隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，報(bào)告使用的頻率越來越高,，我們在寫報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性,。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

中學(xué)生調(diào)查報(bào)告有哪些篇一

古詩詞在初中教材的分量占到了三分之一,，中考對古詩詞的考擦也占有相當(dāng)分值,，古詩詞教學(xué)越來越受到廣泛地關(guān)注。同時(shí),，對學(xué)生而言,，學(xué)習(xí)古詩詞，除了在傳承語言文字方面的重大意義外,，對提高青少年的傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)也具有深遠(yuǎn)的意義,。然而，由于古文深?yuàn)W難懂等原因,，古詩詞的教學(xué)效果不盡人意,，為了比較準(zhǔn)確的掌握初中學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)目前教學(xué)中存在的問題,，從而更快更好地找到解決的方法,，切實(shí)有效地提高初中古詩詞教學(xué)的質(zhì)量和水平，我于20xx年著手準(zhǔn)備,，開展了“初中古詩詞學(xué)習(xí)調(diào)查”活動(dòng),。

調(diào)查采用書面問卷的形式，以本校初中三個(gè)年級(jí)的80名學(xué)生作為調(diào)查對象,，著眼于整體水平和綜合調(diào)查,，涉及古詩詞教與學(xué)的兩大方面：一是關(guān)于課堂教學(xué)（對古詩詞課堂的態(tài)度以及參與度），二是關(guān)于自主學(xué)習(xí)（古詩詞課堂討論交流的積極性以及課后對古詩詞學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法）,。我們采取隨機(jī)調(diào)查,，抽樣分析的方法。經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，整理出初步的調(diào)查結(jié)果?，F(xiàn)對具體調(diào)查內(nèi)容展開論述。希望可一找出問題,，對癥下藥,，以期今后的古詩詞教學(xué)更加有效。

初中古詩詞學(xué)習(xí)調(diào)查問卷內(nèi)容及結(jié)果分析,。

1,、你是否喜歡上古詩詞課,？

a非常喜歡b喜歡c一般d不喜歡。

2,、學(xué)習(xí)古詩詞時(shí),，你喜歡什么樣的講課方式？

a老師講為主b學(xué)生自主學(xué)習(xí)c老師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)d學(xué)生講學(xué)生評,。

3,、古詩詞課上，對于老師的課堂提問,，你一般是：

a積極思考,，主動(dòng)回答問題b積極思考，但不主動(dòng)回答問題,。

c不積極思考,，只希望聽別人回答d老師抽到是再思考問題。

4,、在古詩詞課堂上,，你做筆記嗎？

a經(jīng)常記b老師要求就記c偶爾記一點(diǎn)不能堅(jiān)持d沒有記過,。

5,、你在古詩詞學(xué)習(xí)中喜歡發(fā)現(xiàn)并提出問題嗎？

a非常喜歡b比較喜歡c一般d不喜歡,。

6,、你在古詩詞學(xué)習(xí)中喜歡同老師或?qū)W生一起分析、討論問題嗎,？

a非常喜歡b比較喜歡c一般d不喜歡,。

7、你在古詩詞學(xué)習(xí)中長和其他同學(xué)進(jìn)行信息交流,、資源共享嗎,？

a經(jīng)常b一般c偶爾d沒有。

8,、在古詩詞課上是否使用工具書,，你的做法是：

a能按閱讀的需要查閱工具書，并記錄下來b偶爾查,，有時(shí)也記錄,。

c老師要求就查，自己不主動(dòng)查d從來不查,，也沒有工具書,。

9、你學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)是否注意提示或注解,？

10,、你在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)遇到問題怎么辦？

a喜歡獨(dú)立思考,，實(shí)在不懂時(shí)才問別人b遇到問題時(shí)馬上就問別人,。

c偶爾問一問d從來不問。

11,、當(dāng)我們面對課后習(xí)題和批注式預(yù)習(xí)時(shí),，你能確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？

a會(huì)b有時(shí)關(guān)注c不關(guān)注,。

12,、你會(huì)按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來進(jìn)行學(xué)習(xí)嗎？

a完全按照b自己添加或減少c隨意,。

13,、每一課時(shí)學(xué)習(xí)完后，你會(huì)主動(dòng)按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來檢測自己的學(xué)習(xí)效果嗎,？

a會(huì)b不會(huì)c老師要求下會(huì),。

14、你會(huì)不會(huì)在完成本課的學(xué)習(xí)的時(shí)候,，將本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行一下系統(tǒng)的梳理,？

a會(huì)b不會(huì)c老師要求下會(huì)。

15,、你會(huì)對單元學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行梳理嗎,？

a會(huì)b不會(huì)c老師要求下會(huì)。

以上調(diào)查結(jié)果,，從一定的程度上反映了目前中學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的心理狀況,、特征以及日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣。

（一）學(xué)習(xí)興趣分析,。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，超過百分之八十的學(xué)生還是喜歡上古詩詞課的，其中有部分學(xué)生對古詩詞課堂的興趣甚至是相當(dāng)濃厚的,。而很多學(xué)生更愿意老師能夠引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)或者老師能夠直接把課堂教給學(xué)生,。

(二)學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法分析。

從調(diào)查中我們可以看出,，對于古詩詞學(xué)習(xí),，大部分學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：（1）近乎所有的學(xué)生都能夠積極地思考老師提出的問題，但有少部分的學(xué)生不愿意主動(dòng)回答問題,。（2）有百分之七十五的學(xué)生有上課經(jīng)常記筆記的習(xí)慣,，其他的學(xué)生也會(huì)在老師的要求下做筆記。（3）超過百分之八十六的學(xué)生表示在學(xué)習(xí)古詩詞中喜歡發(fā)現(xiàn)問題并提出問題,。（4）占比例百分之九十的學(xué)生喜歡和老師同學(xué)在古詩詞學(xué)習(xí)過程中一起分析討論以及進(jìn)行信息交流和資源共享,。（5）大部分學(xué)生能夠有效利用工具書以及文中的提示和注解初步掃除一些障礙,，更好的理解文意，并且有超過百分之八十的學(xué)生有獨(dú)立思考的良好習(xí)慣,。（6）對于課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo),、課后檢測、以及對課時(shí)及單元的梳理,，有百分之四十的學(xué)生表示自己會(huì)做這樣的工作,，但大部分學(xué)生還是坦誠只有在老師要求下才會(huì)做。

綜上,，目前中學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)有較為濃厚的興趣,，并且在平時(shí)的古詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)中養(yǎng)成了比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了進(jìn)一步提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的積極性,，更主動(dòng)的參與到古詩詞課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中,，養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而增強(qiáng)學(xué)生對祖國語言文字,，對中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感,，現(xiàn)在針對初中古詩詞教學(xué)提出以下建議：

一、教師角色的轉(zhuǎn)變,。

傳統(tǒng)的教學(xué)對教師的認(rèn)識(shí)是教學(xué)中的主體,，是知識(shí)的傳授者，是課程的開發(fā)者,，是教學(xué)策略的實(shí)施者,。而新課改卻對教師有了新的定位---學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。這個(gè)定位就把學(xué)生看成是語文學(xué)習(xí)的主體,，是語文學(xué)習(xí)真正的主人,。因此，教師應(yīng)該在完成教學(xué)目標(biāo)的前提下,，建立開放而有活力的古詩詞學(xué)習(xí)課堂,，讓學(xué)生盡情的展現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我,。

二,，指導(dǎo)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的方式。

1,、現(xiàn)今社會(huì),，各種信息傳達(dá)的渠道越來越多樣化，可以說,，現(xiàn)在的學(xué)生簡直置身于一個(gè)信息的海洋,。如果僅僅強(qiáng)調(diào)被動(dòng)的、接受式的學(xué)習(xí),，學(xué)生只能接受很有限的知識(shí),，很難拓展學(xué)習(xí)的知識(shí)面,。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的需要,，充分利用各種渠道獲取知識(shí),，可以不僅僅局限于字典工具書等,，充實(shí)自己,。

2、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),、合作學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí)的方法。

新課改的最大特點(diǎn)就是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,，通過自主學(xué)習(xí)合作探究等方式,，將高效課堂一步步落實(shí)。

中學(xué)生調(diào)查報(bào)告有哪些篇二

有助于人們了解和容觀看待當(dāng)代中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)聊天交友狀況,。

a：制定計(jì)劃,，確定調(diào)查對象，然后在組內(nèi)進(jìn)行人員分組,，分配任務(wù),。

b：收集資料，做好記錄,。

c：整理資料,、組內(nèi)成員集中交流。

d：分析問題,、結(jié)論,、建議。

約半數(shù)的中學(xué)生傾向于“坦誠”“幽默”和“文明”的人作為自己的網(wǎng)友,。女生更在意網(wǎng)友聊天時(shí)說話是否文明,，在遇到說話不三不四的人會(huì)馬上刪除，約9%的人表示最看重網(wǎng)友的素質(zhì),，17%的人看重網(wǎng)友的才華,，19%的人看重對方的外貌，31%的人看重人品,，其余的學(xué)生則是憑感覺交網(wǎng)友,，“聊得來就聊聊，聊不來就不聊,?！?/p>

中學(xué)生最熱衷與網(wǎng)友交流的話題是學(xué)習(xí)方面，日常生活和人生體驗(yàn)等內(nèi)容,。談?wù)搶W(xué)習(xí)的人不足三成,。由于是網(wǎng)絡(luò)虛幻世界,，因此，有69%的人選擇打字聊天,，覺得這樣“更有神敏感”,。另有11%的人會(huì)選擇語言聊天，有12%的人喜歡視頻聊天,，僅有4%的人會(huì)“見面聊天”,。處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“90后”的中學(xué)生，交友的動(dòng)機(jī)也是多樣的,。49%的人期望從網(wǎng)友那里得到情感上依戀和支持,，38%的人只在心情不好時(shí)找網(wǎng)友聊天。一些被調(diào)查的學(xué)生說：“進(jìn)網(wǎng)吧就好像回家,，網(wǎng)友的問候會(huì)很關(guān)心,，會(huì)讓覺得比父母還親切?！边€有的學(xué)生說,，有許多話不便于父母說，向網(wǎng)友傾訴后會(huì)釋放心里的壓力和郁悶的心情,，會(huì)頓感輕松和寬慰,。還有些中學(xué)生為了與網(wǎng)友長時(shí)間聊天，競學(xué)會(huì)了逃課或逃晚自習(xí),、甚至背著父母通宵網(wǎng)聊,。

認(rèn)為通過交網(wǎng)友可以促進(jìn)學(xué)習(xí)與成長的學(xué)生僅占6%，而且也僅有不足一成的人認(rèn)為網(wǎng)友的幫助比現(xiàn)實(shí)生活中大,。

1,、要有較高的分辯能力，要選擇文明,、高雅,、有才華的人。

2,、不要輕易相信網(wǎng)絡(luò)中“朋友”的言論,，不要被他們傳播的信息或情緒影響。

3,、不要對網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)友有依賴心理,，這樣會(huì)影響學(xué)習(xí)和生活。

4,、不要常到網(wǎng)吧里同網(wǎng)友聊天,，想一想！你坐在網(wǎng)絡(luò)時(shí)你的父母正在做些什么。

中學(xué)生調(diào)查報(bào)告有哪些篇三

打工只是一種磨練的過程.中學(xué)生假期打工得到了許多同學(xué),、家長們的認(rèn)可和支持.一方面,，家境相對貧寒的學(xué)生，想乘此機(jī)會(huì)掙些學(xué)費(fèi),，生活費(fèi),；另一方面，平日消費(fèi)較大但手頭又不大寬裕的學(xué)生,，想通過打工,，掙些零用錢。所以,我們在學(xué)習(xí)之余應(yīng)多多的鍛煉自己,打工就是一種可行的途徑.

中學(xué)生調(diào)查報(bào)告有哪些篇四

隨著生活水平的改善,，手機(jī)的普及率開始升高,，且使用者范圍也開始擴(kuò)張，還記得前幾年,，擁有一部屬于自己的手機(jī)，是一件很了不起的事,，而且,，還是大人們的事而已，大學(xué)生,、中學(xué)生......想也別想,！但是20世紀(jì)的今天，卻不同了,，在學(xué)校里,，手機(jī)幾乎是人手一部的通訊工具，接著是中學(xué)生,，小學(xué)生,，父母為了跟兒女得到第一時(shí)間的聯(lián)絡(luò)，紛紛給兒女們買起手機(jī)來,，有得學(xué)生身上還有兩部手機(jī)呢,，那更不用說手機(jī)電話卡了，中學(xué)生手機(jī)消費(fèi)調(diào)查報(bào)告,。從以前的“水壺”到現(xiàn)在的只有手掌大的手機(jī),，無論從功能到外表都是一個(gè)大飛躍，但是,，價(jià)格卻成反比,，這對消費(fèi)者來說無疑是一個(gè)買機(jī)好時(shí)期，所以不少學(xué)生趕上了這好時(shí)期,，擁有了屬于自己的手機(jī),，而且越來約年輕化。特別是近兩年，隨著手機(jī)價(jià)格的下降,、短信服務(wù)的開通和各種手機(jī)sim卡的出現(xiàn),，手機(jī)不再是一種高身份的象征或遙不可及的夢想，而是成為一種較為普及的通訊工具,。

摘要：

中學(xué)生調(diào)查報(bào)告有哪些篇五

【導(dǎo)語】本站的會(huì)員“aga221”為你整理了“中學(xué)生調(diào)查報(bào)告”范文,，希望對你有參考作用。

一,、提出問題,。

在人才濟(jì)濟(jì)的當(dāng)今社會(huì)，具備健康的體魄是極為的,。大城市的發(fā)展,，高樓聳立，大街小巷橫穿各處,，人們接近大自然的機(jī)會(huì)越來越少,，人們忙忙碌碌，很少停息一會(huì)兒,，放松身心,。中學(xué)生的近視日趨嚴(yán)重。在班級(jí)上,，同學(xué)都戴著眼鏡,，對于中學(xué)生的視力情況，我對河北省邢臺(tái)市育才中學(xué)初中二年級(jí)6班的同學(xué)做了一次關(guān)于中學(xué)生視力情況的調(diào)查,。

二,、調(diào)查目的對中學(xué)生視力情況的調(diào)查使認(rèn)識(shí)到中學(xué)生患近視的嚴(yán)重性。提出倡議,，向同學(xué)們傳達(dá)近視的危害,，從而使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到要地保護(hù)眼睛。

三,、

調(diào)查過程,。

1.文獻(xiàn)研究法。

(1)什么是近視?

我們都知道眼睛的基本結(jié)構(gòu)是由角膜,、瞳孔,、晶狀體、視網(wǎng)膜,、虹膜等幾大部分組成,。管線經(jīng)過晶狀體成像于視網(wǎng)膜上,，在經(jīng)過視神經(jīng)把信息傳入大腦,，產(chǎn)生視覺，于是人便清晰地看到了物體,，這就是眼睛的工作原理。

近視眼是視力缺陷的一種能看清近處的東西,，看不清遠(yuǎn)處的東西,。近視是由于眼睛的晶狀體和視網(wǎng)膜的距離過長或晶狀體折光力過強(qiáng)，使進(jìn)入進(jìn)入眼球的影像不能正落在網(wǎng)膜上而落在網(wǎng)膜的前面,。

近視眼需要佩戴凹透鏡：由于凹透鏡對光線具有發(fā)散作用,，它是原來聚焦在視網(wǎng)膜之前的光線發(fā)散后正好聚焦在視網(wǎng)膜上。

(2)初中生視力下降的原因,。

首先,，環(huán)境是近視的主要因素，眼睛過度疲勞和不用眼,，使得不少青少年眼睛的調(diào)節(jié)功能逐漸衰退而遭破壞?，F(xiàn)在問題的是學(xué)生課桌椅不規(guī)范，未能按年級(jí),、個(gè)體差異配置,，不便于學(xué)生養(yǎng)成的坐姿。教室采光不好也易學(xué)生近視,。此外,，長接觸熒光物體，如電視,、電腦等，學(xué)生視力下降的原因,。所以說不良的學(xué)習(xí)環(huán)境嚴(yán)重了學(xué)生的身體健康,。

其次，不參加體育鍛煉,，體質(zhì)較差也不可,，從網(wǎng)上搜查的資料中：體學(xué)生近視率小于普通高校，僅為四分,。與體育專業(yè)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較輕,，另一，也與體育專業(yè)學(xué)生喜愛運(yùn)動(dòng),、體質(zhì)好,。普通學(xué)校女生比男生不愛運(yùn)動(dòng)，也女生近視率高于男生的,。

再次,，不科學(xué)的飲食習(xí)慣也會(huì)近視。的臨床資料及動(dòng)物試驗(yàn)說明：近視眼的與機(jī)體鈣,、鉻等微量元素,。甜食為酸性食物，一消耗體內(nèi)的鈣元素，另一升高血糖,，晶體滲透壓,，是近視眼的又一禍根。

2.對育才中學(xué)周圍的眼動(dòng)力眼鏡店做一次采訪,。

問：來配近視眼鏡以哪些人居多?

答：學(xué)生人數(shù)最多,，是初中生。

問：學(xué)生中近視度數(shù)為多少?

問：近視了不配戴眼鏡視力會(huì)越來越深嗎?

答：這要看保護(hù)的情況,。有些學(xué)生真性近視,，只要保護(hù)，預(yù)防,，是問題的,。

但近視已超過200度，如不戴眼鏡,，了學(xué)習(xí),，還近視的度數(shù)，是很不好的,?？傊还芙?，保護(hù)眼睛要的,。

問：近視產(chǎn)生原因?

答：中學(xué)生近視產(chǎn)生的原因是：

1、閱讀和寫字姿勢不;,。

2,、閱讀和寫字時(shí)不注意光線的強(qiáng)弱;。

3,、生活和學(xué)習(xí)制度不健全;,。

4、先天的因素,。

問：配戴眼鏡的常識(shí)是?

答：配眼鏡前應(yīng)作散瞳驗(yàn)光,，確診為近視眼;配戴的眼鏡，應(yīng)該是度數(shù)合適的眼鏡,，度數(shù)不要過深或過淺;配戴眼鏡后,，仍然要注意用眼衛(wèi)生，防止,。要檢查視力,，如有視力下降，就要重新配鏡,。

問：能為中學(xué)生近視提些建議嗎?

答：用眼要衛(wèi)生;有近視要配眼鏡;多看綠色,，看遠(yuǎn)處以調(diào)節(jié)眼睛,。預(yù)防近視眼，最后要三要和四不看,。

3.派發(fā)問卷,，對學(xué)生簡要采訪。

為了進(jìn)一步了解初中學(xué)生的視力情況,，對邢臺(tái)市育才中學(xué)初二年級(jí)6班的65名中學(xué)生了問卷調(diào)查和簡要采訪,。詳細(xì)的問卷內(nèi)容如下：

四、調(diào)查結(jié)果分析,。

經(jīng)過我的問卷調(diào)查,，得到的結(jié)果如下：

據(jù)統(tǒng)計(jì)，本次調(diào)查當(dāng)中,，有63.08%的同學(xué)是近視階段的,，超過了總?cè)藬?shù)的二分之一。

五,、

總結(jié),。

通過這次活動(dòng)，我了解到中學(xué)生近視的情況,，總體來說,，不容樂觀，并且對近視的原因有了更深的認(rèn)識(shí),，知道如何防止近視,。

如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調(diào)查中學(xué)生近視人數(shù)的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識(shí),。

對此,，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護(hù),，防止近視隊(duì)伍的擴(kuò)大。

1.加強(qiáng)眼睛的衛(wèi)生教育,。

我們的老師在,。

教學(xué)。

和日常生活中要地對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育,、強(qiáng)調(diào),，學(xué)生保護(hù)眼睛的意識(shí)。我們認(rèn)為,，眼睛的衛(wèi)生教育應(yīng)從小學(xué)開始,，一上學(xué)就要三要兩不要的習(xí)慣教育，使學(xué)生把要求從小習(xí)慣化,。

2.要注意眼睛的休息,。

調(diào)查表明,，學(xué)習(xí)時(shí)間長是視力下降的主要原因。現(xiàn)在的高考,、中考,、初考的競爭日趨激烈，用延長時(shí)間,、題海戰(zhàn)術(shù)來追求升學(xué)率,，會(huì)使學(xué)生視力下降，造成永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)的損失,，而且還會(huì)使學(xué)生的體質(zhì)下降,，嚴(yán)重防礙學(xué)習(xí)，所以各學(xué)科教學(xué)都有責(zé)任幫助學(xué)生從題海中解脫,，降低學(xué)習(xí)強(qiáng)度,，使學(xué)生有時(shí)間注意休息。

3.要采取積極的方法進(jìn)行保持和矯正,。

眼保健操已被多數(shù)學(xué)生,，所以學(xué)校應(yīng)在適當(dāng)?shù)那闆r下增加統(tǒng)一做操的次數(shù)，同時(shí)老師應(yīng)認(rèn)真輔導(dǎo),，糾正錯(cuò)誤,，使其發(fā)揮真正的保護(hù)作用。中學(xué)生近視中有一部分現(xiàn)在還只是假性近視,，如果注意保護(hù),，還能恢復(fù)，有的則已成了真性近視,，這時(shí)應(yīng)戴適宜的眼鏡來進(jìn)行矯正,，以保證視力不再下降，不能隨便應(yīng)付,，所以近視者都應(yīng)到醫(yī)院配制眼鏡,。

4.飲食合理。

飲食中蛋白質(zhì),，減少碳水化合物供應(yīng),，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加。因此,，為避免發(fā)生近視,，少吃糖果和高糖食品。食糖過多,，會(huì)使血液中產(chǎn)生大量的酸性物質(zhì),，酸與肌體內(nèi)的食鹽，是鈣相,，了血鈣,，這就會(huì)眼球壁的堅(jiān)韌性,，使眼軸易于伸長，助長了近視和發(fā)展,。表面,，預(yù)防近視可補(bǔ)充蛋白質(zhì)、鈣質(zhì),、磷質(zhì),、胡蘿卜、豆芽,、橘子,、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對預(yù)防近視有益,。

5.搞好宣傳,。

學(xué)校可以黑板報(bào),、講座等宣傳保護(hù)視力的性,，介紹保護(hù)視力的方法、強(qiáng)化保護(hù)意識(shí),。

6.少看電視,、玩電腦和游戲機(jī)，多與大自然接觸,。

從調(diào)查中知道了大瀝的近視人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于潮陽的近視人數(shù),，這到底是為呢?有要的因素周圍的環(huán)境，潮陽市的周圍有山有海,，鄉(xiāng)村中青山綠水,，許多學(xué)生都可以在學(xué)習(xí)完后到處走走，看看周圍的青山綠水,，放松一下,，這對眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸,。而大瀝生活富裕,，電視、電腦和游戲機(jī)每戶都有,，學(xué)生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機(jī)中,，對視力的是非常嚴(yán)重的,。

到此，的報(bào)告總算告一段落了,，心頭的一塊大石也就放下了,。在段里,，確實(shí)學(xué)到了不少的知識(shí)。更的是學(xué)會(huì)了分析問題的思維方法,。在收集材料的過程中,，學(xué)會(huì)了分工合作，互相幫助,，了深厚的友誼切都使收益匪淺,。

在整個(gè)過程中，有許許多多的小插曲,，的滋味無法一一道來,，但真的興很開心，這對來說,，是經(jīng)歷,、體驗(yàn)、一筆的財(cái)富,。開始社會(huì),、熱愛生活。需要的鍛煉,，它能的素質(zhì),，讓終生受益。

這次調(diào)查活動(dòng),，都知道了視力不好對帶來了許多不便,，眼睛是感覺器官中最的，大家的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),，大是經(jīng)由視覺或得,，它個(gè)人健康、安全,、生活情趣更阻礙學(xué)習(xí)活動(dòng),，更顯現(xiàn)出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財(cái)富,，要好好的保護(hù)眼睛,。

中學(xué)生調(diào)查報(bào)告有哪些篇六

想要了解一些情況或事件時(shí)，我們有必要仔細(xì)地調(diào)查清楚,，并根據(jù)掌握到的材料,，形成調(diào)查報(bào)告。怎樣寫調(diào)查報(bào)告才標(biāo)準(zhǔn)呢,？以下是小編整理的關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告范文,，供家參考借鑒，希望可以助到有需要的朋友,。

（1）從中學(xué)生的消費(fèi)額,、消費(fèi)準(zhǔn)那么,、消費(fèi)對象等方面，了解目前高中生的普遍的消費(fèi)狀況,，進(jìn)而透視高中生的消費(fèi)現(xiàn)狀,。

（2）在研究性學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)和提高實(shí)踐、自主學(xué)習(xí),、團(tuán)隊(duì)合作的能力,。

（3）助同學(xué)們樹立正確的消費(fèi)觀，形成良好的消費(fèi)習(xí)慣,。

1,、立題、制定方案方案,。

2,、搜尋資料和理論學(xué)習(xí)并設(shè)計(jì)一份調(diào)查問卷。

3,、問卷調(diào)查,、問學(xué)生。

4,、結(jié)題,。匯總資料、分析數(shù)據(jù),、討論,、撰寫并修改結(jié)題報(bào)告。

在開放題中,，如其中問及如果你有一筆錢會(huì)如何使用,。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為要享受人生，完成目前不能完成的事,，并把剩余的存入銀行,，極少數(shù)同學(xué)會(huì)去助他人。這說明對金錢的支配已形成自己個(gè)性化的觀念,，知道該這樣去花,，但同時(shí)也說明助別人的意識(shí)較單淡薄，以自我為中心,，這也是生子女的通病,。

問及對于捐款的看法：極多數(shù)同學(xué)贊同，表示愿意盡力而為獻(xiàn)一份心意,，極少數(shù)同在表示贊同的同時(shí)也提出對政府的質(zhì)疑,，希望不會(huì)讓政府或錄用。這說明目前社會(huì)上的的風(fēng)氣已給學(xué)生造成了負(fù)面影響，使他們對社會(huì),，對政府產(chǎn)生了不信任感。

1,、經(jīng)濟(jì)上依賴父母長輩,，很少考慮價(jià)格因素，想買就買,。

2,、對時(shí)尚、對生活有著特的見解和追求,。一方面,，關(guān)注時(shí)尚，追求流行,。另一方面,，又崇尚個(gè)性化的'特風(fēng)格，喜歡標(biāo)新立異,，較少受別人左右,，只要自己喜歡的就好，感于千篇一律,，裝扮出富有“個(gè)性〞的自我,，這就容易造成盲目消費(fèi)，浪費(fèi)金錢,。

3,、消費(fèi)的目的不再僅僅為了吃飽穿暖，而是為了吃好穿好,，享受生活,，而這種享受是以金錢為代價(jià)的。

4,、在金錢的支配和消費(fèi)兩方面自主性較,。

同時(shí)，也有些誤區(qū)：

1,、追求名牌,。較注重外表，希望穿名牌,，吃名牌，用名牌,，否那么認(rèn)為自己在同學(xué)面前抬不起頭,，不管家庭條件如何，也要打腫臉充胖子，逼迫父母滿足自己的要求,，希望在服飾著裝得以自身價(jià)格的升華,，映出虛榮與淺薄，這是很急躁和淺顯的舉動(dòng),，容易造成盲目消費(fèi)和攀比,。

2、追求時(shí)尚,。這實(shí)際上是一種盲目的從眾心理,。從眾心理發(fā)生在中學(xué)生身上，并不奇怪,，中學(xué)生整天生活在集體之中,，自然會(huì)受集體中其他人的影響，但是在這種從眾心理的支配下,，消費(fèi)常常會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi),。

3、過早受到社會(huì)風(fēng)氣影響,，人情消費(fèi)向成年人看齊,，同學(xué)之間送禮成風(fēng)?！岸Y上往來〞,，用貴重禮物為自己支撐面子。

4,、不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況,，花錢手腳，盲目消費(fèi),，同學(xué)之間攀比成風(fēng),；消費(fèi)不夠合理等。

為了培養(yǎng)正常合理的消費(fèi)能力,，自覺地標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)控消費(fèi)行為,，我們課題小組認(rèn)為：

1、學(xué)校要加力度對學(xué)生理財(cái)引導(dǎo)和勤儉節(jié)約的教育,。教育學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀,，適度、科學(xué),、文明消費(fèi),。

2、父母對孩子的愛要適度,。對不合理要求,，給予適當(dāng)?shù)呐u和教育,，在金錢上加強(qiáng)“宏觀調(diào)控〞，促成良好的消費(fèi)習(xí)慣,。

3,、我們高中生要樹立適度的消費(fèi)觀。既要考慮家庭的經(jīng)濟(jì)承受力,，又要適中學(xué)生正常需求之度,。

4、防止盲目消費(fèi),，對一味追時(shí)髦，趕潮流,。要提高自己的審美水平,，接受科學(xué)的消費(fèi)咨詢，多思考消費(fèi)的實(shí)效,，防止盲目,。

5、要建立健康,、文明,、科學(xué)的生活方式，抑制不良消費(fèi),。消費(fèi)應(yīng)多投向開展性層次,，訂購有益書刊，學(xué)電腦,，經(jīng)常參加鍛煉,，進(jìn)行健康的娛樂活動(dòng)。當(dāng)然這在很程度上取決于我們是否有正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與良好的生活方式,。

總結(jié)：過去人們說“清貧之志不敢忘〞,，今天我們要牢記“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥〞的榮辱觀,，在修身,、立志、促學(xué),、健體上下功夫,，做一個(gè)正派而有風(fēng)采的當(dāng)代高中新青年。

中學(xué)生調(diào)查報(bào)告有哪些篇七

責(zé)任感是信息時(shí)代對人才的素質(zhì)提出的更高要求之一,。在一個(gè)既講效率又講公平,，既講競爭又講合作，既講權(quán)利又講義務(wù),既講個(gè)性又講共性的社會(huì)里,，對人才的要求比以往任何時(shí)候都高,。造就優(yōu)秀人才的因素很多,其中一個(gè)必不可少的并且起關(guān)鍵作用的情感因素就是責(zé)任感,。1993年,聯(lián)合國在中國召開了主題為“21世紀(jì)挑戰(zhàn)及教育改革”的會(huì)議,來自24個(gè)國家的與會(huì)專家提出了一個(gè)共同看法：新世紀(jì)擺在我們面前的第一個(gè)挑戰(zhàn),既不是新技術(shù)革命,也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是青少年一代的道德問題。一個(gè)道德情感貧乏,責(zé)任感缺乏的人是不會(huì)真正關(guān)心他人的,也是無法與他人真誠合作的,更無法適應(yīng)社會(huì),。此外,，責(zé)任感還是健康人格的一個(gè)重要因素，一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人是一個(gè)崇尚理性并以此指導(dǎo)自己行為的人,一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人又是一個(gè)感情豐富,、極具同情心的人,，更重要的是一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人往往是一個(gè)為實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)而不懈追求的人,他的創(chuàng)造力會(huì)不斷地迸發(fā)出來,可以說責(zé)任感是一個(gè)人的創(chuàng)造精神的動(dòng)力機(jī)制。為此我選擇這一課題,，探索強(qiáng)化責(zé)任感的新路子,，為進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)適合新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的人才做一點(diǎn)努力,。

(2)探索當(dāng)前學(xué)生責(zé)任感缺乏的原因;,。

(3)探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對性和實(shí)效性,。

根據(jù)以上目標(biāo),，我采用的調(diào)查方法主要是：問卷調(diào)查方法與訪談法。通過對學(xué)生的問卷調(diào)查,，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀,。

問卷設(shè)計(jì)內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)(對自己,、對他人,、對班級(jí)、對社會(huì),、對國家)及責(zé)任感個(gè)性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知,、責(zé)情、責(zé)意,、責(zé)行等方面設(shè)問,，共設(shè)選擇題四題。同一時(shí)間向我高三年級(jí)的學(xué)生發(fā)放問卷,，共發(fā)問卷300份左右,，回收有效問卷達(dá)95%以上。

1,、從對自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：

人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的,，自愛指愛惜自己的身體、人格,、名譽(yù),。作為社會(huì)性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對作為客體的自我的身與心的愛護(hù),。每一個(gè)學(xué)生都必須認(rèn)識(shí)到,，一個(gè)人既然來到這個(gè)世界,，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去,，并獲得發(fā)展,。即使當(dāng)自己碰到任何困難的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵(lì)自己,，勇往直前,，堅(jiān)持到底。這就是對自己負(fù)責(zé),。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

1,、學(xué)生中堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)來鍛煉身體，保持健康的占34%;不把運(yùn)動(dòng)當(dāng)回事的占66%;從這組數(shù)字看,，讓人擔(dān)憂,，學(xué)生中不少人運(yùn)動(dòng)與保健意識(shí)方面的責(zé)任意識(shí)有待加強(qiáng)。

2,、從對他人的責(zé)任感表現(xiàn)看：

人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己負(fù)責(zé),更要對他人負(fù)責(zé)。每個(gè)人都存在于一張社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中,，與他人發(fā)生著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系,。作為朋友，忠誠,、互助,、互諒、解危濟(jì)困對于我們義不容辭,。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

3,、從對學(xué)校、班集體的責(zé)任感表現(xiàn)看：

我們立身的集體,，需要每個(gè)成員去過問,、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力,，作為學(xué)生應(yīng)在班級(jí)體中學(xué)會(huì)與他人合作,，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：1你代表學(xué)校參加全市學(xué)科競賽,，你會(huì):認(rèn)為我是被選出來的代表,，成績好不好是我個(gè)人的事,不關(guān)任何人的事的占5%;從這項(xiàng)來看，多數(shù)同學(xué)對集體的責(zé)任意識(shí)較強(qiáng),，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂,。

4、從對社會(huì),、國家的責(zé)任感表現(xiàn)看：

我國古代思想家主張“治國,、平天下”,，就是指對國家的責(zé)任心而言，每個(gè)人對自己的祖國,，都負(fù)有義不容辭的責(zé)任,。對國家的責(zé)任、對社會(huì)的責(zé)任是全部人生責(zé)任中最崇高的一種責(zé)任,。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

1你認(rèn)為人生最大的樂趣是:享受的占6%;能達(dá)到自己的每一個(gè)目標(biāo)的占64%;做好本職工作,，為祖國為社會(huì)多作貢獻(xiàn)的占40%。若有機(jī)會(huì)出國留學(xué),，學(xué)成之后,，你會(huì):外國生活水平高，堅(jiān)決不回國的占1%;看情況而定的占42%;爭取回國,，報(bào)效祖國的占57%,。你認(rèn)為現(xiàn)在在校讀書的目的:報(bào)答父母的占6%;上大學(xué)或找份好工作的占52%;增長知識(shí)，提高素質(zhì),，將來服務(wù)社會(huì)的占42%,。

總之，對學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的,，但確實(shí)存在不少問題,。呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

1、對家庭,、對朋友責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些,，對自己的責(zé)任意識(shí)模糊。

2,、在朋友圈子里責(zé)任意識(shí)強(qiáng)一些,，在朋友圈子外，對陌生人的責(zé)任意識(shí)較少一些,。

3,、對班集體的責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對國家,、對社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡化,。

4、責(zé)任認(rèn)知強(qiáng)過責(zé)任行為,，不少學(xué)生可以判斷出負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的是非,，但不能把正確選擇付之行動(dòng)。

5,、責(zé)任情感強(qiáng)過責(zé)任能力,，學(xué)生中不少人對一些事情，有心盡責(zé),，而無力盡責(zé),。

對調(diào)查結(jié)果的思考——進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生責(zé)任感教育的幾點(diǎn)建議,。

責(zé)任感的形成是一個(gè)非自發(fā)的過程，它需要通過教育,、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律,、自我體驗(yàn)而形成。強(qiáng)化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對策必須在實(shí)踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一,。

首先強(qiáng)化責(zé)任感教育力度,，應(yīng)堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識(shí)教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合,，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一,。

學(xué)校德育工作中，理論是行動(dòng)的先導(dǎo),，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級(jí)階段,。通過教育，使學(xué)生知道：熱愛生命,，維護(hù)尊嚴(yán),，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值——這是對自我的責(zé)任,。平等待人，樂于助人,，善意批評，真誠合作,，寬容大度——這是對他人的責(zé)任,。履行義務(wù)，奉獻(xiàn)集體與社會(huì),，遵紀(jì)守法,，參與社會(huì)活動(dòng)——這是對集體,、對社會(huì)的責(zé)任。熱愛祖國,，維護(hù)國家統(tǒng)一和國家尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié),，履行保衛(wèi)祖國的義務(wù)——這是對國家的責(zé)任。通過教育使學(xué)生明白社會(huì)賦予每個(gè)人的神圣使命,，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的,，明白神圣使命的完成必須立足于社會(huì)個(gè)體的高度責(zé)任感,。

其次強(qiáng)化責(zé)任感教育力度,，需要中學(xué)生個(gè)人的自省和意志努力,。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素,，家庭,、學(xué)校,、社會(huì)等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素,，個(gè)人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施,、手段,、方法,，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一,、思與為不一,。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本,，貫穿人本主義思想,，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認(rèn)識(shí)能力,，注重教育效果的及時(shí)反饋,，讓學(xué)生明白，任何說教是否有效,，主要通過學(xué)生自己的自我認(rèn)識(shí),、自我反省、自我認(rèn)同,、自我修正,、自我提高才能達(dá)到。必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,，要堅(jiān)定目標(biāo),，塑造美好品性。當(dāng)今社會(huì)人們的思想日漸多元化,，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期,，是塑造力、模仿力最強(qiáng)的時(shí)期,，因此,，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個(gè)人的鑒別力，能排除社會(huì),、家庭,、乃至學(xué)校給個(gè)人可能帶來的不良影響，把“做一個(gè)有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一,，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求,，不斷完善自我。

中學(xué)生調(diào)查報(bào)告有哪些篇八

在全球日趨一體化的今天,，中國與國際的聯(lián)系越來越緊密,，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國。面對現(xiàn)今外來文化的影響越來越大,，過西方情人節(jié)不過七夕的現(xiàn)象也越來越明顯,。針對此現(xiàn)象，為了加強(qiáng)青少年對于我國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和我們對待外來文化的正確態(tài)度,，作為中國當(dāng)代中學(xué)生,，我們在接受西方的節(jié)日、文化方面往往走在社會(huì)前沿,，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化,，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進(jìn)行研究,。

研究的目的和意義,。

1學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國人。

2了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化,。

3學(xué)會(huì)分析和總結(jié)雙方的不同之處,。

4增強(qiáng)小組成員之間的合作能力以及社會(huì)交際能力。

研究方法,。

資料法,、調(diào)查法、整理法,。

研究流程,。

一：以資料的收集和調(diào)查為主，由負(fù)責(zé),。

二：以資料的撰寫和總結(jié)成果為主,，由負(fù)責(zé)。

(1)時(shí)間(有關(guān)要求：最后的資料,，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后,，交于撰寫員，進(jìn)行最后的整理和收尾,，與此同時(shí),，各位組員也要開始著手準(zhǔn)備自己的組員心得。

三：以組員形成的心得,，形成結(jié)題報(bào)告為主,。

本課題的表達(dá)方式：論文。

附：關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文,。

一,、節(jié)日。

節(jié)日：古代農(nóng)歷的所謂節(jié),，是對歲時(shí)的分節(jié),，把歲時(shí)的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時(shí)定為交節(jié),，由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日,。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無民俗意義上的節(jié)日含義,，在歷法所定的年歲,，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動(dòng),。在這些活動(dòng)中,，又注入或文化的，或政治的,，或經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵,，相傳相襲,，年復(fù)一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日,。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程,。他和社會(huì)的發(fā)展一樣,，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

二,、中國的傳統(tǒng)節(jié)日,。

中國不是宗教的國家，但也有許多自己的節(jié)日,，清明,、端午、中秋,、重陽,、冬至、春節(jié)等,，這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵,。例如春節(jié)。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春,，也被視為是一年的開始,，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束,，春節(jié)俗稱年節(jié),，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前,，各朝各代春節(jié)的日期并不一致,，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首,，年節(jié)的日期由此固定下來,，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后,，開始采用公歷計(jì)年,，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié),。

歲時(shí)節(jié)日,，亦被稱為傳統(tǒng)節(jié)日，它們歷史悠久,、流傳面廣,，具有極大的普及性,、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn),。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天,。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始忙年：掃房屋,、洗頭沐浴,、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動(dòng),，有一個(gè)共同的主題,，即辭舊迎新。年節(jié)也是祭祝祈年的日子,，古人謂谷子一熟為一年,，五谷豐收為大有年。西周初年,，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng),。

后來，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且,，諸如灶神,、門神、財(cái)神,、喜神,、井神等諸路神明，在年節(jié)期間,，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照,，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓,、敦親祀祖的日子。除夕,，全家歡聚一堂，吃罷團(tuán)年飯,，長輩給孩子們分發(fā)壓歲錢,，一家人團(tuán)坐守歲,。元日子時(shí)交年時(shí)刻,，鞭炮齊響,，辭舊歲,、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮,。

各家焚香致禮,，敬天地,、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀,。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動(dòng)競相開展：耍獅子,、舞龍燈,、扭秧歌、踩高蹺,、雜耍諸戲等,，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此,，集祈年,、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié),。而時(shí)至今日,，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗,，都完好地得以繼承與發(fā)展,。

春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托,，傳承著中國人的社會(huì)倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新,、祝福,，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題,，努力營造家庭和睦,、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍,，推動(dòng)中華文化歷久彌新,、不斷發(fā)展壯大。

二,、西方的傳統(tǒng)節(jié)日,。

三、西方國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn),、生活及宗教三大類型,，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化,，或逐漸消亡,，從而讓位于宗教性節(jié)日,。例如萬圣節(jié),。

萬圣節(jié)的由來：

威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人,。德魯伊特的新年在11月1日,，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì),，戴著各種怪異面具,，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒有南瓜),，游走于村落間,。

這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典;也有說是鬼節(jié)，傳說當(dāng)年死去的人,，靈魂會(huì)在萬圣節(jié)的前夜造訪人世,，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火,，一來為了嚇走鬼魂,，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸,。萬圣節(jié)的節(jié)日活動(dòng)：

紐約市也特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游,，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆,，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身,，還歡迎市民到場參觀，到會(huì)者不限年齡,、性別,，不分階級(jí)、國籍,，即使你是膽小鬼,，也可加入他們的行列，來個(gè)熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會(huì),。

其實(shí)這些鬼怪都是人扮的,，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非?？蓯?，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會(huì)一樣,。

在各式各樣的裝扮角色中,，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準(zhǔn)備這類衣飾出售,，以迎合大眾所需;與此同時(shí),，生產(chǎn)商每年更會(huì)把當(dāng)年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場,，務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型,，已是許多孩子必選的扮演角色,。

格林威治村的萬圣節(jié)巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發(fā)起,，據(jù)說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行,，后來漸漸演變成整個(gè)村的大型活動(dòng),，而活動(dòng)中當(dāng)然少不了大型木偶表演,，同時(shí),，巡行的目的更希望每一個(gè)人都是參與者而不是旁觀者,，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài),，當(dāng)你踏進(jìn)村子里，很快便會(huì)被邀請參與巡行,，成為他們的一份子,。

紐約市的萬圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加,，而巡游會(huì)在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行,，各隊(duì)伍約在夜晚上七時(shí)從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止,，全程大概多個(gè)小時(shí),。

無論是來自亞洲，南美,，非洲,，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者,，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物,，亦可帶備簡單樂器，即時(shí)演奏本土的獨(dú)特音樂,，融合無疆界的風(fēng)土文化,。可能我以前從未參加過萬圣節(jié)的活動(dòng)，更莫說這么精彩的巡游,，所以特別覺得有新鮮感,。

早于十月中，曼哈頓市已開始鬧鬼了,，在繁忙的街道上,，已看見四處懸掛起萬圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里,，吸引不少途人駐足觀看,，而超級(jí)市場及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用,，當(dāng)然嘛,，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng),。

四,、從中西節(jié)日看中西文化差異。

一,、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征,。

二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征,、存在明顯差異,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會(huì)特征，基本是封建社會(huì)時(shí)期形成的,，不可避免地留下封建社會(huì)的痕跡：等級(jí)制,、家族式，節(jié)日無不以家族內(nèi)部活動(dòng)為中心,。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了,，更多的是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性,，以自我為中心,，崇尚個(gè)性張揚(yáng)。這與中國節(jié)日的家族性恰好相反,，體現(xiàn)了西方文化的群體性,，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望,，體現(xiàn)了人人平等,、自由表現(xiàn)自我的特點(diǎn)。這里試舉兩例說明,。

(2)萬圣節(jié)與中元節(jié),。萬圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一,，頗受人民的重視。那一天,，每戶門前都要掛上一盞南瓜燈,，人人都穿上奇裝異服，據(jù)說有辟邪之用,。其實(shí),，作為先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家，人們對于鬼怪已不再迷信,，他們多半是為了尋開心而已,。同時(shí)，人們還舉行盛大的化裝舞會(huì),。他們可以任意去左鄰右舍討吃的,，絕不會(huì)受到懲罰。在中國,，傳說中元節(jié)是鬼門關(guān)打開的日子,，這一天，地府里的小鬼會(huì)出來游蕩,，迷信色彩濃厚的中國人,，對鬼神是極為敬懼的。那一天,，他們會(huì)當(dāng)街燒香祭祖,，祈求鬼神不要降禍于他們。于是,，中元節(jié)這個(gè)與時(shí)代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了,。

五、中西節(jié)日文化的交融,。

中國和西方國家的文化存在著各個(gè)方面的差異,，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項(xiàng)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時(shí)節(jié)令,，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩,。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件,，都帶有濃厚的宗教色彩,。另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以吃喝飲食為主題,，其主要原因是中國人對生命的追求以健康長壽為目的;西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以玩樂為主題,，其原因是西方人對生命的追求以健康快樂為目的。從中國人過西方節(jié)日及外國人過中國節(jié),，我們感到中西文化交流加快的腳步,。在全球化時(shí)代,，由于經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與深化,，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納,，又有此消彼長的現(xiàn)象。

研究成果,。

了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日,，提高我們的交際能力，增強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí),，讓我們了解我們中國的歷史是多么的雄偉壯觀,，同時(shí)了解西方的外來節(jié)日，增加了我們的知識(shí)面,。

結(jié)論與建議。

同學(xué)們，當(dāng)今中國,，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動(dòng),，作秀泛濫，面對這個(gè)物質(zhì)嚴(yán)重挑戰(zhàn)精神的世界,，作為二十一世紀(jì)的新新青年,，你們應(yīng)當(dāng)全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵，理性看待節(jié)日這個(gè)文化載體,，將一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰、道德風(fēng)尚,，更重要的是將一個(gè)民族的核心價(jià)值觀,，薪火相傳!希望當(dāng)代中學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)了解,，樹立良好的人生觀,、價(jià)值觀、用行動(dòng)證明自己的愛國熱情,。

中學(xué)生調(diào)查報(bào)告有哪些篇九

2,。了解學(xué)校指導(dǎo)的實(shí)際情況和理想教育現(xiàn)狀。

問卷調(diào)查（學(xué)生問卷詳細(xì)調(diào)查）,、學(xué)生當(dāng)面了解,、采訪學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)。

從15到20歲的左右的六年里,，現(xiàn)在的孩子一般都要從中學(xué)里走過,。六年的漫長時(shí)間，可以改變一個(gè)人很多的東西,，甚至所獲得的改變可以左右一個(gè)人一生的道路,。特別是人在中學(xué)階段的當(dāng)口,。人的身體，人的大腦每分每秒都在發(fā)生著奇異而深刻的變化,。一點(diǎn)點(diǎn),，人從一個(gè)稚氣未脫的少年成長為一個(gè)青年。這個(gè)過程中所接受的每一種思想,，所做出的每一個(gè)決定,，都是一個(gè)開始，而在這個(gè)階段確立人的理想就是人生最緊要的第一步,。

人的理想可以分為三個(gè)層次：生活理想,、社會(huì)理想、職業(yè)理想,。生活理想是基礎(chǔ),，是人生理、心理的基本要求,，應(yīng)予以合理的滿足,；社會(huì)理想是人理智上的最高追求，包括國家的,，民族的,，人類的。而職業(yè)理想是生活理想和和社會(huì)理想之間必要的過渡階段和中介環(huán)節(jié),。換句話說：生活理想應(yīng)提升到職業(yè)理想的高度上去,，社會(huì)理想應(yīng)落實(shí)到職業(yè)理想的實(shí)際中來。

在人一生的活動(dòng)中職業(yè)生涯既是一個(gè)人謀生的手段,，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必需,，又是服務(wù)社會(huì)、造福人類的人生實(shí)踐,。樹立正確的職業(yè)理想,，就是中學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活理想與社會(huì)理想的最佳結(jié)合點(diǎn)。

然而,，當(dāng)代中學(xué)生的職業(yè)理想現(xiàn)狀如何呢,？對此，筆者對一所普通高中的高一,、高二兩個(gè)年級(jí)進(jìn)行了一系列的調(diào)查,，從中發(fā)現(xiàn)了不少的問題。

問卷顯示,，雖然經(jīng)過了初中三年的成長,，到了高一高二仍有近16%的學(xué)生認(rèn)為：理想與職業(yè)理想的概念是一樣的。這充分說明一個(gè)問題：這部分學(xué)生連職業(yè)理想最基本的概念都沒有,，更不用談自己樹立什么職業(yè)理想了,。自然的，問卷相關(guān)顯示：有的學(xué)生未曾考慮過自己未來的職業(yè),。那么,，在其余近84%的.學(xué)生中，他們對于職業(yè)理想就一定有比較清晰的認(rèn)識(shí)嗎,？根據(jù)我對一些學(xué)生和老師的近距離了解,，多數(shù)學(xué)生對職業(yè)理想的問題是比較混沌的，或者說是沒有責(zé)任型的,，職業(yè)理想對他們來說并沒有起點(diǎn)或者目標(biāo)的意義,。有的學(xué)生曾想過有關(guān)職業(yè)的問題，實(shí)際上,，也僅僅是一種對未來美好的想象,，對于他們來說，最眼前的學(xué)業(yè)才是他們所應(yīng)該關(guān)注的,。

在問卷的主觀題中,，有很多學(xué)生明確地寫出：理想就是考上一所好的大學(xué)。那么考上好的大學(xué)是為了什么呢,？為了以后有更好的生活和工作！但是,，這種好生活好工作對他們來說是極其抽象的,，并沒有清晰的想法和設(shè)想。他們實(shí)際上把考上大學(xué)看成了終極目的了,?？忌洗髮W(xué)之后呢？再說吧,！正因?yàn)橛羞@樣的思想,，大學(xué)生中才會(huì)有這樣的情況：學(xué)中文的不喜歡中文專業(yè)，學(xué)外語的轉(zhuǎn)學(xué)法律,，有的甚至放棄了學(xué)業(yè),。在問及是否關(guān)于職業(yè)理想的問題以后再考慮會(huì)更好一些？現(xiàn)在主要是學(xué)習(xí),？時(shí),，62%的學(xué)生選擇了是，還有近7%的學(xué)生選擇了其他,。我不禁想起了資深顧問式培訓(xùn)專家倪砥的《我不是在教訓(xùn)你》這本書中的一句話：錯(cuò)就錯(cuò)在不知要到那里去,。為了說明這個(gè)問題他舉了一個(gè)例子：1962年克林頓作為阿肯色州的學(xué)生代表，到華盛頓出席了全國青少年代表大會(huì),。他們參觀了白宮,，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見,。而年僅16歲的比爾在當(dāng)時(shí)就做了一個(gè)決定，他要當(dāng)美國總統(tǒng),，成為影響世界的人,。這以后他所做的每一件事都是為了走進(jìn)白宮，幾乎沒有走什么彎路,，在他46歲那年如愿以償,。用三十年的時(shí)間哪一種合理的目標(biāo)達(dá)不到呢，怕就怕南轅北轍,。我們的學(xué)生,，他們中很多人都腳踏實(shí)地沒錯(cuò)，眼朝地下,，背負(fù)著學(xué)習(xí)的鐵犁向某一所大學(xué)開墾著,，而這所大學(xué)所學(xué)的東西真正是他自己想要的嗎？只要看看下面的問卷結(jié)果就可想而知了：對于已分科的高二年級(jí),，有近50%的學(xué)生所選的班科與自己的職業(yè)理想不一致或不知道是否一致,。連最眼前的分科都沒法保障是學(xué)生自己所需要的，大學(xué)就可想而知了,。這顯示出學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性,，這種盲目性要持續(xù)多久，而我們的學(xué)生究竟要往哪里去,？撇開上面有沒有的問題,，我們來看看是什么的問題。首先,，要交代的是：我調(diào)查的是一所設(shè)于小鎮(zhèn)上的普通高中,，吸收的學(xué)生大多是來自周遍地區(qū)農(nóng)村的孩子，有一定區(qū)域局限性,。

對于我的職業(yè)理想是什么這個(gè)主觀題,，我仔細(xì)翻閱了完整的四個(gè)班級(jí)的問卷，（其中兩個(gè)高一班,，兩個(gè)高二班）我驚異的發(fā)現(xiàn)這四個(gè)班分別是全班45人中有18人,，58人中有13人，67人中有18人,，73人中有20人的職業(yè)理想是教師,。另外，比較多的是醫(yī)生,，每個(gè)班里也都有10人左右,，此外較多的就是警察、律師。當(dāng)然也有其他種類的,，但這種分布狀況實(shí)在是不平衡,。

是什么左右了我們學(xué)生的選擇？是選擇的范圍,！又是什么規(guī)定了選擇的范圍,？是周圍社會(huì)所給予學(xué)生們有關(guān)的職業(yè)信息,！學(xué)生在社會(huì),、家庭、學(xué)校的重重圍困以及學(xué)業(yè)的重壓下,，他們的眼睛所能觸及并能夠比較了解的也只能是這些,。更何況，學(xué)生大多來自農(nóng)村和小鎮(zhèn),，視野更加狹窄,，也就更加需要有關(guān)這方面的系統(tǒng)的指導(dǎo)和教育。

然而,，令人擔(dān)憂的也正是目前的傳統(tǒng)教育,，升學(xué)率是學(xué)校日程的重中之重，而忽視了學(xué)生發(fā)展的長遠(yuǎn)需要?，F(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)狀是高度信息化,、科技化、多元化,，社會(huì)發(fā)展一日千里,，傳統(tǒng)的三百六十行其實(shí)早已被打破。據(jù)統(tǒng)計(jì),，全國現(xiàn)有一萬多種職業(yè),，新職業(yè)仍在不斷涌現(xiàn)。閉目塞聽就不可能得到發(fā)展的機(jī)會(huì),。中學(xué)階段是學(xué)生吸收外在信息,，定下生長基點(diǎn)的緊要時(shí)期，在新的形勢下,，非常緊要的是讓學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,，了解世界形勢，開拓視野,，這樣學(xué)生才會(huì)有較高的人生起點(diǎn)和更高的人生標(biāo)準(zhǔn),。而對于學(xué)生職業(yè)理想教育更是起著目標(biāo)性的啟示作用。

1994年9月原國家教育委員會(huì)基礎(chǔ)教育司頒布了《普通中學(xué)職業(yè)指導(dǎo)綱要》之中,，明確表示,，職業(yè)指導(dǎo)是普通中學(xué)教育的一個(gè)組成部分，它的任務(wù)是：幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)；了解職業(yè)和專業(yè),；了解自己的生理,、心理、興趣,、才能和體質(zhì)等特點(diǎn),；教育學(xué)生正確處理國家、社會(huì)需要和個(gè)人志愿之間的關(guān)系,；增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)和對未來職業(yè)的適應(yīng)能力,，使學(xué)生能夠正確地選擇符合社會(huì)需要及其身心特點(diǎn)的職業(yè)或?qū)I(yè)方向。

而且明確規(guī)定：職業(yè)指導(dǎo)的教學(xué)課時(shí),，在初中階段不低于15課時(shí)（一般在初二設(shè)置為宜）,，在高中階段不低于20課時(shí)（一般在高一設(shè)置為宜）。職業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)和內(nèi)容,，分初中和高中兩階段分別加以說明,，并說明了職業(yè)指導(dǎo)的途徑和方法。

然而,，職業(yè)指導(dǎo)在學(xué)校的現(xiàn)狀如何呢,？據(jù)我了解，類似的指導(dǎo)往往集中在學(xué)生畢業(yè)前填報(bào)志愿時(shí)進(jìn)行,。其實(shí)進(jìn)行的指導(dǎo)只是升學(xué)指導(dǎo)中的一部分,。一般教師也往往根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行指導(dǎo)。重要依據(jù)即是高校歷年招生的分?jǐn)?shù)線,，主要是注意學(xué)生的專業(yè)限制和錄取可能,。雖然減少了一些填報(bào)志愿的盲目性，但這顯然比較忽視學(xué)生的興趣,，身心素質(zhì),，學(xué)習(xí)潛能和個(gè)人理想，也忽視了行業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的需求,。再則職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容并不是單純的最后選擇,，更重要的是幫助學(xué)生了解自己，提高素質(zhì),，發(fā)展?jié)撡|(zhì),，使學(xué)生達(dá)到自我發(fā)現(xiàn)，自我分析,，自我教育,，自我發(fā)展，自我決策的高度,。這些都需要從入學(xué)到畢業(yè)全過程的系統(tǒng)啟蒙與引導(dǎo),，需要學(xué)生在平時(shí)就有一種對職業(yè)與專業(yè)信息較廣泛的耳濡目染以及對自身的科學(xué)的觀察與分析,。顯而易見，在現(xiàn)行的指導(dǎo)下,，要求學(xué)生在倉促的時(shí)間里決定自己的命運(yùn),，似乎可能違背問卷里顯示的的人所支持的一個(gè)美好的少年愿望會(huì)努力使職業(yè)理想成為現(xiàn)實(shí)選擇！顯然這樣的指導(dǎo)已不符合學(xué)生發(fā)展的需求,，離人的全面發(fā)展,、自由發(fā)展、充分發(fā)展的目標(biāo)更遠(yuǎn),。中學(xué)生正值富于幻想,，樹立理想，建立人生基點(diǎn)的最佳時(shí)期,，職業(yè)理想教育更成為當(dāng)代中學(xué)生潛在的強(qiáng)烈需求,。學(xué)校的職業(yè)理想教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分必定任重道遠(yuǎn),，只有不斷完善不斷創(chuàng)新和落實(shí)到位才能夠適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的需求和社會(huì)發(fā)展對人才的召喚,。

中學(xué)生調(diào)查報(bào)告有哪些篇十

大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的,，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高,，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡,，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解,，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日,。

部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”,，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄,，也不能說是完全不接受,，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合,，對于節(jié)日這一問題而言,，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝,，畢竟那是別人的節(jié)日,。

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度,，中國文化博大精深,，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試,，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解,，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技,、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外,，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西,，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中,，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn),。

1、建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”極少部分,。

大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜,，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”,，更令人無語的.是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”,。

2、部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日,。

部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后,，是節(jié)日就應(yīng)該有假期,，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來,，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日,，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”,，所以不愿接受,。

在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺,，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn),，對于xx年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視,，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，我們每個(gè)中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn),，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺,，這是由于對我國文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解,，樹立良好的人生觀,、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情,。

詳細(xì)的數(shù)據(jù),，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù),。

中學(xué)生調(diào)查報(bào)告有哪些篇十一

隨著物質(zhì)生活水平的提高,，中學(xué)生的零花錢越來越多，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象,，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來越多。現(xiàn)在學(xué)生多為獨(dú)生子女,，父母都寵著,。因此初中生如何消費(fèi)是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)，了解初中生如何消費(fèi),，便知他們?nèi)绾卫碡?cái),。

研究目標(biāo)：

1.通過活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi),，樹立正確的消費(fèi)觀念,。

2.通過活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用,，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹立什么樣的金錢觀,。

研究內(nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、來源,、用途,，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。

研究方法：通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,，qq群眾詢問,。

研究對象：某中學(xué)一(3)班48名學(xué)生進(jìn)行了在qq群眾詢問,。

某中學(xué)初一(3)班48名學(xué)生。

調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果,。

1,、你每月的零花錢是：

3/15。

a50元以下b50100元c100150元d150元以上,。

a：18,，42.9%b：16，38.1%c：3,，7.1%d：5,，11.9%。

2,、你每月零花錢的來源(可多項(xiàng)選擇),。

a勤工儉學(xué)b父母c祖父母和外祖父母d其他親戚e其他來源。

3,、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇),。

a買書籍b儲(chǔ)存起來c買零食d打游戲e體育運(yùn)動(dòng)f買衣服g朋友聚會(huì)。

h其他,。

f：12,，28.6%g：7，16.7%h：12,，28.6%,。

4、購買一種商品,，你首先考慮的因素是,。

a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流,。

a：11,，26.2%b：2252.4%c2：4.8%d：10，23.8%,。

5,、你對中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是,。

a不會(huì)因價(jià)格貴而放棄b在經(jīng)濟(jì)條件允許下,，可以考慮c沒什么看法d不應(yīng)該。

a：1,，2.4%b：28,，66.7%c：5，11.9%d：8,，19.0%,。

6,、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來自。

a父母,，因?yàn)樗麄兪沁^來人b兄弟姐妹,，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁础?/p>

c同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎朗裁床蛔屛衣湮閐沒有人,，我相信自己的眼光,。

a：10，23.8%b：10,，23.8%c：6,，14.3%d：16，38.1%,。

7,、你對勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是,。

a是中華民族的傳統(tǒng)美德,，應(yīng)該大力提倡b無所謂。

c現(xiàn)在人們生活水平提高了,，沒必要d反對,。

a：34，81.0%b：3,，7.1%c：3,，7.1%d：2，4.8%,。

8,、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?

a.向父母要b.借c.不正當(dāng)方式d.自己賺,。

4/15。

a：22,，52.4%b：5,，11.9%c：4，9.5%d：11,，26.2%,。

9、如果每月零花錢多了100元,，你會(huì)如何處置?

a.用于學(xué)習(xí)b.用于娛樂c.人際交往d.儲(chǔ)蓄e.其他,。

a：6，14.3%b：6,，14.3%c：20,，47.6%d：9,，21.4%。

學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%,，在50元-100元的占38.1%,，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。順德區(qū)的生活水平,、消費(fèi)水平都比較高,，家長給子女的零花錢也比較多。

2,、每月零花錢的來源,。

學(xué)生的零花錢主要來源是父母，占81.0%,。初中生學(xué)業(yè)重,，課程緊，基本上沒什么時(shí)間參加勤工儉學(xué),。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高,，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母,。

3,、零用錢主要用途是。

選擇儲(chǔ)存起來的的占54.8%,，買書的占50.0%,，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服,。初二(1)班是外宿班,，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理,。平時(shí)學(xué)業(yè)忙,，沒時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來,。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,，要每天看一篇文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買書,。初中生正長身體,，容易餓，加上嘴饞,，因此總在課余時(shí)間去買零食,。在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。

4,、購買一種商品首先考慮的因素,。

考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%,，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8%,。買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格,，只要喜歡,、買得起，不管實(shí)不實(shí)用,，都會(huì)買下,。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用,，認(rèn)為沒必要買沒用的東西回來擺,，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候,，對時(shí)尚感興趣,，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。

5,、對中學(xué)生吃零食,、穿名牌的看法。

認(rèn)為可以考慮的占66.7%,，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%,。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽,，穿得暖,，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下,，5/15可以考慮吃零食穿名牌,。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒必要把錢浪費(fèi)在吃零食,，穿名牌上,，只要吃飽飯，穿著舒適就行了,，沒必要追求名牌。

6,、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來源,。

學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來源很廣，既有父母占23.8%,，也又兄弟姐妹占23.8%,，更多是自己占38.1%,。在家里，平時(shí)跟父母,，兄弟姐妹出去消費(fèi),，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念,，不再收他們想想,，而是相信自己的眼光。

7,、你對勤儉節(jié)約,，艱苦奮斗的看法是。

學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德,，應(yīng)該大力提倡的占81.0%,，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)還是很強(qiáng),。

8,、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?

當(dāng)零花錢不夠時(shí),，很多學(xué)生選擇向父母要,，占52.4%，也又少部分選擇自己賺,，占26.2%,。初中生還是消費(fèi)者，沒有賺錢能力,，所以零花錢不夠時(shí),，首先想到的還是向父母要。

9,、如果每月零花錢多了100元,，會(huì)如何處置?

很多學(xué)生選擇儲(chǔ)存起來占41.6%。這個(gè)月零花錢多了,，或許下個(gè)月就不夠,，為了以防萬一，很多學(xué)生就選擇存儲(chǔ)一起來,。

一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期,，從一個(gè)學(xué)生對待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,。通過這一次的研究性學(xué)習(xí),，我們深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。觀念不是一成不變的,，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變,，而行為又會(huì)反過來影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的,，它既受內(nèi)在因素的影響,，也受外來事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待,。孩子的勤儉節(jié)約和儲(chǔ)蓄行為是個(gè)良好現(xiàn)象,，家長應(yīng)對此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣,。

當(dāng)今社會(huì),，可謂說是處于一個(gè)金錢時(shí)代，而我們青少年是我們這個(gè)社會(huì)群體的重要組成部分,，隨著國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益增強(qiáng),，而我們每個(gè)人的個(gè)人消費(fèi)也在6/15逐步增加，據(jù)各方面的數(shù)據(jù)顯示,，98%的孩子都有零花錢,，是因?yàn)榧议L們都抱著再窮也不能窮孩子的一種心態(tài)。

現(xiàn)在的青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型,，而是享受型,，高檔型，時(shí)尚型,，甚至是向多元化發(fā)展?，F(xiàn)在的社會(huì)有著金錢是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的一種金錢觀,，而這種觀念也在潛移默化的影響著青少年,。

根據(jù)青少年在金錢方面的消費(fèi)，我們組對這種情況進(jìn)行了調(diào)查,，調(diào)查結(jié)果顯示,，青少年的消費(fèi)主要在學(xué)習(xí)、飲食,、娛樂等其他方面,。零食占42%，學(xué)習(xí)用品占37%娛樂占19%,，其他方面占3%,。在青少年的消費(fèi)中人情交往也是學(xué)生消費(fèi)的主體，例如在生日聚會(huì)時(shí)送禮物,，過節(jié)送卡片,，在青少年中間存在攀比心理,，追求時(shí)尚與潮流，致使青少年的消費(fèi)總額增長?，F(xiàn)在的青少年都是家里的獨(dú)苗，幾乎父母都不想孩子受苦,，對孩子的要求百依百順,，盡量滿足孩子的需求。

我們青少年的這樣的肆無忌憚的消費(fèi),，會(huì)增大父母的負(fù)擔(dān),，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)體替父母減輕負(fù)擔(dān)，不要浪費(fèi)父母的血汗親,，能少花錢就少花錢,，在滿足自己的生活必須的消費(fèi)之后，不要再花費(fèi)多余的錢了,。

飛虎隊(duì)（組長：孫xx）,。

（1）中學(xué)生零花錢的消費(fèi)。

（2）中學(xué)生零用錢的三大流向：購書,、儲(chǔ)蓄,、買零食。

調(diào)查結(jié)果顯示：零用錢用來購買書籍的學(xué)生人數(shù)占了被調(diào)查總數(shù)的38.30%,；進(jìn)行儲(chǔ)蓄占了被調(diào)查總數(shù)的77.66%,；買零食、飲料等占了被調(diào)查總數(shù)的39.36%,，這3類用途的中選率明顯高于其他用途,。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調(diào)查總數(shù)的23.40%；體育運(yùn)動(dòng)花費(fèi)占了被調(diào)查總數(shù)的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調(diào)查總數(shù)的19.15%,。大多數(shù)的家長認(rèn)為書籍是學(xué)生成長的精神養(yǎng)分,，現(xiàn)在的文化書市也較為繁榮，課外的,，課內(nèi)的,；娛樂性的，電腦知識(shí)類的,；趣味愛好類的,，文學(xué)小說類的，等等書籍在圖7/15書市場上都能買到,，所以家長對于孩子購買書籍也持贊成態(tài)度,，總希望孩子能多長知識(shí)，所以書籍消費(fèi)成了學(xué)生零用錢的一大消費(fèi)方向,。他們購買的書籍大部分是報(bào)刊雜志,、接著是漫畫書分別占了被調(diào)查總數(shù)的43.60%,、34.04%。大多數(shù)中學(xué)生們都把自己的零用錢用在了購書上,，這實(shí)際上是中學(xué)生們對于文化消費(fèi)的一種表現(xiàn),，許多青少年們朋友對未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要,，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起家長們的注意,。

（3）調(diào)查建議。

夢之隊(duì)（組長：李xx）,。

每天放學(xué)時(shí),，各個(gè)中小學(xué)校門口的一些雜貨店、小吃攤就熱鬧起來了,，店門攤前擠滿了各個(gè)年級(jí)的學(xué)生,。他們這些學(xué)生對正確消費(fèi)觀的理解有多深。讓我們先從最小的最貼近生活的零用錢著手,。請看我們的一些調(diào)查結(jié)果,。

寒假中及開學(xué)不久，我們對學(xué)校學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查,。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98.6%沒有的僅占1.4%,。

現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨(dú)苗，家長對自己小孩幾乎是百依百順,，疼愛有加,，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有,，誰不想讓自己的孩子過得好些呢,？有些父母在自己孩子身上放上一些零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長中的一部分投資,。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排,，所以也不用什么零用錢了。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在初中生中,，每月零花錢在50元以下的占了絕大多數(shù),，其比例為70.2%；而51-100元的占14.9%,；101-200元的占6.4%,；201元以上的占8.5%。而高中生零用錢的數(shù)目則相對平均,，在不同的區(qū)間中所占的比例均比較接近,。其中所占比例最高的為201元以上，占30.4%,。其次為151-200元的占26.1%,；而100元以下和101-150元的零用錢均占21.7%,。

相對來說，高中生各方面的開支較多,，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生,。對于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫,，與此同時(shí),，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日常零用錢，也隨之水漲船高,。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：同學(xué)們的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了94.4%,；來自祖父母,、外祖父母的占了19.7%；其他親戚給的占7.0%,；以及其它的占4.2%,。分析發(fā)現(xiàn)，高中生相對于初中生,，通過獎(jiǎng)學(xué)金獲得一些零用錢的比例略高一些,。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)在不斷完善,，消費(fèi)市場發(fā)生了翻天覆地的變化,，我國目前中學(xué)生人數(shù)高達(dá)7300萬，中學(xué)生的消費(fèi)市場成為商家的必爭之地,。學(xué)生的消費(fèi)狀況也越來越受社會(huì)關(guān)注,，但在中學(xué)生消費(fèi)中存在著許多問題，已引起中學(xué)生朋友和家長們的重視,。為了更深入了解中學(xué)生的消費(fèi)狀況,，分析中學(xué)生的消費(fèi)傾向，讓人們較為全面的了解學(xué)生的消費(fèi)狀況,，引導(dǎo)中學(xué)生走上一條正確的消費(fèi)道路,！我組作了這次主題為中學(xué)生的消費(fèi)情況的調(diào)查，調(diào)查表格如下,。

經(jīng)過調(diào)查,，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的父母月收入通常在xx左右。家里孩子的個(gè)數(shù)大部分都是2個(gè)有一少部分是1個(gè),，還有個(gè)別的是3個(gè)或4個(gè),，在上學(xué)方面，并不一定所有的孩子都在上學(xué),，同學(xué)每周的消費(fèi)一般都在30-50之間,，多則在100元,。同學(xué)們每周的零用錢一般占家庭收入的1%-3%之間，一部分占50%,。這些錢都花在在哪里呢,？現(xiàn)在的中學(xué)生主要花銷在吃,，穿,，玩，三個(gè)方面,。在穿的方面占46%,，怎么會(huì)這么高呢？由于學(xué)生之間追求名牌,，互相攀比,，以至于穿的方面占這么高的比例。例如：一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋就要200-300元,，最多1000元,；一件上衣上百塊；一條褲子百多塊,。就是因?yàn)檫@樣就有了現(xiàn)在校園中的順口溜一兩百太寒酸,，四五百才夠數(shù)，千八百才算酷,；其次是玩,，它占30%，在我們中學(xué)身上主要表現(xiàn)在追潮流,，趕時(shí)髦,，有的同學(xué)到mp3，mp4的隨身聽,，還有人已經(jīng)拿上了手機(jī),。然后是吃，它占15%,，現(xiàn)代中學(xué)生都流行節(jié)日慶祝,，同學(xué)生日舉行party。最后是其他方面占10%,，而在這10%中,，卻只有一部分消費(fèi)在學(xué)習(xí)上。這么高的消費(fèi)錢哪來的,，來自于他們父母辛勤的工作,。當(dāng)他們要錢時(shí)，如果家長不給還騙家長,。

通過這次調(diào)查,，我想對同學(xué)們提出一些建議,。如下：

1、少買一些零食,，把剩下的錢攢下來,。

2、少去一些高消費(fèi)的場所,，剩下的錢可以買一些參考書,。

3、要學(xué)會(huì)合理消費(fèi),，綠色消費(fèi),。