當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一

第一段：概述國(guó)學(xué)的重要性和意義（200字）。

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,，是中華民族智慧的結(jié)晶,。它通過對(duì)古代文化的研究和傳承，為后人提供了豐富的思想和道德指引,。國(guó)學(xué)不僅包括文學(xué),、歷史、哲學(xué)等學(xué)科,，還涉及禮儀,、音樂、書法等方面,。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，人們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，樹立正確的價(jià)值觀，并將其傳承發(fā)揚(yáng),，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的成果（200字）。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我受益匪淺,。首先,，國(guó)學(xué)讓我了解到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過閱讀古代經(jīng)典,，我逐漸明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處,，如儒家的仁愛之道、道家的自然追求,、佛家的舍己為人等,。這些思想無論在古代還是現(xiàn)代都有重要的影響力。其次,，國(guó)學(xué)提高了我的綜合素養(yǎng),。學(xué)習(xí)古代文化不僅是了解知識(shí)，還需要通過閱讀,、寫作等方式進(jìn)行思考和表達(dá),。這不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力,。

第三段：國(guó)學(xué)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的影響（200字）。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)使我成為一個(gè)有修養(yǎng)的人,。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我明白了“修身齊家治國(guó)平天下”這一儒家經(jīng)典思想的重要性。只有通過個(gè)人修養(yǎng),，才能做到德行完美,，從而能夠影響他人、變革社會(huì),。此外,，國(guó)學(xué)還讓我明白了什么是人生的真正追求。傳統(tǒng)文化中,，對(duì)于人生的追求并不是追逐外在的物質(zhì)財(cái)富,，而是追求內(nèi)心的安寧和精神的滿足。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我學(xué)會(huì)了舍棄功利的追求,，注重內(nèi)心的修煉，從而獲得了更深的人生體驗(yàn),。

第四段：國(guó)學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用（200字）,。

國(guó)學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要作用,。首先，國(guó)學(xué)是我們民族的瑰寶,，了解傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族自信心和凝聚力,。只有在了解和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地走向未來,。其次,，國(guó)學(xué)是我們文化自信的基石，通過對(duì)古代文化的學(xué)習(xí),，我們可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，使其在當(dāng)代的社會(huì)背景下煥發(fā)新的活力。最后,，國(guó)學(xué)可以為社會(huì)提供道德指引,。古代經(jīng)典中滲透著博愛、仁義等美德,，這些美德是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素,。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展走向更加健康,、有序的方向,。

第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)的重要性和影響（200字）。

總而言之,，國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫,，它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還是塑造中國(guó)人思想,、行為方式的重要力量,。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓,，提升綜合素養(yǎng),，促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué),，我們才能在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用,，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二

國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶,，它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。作為一名在海外學(xué)習(xí)的年輕人，我時(shí)常思考如何繼承和傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。在探索和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的道路上,，我體會(huì)到了許多寶貴的收獲，今天我想與大家分享自己的國(guó)學(xué)心得體會(huì),。

第二段：國(guó)學(xué)啟示我走向傳統(tǒng)文化,。

從小到大,，在中國(guó)教育體系的熏陶下，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛,。但是當(dāng)我進(jìn)入大學(xué)后,，接觸到的更多是現(xiàn)代化的西方思想體系，甚至我可能對(duì)西方文化更感興趣,，更有好奇心,。幸運(yùn)的是，在一次偶然的機(jī)會(huì)下,，我接觸到了《增廣賢文》這本書,。通過閱讀這本書，我被其中的深刻道理所吸引,，發(fā)現(xiàn)原來傳統(tǒng)文化是如此地大有可為,，也意識(shí)到自己應(yīng)該向著傳統(tǒng)文化的方向發(fā)展，這也是我走近國(guó)學(xué)的方向,。

第三段：國(guó)學(xué)的意義不僅僅存在于書本中,。

國(guó)學(xué)不僅僅是一些古書經(jīng)典的堆積，更重要的是人們?cè)谄湮幕瘋鞑ミ^程中所產(chǎn)生的社交網(wǎng)絡(luò)和生態(tài)系統(tǒng),。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承中,，我們能夠結(jié)交來自不同地區(qū)和不同背景的志同道合之士，磨礪自己的眼界和視野,。此外,，通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我們有了更深刻的對(duì)生活中事物的認(rèn)識(shí)和理解,，更能夠理解中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、文脈相承的傳統(tǒng)文化，更能夠?qū)⑵淙谌氲阶约旱纳詈凸ぷ髦?，使自己更深入地了解中?guó)文化、補(bǔ)充和提高自己的人生素養(yǎng),。

第四段：國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)需要投入時(shí)間,。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要長(zhǎng)時(shí)間和大量的精力投入。中國(guó)古代典籍的語言表達(dá)方式,、深?yuàn)W的內(nèi)涵和思維方式都需要投入大量心力來理解和消化,。當(dāng)然，這其中也包括枯燥乏味和繁瑣的閱讀工作,。我們需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和堅(jiān)定的決心,，毅然走好國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)之路，不斷積累和儲(chǔ)備,，挖掘和發(fā)現(xiàn)古人的思想珠璣,，同時(shí)自我反思和修行,，更好地去借鑒和傳承傳統(tǒng)文化。

第五段：愿?jìng)鞒械幕鹁婺艽鄠鳌?/p>

既然選擇了國(guó)學(xué)這條路,，我們就不能停留于崇尚傳統(tǒng)和崇拜先人的階段,，我們要以崇優(yōu)、舍劣的態(tài)度去維護(hù)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，將其融入到我們的生命之中,。如果我們能夠去實(shí)踐、去傳承文化精髓,，將其發(fā)揚(yáng)到新的領(lǐng)域,，才能使中華民族的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，讓傳承的火炬一直燒亮,，代代相傳,。

總之，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)定不是一件輕松的事情,，但只要我們擁有心中邁出這一步的決心和信仰,，就一切皆有可能，愿我們能夠在國(guó)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn),，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚(yáng)光大,，迎接新時(shí)代的美好未來。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三

四年級(jí)時(shí),，孫老師組織大家讀論語,，并且比一比誰讀的又快又熟練，同學(xué)們個(gè)個(gè)都老激動(dòng)了,，都快成“雞凍”了,！人人都想比別人讀的更好，強(qiáng)烈的欲望與爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心就在此流露無遺,！沒有過多久,，同學(xué)們就對(duì)《論語》厭了，膩了,，悲哀的《論語》就光榮地跟我們說了拜拜,。

在不久前，孫老師告訴我們有個(gè)“國(guó)學(xué)比賽”,，這有重新燃起了我們的興趣,，我們的心情都老開心，老激動(dòng),，老興奮了,，話說這是為什么呢？因?yàn)椋瑢O老師說20分以上有獎(jiǎng),！有棒棒糖,！哇呀，這是多么大的誘惑呀,！我心想著：偶親愛的糖呀,，偶親愛的獎(jiǎng)啊，你們等著,，偶要奔向你們啦,！時(shí)間如流水，嘩啦啦的就過去了,，終于到了周五放學(xué)時(shí)間,。

終于回家了，我馬上用“劉翔飛毛腿”跑到了房間,，又用最快的`速度打開了電腦進(jìn)入到國(guó)學(xué)大賽的網(wǎng)站,。點(diǎn)擊“我要報(bào)名”。過了一天,，終于審核好了,，我點(diǎn)擊了“我要比賽”，頁面終于跳了出來,，跳出了一道又一道的題目,。我一看，呆若木雞啊,，嘴巴張成“o”形狀,，估計(jì)賽下個(gè)雞蛋還綽綽有余。這些題目把握繞得暈頭轉(zhuǎn)向,，許久,，我才反應(yīng)過來，“哇呀呀,！快做呀,！快做快做！”我移動(dòng)鼠標(biāo),，卻怎么也點(diǎn)不下去了,，“天啊,！這什么題目啊,！我都沒看過,！呀呀呀,！”我吶喊著,。

算了,，蒙了總比不做好！我做了一題又一題,，心里一直想著：上帝啊，宙斯啊，赫拉,，雅典娜，阿波羅,，佛祖啊,，走過路過的各位神那，鬼那,，魔哪,，都保佑我把！阿門??！最終，成績(jī)出來了——18分,！神那,，不是吧，我媽咋就沒給我生個(gè)天才的腦袋呢,？18分拿,，這真是我人生有史以來的敗筆啊,！我又開始了第二次測(cè)試——21分,！天哪！嚇到我了,！感嘆：做題前,，我的心情猶如滔滔江水，又像一首神曲“忐忑”,?？吹筋}目時(shí)，我額頭掛起了三條傳說中的黑線,，“媽媽咪呀,，這是神馬啊，太給力了吧,？偶終于明白了最近一個(gè)新詞：“只要給力,，神馬都是浮云！”

看到分?jǐn)?shù),，我汗,，狂汗，瀑布汗，成吉思汗,，我差點(diǎn)就雙眼一閉,，兩腳一蹬，長(zhǎng)雙翅膀飛走了,！看來,，偶跟棒棒糖無緣哪！咱得回去多讀點(diǎn)兒書再來,，棒棒糖?。“莅堇?，偶只能從糖如“虎口”了,！

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四

國(guó)學(xué)書籍是中華傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富，它蘊(yùn)含著中華民族五千年的智慧與文明,。通過閱讀國(guó)學(xué)書籍,，我們能夠感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的道理與智慧,，對(duì)于提升自身修養(yǎng),、提高思維能力有著重要的作用。下面,，我將結(jié)合自己的閱讀體會(huì),，談?wù)剬?duì)國(guó)學(xué)書籍的一些心得體會(huì)。

首先,，國(guó)學(xué)書籍如《論語》等經(jīng)典著作,，讓我深刻意識(shí)到“修身齊家治國(guó)平天下”的重要性?！墩撜Z》中所強(qiáng)調(diào)的“人以類聚,，物以群分”告訴我們，只有正己先正人,，才能帶動(dòng)身邊的人向善向上,。而現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和功利心態(tài)很容易讓人丟失自己的定位和價(jià)值觀。因此,，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的內(nèi)心,，反思自己的行為，保持身心的平衡,，這樣才能夠做到與世界和諧相處,。

其次，國(guó)學(xué)書籍教導(dǎo)我們要注重以德為先,?！洞髮W(xué)》中提到“修身齊家治國(guó)平天下”,，這其中的“齊家治國(guó)平天下”是建立在個(gè)人修身之上的，只有個(gè)人修身齊家,，才能夠?qū)彝ビ兴鳛椋恢挥屑彝ズ湍?，才能夠?qū)?guó)家社會(huì)有所貢獻(xiàn),。因此，我們要始終保持良好的道德品質(zhì),，成為家庭和社會(huì)的中堅(jiān)力量,，從個(gè)人做起，造福社會(huì),。

再次,，國(guó)學(xué)書籍給予我們關(guān)于人生航向的思考?！肚f子》中的“大道廢，有仁義”,，告訴我們?cè)趦r(jià)值觀念的沖突和多元化的社會(huì)背景下,，我們需要思考什么才是真正的價(jià)值追求。通過閱讀國(guó)學(xué)書籍,，我們能夠感受到傳統(tǒng)文化中對(duì)于道德與善惡的思考,，并借此為我們的人生定航。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，人們常常為名利和金錢而奔波勞累,，卻很少思考這樣的追逐是否真正符合自己的內(nèi)心需求,。因此，我們需要通過閱讀國(guó)學(xué)書籍,，發(fā)掘并堅(jiān)守自己內(nèi)心的價(jià)值追求,，才能夠真正感受到人生的意義和價(jià)值。

最后,，國(guó)學(xué)書籍教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人和諧相處。中國(guó)是一個(gè)多民族,、多文化的國(guó)家,，而國(guó)學(xué)書籍中對(duì)待他人的處世哲學(xué)能夠啟發(fā)我們?nèi)绾闻c他人建立良好的關(guān)系,。《中庸》中的“致中和,，天地位焉,，萬物育焉”告訴我們要融入和諧的氛圍中，與他人建立起平等,、和睦的關(guān)系,。只有關(guān)心他人、尊重他人,，才能夠建立起團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),，共同創(chuàng)造美好的生活。通過研習(xí)國(guó)學(xué),，我們能夠培養(yǎng)自己的人際交往能力,，更好地與他人交流、溝通,，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn),。

綜上所述,，國(guó)學(xué)書籍是我們寶貴的文化遺產(chǎn),。通過閱讀國(guó)學(xué)書籍,，我們能夠領(lǐng)會(huì)到其中的智慧和哲理,，使自身得到全面的提升,。同時(shí),，國(guó)學(xué)書籍也教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生,，追求真善美,，促使我們與他人和諧相處。作為現(xiàn)代人,，我們應(yīng)該重視國(guó)學(xué)的研究和傳承，將其中的智慧理念運(yùn)用到實(shí)際生活中,，為建設(shè)和諧美好的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五

談到國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我心十分澎湃，所謂國(guó)學(xué),，就是一國(guó)之所術(shù)也,，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān),。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息,、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng),?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神,；“厚德載物”的博大胸懷,；“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,；“國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神,；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神,，“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家,，如果沒有自己的精神支柱,，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力,。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典,，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,，才能傳承中華民族的文化精神,。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神,，都要從做人開始,。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神,，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始,？從灑掃庭除,，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始,；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始,。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí),，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待,。

國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”,。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例,?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚,、文理明暢,、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí),，倫理道德知識(shí),，團(tuán)結(jié)友愛的重要性,，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,，被譽(yù)為“袖里通鑒”,。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟,、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源,?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn),，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本,，在中國(guó)教育史,、文化史上占有非常重要的地位,，是中國(guó)文化的小百科全書,?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本,，將中華文化所倡導(dǎo)的忠,、孝,、仁,、義,、禮,、智,、信等理念用通俗的語言,，淺近的歷史典故講述清楚。所以,，弘揚(yáng)和培育民族精神,，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始,?；厮菰搭^,，傳承命脈,，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水,。

以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟,，希望對(duì)國(guó)學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué),，讓我們的民族精神永傳下去,。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六

【內(nèi)容摘要】：三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等國(guó)學(xué)精髓,，語言簡(jiǎn)煉,，寓意深刻,，都是為人處世的道德要求,，如父慈子孝,、兄友弟恭的家庭美德,，敬業(yè)樂群,、公而忘私的職業(yè)道德,；舍生取義,、見義勇為的社會(huì)公德,；己所不欲,，勿施于人的社會(huì)風(fēng)尚等,。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正直,、善良,、勇敢的優(yōu)秀品德，有很大幫助,。

育的結(jié)合,，讓學(xué)生熟悉并熱愛傳統(tǒng)文化,。例如一二年級(jí)學(xué)生可誦讀《三字經(jīng)》,，三四年級(jí)學(xué)生可誦讀《弟子規(guī)》,，五六年級(jí)學(xué)生可誦讀《論語》,。不同的年齡的學(xué)生有著不同的接受能力和知識(shí)經(jīng)驗(yàn),，所以在誦讀內(nèi)容上不能是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),。

1,、營(yíng)造誦讀氛圍,，激發(fā)誦讀激情,。學(xué)校堅(jiān)持“四個(gè)一”,，即每日一讀,、每日一記,、每周一課和每學(xué)期一賽：每天利用早讀,、午讀,、晚讀時(shí)間堅(jiān)持集體誦讀30分鐘,；每日精選一篇經(jīng)典讓學(xué)生進(jìn)行背誦學(xué)習(xí),；每周上一堂經(jīng)典賞析課,，講解國(guó)學(xué)經(jīng)典,，賞析詩詞名篇,；每學(xué)期利用“五一”或“十一”慶祝活動(dòng)組織一次經(jīng)典誦讀比賽,，“四個(gè)一”并行推進(jìn)。

誦讀內(nèi)容,，舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)展，使學(xué)生了解古代人物的故事和歷史的發(fā)展變化,。通過多種形式,，讓孩子們觸目可及，在休閑娛樂之余,，接受經(jīng)典文化的熏陶和滋養(yǎng),，提升孩子們的文化修養(yǎng),。

次學(xué)校要將將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)校德育活動(dòng)充分結(jié)合起來,，教育學(xué)生做一個(gè)善良的人,，

一個(gè)正直的人,，一個(gè)文明的人,，一個(gè)會(huì)感恩的人,，從而達(dá)到將理論轉(zhuǎn)化為行為的最終目的,。

以此激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情,，在優(yōu)秀文化和人文精神的熏陶下,，更好地篤學(xué),、明志,、立德與做人，從而達(dá)到在誦讀活動(dòng)中讓學(xué)生的品行得到熏陶的目的,。通過開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),，可以讓學(xué)生與圣賢為友,，與經(jīng)典同行,，美心美文,，懿言懿行,，在熟讀成誦之中潛移默化,，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情,，自信自強(qiáng)的人格,，正直善良的品質(zhì),，從而獲得性情品德的陶冶，培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和健全的人格,?？傊?，國(guó)學(xué)誦讀在學(xué)校德育中的作用是非常重要的,，學(xué)校要通過多種渠道,，加強(qiáng)國(guó)學(xué)誦讀。只有這樣,，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成,；才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根,，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地,、終身地學(xué)習(xí),，實(shí)現(xiàn)自我完善,、自我發(fā)展,。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七

國(guó)學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，具有悠久的歷史和深刻的內(nèi)涵,，通過對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,，我深深感受到了其寶貴的智慧和獨(dú)特的魅力,。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過程不僅讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也讓我不斷提高自己的思維能力和素養(yǎng),。以下是我對(duì)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)所得的心得體會(huì),。

首先,，國(guó)學(xué)教育凝聚著豐富的文化傳承和思想智慧,。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,，我接觸到了中國(guó)古代文化的經(jīng)典之作,，例如《論語》,、《孟子》等,。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著中華民族千百年來積累的智慧和人生哲學(xué)，對(duì)于我個(gè)人的修養(yǎng)和思想的鍛煉都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國(guó)學(xué)教育的核心思想是發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化,，通過經(jīng)典的學(xué)習(xí)和閱讀，可以使我們補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，豐富自己的精神世界,。

其次,，國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)了我良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范,。古人說：“由禮入學(xué),，由學(xué)入仁,?！眹?guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)儒家思想,，重視道德的培養(yǎng)和修養(yǎng)，教育我們做人要有德行,，要有良好的行為習(xí)慣。在國(guó)學(xué)的教育下,，我明白了做人的道理,，懂得要尊重他人、謙虛有禮,，注重身心修養(yǎng)。國(guó)學(xué)教育的培養(yǎng)讓我明白了什么是真正的人生,，讓我明白了一個(gè)人應(yīng)該如何去做,，如何去為人處世,，讓我成為一個(gè)更好的人,。

第三,，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)提升了我的思維能力和創(chuàng)造力,。國(guó)學(xué)的經(jīng)典著作蘊(yùn)含著深刻的思想和邏輯,，它需要我們通過閱讀和研究來理解和掌握其中的含義。這樣的學(xué)習(xí)過程必然促使我不斷地思考和分析,，鍛煉了我的思維能力和邏輯思維。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中,，我不僅學(xué)到了知識(shí),，還學(xué)會(huì)了舉一反三,，善于思考問題，并且有了很大的啟迪,。這些對(duì)我的個(gè)人發(fā)展和未來的職業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響,，讓我在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)都能靈活運(yùn)用知識(shí)和智慧,。

第四,，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)提高了我的審美水平和人文素養(yǎng),。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧妙,，學(xué)會(huì)了欣賞中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,。中國(guó)的文化藝術(shù)有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵,，深深地打動(dòng)了我,。例如,，在欣賞古典詩詞時(shí)，我能感受到其中蘊(yùn)含的情感和意境,，仿佛置身于那個(gè)古人的世界中,。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我能夠更好地欣賞美,，提升了我的審美能力和人文素養(yǎng)。

最后,，國(guó)學(xué)教育幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，明確了我未來的目標(biāo)和方向,。通過對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí),，我更加深入地認(rèn)識(shí)到自己,，找到了自己對(duì)文化和傳統(tǒng)的熱愛,，并且明確了自己未來的發(fā)展方向,。我希望在未來能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，培養(yǎng)自己的素養(yǎng),，為社會(huì)作出貢獻(xiàn),。

總之,，國(guó)學(xué)作為中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,，不僅豐富了我們的知識(shí),，也提升了我們的思維能力和素養(yǎng),。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí),，我深刻地意識(shí)到自己是一個(gè)中華兒女,，應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化,，繼承傳統(tǒng)智慧，并且要積極地為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)更好,、更有內(nèi)涵的人,。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八

談到國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我心十分澎湃,，所謂國(guó)學(xué),，就是一國(guó)之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān),。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族構(gòu)成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息,、厚德載物的偉大民族精神,。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果,。中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚(yáng),。自強(qiáng)不息的開拓精神;厚德載物的博大胸懷;富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈的浩然正氣;國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的愛國(guó)主義精神;先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂的無私奉獻(xiàn)精神,，衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲的憂國(guó)憂民的情懷等等,，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,，對(duì)中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用,。

一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家,，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂,，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典,，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,，才能傳承中華民族的文化精神,。這是一件大好事,。弘揚(yáng)和培育民族精神,，都要從做人開始,。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神,，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除,，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國(guó)學(xué)啟蒙的三百千開始,。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí),，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待,。

國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的'主要組成部分,，我們把它稱之為國(guó)學(xué),。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本三百千弟為例,?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚,、文理明暢,、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí),，倫理道德知識(shí),，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,，被譽(yù)為袖里通鑒。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),，敦促家長(zhǎng),、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟,、學(xué)生的教育,。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源,?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn),，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史,、文化史上占有十分重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書,?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本,，將中華文化所倡導(dǎo)的忠,、孝、仁,、義,、禮,、智,、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚,。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神,，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始,?；厮菰搭^,，傳承命脈,，國(guó)學(xué)是民族精神的源頭活水,。

以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，期望對(duì)國(guó)學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有務(wù)必的幫忙!同時(shí)我也期望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué),，讓我們的民族精神永傳下去,。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九

第一段：引言(200字)。

國(guó)學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，承載著千百年來人民的智慧和體悟。而我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過程中,，也有許多感悟和體會(huì),。國(guó)學(xué)的寫作,，不僅僅是一種技能,，更是一種修養(yǎng),，它能夠讓我們更好地理解和傳承中華文化的精髓,。在國(guó)學(xué)寫作的道路上,，我體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力與影響力，也獲得了成長(zhǎng)和收獲,。

第二段：了解歷史與思考現(xiàn)實(shí)(200字)。

國(guó)學(xué)寫作,，除了學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的技巧和方法外,，更重要的是探討中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)歷史和傳統(tǒng)的傳承與尊重,，通過閱讀和分析經(jīng)典著作,，我逐漸理解到中華文化的博大精深與其對(duì)人性的深刻洞察,。在寫作中,，我常常通過對(duì)傳統(tǒng)文化的思考,，去思索現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題和挑戰(zhàn),，如何更好地結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,，是國(guó)學(xué)寫作中的重要課題。這讓我意識(shí)到,，國(guó)學(xué)寫作不僅僅是學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典，更能夠幫助我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下的世界,。

第三段：借鑒與創(chuàng)新的平衡(200字),。

國(guó)學(xué)寫作中,，我們既要學(xué)習(xí)古人的成就，也要保持創(chuàng)新的獨(dú)立思考,。寫作不僅是為了紀(jì)念和歌頌已經(jīng)逝去的偉大,，更是為了對(duì)未來的貢獻(xiàn)和影響,。在我個(gè)人的寫作實(shí)踐中,，我常常通過對(duì)經(jīng)典著作的閱讀和借鑒,，來提升自己的寫作水平和表達(dá)能力,。然而，在借鑒的同時(shí),，我也一直堅(jiān)持秉持創(chuàng)新的原則，通過對(duì)古文的重新理解和詮釋,，來創(chuàng)作出貼合當(dāng)今社會(huì)的作品,。這種借鑒與創(chuàng)新的平衡,，在我的寫作中起到了積極的作用,。

第四段：修養(yǎng)與提高(200字),。

國(guó)學(xué)寫作不僅僅是一種技能,，更是一種修養(yǎng),。國(guó)學(xué)的寫作追求的是內(nèi)涵與形式的完美結(jié)合,，通過細(xì)膩而準(zhǔn)確的用詞表達(dá)出文字所蘊(yùn)含的深意。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)寫作的過程中,，我養(yǎng)成了細(xì)致入微，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度,，這不僅提高了我的寫作水平，同時(shí)也影響了我的日常生活,。國(guó)學(xué)寫作強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)確傳達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這讓我更加注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和深度,。通過努力,，我不斷地提高自己的表達(dá)能力和文字功底,，進(jìn)一步修養(yǎng)了自己,。

第五段：國(guó)學(xué)的影響與價(jià)值(200字),。

國(guó)學(xué)寫作的學(xué)習(xí)和實(shí)踐給我?guī)砹司薮蟮挠绊懞蛢r(jià)值,。它不僅僅開拓了我的文化視野,，也讓我更好地理解和認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族,。國(guó)學(xué)的精髓蘊(yùn)含著我們民族的智慧和獨(dú)特性，通過學(xué)習(xí)和傳承,，我們不僅能夠更好地理解自己的文化根基，也能夠積極地影響和塑造現(xiàn)實(shí)社會(huì),。國(guó)學(xué)寫作的學(xué)習(xí)不僅增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與理解,，也提升了我的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力,。國(guó)學(xué)寫作對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有著積極而深遠(yuǎn)的影響,，它不僅僅是一種學(xué)習(xí)技術(shù)，更是一種精神追求和人生態(tài)度,。

結(jié)語：國(guó)學(xué)寫作的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)深入思考、不斷探索的過程,，通過對(duì)經(jīng)典著作的閱讀和借鑒,，我們能夠更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓,，也能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己,。在國(guó)學(xué)寫作的道路上，我們需要保持對(duì)傳統(tǒng)的尊重與敬仰,，同時(shí)也要敢于創(chuàng)新和超越。只有通過不斷地修身,、齊家,、治國(guó),、平天下的實(shí)踐,，我們才能夠真正地體會(huì)到國(guó)學(xué)寫作所帶來的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響,。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十

20xx年暑假,，我參加了校園組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí),，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻,，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏,，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》（一,、二）。原先我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是明白而已,，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,，但受小學(xué)生的理解潛力的限制,，也是粗約的給小學(xué)生講解,，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上,，對(duì)中國(guó)人的影響上過多思考,。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí),，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺確實(shí)受益匪淺。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說,。

細(xì)讀《論語》,，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo),。因此,，《論語》能夠作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí),，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也,，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意,、毋必,、毋固、毋我”,。“益者三友,，損者三友”,，“益者三樂，損者三樂”。

孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),，不要沉浸于女色,；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭,。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為,，和正直，誠(chéng)實(shí)守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的,；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人,，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的.禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的,，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂,，對(duì)人則是有害的,。這些言論，簡(jiǎn)潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,，時(shí)時(shí)警醒自己,，就應(yīng)說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘，并依此行事,，真正做到身正為范,。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者,，其不輕授如此，蓋欲其自得之也,。即釋氏亦最忌道破,，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)簡(jiǎn)單獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂,。此刻的教學(xué),，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選,?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也,；道之未聞，業(yè)之未精,，有惑而不能解,，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師。所以,，老師要與時(shí)俱進(jìn),，不斷理解新知識(shí)，新技能,，新的教學(xué)方法,；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,，自己就要滿斛水,。

子曰：“弟子，入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文,。”這句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長(zhǎng),，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,?！蓖高^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理,，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待,；對(duì)有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人,。能夠說,，國(guó)學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。同時(shí),，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老，愛老,，愛護(hù)弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》,，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火,，才能傳承中華民族的文化精神。所以,，弘揚(yáng)和培育民族精神,，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,，務(wù)必要從國(guó)學(xué)開始。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后，我要多加學(xué)習(xí),，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡(jiǎn)單而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國(guó)人，我們就應(yīng)以此為傲,，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭,！

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波,，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最完美的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十一

第一段：介紹國(guó)學(xué)善心的概念及重要性（200字）。

國(guó)學(xué)善心是指通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，培養(yǎng)善良的心靈,，踐行善行，以利他人,。在當(dāng)今社會(huì),，人們普遍追求物質(zhì)上的成功與滿足，而忽視了內(nèi)心的修養(yǎng)與善良的品德,。因此,，國(guó)學(xué)善心的重要性不言而喻。它不僅可以幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)精神的升華，更能引導(dǎo)社會(huì)和諧發(fā)展,，提升整個(gè)民族的素質(zhì)和道德水平,。

第二段：解釋國(guó)學(xué)與善心的關(guān)系（200字）。

國(guó)學(xué)是中華民族數(shù)千年來積累的文化精髓,，凝聚了智慧和道德的結(jié)晶,。而善心則是國(guó)學(xué)所追求的目標(biāo)。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)修身治國(guó)齊家平天下,，追求的是內(nèi)在的美德和仁愛之心,。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們不僅可以獲得知識(shí),，更可以培養(yǎng)自己的情操，提升自我修養(yǎng),，從而促使我們心懷善良,，積極踐行善行。

國(guó)學(xué)善心對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響,。首先,，國(guó)學(xué)善心可以塑造一個(gè)善良、寬容,、有愛心的個(gè)體,。國(guó)學(xué)注重修身養(yǎng)性，讓我們明白了善良對(duì)他人和自己的重要性,，幫助我們摒棄自私,、冷漠以及各種負(fù)面情緒，建立與他人的和諧關(guān)系,。其次,，國(guó)學(xué)善心能提升我們的人生境界。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們能夠拓寬視野,，豐富內(nèi)涵，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，讓我們的思維更加清晰,，行為更加光明，意志更加堅(jiān)定,。最后,，國(guó)學(xué)善心對(duì)個(gè)人的影響還體現(xiàn)在個(gè)人的成就和幸福感上。一個(gè)內(nèi)心善良的人,，往往更容易獲得他人的尊重和認(rèn)可,，也更容易獲得內(nèi)心的平靜和滿足。

國(guó)學(xué)善心不僅對(duì)個(gè)人有著巨大的影響,，也對(duì)社會(huì)有著重要的意義,。首先,，注重善行的社會(huì)將更加公平和和諧。善良和仁愛能夠帶來關(guān)愛,、幫助和支持,，讓社會(huì)的貧富差距得到縮小，讓每個(gè)人都能體會(huì)到公平和正義,。其次,，在國(guó)學(xué)善心的引導(dǎo)下，社會(huì)的思想和價(jià)值觀會(huì)向著積極向上的方向發(fā)展,。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)道德,，讓社會(huì)的道德底線得以提高，人們更加注重誠(chéng)信,、友善,、尊重和合作。最后,，國(guó)學(xué)善心也對(duì)社會(huì)文化的傳承和發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用,。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著中國(guó)文化的精髓，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)善心,，我們能夠傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，培養(yǎng)出更多具有中國(guó)特色、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的新一代,。

總而言之,，國(guó)學(xué)善心是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是當(dāng)代社會(huì)急需的精神力量,。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們能夠修身養(yǎng)性，培養(yǎng)善良的品德,，讓我們的內(nèi)心充滿愛和善意,。國(guó)學(xué)善心不僅能夠影響個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福感，也能夠引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。只有人人都具備國(guó)學(xué)善心,，才能構(gòu)建一個(gè)充滿和諧、善良和快樂的社會(huì),。為此,，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)善心，以實(shí)際行動(dòng)踐行善良的道路,，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量,。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十二

近日，我有幸參觀了學(xué)校的國(guó)學(xué)墻。這堵精心設(shè)計(jì)的國(guó)學(xué)墻宛如一面寶鏡,，反映著中華傳統(tǒng)文化的光輝與底蘊(yùn),。在觀看國(guó)學(xué)墻的過程中，我深感祖國(guó)的多樣文化,，對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承亦更有了一份深入的體會(huì),。

首先，國(guó)學(xué)墻給我?guī)砹藢?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的難以言喻的敬仰之情,。國(guó)學(xué)墻以其獨(dú)特的方式,，巧妙地將經(jīng)典名著、學(xué)術(shù)方志,、藝術(shù)文物等國(guó)學(xué)元素集合在一起,，在青石墻壁上形成了一組精美的圖案。我看到了《論語》,、《孫子兵法》,、《紅樓夢(mèng)》等巨著的名字，同時(shí)還有《宋詞精選》,、《岳陽樓記》等經(jīng)典之作。這讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深,，也讓我對(duì)先賢們的智慧和才思心生敬佩之情,。

其次，國(guó)學(xué)墻也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望,。國(guó)學(xué)墻上的每一本書籍,、每一個(gè)方志內(nèi)容都是我向往已久的。在這里,，我了解了一些沒有接觸過的書籍,，例如《資治通鑒》、《莊子》等,。國(guó)學(xué)墻展現(xiàn)的內(nèi)容如此豐富多樣,，令我久久不能忘懷。我決心要更深入地了解和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作,，以充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，提升自己的人文素養(yǎng)。

再次,，國(guó)學(xué)墻令我深感傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,。墻上的字體選擇獨(dú)具特色，仿古的楷書,、行書,、隸書無一不展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。每一個(gè)字都字跡工整，墻上的字所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)令人折服,，也激勵(lì)著我對(duì)書法的熱愛,。通過觀看國(guó)學(xué)墻，我明白了書法是傳統(tǒng)文化的重要一環(huán),，也決心要更加珍惜和學(xué)習(xí)這門藝術(shù),。

最后，國(guó)學(xué)墻喚醒了我對(duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)的熱愛,。在國(guó)學(xué)墻上,，不僅有書法，還有中國(guó)畫,、剪紙,、剪窗花等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的展示。這些藝術(shù)作品視覺上的美感與內(nèi)涵上的哲理令我流連忘返,。我開始思考傳統(tǒng)美學(xué)如何在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮作用,，如何通過繼承與創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)的再度輝煌。國(guó)學(xué)墻上的藝術(shù)作品呼喚著我面對(duì)并堅(jiān)守藝術(shù)夢(mèng)想的勇氣,。

總之,，國(guó)學(xué)墻的參觀給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。通過觀看國(guó)學(xué)墻,，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰之情更加深厚,，對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望也被激發(fā)。同時(shí),，我也深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和中華傳統(tǒng)美學(xué)的重要性,。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí),，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),，用自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十三

為營(yíng)造良好的校園文化氛圍,，讓全體教師感受經(jīng)典文化的魅力,，開闊視野、提高自身素養(yǎng),，區(qū)教委號(hào)召全體教師開展國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng),，組織全區(qū)教師利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓教師們感受中國(guó)文化的博大精深,。

透過視頻的學(xué)習(xí),，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺確實(shí)受益匪淺,。“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí),，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想,，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己,，明白自己的不足之處從而去完善。比如,；在工作中,，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足,，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置,，能夠時(shí)時(shí)的看到,，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。透過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我明白了許多人生道理,，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對(duì)待,；對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待,？？在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說,，國(guó)學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后,，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫,，使自己的`人生簡(jiǎn)單而灑脫。

作為一名教師我期望在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,，能夠在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波,；能夠在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最完美的教育詩篇,；能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷,；能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌,！

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十四

國(guó)學(xué)善心是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要理念,，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。國(guó)學(xué)善心深受古代圣賢的提倡和傳承,，強(qiáng)調(diào)以仁愛之心待人,，努力達(dá)到感化他人、造福社會(huì)的目的,。在當(dāng)今社會(huì),，國(guó)學(xué)善心依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)善心,，將其內(nèi)化于心,，外化于行，用善心去建設(shè)美好社會(huì),。

國(guó)學(xué)善心的內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn),。首先，國(guó)學(xué)善心強(qiáng)調(diào)以仁愛之心待人,。孟子說：“心之所好,，無害人之心”。這是國(guó)學(xué)善心的基本思想,，要求我們對(duì)他人充滿善意和真誠(chéng),，尊重他人的尊嚴(yán)與權(quán)利,，與他人和睦相處。其次,，國(guó)學(xué)善心強(qiáng)調(diào)以仁愛之心感化他人,。古人常說“兩情相悅，民生和樂”,，有善心的人能夠體察他人的需要,，給予幫助和關(guān)懷，從而影響他人改變自己的行為和態(tài)度,。最后,，國(guó)學(xué)善心強(qiáng)調(diào)以仁愛之心造福社會(huì)。國(guó)學(xué)善心追求的不僅僅是對(duì)個(gè)體的關(guān)懷和幫助,，更追求人人互敬互愛的社會(huì)和諧,，追求社會(huì)進(jìn)步和共同富裕。

國(guó)學(xué)善心不僅僅是理念,，更是一種行為方式和態(tài)度,。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們可以從多個(gè)方面應(yīng)用國(guó)學(xué)善心,。首先,，國(guó)學(xué)善心在家庭教育中起到重要作用。父母對(duì)子女要以仁愛之心進(jìn)行教育,，關(guān)愛子女的成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié),，培養(yǎng)他們的善良品德和志向遠(yuǎn)大的人格。其次,，國(guó)學(xué)善心在社會(huì)交往中的遵循,，能夠促進(jìn)人與人之間的友善合作，共同創(chuàng)造更美好的社會(huì),。此外,，國(guó)學(xué)善心在公共事務(wù)中的應(yīng)用也是至關(guān)重要的，只有在公共決策中關(guān)心民生,，以仁愛之心為民服務(wù)，才能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。

國(guó)學(xué)善心的意義和價(jià)值不僅體現(xiàn)在個(gè)人發(fā)展層面,，也涉及到社會(huì)的進(jìn)步與和諧。個(gè)人發(fā)展層面,，國(guó)學(xué)善心能夠培養(yǎng)人的品德和修養(yǎng),，讓人具備高尚的情操和道德觀念，樹立正確的人生目標(biāo),。在社會(huì)層面,，國(guó)學(xué)善心能夠推動(dòng)社會(huì)的公平正義和社會(huì)和諧,。一個(gè)充滿善心的社會(huì)，人與人之間互敬互愛,，形成良好的人際關(guān)系,，從而消弭社會(huì)問題和緊張局勢(shì)。同時(shí),，國(guó)學(xué)善心的鉆研和傳統(tǒng)文化的傳承,，也是中華民族獨(dú)有的文化軟實(shí)力，有助于推動(dòng)國(guó)家的文化自信和民族認(rèn)同,。

培養(yǎng)國(guó)學(xué)善心需要我們積極行動(dòng),，在生活實(shí)踐中加以落實(shí)。首先,，我們要不斷學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，理解其中的哲理和智慧。其次,，我們要積極參與志愿者活動(dòng),，關(guān)心社區(qū)、關(guān)愛弱勢(shì)群體,，用善心真正地造福他人,。再次，我們要從身邊小事做起,，與人為善,，待人有禮，用微小的行動(dòng)傳遞善心,。最后,，我們要倡導(dǎo)善心文化，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展,，培養(yǎng)社會(huì)公民的善心素質(zhì),。

總結(jié)：國(guó)學(xué)善心是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一，其內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn),。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，我們可以從各個(gè)方面應(yīng)用國(guó)學(xué)善心，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步和發(fā)展,。培養(yǎng)國(guó)學(xué)善心需要潛心學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。但只要每個(gè)人都能夠用善心去感化他人,，以善心去回報(bào)社會(huì),，才能真正實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)的構(gòu)建。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十五

國(guó)學(xué)墻是一道彰顯中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特景觀,，同時(shí)也是一種對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),。近年來,，越來越多的人們開始重視國(guó)學(xué)墻，紛紛營(yíng)造自己的國(guó)學(xué)墻,。我也不例外,，建造了一個(gè)屬于自己的國(guó)學(xué)墻。這次經(jīng)歷深深地觸動(dòng)了我,，讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的理解和感悟,，下面我將從國(guó)學(xué)墻的歷史淵源、意義和建造過程三個(gè)方面來展開闡述,。

國(guó)學(xué)墻是中華傳統(tǒng)文化的重要部分,，它承載著幾千年的輝煌歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。國(guó)學(xué)墻首先起源于中國(guó)民間的祭祀習(xí)俗,，追溯到古代人們建筑祠堂供奉祖先的慣例,。隨著時(shí)間的推移，富有智慧的先賢們的名言警句也被刻在墻上,，其中包括儒家經(jīng)典,、古代文人墨客的詩詞和歷代名人的箴言。這些文字不僅是中國(guó)古代文化的瑰寶,，也是后人學(xué)習(xí)與借鑒的寶貴資源,。

國(guó)學(xué)墻的存在有著深遠(yuǎn)的意義。首先,，它是一種對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的靈魂，它承載著一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀念,、精神特質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn),。而建造國(guó)學(xué)墻就是將這些價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)融入到日常生活中，以此激勵(lì)人們懷舊,、反思,、自強(qiáng)不息。其次,，國(guó)學(xué)墻是一種文化沉淀和思想交流的平臺(tái),。通過在國(guó)學(xué)墻上刻寫文字，不僅可以讓我們更好地理解其中的內(nèi)涵與智慧,，還可以與他人自由討論與交流,，促進(jìn)思想啟迪和互相學(xué)習(xí)。此外,，國(guó)學(xué)墻還可以作為城市文化的獨(dú)特景點(diǎn)，吸引更多游客了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,，提高公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度,。

在建造國(guó)學(xué)墻的過程中,，我收獲了許多。首先,，建造國(guó)學(xué)墻需要對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的了解,。我花了很多時(shí)間研讀古代經(jīng)典和歷代文人名家的作品，試圖從中體會(huì)到他們的智慧和思想,。其次,，建造國(guó)學(xué)墻需要選擇合適的材料。我選擇了傳統(tǒng)的青石墻體,，以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,。同時(shí)，為了保證文字的清晰度和耐久性,，我還選擇了優(yōu)質(zhì)的字刻材料,。接著，我開始一點(diǎn)一點(diǎn)地將文字刻在墻上,。這個(gè)過程需要耐心和細(xì)致,，因?yàn)橐坏┛体e(cuò)，就很難更改,。最后,，在國(guó)學(xué)墻建成之后，我邀請(qǐng)了一些有志于傳承中華傳統(tǒng)文化的朋友們參觀,。在參觀過程中,，我們互相交流、討論,，共同品味其中的文化底蘊(yùn)和智慧,。

通過建造自己的國(guó)學(xué)墻，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的理解和感悟,。我深深地明白到,，中華傳統(tǒng)文化是我們民族的根基，是我們民族的精神憑借,，必須堅(jiān)守并傳承下去,。國(guó)學(xué)墻就是我們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。正如一位智者所言：“文化是他山之石,，可以攻玉,。”建造國(guó)學(xué)墻就是我們攻玉的方式,，通過借鑒古人的智慧和思想,，我們可以更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的困惑和挑戰(zhàn)。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十六

國(guó)學(xué)社向我約稿，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐,。因?yàn)闊o論是文化修養(yǎng),、閱歷感悟還是身體力行等方面，自己都很淺薄,?？稍僖幌耄环琳f說自己學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的一點(diǎn)個(gè)人心得,，拋磚引玉,，引起大家更多的參與，共筑我們的精神家園,，把研討共修擴(kuò)大化,，想到這些，也就心安了,。

自20xx年2月第一次上課以來,，至今已有四個(gè)月了，自己感到收獲不少,。實(shí)際上,，在進(jìn)明德天下國(guó)學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛好,，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語,。這種情況自從參加國(guó)學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使,，倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持,。回想四個(gè)月來,，收獲很大,。

大概有三方面的收獲：

第一方面，在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺,。

從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討,，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗,、不斷更新自我的感覺,。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué),，大家都是那么無私,、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮,、很暢快,，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素,，實(shí)則蘊(yùn)含著大道,。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道,，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面,，義理層面和人生層面很少引發(fā),，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了,。而這使我開始發(fā)酵,，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。

第二方面,，是心態(tài)和情緒方面好了,。

原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑,，心態(tài)不定,。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了,。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺,，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定,，定而后能靜,，靜而后能安，安而后能慮,，慮而后能得”,，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟,。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”,、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r,，能夠做到心靜而自有方寸,。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲,，有些來的直接,，有些潛移默化。

比方說,，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí),，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一停”講述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法,。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌,！保艜?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒,。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí),，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒,。

比方說,，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置,，并且應(yīng)該注意什么”,、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗,。

每每回憶起課上的妙語連珠,，心中非常愉悅。

“學(xué)問忘了就是會(huì)了”,、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”,、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”,、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”,、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”,、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等,，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我,，挖掘自我,，認(rèn)識(shí)我是誰，明白自己這輩子要干什么,。走世路的同時(shí)也要走心路,。

類似情況，舉不勝舉,。

第三方面,，那就是促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。

我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能,，一個(gè)是編導(dǎo)功能,。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè),，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng),。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》,。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者,，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé),，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味,、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史,、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因,，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法,，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的,，從而活在當(dāng)下,、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國(guó)學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究,，這樣也許就增加了更多的深刻和高度,。

當(dāng)然，如果抽離出自己,，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng),，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題,。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題,，我也真誠(chéng)的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑,，共同來思考這樣問題,。

總之，明德天下國(guó)學(xué)社,，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡,，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。

在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝,，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo),，感謝明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情,，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善,，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走,，感謝湯傳忠社長(zhǎng)倡起組建和全心付出,，感謝濟(jì)南體恒健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍,，感謝歷代先賢圣者,、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十七

近日，我有幸獲得了一份國(guó)學(xué)獎(jiǎng),，從心底里感到非常開心和興奮,。國(guó)學(xué)獎(jiǎng)的獲得并不僅僅是一種榮譽(yù),，更是一種責(zé)任,，對(duì)于這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)來說,，這份榮譽(yù)代表了我的責(zé)任和使命。在這次獲得國(guó)學(xué)獎(jiǎng)的過程中，我深深地感受到了國(guó)學(xué)的價(jià)值和意義。

首先，國(guó)學(xué)獎(jiǎng)讓我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,。中國(guó)文化博大精深,，歷經(jīng)千年,，其中的經(jīng)典文化更是給了我們無限的啟示和指引,。在準(zhǔn)備國(guó)學(xué)獎(jiǎng)的過程中,，我調(diào)研了很多有關(guān)國(guó)學(xué)的歷史和文化，了解到了諸如《大學(xué)》《中庸》等經(jīng)典著作,，更加深入地認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)文化的內(nèi)涵和精髓,。

其次，國(guó)學(xué)獎(jiǎng)讓我認(rèn)識(shí)到了作為一名青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。國(guó)學(xué)文化是代表了中國(guó)的傳統(tǒng)和精神,。作為一名年輕人，我們應(yīng)該承擔(dān)起更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，去發(fā)掘和傳承國(guó)學(xué)文化。國(guó)學(xué)是我們民族的瑰寶,，我們有責(zé)任將其傳承下去，讓后來的人可以繼承它所帶來的精神財(cái)富,。

再者,，國(guó)學(xué)獎(jiǎng)讓我認(rèn)識(shí)到了文化自信的重要性。我們有許多的傳統(tǒng)文化成果，但在現(xiàn)代社會(huì)中,，它們的地位有時(shí)顯得有些微弱,。然而,，在有著極強(qiáng)文化自信的人們面前，這些傳統(tǒng)文化作品卻能閃光出熠熠的光彩,。國(guó)學(xué)獎(jiǎng)讓我覺得到,，我們應(yīng)該要對(duì)自己珍視和自信的傳統(tǒng)文化保持一種持久的熱情和信仰，去向世界展示我們博大精深的文化,。

最后,，國(guó)學(xué)獎(jiǎng)給了我一種深深的驕傲感，感到自己有能力和機(jī)會(huì)去傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化,。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里,，我們常常為了生活和奮斗而追逐著一些他人所標(biāo)榜出的成功標(biāo)準(zhǔn)，而忽略自己內(nèi)在的文化追求,。然而,，作為一個(gè)被文化熏陶和教育的人，我們應(yīng)該要擁有屬于自己的文化追求,。在這個(gè)時(shí)代中,，在尋找自我價(jià)值的同時(shí)，更應(yīng)該內(nèi)心深處勇敢地追隨自己的興趣和愛好,，去追求屬于自己的人生價(jià)值,，做一名真正有價(jià)值的人。

總之,，國(guó)學(xué)獎(jiǎng)是我人生中的一份莫大的榮譽(yù),。它讓我領(lǐng)悟到了許多國(guó)學(xué)文化的精髓，讓我認(rèn)識(shí)到了作為一名青年人的責(zé)任和文化自信的重要性,，也讓我感到了自己的驕傲和自信,。我將在今后的學(xué)習(xí)和生活中，不斷地深入文化發(fā)掘,，發(fā)揚(yáng)中華文化的精神,，讓國(guó)學(xué)精神和文化在我心中永遠(yuǎn)閃耀著獨(dú)特的光芒。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十八

《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn),，使我們的心靈有所啟迪,，有所收益。只有用心去讀,，認(rèn)真品味,，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈,，提升我們的道德水準(zhǔn),，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆,。只學(xué)習(xí)而不思考,，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí),，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境,。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起,，古人說的好活到老學(xué)到老,，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察,、多吃苦,、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教,，父之過,，教不嚴(yán)，師之惰,。我國(guó)在很久前就十分注意教育,，人在失敗中長(zhǎng)大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事,，《陳平忍辱苦讀書》,、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》,、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛,、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為,。子曰：溫故而知新,，可以為師矣。意思是說,，廣泛地熟讀典籍,，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟,，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫穿,。是呀，也許我們買來的書,，有些人只看一遍,，就把它丟棄在一旁了。其實(shí),，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的,，你得看五遍、六遍,，甚至一百遍,，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，個(gè)人簡(jiǎn)歷俗話說的好：書讀百遍,，其義自現(xiàn),。

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，以誠(chéng)待人,，以信取人,，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信,，不知其可也,。誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用,，就代表他講文明,，講誠(chéng)信，處處受歡送,；不講信用的人,，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在,。所以,，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。如果人不講信用,，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地,，什么事都做不成。講誠(chéng)信,，不是說說這么簡(jiǎn)單,，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠(chéng)信,，在商場(chǎng)上的`競(jìng)爭(zhēng)也就都不會(huì)存在了,。在生活中，我們并不缺什么,，就缺了人心,、誠(chéng)信。我們要講誠(chéng)信,，因?yàn)檫@是做人的最根本的道理,。

學(xué)了《國(guó)學(xué)》，我懂得了許多,，體會(huì)到了無窮的知識(shí),。人的財(cái)富不是金錢,，而是知識(shí)與誠(chéng)信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識(shí),，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去,，讓這筆財(cái)富在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝?！秶?guó)學(xué)》是世界的瑰寶,，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖,，是中國(guó)歷史上的驕傲,。

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十九

20xx年我校開展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門課。原先我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是明白而已,，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺確實(shí)受益匪淺。

“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí),，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想,，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己,，明白自己的不足之處從而去完善。比如,；在工作中,，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足,，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),，放在一個(gè)最顯眼的位置,，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。

子曰:"弟子,，入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生,，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),，博愛眾人,，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,。＂透過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理,，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待,；對(duì)有困難的人就應(yīng)從樂于助人的.心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人,。能夠說,，國(guó)學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后，我要多加學(xué)習(xí),，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生簡(jiǎn)單而灑脫。作為中國(guó)人,，我們就應(yīng)以此為傲,，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,、永不衰竭,！

國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二十

孝道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石之一，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,。作為今天的青少年，我們要深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，將孝心融入日常生活。在這個(gè)過程中,，我深感孝道是一種精神力量,，它不僅使人們關(guān)懷親人，更能幫助我們成長(zhǎng)為品德優(yōu)良,、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，從“尊老愛幼”,、“義務(wù)奉獻(xiàn)”和“情感溝通”三個(gè)方面,，談一談國(guó)學(xué)孝心的體會(huì)。

首先,，孝道教誨我們要“尊老愛幼”,，關(guān)心親人的生活和身心健康。自古以來,，中華民族對(duì)尊老重老一直有著很高的評(píng)價(jià),，尊敬乃至崇拜老人是我們血液中的文化基因。而在親子關(guān)系中,，愛幼更是一種無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn),。我記得小時(shí)候，每次外婆生日,，我都會(huì)親自動(dòng)手,，為她準(zhǔn)備一桌豐盛的菜肴。盡管外婆年事已高,，但她總是笑著對(duì)我說：“孩子,，你年紀(jì)小，不用這么辛苦,?！北M管如此,，在我心里，無論是做飯還是盡孝,，都是理所當(dāng)然的事情,。這一切都得益于孝道的熏陶，它讓我明白,，家人的快樂是最重要的,，只有通過尊老愛幼，才能使家庭更加和諧幸福,。

其次,，孝道教誨我們要履行“義務(wù)奉獻(xiàn)”，關(guān)心社會(huì),、盡力回報(bào)家鄉(xiāng)和國(guó)家,。孝道不僅是親情的表達(dá),，更是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn),。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以通過積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),、關(guān)注社會(huì)問題,、為他人提供幫助等方式，發(fā)揚(yáng)孝道精神,。因此,，我經(jīng)常參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，為社區(qū)居民提供一些幫助,。逐漸地,，我意識(shí)到只有通過自己的努力，才能真正去改變社會(huì),、回報(bào)家鄉(xiāng)和國(guó)家,。

最后，孝道教誨我們要保持“情感溝通”,，與家人和諧相處,。盡管現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常被瑣事和工作壓力所困擾,，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與家人進(jìn)行真摯的溝通,，分享彼此的喜怒哀樂。我曾在一部國(guó)學(xué)經(jīng)典中讀到：“欲結(jié)好意,，離于嘻謔,。”這句話給了我很大的啟示,。每當(dāng)我與父母親人相處時(shí),，我會(huì)多問一些關(guān)心和關(guān)注的問題,，主動(dòng)傾聽他們的憂愁和愿望，讓他們感受到我的關(guān)心和愛護(hù),。這樣的溝通可以緩解親人間的誤解和隔膜,，增進(jìn)彼此間的感情，使家庭更加和諧幸福,。

綜上所述,，國(guó)學(xué)孝心的體會(huì)主要包括尊老愛幼、義務(wù)奉獻(xiàn)和情感溝通三個(gè)方面,。通過這些方面的實(shí)踐,，我深感孝道是我們應(yīng)該堅(jiān)守的一種精神紐帶，它能夠讓我們更好地踐行社會(huì)責(zé)任,，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的魅力,。今天的我們要不斷學(xué)習(xí)和傳承，讓孝心成為我們行為的底色,，用孝道引領(lǐng)我們走向更加美好的未來,。