學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧,。
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇一
昨晚半夜醒來,，拿起了前些日子在】超市買的號稱”世界最美的散文全集",，讀起了魯迅寫的藤野先生,。
藤野先生是魯迅在日本學(xué)醫(yī)時(shí)遇到的一位很負(fù)責(zé)任的老師,，他不但把魯迅的課堂筆記拿去精批細(xì)改,，添加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤也都一一訂正,。這樣一直做到他所任的功課,，骨學(xué),，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué),。
魯迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成績,。然而這高分被人誤解為泄題所得，他們認(rèn)為弱國國民是不可毹考60分以上的,。這件事對魯迅很有刺激。而此時(shí),，叉時(shí)逢日俄戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭在中國邊界進(jìn)行，自然少不了中國人參和其中,，給俄國人做偵探，被日本人捕獲,，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人，萬歲，他們都拍掌歡呼起來,，------這使魯迅改變了學(xué)醫(yī)的主意而改學(xué)文,。
當(dāng)黑瘦先生知道后,，無不為之惋惜。黑瘦先生的心血白費(fèi)了,，魯迅用心地學(xué)會(huì)那些骨學(xué),，血管學(xué)，神精學(xué),，解剖學(xué),，都白學(xué)了,，在后來真的一點(diǎn)都沒用上,。可以說魯迅是白費(fèi)了一年的時(shí)光,。但這并不防礙魯迅見識的增長,，正因?yàn)轸斞赣羞@段不平常的經(jīng)歷，才使其精神頓時(shí)醒悟過來,，使其日后成為偉大的文學(xué)家是有一定淵源的,。
但如今，在我看來,，所學(xué)非所用者普遍存在,。我們的中學(xué)特別是高等學(xué)府對課程設(shè)制是否也應(yīng)該動(dòng)點(diǎn)腦筋，盡量做到學(xué)以致用呢,。
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇二
秋高氣爽秋雨綿綿金秋季節(jié)秋風(fēng)蕭瑟秋風(fēng)送爽層林盡染天高云淡秋云冬來,。
重陽登高枯枝敗葉秋草枯黃桂花飄香秋熱如晨中秋賞月。
好句。
秋天的美是成熟的--它不像春那么羞澀,，夏那么坦露,，冬那么內(nèi)向。
秋天的美是理智的--它不像春那么嫵媚,，夏那么火熱,，冬那么含蓄。
秋,，收獲的季節(jié),，金黃的季節(jié)--同春一樣可愛，同夏一樣熱情,，冬一樣迷人,。
金秋的陽光溫馨恬靜，侗鄉(xiāng)的秋風(fēng)和煦輕柔,，藍(lán)天白云飄逸悠揚(yáng),。
描寫潮汐的好詞好句好段。
海潮海浪退潮江潮夜潮潮水潮聲,。
水花飛揚(yáng)亙?nèi)缟烬X奔騰叫囂隆隆聲如雷空中如細(xì)雨,。
好句。
海潮像沖鋒的隊(duì)伍一樣,，鼓噪著,，吶喊著，拼命地沖上沙灘,。
潮頭有數(shù)丈之高,，一涌而至。
瘋狂的潮汛充滿令人戰(zhàn)栗的恐怖和高深莫測的神秘,。
如巨雷般的海潮像千軍萬馬席地而卷,，在吶喊、嘶鳴中向下游奔去,。
海潮狂暴得像個(gè)惡魔,，翻騰的泡沫，失去了均衡的節(jié)奏,。
狂潮拍石,，十里海岸同時(shí)金鐘齊鳴，鏗鏗鏘鏘,，很有節(jié)奏,。
春潮漲了，像家鄉(xiāng)的松濤聲,，像母親召喚女兒的聲音,。
暗綠色的海水,，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣,。
潮聲像大海的詩韻,，滿含著哲理和啟示。
那意境,，如春風(fēng)輕拔琴弦,，如暮花飄落柔波。
那漲潮或落潮時(shí),，那一聲聲有節(jié)奏的拍打海灘的聲響,，宛如慈母拍嬰兒入睡發(fā)出的催眠曲。
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇三
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》,，此文感人肺腑,，讓我感慨萬端，回味無窮,。為什么呢,？因?yàn)樽髡叩囊活w愛國心，一段師生情深深地感染著我,。
《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺留學(xué)期間的生活,，記敘了作者與老師的相識與相處，還有離別的過程和對他的懷念,。
魯迅初到東京時(shí),，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧,。這是魯迅厭惡不已的,，也正是這樣，他去了仙臺,，在那兒,，他與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義,，關(guān)心解剖實(shí)習(xí),，他了解中國女子裹腳,。在這諸多片斷中,，我看到那個(gè)對學(xué)生要求嚴(yán)格的老師，那個(gè)對魯迅關(guān)愛有加,，毫無民族偏見的藤野先生,。遇到這樣的老師，也難怪魯迅說：“在我認(rèn)為我?guī)熤?，他是最使我感激,，給我鼓勵(lì)的一個(gè),。”
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情,，也記錄了作者的心路歷程,。由學(xué)醫(yī)救國到文藝救國的轉(zhuǎn)變，其中的“中心思想”就是愛國,、救國,。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢很美滿,，預(yù)備畢業(yè)回來當(dāng)個(gè)偉大的軍醫(yī),，可當(dāng)他從匿名信事件、看電影事件中,，看到了中國人的麻木不仁,。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識到,，學(xué)醫(yī)可以救人的身體,，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn),，要想拯救人的靈魂,，只有用文學(xué)來當(dāng)武器。于是開始提倡文藝運(yùn)動(dòng),。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察,，我以血薦軒轅”的報(bào)國之心；對于中國人的熱愛,，對于中國的熱愛――為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自己個(gè)人利益為目標(biāo),。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng),、感激和懷念之情；字里行間,，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛,，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字――藤野嚴(yán)九郎,。
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇四
前天開學(xué)發(fā)了新書,，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊,，感覺到有一股對老師的親切和尊敬,。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人,，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生,，都是以吃喝玩樂生活的,，國家給他們最好的條件，但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過的,。魯迅對此做了諷刺,，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體,。
藤野先生是教醫(yī)學(xué)的,，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素,，他的穿著,、及他的一切都是那末簡單隨意?？墒巧铍S意的藤野先生,，教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情,，成了鮮明的對比,。
記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了,，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注,，對此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法,。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責(zé)和老師的生活,，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬老師,，對老師的看法也要改變,，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,，記敘了魯迅與藤野先生的相識,、相處，離別的過程和對他的懷念,。魯迅初到東京時(shí),，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧,。這讓魯迅甚為厭惡,，也正是這樣,，他去了仙臺,，在那與藤野先生相識,。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義,，他就正解剖圖,，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳,。在這一個(gè)個(gè)片斷中,，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛有加,，毫無民族偏見的藤野先生,，那個(gè)對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè),?！?/p>
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感,。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：“我的夢很美滿,，預(yù)備卒業(yè)回來,，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰,。“但從匿名信事件,、看電影事件,，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到,，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后,，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,，凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健,，如何茁壯,，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,。”“我們的第一要著,，是在改變他們的精神,，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了,。”
人的一生將會(huì)遇見許許多多的老師,。
這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了,，只要是老師我相信這些一定很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有,，但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格,。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起,，因?yàn)樗麑Α皩W(xué)術(shù)”大公無私,。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈,。因此他成了魯迅的“第一老師”,，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空,，鼓勵(lì)著他的愛國精神,。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱,、無熱地去溫暖人的甘田,。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生,、無生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖,。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美,，也欣賞遺憾,，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美,。
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇五
藤野先生獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格,。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈,。因此他成了魯迅的“第一老師”,，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵(lì)著他的愛國精神,。
藤野先生的生命是一把燃燒的火,，有熱、無熱地去溫暖人的甘田,。
藤野先生的生命是一片碧綠的草,，有生,、無生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖,。
在家里，我們受到父母的呵護(hù),、親戚的關(guān)心;在學(xué)校,，我們得到老師、同學(xué)的厚愛與鼓勵(lì);在社會(huì),，我們也會(huì)得到人們的真誠幫助;就是在大自然,，我們同樣享受到它的恩澤。我的心里對老師充滿感恩,，對家人充滿感恩,，對朋友也充滿感恩。
我們與同學(xué)在學(xué)校這個(gè)大集體中生活學(xué)習(xí),，日久天長,，必然會(huì)產(chǎn)生一些誤會(huì)。假如產(chǎn)生誤會(huì)的雙方都很吝嗇,，不肯向?qū)Ψ劫?zèng)送一個(gè)微笑,，那么兩個(gè)人將會(huì)“有緣對面不相識”，從此擦肩而過,，成為永遠(yuǎn)的陌路人,。假如你不想失去他(她)，就送給他(她)一個(gè)微笑吧!不管產(chǎn)生誤會(huì)是因?yàn)樗男母邭獍?，還是因?yàn)槟愕哪驹G,，不善表達(dá)，都贈(zèng)送給他一個(gè)微笑,，再厚的墻它也能穿透!微笑消除了我們之間的芥蒂,，請做一個(gè)知恩圖報(bào)的人，感恩微笑吧!
微笑美麗,，微笑的光輝更美,，感恩微笑的人最美!朋友，在你得到微笑的饋贈(zèng)時(shí),，別忘了回報(bào)他人一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的感恩的微笑!
在讀完《藤野先生》后,，沒有像大多數(shù)人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現(xiàn)在社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考,。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生,，用著國家免費(fèi)提供的桌椅.書本.甚至免費(fèi)的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書”,，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里,，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事,，吃喝玩樂，攀比成風(fēng),。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì),，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊,，拿出來炫耀,。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮,，一心為未來奮斗,，打下堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友,，收獲最純真的友誼,。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代,，是一個(gè)人展望未來,，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代,。
然而,，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦,，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵,。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉,，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲,，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想----中國有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想,，他們奉獻(xiàn)了自己的一切,，將青春年華送給了祖國母親!
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下,，眾多的中國人民萬眾一心,，從未有一個(gè)人喊過苦,，說過累。當(dāng)面對死亡的時(shí)候,，沒有一個(gè)人畏懼,，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無損,，但沒有人那樣做,。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國,。
為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊?，他們有一顆愛國心。
我相信,，無論同學(xué)們平日多么放蕩,，在在內(nèi)心深處,，一定有一處最美的地方,，那里裝著一顆心，一顆愛國心,。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì),，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?，所以為了祖國的明天,，請放下那些本不?yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國鋪好了道路,，是需要我們用心去走出明天的!
毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的,，他沒有絲毫的奴顏和媚骨?！弊x了《藤野先生》這篇文章后,，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直面人生,，向善求真;他以筆代戈,，戰(zhàn)斗一生。如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞,，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現(xiàn)代中國的民族魂,。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人,，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況,，選擇了去仙臺學(xué)醫(yī)，他想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟,。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù),，一心一意救國，但這個(gè)夢想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了,。魯迅作為一個(gè)弱國子民,，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里,，中國人都是“低能兒”,，這是何等荒謬!魯迅解剖學(xué)的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目,，魯迅覺得十分辛酸和悲哀,。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個(gè)中國人要被槍斃,，一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧,，魯迅的思想受到極大震動(dòng)。這使他認(rèn)識到,，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕,。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國人的精神,，而善于改變中國人的精神的,，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是,，為了拯救中國人,，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道,，文學(xué)這條路有多么艱難,。
讀了這篇文章，我聯(lián)想到了我們的生活,。在升旗儀式上,，同學(xué)們排成一列列整齊的隊(duì)伍，隨著音樂的響起,，鮮艷的五星紅旗徐徐上升,，隨風(fēng)飄揚(yáng)。在這樣一個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻,，卻有幾個(gè)同學(xué)在國旗下竊竊私語,，還不停地發(fā)笑。我感到非常憤怒,，作為一個(gè)中國人,，我們難道不應(yīng)該懷著一顆愛國之心，為自己的祖國感到自豪嗎?我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,，不都是黨的領(lǐng)導(dǎo)人辛勤付出,，艱苦奮斗換來的嗎?想想我們自己,，難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的發(fā)展艱苦奮斗嗎?我們難道不應(yīng)該為了祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春嗎?在祖國的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí),，我們難道不應(yīng)該挺身而出嗎?我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,，樹立遠(yuǎn)大的理想，塑造美好的心靈,，讓我們努力學(xué)習(xí),，將來為祖國的發(fā)展作出貢獻(xiàn)吧!
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇六
人的一生將會(huì)遇見許許多多的老師。
這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了,，只要是老師我相信這些一定很準(zhǔn)確,。藤野先生也擁有，但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格,。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無私的人,，藤野先生已經(jīng)很了不起，因?yàn)樗麑Α皩W(xué)術(shù)”大公無私,。他的生活如此奔騰不息,，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”,，他給了魯迅勇氣,，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空,，鼓勵(lì)著他的愛國精神,。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱,、無熱地去溫暖人的甘田,。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生,、無生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖,。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美,，也欣賞遺憾,，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美,。
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人,，他是一個(gè)很友善很和藹的人。作為日本人,，他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑,，反而是加以細(xì)心關(guān)照，對他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番,，連語法錯(cuò)誤都要批改出來,，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明,。他對魯迅十分關(guān)心，以至于中國人的迷信,，藤野先生也要為魯迅考慮,。總之就像是很熟悉的朋友差不多,，在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片,，背后還寫了惜別兩個(gè)字?？梢娝麑︳斞傅母星槭譂夂?。“每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙,，在繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字,。”看這段話,，可看出藤野先生對于魯迅來說,，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大,。在魯迅過世后,，藤野先生還寫了一篇《謹(jǐn)憶周樹人君》來紀(jì)念魯迅。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,，記敘了魯迅與藤野先生的相識,、相處，離別的過程和對他的懷念,。
魯迅初到東京時(shí),，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧,。這讓魯迅甚為厭惡,，也正是這樣，他去了仙臺,，在那與藤野先生相識,。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義,，他就正解剖圖,，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),，他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中,，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,，那個(gè)對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生,，那個(gè)對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生,。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激,，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
他愛學(xué)生,，教學(xué)生唱歌跳舞,，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生,，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他,。在教師人格魅力的感召下,，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高,。親其師然后樂其教,。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認(rèn)真,，感覺"真奇怪,，今天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易,，挺容易"。在莎利文的愛心感召下,，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛",，突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸。對學(xué)生而言,，教師一般都具有天然的影響力,，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的,。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,，教師高尚的德行和追求,，深入學(xué)生心田,，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,，幾十年過去了,，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭著,，為民族的覺醒和解放而奮斗,。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子,。桃李不言,，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng),，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量,，給學(xué)生以影響一生的精神食糧,。
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇七
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙,，再繼續(xù)寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字,。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛,。他平等公正,、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,，聽說中國人敬鬼,，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢,，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊,。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生,，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,，以至于影響學(xué)生的一生,。
因此，作為教師,，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中,，居首位的是師生關(guān)系,。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)",，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系,，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛,、學(xué)生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉,，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ),。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧,，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞,，和學(xué)生打成一片,，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他,。
在教師人格魅力的感召下,，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高,。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士,，他聽得特別認(rèn)真,，感覺"真奇怪，今天聽講我會(huì)都懂,，他講的似乎挺容易,，挺容易",。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛",，突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸,。
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力,，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求,，深入學(xué)生心田,，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,，幾十年過去了,，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭著,，為民族的覺醒和解放而奮斗,。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子,。
桃李不言,，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng),，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量,，給學(xué)生以影響一生的精神食糧,。
這里有朝夕相處的親密同學(xué)，更有摯愛的益友諍師,。魯迅先生的這篇回憶性散文表達(dá)的是他對藤野先生的真摯懷念,。藤野先生對于魯迅的幫助也同時(shí)體現(xiàn)了日本民眾對中國人的態(tài)度。民眾之間不會(huì)出現(xiàn),，也不應(yīng)該出現(xiàn)敵視,，甚至仇視。
剛到日本之時(shí),，魯迅先生對于清國留學(xué)生是極盡嘲諷,，同時(shí)也沁透著魯迅先生對于晚清zf的厭惡之情。文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺,，表達(dá)作者的失落,，寫得暗藏不漏。之后,，作者重點(diǎn)回憶了在仙臺和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事,。
藤野先生本身就是一個(gè)生活簡樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,。對于教授歷史的老師來說,，藤野先生知道中國與日本在歷史、文化上的傳承關(guān)系,，因此,，他并不會(huì)像當(dāng)時(shí)一般日本人表現(xiàn)出的對中國人的對中國人的蔑視。藤野先生對魯迅的關(guān)心,，認(rèn)真幫魯迅改講義,，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神、態(tài)度,。描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象,。藤野先生曾為魯迅改正解剖圖，可見他對魯迅的嚴(yán)格要求及循循善誘,。他尊重學(xué)生,，更尊重科學(xué)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想,，于是放棄了學(xué)醫(yī),，這點(diǎn)可以理解?？墒亲屛以僖淮胃械绞氖?，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當(dāng)時(shí)沒有相片),，在離開西安之后也沒有補(bǔ)寄給他,。
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到文藝救國的轉(zhuǎn)變,，表達(dá)了作者深深的愛國主義情感,。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：“我的夢很美滿,，預(yù)備卒業(yè)回來,，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰,。“但從匿名信事件,、看電影事件,，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到,，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后,，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,，凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健,，如何茁壯,，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是,，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力,。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好,。
魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家和思想家,，他以筆作槍，大膽揭露人吃人的封建禮教,，猛烈抨擊封建文化與封建道德,，從而奠定了中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。我讀過他的許多作品,，其中留給我印象最深的是中學(xué)里學(xué)過的文章《藤野先生》,。
魯迅寫這文章的當(dāng)時(shí)，中國在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國,，可是,，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國啊,，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年,。這種國人,，希望祖國強(qiáng)大而不去努力，只是無助地祈禱,，讓人不僅憐憫他,。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人,，那種骨子里的麻木不仁,，不僅可憐，而且,，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng),、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎,。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國之情,?！短僖跋壬罚洈⒌氖且欢胃腥说膸熒?，一顆動(dòng)人的愛國心,。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙,，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字,。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛,。他平等公正,、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,，聽說中國人敬鬼,，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢,，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片,。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
對學(xué)生而言,，教師一般都具有天然的影響力,，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田,，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ),。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了,，仍不敢有絲毫懈怠,，他堅(jiān)韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗,。在魯迅的精神家園里,，有藤野播下的種子。
《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng),，增強(qiáng)人格魅力,，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧,。
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇八
讀了巜騰野先生,，我深深體會(huì)到藤野先生對工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對待學(xué)生不分國籍和民族一視同仁,，他對魯迅先生熱心的希望,，不倦的教誨，希望中國有新的醫(yī)學(xué),，新的醫(yī)學(xué)能傳到中國去,，他在魯迅的眼里和心里是偉大的。
那時(shí)日本視中國學(xué)生為低能兒,，那些清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù),，醉生夢死，不顧國家危亡,，而追求風(fēng)雅的丑陋現(xiàn)象在魯迅的筆下表現(xiàn)的淋漓盡致,。在影片中,，一群中國人圍觀一個(gè)中國人被槍斃，魯迅對這種民族的麻木不仁感到無地自容,、痛恨不己,，在這么一個(gè)充滿瞧不起、鄙視的環(huán)境下,，唯有騰野先生不因魯迅是中國人而歧視他,，他對學(xué)習(xí)有著高度嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，對于魯迅的筆記,，即使偏差一點(diǎn),，藤野先生也要把他改過來。
藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度深深地印在了我的腦海,，他對生活不拘小節(jié),，模模糊糊但工作中細(xì)心負(fù)責(zé)，體現(xiàn)出騰野先生是個(gè)真正的正人君子,，他與學(xué)生之間,，己經(jīng)超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當(dāng)面改正,。藤野先生與其他日本學(xué)生更是形成了鮮明的對比,，他尊重學(xué)生的民族習(xí)慣，知道中國人敬鬼,，怕魯迅不來上實(shí)體解剖課,，是一個(gè)負(fù)責(zé)的老師。
在這么一個(gè)每天都要面臨著諷刺,、挖苦,、嘲笑的環(huán)境中，魯迅選擇了棄醫(yī)從文,，看著一群麻木不仁的清國留學(xué)生,，他覺的治病不如救國，病可以醫(yī),，而思想不能醫(yī),。而至今中囯雖然己逐漸強(qiáng)大起來，但離真正的強(qiáng)國還有一定的距離,，中國富強(qiáng)的責(zé)任就落到我們這一代人的肩上,，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，為了我們祖國的明天更加美好,，讓我們努力學(xué)習(xí),，為中華之崛起而讀書！
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇九
近期,，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章,，受到了很多啟發(fā),。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷,。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的,，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強(qiáng)欺凌的.大背景下,，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視,、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同,，不但平等公正對待他,，還對魯迅非常的關(guān)心，書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié),，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查,，過了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時(shí),，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去,，還幫忙改正了很多語法錯(cuò)誤,。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心,，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看,，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤。后來,，要上解剖課,，怕魯迅受中國傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通,。
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇十
藤野先生是日本仙臺醫(yī)專的一位解剖學(xué)教授,，他對學(xué)生的關(guān)懷無微不至，有誨人不倦的精神,。以下是小編整理的藤野先生讀書筆記400字,，歡迎閱讀參考!
藤野先生，一個(gè)生活簡樸,，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴(yán)格要求,，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者,，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下,，魯迅受益匪淺,。從他添改講義中,，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中,，看到了他對學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中,，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神!
從這課當(dāng)中,，我們不難知道,，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實(shí),，一個(gè)人如果頭腦簡單,，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國家的人才標(biāo)準(zhǔn),。相反的一個(gè)人如果勤奮好思,，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國的建設(shè)增添光彩!
把握現(xiàn)在,，努力學(xué)習(xí),，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
藤野先生是日本仙臺醫(yī)專的一位解剖學(xué)教授,，他對學(xué)生的關(guān)懷無微不至,，有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn),，一絲不茍,，有超越國界的博大胸懷，是一個(gè)品德高尚的老師,。
這篇文章圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料,，選取典型事例，抓住人物的主要特征,，看重體現(xiàn)人物的精神面貌,，具有較強(qiáng)的文學(xué)性。這篇回憶錄寫的作者終身難忘的“偉大”的人,，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事情,，因此文章無論是抒情議論的語言還是寫人記事的語言都是飽含熱情。
文章的中間說藤野先生穿衣服太馬虎了,，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,，寒顫顫的，有一回上公交車去,，致使管車的懷疑他是扒手,，叫車?yán)锏目腿诵⌒男＿@一系列的描寫，將藤野先生生活上馬馬虎虎,，與教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)了人物性格形成鮮明對比,，突出了人物性格。作者把對往事的回憶和對時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng),，天衣無縫,。
今天我讀了《中國最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》,這篇文章是魯迅先生寫的，這篇文章結(jié)構(gòu)緊湊,，感情真摯,，用語精煉，遣詞含蓄,。
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》,，原先讀時(shí)并沒有什么感觸，只當(dāng)是普通的回憶老師的文章來看而已,。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里,，反復(fù)閱讀的。在一遍遍的品味中,，我似乎不斷地從每個(gè)句子里都能發(fā)現(xiàn)新的瑰寶,，對于這篇文章也有了更深入些的體會(huì)。
恩師是讓人懷念的,，特別是當(dāng)你身處異國時(shí),，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí),，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì),。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響,，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上,，看到了那些人的自私自利,，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望,，從而踏上了東京留學(xué)之旅,。
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中,，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!
從這課當(dāng)中,，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國,，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實(shí),，一個(gè)人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá),，那根本達(dá)不到國家的人才標(biāo)準(zhǔn),。相反的一個(gè)人如果勤奮好思,，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國的建設(shè)增添光彩!
把握現(xiàn)在,，努力學(xué)習(xí),，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇十一
《藤野先生》是一篇敘事散文,，充分展示從本文魯迅的愛國精神,，無法茍同當(dāng)時(shí)中國人的態(tài)度。為了喚醒已經(jīng)麻木的中國人,，他改變了學(xué)醫(yī)初衷,。下面是藤野先生讀后感，供各位閱讀和參考,。
《朝花夕拾》是魯迅對早年生活的一種回憶,，有他對童年的回憶，也有他對老師和朋友的回憶,。我之前讀過里面的`文章《藤野先生》,，他所描述的那位又黑又瘦又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熃o我留下了深刻的印象。
在這篇文章中,，有一段話令我的記憶十分時(shí)刻,，那就是“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運(yùn)往浙江,，便用紅頭繩系住菜根,，倒掛在水果店頭，尊為”膠菜“;福建野生的蘆薈,，一到北京就請進(jìn)溫室,，切美其名曰”龍舌蘭“。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待,，不但不收學(xué)費(fèi),，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”
這一段落里面，我們可以學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法,。他以北京白菜運(yùn)到浙江后背尊為“膠菜”和福建野生蘆薈運(yùn)到北京被叫做“龍舌蘭”作鋪墊,，然后寫他在仙臺受到優(yōu)惠待遇，可以看到魯迅的為人謙遜,。
這是一篇敘事散文,，充分展示從本文魯迅的愛國精神，無法茍同當(dāng)時(shí)中國人的態(tài)度,。為了喚醒已經(jīng)麻木的中國人,，他改變了學(xué)醫(yī)初衷。雖然從那個(gè)時(shí)候起要與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅的教學(xué)態(tài)度m真誠無私的愛極大鼓勵(lì)了魯迅,。
當(dāng)魯迅晚上累了,，想偷懶的時(shí)候，他就會(huì)抬起頭來,，在燈光下瞥見藤野先生瘦削的黑臉,，然后突然有了良心的發(fā)現(xiàn)，又增加了勇氣,，于是點(diǎn)了一支煙,，繼續(xù)寫著那些“正人君子”深惡痛絕的話。
魯迅是一位偉大的作家,、思想家,、革命家，是中國現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人,。從他的文章中不僅可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧,，還可以學(xué)到他高尚的品格情感和那無畏的革命精神。
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇十二
魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家和思想家,，他以筆作槍,，大膽揭露人吃人的封建禮教，猛烈抨擊封建文化與封建道德,，從而奠定了中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石,。我讀過他的許多作品，其中留給我印象最深的是中學(xué)里學(xué)過的文章《藤野先生》,。
魯迅寫這文章的當(dāng)時(shí),，中國在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國，可是,，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來,，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年,。這種國人，希望祖國強(qiáng)大而不去努力,，只是無助地祈禱,，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,，而且還與日本人一同歡呼的國人,，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且,，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng),、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎,。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國之情,?！短僖跋壬罚洈⒌氖且欢胃腥说膸熒?，一顆動(dòng)人的愛國心,。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙,，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字,。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛,。他平等公正,、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,，聽說中國人敬鬼,，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢,，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊,。
對學(xué)生而言,，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,，那是不穩(wěn)固的,。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,，教師高尚的德行和追求,，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ),。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠,，他堅(jiān)韌的斗爭著,，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,，有藤野播下的種子,。
《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力,，努力提高教學(xué)質(zhì)量,，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
人的一生面臨著很多的選擇,，在無數(shù)的選擇中,，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼,，你會(huì)有所感悟,。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……在我的生活中也存在著許多的選擇,。
幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來說就是天大的事,，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具,，可只能選擇一樣,，我瞧瞧著，瞧瞧那,，再瞅瞅那,，實(shí)在難以選擇。著番情景唯有用”魚,，我所欲也,，熊掌，亦我所欲也”來形容,，而偏偏”兩者不可兼得,。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛,。我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始。
稍大寫后,，上了學(xué),，難免回遇到選擇題,，選擇，選擇,，其基本不過是像這些選擇題一般,。滿眼的a，b,，c,，d就等著你如何選擇。面對這種選擇,，憑你的不再是自己的最愛,，它靠的是運(yùn)用知識，思想,，用智慧,，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策,。
在生活中,，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤,，近墨者黑”,，所以，要慎重選擇,，若為以后想想,，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,，記住一定慎重,，理智，做出最好的選擇!
那是個(gè)什么年代,，是個(gè)日俄戰(zhàn)爭后日本勝利,，俄主戰(zhàn)敗，又中日戰(zhàn)爭日軍大捷,，中方慘敗的年代,。
此時(shí)，做為“大清王朝”戰(zhàn)敗國中國人走向日本,，在日本留學(xué),，做為戰(zhàn)勝國的日本稱“清國留學(xué)生”為“支那豬”。在那種全日本人都狂妄地罵中國與其子民之時(shí),，我們的魯迅先生來到了日本讀醫(yī)學(xué),。在這里，他居然遇見了“風(fēng)雪天中的一根不滅之獨(dú)”—藤野先生,。
藤野先生不同之處便是他公平,，顯然這種“高超的本領(lǐng)”并不是每一個(gè)日本人都有的,，他以同樣的眼光對待日本學(xué)生與中國學(xué)生。他對日本學(xué)生要求頗多,，對我們“大清國的留學(xué)生們”也不例外,，同樣孜孜不倦教導(dǎo)著。當(dāng)學(xué)生出其不意拿到了一個(gè)中等成績,，對“大清國留學(xué)生”如此“優(yōu)異”的成績,，學(xué)生會(huì)認(rèn)為中國學(xué)生沒有這個(gè)能力，但正如我所料,，這事藤野先生沒作多少表態(tài),，甚至不了了之。
公平對待每一個(gè)人,，這正是我們普通人所需要的,，哪怕是再卑微的一個(gè)人，他都有尊嚴(yán),，他同樣也是人,，這似乎很難做到，但這也許就是現(xiàn)代我們的社會(huì)不能繁榮,，貧富差距越來越大,，富的越來越富，窮的越來越窮,，高貴的愈發(fā)高貴,，卑微的愈發(fā)卑微，而在中等階層的人們對未來如此茫然的原因吧,。
藤野先生讀書筆記摘抄及感悟篇十三
文章的開頭,，提到了一批在東京的“清國留學(xué)生”之形象，先生用詞看似輕松幽默,，然恨鐵不成鋼的心情躍然紙上,。其中便有這樣的描寫：“成群結(jié)隊(duì)清國留學(xué)生的速成班，頭頂上盤著大辮子,，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,，形成一座富士山。也有解散辮子,，盤得平的,，除下帽來，油光可鑒,，宛如小姑娘的發(fā)髻一般,，還要將脖子扭一扭。實(shí)在標(biāo)致極了,?！毕壬m沒有具體描寫這群留學(xué)生的頹廢生活,，然寥寥數(shù)語，這些所謂留學(xué)生的精神風(fēng)貌已可見一斑,。須知，當(dāng)時(shí)能到日本留學(xué)的人多是國內(nèi)的精英,，某種程度上是當(dāng)時(shí)中國的希望,，本應(yīng)是在日本學(xué)成回國后報(bào)效國家的一個(gè)群體。然而當(dāng)時(shí)魯迅先生所見的并非一群奮發(fā)向上的有為青年,，怎不讓他失望,。
到仙臺醫(yī)科學(xué)校求學(xué)時(shí)，在課堂里看時(shí)事電影,，所目睹的情形便只能用痛心來形容了,。魯迅先生寫道“但是接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了……一段落已完而還沒有下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子,，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形,。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人作偵探，被日本軍捕獲,，要槍斃了,，圍著看的也是一群中國人；在講堂里還有一個(gè)我,?！f歲’他們都拍掌歡呼起來”。于此,，國民的麻木不仁留給先生的怕只有痛心疾首了,。
在文章中先生說到目睹上述情形后“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了”,。先生雖沒有在該文中直抒其思想發(fā)生了怎樣的變化,。但我們從其后來寫的的文章及其經(jīng)歷來看，應(yīng)能知當(dāng)時(shí)先生是覺得與其學(xué)醫(yī)去拯救身體羸弱的國民,，不如用文藝來喚醒麻木的`民眾,，要不然國民身體縱使強(qiáng)健，也不過是培養(yǎng)了一批麻木無聊的看客,。
魯迅先生在文中結(jié)尾寫道“每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí)，仰面看在燈光中瞥見他（指藤野先生）黑瘦的面相貌時(shí),，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了,，于是點(diǎn)上一枝煙,，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’所深惡痛疾的文字來”可見魯迅先生是想用他的筆,，用他的思想來喚醒民眾，振奮國民的精神,，通過提升國民的素質(zhì),，最終達(dá)到強(qiáng)國富民的目的。文章的背景時(shí)間應(yīng)是清末,，而先生寫作此文的時(shí)間已是民國,，相隔二十年左右，但中國仍然積貧積弱,，無大的改觀,，先生知道其一人之力畢竟有限，但總要有人首先起來吶喊疾呼,，最終通過良好健全的國民教育,、健康向上的文學(xué)藝術(shù)，開啟民智,，培養(yǎng)高素質(zhì)的國民,，才能達(dá)成強(qiáng)國富民的心愿。
與之相呼應(yīng),，四年前,，魯迅先生在《吶喊》自序中就提及我們的第一要著在于改變國民的精神，而善于改變精神的首推文藝,，所以想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了,。縱觀其一生,，魯迅先生為實(shí)現(xiàn)文藝救國的心愿,，身體力行，著作頗豐：有小說《吶喊》,、《彷徨》,；散文集《朝花夕拾》、《野草》,；雜文集《花邊文學(xué)》,、《華蓋集》等。中國少了一個(gè)醫(yī)生,，卻多了一名文化巨匠,，而這一轉(zhuǎn)變背后的因由均能在《藤野先生》一文得到解讀，所以要讀懂魯迅先生的文章,，該文不可不讀,，先生的憂國憂民的精神在此文中也展現(xiàn)無疑，這也是我們在任何時(shí)候均應(yīng)承繼的精神財(cái)富。
