當品味完一部作品后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇一

如果將對《孫子兵法》的推崇，歸之于需要,，而不是戰(zhàn)爭實踐的檢驗,，這個貌似很不合理。

――姑且認為傳說是真,，雖然文中含意明顯,。此文邏輯：”因為拿破侖喜歡孫子兵法，所以中國人把孫子兵法地位放得很高,?！皩幔空_的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值,，所以在中國地位很高,，甚至連外國的拿破侖也喜歡?！斑@如果不是暗諷,，那就是典型的倒因為果?！贝笙蠊珪暗奈恼伦x過不少,，并給朋友推薦，鼓勵其將來寫出類似的文章,?！贝笙蠊珪霸撈恼律钜雇扑停活D飯的功夫有近2萬點擊,、一百多個點贊,。雖然也知大象公會文章重在知識、見識,、見聞,，而非立論說理。但該文與親身經(jīng)歷和認知實在相悖,，乃至不吐不快,。

有讀者會質(zhì)疑：以所謂個人經(jīng)歷和認知作為辯論基礎(chǔ)是否嚴謹。我也認為他人無法查證的個人經(jīng)歷,，遠不足以支撐一場嚴謹?shù)霓q論,，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路：

——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處？

——有多少支外隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓(xùn)課程,？

這兩個問題如能搞清楚,，孰是孰非一目了然。在互聯(lián)網(wǎng)的時代,，有太多的”神話“被大眾討論,、檢驗,，然后破產(chǎn)、倒掉,?！秾O子兵法》是不是又一個虛假的神話？如果真的是,，就讓它倒掉好了,，我們不需要用虛假的神話來提升自信心，那恰是沒有自信心的表現(xiàn),。

如果不是,，則應(yīng)該正本清源。因為這是先人的智慧結(jié)晶,，這是我們的驕傲所在,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇二

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。下面是本站小編給大家整理的孫子兵法讀后感,，供大家參閱!

人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作,，又是一部光輝的哲學(xué)著作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的,、獨一無二的遺產(chǎn),。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至,，在經(jīng)濟領(lǐng)域,、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,，也有著千絲萬縷的關(guān)系,。

初讀《孫子兵法》，只覺得這本好像沒有說的這么好;等到再讀《孫子兵法》,，腦袋會思考了,，好象是有那么回事。在我看來：這恐怕就是“書讀百遍其義自見”了吧!

雖然《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論,，可是,，其實在日常的生活中有一些地方,，我們對其加以變通的理解,，其實你會發(fā)現(xiàn)：很多理論、原則都可以借鑒,。

孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位,。提出了“主孰有道，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊,、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明,、恩威并重;“智,、信、仁,、勇,、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事,，死生之地,，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用,，因為他們能夠決定幾萬人的生死存亡,。又比如說：“知兵之將，生民之司命,，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性,。其實，對于士兵,，也強調(diào)了他們的作用,。僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識,，由此,，就可以看出孫子兵法的重要了。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,，又是一部光輝的哲學(xué)著作,，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,，不僅受軍事學(xué)家所推崇,，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),、人生追求甚至家庭關(guān)系等放面,，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

初讀《孫子兵法》,，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》,，腦袋會思考了，好象是有那么回事,。如今,，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟,，與專業(yè)相關(guān)的東西,。

商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻,?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論,，那么在商場上，我們對其加以變通的理解,，很多理論,、原則都可以借鑒。

1,、用人之道,。當今企業(yè)，都提倡以人為本,，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源,。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道,，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊,、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智,、信,、仁、勇,、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,，國之大事，死生之地,，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍,。又如,，“知兵之將，生民之司命,，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性,。其實，對于士卒,，也強調(diào)了其作用,。“視卒如愛子”(地形篇)企業(yè)強調(diào)團隊合作,，關(guān)愛員工,，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?，用之必勝，留之,。將不聽吾計,，用之必敗，去之,?！逼髽I(yè)是一個團隊，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素,，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,，必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗之中。

2,、企業(yè)文化,。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,，得算少也。多算勝少算,，而況于無算乎!”(始計篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃,，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說,，要打有準備之仗,。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對日益復(fù)雜,、變化加劇的外部環(huán)境,，面對組織內(nèi)更高的員工要求，組住對戰(zhàn)略已越來越重視,。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動,，簡而言之“算也”。一個年度開始時,，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,，對人員需求、培訓(xùn),、績效考評,、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,，就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化,。如果什么都不準備在當今高速運轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局!“故善戰(zhàn)者,，求之于勢,，不責于人，故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點在“勢”而不在“人”,。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣,，企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”,，及時組織合適的人力，抓住商機,，而不是被動地對下屬求全責備,，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的,。它必須能因“勢”的變化而變化,，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會,，發(fā)揮出作用,。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形,，能因敵變化而取勝者,，謂之神”(虛實篇)中所強調(diào)的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變,，紙上談兵,、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬,。敵變我變,，關(guān)鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動權(quán),，先發(fā)制人,。

3、激勵機制,?！肮蕷痴撸?取敵之利者,，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵,，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵,。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神,。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理,。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵,。隨著人們對需求的不斷提高,，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水,，水之形,，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣,。企業(yè)在極力員工時,，要盡量做到投其所需,，避開員工已得到滿足的需求,，去滿足員工渴望得到的需求，實現(xiàn)激勵最大化,。

“故令之以文,，齊之以武，是謂必取”(行軍篇),，孫子在治軍上強調(diào)文武兼施,，賞罰并重。在企業(yè)管理中,，也只有文武兼施,，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性,，使人人爭先,，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍,。

《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代,，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實際的使用意義,。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考,，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作,。孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考,。他本是齊國人，后移居吳國,，因擅長兵法,，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王,，闔廬遂以孫武為將,，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間,。孫武最后終老于吳國,，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武,。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇,，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗,，取其精粹而成,。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚,，后世流傳的只有一部《孫子兵法》,，而認為13篇出自孫臏之手。不過,，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡,，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手,，82篇則是孫武后學(xué)所著,，是用以補充和解釋13篇的。

《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題,。孫武指出,，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事?！暗馈?、“天”、“地”,、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素,。“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜,、晴雨,、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事,、道義;“地”指土地和地勢,、地形的高下、險要,、平坦,、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀,、賞罰必信,、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理,，以及軍需物資的供應(yīng),、管理。孫子認為,，從這五要素出發(fā),，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能,，“天”,、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行,，兵力強弱與否,，軍隊是不是訓(xùn)練有素,，和賞罰是否分明,，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負，從而采取適當?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動,。

《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭,。孫子認為，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的,，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡,。所以，他主張速勝,。此外,，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”,，“勝敵而益強”,。

《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。孫子主張以盡可能小的代價,，去取得最大的成功,，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城,，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國,。所以，為實現(xiàn)這一目標,，他就特別強調(diào)以謀略取勝,，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝,，再次是使用武力取勝,，下策才是攻城。而要做到這一點，就不僅需要知己,，還要做到知彼,。

《形》篇主要講如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，取得完全的勝利,。孫子認為,，只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時機，才能奪行戰(zhàn)爭的勝利,。當取勝條件不足時,，應(yīng)采取守勢，當取勝條件具備時,，則應(yīng)采取攻勢,。因此，會用兵的人善于使自己處于不可戰(zhàn)勝,、必勝無疑的地位,，擅長于創(chuàng)造戰(zhàn)勝敵人的機會。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權(quán),，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定要失敗的敵人,。而上述足以使自己立于不敗之地的物質(zhì)之“形”，便是由國土的大小所產(chǎn)生的物產(chǎn),、軍資,、土卒的多少，以及軍事實力對比的強弱,。

《勢》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢,，來壓倒對方。孫子認為,，只要選擇有才能的將領(lǐng),，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實力為基礎(chǔ),，造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢,，士卒就會勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。而要造成有利的態(tài)勢,，就必須正確組織和部署兵力,，善于指揮調(diào)動軍隊，擅長出奇制勝,，即以正兵當敵,，以奇兵取勝?！捌妗?、“正”是相輔相生的關(guān)系,，它們的變化是無窮的。所以,，要出奇制勝,，就應(yīng)善于因時、因地,、因事制宜,，根據(jù)情況的變化,，改換奇正的戰(zhàn)法,。此外,，要造成有利的態(tài)勢，還必須善于故意向敵示弱,，誘敵以利,，以達到欺騙和調(diào)動敵軍的目的，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時機,。

《虛實》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權(quán),，主動靈活地打擊敵人。孫子認為,，要取得主動,，就要善于誘敵以利，調(diào)動敵軍而不被敵軍所調(diào)動,，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動和用兵規(guī)律,。如能做到這些,，就能掌握主動，集中我軍兵力,，分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點和錯誤,，以眾擊寡，避實擊虛,，因敵而制勝,。

《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件,。孫子認為,，兩軍相爭時，最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直,，以不利為有利,，比敵人后出動而先到達必爭之地，先敵取得制勝的有利條件,。孫子還指出,，要先敵取得制勝的條件,，必須避免輕率冒進，把握各國的動向,，了解道路,、地形，重視向?qū)?，善于欺騙敵人,，根據(jù)情況分散或集中使用兵力，擅長指揮軍隊,，根據(jù)軍隊的土氣,、軍心和軍力，因敵而變,，去奪取勝利,。《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性,。孫子認為,，靈活性的基礎(chǔ)在于對利弊進行全面的衡量。只有認識這一點,，才能設(shè)法威脅,、挫折和困擾敵國，以利誘敵,，才能常備不懈,，使敵無機可乘。只有全面看待利弊,，在有利的情況下看到不利的因素,，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據(jù)具體情況,，趨利避害,，采取相應(yīng)的對策和行動?！缎熊姟菲饕v述了如何配置,、組織軍隊，觀察判斷敵情和團結(jié)將士,。孫子認為,，行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形，善于根據(jù)地形配置兵力,，必須對敵情進行周密細致的觀察,，善于深謀遠慮，從現(xiàn)象到本質(zhì),，對各種癥候作出正確的判斷,。

孫子還指出,，將帥只有在取得士卒的信任后，才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵,，率領(lǐng)全軍去爭取勝利,。《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動,。孫子認為,，地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形,，善于利用有利地形,，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上,，將帥如能做到知己知彼,，正確判斷敵情，以奪取勝利為行動的唯一準則,，并能使全軍上下團結(jié)一心,，服從指揮，那就能無往而不勝,?！毒诺亍菲撌隽嗽诰欧N不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。孫子認為,，在不同的作戰(zhàn)地區(qū),，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙,，乘其不備,，迅速行動，集中兵力,，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗,?！痘鸸ァ菲饕赋龌鸸サ哪繕恕⒎N類,，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件,，以及實施方法。孫子認為,，火攻只是輔助軍事進攻的一種手段,。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂,，適時發(fā)起攻擊,，發(fā)展并擴大戰(zhàn)果,。《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法,。孫子認為;是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負具有重要影響,。要先知敵情，只能求諸間諜,。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜,，獲得廣泛的情報。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,，又是一部光輝的哲學(xué)著作,。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,，提出了一套完整的軍事理論體系,。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產(chǎn)生了重要的影響,，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響,，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價值,?！秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷,。但瑕不掩瑜,，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇三

《孫子兵法》是孫武寫的一本我國古代最著名的兵書,，一共有十三篇，它里面記載著許多朝代的人們運用的作戰(zhàn)策略,，具體地向我們描述了古人思維的獨特,、辦事的嚴謹、兵法的奇妙和戰(zhàn)爭的殘酷,。

有些人,，做事前深思熟慮，做好充分的準備,，通常百戰(zhàn)不殆,；而有些人，自以為百戰(zhàn)百勝,，隨之放松警惕,，因而瞬間敗落。這十三篇中的人物,，各有各的特點,，然而最令我欣賞的是第十二篇《火攻篇》中的《田單巧用火牛陣》,。

文章主要講了田單先將燕國大將樂毅調(diào)成騎劫引起燕國的軍心不定，再讓百姓們祭拜自己的祖先,，同時引來許多的飛鳥,，使燕王以為齊國有了神人，已經(jīng)得到了天助,，然后,，為了激發(fā)墨城內(nèi)軍民的斗志，田單再次引誘燕軍割了俘虜?shù)谋亲?，挖點所有的齊國人祖先的墳?zāi)?。最后讓牛披上有奇怪花紋的布衣，牛角上捆著刀,，牛尾上綁著一捆浸透了有的蘆葦,，在勇士們的臉上畫得五顏六色。夜晚把牛群放到城外,，又點燃蘆葦,，受驚嚇的牛群立刻朝燕國奔去，齊國勇士們拿著兵器朝燕國沖殺而去,，齊國因準備充足而收復(fù)了失地,。

《孫子兵法》教會了我遇到困難應(yīng)該如何解決，陷入困境開如何面對,，田單是個聰明的人,，他做事都經(jīng)過充分的思考，所以每次都有備無患,。

我的中國夢就是希望我們都像田單一樣聰明機智,，遇到困難，沉著冷靜,，嚴謹待事,，而不要像燕王一樣，人家說什么,，沒有一點自己的主張,，一個人只要在危急時刻動動腦筋，這才可以克服一切困難,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇四

《孫子兵法》中記載了我們中國的智慧，下面一起隨本站小編欣賞一下《孫子兵法》讀后感,。

作文,。

范文吧!

在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里，“商戰(zhàn)如兵”,。如“凡治眾如治寡,，分數(shù)是也;斗眾如斗寡,，形名是也;三軍之眾，可使必受敵而無敗者,，奇正是也;”這里提到了“奇正”,。人無我有，人有我好,，人多我退,。正所謂“凡戰(zhàn)者，以正合,，以奇勝,。故善出奇者，無窮如天地,，不竭如江海,。終而復(fù)始，日月是也,。死而更生,，四時是也。聲不過五,，五聲之變,，不可勝聽也;色不過五，五色之變,，不可勝觀也;味不過五,，五味之變，不可勝嘗也;戰(zhàn)勢不過奇正,，奇正之變,，不可勝窮也。奇正相生,，如循環(huán)之無端,，孰能窮之哉!”

《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結(jié)晶，他蘊涵了普遍的,、樸素的,、辨證的真理。在這里我們不能把其視為萬古不易的真理,，也不能把他捧上高高的神壇,。但是，我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇,，這不僅是因為數(shù)千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝,、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，更重要的是，其文筆簡約,，正因為簡約,，可以引申出無限的聯(lián)想和解釋，言簡意賅,，內(nèi)涵深厚,，高屋建瓴，高瞻遠矚,，就像“三個代表”,。其道理尚存，“法無萬古不便之法,?！惫艜r的圣經(jīng)，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力,，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也,，遠之則怨，近之則不遜,?！保纭澳信谑懿挥H,，嫂溺,，叔援以手，權(quán)也,?！比纭靶U夷之有君，不若華夏之無也,?！薄端臅贰段褰?jīng)》“六藝”，多以不用,，就正如列寧所說：“歷史是客觀事物的排列,，邏輯是主觀對歷史的排列?！?，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史?！迸f瓶裝新酒,，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用,，內(nèi)涵其道理;“新的實踐產(chǎn)生新的理論,，新的理論指導(dǎo)新的實踐,。”使新的理論有古老的外殼,，讓其與中華文明完美的結(jié)合。正如“馬克思主義中國化”,，能夠使“中華民族的偉大復(fù)興”與現(xiàn)代,，與古老，完美的結(jié)合,，這也就是其真諦之所在,。“中學(xué)為體,，西學(xué)為用,。”“古為今用,，洋為中用,。”一個道理,。用古文闡釋現(xiàn)代,，用現(xiàn)代充實古文?！秾O子兵法》有其長久適用的道理,，因此，我們可以用它來解釋,、指導(dǎo)現(xiàn)代的實踐,，獲得成就。如商業(yè)和教育,。

最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早,、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》,，真是受益匪淺,。它成書于春秋末期，在中國軍事史上占有舉足輕重的地位,。它不僅對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠,，在世界軍事史上也具有重要的地位。

它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,，比較抽象,，但哲理性強，可借鑒的范圍很廣,。孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇,，它還被廣泛運用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題,，解決問題的方法,。內(nèi)容包羅萬象、博大精深,，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律,、哲理、謀略,、政治,、經(jīng)濟、外交,、天文,、地理、等方面內(nèi)容,，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,，在世界廣為傳播。

有人說,，讀《孫子兵法》的啟示就是：無論做什么都不要有一顆仁慈的心,。我覺得這是錯誤的。因為我們所處的環(huán)境與古代是不一樣的,，雖然也需要競爭,，但它們競爭的性質(zhì)是不一樣的，至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺,，只是與對方動腦子競爭,，專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。

在《孫子兵法》里,，學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù),，更多的是教會了我們?nèi)绾卧谏鐣狭⒆愕淖詈眉记伞?/p>

日的下午，暖風微醺,，我坐在窗邊,，手捧中國古代著名兵法書----《孫子兵法》，靜心閱讀,。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著,，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作,，圍繞怎樣用兵,，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫,。其中“始計第一”作為整書的開篇,，是全書的精華所在,。而后面的作戰(zhàn)、軍形,、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則,。

看著看著，我就被書中人物非凡的智慧,、謹密的思緒所深深吸引住了,，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中,，我認識了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧,，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥,，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。

通過這本書,，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役,，由著名的截擊戰(zhàn)----肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典--淝水之戰(zhàn),，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役--城濮之戰(zhàn)等,，書上都描寫的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側(cè)重描寫,，令我身臨其境,，仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場景,。此外我還了解到了地形對打仗的好壞,，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等,。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要,。

最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役----城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn),。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利,，居于劣勢的晉國，正確分析了當時的客觀形勢,，恰當?shù)剡x擇了戰(zhàn)場,，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對己方有利的形勢,，掌握主動權(quán),，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位,，終于取得了勝利,。這讓我想到了我的學(xué)習,。在學(xué)習上，我要變被動為主動,，上課時認真聽講,，掌握正確地學(xué)習方法，下課后主動完成作業(yè),，而不用大人監(jiān)督,，讓自己扎實掌握基礎(chǔ)知識，而且要靈活運用,，不要死讀書,，讀死書，這樣才能提高自己的學(xué)習成績,，取得更大的進步,。

我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書,，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn),，五千年來的謀略奇書!通過這本書，我也找到了正確的學(xué)習方法,，指引我不斷努力,，不斷進步!

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇五

這本《孫子兵法》里第一章是：孫子曰：兵者，國之大事,，死生之地,，存亡之道，不可不察也,。故經(jīng)之以五事,，校之以計而索其情：一曰道，二曰天,，三曰地,，四曰將，五曰法,。你瞧,，這就是孫子兵法的第一章，寫得多好,，多妙,。

《孫子兵法》這本書有的教你怎樣用兵、有的教你怎樣用計,，還有的教你怎樣打仗……,，好多好多，我第一張還沒看完呢,，等我看完了以后啊,，我再寫一篇讀后感,，讓你們看看里面都寫了什么，并且我強力推薦大家看這本《孫子兵法》,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇六

這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役,，將帥們是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子說過：“兵者國之大事也,，生死之地存亡之道不可不察也,。”意思就是說軍事是國家的大事,，關(guān)系到國家的生死存亡,，這本書不能不看。

首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上,，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點,，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。并提出具體靈活的應(yīng)變措施,，倡導(dǎo)在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。然后,，孫子推崇戰(zhàn)略出擊,，提倡深入敵國進行作戰(zhàn)，認為這樣做具有使士兵聽從指揮,，努力作戰(zhàn),，就地解決部隊休養(yǎng)，士兵勇敢無畏等優(yōu)點,。第三,，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點，提出一些具有一定進步意義的治軍主張,，比如強調(diào)政令嚴明,，軍令如山，禁止迷信謠言,，重視保持軍隊的團結(jié)一致等,。

這本書里表現(xiàn)出來的隨機應(yīng)變、肯動腦筋,、抓緊時間,、遵守紀律都值得我們學(xué)習，這樣能使我們在以后的學(xué)習中取得好成績,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇七

這是一本世界三大兵書之一,，享有兵學(xué)圣典的美譽，是我國古代卓越兵家的智慧結(jié)晶,，是世界軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)之一,。

孫子兵法里可分為計篇﹑作戰(zhàn)篇﹑謀功篇﹑形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素,。“故經(jīng)之以五事,，校之以計而索其情：一日道,，二日天，三日地,，四日將,，五日法?！睉?zhàn)爭想要大獲全勝必須具備天者,，陰陽﹑寒暑﹑時制。地者,，遠近﹑險易﹑廣狹﹑死生,。將軍也應(yīng)該具備，智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴,。也應(yīng)該主孰有道﹑將孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵眾孰強﹑士卒孰練﹑賞罰孰明,。意思是哪一方得國君政治清明，哪一方占得天時﹑地利,，哪一方的軍隊武器裝備﹑物資保障更好,。

每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識。打戰(zhàn)靠得不是武力,，而是智慧,。要有勇有謀才行。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇八

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,，又是一部光輝的哲學(xué)著作,，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,，不僅受軍事學(xué)家所推崇,，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

初讀《孫子兵法》,，只覺得晦澀,；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了,，好象是有那么回事,。如今，又捧起《孫子兵法》,，想寫點感悟,，與專業(yè)相關(guān)的東西,。

商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻,?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上,，我們對其加以變通的理解,，很多理論、原則都可以借鑒,。

“故令之以文,，齊之以武，是謂必取”（行軍篇）,，孫子在治軍上強調(diào)文武兼施,，賞罰并重。在企業(yè)管理中,，也只有文武兼施,，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性,，使人人爭先,，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍,。

《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代,，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的`時代,，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實際的使用意義。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀,，要多讀多思考,，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇九

暑假期間,，我讀了一本書,，書名叫做《孫子兵法》?！氨邿o畏也,，勝其常也，兵家道理,，智在用兵,。”這是我總結(jié)我國偉大的思想家,、軍事家孫子所說的一句話,。他創(chuàng)作了中國軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法,。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場取勝之道，最重要的道理就在于——“知己知彼,，方可百戰(zhàn)百勝,。”

“疾如風,，徐如林,，侵蝕如火，不動如山,?！蔽覐碾娔X上知道，現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國軍方每天的必修課,，這本書可真是魅力無盡啊!可是現(xiàn)在的社會十分和平,，難道這本名作就沒有用處了嗎?不是的!我堅決否認。因為從此書當中,，我學(xué)得許多道理,，如：要冷靜思考，要多加練習,，要對自己有十足信心,。所以我參與了實踐去檢驗歷練了自己。

聽我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧,，在暑假里面的一天,，媽媽讓我寫一張數(shù)學(xué)試卷，我不愿意動筆,，因為都是些塵舊老題,，讓人索然無味。媽媽意味深長地告訴我：“寫過不代表完全可以吸收啊,，溫故而知新!”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo),，對啊，孫子兵法中的孫子當然也是努力奮斗有勇有謀之人,。大約花了三十分鐘就寫完了,。媽媽看了看，把分改出,，我才八十三分,。媽媽說我心態(tài)一點也不平靜。第二天,，我又做了一張試卷,，這次我心平氣和地寫，終于得到了九十六的高分，心里頓時高興不已,。媽媽也夸我有了巨大進步,。

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孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十

《孫子兵法》中說,，善于帶兵的將領(lǐng),，必須懂得‘治氣、治心,、治力,、治變’的道理。其實,，這個軍事方法對于搞好班組管理,，提高班組戰(zhàn)斗力，發(fā)揮班組的整體效能,，同樣具有實用價值,。

治氣。即靈活機動,，班組要有生氣,。班組長要根據(jù)班組員工士氣特點，合理組織生產(chǎn),。一般來說,，員工開始上班時總是精神飽滿，“士氣”旺盛,；中午以后,，可能會因體力，腦力消耗較多,，而出現(xiàn)松懈現(xiàn)象,，工作節(jié)奏不知不覺放慢；臨下班前,，則易出現(xiàn)“思歸”心理，工作注意力容易分散,，工作質(zhì)量不如前兩個階段,。因此，作為班組長,，在安排組員全天工作時,，應(yīng)針對上述特點，盡量做到“先難后易,，先重后輕,，先繁后簡”，充分利用有利因素，兼顧不利因素,，爭取最佳工作成效,。并有意識培養(yǎng)自己的幽默感，增強感染力,。

治心,。即統(tǒng)一思想，班組要有正氣,。一個會管理的班組長,，能夠樹立一種積極向上、健康進步的好風氣,，這樣才能在保證安全生產(chǎn)的前提下,，實現(xiàn)班組的最佳效益。班組長還要實行有效指揮,，首先要使組員信服你,，要做到這一點，特別要注意兩條：知人善任和合理分配,。只有知人善任并不搞親者寬,，疏者嚴，才能使組員各盡所能,。善于用好骨干力量,，把黨員、群監(jiān)員,、青崗員等團結(jié)起來,，發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用，把整個班組的風氣帶好,；只有合理分配收入,，才能以理服眾，使組員們心順勁足地工作,。

治力,。即民主管理，班組人人順氣,。班組長要關(guān)心,，尊重和理解班組成員，和大家一起溝通思想,，交流看法,，把班組里的大事小情和大家商量，讓大家充分發(fā)表意見,，既發(fā)揚了民主,，又及時化解職工心理不平衡等各種矛盾,。班組長要善于調(diào)節(jié)組員的體力和精力，古人云：“文武之道,，一張一弛”,，班組長在工作安排上也要有張有弛，要關(guān)心愛護組員,，搞好勞動保護,，注意安全生產(chǎn)，幫助他們解決各種困難,，充分調(diào)動他們的積極性,，保持充沛體力和旺盛的精力。

治變,。即精誠團結(jié),，班組相處和氣。班組長要通過查看個人資料,，找組員談心等方式,，分析掌握組員各種思想動態(tài)，了解熟悉班組每名成員的情況,，及時化解班組內(nèi)的各種矛盾,，并幫助組員解決各種實際困難，營造一種溫暖的家庭式的氛圍,。在工作安排上,，要利用如獎罰政策，充分調(diào)動班組成員的積極性,，引導(dǎo)他們嚴格遵守企業(yè)的各項規(guī)章制度和紀律,，以此規(guī)范自己的行為，防止各種不良習慣對班組的影響,，防患于未然,。如持之以恒，就能逐步搞好班組建設(shè),，在企業(yè)建設(shè)中發(fā)揮更大作用,。

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十一

“兵者無畏也，勝其常也,，兵家道理,，智在用兵?！边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話,。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部《孫子兵法》,。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼,，而百戰(zhàn)不殆,。

疾如風，徐如林,，侵蝕如火,，不動如山。此刻《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課,。每一天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習上靈活運用!這本書的魅力無盡呀!但是在和平社會中,，這本書可不是就成為費書了嗎?不是的`。因為這本書告訴了我一個道理：要冷靜的思考,，要去多練習,，要對自我有信心。所以我去實踐了一下,。

有一次,，我在上奧數(shù)課。何老師進了我家,，說：“帥浩均,，我們先做一套卷子吧!”我說：“老師，我們是在學(xué)奧數(shù),，為什么要做一套課本卷呢?”他說：“你不要小看課本,，奧數(shù)其實是從課本里研究出來的!”我不服氣，就生著氣做了一套卷子,，結(jié)果何老師一改我才得了79分,，我驚訝地叫著，我回家把卷子給何老師看了一下,，他說：“第一你心態(tài)不靜,，沒有練習也沒有冷靜思考才沒考好!”我一下子找到了方法，就開始用這三種辦法,，我二單元考試考了100分,。太好了!因此，我想起何老師對我說過的一句話：“思考+認真+好心態(tài),，自信油然而生,。

我記住了這句話，生活中也能夠用到《孫子兵法》,，這真是一本好書呀!

孫子兵法讀后感大學(xué)生篇十二

讀到《孫子兵法》最后一段“故曰：知彼知己,，百戰(zhàn)不殆；不知而知己,，一勝一負,；不知彼不知己,，每戰(zhàn)必殆?！睂τ谖矣泻艽蟮膯l(fā),。

首先，我們一起先來看“知彼知己,，百戰(zhàn)不殆“,。對于學(xué)生來說，“知己”意味著清楚地知道自己有什么,、已經(jīng)獲得什么技能和知識,、自己的長項和優(yōu)勢有哪些；也明白自己的弱項/不足/短板是什么,、自己的缺點或者缺少什么,。“知彼”則是說,，知道自己想要獲得的目標是什么,，需要什么條件才能獲得目標，自己和目標之間的距離有多遠,，需要克服的障礙有哪些等,。如果這兩方面已經(jīng)了然于胸，你想得到的一定能夠得到,。

接著來說“不知彼而知己,，一勝一負”。雖說清楚自己有什么,，已獲得什么技能和知識,，了解自己的長項和優(yōu)勢有哪些；知道自己的弱項/不足/短板,、缺點,。但是由于不了解自己的目標、實現(xiàn)目標需要什么條件,、自己和目標之間的距離有多遠,、需要克服的障礙等，所以難免會遭遇挫折和失敗,，所以勝負的幾率各占一半,。

然后來說“不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆”,。如果兩方面都不清楚,，做事就像沒頭的蒼蠅，到處亂撞,，失敗就是百分百的事情,。

這句話其實對于教師來說也是一樣的,。“知彼”意味著了解學(xué)生的知識儲備,，熟悉他們課前的準備情況，比如是否預(yù)習,？是否完成了作業(yè),？是否帶著問題來聽課？清楚他們上這次課時的情緒,，了解他們的身體健康狀況,，他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等?！爸骸眲t是教師要精通自己的專業(yè)知識,，熟悉講授內(nèi)容，這是最基礎(chǔ),、最簡單的,。還有就是自己的優(yōu)勢是什么。發(fā)音,？語調(diào),？語言有魅力？有手段能夠調(diào)動學(xué)生的積極參與,？多彩的課堂設(shè)計能夠讓學(xué)生感覺充實,、輕松而收獲滿滿？所以你若是既了解自己又理解學(xué)生,，你的教學(xué)就一定會是成功的,，學(xué)生收獲多，體驗好,，你的感覺也很棒還不累,。如果你只了解你自己而不了解學(xué)生，有時候難免你和學(xué)生的配合就不會默契,，甚至就會發(fā)生沖突,，有種出力不討好之感。自己累的要死,，學(xué)生卻不領(lǐng)情,，不好好學(xué)習，自己感覺好失落,。有時候,，你們配合很默契，對上調(diào)了,，效率高,，效果好,。如果既不了解自己也不理解學(xué)生，那你的就學(xué)就總是失敗,，沒成功的時候,，自己總是感覺心累，因為你沒有體會過成功的甜蜜,，僅是苦澀的失敗,。這樣的教學(xué)結(jié)果是你愿意要的嗎？你愿意面對這樣的結(jié)果嗎,？反正我不愿意,。

所以這句話“故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆,；不知而知己,，一勝一負；不知彼不知己,，每戰(zhàn)必殆,。”要時刻牢記在心,。