心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié),。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),，規(guī)劃自己的未來(lái),，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)篇一

論語(yǔ)是我國(guó)古代經(jīng)典文化著作之一,，早在大約2500年前的春秋時(shí)代，就已經(jīng)有了這樣一部充滿智慧的經(jīng)書(shū),。它包含了孔子及其弟子的言行錄,，這些言行記錄下了孔子的思想和學(xué)說(shuō)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),，依然有著重要的意義,。我認(rèn)為讀論語(yǔ)，不僅可以讓我們學(xué)習(xí)到豐富的文化知識(shí),，更可以幫助我們提高自身的文化素養(yǎng)及修養(yǎng),。

首先，在讀論語(yǔ)的過(guò)程中,，我感受到了孔子的深邃思想,。孔子的思想是深邃而廣泛的,，在論語(yǔ)中,，他的思想包含了宇宙的法則，對(duì)于社會(huì),、人性,、政治等問(wèn)題都有著獨(dú)到的見(jiàn)解。例如《論語(yǔ)·八佾》中說(shuō)：“朝聞道,，夕死可矣,。”這句話深刻表達(dá)了孔子對(duì)于道的追求和人生的意義,，說(shuō)明了一個(gè)人只要活著就必須要朝向正確的方向前進(jìn),，執(zhí)著追求自己的人生目標(biāo)，這樣生命就有了意義,。在學(xué)習(xí)中央精神“不忘初心,，牢記使命”時(shí)，我也會(huì)聯(lián)想到這句話,，內(nèi)心感到特別深刻,。

其次，閱讀論語(yǔ)也可以讓我更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化及民族精神,。論語(yǔ)中包含了豐富的中華文化元素,，例如孝道、忠誠(chéng),、和諧,、務(wù)實(shí)等等。這些中華文化元素是我們民族精神的重要組成部分,，是我們民族賴以生存和發(fā)展的精神根源,。當(dāng)我們讀論語(yǔ)的時(shí)候，我們會(huì)不由自主地沉浸在這種民族精神中,，感受到的不僅是中華文化的厚重感,，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大與深邃。讀論語(yǔ),，靜坐思考,，我們時(shí)刻牢記自己的文化根基，才能在現(xiàn)代社會(huì)中駕馭自如,。

此外,，讀論語(yǔ)也可以提高我們的人生修養(yǎng)?？鬃釉谡撜Z(yǔ)中談到過(guò)很多對(duì)人生有益的話語(yǔ),，例如：誠(chéng)招勿疑，自抱柔藍(lán),，而后施行之,，堅(jiān)持自己的信仰，勇敢地面對(duì)一切,，這樣才能讓我們走向勝利,。我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑢W(xué)習(xí)中,，工作中都能化用孔子的智慧,，把他的思想與自己的生活實(shí)踐相結(jié)合。讀論語(yǔ)是一個(gè)不斷提高自己的過(guò)程,，它不僅可以讓我們更好地理解人生,，還能提升我們的道德品質(zhì)，增強(qiáng)我們的人格魅力,。

綜上所述,，讀論語(yǔ)可以讓我們深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受到中華文化的厚重感,，同時(shí)也可以提高我們的人生修養(yǎng),，讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中行事更加從容自如,。因此，我建議大家多讀讀論語(yǔ),，將孔子的思想融入到自己的生活中,，讓它成為自己人生的指引。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)篇二

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一,，記錄了孔子及其弟子的言行,，展現(xiàn)了儒家思想的精髓。在閱讀《論語(yǔ)》這本書(shū)的過(guò)程中,，我深受啟發(fā),，從中汲取了許多寶貴的人生智慧。下面,，我將分享我所獲得的關(guān)于教育,、道德、修養(yǎng)等方面的心得體會(huì),，并希望能夠與讀者們共同探討,。

首先，讀《論語(yǔ)》讓我開(kāi)始思考教育的真諦,。書(shū)中有句話讓我印象深刻：“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”。這句話告訴我們,，一個(gè)人能否有所成就,，關(guān)鍵在于敢于學(xué)習(xí)和不斷追求進(jìn)取。只有對(duì)自己有高要求,，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn),。我在讀書(shū)的過(guò)程中，也常常通過(guò)書(shū)中的人物形象和孔子的言行舉止進(jìn)行對(duì)照,，以便更好地認(rèn)識(shí)自己的不足之處,，并從中汲取教訓(xùn)。

其次,，《論語(yǔ)》讓我更加重視道德修養(yǎng),。在書(shū)中，孔子不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)問(wèn),，更重視學(xué)生的品德修養(yǎng),。他告誡學(xué)生要做到“己所不欲，勿施于人”,、“君子獨(dú)立不惑于天下”等,。這些對(duì)道德的不懈追求，是儒家思想的核心所在,。讀書(shū)使我明白,，道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,，只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能在社會(huì)生活中取得成功,，踐行孔子的人倫之道,。

再次，我逐漸認(rèn)識(shí)到修身齊家治國(guó)平天下的重要性,。《論語(yǔ)》中分享了孔子的修身之道,，其中最著名的是說(shuō)“君子修身齊家治國(guó)平天下”,。這句話告訴我們，一個(gè)人如果想要治理好家庭,，就必須先修身養(yǎng)性,，成為道德高尚的人；而在能夠治理好家庭的基礎(chǔ)上,，才能很好地治理國(guó)家,。讀《論語(yǔ)》讓我領(lǐng)悟到，我們要先從自身做起,，才能更好地影響和改變周?chē)沫h(huán)境,。

最后，《論語(yǔ)》還讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程,。書(shū)中記載了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的追求,，他說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！边@句話告訴我們，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí),，才能不斷進(jìn)步,，不斷提高自己的能力。在讀書(shū)過(guò)程中,，我也感受到了學(xué)習(xí)的魅力,，明白了知識(shí)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí),，《論語(yǔ)》讓我不僅更加了解到了人生的道理,，也更深刻地明白只有不斷學(xué)習(xí)才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。

總之,，《論語(yǔ)》是一本不可多得的經(jīng)典著作,。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了許多人生哲學(xué)的真諦,。在教育,、道德,、修養(yǎng)和學(xué)習(xí)等方面，這些心得體會(huì)對(duì)我有著重要的指導(dǎo)意義,。希望通過(guò)與大家分享,，能夠一起探索并嘗試將這些智慧融入到我們的日常生活中，讓我們的人生更加豐富和充實(shí),。最后,，讓我們一起共同弘揚(yáng)儒家思想，傳承文化,，為建設(shè)更美好的社會(huì)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)篇三

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代偉大哲學(xué)家孔子的弟子及其學(xué)派傳授的言行錄，它記載了孔子及其弟子們的言論和行為,，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。在我閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中，我深感其中蘊(yùn)含著巨大的智慧和價(jià)值,，讓我對(duì)修身齊家治國(guó)平天下的重要意義有了更深刻的理解,。只有修身齊家治國(guó)平天下，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)和諧的社會(huì),。

第二段：修身篇——德行修煉,、追求圣人境界。

在《論語(yǔ)》中,，孔子對(duì)于修身的要求頗為嚴(yán)格,。他強(qiáng)調(diào)德行修煉，以道德為根本,，注重思考和自省,。孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,。”這句話告訴我,，一個(gè)真正的君子應(yīng)該胸懷大志,，心胸開(kāi)闊，不計(jì)較小利益,。通過(guò)讀《論語(yǔ)》,，我深感修身之難，但也明白只有通過(guò)不斷努力和反思自身,，才能達(dá)到圣人境界,。

第三段：齊家篇——家庭和睦、孝敬父母。

《論語(yǔ)》還強(qiáng)調(diào)了家庭和睦,、孝敬父母的重要性,。孔子認(rèn)為,，“養(yǎng)不敬,，愛(ài)不誠(chéng)，言不信,?！笨梢?jiàn)，他十分注重家庭倫理和道德規(guī)范,。讀《論語(yǔ)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到,，家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，只有保持家庭和睦,、團(tuán)結(jié)互助,，才能培養(yǎng)出良好的品格和強(qiáng)大的力量,。同時(shí),，孝順父母也是我們的基本責(zé)任和義務(wù)，通過(guò)孝敬父母,，我們能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),。

第四段：治國(guó)篇——仁政為本、善治天下,。

《論語(yǔ)》關(guān)于治國(guó)的部分主要從仁政和善治角度來(lái)論述,。孔子強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的品質(zhì)和責(zé)任,，他說(shuō)：“為人上者易,，為天下下者難?！边@給我很大的啟示,，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，必須擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,，行善政,，為人民謀福祉。真正的仁政是為了人民,，不謀私利,。在讀《論語(yǔ)》中，我深深地明白了治國(guó)的艱難性和重要性,，也對(duì)如何為國(guó)為民有了更深的認(rèn)識(shí),。

第五段：平天下篇——和諧共處、共建美好社會(huì),。

《論語(yǔ)》最終追求的目標(biāo)是平天下,，即建設(shè)一個(gè)和諧共處的社會(huì),。孔子認(rèn)為,，只有通過(guò)修身,、齊家、治國(guó)的努力,，才能最終實(shí)現(xiàn)“和而不同”,，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。他說(shuō)：“行有余力,，則以學(xué)文,。”這句話告訴我,，只有在基本問(wèn)題解決好的前提下,，我們才能有余力去追求更高的境界，像孔子一樣學(xué)習(xí)文化知識(shí),。我深感,，我們應(yīng)該秉持這種心態(tài)，通過(guò)平等,、尊重和合作,，努力構(gòu)建一個(gè)美好的人類(lèi)社會(huì)。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我對(duì)修身齊家治國(guó)平天下的道理有了更深刻的理解,。《論語(yǔ)》不僅是一本偉大的哲學(xué)著作,，更是一本教育人的書(shū),。它教會(huì)我們修身齊家治國(guó)的道理，告訴我們個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,，引導(dǎo)我們?nèi)绾翁幨懒⑸?。我深信，只有通過(guò)讀書(shū),，不斷學(xué)習(xí)和思考,，我們才能更好地改變自己，更好地影響他人,，更好地影響社會(huì),。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)篇四

作為中國(guó)古代經(jīng)典的一部，孔子的《論語(yǔ)》承載著豐富的思想和智慧,，被譽(yù)為“立身之書(shū)”,，對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《論語(yǔ)》以記錄孔子及其弟子言行為主線,，深入探討了人生倫理,、政治道德、社會(huì)倫理等重要問(wèn)題,。讀書(shū)《論語(yǔ)》不僅有助于我們了解古代中國(guó)的社會(huì)背景和人物形象,，更能夠在今天的社會(huì)中幫助我們思考價(jià)值觀和做人之道。

第二段：孔子的思想與教育觀,。

《論語(yǔ)》中,，孔子強(qiáng)調(diào)了“仁者愛(ài)人”、“己所不欲勿施于人”等核心思想,，他倡導(dǎo)的仁愛(ài)和道德,，對(duì)于我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀起到了積極的影響。在孔子看來(lái),，教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人的德行為中心,，追求修身齊家治國(guó)平天下的完美境界。他的教育思想注重個(gè)體的全面發(fā)展,，主張培養(yǎng)君子之才和修身立命,，使人具備高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

第三段：孔子的政治思想,。

孔子作為我國(guó)古代偉大的政治家和思想家,，他的政治思想也貫穿在《論語(yǔ)》中,?？鬃訌?qiáng)調(diào)了君臣之道、父子之道,、兄弟之道等重要倫理關(guān)系,，在他看來(lái)，良好的家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)國(guó)家中和和穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ),。他提出了“君子和而不同”,、“君子有愛(ài)人之心，而人不忠也”,，這與現(xiàn)代社會(huì)追求團(tuán)結(jié)和多元共存的觀念不謀而合,。讀書(shū)《論語(yǔ)》讓我們明白一個(gè)健康的政治環(huán)境需要的是公平正義和相互尊重。

第四段：孔子的成人教育觀,。

《論語(yǔ)》中的一些言論關(guān)于成人教育也有著重要的指導(dǎo)意義,。孔子提出了“學(xué)而不厭,，誨人不倦”的口耳相傳的原則,，并主張成人教育應(yīng)當(dāng)貫徹終身學(xué)習(xí)的理念。他強(qiáng)調(diào)要有切實(shí)的行動(dòng)，只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,，才能真正的學(xué)有所用,。《論語(yǔ)》告訴我們,，學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程,，我們應(yīng)該不斷地積累知識(shí)并運(yùn)用到生活中，不斷提升自己的能力和素養(yǎng),。

尾段：讀書(shū)《論語(yǔ)》給我們的啟示,。

《論語(yǔ)》作為一部古代經(jīng)典之作，其思想和理念在當(dāng)今社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的影響,。讀書(shū)《論語(yǔ)》不僅可以幫助我們理解古代中國(guó)的智慧和文化,，更重要的是能夠啟迪我們的思維和指引我們的行為。通過(guò)《論語(yǔ)》的閱讀,，我們可以學(xué)到孔子的教育觀和政治思想,，從而提升我們的人生境界和修養(yǎng)。讀書(shū)《論語(yǔ)》不僅可以教育我們做一個(gè)有道德修養(yǎng)和正確價(jià)值觀的人,，更可以引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的變革和發(fā)展,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)篇五

論語(yǔ)是中國(guó)古代文化的精髓之一，被譽(yù)為"國(guó)粹",，闡述了儒家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)理念,。自己也不是儒家，但是在讀完論語(yǔ)之后,，對(duì)人生和學(xué)習(xí)有了全新的認(rèn)識(shí)和感悟,。在此分享自己的讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：學(xué)有所成,，行有所為,。

《論語(yǔ)》講述了許多古代圣賢的言行，在他們身上我們看到了儒家所倡導(dǎo)的一種完美的行為標(biāo)準(zhǔn),。讀完論語(yǔ)后,，我頗有感悟，學(xué)習(xí)不是為了學(xué)而學(xué),，而應(yīng)將學(xué)到的運(yùn)用于行動(dòng)中,。所以，只有學(xué)有所成,、行有所為,，才是真正的學(xué)習(xí)。

第三段：明白自己,，實(shí)現(xiàn)自我,。

“知之為知之,，不知為不知，是知也,?！边@句話雖然簡(jiǎn)單，但是深意卻非常明顯,。明白自己所學(xué)與不學(xué),，認(rèn)清自己的一些缺點(diǎn)和不足，然后才能真正地實(shí)現(xiàn)自我,。學(xué)習(xí)是為了提升自己,，讓自己更好地服務(wù)于社會(huì)，而不是為了顯擺成果,，取悅他人,。

第四段：重實(shí)踐，輕紙上談兵,。

論語(yǔ)不僅僅是一套可供背誦的典籍,，更是一個(gè)實(shí)踐指南。陶淵明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,。實(shí)際上，重要的是不是讀了多少書(shū),，而是我們能從中學(xué)到什么,，能不能運(yùn)用到生活中去。理論掌握不滿足于單純的灌輸,，必須要與實(shí)踐相結(jié)合,，“言之成理，行之方成”,。

第五段：學(xué)而不厭,，誨人不倦,。

古人云：“三人行必有我?guī)煛?。作為一個(gè)人，唯有不斷地學(xué)習(xí)和鉆研才能不斷提高,。作為一位老師,，只有不斷地教書(shū)育人和和引領(lǐng)，才能使學(xué)生善思善辦,、見(jiàn)賢思齊,、理性面對(duì)人生羈絆?！墩撜Z(yǔ)》的真正意義在于引導(dǎo)我們向上求知,，鼓勵(lì)我們永不停止學(xué)習(xí),。

總之，讀完論語(yǔ)后,，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的真正意義并不是僅僅只是增加知識(shí)儲(chǔ)備,，還要將知行合一，把所學(xué)到的理論知識(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中,。誠(chéng)如論語(yǔ)所說(shuō)：“孔子學(xué)六藝,，禮樂(lè)大全，何必曰‘學(xué)’,？”讀書(shū)不只是為了自己的學(xué)識(shí),，更是為了實(shí)現(xiàn)自己，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)篇六

進(jìn)入讀書(shū)會(huì)大概有一年多了,，讀書(shū)之旅如其坎坷，輪到我所主講的篇目時(shí),，讀書(shū)會(huì)的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了,。無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中疫情肆虐，回顧之前所度過(guò)的課堂,，就讓我來(lái)講述一下我的收獲吧,！

剛開(kāi)始星期五下午的小課堂，會(huì)有些許困倦,，但是團(tuán)團(tuán)圍坐的大家,，和未曾讀過(guò)的千古金句難免使人感到新奇，勾起了不少求知欲,。每個(gè)星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨,，下午三點(diǎn)的暖陽(yáng)射進(jìn)教室，打開(kāi)了這片知識(shí)殿堂,。

起初,，我以為《論語(yǔ)》讀書(shū)會(huì)只是為了讀懂里面的話語(yǔ)，讀懂古人的思想,，不過(guò)后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn),，讀書(shū)的目的并不是讀通讀懂，而是要把所學(xué)到的知識(shí)滲透于生活中,，運(yùn)用到生活里去,，以此來(lái)提高自己的道德修養(yǎng)，不斷地改善自己,，這才叫真正的收獲,。

輪到我做主講時(shí)，因?yàn)槠孔铋L(zhǎng),，也為此準(zhǔn)備了不少時(shí)間,，但是太過(guò)緊張,，反復(fù)修改措辭甚至口誤，有些知識(shí)點(diǎn)并沒(méi)有清晰地表達(dá)出來(lái),。在準(zhǔn)備過(guò)程中,，為了理解一篇對(duì)話，還要花費(fèi)時(shí)間查詢歷史,，明白一些復(fù)雜的字詞,。但就是因?yàn)橛辛诉@些準(zhǔn)備工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易,，才發(fā)覺(jué)了《論語(yǔ)》中流出的濃厚的歷史墨香,。

很榮幸能加入這次的《論語(yǔ)》讀書(shū)會(huì)，我的收獲可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)了,。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西,，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己，也讓我有機(jī)會(huì)走進(jìn)那個(gè)我們遙不可及的歷史百家,，更是上了一堂沉重的人生哲思課,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)篇七

《論語(yǔ)十則》主要講兩大方面:一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z(yǔ)》使我懂得如何處世待人,，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

其中有幾句論語(yǔ),，我受益非淺,。

“己所不欲，勿施于人,?！边@句話講的是處世之道。意思是:自己所厭惡的事,，就不要施加到別人的身上,。不是嗎自己不喜歡的事或物，怎樣能夠強(qiáng)施到別人身上呢舉個(gè)例子吧:開(kāi)學(xué)時(shí),，要發(fā)新課本給同學(xué),，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就立刻發(fā)給了別人,，這就是錯(cuò)誤的做法,。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少,，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,，這世間該多么的完美,，多么的和諧啊!

“歲寒,，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是:寒冷的冬天,，才會(huì)明白松柏是最后落葉的。讀了這句話,，可想而知,，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn),。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中,，都就應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,，應(yīng)對(duì)著敵人的酷刑,，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起應(yīng)對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打,，但他沉著冷靜，英勇不屈,，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士,，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮,，就應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì),，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!

透過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》,，使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人,?！?/p>

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)篇八

一部論語(yǔ)，兩萬(wàn)余字,，卻可進(jìn)入中國(guó)思想史上最燦爛的__之列,。它影響歷朝士子書(shū)生乃至普通百姓兩千余年，國(guó)人的性格,，也受到無(wú)聲熏教,。封建王朝瓦解了，四書(shū)五經(jīng)不能上講堂了,，儒學(xué)受到不公正的對(duì)待,，論語(yǔ)和其他儒家經(jīng)典一樣,，在書(shū)架上蒙塵。然而論語(yǔ)的光輝并不會(huì)因一時(shí)不被理解而消淡,，儒學(xué)作為中國(guó)文化的精髓部分,，必然會(huì)和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興，論語(yǔ)的精彩,，必然會(huì)被更多的人體會(huì),。果然，于丹教授做客百家講壇,，講《論語(yǔ)心得》,，提醒了國(guó)人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。

宋代有位大儒程子這樣說(shuō)論語(yǔ)的都后感：“讀論語(yǔ),，有讀了全然無(wú)事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者,。”可以說(shuō)是深得其趣了,。我讀完論語(yǔ),，時(shí)常心中有幾多惶恐，幾多自責(zé),，并且為孔子折服,。讀論語(yǔ),，我以為有必要把孔子請(qǐng)下圣人的高臺(tái),，而想像自己也是孔門(mén)弟子,，追隨老師左右，聽(tīng)其言觀其行,，才利于得其樂(lè)趣,。孔子是可愛(ài)而可敬的好先生,，我的師兄顏回子路子貢等等也是個(gè)個(gè)棱角分明,。粗看于丹教授講《論語(yǔ)心得》，分成幾個(gè)方面來(lái)論述,。人人心中都有自己的一部論語(yǔ),，我讀論語(yǔ)，只看得君子二字,。不錯(cuò),，我心中的論語(yǔ)，乃是一本學(xué)生的聽(tīng)課筆記,，所記錄的內(nèi)容,，是老師教學(xué)生如何做一位君子。

且看開(kāi)篇學(xué)而第一講的是什么。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”所述三條,，第一為學(xué)道以長(zhǎng)才干，第二為交友以輔仁,，第三條乃是修德,，此三條者，不過(guò)都是為了做一個(gè)君子,?？鬃又?dāng)⒕樱菑亩喾矫娑嘟嵌鹊?，一部論語(yǔ),，正是為了告訴弟子們，何為君子,，君子有怎樣的責(zé)任,，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行,，君子怎樣為政,，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開(kāi)來(lái),。論語(yǔ)當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書(shū),，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關(guān)的,，或者只是算君子的一部分,，豹之一斑而已。

孔子的眼中的君子,，是怎樣的人呢?讓我們?nèi)フ撜Z(yǔ)中看,。想要直接給君子下一個(gè)定義是有難度的，君子內(nèi)涵很廣,。先說(shuō)君子的責(zé)任,。孔夫子自己就是位君子,，他的志向,，最能表明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談自己的理想,。直率的子路說(shuō)他想要車(chē)馬輕裘,，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說(shuō)得自己要不夸耀自己的長(zhǎng)處和功勞;而孔子說(shuō)的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之,，少者懷之,。”這分明就是施于天下的`政治理想啊,。君子生于世,，“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之”,，君子之出仕,，并非為自己謀利益，而是實(shí)實(shí)在在要為了天下人,。后世“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”的說(shuō)法，與此類(lèi)似,。真的君子,，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實(shí)的豎子固然不少,，真正的君子,，還是有的。此一條,，可以說(shuō)是檢驗(yàn)君子最根本的一條了,，舍此余不足觀?？鬃佣啻胃袊@世道日下,，自己的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)氣中那份無(wú)奈的悲哀,，正是君子的悲哀啊,。

知道了君子的職責(zé)所在，是根本,。要為天下人謀利,，當(dāng)有手段。儒家君子的手段,，前人之述備焉,。儒家治國(guó)的方法，以仁為本,，推行仁政,。然而在論語(yǔ)中，孔子多次被問(wèn)道為政的辦法,，孔子每次回答得都不一樣,。孔子講仁，兼講禮,，義,，孝，忠,，德,，這些都可以作為為政的手段。子路問(wèn)衛(wèi)國(guó)之政,，孔子說(shuō)：“必也正名乎”,，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之?！边@里明了講的是德;季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道,，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政,，焉用殺?子欲善,，而民善矣。君子之德風(fēng),，小人之德草,。草上之風(fēng)，必偃,?！边@里講的是仁和德;子貢問(wèn)政。子曰：“足食,。足兵,。民信之矣?！边@里只講了三個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn),。至于其他弟子治理具體地方來(lái)問(wèn)政，孔子給出的答案盡不不同,。用孔子自己的話說(shuō),，為政大概沒(méi)有什么是非做不可的，沒(méi)有什么是一定不能做的,。只要合乎道義,，都是可以的。因此可以綜合一點(diǎn)說(shuō),，論語(yǔ)告訴我們,，儒家之為政，只須著力于幾個(gè)基本原則之下，如仁,，義,，禮，等等,。

知道了君子的職責(zé),、君子為政的辦法，要做一個(gè)君子,，還須提高自己的修養(yǎng),。論語(yǔ)在這方面講了很多，當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語(yǔ),，也往往從這些角度開(kāi)始,。孔子在論語(yǔ)里面教授給人的知識(shí)是多方面的,，有說(shuō)立志的,，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說(shuō)學(xué)習(xí)態(tài)度的,，“知之為知之,，不知為不知，是知也”;有說(shuō)學(xué)習(xí)方法的,，“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”;有說(shuō)堅(jiān)持的，“吾道一以貫之”,。還有許多激勵(lì)人學(xué)習(xí)的句子,，“歲寒，然后知松柏之后雕也”,，子曰：“君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已”等等，讀論語(yǔ)總能被這些話語(yǔ)所感動(dòng),?？鬃右茏铀鶎W(xué)的，就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn),?？鬃右詾橐菩腥收娜吮仨氉约簯讶剩螄?guó)以德的人必須自己立德,，因此君子如果要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,，首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能,。方法也是多種多樣，概括起來(lái)就是要好學(xué),?？鬃友壑械木樱氐滦?，輕言語(yǔ),，反對(duì)武力，好學(xué),。后世儒家所講的格物致知,，誠(chéng)意正心，修身,，想必從孔子這里得到不少啟示,。修成了君子，便可以出仕來(lái)實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的政治愿望了,。

論語(yǔ)中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法,，在今天看來(lái)，依然是很有意思的,。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語(yǔ),，記錄的是孔子和其主要弟子的言行,，反映的是孔子的政治理想?；蛟S我看到的并不全面,，然而君子一定是每一個(gè)讀論語(yǔ)的人無(wú)法回避的，孔子的道,，就是君子之道,。對(duì)于孔子，真覺(jué)得顏回說(shuō)得好,，仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān)，循循然善誘人;對(duì)于孔子,，顏回沒(méi)說(shuō)到的一點(diǎn),，后代也時(shí)常忽略的一點(diǎn)，而很吸引我的一點(diǎn)是,，論語(yǔ)中的孔子,，生動(dòng)而感人。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)篇九

第一段：引言（100字）,。

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之作,，由孔子的弟子及其弟子的弟子編撰而成,。作為一部立足于現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題的著作，《論語(yǔ)》傳達(dá)著中國(guó)古代智慧和價(jià)值觀念,，有著不朽的魅力,。讀書(shū)《論語(yǔ)》不僅是一次對(duì)古代文化的了解，更是對(duì)人生哲學(xué)和道德倫理的探索,，深深觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心,。

第二段：孔子的教育思想（200字）。

孔子的教育思想貫穿《論語(yǔ)》的始終,。在《論語(yǔ)》中,，孔子強(qiáng)調(diào)“教學(xué)相長(zhǎng)”，認(rèn)為教育應(yīng)該注重讓學(xué)生主動(dòng)思考,、自主發(fā)展,，而不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)。他提倡以學(xué)習(xí)禮,、樂(lè),、樂(lè)器來(lái)培養(yǎng)自身的道德和修養(yǎng)。他的教育思想強(qiáng)調(diào)尊重他人,，重視教育的綜合性,，傳遞了一種謙虛、勤奮和自律的價(jià)值觀,。

第三段：儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值（300字）,。

《論語(yǔ)》的讀者可以從中找到很多文化與思維的共通點(diǎn)。儒家思想在順應(yīng)時(shí)代潮流的同時(shí),，也強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我價(jià)值和責(zé)任,。通過(guò)讀書(shū)《論語(yǔ)》，我們可以提升自己的道德水平,，學(xué)會(huì)如何與他人和諧相處,，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，塑造自己的人格魅力,。在當(dāng)今社會(huì),，道德危機(jī)和個(gè)人主義盛行的情況下，我們?nèi)匀豢梢詮娜寮宜枷胫袑ふ业綄?duì)人類(lèi)和社會(huì)的理解和關(guān)懷,。

第四段：讀書(shū)《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)的啟示（300字）,。

讀書(shū)《論語(yǔ)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)和教育的重要性。我意識(shí)到自己作為一個(gè)社會(huì)成員,，不僅僅是為了自己的利益,，更是為了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，我學(xué)會(huì)了尊重他人,，學(xué)會(huì)了在和他人相處時(shí)保持平和和諧的心態(tài),，學(xué)會(huì)了關(guān)注社會(huì)的公共事務(wù)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng),。讀書(shū)《論語(yǔ)》的過(guò)程也讓我反思自己的不足,，并努力改正。我深深體會(huì)到,，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力,，才能提高自身的道德素質(zhì)，達(dá)到成為一個(gè)有用的社會(huì)成員的目標(biāo),。

第五段：結(jié)尾（200字）,。

讀書(shū)《論語(yǔ)》是一次深入的心靈之旅，它既是古代文化的傳承,，也是現(xiàn)代思維的啟示,。這本書(shū)不僅教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)好人，更教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)有智慧的人,。通過(guò)讀書(shū)《論語(yǔ)》,，我們可以從中汲取智慧和力量，讓自己的人生更加有意義和充實(shí),。無(wú)論是在家庭生活,、工作中還是社交場(chǎng)合，讀書(shū)《論語(yǔ)》都為我們指明了正確的道路,。因此,，我堅(jiān)信，只要我們能夠堅(jiān)持讀書(shū)《論語(yǔ)》,，我們的人生將會(huì)更加充滿智慧和希望。