是拖拖拉拉,，不到最后一刻都不想去做，就算做,，也是馬馬虎虎的,。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái),，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教,，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的,，這樣的學(xué)習(xí)效率不高,。

在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后,，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在。生活本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái),，每個(gè)人在不同的時(shí)間,、地點(diǎn)有著不同的角色，而唯一不同的是,，無(wú)論扮演的是什么角色,，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，具備一定的素質(zhì),，規(guī)范自己的言行,，牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,。

古人圣訓(xùn),，流傳百年，讓我們謹(jǐn)記精髓,、傳承國(guó)學(xué)吧,！

文檔為doc格式。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇三

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息,，傳承國(guó)脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉,！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女,！

還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵,，保家衛(wèi)國(guó),，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土,，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石,，釃酒臨江,，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年,，壯心不已?！钡膲褢押酶?！

還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃,，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花,，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ),！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里,，激起遙遠(yuǎn)的絕響,！

國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌,，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛,。國(guó)學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁,！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè),，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方,！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇四

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

非常有幸,，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué),。

所謂國(guó)學(xué),，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,，包括哲學(xué),、歷史學(xué)、考古學(xué),、文學(xué)等,。對(duì)于我來(lái)說(shuō),，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子,，到后來(lái)的發(fā)芽,，抽枝，長(zhǎng)葉,，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩,。

其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力,，支撐起一個(gè)民族的脊梁,。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上,，在風(fēng)塵歷史的竹片里,，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏,。

國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花,，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心,。其中,，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫(xiě)愛(ài)情，算是到了某種極致,，至今,，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前,，便有如此絕妙的語(yǔ)句,，單從這一點(diǎn)看，就可看出,，國(guó)學(xué)一詞背后,，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,，其實(shí)它只是民歌,。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候,，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí),，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中,。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃,，下不來(lái),。”而但忘了“碩鼠碩鼠,，無(wú)食我黍,。”

對(duì)于詩(shī)經(jīng),，我們用詩(shī)的清雅去尋找,，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世,，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音,。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。

詩(shī)經(jīng)三百,，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶,。

國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)。

漢唐,，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月,，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期,。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中,，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月,、春眠不覺(jué)曉?！钡?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解,。殊不知,，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。

“空山新雨后,，天氣晚來(lái)秋,。明月松間照，清泉石上流,?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà),，畫(huà)中有詩(shī),。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝,，卻有青松如蓋,。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上,，清幽明凈的自然美,，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉,。

“花間一壺酒,，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,，對(duì)影成三人,。”李白的《月下獨(dú)酌》,。月和酒,，一直是李白的最?lèi)?ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),，不得志,，愁?lèi)炛狻Ｇ耙痪洹蔼?dú)”,，后一句“孤”,，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的,，只是影子,，單薄且虛妄。

不同的詩(shī)人,，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī),，也正因此變的瑰麗多彩,。

國(guó)學(xué)之枝——宋詞。

宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái),，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng),，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操,。

柳永,、李清照、晏殊用柔婉的文筆,，細(xì)密的心思,，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面,。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人,。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之,，蘇軾,、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅?！北隳苷鸷匙∪诵?。

元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉,。

馬致遠(yuǎn)是我最?lèi)?ài)的戲曲家之一,，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙,。秋思》或許許多同學(xué)都熟知,。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字,，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái),，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,，盡顯風(fēng)流,。”成就了一種蕭瑟,、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境,。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人,。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇五

各位：

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),，人性的基礎(chǔ)。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才,。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文為中心,。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家,、出外,、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范,。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正,，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的讀物。祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠(chéng),。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀,。廢經(jīng)廢倫,，治安敗壞根由。貪瞋癡慢,，人心墮落原因,，欲致天下太平，須從根本著手,。圖挽犯罪狂瀾,，唯有明倫教孝。誤根本為枝末,，認(rèn)枝末為根本,。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題,。君子唯有務(wù)本,，本務(wù)邦國(guó)自寧。

俗云：「教兒初孩,，教婦初來(lái)」,，兒童天性未染污前，善言易入,；先入為主,，及其長(zhǎng)而不易變,；故人之善心、信心,，須在幼小時(shí)培養(yǎng),；凡為人父母者，在其子女幼小時(shí),，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報(bào)應(yīng)之理,，敦倫盡分之道,；若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大,，則習(xí)性已成,，無(wú)能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教,，父之過(guò),；教不嚴(yán)，師之惰,?！梗弧附讨?，貴以專(zhuān),。」,，而非博與雜,；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍,，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀,，熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學(xué),，壞在博與雜,，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),，至有今日之苦果,。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨,；此乃中華文化之命脈所系,，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者,，當(dāng)見(jiàn)于此,。

國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌,，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，傳承中華文化,，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方,！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇六

大家好,，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程,，無(wú)不浸透著中華文化的精神,。于是，千百年中國(guó)傲立于東方,，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,，贏得生前身后名,。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖,。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽!

《論語(yǔ)》,，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o,。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn),，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,，是一種修養(yǎng)，一種智慧,，一種境界,，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓?lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,，才能把自己的人生看得更透徹,、更完整。

曾經(jīng),，有這樣一個(gè)故事：有一天,，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了,，到處找不到,。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜,，仍然一無(wú)所獲,，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了,。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上,，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了,?！辟即蟮囊粋€(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易,。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世,，理想,、志氣、勇氣固然重要,，但是,，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張,，浮躁不安,，也是成不了什么大事的。

《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度,。孔子的`這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食,，一瓢飲，在陋巷,。人不堪其憂(yōu),，回也不改其樂(lè)。賢哉,，回也,。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑,。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累,，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息,，傳承國(guó)脈的精神,！它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長(zhǎng)河里,，激起遙遠(yuǎn)的絕響!

國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌,，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化,，肩起民族復(fù)興的偉業(yè),，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

我的演講完畢，謝謝大家,！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇七

自從我讀了《弟子規(guī)》一文后,，感觸萬(wàn)千，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛(ài)眾”,，它讓我明白泛愛(ài)就是博愛(ài),，就是與人在一起相處,，要講平等博愛(ài)。愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,。

“凡是人，皆須愛(ài),。天同覆,，地同載?！泵棵磕钇疬@句話(huà)的時(shí)候,，我的心就難以平靜下來(lái)。人間的人??！都要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)，給予別人關(guān)愛(ài)和幫助,。使這種愛(ài)覆蓋了整個(gè)天空,，大地承載了所有的愛(ài)，人間的每一個(gè)角落都有撒滿(mǎn)了愛(ài),。難道不是這樣嗎,？只要你奉獻(xiàn)出來(lái)了愛(ài)，上帝就會(huì)回報(bào)你,。在你遇到困難之時(shí),，別人就會(huì)伸出愛(ài)的雙手，救你于困難之中,。

愛(ài)是給予和奉獻(xiàn),，而不是一味的索取和回報(bào)。我想起了汪國(guó)真的一首詩(shī)《我不期望回報(bào)》：

給予你了,，

我便不期望回報(bào),。

如果付出，

就是為了有一天索取,，

那么,，我將變得多么渺小。

愛(ài)不就是單純的嗎,？愛(ài)不就是為了給予嗎,？

是啊，一個(gè)承諾,，給予和愛(ài),，就這樣循環(huán)，溫暖了每一個(gè)人，感動(dòng)著整個(gè)人間,，我們要用一顆感動(dòng)的心去關(guān)愛(ài)有需要的人,！

2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了中國(guó)史無(wú)前例的8級(jí)特大地震,。霎那間,，那個(gè)好山好水的汶川竟夷為平地！多少人失去了親人子女,；多少人失去了曾經(jīng)賴(lài)以生存的家園,。多少人的生命轉(zhuǎn)眼間被死神奪去！死亡人數(shù)已達(dá)到4萬(wàn)之余,！我們要行動(dòng)起來(lái),，獻(xiàn)出你的愛(ài)心，哪怕是一瓶礦泉水,，一碗方便面，一件衣服,，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災(zāi)之物,，他們?cè)缫褯](méi)有了人性，眼中只有錢(qián),！為了地震受難人民,，為了四川人民，為了我們的祖國(guó),，獻(xiàn)出你的愛(ài),，溫暖他們的心?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！蔽覀兿嘈?，每一個(gè)人的努力透出的暖意匯聚起來(lái)，就會(huì)讓災(zāi)區(qū)人民感受到中華大家庭的無(wú)限溫暖,。地震災(zāi)區(qū)的親人們,，我們的愛(ài)與你同在！四川挺??！中國(guó)雄起！

愛(ài)是收獲而不是支出,；愛(ài)是激情而不是疲倦,；愛(ài)是熱情而不是冷漠；愛(ài)是習(xí)慣而不是即興；愛(ài)是愉快而不是悲傷,；愛(ài)是播撒而不是發(fā)泄,；愛(ài)是振奮而不是消沉；愛(ài)是創(chuàng)造而不是停滯,！只有付出才能收獲,，一定要盡力幫助你身邊每一個(gè)需要幫助的人，因?yàn)閻?ài)永遠(yuǎn)是人間最美好最珍貴的東西,！

文檔為doc格式,。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇八

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,，民族的浩瀚星空,，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神,。于是,，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,，浩瀚的廣宇群星燦然,，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。”是杜甫吟唱的盛唐清韻,；“了卻君王天下事,，贏得生前身后名?！笔切良谲巺群暗膬伤伪?；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖,?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友,?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ),。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才,。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟,，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分,，具體列述弟子在家,、出外、待人,、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范,。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》,，是啟蒙養(yǎng)正,，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物,。祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚,，經(jīng)書(shū)不可不讀,。廢經(jīng)廢倫,，治安敗壞根由,。貪_癡慢，人心墮落原因,，欲致天下太平,，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,，唯有明倫教孝,。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本,。為求解決問(wèn)題,，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本,，本務(wù)邦國(guó)自寧,。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的,?！兜茏右?guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧,?！兜茏右?guī)》共360句，概述簡(jiǎn)介,，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育,，灌輸儒家文化的精髓。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,，是中華民族生生不息,，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息,，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉,！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛,，力抗金兵,，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月,?！暗拿褡鍤飧牛?/p>

還記得一代梟雄曹操,，東臨碣石,，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā),，仍舊高唱“老驥伏櫪,，志在千里。烈士暮年,，壯心不已,。”的壯懷好歌,！還記得亂世漂泊的李清照,，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風(fēng),，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)！

那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長(zhǎng)河里,，激起遙遠(yuǎn)的絕響！

國(guó)學(xué)的經(jīng)典,，華夏的輝煌,，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛,。國(guó)學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁,！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè),，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方,！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好,，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，爭(zhēng)當(dāng)有志青年》。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”,。泱泱中華，五千年文明,。悠久的歲月,，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)；漫長(zhǎng)的歷史,，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化,。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦,、唐詩(shī)宋詞,。每當(dāng)我們徜徉其中，感受?chē)?guó)學(xué)的博大與精深,，品味中華文化的優(yōu)美時(shí),，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里,，有岳飛的《滿(mǎn)江紅》,，有曹操的《觀滄海》,，還有李清照的《夏日絕句》,。

瞧,，那精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵,，保家衛(wèi)國(guó),，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然唱出“三十功名塵與土,，八千里路云和月?！?/p>

看哪,，一代梟雄曹操，東臨碣石,，以觀滄海,，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪,，志在千里,。”

還有那亂世漂泊的李清照,，縱然簾卷西風(fēng),，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄,。”

那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長(zhǎng)河里,，激起了遙遠(yuǎn)的絕響！

作為新時(shí)代的一名青年教師,，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化,、啟迪祖國(guó)未來(lái)的重任。工作中,，我要把國(guó)學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分,，每天早晨來(lái)到教室，面對(duì)天真的孩子們,，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng),，演一段千字文，或者講一段歷史故事,，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書(shū)的海洋里收獲一份世外的寧?kù)o,，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈,，充實(shí)我們的思想,。

尊敬的各位老師：

我很榮幸有機(jī)會(huì)去縣三中觀看國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大賽,，看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩(shī)文，表演著各種有特色的節(jié)目,，不知不覺(jué)我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中,。

對(duì)孩子而言，舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的,。他們可以通過(guò)這些活動(dòng),，使自己的語(yǔ)文能力增強(qiáng)——背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》,、《千字文》,、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》,、《孝經(jīng)》,、《文學(xué)啟蒙》等經(jīng)典后，孩子的識(shí)字量大大增加,。此后,，孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章,、引經(jīng)據(jù)典,，很有深度。同時(shí)學(xué)生的記憶力也會(huì)大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典,，孩子的記憶力將獲得明顯提高,，50％的孩子能達(dá)到”過(guò)目不忘“的程度。一旦獲得了這種記憶能力,，記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松,，并一生保持這種超越常人的記憶力。更重要的是無(wú)形中學(xué)生對(duì)”文言文“有了天然的親近感——有的家長(zhǎng)認(rèn)為經(jīng)典以”文言文“為主,，擔(dān)心孩子不理解,，其實(shí)，在孩子記憶力最好的時(shí)候,，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來(lái),，并不一定讓孩子去理解，以后,，經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)及日常的應(yīng)用,，則”書(shū)讀百遍,，其義自現(xiàn)“,，孩子會(huì)自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會(huì)掃除接受圣賢教育的障礙,，從而為考大學(xué),、做學(xué)問(wèn),、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典,，從我個(gè)人來(lái)說(shuō),，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng),，為教育工作打好基礎(chǔ),。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用,。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快,，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限,，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師,，能適應(yīng)時(shí)代的需求,，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),，應(yīng)該海納百川,，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué),。而我國(guó)古文化博大精深,，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋,?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)”學(xué)而不厭，誨人不倦,?！啊睖毓识拢梢詾閹熞??！皣?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀,，越品越有味道,。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味,。

《論語(yǔ),？述而》中還說(shuō)過(guò)：”三人行，必有我?guī)熝伞,！叭缃?，在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對(duì)了?！比送庥腥?，山外有山?！巴轮腥瞬艥?jì)濟(jì),，而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì),。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,，但是結(jié)果卻出乎意料，于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教,。

在對(duì)學(xué)生的觀念上,，《論語(yǔ)》里說(shuō)：”因材施教?！笆墙?jīng)久不衰的`真理,。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),，對(duì)所有的學(xué)生”一視同仁“,，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的,。由于沒(méi)有重點(diǎn),，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想,。事后,，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢(xún)建議,。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,，因材施教。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，中國(guó)國(guó)際地位的提高,，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游,，來(lái)中國(guó)留學(xué),。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó),。但是當(dāng)京劇,、武術(shù),、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線(xiàn)的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了,，再去學(xué)其他的好東西,，甚至去教那些外國(guó)人,。我們有很多好的東西,，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了,，才不愧為一個(gè)中國(guó)人,。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇十

敬愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

大家好,，

滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空,，人生的坎坷歷程,，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,，千百年中國(guó)傲立于東方,，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然,，炎黃挺起五岳的脊梁,！會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,。是杜甫吟唱的盛唐清韻,；了卻君王天下事，贏得生前身后名,。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌,；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖,。是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息,，傳承國(guó)脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉,！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女,！

還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵,，保家衛(wèi)國(guó),，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出三十功名塵與土,，八千里路云和月的民族氣概,！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石,，釃酒臨江,，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年，壯心不已的壯懷好歌,！

還記得亂世漂泊的李清照,，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風(fēng),，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ),！

那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響,！

國(guó)學(xué)的經(jīng)典,，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛,。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁,！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化,，肩起民族復(fù)興的.偉業(yè),，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇十一

全國(guó)各族同胞,、海外僑胞們：

漢字是中華文明之魂,、生命的符號(hào)，也是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的,、世間獨(dú)有的文化傳播工具,。

漢字揭示了人生奧秘,、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí),、感悟民族和諧都離不開(kāi)漢字;表明人與人,、人與自然(天地、動(dòng)物,、植物,、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá),。

漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展,，從形,、音,、意各個(gè)方面已日臻完善，點(diǎn),、橫,、豎、撇,、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示,。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息,，與充滿(mǎn)靈性,、象征詩(shī)性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字,，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一,、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義,。

敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明,、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈,、傳承孝道、尊重自然,、尊重他人,、尊重自己的美德。

二,、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性,。

學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言,，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述,。漢字為世間至寶,，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣,、愚者智,、貧者富、富者善,、病者康,。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智,、福壽康寧,，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥,。在科學(xué)技術(shù),、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然,、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài),，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字,，認(rèn)真領(lǐng)會(huì),，準(zhǔn)確把握。

三,、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢字的美德,。

我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中，對(duì)有漢字的書(shū)籍,、紙張,、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋,?？苫厥绽玫乃屯厥照荆瑹o(wú)法回收的可焚化后埋于凈處,。切不可以書(shū)作枕,、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔,、包鞋、包?以字紙擦物品,、當(dāng)手紙,，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐,，正確焚化之,。

四,、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧,，建設(shè)資源節(jié)約型,、環(huán)境美好型社會(huì)，為我們倡導(dǎo)敬惜漢字提供了良好的環(huán)境和契機(jī),。

我們作為炎黃子孫的一分子,，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),，正確使用漢字,，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字,。同時(shí),，要嚴(yán)禁亂寫(xiě)亂畫(huà)，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫(xiě),，保護(hù)好國(guó)家文物,。

我們強(qiáng)烈呼吁：

1,、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào),，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;。

2,、設(shè)立“漢字日”,，以號(hào)召全民敬惜漢字;。

3,、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用,、保護(hù)。讓漢字這塊人類(lèi)瑰寶生生不息,、代代相傳,。

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們,，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作,、生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字,，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

倡議人：

日期：xx年xx月xx日

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇十二

敬愛(ài)的老師們,，同學(xué)們：

大家好！

我是七年級(jí)五班學(xué)生xxx,，今天我演講的題目是《讀國(guó)學(xué),，品經(jīng)典》。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,，是中華民族生生不息,，傳承國(guó)脈的精神紐帶,，是富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉，它猶如一束光芒養(yǎng)育著一代又一代華夏兒女,！帶著一種神圣的朝拜,，我翻開(kāi)了遼海出版社出版的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)。正如本書(shū)作者說(shuō)：“國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,，對(duì)傳承文明,，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要的政治思想作用,?！?/p>

讀了這本書(shū)之后，更讓我覺(jué)得中國(guó)的國(guó)學(xué)思想,，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的血脈之橋。

李毓秀的《弟子規(guī)》,，使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范,，他告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母,，尊敬師長(zhǎng),，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行,，要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),，用寬容之心對(duì)待他人缺點(diǎn)。

羅貫中的《三國(guó)演義》向我們展示了三國(guó)鼎立時(shí)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),，有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算奇異本領(lǐng)的諸葛亮,；重情重義的關(guān)羽；剛正不阿的張飛,；和漢代皇帝的.后裔劉備守蜀國(guó),；還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操，他為實(shí)現(xiàn)自己的理想,，矢志不渝,，讓我們不得不對(duì)這位中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人,，超世之矣,！

國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人,，我們應(yīng)該引以為傲,，他是我們中國(guó)人的國(guó)粹，我們應(yīng)該一起傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)我們的民族文化,，教育面向現(xiàn)代化,，堅(jiān)信中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)這條巨龍,，永遠(yuǎn)騰飛在世界的東方,！