心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后,，通過(guò)思考、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇一

近年來(lái),，隨著社會(huì)的發(fā)展和變革,，人們對(duì)于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)多元化的時(shí)代,，樹(shù)人立德已經(jīng)不再是一項(xiàng)單純的道德理念,，而是一種承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求,。我參加了一次樹(shù)人立德心得交流會(huì),，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信,、思想境界,、負(fù)責(zé)意識(shí)、實(shí)踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個(gè)方面，系統(tǒng)總結(jié)我對(duì)樹(shù)人立德的心得體會(huì),。

首先,，文化自信是樹(shù)人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個(gè)文化多元的社會(huì)環(huán)境中,，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心,。只有深入了解和把握自己的文化底蘊(yùn)，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音,。通過(guò)這次交流會(huì),，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是世界歷史、國(guó)學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新,，我們都應(yīng)該有自己的獨(dú)到見(jiàn)解和深入思考,。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹(shù)立立德修身的信念,。

其次,，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀,、人生觀和價(jià)值觀的綜合體現(xiàn),，是我們對(duì)待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界,，提升自己的道德修養(yǎng),。在交流會(huì)上，我感受到了與志同道合者共同成長(zhǎng)的力量,，大家都以平等,、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來(lái)互相理解和學(xué)習(xí)。這種開(kāi)放的思想境界讓我明白,，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己,，更是為了為社會(huì)注入正能量。

再次,，負(fù)責(zé)意識(shí)是踐行立德的關(guān)鍵,。作為一名具備立德修身的人,，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,。面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)和困境,，我們不能回避,，而是要勇于面對(duì)并積極尋找解決辦法,。這就需要我們具備積極向上,、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的意識(shí),。在交流會(huì)中,，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng),，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，解決實(shí)際困難，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)任意識(shí),。我們要堅(jiān)持不懈地為社會(huì)做出貢獻(xiàn),，才能真正踐行立德之道。

同時(shí),，實(shí)踐能力是樹(shù)人立德的重要環(huán)節(jié),。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和實(shí)施,。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng),，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實(shí)踐能力,。參與交流會(huì)期間,，我們進(jìn)行了許多實(shí)際案例的研討和模擬演練，這讓我對(duì)理論知識(shí)能夠更好地付諸實(shí)踐有了更深的認(rèn)識(shí),。只有通過(guò)實(shí)際操作,，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

最后,，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo),。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地，洞悉人生,，超越自我的修養(yǎng),。通過(guò)這次交流會(huì)，我認(rèn)識(shí)到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的道德情操,。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠(chéng),、善良,、公正和有愛(ài)心。

總而言之,，樹(shù)人立德不僅僅是一種觀念和理念,，更是一種具體行動(dòng)和實(shí)踐。通過(guò)參加這次交流會(huì),，我深入領(lǐng)悟到樹(shù)人立德所涵蓋的廣度和深度,，也加深了自己對(duì)于樹(shù)人立德的理解和實(shí)踐。立德修身是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命,，成長(zhǎng)為具備高尚情操和社會(huì)責(zé)任感的人,，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),、實(shí)踐和思考,，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn),。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇二

然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的,，教師應(yīng)先做到,。教師不但要注重言教，更要注重身教,。教師的一言一行,、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里,。在少年兒童的成長(zhǎng)階段,，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改浮Ｈ绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿,，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響,。所以，教師不但要處處為人師表,，在學(xué)生面前做好表率,，而且要心胸寬廣，以德服人,，做好“靈魂的工程師”,。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球,，則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技,，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要,。

中國(guó)夢(mèng),，是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，小學(xué)教師的工作千頭萬(wàn)緒,，教無(wú)定法,，學(xué)有法。只要我們以“愛(ài)”作為基礎(chǔ),，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo),，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力，“勤”字當(dāng)頭,，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情,，個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量,，中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。

2019年暑期，我所在小學(xué)南潯區(qū)舊館鎮(zhèn)中心小學(xué)組織全體教師開(kāi)展了一次為期六天的暑期師德培訓(xùn)活動(dòng),。培訓(xùn)內(nèi)容豐富,，形式多樣，并且通過(guò)與老師們的學(xué)習(xí)與討論,，我受益匪淺,，感觸頗多?！皫煹隆睂?duì)于剛踏上教師崗位兩個(gè)年頭的我來(lái)說(shuō)其含義也有了更深一層的理解與體會(huì),。

在培訓(xùn)期間，我聆聽(tīng)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的先進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),。區(qū)班主任大賽一等獎(jiǎng)獲得者,，區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)師，區(qū)德育工作者都結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，和在座老師們分享了自己對(duì)工作態(tài)度的認(rèn)識(shí),，許多真實(shí)的案例和經(jīng)驗(yàn)之談更是對(duì)我今后努力工作的一次觸動(dòng)。費(fèi)敏黎老師從愛(ài)出發(fā)到班級(jí)文化,、班級(jí)班干部隊(duì)伍建設(shè)引領(lǐng);鐘雪平老師關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴與細(xì)節(jié),，真正走進(jìn)學(xué)生的心里;陸寧華老師在管理班級(jí)上提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和教育方式……整個(gè)互動(dòng)研討，臺(tái)上的老師門都以其自身積極,、熱情,、飽滿的狀態(tài)無(wú)不向我展示了優(yōu)秀教師的風(fēng)采，回首上學(xué)年的教學(xué)工作存在的一些不足,，更是對(duì)我今后教學(xué)表現(xiàn)上的一種鞭策,，我想這種交流對(duì)我以后的工作將有著很好的借鑒作用!為更好的關(guān)注與了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生中去,，學(xué)校還開(kāi)展了“千名教師訪萬(wàn)家”活動(dòng),。我們根據(jù)分配任務(wù)一家一家的進(jìn)行走訪，重點(diǎn)深入了解特殊或?qū)W生困難的家庭,，同時(shí)征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的意見(jiàn)和建議,。走訪的過(guò)程中遇到很多是我之前班上的學(xué)生，在了解過(guò)程中,，讓我更多角度地去認(rèn)識(shí)他們,。印象最深刻的是一位在班里總是笑嘻嘻，經(jīng)常對(duì)老師“開(kāi)玩笑”的調(diào)皮小男孩,，進(jìn)行家訪后了解到他是一個(gè)單親家庭的孩子,，爸爸常年在外工作，平時(shí)就和奶奶生活在一起,，家庭經(jīng)濟(jì)顯然是不富裕,，不過(guò)他在家經(jīng)常幫忙照看家里的`小店,。在與家長(zhǎng)的交流后，我突然對(duì)這個(gè)印象中不怎么滿意的學(xué)生也產(chǎn)生了敬意,，畢竟一個(gè)人在一個(gè)困難的環(huán)境的下能一直保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度是多么不容易,。此次的家訪讓我認(rèn)識(shí)了更真實(shí)、更全面的學(xué)生,。

培訓(xùn)到最后環(huán)節(jié)我們還觀看了區(qū)視頻專題講座,，講座中幾位優(yōu)秀的教師上臺(tái)用一個(gè)個(gè)經(jīng)典的案例，配以幽默詼諧的語(yǔ)言,，生動(dòng)的語(yǔ)氣講解了作為教師的教育信念和基本素養(yǎng),，期間引起眾多老師共鳴更是贏得了我們?cè)趫?chǎng)老師的陣陣掌聲。

教師是個(gè)好職業(yè),，是一個(gè)不朽的職業(yè),。讓我對(duì)自己從事的教師行業(yè)更加有信心。教師不僅僅只是教書(shū)育人的工作,，同樣也是心靈的締造者,。教師是一個(gè)自由度高、有研究性,、休假較長(zhǎng),、影響他人的職業(yè)，因此教師的自身素養(yǎng)是及其重要的,。是的,，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們教師也應(yīng)該隨著不斷的發(fā)展壯大,，不光是要不斷的研發(fā)出新的教學(xué)方法,，同時(shí)更為重要的是我們應(yīng)該不斷的努力提升自己的自身素養(yǎng)，立德樹(shù)人,，做四有好教師,，只有這樣，我們才能更好的教育學(xué)生,，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展不斷的輸送新時(shí)代的合格的人才,。

這個(gè)暑期的師德學(xué)習(xí)，通過(guò)看視頻,，經(jīng)驗(yàn)交流,、走訪學(xué)生家庭等，可以說(shuō)我在師德認(rèn)識(shí)上有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),，更重要的是在理論上是我對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)有了更深入的了解,。

陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,，教師個(gè)人的一舉一動(dòng),、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步!”,。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人,、以德立身,，做身教重于言教的楷模。

愛(ài)在繼續(xù),，責(zé)任在繼續(xù),，在即將開(kāi)學(xué)的前一周，此次的師德培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一份很好的學(xué)習(xí)禮物,。當(dāng)然在學(xué)習(xí)中我也反思著自己的教學(xué),，還有很多不足之處，最明顯的是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)與習(xí)慣的抱怨,，常缺少耐心把問(wèn)題歸咎于學(xué)生自身,。通過(guò)體驗(yàn)，我要提醒自己今后對(duì)學(xué)生應(yīng)該多一點(diǎn)耐心,，多一份愛(ài)心,，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn),。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇三

立德樹(shù)人是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀之一。它強(qiáng)調(diào)以道德為中心,，提倡將個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展與修養(yǎng)相結(jié)合,。立德樹(shù)人的目的在于塑造具有優(yōu)秀品質(zhì)和操守的人格，并通過(guò)這種培養(yǎng)方式,，為社會(huì)做出貢獻(xiàn),。立德樹(shù)人不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)所追求的精神追求,。

社會(huì)變革的高速發(fā)展需要更加注重立德樹(shù)人的實(shí)踐,。此外，環(huán)境和家庭對(duì)于培養(yǎng)孩子品德和操守的作用同樣不可忽視,。在這個(gè)時(shí)代,，家長(zhǎng)和教師的責(zé)任越來(lái)越重要，他們既是傳授知識(shí)的人,，也是孩子們的行為榜樣,。在課堂上，教師應(yīng)該積極推崇傳統(tǒng)文化,，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值,。除此之外,，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的志愿意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,，從而使他們成為對(duì)社會(huì)最有價(jià)值的人才,。

隨著社會(huì)和教育的發(fā)展，立德樹(shù)人的理念受到越來(lái)越多的關(guān)注,。學(xué)術(shù)和政策界人士提出了許多有關(guān)提高人類品質(zhì)和操守的設(shè)想和措施,。從教育層面來(lái)看，立德樹(shù)人需要一種全新的教育模式——一種將學(xué)術(shù)和道德結(jié)合在一起的教育模式,。這種模式的核心優(yōu)勢(shì)在于它能夠讓學(xué)生發(fā)展全面的能力——知識(shí),、道德、社交,、心理等等,，幫助他們不僅能夠成功地在職場(chǎng)上為自己謀求利益，并且能夠?yàn)樯鐣?huì)榮譽(yù)而努力,。

立德樹(shù)人雖然被認(rèn)為是培養(yǎng)人類品質(zhì)和操守的重要途徑,，“樹(shù)人”卻并不一定容易。特別是在當(dāng)前日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,，誘惑和困難都不容小覷,。例如，在考試制度的環(huán)境下,，學(xué)生一旦只關(guān)注于考試成績(jī),，對(duì)于道德的重視就可能降低。此外,，社會(huì)環(huán)境的改變也會(huì)對(duì)立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生影響,。例如，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的流行,，使得學(xué)生更難以分清虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別,。因此，立德樹(shù)人需要平衡好理論和實(shí)踐的關(guān)系,，以及與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào),。

第五部分：總結(jié)。

總而言之,，立德樹(shù)人是人類文化傳統(tǒng)的重要價(jià)值觀之一,，也是現(xiàn)代社會(huì)所追求的精神追求。立德樹(shù)人需要廣泛的社會(huì)支持和推動(dòng),。在日常生活中,，我們應(yīng)該以自身為榜樣，推動(dòng)社會(huì)和媒體傳遞正面的價(jià)值觀和信息。而在學(xué)校和家庭教育中,，應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生的品德和操守，為建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)創(chuàng)造條件和將來(lái)人才的培養(yǎng),。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇四

《立德樹(shù)人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念,，其從反映了中國(guó)文化中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈道德意識(shí)和家庭教育的根基。當(dāng)今社會(huì),，文化多元性和社會(huì)變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn),，因此立德樹(shù)人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任。立德樹(shù)人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面,，而且在于我們作為“父母、教育者,、工作人員,、甚至是普通公民和社會(huì)人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標(biāo)。

第二段：立德樹(shù)人對(duì)于學(xué)生的重要意義,。

立德樹(shù)人是以人為本,，關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng)，是在實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中賦予他們正確的人生價(jià)值觀,，提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能,。教育需要不斷完善和創(chuàng)新，而立德樹(shù)人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個(gè)性化需求,，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展完善針對(duì)性的教育和指導(dǎo),，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平，真正達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo),。

第三段：立德樹(shù)人對(duì)于教育者的重要意義,。

教育者在立德樹(shù)人之中扮演重要的角色，他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶,。作為教育者,，我們需要用心去發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，并盡最大力量去幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的提高,，秉持正義,、公平、寬容,、關(guān)心和敬意等品質(zhì),，用真心、耐心,、關(guān)心,、理解、鼓舞和支持來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展,。

第四段：立德樹(shù)人對(duì)于家庭教育的重要性,。

家庭是孩子有生以來(lái)最重要的精神家園,，它是孩子為了認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的起點(diǎn)。立德樹(shù)人的理念注重家庭教育的重要性,，家長(zhǎng)無(wú)論是語(yǔ)言,、行為甚至是思想、心態(tài)等都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響,，家庭教育的好壞直接會(huì)影響孩子的成長(zhǎng),。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì),，教育孩子要以身作則,，從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價(jià)值觀,，讓立德樹(shù)人理念滲透到家庭生活中,。

第五段：結(jié)尾——立德樹(shù)人的現(xiàn)實(shí)意義。

在當(dāng)今世界,，國(guó)家需要的不僅是“能力”,，更是“人格”，這也正是立德樹(shù)人理念的現(xiàn)實(shí)意義所在,。踐行立德樹(shù)人理念,，需要教育者、學(xué)生,、家長(zhǎng)的共同合作,，要有相互尊重和有效溝通。通過(guò)立德樹(shù)人的教育,，我們既可以培養(yǎng)出德智體全面,、有社會(huì)責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才，也可以夯實(shí)社會(huì)核心價(jià)值觀的根基,，讓每個(gè)人感受到生活的意義所在,。立德樹(shù)人的理念，是我們教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,，更是我們未來(lái)發(fā)展的方向和目標(biāo),。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇五

新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”,。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活,。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的,、具有普遍意義的或典型意義的事例,，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯,，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容,，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí),。筆者認(rèn)為,，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養(yǎng),，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀,。

百年大計(jì)，教育為本,，德育教育則是教育中的重中之重,，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起,，從大處著眼,，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī),，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈,，使他們成為知識(shí)豐富,、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè),。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈,，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口,。愛(ài)不是溺愛(ài),，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”,，要做到不溫不火,，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的,，教育學(xué)生的目的是增益其所能,。

當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多,，良莠不齊,，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄,，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買和閱讀;還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等,，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的,，學(xué)生馬上來(lái)了興致,。在辯論中，大家各抒己見(jiàn),，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn),，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后,，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店,，或?qū)W校圖書(shū)室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū),，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng),，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí),。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活,。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本,，制定良法善策,，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延,，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng),，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境,。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng),，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物,，可以豐富知識(shí)，拓寬視野,，增長(zhǎng)才干,，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng),，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益,，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間,。

當(dāng)今社會(huì),，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊,。關(guān)愛(ài)他人,，扶助弱勢(shì)群體,，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信,，努力創(chuàng)新,，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó),，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任,。“生活化”的立德教育,，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域,，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩,。

學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影,。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德,、情感的重要內(nèi)容,，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景,，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源,。其實(shí)，課堂是一座橋梁,，要將校外的,、校內(nèi)的、個(gè)人的,、集體的、科學(xué)的,、生活的世界結(jié)合起來(lái),，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地,。

“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用,。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教,，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約,，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛,，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練,。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正,，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因,，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng),。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇六

黨的十八大報(bào)告指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),，要做到這一點(diǎn),，首先要立師德、鑄師魂,?！眳羌蓢@《不忘初心、立德樹(shù)人》主題,，結(jié)合自身經(jīng)歷和到曲靖考察體會(huì),，用活潑生動(dòng)的語(yǔ)言展開(kāi)講座。一要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自己,。不斷學(xué)習(xí)，給自己充電,，讓人生更充實(shí)!人生也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,，誰(shuí)也不可能出生就什么都會(huì)，當(dāng)我們處于迷茫狀態(tài)時(shí)就要多多學(xué)習(xí),，多看書(shū),，向周圍的人學(xué)習(xí)，只有不斷的提升自己,，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，才有更好的發(fā)展前景!學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，更使人充實(shí)!充實(shí)的生活讓人處于一種緊張而不紊亂的狀態(tài),?？芍^時(shí)而學(xué)習(xí)之，不亦樂(lè)乎!想一想,，多多學(xué)習(xí)是多么好的一種狀態(tài)啊!善于總結(jié),，不斷完善自我，突破以我!對(duì)于善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，反思自己的人,，在工作或生活中肯定會(huì)表現(xiàn)出不一樣的精神狀態(tài)!二要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí),。當(dāng)前師德存在的主要問(wèn)題是理想信念缺失,、道德滑坡、教學(xué)應(yīng)付,、愛(ài)心不夠等,。要針對(duì)這些問(wèn)題，扎實(shí)開(kāi)展“三樹(shù)”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng),，樹(shù)立像羅福江老師那樣的標(biāo)桿,，樹(shù)立教育信心和正氣,，守住職業(yè)道德的底線，防微杜漸,，不能有絲毫麻痹和僥幸心理,，要敬畏法紀(jì)、敬畏規(guī)則;要帶頭學(xué)習(xí)和宣傳《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》,，以身作則,，以上率下，真正把教書(shū)育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來(lái),，自覺(jué)做以德立身,、以德立學(xué)、以德施教,、以德育德的楷模;要進(jìn)一步統(tǒng)一思想,、深化認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,，堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，始終用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，站穩(wěn)政治立場(chǎng),，堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”,。三要淡薄名利，增強(qiáng)教書(shū)育人責(zé)任感,。通過(guò)開(kāi)展“三樹(shù)”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng),，加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，大力宣傳模范教師的先進(jìn)事跡,，增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感,，引導(dǎo)教師關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),、淡泊名利,、自尊自律，以人格和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生,，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

張義香總結(jié),，吳吉松的講座引經(jīng)據(jù)典,，妙句橫生，讓我們受益匪淺,。全體教職工要深入領(lǐng)會(huì)吳吉松講座的內(nèi)容,，結(jié)合“三樹(shù)”學(xué)習(xí)教育暨師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)，在教育實(shí)踐當(dāng)中切實(shí)踐行好依法執(zhí)教理念,，齊心協(xié)力堅(jiān)持辦好依法辦學(xué),、文明和諧,、健康向上的木桿鎮(zhèn)中學(xué)。

老師們紛紛表示,，本次講座,，既能學(xué)到滿滿的干貨，又能感受到輕松快樂(lè),。以后在工作中,，爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操,、有扎實(shí)學(xué)識(shí),、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師，讓孩子們既能學(xué)到知識(shí),，又能健康,、快樂(lè)成長(zhǎng)。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇七

20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕,，習(xí)總書(shū)記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生,，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào),，百年大計(jì),，教育為本。教育大計(jì),，教師為本,。國(guó)家繁榮、民族振興,、教育發(fā)展,，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍,。全國(guó)廣大教師要做有理想信念,、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí),、有仁愛(ài)之心的好老師,，為發(fā)展具有中國(guó)特色,、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn),。我是師范學(xué)校畢業(yè)的,，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí),，對(duì)教師的責(zé)任和使命,，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟,。見(jiàn)賢思齊,，將其內(nèi)化于心,，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要,。

尊師重教,、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流,。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命,、塑造人的工作,。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成,。為什么教,，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì),、思索與回答的基本命題,。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷,，師德至上,、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的,。

“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù),，也是教師的光榮職責(zé),。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵,，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心,。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度,，決定了學(xué)生發(fā)展的高度,。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀、教學(xué)觀,、學(xué)生觀,、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生,，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加,。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多,，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研,、擇偶的話題,，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話,、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神,。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜,、壓力和責(zé)任,。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身,，以德立教,，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生,、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ),，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要,。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,，才能使學(xué)生親其師,、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道,，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的,。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師,，備好課,、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守,。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課,，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”,。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué),，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容,，也可以是榮譽(yù)的,，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,，不需要辯護(hù),，不需要解釋，它是一種文化義務(wù),，是一種使命,。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上,?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼,，相輔相成,，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感,，研究成果反哺教學(xué),，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課,、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中,。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一,，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn),，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才,?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程,，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位,。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生,。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提,，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),，建立“尊重、平等,、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要,。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫,，想打退堂鼓,，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育,、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷,、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題,。幾年下來(lái),，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度,，付出真愛(ài),，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法,，培育積極向上,、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研,、就業(yè)服務(wù),，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好,。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量,，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明,。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè),。愛(ài)是彼此成全,，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí),。

教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè),。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的,，好老師沒(méi)有最好只有更好,。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇八

立德樹(shù)人是中國(guó)傳統(tǒng)教育理念的核心,，強(qiáng)調(diào)的是在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)刻意培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀,。在現(xiàn)代教育中，更多地注重知識(shí)技能的傳授,，而忽視了道德教育,，導(dǎo)致了一些青少年的道德觀念淡漠，缺乏社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感,。參加立德樹(shù)人的學(xué)習(xí),，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了道德的重要性，也在實(shí)踐中體會(huì)到了多種行動(dòng)方式和方法,。

立德樹(shù)人是傳統(tǒng)教育中的一種理念,，其核心是以德立人，強(qiáng)調(diào)在學(xué)科知識(shí)教學(xué)過(guò)程中,，通過(guò)潛移默化的方式塑造學(xué)生的道德觀念,。這一理念的出現(xiàn)，源于中國(guó)傳統(tǒng)教育的思想,，并影響了歷代教育家,，至今仍有著深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代的立德樹(shù)人教育,，則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的綜合培養(yǎng),，從根本上解決學(xué)生的道德問(wèn)題，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。

立德樹(shù)人的理念強(qiáng)調(diào)的是尊重傳統(tǒng),、繼承文化，這些都正是我們需要的?，F(xiàn)在,，社會(huì)日新月異，令人眼花繚亂,。究竟何為正義,、好的品質(zhì)，變得日益模糊,。面對(duì)這樣的社會(huì)環(huán)境,，尋求立德樹(shù)人的價(jià)值是非常必要的。唯有這樣,，我們才能正確認(rèn)識(shí)德育的重要性,，并將理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,。

第三段：知道如何實(shí)施立德樹(shù)人。

立德樹(shù)人是一種更加綜合的教育思路,，而不是一種單一的工作方式,，因此，我們需要更具體的指導(dǎo)工作,。例如,，作為教育工作者，必須在教學(xué)中注重思想教育和道德教育,，通過(guò)各種方式培養(yǎng)學(xué)生,。此外，家長(zhǎng)也需要起到積極的作用,，發(fā)揮積極的榜樣作用，教會(huì)孩子嘗試體驗(yàn)和探索一些對(duì)社會(huì)或家庭有益的事情,，在家庭與團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮出積極的作用,。

在教育實(shí)踐中，我們可以采用不同的方法來(lái)推行立德樹(shù)人的實(shí)踐,。在教學(xué)中,，可以通過(guò)語(yǔ)言、行為等傳遞育人方針,，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信,、正義和法律意識(shí)。此外,，在校外活動(dòng)和社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)中,，我發(fā)現(xiàn)許多針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的立德樹(shù)人活動(dòng)可能切實(shí)有效地推動(dòng)立德樹(shù)人教育的發(fā)展,。

第五段：總結(jié)成果和未來(lái)發(fā)展,。

立德樹(shù)人的實(shí)踐和思路總結(jié)起來(lái)，便是通過(guò)全方位的教育與培養(yǎng),，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立合法,、合理、合情的價(jià)值觀和行為規(guī)范,，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地執(zhí)行公共利益,。未來(lái)，我們需要進(jìn)一步推動(dòng)立德樹(shù)人理念的發(fā)展,，以更好地推進(jìn)教育工作,，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和家庭教育。在未來(lái)的教育中,，立德樹(shù)人的思想和實(shí)踐,，必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響,。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇九

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì),，讓自己銘記于心.?這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。以下小編在這給大家整理了一些立德樹(shù)人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助,！

對(duì)于如何做好教書(shū)這項(xiàng)工作,，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說(shuō),，走上講臺(tái)之時(shí),，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長(zhǎng)也說(shuō),，與學(xué)生初見(jiàn)面,，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課,，就要先備好一節(jié)課,，對(duì)于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn),。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò),，對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教,，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了,，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的教案，教案的編寫(xiě)要很詳細(xì),，具體到每段話之間的銜接語(yǔ)都寫(xiě)在教案中,。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了,，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課,。

高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制,，提前一分鐘等候上課,，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見(jiàn)面課,，邁出第一步,。找到一種高效、適用的授課方法,，微笑上課,，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思,，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思,。寫(xiě)教學(xué)反思不僅要寫(xiě)教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn),，還要寫(xiě)教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見(jiàn)解,，教師的疑惑,，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng),，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師,。

接下來(lái)再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長(zhǎng)說(shuō)教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心,，要多問(wèn),、多看、多想,，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生,。安老師也說(shuō)到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師,，第一,，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三,，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四,，做好老師要有仁愛(ài)之心,。要靜的下心來(lái),，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系,，既要做朋友,，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本。

做學(xué)生的好老師,，首先要愛(ài)學(xué)生,，要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待,。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才,。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣,，用自己的言行影響學(xué)生，用無(wú)限的激情感染學(xué)生,，我們要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,。

教書(shū)和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí),，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人,。

時(shí)間過(guò)得好快,，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái),，有淚水,，也有歡笑;有迷茫，也有收獲,。教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師,、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì),，深有體會(huì),。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài),，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖,，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂(lè)教勤教,，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

一,、以身作則,，為人師表是師德的人格力量。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則，才能起到人格感召的作用,，總之,，為人師表是教師的美德。

二,、終身學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快,。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué),，終身學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

三,、愛(ài)崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn),、在燃燒,，而且是同樣在汲取，在更新,，在升華,。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè),，樂(lè)在其中,。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人,，充實(shí)自己。正是這種成就感,、幸福感,，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四,、培養(yǎng)師德,，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,，規(guī)范、自律自己的言行,、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師,。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法,。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心,，時(shí)代在進(jìn)步,，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新,，昨天可能是一位好老師,，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰,。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界，彌補(bǔ)不足,，提高素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感,、個(gè)性需要,，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。

總之,，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí),，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作,，積極進(jìn)取,。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。

一,、愛(ài)崗敬業(yè),，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

愛(ài)崗敬業(yè),，這是師德的基礎(chǔ),，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,，也是艱苦的,，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間,、精力乃至全部心血的付出,，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,，要甘于寂寞,，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn),。

二,、熱愛(ài)學(xué)生,，以情育人,。

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生,，尊重學(xué)生人格,，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)各方面都得到發(fā)展,。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注,。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè),，分擔(dān)挫折的煩惱,。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力,。要做到能愛(ài),、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,，要愛(ài)他們具有極大的可塑性,。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果,?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒,；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生,。“金鳳凰”固然可愛(ài),，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美,，一個(gè)微笑,，少一些說(shuō)教。要多和他們談心,，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們,。

三,、率先垂范，為人師表,。

人們常說(shuō)：教師是塑造人類靈魂的工程師,。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū),，更要育好人,，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,，處事哲理,、人生觀點(diǎn)、道德境界,、品德修養(yǎng)甚至言談舉止,、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響,。這就要求教師言教,、身教，并且做到身教重于言教,?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí),、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,，一舉一動(dòng),，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里,，模仿在行動(dòng)上,。

所以，我們教師需要處處為人師表,，從小事做起,，從自我做起，率先垂范,，作出表率,。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人,。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),，自己就必須學(xué)而不厭,，手不釋卷,；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌,，自己必須談吐文雅,，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道,，進(jìn)而“樂(lè)其道”,。

四、積極進(jìn)取,，不斷學(xué)習(xí),。

作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取,，這是時(shí)代呼喚,，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性,、研究性,、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念,，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野,，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路,。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),，把教育理論最新研究成果,，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。

陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂,，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步,！”,。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,，樹(shù)立良好的師德形象,，做到以德育人,、以德立身，做身教重于言教的楷模,。

愛(ài)在繼續(xù),，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心,，多一份愛(ài)心,，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn),。

看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座，感觸頗多,，相信大多數(shù)的家長(zhǎng)都跟我一樣,，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說(shuō)家務(wù)勞動(dòng),，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了,，很多家長(zhǎng)都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無(wú)所謂”的觀點(diǎn),，看了講座才知道,，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開(kāi)來(lái)是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人,，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人,，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。

現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣,，的確讓人汗顏,，生活環(huán)境舒適，家長(zhǎng)對(duì)家務(wù)活大包大攬,，就連最基本的掃地,、擦桌子、分碗,、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做,，有時(shí)候還要在家長(zhǎng)的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之,，就養(yǎng)成了嬌氣,、懶惰的不良習(xí)慣。家長(zhǎng)總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小,，樹(shù)大自然直,，覺(jué)得孩子大了就會(huì)自覺(jué)幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事,，理解不了父母的辛苦,。

有位教育家說(shuō)過(guò)：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛(ài),，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式,，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛(ài)，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受,，讓他看到自己的價(jià)值,。

俗話“一屋不掃,，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng),，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器,，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面,。

那么，家長(zhǎng)怎么培養(yǎng)孩子愛(ài)勞動(dòng)呢?

1,、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣,。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn),，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念,。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表?yè)P(yáng)后顯得異常興奮,，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)下去,，使孩子感到自己做的對(duì)，高興的堅(jiān)持下去,，由無(wú)意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺(jué)行為,。

2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果,，老師應(yīng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯,、漱口等一些基本動(dòng)作,。

3、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能,。孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí),，家長(zhǎng)必須言傳身教，一步步給孩子示范,，手把手的教,，要注意安全、衛(wèi)生,。

看了講座以后,，從現(xiàn)在開(kāi)始,，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值,，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活,，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力,、勤儉節(jié)約,、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂(lè)在其中,、學(xué)在其中,、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母,、社會(huì)在他們成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一種生活,，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長(zhǎng)的一種磨礪,，更是一種深深的愛(ài),。

英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為,，收獲習(xí)慣,，播種習(xí)慣，收獲性格,，播種性格,，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性,。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性,。

此刻的孩子,，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng),，家人對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至,，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情,，限度的滿足孩子的要求,，從不在孩子面前說(shuō)一聲：“不”。祖輩父母過(guò)分的溺愛(ài)嬌慣,，造成孩子以自我為中心,，適應(yīng)潛力較差，任性,，怕苦等問(wèn)題,。從開(kāi)學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)明,，小班大都幼兒在家飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開(kāi)發(fā),，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正,，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信,，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí),，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽(tīng)玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣,，假如任由這一狀況發(fā)展下去,，幼兒行為方面的問(wèn)題將越來(lái)越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開(kāi),，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響,。

培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期,，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期,，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事,，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣,，務(wù)必從小抓起。越來(lái)越多的事實(shí)證明,，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多,，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量,，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福,，能夠說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面,。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段,。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大,，因此,，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。

在人們的心目中,，教師被賦予神圣的使命,，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè),，責(zé)任感強(qiáng),，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是,，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符,，如教師體罰學(xué)生,，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響,，這也是值得我們教育者深思的,。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行,。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí),，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教,。

1.矢志不渝鑄師魂,。

自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則,，注重學(xué)生的思想教育工作,，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明,，在學(xué)生中威信很高,。我堅(jiān)持以德治教,，以德育德,。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起,，從學(xué)生行為規(guī)范抓起,，從每一名學(xué)生抓起,，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境,，喚起了學(xué)生的自信,，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我,，戰(zhàn)勝自我,，學(xué)會(huì)做人,，努力成人，振作精神,，奮發(fā)進(jìn)取,。

2.樹(shù)立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn),。我們這的杜順老師,，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著,。但他不悲觀,、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心,，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上,。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚,。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的,，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民,?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的,，還需要以德立身,、以身立教。作為一名教師就,，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲,，像“蠟燭”化成灰燼,，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生,。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力,，提升教師魅力。

首先,，教師要提升專業(yè)素養(yǎng),。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素,。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù),，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師,?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度,，學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平,，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容,，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位,。

4,、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生,。

愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,，是教好書(shū)、育好人的力量源泉,。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體,，才能贏得學(xué)生的歡迎,，也只有友愛(ài)、善良,、公正,、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生,，教師的教育才能使學(xué)生在平和,、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖,，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育,、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高,。古今中外,，凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ),。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童,。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生,、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心,。

“立德樹(shù)人”是育人為本,、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的,，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑,、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天,，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’,，立作為教育主體之‘德’,。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教,、以‘德’上崗,。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人,，以德為本,，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才,。

12月15日楊副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人,、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深,。教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng),；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生,、教師與教師,、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵,。

本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上,，我們要傾注全部的愛(ài),，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中,，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì),，恢復(fù)感到溫暖,，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂(lè)教勤教,，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育,。

一,、以身作則，為人師表是師德的人格力量,。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用,，總之，為人師表是教師的美德,。

二,、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華,。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以,，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué),，終身學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

三,、愛(ài)崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,，而且是同樣在汲取,，在更新，在升華,。教師要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中,。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人,，充實(shí)自己。正是這種成就感,、幸福感,，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四,、更新觀念,，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué),。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所,。

五、培養(yǎng)師德,，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng),。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,，規(guī)范,、自律自己的言行、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師,。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神,。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái),。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法,。同時(shí),，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步,，科技在發(fā)展,，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師,，今天可能是一位普通教師,，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,，是不斷提高的,。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界,，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生,，了解學(xué)生們的思想、情感,、個(gè)性需要,，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。

作為一名教育工作者,，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作,，積極進(jìn)取,。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教,，為人師表,，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),！

按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開(kāi)課第九期,。該期圍繞“為成長(zhǎng)做規(guī)劃”這個(gè)核心命題,，采取家長(zhǎng)提問(wèn)、專家解答的方式,，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解,，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個(gè)課程講解言語(yǔ)樸實(shí),、貼近實(shí)際,，同時(shí)又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng),，作為家長(zhǎng),，全程聽(tīng)完深受教育，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義,。

目前,，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于疫情的影響,，手機(jī),、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用,，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力,，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊,，作為兒童無(wú)法進(jìn)行有效辨別,，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),，公開(kāi)課的出現(xiàn)為我們家長(zhǎng)如何教育孩子指明了方向,。面對(duì)新的問(wèn)題，家長(zhǎng)不能一味地堵塞,，禁止,、要通過(guò)科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育,。首先,，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是不同的,，并且孩子也會(huì)長(zhǎng)大,，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的，因此，作為家長(zhǎng)要在日常生活中關(guān)注孩子的變化,，在有問(wèn)題苗頭的時(shí)候就積極介入,，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀,。其次，在教育,、引導(dǎo)的過(guò)程中,，要相信榜樣的力量是無(wú)窮的這句話，樹(shù)立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo),，有利于孩子的成長(zhǎng),。

最后，我認(rèn)為最大的收獲是,，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到,，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì)，教育好孩子,、,，離不開(kāi)家長(zhǎng)的全身心的配合，離不開(kāi)家長(zhǎng)持續(xù)性的學(xué)習(xí),，離不開(kāi)家校的高效互動(dòng),。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇十

“立德樹(shù)人”是一項(xiàng)根深蒂固的傳統(tǒng)教育理念，也是教育工作者必須遵循的根本原則,。如今,，我們的社會(huì)發(fā)展日新月異，但教育工作者所面臨的任務(wù)卻從來(lái)沒(méi)有改變過(guò),，那就是如何讓學(xué)生能夠擁有全面發(fā)展的品格和技能,。作為教育工作者，我們必須不斷地深入思考,，如何真正做到“立德樹(shù)人”,，才能在新時(shí)代中肩負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重任。

立德樹(shù)人并不是簡(jiǎn)單的口號(hào),，而是一項(xiàng)需要付出巨大努力的實(shí)際工作,。教育工作者需要從教育內(nèi)容、教育方法和管理方式等方面入手,，積極創(chuàng)造適宜學(xué)生身心健康發(fā)展的環(huán)境,。如在課程設(shè)置上，全面發(fā)展,，注重科學(xué),、創(chuàng)新等能力的培養(yǎng)；在教學(xué)方法上,，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新,、實(shí)踐,、思考等能力，倡導(dǎo)“生動(dòng),、有趣,、多彩”的教學(xué)方式；在校園管理上,，加強(qiáng)班級(jí)群體建設(shè),、積極開(kāi)展文化、藝術(shù),、體育等特色教育活動(dòng),。

立德樹(shù)人是對(duì)學(xué)生全面教育的要求，通過(guò)相關(guān)理論和實(shí)踐,，也可以得到一定程度的效果,。當(dāng)學(xué)生的內(nèi)心品質(zhì)得到健全發(fā)展時(shí)，他們就會(huì)具備自主學(xué)習(xí),、創(chuàng)新,、實(shí)踐等發(fā)展素養(yǎng)，而這些素養(yǎng)正是學(xué)生在未來(lái)職業(yè),、學(xué)術(shù),、生活等領(lǐng)域里必不可少的。經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明,，“立德樹(shù)人”的理念在校園教育中展現(xiàn)出良好的效果,，也為更好地推進(jìn)我國(guó)教育的改革和發(fā)展提供了新的思路。

教育是社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ),，是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的必備條件,。建立一個(gè)安全、和諧的校園,，需要學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展出一種良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念,。立德樹(shù)人的教育理念，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的品格,，從而為建立和諧社會(huì)打下基礎(chǔ),。

五、結(jié)語(yǔ),。

在新時(shí)代,，教育工作者肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任和歷史使命，需要在教育中積極踐行“立德樹(shù)人”的教育理念,。為此,，教師們需要對(duì)自己提高自己的素質(zhì)、教育方法和管理工作進(jìn)行反思，不斷提升自身能力,，逐步形成一套可持續(xù)的立德樹(shù)人教育管理體系,。唯有如此，教育才能真正發(fā)揮其傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化的作用,，為社會(huì)的健康發(fā)展和繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇十一

教師的多重身份，對(duì)教師的品德修養(yǎng),、職業(yè)修養(yǎng),、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求,。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè),、關(guān)愛(ài)學(xué)生,、教書(shū)育人、為人師表,、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重,，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光,。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中,，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師,，隨遇而安的態(tài)度不行,，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行,，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行,。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì),，得更新自我,，得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受,。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新,，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新,，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇十二

第一段：引言（200字）,。

近年來(lái),，黨員們?cè)跇?shù)人立德方面付出了艱辛努力，通過(guò)各種途徑培養(yǎng)黨員的品德修養(yǎng)，使其成為社會(huì)主義新時(shí)代的合格建設(shè)者和接班人,。作為一個(gè)黨員,，我深感加強(qiáng)思想引領(lǐng)、培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要性,。在黨的指引下,，我在工作中、生活中體悟到了一些心得體會(huì),。

第二段：加強(qiáng)思想教育（200字）,。

黨員在樹(shù)人立德的過(guò)程中，首先要加強(qiáng)思想教育,。思想是靈魂,，是行為的源泉。只有正確的思想指導(dǎo),，才能引領(lǐng)黨員樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀。在我的工作中,，我堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí),，通過(guò)閱讀黨的理論著作和相關(guān)政策文件，加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng),，提高自己的思想境界,。同時(shí)，我也積極參加各種教育培訓(xùn)活動(dòng),，廣泛與其他黨員和同事交流,，不斷開(kāi)闊視野，拓展思路,。這些努力都使我有更清晰的思考,，更科學(xué)地解決實(shí)際問(wèn)題。

第三段：培養(yǎng)道德修養(yǎng)（200字）,。

黨員樹(shù)人立德,，不僅要有正確的思想觀念，還需要有良好的道德修養(yǎng),。道德修養(yǎng)是人的自我修養(yǎng)和自我管理的過(guò)程,，是黨員樹(shù)立崇高的品德榜樣的基礎(chǔ)。在我的生活中,，我注重自身的言行舉止,，力求做到誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公,。我常常反思自己的行為是否符合道德倫理,，不斷糾正自己的不足之處,。我還積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體,，幫助他人解決困難,。這些實(shí)踐鍛造了我的自我意識(shí)和責(zé)任感，使我更加堅(jiān)定地追求道德的高尚品質(zhì),。

第四段：踐行黨的工作方針（200字）,。

黨員樹(shù)人立德，要踐行黨的工作方針,，將黨的路線,、方針和政策落實(shí)到具體工作中。我深知作為一名共產(chǎn)黨員,，我要為黨的事業(yè)努力奮斗,，在各項(xiàng)工作中踐行黨的指示要求。我堅(jiān)持黨員先進(jìn)性教育,，不斷提高自身的政治覺(jué)悟和組織紀(jì)律意識(shí),。我積極參加黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，主動(dòng)承擔(dān)黨組織交給的任務(wù),，并嚴(yán)格按照黨的要求履行職責(zé)。這些實(shí)際行動(dòng),，不僅增強(qiáng)了我個(gè)人的黨性觀念,，也讓我更充分地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

第五段：總結(jié)與展望（200字）,。

通過(guò)加強(qiáng)思想教育,、培養(yǎng)道德修養(yǎng)、踐行黨的工作方針,，在樹(shù)人立德的過(guò)程中,，我有了一些心得體會(huì)。同時(shí),，我也深感還有許多方面需要不斷提高,。今后，我將繼續(xù)堅(jiān)守初心,、追求卓越,，努力在自身成長(zhǎng)的同時(shí)，帶領(lǐng)身邊的同志和群眾一起樹(shù)人立德,，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,。

總結(jié)：（100字）。

黨員樹(shù)人立德是當(dāng)下的重要使命,。通過(guò)加強(qiáng)思想教育,、培養(yǎng)道德修養(yǎng),、踐行黨的工作方針，我們可以為社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。與此同時(shí),，我們也應(yīng)不斷提高自身的素質(zhì)，為黨和人民樹(shù)立良好的榜樣,。只有這樣,，我們才能真正成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇十三

近段時(shí)間,，響應(yīng)上級(jí)"立德樹(shù)人,，敬業(yè)愛(ài)生'的學(xué)習(xí)號(hào)召，我仔細(xì)地學(xué)習(xí)了《老師法》,、《訓(xùn)練法》,、《中學(xué)校老師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說(shuō)這樣的學(xué)習(xí)年年都有,，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受,，不同的熟悉。通過(guò)學(xué)習(xí),，我再一次深刻地熟悉到訓(xùn)練事業(yè)任重道遠(yuǎn),，再一次真實(shí)地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為訓(xùn)練工,，我們不僅只為完成教書(shū)育人的任務(wù),。在科技迅猛進(jìn)展的今日，在新課程改革推行了20xx年的今日,，我們的身份應(yīng)當(dāng)由以前"教員'的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色,。課堂上，我們是"師',；課間時(shí),，我們是"友'；是幫他們排憂解難的父母,，是打開(kāi)科技之門的鑰匙,，是生成的教材，是老師的多重身份,，對(duì)老師的品德修養(yǎng),、職業(yè)修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu),、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求,。這些要求使"愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè),、關(guān)愛(ài)同學(xué),、教書(shū)育人,、為人師表、終身學(xué)習(xí)'的規(guī)范變得尤為沉重,，我們不僅得換角度思索,，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中,，我清晰地意識(shí)到,，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型老師，隨遇而安的態(tài)度不行,，固步自封的態(tài)度不行,，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行,。我們得順應(yīng)潮流,，得緊隨形勢(shì)，得更新自我,，得探究創(chuàng)新,。"探究創(chuàng)新'是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探究創(chuàng)新,，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探究創(chuàng)新,，信息技術(shù)的高端化需要我們探究創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探究創(chuàng)新,，我們激勵(lì)同學(xué)探究創(chuàng)新自己得先探究創(chuàng)新但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題,。

老師也是科研工，通過(guò)此次的學(xué)習(xí),，我熟悉到老師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

首先,，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新,。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo),，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下,，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的'工作才有成效,。其次,，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué),、聽(tīng)課評(píng)課,、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作,，都會(huì)給供應(yīng)我們發(fā)覺(jué)的契機(jī),，我們要擅長(zhǎng)利用創(chuàng)新空間,，大膽設(shè)想，勇于探究,，從而提高工作水平,。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新,。創(chuàng)新不是異想天開(kāi),，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策,、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái),，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)覺(jué)閱歷,，發(fā)覺(jué)典型,，發(fā)覺(jué)問(wèn)題，查找科學(xué)的措施和對(duì)策,。當(dāng)然,，探究創(chuàng)新對(duì)人的素養(yǎng)是有肯定的要求的。它要求我們具備劇烈的責(zé)任感和使命感,，創(chuàng)新意識(shí)和精神來(lái)源于我們隊(duì)事業(yè)的熱忱和忠誠(chéng),，需要我們有肯定的士氣和膽識(shí)，也向我們的力量和本事發(fā)起挑戰(zhàn),。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題,，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索',，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人,，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷,，哪怕荊棘擋道,，依舊不改艱辛前行的步伐。實(shí)踐永無(wú)止境,，創(chuàng)新永無(wú)止境,。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇十四

第一段：引言（150字）。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員,，我們肩負(fù)著為人民服務(wù)的使命和責(zé)任,。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這就要求我們始終保持清醒的頭腦,，堅(jiān)定立場(chǎng),、明確目標(biāo)。樹(shù)人立德是我們黨員必須要牢記并不斷實(shí)踐的一項(xiàng)重要任務(wù),。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們黨員要注重發(fā)展個(gè)人品德,，從黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)著手，使自己成為社會(huì)主義建設(shè)的棟梁之才,。

第二段：樹(shù)人立德關(guān)乎個(gè)人素質(zhì)的提升（250字）,。

樹(shù)人立德不僅關(guān)乎黨員個(gè)人的修身養(yǎng)性，也關(guān)乎整個(gè)黨員隊(duì)伍和黨的事業(yè)的發(fā)展,。黨員是社會(huì)主義核心力量的骨干,，樹(shù)人立德是提高整體隊(duì)伍素質(zhì)的基礎(chǔ)。我們黨員要以黨章,、黨紀(jì)為基準(zhǔn),，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行黨員義務(wù),，嚴(yán)守黨員的“四個(gè)必須”和“兩個(gè)維護(hù)”,，自覺(jué)做到心無(wú)旁騖、思想正派,、黨性堅(jiān)定,。同時(shí)，樹(shù)人立德也要求黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，踐行中華道德傳統(tǒng),，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到德智體群美全面發(fā)展,。

第三段：樹(shù)人立德關(guān)乎群體凝聚力的增強(qiáng)（250字）,。

樹(shù)人立德不僅是黨員個(gè)人的事情，更是涉及黨員團(tuán)結(jié)凝聚力的重要方面,。黨員要牢記自己的黨員身份,，在黨的事業(yè)中發(fā)揮橋梁和紐帶作用。我們黨員要永遠(yuǎn)堅(jiān)持黨的集體主義精神,，自覺(jué)尊重黨組織的決策和安排,，時(shí)刻保持黨員團(tuán)結(jié)的風(fēng)采和戰(zhàn)斗精神。同時(shí),，我們還要注重發(fā)揮黨小組、黨支部的作用,，在黨的組織生活中起到良好的溝通和協(xié)調(diào)作用,。只有真正實(shí)現(xiàn)黨員的團(tuán)結(jié)和凝聚，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面,。

第四段：樹(shù)人立德關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定的維護(hù)（250字）。

樹(shù)人立德關(guān)乎黨員在社會(huì)中的表率作用,，是推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保障,。黨員要以身作則,，率先垂范，充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用,。我們黨員要從思想上,、言行上嚴(yán)于律己，自覺(jué)踐行廉潔奉公的原則,，樹(shù)立起政治紀(jì)律和道德規(guī)范的標(biāo)桿意識(shí),。只有黨員干部自覺(jué)遵守黨紀(jì)、廉政建設(shè),，才能樹(shù)立起良好的社會(huì)風(fēng)尚,，促進(jìn)政治風(fēng)清氣正，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)尚更加和諧穩(wěn)定,。

第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）,。

樹(shù)人立德是黨員肩負(fù)的時(shí)代重任，是黨員自我提高的必由之路,。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們要不斷深化自身修養(yǎng)，以高尚的道德情操和堅(jiān)定的政治意識(shí)來(lái)引領(lǐng)群眾,，踐行黨員的責(zé)任和義務(wù),，成為新時(shí)代的新青年。只有這樣,，我們才能更好地為人民服務(wù),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。讓我們共同努力,，為樹(shù)人立德事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇十五

xx月xx日xxx給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,，我感受很深,。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)理教師與學(xué)生,、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵,。

本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài),，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步,，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn),，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和,，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂(lè)教勤教,，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育,。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,，才能起到人格感化的作用,，總之，為人師表是教師的美德,。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快,。所以,，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué),，畢生學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師不但是在奉獻(xiàn),、在燃燒,，而且是一樣在汲取，在更新,，在升華,。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè),，樂(lè)在其中,。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己,。正是這類成績(jī)感,、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí),、練習(xí)能力,、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。

依照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求,，規(guī)范、自律自己的言行,、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師,。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái),。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法,。同時(shí),，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步,，科技在發(fā)展,，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師,，今天多是一位普通教師,，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的,，是不斷進(jìn)步的,。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界,，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生,，了解學(xué)生們的思想、情感,、個(gè)性需要,，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。

作為一位教育工作者,，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作,，積極進(jìn)取,。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生,，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教,，為人師表,，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),！

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇十六

黨員心得體會(huì)樹(shù)人立德是十分重要的，關(guān)系到黨員的黨性修養(yǎng)和道德觀念的塑造,。樹(shù)人立德既是培養(yǎng)合格黨員的需要,，更是社會(huì)發(fā)展的需要。作為一名黨員認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并努力實(shí)踐,，我有許多心得體會(huì)。

樹(shù)人立德是指通過(guò)各種途徑,，培養(yǎng)黨員的道德品質(zhì)和行為規(guī)范,。它包括樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,，從而塑造黨員健康的心理素質(zhì)和積極向上的人格品質(zhì),。樹(shù)人立德也要求黨員提高道德素質(zhì)，做到守信用,、遵紀(jì)守法,、敬業(yè)愛(ài)崗，以及具備自我批評(píng)和自我教育的意識(shí),，始終保持良好的品行和行為,。

樹(shù)人立德的實(shí)踐是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要在各個(gè)方面的努力,。首先,，我認(rèn)識(shí)到要以身作則，當(dāng)好楷模,。作為一名黨員,，我深刻意識(shí)到自己的言行舉止會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，所以我努力做到言行一致,，既誠(chéng)實(shí)守信又遵紀(jì)守法,。其次，我注重提高自己的道德素質(zhì),，努力塑造良好的品行,。我認(rèn)為黨員應(yīng)當(dāng)有責(zé)任感，盡心盡力為群眾服務(wù),，同時(shí)還要培養(yǎng)自己的公民意識(shí)和家國(guó)情懷,。最后，我積極投身社會(huì)公益活動(dòng),，幫助那些需要幫助的人們,。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我逐漸形成了正確的價(jià)值觀和道德觀念,。

第四段：樹(shù)人立德的重要性與意義,。

樹(shù)人立德對(duì)于黨員和整個(gè)社會(huì)都有著重要的意義,。首先，樹(shù)人立德是黨員履行自己黨員職責(zé)的必然要求,。作為黨員,，樹(shù)人立德是一種自覺(jué)行為，幫助我們踐行黨的宗旨,，以身作則,，以德服人。其次,，樹(shù)人立德能夠更好地引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念的形成,，提升社會(huì)整體的道德素質(zhì)。黨員的典范行為能夠激勵(lì)其他社會(huì)成員向上向善,，樹(shù)立正確的價(jià)值觀,。最后，樹(shù)人立德是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ),。只有黨員樹(shù)立起正確的道德觀念,，才能積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展,。

第五段：結(jié)尾,。

通過(guò)樹(shù)人立德的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到黨員的使命和責(zé)任,。只有通過(guò)自身不懈的努力,，不斷提高自己的道德素質(zhì)和思想覺(jué)悟，才能更好地為黨和人民服務(wù),，為社會(huì)作出貢獻(xiàn),。作為一名黨員，我將永遠(yuǎn)保持“黨員心得體會(huì)樹(shù)人立德”的信念,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,！

樹(shù)人立德心得體會(huì)篇十七

在生活中，大家要學(xué)習(xí)立德樹(shù)人,，艱苦奮斗,，廉潔自律。

比如說(shuō),，自己與別人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話,，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí),，不能偷工減料,，這是在騙自己，如果考試考好了,，自己也高興,，爸爸媽媽也高興,。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己,，校園也是自己的家,，看見(jiàn)垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里,。

立德樹(shù)人,，就是告訴大家要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人,，快樂(lè)自己,，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過(guò)馬路,，便看見(jiàn)三張百元大鈔，我便去撿來(lái),，心想：“這是誰(shuí)的錢哪,！怎么會(huì)在馬路上?！庇谑俏叶挍](méi)說(shuō),，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì)兒,，失主來(lái)了,，找到了自己的錢，便感激我說(shuō)：“謝謝你,?！彼f(shuō)著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助別人是應(yīng)該的,，不用謝我,。”說(shuō)完我便回去了,。

而艱苦奮斗,，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩,，別學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩,，這要就不能集中精力學(xué)習(xí),，就相當(dāng)于白學(xué)了。

廉潔自律,，就是用普通話來(lái)向別人溝通,，如果你不用普通話來(lái)說(shuō),，自己用自己家鄉(xiāng)的話來(lái)說(shuō)，那樣會(huì)亂套,，比如說(shuō),，你是火車站的售票員，有許多人去買票,，那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話,，會(huì)聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。

愛(ài)”是教師行使教育職能的源泉,，沒(méi)有愛(ài)的教育,，那只能是一潭激不起任何漣漪的死水。

“老師好,！”一聲稚嫩的童音說(shuō)出這句話,，會(huì)讓我們平靜的心激動(dòng)，會(huì)讓我們感覺(jué)到教育的成功,，會(huì)讓我們有一種成就感,、自豪感。但是,，怎么說(shuō)這句話的人就那么少呢,？其實(shí)，仔細(xì)想來(lái),，我們作為教師的,，有不可推卸的責(zé)任：每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞,。但月有陰晴圓缺,，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心,。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上,，還是收起此時(shí)內(nèi)心的苦楚用微笑面對(duì)純真可愛(ài)的孩子？我想沒(méi)有人愿意選擇前者,，因?yàn)槟愕男闹杏袗?ài),！

魯迅先生有句話“教育是植根于愛(ài)的”。是的,，愛(ài)是教育的源泉,，教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們的`閃光點(diǎn),，才會(huì)對(duì)自己的教育對(duì)象充滿了信心和愛(ài)心,，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。

教師是人類文化的傳授者,，是人類靈魂的工程師,，是教育工作的組織者,，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧撸處煹囊谎砸恍卸紩?huì)對(duì)孩子造成很大的影響,，甚至乃一生,。所以我們要想為孩子創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂(lè),、成長(zhǎng)的好環(huán)境,，就必須從我們自己抓起、做起,，只有教師具備了良好的修養(yǎng),、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠(chéng)實(shí),、勇敢,、有禮貌、關(guān)心集體,、助人為樂(lè)的好品質(zhì),、好習(xí)慣。因此,，在日常生活中，我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行,、情緒,、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛(ài)心去面對(duì)所有的孩子,。愛(ài)心雖然不是教育的全部,，但愛(ài)心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻?ài),，才會(huì)有創(chuàng)造的喜悅,，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，才會(huì)對(duì)教育,、對(duì)孩子充滿愛(ài)的情感,，孩子也才會(huì)回報(bào)你更多的愛(ài)。真正的教育,，正是這種愛(ài)與創(chuàng)造永無(wú)止境的良性循環(huán),。

“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡,，創(chuàng)造新的人”,。教師的愛(ài)與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中,，教師只有用自己的愛(ài),，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞,，只有以愛(ài)心才能教會(huì)孩子去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木,。做一名合格的教師,，要先用愛(ài)心播下花的種子，然后再用十倍愛(ài)心去澆水鋤草,，那么,，在不久的將來(lái)，我們必將會(huì)迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天,！

教師是人育人的事業(yè),，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂(lè)成長(zhǎng)的歷史重任,。因此社會(huì)在學(xué)歷,、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的,。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,，是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是教師不斷進(jìn)取,，贏得成功的力量所在,。