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與鋼琴演奏的論文有哪些篇一

內(nèi)容摘要：鋼琴作為高校音樂(lè)專業(yè)的一門技能主干課程,，在專業(yè)人才的培養(yǎng)中起著重要的基礎(chǔ)作用,。研究其課堂教學(xué)的方法、原則與環(huán)節(jié),，對(duì)提高教學(xué)水平與質(zhì)量至關(guān)重要,。文章從教學(xué)過(guò)程的作品講解,、曲目示范、練習(xí)指導(dǎo)等幾個(gè)重要環(huán)節(jié)入手,通過(guò)理論闡述與教學(xué)實(shí)踐的分析來(lái)論述在鋼琴課堂教學(xué)中的一些特點(diǎn)與教學(xué)方法,，力求在教學(xué)中將教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái),，使課堂教學(xué)發(fā)揮其最大的作用。

關(guān)鍵詞：鋼琴課堂教學(xué)環(huán)節(jié),。

鋼琴課是音樂(lè)專業(yè)中的一門重要課程,。在鋼琴課上，教師不但要教會(huì)學(xué)生怎樣彈好鋼琴,，更重要的是教會(huì)學(xué)生真實(shí),、生動(dòng)地表現(xiàn)音樂(lè)作品的內(nèi)容，將技術(shù)和音樂(lè)融為一體,，才是真正的藝術(shù),。同時(shí)，作為一名優(yōu)秀的鋼琴教師,，應(yīng)該在教學(xué)的同時(shí),，不斷提高自己，努力掌握鋼琴教學(xué)的基本規(guī)律和科學(xué)的教學(xué)方法,，因材施教,，充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，使學(xué)生的學(xué)和老師的教達(dá)到一種理想完美的境界,，收到最佳的教學(xué)效果,。筆者從以下幾個(gè)方面談一談鋼琴課堂教學(xué)。

第一,，生動(dòng)形象的講解,。

要上好一堂鋼琴課，生動(dòng)形象的講解是非常必要的,。在學(xué)習(xí)一首樂(lè)曲之前,，首先要為學(xué)生對(duì)樂(lè)曲所產(chǎn)生的時(shí)代背景、作曲家的有關(guān)情況,、作品風(fēng)格與結(jié)構(gòu)進(jìn)行講解,，比如貝多芬是什么年代的，為什么他大部分創(chuàng)作都有英雄史詩(shī)般的'戰(zhàn)斗精神,；為什么肖邦的夜曲旋律如歌,，富于詩(shī)意，恬靜典雅,；斯卡拉蒂的創(chuàng)作充滿幽默,，有時(shí)憂郁，熱情又不乏戲劇性,。因?yàn)闀r(shí)代的不同,，作者不同,，即使在樂(lè)譜上記載下的符號(hào)是相同的，而它體現(xiàn)的意義,、表達(dá)方法也是不同的,。學(xué)生只有確切掌握了樂(lè)曲和作曲家的全面情況，才能更好地再現(xiàn)作品作者的意圖,，確切地塑造出作品的音樂(lè)形象,。其次，教師要用準(zhǔn)確,、精練,、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)給學(xué)生講授樂(lè)曲演奏中的作品處理以及樂(lè)曲的各種彈奏方法和怎樣克服技巧上的各種疑難問(wèn)題等。比如,，在講授連奏和斷奏時(shí),，可以運(yùn)用一些簡(jiǎn)潔明了的比喻，常能使一些繁瑣的理論易于理解,，連奏如同人走路,，手指尖要有重心轉(zhuǎn)移的感覺(jué)，手指斷奏如同“小雞啄米”快而輕巧,，彈休止符時(shí)要強(qiáng)調(diào)一種空間的緊張感和“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的妙趣,，在講授樂(lè)曲不同的收尾時(shí)，強(qiáng)收是斬釘截鐵般的剛毅,，弱收要慢慢消失,。這樣既能幫助學(xué)生豐富想象，開(kāi)闊思路,，激發(fā)興趣,，又能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,。

第二,，準(zhǔn)確、啟發(fā)性的示范,。

著名鋼琴教育家朱工一說(shuō)過(guò),，示范關(guān)鍵在于準(zhǔn)確，即使教師不能示范,，只要他有敏銳,、準(zhǔn)確的判斷力，照樣可以指導(dǎo)得很好,。反之,，教師不能正確地理解音樂(lè)，恐怕示范得越多越糟糕,。所以,，在鋼琴課堂教學(xué)中,，啟發(fā)性的、準(zhǔn)確的示范尤為重要,，筆者認(rèn)為示范包括兩個(gè)方面：一是模仿學(xué)生某些不正確,，不合適的演奏；二是示范比較合適的好的演奏,，從而讓學(xué)生清楚看到,、聽(tīng)到自己不合適的演奏及錯(cuò)誤的彈奏法，掌握正確彈法,，這樣學(xué)生更易理解,，對(duì)所存在的問(wèn)題更易改正，有助于學(xué)生能力的提高,。賀綠汀的《牧童短笛》是我國(guó)創(chuàng)作的第一首鋼琴作品,，具有卡農(nóng)型、濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味,，教師在示范第一段和第三段合適的彈奏方法時(shí),，左、右手音色要富于變化,，形成對(duì)比,，猶如一近一遠(yuǎn)兩人對(duì)唱，虛實(shí)相生,，在示范不合適的彈奏方法時(shí)兩手音色毫無(wú)變化,，強(qiáng)弱不分，其彈奏出來(lái)的音響混濁,，旋律線條模糊,，渾然沒(méi)有兩個(gè)頑皮牧童歡快對(duì)唱、自得其樂(lè)的悠然情景,。如此對(duì)比,，使學(xué)生獲得了感性認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生將正確的概念與實(shí)際音響感覺(jué),、動(dòng)作結(jié)合起來(lái)理解,、認(rèn)識(shí)，這樣便于學(xué)生對(duì)樂(lè)曲有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí),。當(dāng)然,，示范固然重要而有效，但更重要的是讓學(xué)生明白彈奏鋼琴的基本概念,，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力和挖掘創(chuàng)新的精神,。

第三，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的練習(xí)。

學(xué)生要學(xué)會(huì)有效率地練琴,，這是鋼琴學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),。鋼琴學(xué)習(xí)進(jìn)步的快慢主要取決于練琴效率，練琴效率取決于練琴的安排及其指導(dǎo)思想和方式,、方法,。有時(shí)彈奏時(shí)出現(xiàn)的紕漏無(wú)不反映了練琴中存在的問(wèn)題，所以不會(huì)練琴也就不可能彈奏得好,。練習(xí)安排可以分為課堂練習(xí)和課后練習(xí)兩方面,，在課堂上直接指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)彈奏，對(duì)學(xué)生技能的訓(xùn)練具有很大的幫助,，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生練習(xí)時(shí)要有明確目的，要避免機(jī)械的重復(fù)和錯(cuò)誤的動(dòng)作,，要隨時(shí)觀察學(xué)生的反應(yīng)和錯(cuò)誤的動(dòng)作,，及時(shí)調(diào)整練習(xí)的內(nèi)容和方法，要將正面引導(dǎo)和必要的糾正相結(jié)合,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià),，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。課后練琴,，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：1.練琴精力要高度集中,，要用心、用頭腦來(lái)指揮練琴,，純機(jī)械式的生理練習(xí),，是解決不了鋼琴演奏的技術(shù)問(wèn)題的，學(xué)生要對(duì)自己彈的每個(gè)音,、每一個(gè)音樂(lè)細(xì)節(jié),，在練習(xí)時(shí)都應(yīng)當(dāng)通過(guò)頭腦去思考，全神貫注,，認(rèn)真琢磨,。2.要根據(jù)自己的精力合理地安排練習(xí)時(shí)間，練琴是大量消耗腦力和體力的運(yùn)動(dòng),，沒(méi)有健全的體格和充沛的精力,，也難以支持長(zhǎng)期的練習(xí)。一般來(lái)說(shuō),，練習(xí)一個(gè)小時(shí)以上就應(yīng)當(dāng)休息一下，散散步或適當(dāng)做一些體育運(yùn)動(dòng),。3.在鋼琴課堂教學(xué)中,，我們不能忽視慢練的問(wèn)題，這很關(guān)鍵。練習(xí)時(shí),，只有慢練才有足夠的時(shí)間來(lái)動(dòng)腦筋,、仔細(xì)傾聽(tīng)自己的演奏，一切技術(shù)困難只有通過(guò)慢練才可能解決,。保證質(zhì)量,，也只有通過(guò)慢練逐步做到，慢練非但不是浪費(fèi)時(shí)間,，而是節(jié)省了時(shí)間,，因?yàn)橥ㄟ^(guò)慢練，能更加牢固地掌握困難技術(shù),，收到更好的效果,。當(dāng)然，不是每句,、每個(gè)地方都需要慢練,，要有針對(duì)性地慢練。

此外,，還可以在課堂上經(jīng)常集中學(xué)生相互觀摩學(xué)習(xí)或鼓勵(lì)他們上臺(tái)表演,，讓他們互相欣賞，相互評(píng)價(jià),，相互學(xué)習(xí),，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣創(chuàng)造出一種表演和競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氣氛,。學(xué)生彈奏完后,，指出不足，更重要的是給予充分的肯定和表?yè)P(yáng),，這樣會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,，讓學(xué)生體會(huì)一種成功的喜悅與滿足。這種成功的快樂(lè)會(huì)化為一種巨大的力量,，激勵(lì)學(xué)生更加努力學(xué)習(xí),，刻苦認(rèn)真地練琴。

鋼琴教學(xué)涉及的問(wèn)題很多,，要抓的環(huán)節(jié)也很多,，教師如果將科學(xué)的教學(xué)方法和培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)能力和興趣緊密結(jié)合起來(lái)，就可以獲得良好的教學(xué)效果,。教育家贊可夫說(shuō)得好：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生精神需要,，這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高質(zhì)而有效的作用?！?/p>

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與鋼琴演奏的論文有哪些篇二

凱瑟琳?古德森1872年生于英國(guó),，1958年去世。她幼年即開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè),，并于12歲前在全國(guó)各地演出,。她的才能引起公眾的注意，被送到倫敦皇家音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí),。她師從當(dāng)時(shí)最著名的鋼琴教師奧斯卡?貝林格(oscarbennger),，六年后,，她在維也納跟萊謝蒂茨基學(xué)習(xí)四年,。

回英國(guó)后，古德森在音樂(lè)公眾中產(chǎn)生的深刻印象,，使她成功地建立起一位出色演奏家的聲譽(yù),。她在英國(guó),、德國(guó)、奧地利和美國(guó)巡回演出,，取得極大成功,。《格羅夫大詞典》中寫(xiě)到她的演奏：“她有著充分的活力和生氣,，這在年輕的鋼琴家中是十分難得的,。她對(duì)聲音的漸變有極好的控制，具備令人欽佩的完美技巧,、獨(dú)特的音樂(lè)情趣和值得重視的個(gè)人風(fēng)格,。”

分析音樂(lè)名作,。

我們并不需要更多的哲學(xué)即可領(lǐng)悟到,，一切科學(xué)和藝術(shù)的進(jìn)程都建立于分析和綜合的過(guò)程之中。我們把東西拆開(kāi),，以尋找它們用什么做成并如何做成,，我們?cè)侔阉鼈兎诺揭黄穑燥@示我們所掌握的知識(shí),。音樂(lè)性的衡量標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐的能力,。分析的過(guò)程雖然重要，但有時(shí)可能做得過(guò)分極端,，以致忽略了構(gòu)建引向真正成功的過(guò)程,。

學(xué)生應(yīng)該能夠判斷一首他正在學(xué)習(xí)的樂(lè)曲的結(jié)構(gòu),，并使這成為他的某種第二本能,。如果這首作品是一首奏鳴曲,，他應(yīng)該可以辨認(rèn)出主題和副題，無(wú)論它們?nèi)绾纬霈F(xiàn)或部分地出現(xiàn),。學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)曲式有足夠全面的認(rèn)識(shí),，并熟知樂(lè)曲所分成的段落。他在學(xué)習(xí)一首新的樂(lè)曲時(shí),，不能不觀察到它的輪廓――也就是作曲家在創(chuàng)作這首樂(lè)曲時(shí)所制定的“建筑計(jì)劃”,。學(xué)生對(duì)他所要演奏的作品，永遠(yuǎn)不要拖延這第一步的分析,。

盡管流行著一種印象,，即音樂(lè)是模仿性的，并能再現(xiàn)不同的畫(huà)面和不同的情感,，事實(shí)遠(yuǎn)非如此,。作曲家通常寫(xiě)作音樂(lè)只是為了它作為音樂(lè)的價(jià)值，而不是具體的景色,。許多教師試圖以想象出的故事來(lái)激活有些學(xué)生遲鈍的想象力,，這也許是對(duì)的。然而,，即使一首樂(lè)曲有某種設(shè)計(jì)使它暗示某種想法,，并可以有趣地看到一種特定的畫(huà)面，但永遠(yuǎn)不要忘記作為一首美好音樂(lè)作品的真正的美,。

懂得和理解一種節(jié)奏是一回事,，但在實(shí)際彈奏中保持它卻是另一回事。節(jié)奏依據(jù)在一兩小節(jié)中音符和重音的安排,，給予整首作品一種具有特點(diǎn)的擺動(dòng),。好的節(jié)奏感顯示出音樂(lè)家具有精確平衡的能力，他知道如何擁有完美的自我控制,。

律動(dòng)不同于節(jié)奏,，但和它有關(guān)聯(lián)。要想把握它――這種推動(dòng)力,，學(xué)生必須彈奏過(guò)許多能傾向于發(fā)展律動(dòng)的樂(lè)曲,。

有能力清楚地、即時(shí)地看到一首作品中樂(lè)句的構(gòu)成,，能極度的簡(jiǎn)化對(duì)一首新作品音樂(lè)解釋方面的研究,。經(jīng)過(guò)正確的訓(xùn)練，學(xué)生應(yīng)當(dāng)能第一眼就看到樂(lè)句,，如同一位植物學(xué)家在觀察一種新的花朵時(shí),，在他內(nèi)在視覺(jué)中會(huì)把它分成不同的.部分,。他不會(huì)把花萼誤認(rèn)為花瓣，而且他立即可以認(rèn)定每一部分的特點(diǎn),。除了曲調(diào)性句子外,，學(xué)生應(yīng)該能看到在樂(lè)曲形式之下的小節(jié)劃分。他應(yīng)該可以告訴你,，這首作品是八小節(jié)的段落,，或是四小節(jié)的段落，或是不規(guī)則的分段,。

對(duì)幼小的兒童,，如果在他們最初的幾節(jié)課中，就能使他們?cè)敢馊ビ^察旋律樂(lè)句,，將是一件多么奇妙的事情,。教師們往往非常強(qiáng)調(diào)手形，其目的是讓學(xué)生的手處于完美的狀態(tài),。但為什么不能注意一下頭腦的形成?它比單純的手指工作離真正的音樂(lè)目標(biāo)要接近得多,。世界上最完美的手形，對(duì)于音樂(lè)家有時(shí)是毫無(wú)價(jià)值的,，除非對(duì)手起作用的頭腦具有真正音樂(lè)性的訓(xùn)練,。

每一個(gè)鋼琴學(xué)生應(yīng)該具有和聲的知識(shí)，但這種知識(shí)必須是實(shí)用的,，也就是――一種和聲知識(shí)――對(duì)耳朵和眼睛是同樣熟悉的,。有些學(xué)和聲學(xué)的學(xué)生，他們可以像一位數(shù)學(xué)專家那樣熟練地解決一些和聲上的問(wèn)題,，但他們卻從未想過(guò)他們的音符可能產(chǎn)生的音樂(lè),。

能夠認(rèn)識(shí)一個(gè)在紙上寫(xiě)的和弦，相比于能認(rèn)清被彈出來(lái)的同一和弦,，幾乎算不得什么收獲,。一個(gè)學(xué)生如果一眼就能說(shuō)一個(gè)減七音程或一個(gè)增六度，但卻不能通過(guò)他的耳朵來(lái)分辨它們,，就是有嚴(yán)重的智力缺陷,。訓(xùn)練耳朵應(yīng)是所有學(xué)習(xí)中首要的。

鋼琴本身對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)和聲時(shí)是極大的幫助,，要學(xué)生在彈奏中時(shí)刻在聽(tīng),。所有兒童應(yīng)該享有一個(gè)訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)的課程，不應(yīng)只是單獨(dú)訓(xùn)練音高和音準(zhǔn),，同時(shí)也要訓(xùn)練聽(tīng)音樂(lè)的性質(zhì),。可以補(bǔ)充一些音樂(lè)聽(tīng)寫(xiě)的練習(xí),，直到學(xué)生可以只聽(tīng)到一次,，即可從容地寫(xiě)下一些短的樂(lè)句,。

一位在鍵盤上夜以繼日工作的藝術(shù)家會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些細(xì)致的觸鍵效果使他總是和某一段音樂(lè)聯(lián)系起來(lái),。他這樣做也許沒(méi)有任何合乎邏輯的理由,，而只是他的藝術(shù)直覺(jué)要求這樣。他極可能并沒(méi)有遵守什么規(guī)則,，而只是根據(jù)他自己的音樂(lè)審美和聽(tīng)覺(jué),。就是這一點(diǎn),，能比任何其他方面,，使不同大師們的演奏更具有個(gè)性。

不可能準(zhǔn)確地表明某些觸鍵是如何產(chǎn)生出某種效果,。然而,，耳朵能聽(tīng)到這些效果，而如果學(xué)生能正確的堅(jiān)持,，他會(huì)不斷地工作,，直至再創(chuàng)造出他所聽(tīng)到的同樣效果。這時(shí)他會(huì)發(fā)現(xiàn),，他所用的觸鍵和他所聽(tīng)到過(guò)的那位大師所用的,，是非常相似的。對(duì)于為了提高音樂(lè)知識(shí)的目的而經(jīng)常聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的學(xué)生,，高度發(fā)展的聽(tīng)覺(jué)是有巨大價(jià)值的,。

全世界從事初級(jí)鋼琴教學(xué)的教師有極重大的責(zé)任。如果他們輕視自己教兒童的工作,，而渴望去做大師們所從事的那種授課,，就應(yīng)該讓他們認(rèn)識(shí)到，從某種意義上說(shuō),，他們是整個(gè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),，雖然并不像高聳入云的塔尖那樣引人注目，但他們無(wú)疑是同等重要的,。

與鋼琴演奏的論文有哪些篇三

彈奏技能和心理素質(zhì)作為鋼琴演奏教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容,，學(xué)生在鋼琴演奏過(guò)程中，既要具備專業(yè)的彈奏技能,，又要具有超強(qiáng)的心理素質(zhì),，只有這樣，才能夠順利完成鋼琴演奏實(shí)際表演,，全面提高自身演奏水平,。因此，作為教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生演奏學(xué)習(xí)具體要求,，分別從彈奏技能和心理素質(zhì)兩個(gè)方面展開(kāi)教學(xué),，從而保證鋼琴演奏教學(xué)更加全面,、具體，有效提高學(xué)生鋼琴演奏整體質(zhì)量,。

1彈奏技能培養(yǎng)對(duì)策,。

1.1強(qiáng)化讀譜、背譜練習(xí),。

琴譜是學(xué)生必須掌握和了解的,，學(xué)生只有對(duì)琴譜了然于胸，才能夠保證鋼琴演奏更加順暢,、流利,。因此，在鋼琴教學(xué)過(guò)程中,，教師應(yīng)該重視琴譜教學(xué),。［1］向?qū)W生教導(dǎo)正確的讀譜技巧，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的背譜習(xí)慣,，從而保證學(xué)生能夠扎實(shí)掌握琴譜內(nèi)容和鋼琴演奏節(jié)奏,，提高學(xué)生鋼琴演奏水平。首先,，教師在課堂上,，需要告知學(xué)生為什么要讀譜、背譜,，琴譜對(duì)鋼琴演奏有哪些重要作用,，以及琴譜不熟練可能造成的鋼琴演奏問(wèn)題，從而讓學(xué)生對(duì)琴譜樹(shù)立正確的思想認(rèn)知,，端正琴譜學(xué)習(xí)態(tài)度,。其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確讀譜,、背譜,。無(wú)論是在平時(shí)學(xué)習(xí)、日常訓(xùn)練還是專業(yè)比賽當(dāng)中,，都要先讀譜,、背譜，再進(jìn)行彈奏,，從而扎實(shí)學(xué)生讀譜與背譜基礎(chǔ),，提高學(xué)生鋼琴演奏能力。

1.2加強(qiáng)彈奏技巧訓(xùn)練,。

在鋼琴演奏過(guò)程中,，學(xué)生的演奏技能，在很大程度上決定著演奏水平。因此,，在鋼琴教學(xué)過(guò)程中,，教師應(yīng)該重視學(xué)生演奏技能的強(qiáng)化訓(xùn)練，從而保證學(xué)生對(duì)演奏技能掌握更加牢固,，夯實(shí)演奏功底,，全面提高學(xué)生鋼琴演奏水平。首先,，教師可以根據(jù)鋼琴演奏教學(xué)目標(biāo),，提煉鋼琴演奏重難點(diǎn)以及演奏技巧，并在課堂上通過(guò)理論講解,、情境演示,、示范教學(xué)等方法，讓學(xué)生對(duì)鋼琴演奏技術(shù)難點(diǎn)形成一定的思想認(rèn)知,；其次,，教師引導(dǎo)學(xué)生自主展開(kāi)對(duì)技術(shù)難點(diǎn)的強(qiáng)化練習(xí)，通過(guò)循序漸進(jìn)的演奏訓(xùn)練,，提高學(xué)生自身在鋼琴演奏領(lǐng)域中的技術(shù)造詣；最后,，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行演奏技巧練習(xí)的過(guò)程中,，不斷進(jìn)行自我反思、總結(jié),，并優(yōu)化演奏技巧,，規(guī)避技巧錯(cuò)誤。

1.3加強(qiáng)音樂(lè)鑒賞和彈奏處理能力訓(xùn)練,。

學(xué)生若想鋼琴演奏表現(xiàn)優(yōu)秀,、演奏水平發(fā)揮得當(dāng)，必須對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)涵,、節(jié)奏,、情感加以掌握，并以此為支撐,，細(xì)膩地處理演奏情感,，保證演奏水平更加高效。因此,，鋼琴教師不僅要重視學(xué)生演奏技能強(qiáng)化訓(xùn)練,，更要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的鋼琴作品自主鑒賞習(xí)慣。要求學(xué)生在演奏之前先對(duì)鋼琴作品的創(chuàng)作背景,、風(fēng)格,、內(nèi)涵以及情感進(jìn)行全面的掌握，［2］根據(jù)自身對(duì)音樂(lè)作品本身的解讀，合理設(shè)計(jì)鋼琴演奏方案,，從而保證學(xué)生的鋼琴?gòu)椬喔哂袆?chuàng)新性,，符合學(xué)生彈奏個(gè)性，為學(xué)生成為創(chuàng)新性人才奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ),。

2.1因材施教,。

心理素質(zhì)是學(xué)生個(gè)體在行為表現(xiàn)背后所具有的心理狀態(tài)，不同的學(xué)生個(gè)體,，因?yàn)橄忍煨愿駰l件和成長(zhǎng)環(huán)境條件的不同,，所具有的心理素質(zhì)具有很大差異。因此,，鋼琴教師要想合理培養(yǎng)學(xué)生形成良好的彈奏心理,，必須根據(jù)學(xué)生個(gè)體需求，因材施教,。根據(jù)學(xué)生在鋼琴演奏期間的心理表現(xiàn),，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行心理教育和疏導(dǎo)，保證學(xué)生對(duì)鋼琴演奏建立起自信心,，克服演奏心理壓力和不良情緒,。比如，針對(duì)比較自卑的`學(xué)生,，教師可以在平時(shí)多對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì),，當(dāng)他們?cè)阡撉傺葑嗑毩?xí)中表現(xiàn)優(yōu)秀時(shí)，教師應(yīng)多加表?yè)P(yáng),，多認(rèn)可他們的鋼琴演奏表現(xiàn),，在指出問(wèn)題和錯(cuò)誤時(shí)，也要注意指導(dǎo)態(tài)度和方式方法,，避免打擊此類學(xué)生鋼琴演奏學(xué)習(xí)的積極性,。而對(duì)于平時(shí)盲目自信、馬虎大意的學(xué)生,，教師應(yīng)采用嚴(yán)格教導(dǎo)的方式,，讓他們能夠正確認(rèn)識(shí)自身在鋼琴演奏中存在的不足，并不斷完善和提高自身演奏技能,。

2.2樹(shù)立正確演奏觀,。

良好的演奏觀念，是決定學(xué)生鋼琴演奏水平的重要因素,，只有具備正確的演奏觀,，學(xué)生才能夠自主參與鋼琴練習(xí)，并以平常心對(duì)待鋼琴表演,，從而有效克服自身在鋼琴演奏過(guò)程中的心理壓力和負(fù)面情緒,。首先，教師應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放、自由,、輕松的練習(xí)情境,，讓學(xué)生以一種輕松的狀態(tài)，參與鋼琴演奏練習(xí),。［3］其次,，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鋼琴產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)構(gòu)建課堂情境,，豐富教學(xué)和訓(xùn)練方式,，讓學(xué)生對(duì)鋼琴訓(xùn)練產(chǎn)生更加飽滿的學(xué)習(xí)熱情。最后,，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)思想,，不斷強(qiáng)化鋼琴演奏練習(xí)，并積極學(xué)習(xí)其他人優(yōu)秀的彈奏經(jīng)驗(yàn),，逐漸建立起鋼琴演奏的自信心,，從而不斷提升自身演奏水準(zhǔn)。

2.3加強(qiáng)演奏實(shí)踐練習(xí),。

為保證學(xué)生在鋼琴演奏領(lǐng)域具有良好的心理素質(zhì),，教師應(yīng)該多組織一些實(shí)踐練習(xí)活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)不斷的練習(xí),，降低自身對(duì)鋼琴演奏的陌生感,，并在實(shí)際表演過(guò)程中，逐漸提高演奏自信心,，形成良好的心理素質(zhì)。同時(shí),，通過(guò)鋼琴演奏實(shí)踐練習(xí),，學(xué)生能夠清楚了解鋼琴演奏過(guò)程中容易出現(xiàn)的事故和問(wèn)題，并根據(jù)自身專業(yè)技能合理處理問(wèn)題,，確保鋼琴演奏順利進(jìn)行,。學(xué)生在鋼琴演奏領(lǐng)域具有良好的事故處理能力，在以后的專業(yè)表演中,，也能夠輕松應(yīng)對(duì)各類演奏問(wèn)題,，進(jìn)而展現(xiàn)出專業(yè)的演奏素養(yǎng)。

3結(jié)語(yǔ),。

在鋼琴演奏教學(xué)領(lǐng)域,，教學(xué)目標(biāo)以提升學(xué)生演奏技能，培養(yǎng)學(xué)生演奏心理素質(zhì)為主,。因此,，鋼琴教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該合理根據(jù)這一目標(biāo)，優(yōu)化鋼琴教學(xué),，圍繞學(xué)生鋼琴演奏技能基礎(chǔ)和心理素質(zhì),，展開(kāi)針對(duì)性的練習(xí)。讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)和特定的練習(xí)過(guò)程中,，掌握專業(yè)的演奏技能,，并且全面提升自身鋼琴演奏心理素質(zhì)，從而為自身在鋼琴演奏領(lǐng)域獲得更大的發(fā)展空間奠定素質(zhì)基礎(chǔ),。

參考文獻(xiàn)：

［1］…佟羽佳.淺析鋼琴演奏教學(xué)中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)［j］.亞太教育,，2016（18）：221.

［3］…王曉蔚.鋼琴演奏教學(xué)中的彈奏技能和心理素質(zhì)培養(yǎng)研究［j］.戲劇之家，2015（03）：152+160.

與鋼琴演奏的論文有哪些篇四

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人類文明的進(jìn)步,，科技的不斷的創(chuàng)新，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視自己的生活水平,，生活水平的提升使得中國(guó)的綜合國(guó)力有了很大的提升,，在這個(gè)提議下，我們的生活不僅在物質(zhì)上有了很大的提升,，而且對(duì)于中國(guó)的青少年來(lái)說(shuō),，他們的教育也必須要提升。鋼琴本來(lái)是國(guó)外的學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的知識(shí)和能力,，但是對(duì)于中國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō),，他們的學(xué)習(xí)更需要學(xué)習(xí)國(guó)外的知識(shí)和能力，鋼琴作為西方的樂(lè)器,，可以讓學(xué)生提升欣賞能力,，讓他們可以不斷的提升自己的音樂(lè)的能力。讓中國(guó)學(xué)生進(jìn)行鋼琴教學(xué),，也可以讓學(xué)生更好的提升自己的能力,，讓自己的知識(shí)提升得更多，但是由于中國(guó)教學(xué)中存在一定的問(wèn)題,，不能讓中國(guó)學(xué)生更好地進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí),，受到的教育也存在一定的不足之處，所以,，對(duì)于鋼琴的教學(xué)來(lái)說(shuō),，必須要改變學(xué)習(xí)的方式，改變鋼琴教學(xué)的模式,，才可以讓中國(guó)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)鋼琴,。如今，最重要的一個(gè)鋼琴教學(xué)運(yùn)用就是雙鋼琴演奏的模式,，所以,，雙鋼琴演奏對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常的重要,，因此，本文就論雙鋼琴演奏在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用闡述了雙鋼琴演奏的演變過(guò)程,，雙鋼琴演奏在鋼琴教學(xué)中的意義與作用,，雙鋼琴演奏在鋼琴教學(xué)中的現(xiàn)狀，雙鋼琴演奏在鋼琴教學(xué)中需要遵守的特點(diǎn),，如何更好地進(jìn)行雙鋼琴演奏在鋼琴教學(xué)中發(fā)揮更大的作用,。

雙鋼琴教學(xué)對(duì)于雙鋼琴教學(xué)來(lái)說(shuō)，就是運(yùn)用兩臺(tái)鋼琴,，由兩名或多名演奏者通過(guò)合作的形式來(lái)進(jìn)行演奏,。雙鋼琴演奏不僅是一種藝術(shù)演繹形式，同時(shí)也可以促進(jìn)獨(dú)奏者的全面發(fā)展,，并作為一種常規(guī)的訓(xùn)練方式來(lái)提高鋼琴教學(xué),。通過(guò)調(diào)查可以看出，雙鋼琴演奏形式是在16世紀(jì)末到17世紀(jì)初發(fā)展起來(lái)的,，距今已有300多年的發(fā)展歷史了,。所以，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),，學(xué)習(xí)鋼琴是多么的重要,，對(duì)于學(xué)校和老師來(lái)說(shuō)，具有一個(gè)更好的教學(xué)模式也是多么的重要,。雙鋼琴演奏在鋼琴教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用,，是學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的一個(gè)重要的進(jìn)步途徑，所以,，本文闡述了雙鋼琴演奏在這個(gè)過(guò)程中的一些事項(xiàng),，以便可以讓學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)校和老師更好地教學(xué),。

雙鋼琴演奏經(jīng)過(guò)了一個(gè)非常長(zhǎng)的演變過(guò)程,，讓鋼琴教學(xué)的模式更加的成熟，所以,，我們必須要了解這個(gè)過(guò)程，才可以讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和進(jìn)步,，接下來(lái)就談?wù)勲p鋼琴演奏的演變過(guò)程,。雙鋼琴的演奏從第一次登臺(tái)亮相到現(xiàn)在一直為人們所津津樂(lè)道,近年來(lái)我國(guó)掀起了一陣雙鋼琴教學(xué)熱,一些國(guó)內(nèi)的鋼琴家開(kāi)始研究并創(chuàng)造關(guān)于雙鋼琴的演奏作品，在不斷的研究創(chuàng)新中還取得了一定的成績(jī),。這是鋼琴剛剛進(jìn)入到中國(guó)來(lái)的一個(gè)開(kāi)端,，也是鋼琴學(xué)習(xí)的一個(gè)非常熱門的時(shí)期。現(xiàn)在雙鋼琴的演奏已經(jīng)被搬入音樂(lè)教程中,，在學(xué)校內(nèi)的音樂(lè)教學(xué)中會(huì)開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程教學(xué),，組織小組形式的課程教學(xué),，并專門設(shè)立了雙鋼琴教學(xué)室等，以便雙鋼琴教學(xué)在我國(guó)能夠更為普遍和良好地進(jìn)行發(fā)展,。這個(gè)過(guò)程中,，鋼琴的教學(xué)已經(jīng)非常的成熟了，雙鋼琴教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)了更大的好處,，讓學(xué)生可以不斷的提升自己的能力,，以便可以讓學(xué)生更好地了解鋼琴，了解雙鋼琴演奏的內(nèi)涵,。

雙鋼琴演奏對(duì)于鋼琴教學(xué)具有重要的意義與作用,，可以讓學(xué)生不斷的提升自己的能力,，提升自己的鋼琴水平,，接下來(lái)就談?wù)勲p鋼琴演奏在鋼琴教學(xué)中的意義與作用,。

（一）音樂(lè)素質(zhì)在雙鋼琴教學(xué)中起到作用,。

音樂(lè)素質(zhì)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常的重要,，不管是對(duì)于鋼琴的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),，還是對(duì)于其他的任何一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，想要提升學(xué)生的能力,，素質(zhì)的培養(yǎng)非常重要,。鋼琴的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，學(xué)生可以有利于提升自己的聽(tīng)力,，可以提升自己的節(jié)奏感，讓自己不斷的提升自己,，還可以讓學(xué)生與學(xué)生之間增加更多的溝通,，讓學(xué)生與老師之間也可以增加更多的溝通。這樣,，不僅對(duì)于學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)具有重要的意義,，對(duì)于學(xué)生其他的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該具有重要的意義與作用,。

（二）教師教學(xué)的根本目的：課堂教育提高學(xué)生的音樂(lè),。

素養(yǎng)和素質(zhì)學(xué)生進(jìn)行鋼琴的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生要求他們可以掌握更多的演奏的技能,，讓他們通過(guò)課堂的教育可以提升學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和他們的音樂(lè)素養(yǎng),。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，提升學(xué)生的對(duì)于音樂(lè)的欣賞能力和學(xué)習(xí)能力,。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的品格，可以提升學(xué)生的對(duì)于音樂(lè)的欣賞能力和學(xué)習(xí)能力,。當(dāng)然了,，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的品格，需要學(xué)生更加努力的學(xué)習(xí),，才可以提升他們的能力,，不然的話，就不能更好地進(jìn)行鋼琴的教學(xué),，學(xué)生也就不能更好地進(jìn)行鋼琴的學(xué)習(xí),。

雙鋼琴演奏在鋼琴教學(xué)中雖然有很大的意義與作用，但是對(duì)于鋼琴的教學(xué)來(lái)說(shuō),，現(xiàn)狀也是不容樂(lè)觀的,，存在一定的問(wèn)題，鋼琴教學(xué)中也不能提升學(xué)生的能力和知識(shí),，接下來(lái)就談?wù)勲p鋼琴演奏在鋼琴教學(xué)中的`現(xiàn)狀,。

（一）教學(xué)方式單一化，仍然以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主,。

這是在鋼琴教學(xué)中最主要的不足之處,，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,，讓學(xué)生不能更好地進(jìn)行學(xué)習(xí),，不能讓學(xué)生不斷的進(jìn)步和成長(zhǎng)成為一個(gè)社會(huì)的接班人。從這個(gè)角度上來(lái)看,，在我國(guó),，鋼琴教學(xué)處于初級(jí)階段,，教學(xué)方式還是傳統(tǒng)為主，一般是采用“老師教,，學(xué)生學(xué)”的模式,，學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴過(guò)程中，就會(huì)喪失掉興趣,，就會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味,。一對(duì)一的教學(xué)方式讓學(xué)生感覺(jué)到了自己的壓力，這樣,，更加不能好好的學(xué)習(xí)了,，尤其是對(duì)于鋼琴的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該要讓學(xué)生自助的學(xué)習(xí),，但是鋼琴如今的學(xué)習(xí)正好的避免了這個(gè)好處,，存在這樣的問(wèn)題。

（二）老師能力的不足,，導(dǎo)致了學(xué)生不能更好的學(xué)習(xí),。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師是非常重要的引導(dǎo)者,，老師的能力不足的話,，就會(huì)讓學(xué)生不能更好地進(jìn)行下去。鋼琴教學(xué)中,，如果老師不了解雙鋼琴演奏中出現(xiàn)的問(wèn)題或者應(yīng)該要注意的事項(xiàng),，學(xué)生就不能很好地進(jìn)行下去。

（三）在雙鋼琴整體的教學(xué)應(yīng)用中仍然存在教學(xué)方法,。

不科學(xué),、教學(xué)教材不夠嚴(yán)謹(jǐn)以及教學(xué)安排計(jì)劃的不合理等問(wèn)題雙鋼琴演奏的整體的教學(xué)應(yīng)用中，由于教學(xué)方法的不科學(xué)性,，導(dǎo)致了學(xué)生沒(méi)能按照學(xué)校希望他們學(xué)習(xí)的方向進(jìn)行學(xué)習(xí),。教學(xué)教材中存在著很多的問(wèn)題，教學(xué)教材的不夠嚴(yán)謹(jǐn),，不能讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),，對(duì)于學(xué)生的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)安排不合理，也是學(xué)生不能更好的進(jìn)行雙鋼琴演奏的一個(gè)重要的問(wèn)題,。

對(duì)于雙鋼琴演奏來(lái)說(shuō),，鋼琴教學(xué)需要進(jìn)行一些措施，才可以讓教學(xué)更好地進(jìn)行下去,，才可以更好地提升學(xué)生的知識(shí)和能力,，接下來(lái)就談?wù)勗陔p鋼琴整體的教學(xué)應(yīng)用中，仍然存在著教學(xué)方法不科學(xué)、教學(xué)教材不夠嚴(yán)謹(jǐn)以及教學(xué)安排計(jì)劃的不合理等問(wèn)題,。

（一）學(xué)生聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng),。

雙鋼琴的演奏，演奏者演奏過(guò)程中,，不僅要傾聽(tīng)自己聲部的發(fā)音，也要傾聽(tīng)合作者的發(fā)音,，要做到二者的融合,，使二者的發(fā)音天然合成，這樣才能彰顯雙鋼琴演奏的魅力和特征,。這樣就需要演奏者具備過(guò)硬的素質(zhì),。演奏者要使音樂(lè)充滿敏感性，通過(guò)傾聽(tīng),，在演奏過(guò)程中,，要時(shí)刻注意節(jié)奏的變化，要不斷調(diào)整節(jié)奏,，在調(diào)整中使演奏更加和諧和優(yōu)美,。在雙鋼琴中，聲部有兩個(gè),，一個(gè)是主奏,，一個(gè)是伴奏，在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，要辨別聲部,，從合奏中去尋找自己的聲部，這樣才能讓雙鋼琴發(fā)揮得淋漓盡致,。

（二）提升老師的能力,。

老師需要提升自己的能力，才可以讓學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí),，所以,，提升老師的能力非常的重要，學(xué)校也要對(duì)老師能力的提升引起足夠的重視,。當(dāng)老師的能力不足以進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,，需要學(xué)校給老師進(jìn)行教學(xué)的培訓(xùn)，讓老師的能力可以得到更好地提升,。當(dāng)然了,，老師在教學(xué)中如果經(jīng)常存在一定的問(wèn)題，就需要學(xué)校對(duì)老師進(jìn)行評(píng)估,，如果老師不能勝任這個(gè)工作,，就要對(duì)他們進(jìn)行更加嚴(yán)格的裁決。

（三）學(xué)生之間合作交流。

在練習(xí)中,，演奏者要相互交融,，做到合二為一，不能各管各的,，不去考慮對(duì)方,。在演奏中，要通過(guò)眼神,、肢體語(yǔ)言等相互交流,，使二者的演奏做到相互交融，這樣才能提升演奏的整體效果,。雙鋼琴演奏要求演奏者具備全面素質(zhì),，把情感都融入到演奏中，使合作更加具有情感化,。

總之,，在鋼琴教學(xué)中，通過(guò)運(yùn)用雙鋼琴演奏,，提升鋼琴教學(xué),，使鋼琴教學(xué)更加靈活和多樣化，從而使鋼琴教學(xué)更加有效,，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀鋼琴家,。

參考文獻(xiàn)：

與鋼琴演奏的論文有哪些篇五

作為特殊藝術(shù)形式，鋼琴音樂(lè)同樣屬于表演藝術(shù)的范疇,。鋼琴作品真正體現(xiàn)了其藝術(shù)價(jià)值,，同作品演奏之間具有密切聯(lián)系，這也就是“二度創(chuàng)作”,、“再創(chuàng)作”,。為了能夠優(yōu)化鋼琴作品藝術(shù)表現(xiàn)的效果，就需要對(duì)鋼琴音樂(lè)進(jìn)行研究,，將傳統(tǒng)音樂(lè)和鋼琴相結(jié)合,，創(chuàng)設(shè)獨(dú)具民族風(fēng)情音樂(lè)作品。中華民族音樂(lè)的種類比較多,，不同類型音樂(lè)形式的音樂(lè)色彩也具有非常大的差異,，中國(guó)音樂(lè)的特征促使中國(guó)鋼琴演奏包含西方鋼琴作品所不包含民族特性，中國(guó)鋼琴音樂(lè)內(nèi)涵比較豐富,，涉及題材也比較廣泛,，表現(xiàn)手法也具有多樣性。從目前來(lái)看,，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴曲已經(jīng)獲得國(guó)內(nèi)外肯定,，例如《百鳥(niǎo)朝鳳》《夕陽(yáng)簫鼓》等等,，成為中國(guó)鋼琴音樂(lè)代表，流行于國(guó)際樂(lè)壇,，將西方代表鋼琴與傳統(tǒng)民族樂(lè)器相結(jié)合,，具有特殊藝術(shù)性，為傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品演奏特色進(jìn)行深入研究,。

一,、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和西方音樂(lè)異同。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特點(diǎn),。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)主要是清朝以前音樂(lè),，屬于本民族所固有風(fēng)格與形態(tài)，同中華民族音樂(lè)審美特征相契合,。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包含了民間音樂(lè)、宮廷音樂(lè),、文人音樂(lè)以及宗教音樂(lè),，傳統(tǒng)音樂(lè)主體為民間音樂(lè)。作為東方文化重要的組成部分,，傳統(tǒng)音樂(lè)文化成為了人類文化史瑰寶,。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅適應(yīng)人類與社會(huì)發(fā)展要求，還同風(fēng)俗習(xí)慣,、社會(huì)歷史背景等密切聯(lián)系,，社會(huì)功能性比較強(qiáng)，具有歷史特征,、時(shí)代特征,、地方差異性、教育審美功能等等,。

（二）西方音樂(lè)特點(diǎn),。

結(jié)合西方音樂(lè)發(fā)展史，西方音樂(lè)演變經(jīng)歷非常漫長(zhǎng)過(guò)程,，直接影響西方音樂(lè),，特別是浪漫主義時(shí)期、巴洛克時(shí)期以及古典主義時(shí)期,，其中代表為莫扎特,、巴赫等，音樂(lè)作品要求非常嚴(yán)格,，諸如終止式,、曲式結(jié)構(gòu)等等。古典主義也就是“理性的時(shí)代”,，由此可見(jiàn),，西方音樂(lè)對(duì)原則與理性的執(zhí)著。

（三）中西方的音樂(lè)差異。

通過(guò)對(duì)比中國(guó)音樂(lè)文化和西方音樂(lè)文化,，實(shí)際上就是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化和西方文化比較,。從目前理解來(lái)看，專業(yè)音樂(lè)文化主要是全盤西化音樂(lè)文化,。從古至今,，中國(guó)代表性音樂(lè)文化為中國(guó)民間音樂(lè)。中國(guó)音樂(lè)主要是民間音樂(lè),，西方音樂(lè)代表則是歐洲古典主義和浪漫主義的專業(yè)性音樂(lè),，實(shí)際上，對(duì)比對(duì)象上就存在著非常大差異,。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)給予欣賞者更好視覺(jué)體驗(yàn),，屬于線性音樂(lè)，律動(dòng)感以及流動(dòng)性非常強(qiáng),，同西方結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)線條具有非常非常大的差異,。線性音樂(lè)憑借著蜿蜒流動(dòng)線條營(yíng)造出富有韻味與美感音樂(lè)。音樂(lè)和音樂(lè)之間想通,，沒(méi)有國(guó)界界定,，這就使得中國(guó)作曲家能夠借助西方樂(lè)器創(chuàng)設(shè)出具有中國(guó)韻味音樂(lè)作品。

所謂“特色”,，實(shí)際上就是不同于其他東西,，是個(gè)人特有的。目前,，社會(huì)廣泛流傳了鋼琴改編曲,，或者是借助大眾較為喜愛(ài)旋律改編。非鋼琴作品改編成了鋼琴作品,，那么需要結(jié)合鋼琴演奏方式改變,。傳統(tǒng)音樂(lè)主要采取五聲調(diào)式，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)改變的作品彈奏過(guò)程中,，需要聯(lián)系相鄰手指來(lái)彈奏小三度五聲音節(jié),，通過(guò)隔指彈奏方式促使改變鋼琴作品彈奏更加輕松、更加自如,。例如中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器演奏都具有獨(dú)特技法,，諸如，古箏,、笛子等等,，在裝飾音彈奏過(guò)程中也著重模仿。

（一）音色和觸鍵,。

音色實(shí)際上就是音樂(lè)色彩,。演奏者的觸鍵力度決定了鋼琴音色,。所謂鋼琴，實(shí)際上就是強(qiáng)弱變化樂(lè)器,。鋼琴演奏者在演奏過(guò)程中,，需要著重表達(dá)所演奏作品音色。以《彩云追月》為例,，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的器樂(lè)合奏為基礎(chǔ)改編,，包含了民族器樂(lè)的音色模仿以及演奏效果模仿，在彈奏過(guò)程中并不只是簡(jiǎn)單追求鋼琴音色效果,，還需要對(duì)民族器樂(lè)演奏特色進(jìn)行模仿,。《彩云追月》描繪了夜晚的云和月之間交相輝映場(chǎng)景,，體驗(yàn)夜晚寧?kù)o,，也就是月光朦朧下相對(duì)平靜場(chǎng)景，體現(xiàn)“云追月”動(dòng)感,。樂(lè)曲第1個(gè)小節(jié)是跳音,，就是對(duì)打擊樂(lè)器演奏技法的模仿，音色更加明朗和清晰,。第2小節(jié)左右手來(lái)交替長(zhǎng)琶音，模仿出流水效果,，那么就需要弱化鋼琴的顆粒性特點(diǎn),，對(duì)鋼琴觸鍵存在要求。鋼琴?gòu)椬噙^(guò)程中,，需要貼著鍵盤進(jìn)行演奏,，還需要注意到左手和右手連貫性，營(yíng)造行云流水一般琶音,。第5節(jié)和第6節(jié)則是對(duì)樂(lè)器和樂(lè)器間應(yīng)和進(jìn)行模仿,，屬于動(dòng)態(tài)過(guò)程，那么就需要關(guān)注兩個(gè)小節(jié)之間音色變化,，從弱到強(qiáng),，觸鍵高度與觸鍵力度都需要進(jìn)行變化。

（二）踏板,。

“鋼琴的靈魂”是踏板,，由此可見(jiàn)，踏板具有非常重要的作用,。準(zhǔn)確,、合理運(yùn)用踏板能夠更好詮釋鋼琴。踏板能夠保持連音連奏,，增強(qiáng)樂(lè)句連貫性,，促使所演奏的樂(lè)句漸弱,、漸強(qiáng)，正確認(rèn)識(shí)力度變化,，并且能夠?qū)Ρ攘Χ?。踏板基本有兩種運(yùn)用方法，分別為同音踏板與音后踏板,。若是用好踏板能夠彌補(bǔ)彈奏瑕疵,。以《彩云追月》為例，改編成鋼琴作品后,，結(jié)合樂(lè)句,、樂(lè)段等踩踏板，不能夠亂踩,，對(duì)歌曲旋律感具有非常大的影響,。《彩云追月》中切分節(jié)奏比較多,，若一直保持踩踏板狀態(tài),，那么無(wú)法對(duì)節(jié)奏感進(jìn)行切分，旋律清晰度與旋律朦朧感造成了破壞,。鋼琴踏板有三個(gè),，其中右邊制音踏板最為常用，踩制音的踏板則是包含四種,。第1小節(jié)采取同音踏板,，踩四分之一踏板體現(xiàn)弱、輕盈音色效果,。后面小節(jié)是采取音后踏板,；第2小節(jié)是連串琶音，踏板也是以弱到強(qiáng)的規(guī)律,，顫音時(shí)則需要漸漸松開(kāi)踏板,，但是需要做好手與腳之間配合，這樣能夠發(fā)出更加干凈聲音,。在演奏技術(shù)中,，運(yùn)用踏板是其重要組成部分，通過(guò)踏板技術(shù)能夠完善彈奏技術(shù),，實(shí)現(xiàn)美的.創(chuàng)作,。

（三）速度。

中國(guó)的傳統(tǒng)器樂(lè)作品的速度以散板為主,，這也是民族風(fēng)格特征,，更加注重傳達(dá)意境。在改編中國(guó)傳統(tǒng)的器樂(lè)作品時(shí),，需要認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),。西方音樂(lè)所接觸速度自由作品比較少,，在作品演奏過(guò)程中也需要熟悉改編前版本，了解音樂(lè)作品背景以及所希望傳達(dá)意境,、表達(dá)畫(huà)面等等,，構(gòu)建初步速度感。以《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》為例,，改編為鋼琴作品后彈奏旋律更加自由,，并沒(méi)有完全的按照節(jié)奏進(jìn)行彈奏，全曲的彈奏旋律都比較自由,，無(wú)法嚴(yán)格的根據(jù)節(jié)奏演奏,，在處理節(jié)奏、處理速度等方面也類似鋼琴演奏中“壓縮處理”,，將陜北信天游融入到鋼琴曲中,。在鋼琴曲引子演奏過(guò)程中，可以選擇左手右手連串方式彈奏琶音,，由慢到快,，到某個(gè)小節(jié)，需要放慢演奏節(jié)奏,，彈奏出舒展,、自由長(zhǎng)顫音，體現(xiàn)陜北民歌的舒展,、自由特色,。

三、結(jié)語(yǔ),。

作為中國(guó)音樂(lè)文化精髓，傳統(tǒng)音樂(lè)具有非常悠久的歷史,，而鋼琴作為世界樂(lè)器之王,，那么就需要轉(zhuǎn)變心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)鋼琴在中國(guó)的發(fā)展,。傳統(tǒng)音樂(lè)改編的鋼琴作品成為了中華民族化的鋼琴典范,，究其原因，改編鋼琴作品不僅能夠滿足東方人的音樂(lè)審美需求,，還同西方人的音樂(lè)邏輯思維相契合,。和聲方面來(lái)看，樂(lè)曲曲調(diào)選擇同西方的大調(diào)和小調(diào)差異五聲音階的曲調(diào),。作為中華民族的音樂(lè)精髓,，五聲民族調(diào)式屬于西方古典音樂(lè)所不具備調(diào)式體系。同七聲大小調(diào)式體系相比,，五聲民族調(diào)式比較為簡(jiǎn)潔,、單純與質(zhì)樸,，鋼琴演奏旋律更加清新淡雅。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)作品具有非常深遠(yuǎn)的發(fā)展歷史,。從目前來(lái)看,，中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)作品改編鋼琴曲已經(jīng)具有一定音樂(lè)文化地位，那么就需要對(duì)作品文化內(nèi)涵以及傳達(dá)已經(jīng)進(jìn)行了解,，進(jìn)而能夠更好地演奏傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品,。

參考文獻(xiàn)。

與鋼琴演奏的論文有哪些篇六

高三學(xué)生因?yàn)楦呖己蜕龑W(xué)的壓力,，總體上心理健康狀況較差,，往往容易出現(xiàn)焦慮、煩躁,、自卑,、偏執(zhí)、脆弱,、情緒不穩(wěn)定,、苦悶抑郁、自我懷疑,、自我否定,、記憶力下降、注意力集中困難和人際關(guān)系敏感等心理問(wèn)題,。

在我給學(xué)生心理咨詢的工作中,，接觸過(guò)很多因高考的煩惱而來(lái)信咨詢的高三學(xué)生，其中有一位學(xué)生來(lái)信比較典型,，我把信中的意思轉(zhuǎn)述給大家,。

他在信中寫(xiě)道：現(xiàn)在已經(jīng)上高三了，覺(jué)得自己還是沒(méi)辦法進(jìn)入狀態(tài),，討厭現(xiàn)在的好多東西,，感覺(jué)沒(méi)有辦法把自己放在一個(gè)高三學(xué)生的位置上，心里不是不著急,，有時(shí)也害怕辜負(fù)了父母的期望,，但手里拿著一本書(shū)，就是沒(méi)辦法安下心來(lái)看看,。每天都是沒(méi)精打采的,，上課聽(tīng)不進(jìn)去。對(duì)自己沒(méi)信心,，感覺(jué)自己根本沒(méi)有能力考上自己想要的大學(xué),。不知道為什么要奮斗，也不知道為什么出路只有上大學(xué)呢,。心理特別累,，總之很郁悶,。

從這個(gè)學(xué)生的來(lái)信中，我們可以看出這個(gè)孩子的心理問(wèn)題表現(xiàn)有：難以進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),，擔(dān)心焦慮,，對(duì)自己沒(méi)有自信心，沒(méi)有學(xué)習(xí)的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，身心疲憊,，情緒低落、煩悶,。我在給高三學(xué)生的咨詢工作中發(fā)現(xiàn),，出現(xiàn)類似這個(gè)學(xué)生的心理問(wèn)題非常普遍，還有個(gè)別學(xué)生心理問(wèn)題的發(fā)展程度更嚴(yán)重,，甚至已經(jīng)發(fā)展為抑郁癥,、考前焦慮癥、神經(jīng)衰弱和強(qiáng)迫癥等心理障礙,，必須接受專門的心理治療,。所以，高三學(xué)生的心理狀態(tài)必須引起家長(zhǎng),、學(xué)校和社會(huì)的高度重視,。

一、家長(zhǎng)幫助孩子調(diào)整心理狀態(tài)的必要性和意義,。

(一)心理狀態(tài)與高考成績(jī)緊密相關(guān),。

高考是一種知識(shí)水平和心理水平的綜合測(cè)試。高考中,，知識(shí)和能力主要是通過(guò)考生的心理素質(zhì)這一載體來(lái)實(shí)現(xiàn)的,，考生的心理素質(zhì)直接決定了考生在高考中能否很好地發(fā)揮自己的知識(shí)水平和能力?？梢哉f(shuō),，扎實(shí)的知識(shí)和綜合能力是高考成功的基本條件，良好的心理素質(zhì)是考生高考成功的必要保證,。

據(jù)調(diào)查，很多學(xué)生高考失利,，往往不是因?yàn)樗鶎W(xué)知識(shí)沒(méi)有掌握好或能力不足,，而是因?yàn)榭记暗男睦頎顟B(tài)不佳造成的?？忌男睦頎顟B(tài)與高考成績(jī)有著密不可分的關(guān)系,。

中國(guó)科學(xué)院心理研究所教授、博士生導(dǎo)師王極盛曾對(duì)考入北京大學(xué)的135名高考狀元做過(guò)研究,，發(fā)現(xiàn)在影響高考成績(jī)的20個(gè)主要因素中,，考場(chǎng)心態(tài)的重要性居第一位,，考前心態(tài)的重要性居第二位，學(xué)習(xí)方法的重要性居第三位,，而學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的重要性居第四位,。

(二)心理狀態(tài)的調(diào)整對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。

高考和升學(xué)能夠引起孩子高度緊張,，產(chǎn)生巨大壓力,，而且是每個(gè)高三學(xué)生必須適應(yīng)和應(yīng)對(duì)的，高考和升學(xué)的壓力伴隨高三學(xué)生持續(xù)長(zhǎng)達(dá)一年,，這會(huì)造成孩子的身心對(duì)許多疾病和心理障礙呈易感狀態(tài),，在其他致病因素的共同作用下，高三的學(xué)生比高一,、高二更容易引發(fā)身心健康問(wèn)題,。這就需要學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)特別關(guān)注孩子的心理變化,，及時(shí)幫助孩子進(jìn)行心理調(diào)整,。

二、家長(zhǎng)對(duì)高三學(xué)生常見(jiàn)心理狀態(tài)的調(diào)整對(duì)策,。

下面就高三學(xué)生最常見(jiàn)的學(xué)習(xí)自信心不足,、焦慮急躁心理及學(xué)習(xí)注意力難以集中這三種心理問(wèn)題，來(lái)總結(jié)一下家長(zhǎng)對(duì)孩子以上三種心理狀況的調(diào)整對(duì)策,。

(一)家長(zhǎng)幫助孩子增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心的對(duì)策,。

學(xué)習(xí)的自信心能積極地開(kāi)發(fā)潛能，面對(duì)學(xué)習(xí)困難無(wú)所畏懼,，是考試取得佳績(jī)的強(qiáng)大內(nèi)因,，所以學(xué)習(xí)自信心對(duì)學(xué)習(xí)非常重要。但是很多的高三學(xué)生學(xué)習(xí)上沒(méi)有自信心,，情緒自卑低迷,，這嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,、過(guò)低的自我評(píng)價(jià),、個(gè)別教師的諷刺挖苦、過(guò)高的期望目標(biāo),、盲目的與他人對(duì)比等,，這些都是導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)自信心的主要原因。我們先看一封家長(zhǎng)的來(lái)信：

我家的孩子今年讀高三了,，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)中等,，以前的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好，孩子上高三以后想把以前的知識(shí)漏洞補(bǔ)上來(lái)，所以對(duì)高三的學(xué)習(xí)很抓緊,?？墒乔皫滋鞂W(xué)校進(jìn)行了一次綜合測(cè)試，孩子的成績(jī)?nèi)匀徊焕硐?，孩子最近幾天就很消沉,，覺(jué)得自己不是考大學(xué)的材料，用功也不起作用,，對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心,，對(duì)學(xué)習(xí)不像以前那樣用功和有熱情了。我們家長(zhǎng)這幾天也替孩子著急,，可是除了能給他說(shuō)幾句安慰的話,，我們還能做什么呢?請(qǐng)老師給予幫助。

從這封家長(zhǎng)來(lái)信中,，我們可以看到這個(gè)同學(xué)雖然上了高三后對(duì)學(xué)習(xí)很抓緊,，但由于以前的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差所以成績(jī)?nèi)匀粵](méi)有顯著的提高，這個(gè)同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)有點(diǎn)急于求成,、缺乏耐心,，而且面對(duì)暫時(shí)的學(xué)習(xí)上的失敗輕易地就否定了自己的學(xué)習(xí)能力。如果這個(gè)同學(xué)不能從自卑消極的心理中解脫出來(lái),，他就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)自暴自棄,，最終嚴(yán)重影響高考成績(jī)。

家長(zhǎng)如何幫助孩子增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心呢?我總結(jié)出以下幾點(diǎn)對(duì)策：

1,、辨證地看待綜合考試或模擬考試的成績(jī),。

大多數(shù)的高三學(xué)生對(duì)學(xué)校組織的每次綜合考試或模擬考試都非常看重,。有的學(xué)生成績(jī)考好了,，受到了老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)的羨慕，沾沾自喜,，開(kāi)始狂妄自負(fù),，有的學(xué)生成績(jī)考不好了，再加上有的教師不公正批評(píng),、打擊和同學(xué)的譏笑,，覺(jué)得自己很失敗，灰心喪氣,，沒(méi)有了學(xué)習(xí)的斗志,，這兩種心理狀態(tài)都不可取,。對(duì)待這些綜合考試和模擬考試要辨正地看待，這些綜合考試和模擬考試雖然能反映出大多數(shù)學(xué)生目前的學(xué)習(xí)水平,，但并不是絕對(duì)的,，考前的模擬考試和高考的成績(jī)之間還有很大的彈性,，有的同學(xué)可以相差上好幾十分,，所以,，一次模擬考試成績(jī)考好的同學(xué)不要太得意,，而成績(jī)沒(méi)有考好的同學(xué)更不該喪失信心,，而應(yīng)該慶幸,，因?yàn)槟M考試及早地暴露了自己在學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，能讓自己及時(shí)補(bǔ)救,，避免在高考時(shí)因出現(xiàn)類似錯(cuò)誤而丟分,。

2、學(xué)會(huì)正確地歸因,。

學(xué)生對(duì)每次考試的成敗其實(shí)都自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行歸因,。正確地歸因有利于學(xué)生更加努力，爭(zhēng)取下一次考試的成功,，可是有更多的學(xué)生不能正確積極地歸因,，總是把考試的失敗歸因?yàn)樽约耗芰Σ畹冗@些因素，這樣的歸因就調(diào)動(dòng)不起自己學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,，使自己更加自卑和失去學(xué)習(xí)上的信心,。所以家長(zhǎng)要讓孩子在學(xué)習(xí)上學(xué)會(huì)正確的歸因。

歸因可以分為內(nèi)因和外因,，穩(wěn)定性原因和易變性原因,，可控性原因和不可控性原因。如果我們家長(zhǎng)能引導(dǎo)孩子把考試的失敗歸結(jié)為是自己的努力不夠等內(nèi)在,、可自我控制的因素,，那么孩子就可以通過(guò)更多地努力來(lái)爭(zhēng)取下次考試的進(jìn)步。如果我們的孩子總是把自己考試失敗的原因歸結(jié)為是自己能力差,、考試的題偏難,、自己的運(yùn)氣不好等外在、不可控制也不穩(wěn)定的因素,，這顯然使孩子對(duì)以后的學(xué)習(xí)仍然感到無(wú)能為力,，不能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)的信心。

3,、家長(zhǎng)要用積極樂(lè)觀的心態(tài)影響孩子,。

家長(zhǎng)每天和孩子生活在一起，彼此心態(tài),、情緒相互影響,，所以我們家長(zhǎng)要有意識(shí)的用積極樂(lè)觀的心態(tài)去影響孩子。比如：當(dāng)孩子自卑,、愁苦的時(shí)候,，家長(zhǎng)要用真誠(chéng)積極的語(yǔ)言鼓勵(lì)安慰孩子：“雖然你以前的基礎(chǔ)不太好,，但是爸爸已經(jīng)看到你這階段很努力的學(xué)習(xí)，確實(shí)掌握了很多以前遺留下來(lái)的知識(shí)點(diǎn),，不要急,，爸爸相信你繼續(xù)這樣堅(jiān)持下去，一定能趕上來(lái)的”;“你在爸爸心目中一直都是最棒的,，爸爸一直很欣賞你解決困難的勇氣,，相信這次學(xué)習(xí)上的困難你一定會(huì)解決的，爸爸愿意幫助和支持你,?！奔议L(zhǎng)始終能給孩子鼓勵(lì)和信任，這是給孩子巨大的精神支持,，孩子能真心感受到父母對(duì)自己的愛(ài),，產(chǎn)生強(qiáng)大的克服困難的心理動(dòng)力和勇氣。孩子在父母的理解和強(qiáng)大精神鼓舞下,，能更快,、更勇敢地克服困難，找回學(xué)習(xí)上的信心,。

4,、家長(zhǎng)對(duì)孩子的每一小步進(jìn)步都進(jìn)行及時(shí)地鼓勵(lì)。

孩子學(xué)習(xí)上的自信心根本上說(shuō)來(lái)源于孩子學(xué)習(xí)上的成就感,。當(dāng)孩子經(jīng)過(guò)自己的努力使他的學(xué)習(xí)有所進(jìn)步的時(shí)候,，他會(huì)感受到成功的喜悅，這會(huì)大大地增強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)的自信心,。所以當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,，家長(zhǎng)都要抓住時(shí)機(jī)給予及時(shí)地鼓勵(lì)，讓孩子看到自己的每一小步的進(jìn)步都能得到家長(zhǎng)的承認(rèn)和肯定,，這時(shí)他的學(xué)習(xí)成就感受就會(huì)放大,，能感受到父母對(duì)自己學(xué)習(xí)的關(guān)心和鼓勵(lì)，更能激發(fā)他學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,。

(二)家長(zhǎng)幫助孩子克服焦慮,、浮躁情緒的對(duì)策。

考前適中的焦慮水平反映了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)積極認(rèn)真的態(tài)度和注意力集中的程度,。這種焦慮水平可以調(diào)動(dòng)身心能量,，使學(xué)習(xí)的興奮性速度與學(xué)習(xí)效率都有所增強(qiáng)，因此適度的緊張或稱為適度的焦慮水平對(duì)學(xué)習(xí)是有利的,。所以家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子有一些焦慮但強(qiáng)度不是很大,，不影響學(xué)習(xí)時(shí)不必過(guò)于擔(dān)心。

隨著高考的臨近,，高三學(xué)生的心理壓力越來(lái)越大,，尤其是成績(jī)中等的一些學(xué)生,，他們整日的煩躁不安，憂心忡忡,，萎靡不振,，精神上疲憊不堪，學(xué)習(xí)上常常不能安下心來(lái),，進(jìn)入不了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)不能深入,，情緒隨著每次的考試成績(jī)波動(dòng),。

一位家長(zhǎng)來(lái)信說(shuō)：她讀高三的女兒，最近總是莫名其妙的向她亂發(fā)脾氣,，焦急煩躁,，情緒不穩(wěn)定，對(duì)學(xué)習(xí)自己整天又著急又學(xué)不進(jìn)去,，一會(huì)看語(yǔ)文,，一會(huì)看物理，一會(huì)又看數(shù)學(xué),，頻繁更換學(xué)習(xí)科目,，哪科也沒(méi)有真正看進(jìn)去，整天唉聲嘆氣,，還總是埋怨家長(zhǎng)干擾了她的學(xué)習(xí),，家長(zhǎng)喝水時(shí)發(fā)出聲音，孩子都覺(jué)得煩得不得了,，弄得家長(zhǎng)在家里提心吊膽,，唯恐招惹了孩子。

像這位家長(zhǎng)的孩子就是由于高考?jí)毫^(guò)大而表現(xiàn)出了對(duì)學(xué)習(xí)高度的緊張和焦慮,。高三學(xué)生產(chǎn)生焦慮急躁情緒一般有以下三個(gè)主要原因：

(1)對(duì)高考有過(guò)高的期望,，超過(guò)了自身的實(shí)際水平。

(2)把高考作為自己唯一的出路和目標(biāo),，這種壓力超過(guò)了自身的承受能力,。

(3)復(fù)習(xí)的廣度和深度逐漸擴(kuò)展，并且復(fù)習(xí)時(shí)間相對(duì)緊張,。

高三學(xué)生焦慮緊張的心理狀態(tài)會(huì)嚴(yán)重干擾學(xué)習(xí)過(guò)程和效果,，并對(duì)他們的身心健康產(chǎn)生消極的影響，這個(gè)時(shí)候就需要家長(zhǎng)及時(shí)幫助孩子進(jìn)行心理調(diào)整,。

家長(zhǎng)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)幫助孩子穩(wěn)定情緒,、平和心態(tài)：

1、客觀理智地看待高考,。

形成孩子心理過(guò)大壓力的一個(gè)主要因素就是孩子把考大學(xué)作為了自己唯一的出路和目標(biāo),，家長(zhǎng)和老師也是這樣要求孩子的,，而實(shí)際上每個(gè)孩子的知識(shí)水平和能力千差萬(wàn)別，有些孩子能夠做到,，而對(duì)有些孩子提出這個(gè)要求可能就為難孩子了,。所以家長(zhǎng)應(yīng)該有意識(shí)的為孩子減壓，鼓勵(lì)孩子認(rèn)真積極備考,，把高考作為對(duì)自己人生的一次挑戰(zhàn)，但不要讓孩子覺(jué)得自己的人生只有大學(xué)一條路,，他仍然有其他的人生選擇，讓孩子盡力而為就可以了,。家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的要求要合理，不要強(qiáng)求實(shí)現(xiàn)過(guò)高目標(biāo),，這樣孩子心理壓力就會(huì)減小，焦慮急躁情緒就會(huì)得到緩解,，而平和冷靜的心態(tài)才更利于孩子的學(xué)習(xí)。

2,、正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià),。

形成孩子情緒焦慮急躁的另一個(gè)主要因素是孩子過(guò)低的自我評(píng)價(jià),。孩子在面臨高考時(shí)，如果總是看到自己的不足,，就會(huì)形成自卑的心理,，這種自卑的心理讓孩子在學(xué)習(xí)上沒(méi)有自我的控制感,，總是覺(jué)得自己不如別人，看到別人學(xué)什么,、什么時(shí)間學(xué),、怎么學(xué),，他也跟著人家學(xué),，寧可相信別人,，也不相信自己,，這樣在學(xué)習(xí)上盲目地跟著別人跑,，自己在學(xué)習(xí)上沒(méi)有主要思路,，弄得自己很慌亂而學(xué)習(xí)上又沒(méi)有什么起色,。

我們知道學(xué)習(xí)上要找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法才能使成績(jī)提高,，而簡(jiǎn)單的模仿和跟隨他人是無(wú)效的,。所以家長(zhǎng)有必要讓孩子客觀正確的看待自己,，要看到自己在學(xué)習(xí)上的不足,，更要幫助孩子尋找在學(xué)習(xí)上有什么優(yōu)勢(shì),，在哪些科目上有提高的可能,。經(jīng)過(guò)這樣細(xì)致客觀的分析,，就會(huì)消除孩子的自卑心理，他們可以更客觀的看待自己,，心理更能明確自己應(yīng)該怎樣揚(yáng)長(zhǎng)避短,，在學(xué)習(xí)上從哪些科目的哪些知識(shí)著手，采用什么樣的學(xué)習(xí)方式更適合自己等,。高三的孩子他們受神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)的限制,，他對(duì)自我的分析能力還是有限的,，所以我們家長(zhǎng)要主動(dòng)幫助孩子客觀冷靜的對(duì)待自己和學(xué)習(xí),，消除忙亂和焦慮的情緒,。

3,、學(xué)習(xí)是一個(gè)積累到釋放的過(guò)程,，不能急功近利。

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上都急功近利,，這個(gè)月覺(jué)得自己對(duì)學(xué)習(xí)投入了很多的時(shí)間和精力,，下個(gè)月就要求成績(jī)一定要有明顯的進(jìn)步，如果短期內(nèi)看不到成效就灰心喪氣,，不再堅(jiān)持或輕易的否定自己。學(xué)習(xí)是一個(gè)從積累到釋放的過(guò)程,，是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過(guò)程，學(xué)習(xí)效果的顯現(xiàn)總是滯后于對(duì)知識(shí)的積累,，是需要一個(gè)過(guò)程和時(shí)間的,。所以家長(zhǎng)要讓孩子明白這個(gè)道理,，不要輕易的否定和懷疑自己，而是需要鼓勵(lì)孩子繼續(xù)堅(jiān)持和努力,。

4、幫助孩子制定切實(shí)可行的階段性學(xué)習(xí)計(jì)劃,，并督促孩子認(rèn)真落實(shí),。

學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定應(yīng)以孩子為主，學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)的安排要緊而不亂,，必要時(shí)要提醒孩子及時(shí)修改學(xué)習(xí)計(jì)劃。另外學(xué)習(xí)計(jì)劃的安排一定配合學(xué)校的教學(xué)進(jìn)度,，家長(zhǎng)要和學(xué)校教師保持良好充分地溝通,，對(duì)學(xué)校的教學(xué)進(jìn)度、教師對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的要求,、孩子在校的學(xué)習(xí)情況做到心中有數(shù),。家長(zhǎng)最好能和孩子一同進(jìn)行學(xué)習(xí)階段性總結(jié)，幫助孩子分析學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步和不足,。

有的孩子學(xué)習(xí)原地踏步不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)計(jì)劃制定的原因,，而是因?yàn)楹⒆記](méi)有自我的控制能力或沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這時(shí)家長(zhǎng)需要及時(shí)提醒、督促并鼓勵(lì)孩子按既定的學(xué)習(xí)計(jì)劃完成學(xué)習(xí)任務(wù),。

通過(guò)學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定,，孩子在心理上就對(duì)每天的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)，增添了緊張感和踏實(shí)感,，既不會(huì)思想忙亂也不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)從下手,，心理保持緊而不亂的狀態(tài)，這是備考中最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),，這個(gè)狀態(tài)也利于學(xué)習(xí)效率的提高,。當(dāng)孩子通過(guò)自身的努力，順利完成一個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí),，他的心中也會(huì)充滿學(xué)習(xí)的成就感和踏實(shí)感,，這種感覺(jué)有利于穩(wěn)定孩子的焦慮和急躁情緒，所以幫助孩子制定切實(shí)可行的階段性學(xué)習(xí)計(jì)劃,，并督促孩子認(rèn)真落實(shí),，無(wú)論從學(xué)習(xí)的科學(xué)性和穩(wěn)定孩子焦慮緊張的情緒方面都是必要的。

5,、意念中斷法,。

家長(zhǎng)可以教給孩子一個(gè)簡(jiǎn)單方便的方法來(lái)幫助孩子降低焦慮水平，穩(wěn)定情緒,。這個(gè)方法就是高考前不想像高考的后果,，不要困擾于“我能考上嗎?”、“如果我考不上我該怎么辦?”,、“如果我沒(méi)有考好我該怎么面對(duì)我的父母?”,、“考上的學(xué)校是個(gè)什么樣子?我能喜歡嗎?”之類的問(wèn)題。當(dāng)孩子的腦中出現(xiàn)這些想法時(shí),，就要有意識(shí)的打斷自己的這些想法,，而用另一些想法來(lái)替代,，這些想法是：高考前的任務(wù)就是如何做好復(fù)習(xí),，我要把擔(dān)心、焦慮的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí),，不要用現(xiàn)在時(shí)間去擔(dān)憂未來(lái),，白白耗費(fèi)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的時(shí)間，我能做的就是緊緊抓住現(xiàn)在,。高考以后的事情還是等到高考結(jié)束后再考慮也來(lái)得及,。這個(gè)方法簡(jiǎn)單易行，效果快,。

精神緊張的癥狀有哪些,。

1、與精神易興奮相聯(lián)系的精神易疲勞表現(xiàn)為聯(lián)想回憶增多，腦力勞動(dòng)率下降,，體力衰弱,，疲勞感等。

2,、情緒癥狀表現(xiàn)為煩躁,、焦慮、情緒不穩(wěn),、多慮,、多疑、多怒,、緊張恐懼,、坐立不安、心神不定等情緒癥狀,。

3,、睡眠障礙主要表現(xiàn)為失眠、夢(mèng)多,、容易疲勞,、精神不振、記憶減退,、注意力不集中,、思維反應(yīng)遲鈍等癥狀。

4,、頭部不適感緊張性頭痛,，頭部重壓感、緊束感等,。

5,、內(nèi)臟功能紊亂胃脹、腸鳴,、便秘或腹瀉;心悸,、胸悶、氣短,、肢體癱軟,、乏力、瀕死感;低熱;皮膚劃痕征陽(yáng)性;女子月經(jīng)不調(diào),，男子遺精,、陽(yáng)痿等。

神經(jīng)緊張的危害,。

大腦神經(jīng)緊張失眠會(huì)導(dǎo)致頭痛,、眩暈,、失眠病因復(fù)雜，其主要原因是顱內(nèi)外各種病理和功能性疾病或心理壓力大,，精神緊張,、憂慮、用腦過(guò)度,，使大腦神經(jīng)功能失調(diào),、血管痙攣、顱內(nèi)血液循環(huán)障礙,、腦細(xì)胞損傷,、大腦功能受損，造成瘀血?dú)鉁?、阻滯?jīng)絡(luò),。如大腦長(zhǎng)期供血不足、腦功能得不到改善,，可誘發(fā)腦出血,、腦癱、腦動(dòng)脈萎縮,、癡呆,、腦動(dòng)脈硬化、精神病等病癥,。大腦神經(jīng)緊張的危害不可小視,。

與鋼琴演奏的論文有哪些篇七

內(nèi)容摘要：聲樂(lè)訓(xùn)練的目的是為了唱好歌曲，而歌曲是語(yǔ)言和音樂(lè)的結(jié)合體,。歌詞在歌曲創(chuàng)作中占有很重要的地位,，所以對(duì)歌詞內(nèi)涵的理解和清晰地表達(dá)就更為重要。因此,，在聲樂(lè)訓(xùn)練中,，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言基本功，苦練語(yǔ)言基本功,。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言基本功歌詞創(chuàng)作情感表達(dá)文化修養(yǎng),。

當(dāng)今的聲樂(lè)教學(xué)，大多比較重視聲音的訓(xùn)練,，而輕視語(yǔ)言的訓(xùn)練,。有的教師認(rèn)為,，學(xué)習(xí)聲樂(lè)主要就是塑造美好的聲音,，聲音是第一位的，只要有了好的聲音,，再加上高超的聲樂(lè)技巧,，就能成為優(yōu)秀的歌手,，甚至歌唱家?？墒沁@些人忽視了一個(gè)問(wèn)題,，即歌唱是音樂(lè)和語(yǔ)言的結(jié)合體，沒(méi)有很好的語(yǔ)言能力是唱不好歌曲的,。在這里,，歌唱者的語(yǔ)言能力主要指語(yǔ)言基本功。語(yǔ)言基本功包括語(yǔ)言理解能力,、語(yǔ)言感受能力,、語(yǔ)言表達(dá)能力。為什么要加強(qiáng)歌唱者的語(yǔ)言基本功呢,？筆者從以下幾方面加以論述,。

一、歌詞在歌曲創(chuàng)作中的重要性,。

聲樂(lè)與器樂(lè)不同,，器樂(lè)是純音樂(lè)，是靠音色,、旋律,、節(jié)奏等音樂(lè)的要素表情達(dá)意的。而聲樂(lè)是有歌詞的,，是語(yǔ)言和音樂(lè)的完美結(jié)合,。忽視了歌唱中語(yǔ)言的作用，就等于說(shuō)人聲只是一種樂(lè)器而已,。在我國(guó)的民族唱法和美聲唱法中,，長(zhǎng)期以來(lái)是以追求技術(shù)為核心的，教師希望用技術(shù)手段開(kāi)發(fā)出最美好的音色和最寬廣的音域進(jìn)而塑造一個(gè)成功的歌者,?？墒峭罱K的結(jié)果是演唱者只專注于聲音的表現(xiàn)力，而忽視了歌詞內(nèi)容的準(zhǔn)確表達(dá),。音色千人一面,，演唱者唱不出歌曲的靈魂，打動(dòng)不了欣賞者,，甚至語(yǔ)言發(fā)音不清楚,，更影響了聽(tīng)眾對(duì)歌曲內(nèi)容的理解。

在聲樂(lè)表演中,，歌唱者是通過(guò)歌詞向聽(tīng)眾傳達(dá)歌曲內(nèi)容的,，所以一個(gè)好的歌者首先要自己理解歌詞的含義，然后通過(guò)演唱技巧的運(yùn)用,，把每一個(gè)字,、詞,、句通過(guò)輕、重,、強(qiáng),、弱、明,、暗等音樂(lè)上的處理傳達(dá)出歌曲的神韻,，達(dá)到感動(dòng)聽(tīng)眾的目的。比如由車行作詞,、戚建波作曲的歌曲《兒行千里》,，歌曲通過(guò)對(duì)兒子出行前媽媽為兒子煮粥、縫衣服,、收拾行李等細(xì)節(jié)的描寫(xiě),，刻畫(huà)了一個(gè)慈祥母親與即將遠(yuǎn)行的兒子依依不舍的場(chǎng)景。相信有過(guò)遠(yuǎn)行經(jīng)歷的人,，或者長(zhǎng)期在外生活,、工作的游子都會(huì)對(duì)這樣的歌詞有深深的感觸。歌唱者如果能把自己的真實(shí)感受表達(dá)出來(lái),，就能夠打動(dòng)聽(tīng)眾,。問(wèn)題是有了真實(shí)感受未必就能夠表達(dá)得清楚、明白,，歌者只有具備了突出的樂(lè)感,、技巧和語(yǔ)言基本功，才能把歌詞的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái),。

歌詞好不好在很大程度上決定了歌曲是否優(yōu)秀,。在歌曲創(chuàng)作過(guò)程中，作曲家為事先創(chuàng)作好的歌詞譜曲是最常用的創(chuàng)作手法,。任何國(guó)家的歌曲發(fā)源之源頭——民歌,，都與該民族的母語(yǔ)音韻特征有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。漢語(yǔ)中的“四聲”“平仄”,，極具音樂(lè)性,。把歌詞聲調(diào)略為夸張地朗誦，即可“吟詠”出曲調(diào)來(lái),。比如大家很熟悉的歌曲《前門情思大碗茶》,，是一首北京語(yǔ)言韻味很濃厚的歌曲，作曲家就是在京腔京韻的基礎(chǔ)上稍加夸張,，形成朗朗上口的特性鮮明的音樂(lè),，歌曲一經(jīng)演唱就很受大家歡迎。演唱者要唱好這首歌曲就應(yīng)該了解這首歌曲創(chuàng)作的特點(diǎn),，了解北京語(yǔ)言的特點(diǎn),，才能把這首歌的韻味唱出來(lái),。所以說(shuō),，很多歌曲是在歌詞的音韻和歌詞所營(yíng)造的情感氛圍中產(chǎn)生的,，作曲家完成了一度創(chuàng)作，演唱者要進(jìn)行二度創(chuàng)作,，就需要很好的語(yǔ)言能力,，把自己讀懂的東西用歌聲傳達(dá)出來(lái)，讓聽(tīng)眾也能懂得并且感受到,。

二,、歌詞對(duì)于情感表達(dá)的重要性。

這牽涉到一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論的問(wèn)題——在歌唱中,，技術(shù)是第一位的還是情感是第一位的,？其實(shí)技術(shù)和情感的和諧統(tǒng)一才是最佳答案。歌唱中情感的表達(dá)離不開(kāi)語(yǔ)言,。如上世紀(jì)六七十年代風(fēng)靡歐美的搖滾樂(lè),，搖滾歌手的.歌聲大多為喊唱式的唱法，不注重音色的美好,，唱法沒(méi)經(jīng)過(guò)技術(shù)修飾,，可是卻吸引了成千上萬(wàn)的年輕人為其瘋狂，這是為什么呢,？就是因?yàn)樵谀莻€(gè)特定的年代,，各種社會(huì)問(wèn)題使青年迷失方向，對(duì)社會(huì)充滿了反抗的情緒,，而搖滾樂(lè)手的歌詞正好表達(dá)了青年人心中的想法,，唱出了年輕人的心聲。搖滾樂(lè)的核心——歌詞,，在電聲樂(lè)隊(duì)這樣一個(gè)極具煽動(dòng)性的載體上,，極大地釋放了青年人心中的能量，所以搖滾樂(lè)成為當(dāng)時(shí)最受歡迎的音樂(lè)類型之一,。在80年代的中國(guó),，涌現(xiàn)了一大批膾炙人口的歌曲，這些歌曲旋律清新美好,，歌詞積極向上,，聽(tīng)到這些歌曲會(huì)使人覺(jué)得生活是那么的美好，心靈是那么的快樂(lè),。這是因?yàn)?0年代是中國(guó)改革開(kāi)放之初,，人們對(duì)未來(lái)充滿美好的憧憬，對(duì)生活充滿了樂(lè)觀的態(tài)度,。歌唱家們那清晰,、準(zhǔn)確,、飽含深情的語(yǔ)言配合上美妙動(dòng)聽(tīng)的旋律，深深地感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人,?？梢?jiàn)，歌曲如果恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了聽(tīng)眾的思想情感,，就會(huì)給人留下難忘的印象,。而觸發(fā)聽(tīng)眾情感的除了美好的旋律外，就是歌詞的內(nèi)容,，二者缺一不可,。歌唱者的任務(wù)就是把旋律和歌詞的意蘊(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，把歌詞的內(nèi)容表達(dá)出來(lái),，達(dá)到感人的效果,。

一首歌就像一首詩(shī)，我國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作《詩(shī)經(jīng)》,，就是一首首優(yōu)美的民歌,。勞動(dòng)人民用質(zhì)樸的語(yǔ)言把內(nèi)心的情感唱出來(lái)，就因?yàn)樵?shī)歌內(nèi)容真實(shí)感人才能夠傳誦千年,。所以歌唱者首先應(yīng)該是個(gè)詩(shī)人,，這句話適用于創(chuàng)作型的歌唱者。詩(shī)人需要的是語(yǔ)言的創(chuàng)作能力,。歌唱者還應(yīng)是個(gè)朗誦家,，朗誦家需要有很好的語(yǔ)言理解能力和語(yǔ)言感受能力。作為一名歌唱者,，充分地表達(dá)歌詞的內(nèi)涵和意境是最重要的,。筆者建議演唱者在拿到歌詞后，應(yīng)該像一個(gè)朗誦家一樣,，把歌詞好好地,、多次地朗誦，把握好每一個(gè)字的語(yǔ)氣,、每一個(gè)詞的重音,。如果能把歌詞讀得很感人，就為演唱打下了基礎(chǔ),。

三,、提高歌唱者語(yǔ)言基本功應(yīng)注意的問(wèn)題。

1.學(xué)好普通話很重要,。中國(guó)是一個(gè)多民族、地域廣闊的國(guó)家，歌唱者來(lái)自全國(guó)各地,，有著不同的方言,，即地方口音。他們?cè)诟璩獣r(shí)往往不自覺(jué)地流露出地方口音,，造成發(fā)音的不標(biāo)準(zhǔn),，這對(duì)于習(xí)慣以普通話作為標(biāo)準(zhǔn)藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，會(huì)造成聽(tīng)覺(jué)上的不舒適感,，影響歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力,。這些問(wèn)題不僅僅出現(xiàn)在普通的歌唱者身上,，甚至一些著名的歌唱家也會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,。如果這些歌唱家能夠在普通話語(yǔ)音上再提高一些，他們的藝術(shù)造詣會(huì)更高,。

還有一些歌唱者存在語(yǔ)言發(fā)音上的欠缺,，比如發(fā)音含混不清、前后鼻音不分,、平翹舌不分,、舌尖音太重等，都非常影響歌唱語(yǔ)言的美感,。對(duì)于這些欠缺,，需要歌唱者花大量的時(shí)間練習(xí)，予以糾正,。

2.有些歌曲對(duì)語(yǔ)言基本功的要求比較高,，不僅僅是流行音樂(lè)中的饒舌風(fēng)格，在美聲和民族唱法中,，也有很多歌曲要求用快速,、清晰的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這對(duì)于僅僅會(huì)說(shuō)話而沒(méi)有進(jìn)行過(guò)專門訓(xùn)練的歌唱者來(lái)說(shuō)是有難度的,。所以歌唱者應(yīng)該進(jìn)行專門的語(yǔ)言基礎(chǔ)訓(xùn)練,，這樣在演唱不同風(fēng)格的歌曲時(shí)，語(yǔ)言問(wèn)題就會(huì)迎刃而解,。比如筆者在教一些學(xué)習(xí)過(guò)播音主持的學(xué)生時(shí),，能感覺(jué)到他們?cè)谘莩枨鷷r(shí)，語(yǔ)感,、語(yǔ)速以及語(yǔ)言的清晰度,、圓潤(rùn)度就比只學(xué)了聲樂(lè)的學(xué)生要好很多。因?yàn)椴ヒ糁鞒謱I(yè)的學(xué)生有專門的語(yǔ)言基礎(chǔ)課,，語(yǔ)言基礎(chǔ)課能糾正常見(jiàn)的發(fā)音缺欠,，所以在演唱歌曲時(shí)一般不需要再糾正語(yǔ)言發(fā)音的問(wèn)題。

3.提高歌者的文化修養(yǎng)。有很多歌手演唱技巧已經(jīng)很高了,，可還是成不了歌唱家,，一個(gè)很重要的原因就是他的文化修養(yǎng)跟不上。歌者的嗓音的確很重要,，可是歌者的靈魂更重要,。動(dòng)聽(tīng)的歌聲一定是出自情感充沛、思想豐富的靈魂,。像我國(guó)老一輩歌唱家應(yīng)尚能,、周小燕等，他們都是有著很高文學(xué)修養(yǎng)的藝術(shù)家,，他們歌聲的感染力來(lái)自于其對(duì)歌詞意境的深刻理解和詮釋,。流行音樂(lè)界的知名歌星劉歡，他的成功也不僅僅因?yàn)樗歉呖亨诹恋纳ひ?，而是他高出一般流行歌手很多的文學(xué)修養(yǎng)和文化素質(zhì),。正因?yàn)橛幸欢ǖ奈膶W(xué)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，使他有很強(qiáng)的詞,、曲創(chuàng)作能力,，演唱自己的歌無(wú)疑能更淋漓盡致地表達(dá)內(nèi)心的情感，使歌聲有更強(qiáng)的感染力,。流行音樂(lè)界還有更為知名的歌星羅大佑,，他的嗓音是很普通的，甚至沙啞,，談不上具有好聽(tīng)的音色,，可就是這樣普通的嗓音卻在流行樂(lè)壇叱咤風(fēng)云，他憑借自己較深厚的文學(xué)修養(yǎng)把他對(duì)社會(huì),、對(duì)人生的深刻觀察和反省寫(xiě)成歌詞,。出色的語(yǔ)言表達(dá)能力，使羅大佑成為影響深遠(yuǎn)的歌者,?？梢?jiàn)，一個(gè)歌者,，他的嗓音和技巧都不是最重要的,。每一個(gè)歌者都應(yīng)該加強(qiáng)自己在語(yǔ)言能力上的錘煉，尤其是學(xué)習(xí)美聲唱法和民族唱法的歌手,，更應(yīng)該努力提高自己的文化修養(yǎng),，用靈魂去歌唱，這樣才能使音樂(lè)和語(yǔ)言完美地結(jié)合在一起,，使自己成為一個(gè)真正的歌者,。

4.歌唱者應(yīng)該嘗試創(chuàng)作歌詞。要求一個(gè)優(yōu)秀的歌者同時(shí)擁有歌詞創(chuàng)作的能力是很苛刻的，很多人也會(huì)認(rèn)為沒(méi)有必要,?？墒牵挥懈枵哂H自參與到歌詞的創(chuàng)作過(guò)程中,，才能夠深刻體會(huì)歌詞的重要性,，在這個(gè)過(guò)程中，歌者的感情也能夠被激發(fā)出來(lái),，并能夠把歌詞創(chuàng)作中的激情狀態(tài)傳遞到歌曲演唱的過(guò)程中,。這樣才能使歌詞和旋律更加完美地結(jié)合在一起，使演唱者的情感和技巧更完美地統(tǒng)一起來(lái),。

聲樂(lè)訓(xùn)練的目的是為了讓學(xué)生成為一個(gè)好的歌唱者,，單純的聲音技巧訓(xùn)練只能訓(xùn)練出聲音華麗而內(nèi)涵膚淺的藝匠。因此,，在聲樂(lè)教學(xué)中要充分重視語(yǔ)言基本功的訓(xùn)練,，使歌唱者的美妙音色和歌詞,、曲調(diào)的表現(xiàn)力完美結(jié)合,，才能唱出感人的歌聲。

參考文獻(xiàn)：

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與鋼琴演奏的論文有哪些篇八

語(yǔ)文素質(zhì)的基本內(nèi)涵和要素涉及的方面很廣,，從具體的方面講有字、詞,、句的積累,，寫(xiě)作、閱讀理解以及技巧和方法,，從抽象的角度講有思想,、價(jià)值觀念、文化品位,、知識(shí)視野以及知識(shí)應(yīng)用能力等,。下面從以下幾個(gè)方面具體對(duì)語(yǔ)文的基本內(nèi)涵和要素加以說(shuō)明:。

(一)在情感,、價(jià)值方面由于國(guó)家的需要,，首先要在語(yǔ)文課堂上培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，宣傳一些愛(ài)國(guó)的具體事例,，來(lái)升華這種愛(ài)國(guó)主義的思想感情,。中國(guó)是一個(gè)古老的文明大國(guó)，擁有豐厚的文化底蘊(yùn),，這都需要國(guó)人代代相傳繼承的,，“去其糟粕，取其精華”。尊重我國(guó)的文化,，重視我國(guó)的文化,，以及發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化，這需要對(duì)語(yǔ)文課程好好學(xué)習(xí),，需要多看書(shū),，積累我國(guó)留存下來(lái)的豐富的文化知識(shí)。在學(xué)習(xí)古代文化知識(shí)的同時(shí),，也不要忘記關(guān)心當(dāng)代文化,。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從書(shū)中體會(huì)作者構(gòu)思的形成,，對(duì)人物個(gè)性的塑造,，運(yùn)用的寫(xiě)作技巧和作者所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。

(二)在擴(kuò)展知識(shí)和應(yīng)用能力方面培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣,，上課給學(xué)生灌輸一些認(rèn)真讀書(shū)的典型例子,，讓學(xué)生有這種讀書(shū)的意識(shí)傾向，然后對(duì)學(xué)生讀書(shū)益處有一定了解,，盡量給學(xué)生推薦一些比較好的,、可以讓學(xué)生看懂的，可以引起學(xué)生興趣的書(shū)籍或雜志,。提高對(duì)學(xué)生的硬性要求,，比如背誦古詩(shī)300首中的一些好的詩(shī)文，每天定性檢查,。給學(xué)生推薦的書(shū)籍,，要求學(xué)生認(rèn)真讀完以后，寫(xiě)一篇讀后感,，加深學(xué)生對(duì)所讀內(nèi)容的反思和理解,。每隔一段時(shí)間，讓學(xué)生交一篇作文,，要求運(yùn)用所學(xué)到的寫(xiě)作構(gòu)思,，寫(xiě)作技巧等融入到作文當(dāng)中。

(三)在學(xué)習(xí)方法和技巧方面學(xué)習(xí)的方法和技巧有很多,，關(guān)鍵是找到一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法,。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中試著保持每天都在某個(gè)固定的時(shí)間段找一本自己喜歡的書(shū)認(rèn)真看。用心去感悟書(shū)所帶給你的樂(lè)趣,，用心體會(huì)書(shū)中所傳達(dá)的思想,，把握文章脈絡(luò)是怎樣展開(kāi)的，還有作者寫(xiě)作時(shí)所采用的結(jié)構(gòu),。在每一塊都有相應(yīng)的方法的,，不過(guò)這些方法是有針對(duì)性的,。比如在閱讀理解這一塊，可以采用精讀,，略讀,，跳讀等等，針對(duì)不同的情況和情形采用不同的讀書(shū)策略,。在考試做題時(shí)建議采用略讀和跳讀結(jié)合的方式,。

二、語(yǔ)文素質(zhì)的特征,。

從以上語(yǔ)文素養(yǎng)基本內(nèi)涵和要素的內(nèi)容中,，可以總結(jié)出語(yǔ)文素質(zhì)的四個(gè)特征:。

(一)統(tǒng)一性語(yǔ)文課程有兩個(gè)基本屬性,，即工具性和人文性,。而語(yǔ)文素養(yǎng)的概念和要素是可以讓學(xué)生達(dá)到這些的。但是反過(guò)來(lái)講,，由于工具性,，學(xué)生在日常生活中相互交流使得語(yǔ)文素養(yǎng)得以體現(xiàn)。由于人文性,，帶有人文氣息的活動(dòng)的創(chuàng)辦使得文化得以傳承,。兩者緊密結(jié)合，相輔相成,。

(二)適用性理論最終是要應(yīng)用到實(shí)踐中的,，再完美的理論，主要脫離了現(xiàn)實(shí)存在是毫無(wú)意義的,。對(duì)于現(xiàn)代課程理論也不例外?；A(chǔ)教育是要為學(xué)生提供日常生活必需的語(yǔ)言素材和知識(shí)的,。學(xué)生日常的交流需要用到基礎(chǔ)教育，這也就要求基礎(chǔ)教育必須有適用性的特點(diǎn),。

(三)可用性語(yǔ)文課程也是在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的,。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)從形成，到發(fā)展再到創(chuàng)新都需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程,。這已經(jīng)充分說(shuō)明了語(yǔ)文課程的可用性,。

(四)整體性語(yǔ)文素養(yǎng)要求學(xué)生達(dá)到語(yǔ)文的應(yīng)用能力，也就是學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的語(yǔ)言,、思想感情,、審美情趣、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法等知識(shí),，應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,，在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用的好壞程度體現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力,。它們是分不開(kāi)的，從而體現(xiàn)出它們的整體性,。

三,、語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)方案創(chuàng)新。

語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)是達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一,。什么是人文性?人文性是一切好的,、善的，可以帶給人類健康發(fā)展的語(yǔ)言,、思想等信息,。語(yǔ)文教學(xué)是老師通過(guò)教材傳授學(xué)生有利于其發(fā)展的知識(shí)。

(一)提供自由的文本,，關(guān)注生命個(gè)體,，尊重個(gè)性差異語(yǔ)文教材，作為老師和學(xué)生之間知識(shí)傳輸?shù)囊粋€(gè)重要樞紐,，必須具備文學(xué)性時(shí)代性,、開(kāi)放性和靈活性。語(yǔ)文教材的文學(xué)性特點(diǎn)是顯著的,，教材不單是對(duì)書(shū)上的文字進(jìn)行照本宣科，也不是簡(jiǎn)單的對(duì)書(shū)上的知識(shí)進(jìn)行講解,，這始終只會(huì)把知識(shí)停留在認(rèn)識(shí)的層面上,。教材也不是為了達(dá)到政治目的進(jìn)行的政治宣傳，這是對(duì)人類知識(shí)的踐踏,，是在阻止人類的進(jìn)步發(fā)展,。教材也不是對(duì)系統(tǒng)知識(shí)的概括和總結(jié)，這會(huì)限制人們思維的條條框框,，不利于人們對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展和創(chuàng)新,。教材的立意應(yīng)該是把學(xué)生的發(fā)展和前途放在首位,，根據(jù)學(xué)生自身的條件和特點(diǎn),，充分發(fā)揮學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)和發(fā)展空間。力求學(xué)生做到“具有典范性,，文質(zhì)兼美,，富有文化內(nèi)涵”。語(yǔ)文教材的時(shí)代性特點(diǎn)要求跟上社會(huì)進(jìn)步的腳步,，不隨波逐,，在時(shí)代中尋找到具有時(shí)代象征性的素材和思想。在20世紀(jì)末期,，語(yǔ)文教育問(wèn)題引起了社會(huì)廣泛的熱論,。其中主要原因是由幾篇有關(guān)教育的文章所引起的,，比如《女兒的作業(yè)》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手記》,、《文學(xué)教育的悲哀》等文章的發(fā)表,。每個(gè)時(shí)代所傳達(dá)的氣息是不一樣的，如果缺乏時(shí)代氣息,，將會(huì)造成思想內(nèi)容陳舊,，缺乏創(chuàng)造性等問(wèn)題,。缺乏時(shí)代性的文學(xué)是沒(méi)有生命力的，會(huì)得到學(xué)生的厭倦,、反感。不過(guò)那時(shí)期,，出現(xiàn)了一些比較受歡迎的雜志,，比如《青年博覽》,、《讀者文摘》等。這些是時(shí)代的產(chǎn)物,，現(xiàn)如今，它們還存在著,，沒(méi)有被時(shí)代所淹沒(méi),，這是很難得的。在時(shí)代條件下,，適者生存,，不適者被淘汰。盡管殘酷,，不過(guò)也是時(shí)代所塞選的結(jié)果,。因此,，教材選文需要緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,，從不同的時(shí)代中選取素材，關(guān)注人類的發(fā)展,，體現(xiàn)一些具有時(shí)代信息的思想觀念。語(yǔ)文教材的'開(kāi)放性特點(diǎn)是要以包容的心態(tài)去容納不同的文化,，而不是因循守舊去堅(jiān)持所固有的東西,。語(yǔ)文教材,，不是以少數(shù)人所設(shè)計(jì)的，而是根據(jù)大部分的人群為目標(biāo),，為其提供具有一定反響和社會(huì)意義的精神產(chǎn)品，或者提供給大部分人群的文化食量,。我國(guó)是曾經(jīng)是一個(gè)文明大國(guó),，擁有豐厚的文化底蘊(yùn),?？梢哉f(shuō)每個(gè)地區(qū)都有其特有的文化。在地方有地方文化,，在全國(guó)范圍內(nèi),，有供大部分人群共同接受的普遍文化,。語(yǔ)文教材在對(duì)普遍文化進(jìn)行編輯的同時(shí)，夾雜一些具有地方特色的文化,，可以增加學(xué)生的視野，引起學(xué)生的興趣,，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維。比如西湖,，歷史上有很多文人都對(duì)西湖進(jìn)行過(guò)游覽，還作了許多的名篇佳句。這就體現(xiàn)了地區(qū)文化,。引起很多學(xué)生對(duì)西湖的遐想,，甚至有趣西湖的沖動(dòng),。開(kāi)放性對(duì)語(yǔ)文教材是必要的，可以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展,。語(yǔ)文教材的靈活性的靈活性特點(diǎn)是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行舉一反三,，引用相類似的事例，通過(guò)比較顯示出其中的差別,。在語(yǔ)文教材內(nèi)容上,，善于鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)選文的質(zhì)疑,，善于發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題,。根據(jù)語(yǔ)文教材的內(nèi)容出發(fā),，在教學(xué)中，善于設(shè)定情境模式,，讓學(xué)生自己進(jìn)行感受,，體會(huì)當(dāng)中的意境。編排一些探究性的活動(dòng),，讓學(xué)生參與活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中,，體驗(yàn)其中的獨(dú)特感受。例如演講過(guò)程,，可以鍛煉學(xué)生的膽量和實(shí)際表達(dá)能力，在眾多學(xué)生和老師的情況下,，克服身心的膽怯,。在班級(jí)之間進(jìn)行辯論賽，培養(yǎng)學(xué)生的靈活反應(yīng)能力、語(yǔ)言組織能力和材料組織能力,?？傊瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行多方向發(fā)展,，使學(xué)生的活動(dòng)空間更加廣泛,。

(二)更新教學(xué)的理念，強(qiáng)化個(gè)性解讀,，挖掘人文底蘊(yùn)教學(xué)的好壞除了教材的因素外,，有兩方面的原因，一是教學(xué)老師的問(wèn)題;二是學(xué)生自身的問(wèn)題,。下面來(lái)介紹一下教學(xué)老師的問(wèn)題:語(yǔ)文教師自身的文學(xué)素養(yǎng)直接影響教學(xué)質(zhì)量,。教師的知識(shí)儲(chǔ)備量，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用和修飾化程度體現(xiàn)著教師文學(xué)素養(yǎng),。教師的知識(shí)儲(chǔ)備量不足就會(huì)使教課內(nèi)容空洞,，缺乏實(shí)質(zhì)性的引起學(xué)生興趣的東西。語(yǔ)言缺乏靈活性和個(gè)性化運(yùn)用就會(huì)使語(yǔ)文課虛空,，最終使得人文精神很難進(jìn)入課堂,。如今，教師在平時(shí)很少看書(shū),，進(jìn)行自我充電,，對(duì)社會(huì)時(shí)事的關(guān)注，就會(huì)造成課堂內(nèi)容跟不上時(shí)代,，課堂氣氛死寂,。教學(xué)要講究教文育人二者結(jié)合，教師教學(xué)要注重方法,，多看書(shū),，多借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，做到以學(xué)生為中心,。課堂內(nèi)容要講究“新”,、“趣”、“情”,，以讓學(xué)生積極思考,。在育人方面,，要做到尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格的形成,。教師只有多關(guān)心時(shí)事,，涉及廣泛書(shū)籍科目，才能擁有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備,，寬闊的視野，強(qiáng)大的精神世界,。老師只有這樣,，學(xué)生才可以在平時(shí)的接觸中感受到教師身上散發(fā)的文學(xué)魅力。

(三)承認(rèn)個(gè)性的差異,，立足健康發(fā)展,，構(gòu)建平等平臺(tái)學(xué)生的生存環(huán)境不同，基因不同造就了學(xué)生個(gè)性的差異,。教學(xué)是以學(xué)生為中心的,。這也就要求教學(xué)要消除學(xué)生個(gè)性的不同。首先,，要承認(rèn)學(xué)生個(gè)性的差異,，尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。然后,，試著讓學(xué)生接觸各類科目的書(shū)籍,，對(duì)于那些偏愛(ài)某一類科目的學(xué)生試著鼓勵(lì)其閱讀。為了幫助學(xué)生健康發(fā)展,，構(gòu)建平等平臺(tái),，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展其閱讀面。根據(jù)學(xué)生個(gè)性化的特點(diǎn),，滿足學(xué)生自身的需要,。

四、結(jié)語(yǔ),。

總而言之,，語(yǔ)文知識(shí)除了要求學(xué)生掌握基本的聽(tīng)、說(shuō),、讀,、寫(xiě)基本技能之外，最低要求是要具備基本的文學(xué)常識(shí),，更高一點(diǎn)的要求是要有廣泛的知識(shí)面和自己獨(dú)到的思想,，另外，具備良好的文學(xué)素養(yǎng),。以學(xué)生為中心,，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展是語(yǔ)文素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是時(shí)代的需要。

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與鋼琴演奏的論文有哪些篇九

從xx年邁入舞蹈學(xué)院至今已經(jīng)有四個(gè)年頭,，做為一名民間舞演員，我認(rèn)為除了具體掌握民間舞蹈本身的風(fēng)格,、特征,、動(dòng)態(tài)韻律等以外，也應(yīng)具備良好的身體素質(zhì)能力,。這就是多少年來(lái)民間舞長(zhǎng)期存在著的基本功訓(xùn)練課的問(wèn)題,，我們首先從參照關(guān)系來(lái)看：

1.芭蕾基礎(chǔ)。一直有人主張民間舞可以將芭蕾基訓(xùn)作為自己的基訓(xùn),。甚至講前蘇聯(lián)的“小白樺”民間舞蹈團(tuán)也是按芭蕾的方式基訓(xùn)出來(lái)的,。我想，這條路是不可能走通的,。誰(shuí)都知道芭蕾是“開(kāi),、繃、直”,?？擅耖g舞不是。如果一位民間舞演員經(jīng)過(guò)二至四年的芭蕾基訓(xùn),，他一出場(chǎng)就會(huì)馬上露出馬腳,。“小白樺”的事我不了解,。如果是事實(shí),，那可能是因?yàn)樘K聯(lián)民間舞與中國(guó)民間舞在基本形態(tài)上的區(qū)別吧。有句老話講：民族的才是世界的,。我想這句話似乎不能反過(guò)來(lái)用,。如果民間舞系的學(xué)生經(jīng)過(guò)芭蕾基訓(xùn)一個(gè)個(gè)都具有王子、公主的氣質(zhì)和世界通行的芭蕾姿態(tài),，天知道會(huì)鬧出多大的笑話,。所以，在“拓寬”的意義上,，知道一點(diǎn),，體驗(yàn)一下芭蕾的基訓(xùn)是可以的，但是若以芭蕾基訓(xùn)為專業(yè)主課,，那就是驢唇不對(duì)馬嘴,，本末倒置。

2.現(xiàn)代舞基訓(xùn),。近年來(lái)有些人癡迷于現(xiàn)代舞訓(xùn)練,，把現(xiàn)代舞基訓(xùn)對(duì)于人身的“放松”或者“解放”夸大到無(wú)以復(fù)加的地步,。甚至講現(xiàn)代舞與民間舞有很多共通之外，所以長(zhǎng)期接受現(xiàn)代舞訓(xùn)練會(huì)對(duì)民間舞產(chǎn)生“革命作用”,。對(duì)此,，我想從兩方面來(lái)“駁”一下。

一是現(xiàn)代舞高揚(yáng)“個(gè)性”,，越有個(gè)性越好,，可是民間舞不行。不管是廣場(chǎng)民間舞還是舞臺(tái)民間舞,，它都不能離開(kāi)特定的“群體意識(shí)”,。即便如張繼剛創(chuàng)編的那些“立度”很大的舞蹈也還是在“群體意識(shí)”上做文章，看不出絲毫西方式的“個(gè)性”,。前面我們提到過(guò)“真”字,。這個(gè)中國(guó)的“真”也可以注釋成某些人在群體文化背景及其氛圍之中的“符合性”,，符合才是“真”，反之就是假了,。

二是“反叛性”,。都說(shuō)現(xiàn)代舞源于對(duì)古典芭蕾的反叛,，就算這種反叛肯定有道理，可是我們學(xué)習(xí)民間舞的人又應(yīng)該“反叛”什么呢?我們已經(jīng)看到若干位介入現(xiàn)代舞的學(xué)生象著魔一樣崇拜那些西方觀及其藝術(shù)手法,，并且從此洗心革面,，把民間舞看的一錢不值。

從以上對(duì)于芭蕾基訓(xùn),、現(xiàn)代舞基訓(xùn)與民間舞之間關(guān)系的分析,。我們起碼可以推出一條反證：就是民間舞系培養(yǎng)出來(lái)的人一定要是民間舞者；民間舞系推出的晚會(huì)一定要是民間舞晚會(huì),。否則,，一是會(huì)讓人產(chǎn)生誤會(huì)；一是喪失了我們自己存在的理由,。正象民間俗話說(shuō)：種瓜得瓜,，種豆得豆。如果長(zhǎng)期接受芭蕾或現(xiàn)代舞的基本訓(xùn)練,，那么不僅是從基本技術(shù)方面,，而且肯定也會(huì)在文化心理方面，受到這樣或那樣的影響,。

3.古典舞基訓(xùn),。剛才談了兩種國(guó)外的基訓(xùn)，這次是我們自己民族的基訓(xùn)體系了,。應(yīng)該說(shuō),，如果民間舞系目前還拿不出科學(xué)的,、完整的、全面的“本門基訓(xùn)”那么,，離我們最近,、最方便也最實(shí)際的，就只有古典舞基訓(xùn)了,。但是,，能不能全盤照搬古典舞那一套呢?當(dāng)然不行。一是審美理念不同,；二是基本勢(shì)態(tài)及其感覺(jué)不同,；三是古典舞基訓(xùn)存在著相當(dāng)比重的芭蕾成分，由此,，我們對(duì)古典舞基訓(xùn)還得動(dòng)手術(shù),，要取其所強(qiáng)，補(bǔ)我所弱,，取其所長(zhǎng),，補(bǔ)我所短。

其次,，補(bǔ)充關(guān)系,。

每一個(gè)舞種都有自己的不足之處，中國(guó)民間舞也不例外,。

1.延展性,。民間舞的動(dòng)作小巧細(xì)膩，令人目不暇接,。但是,，有時(shí)略感幅度稍小。尤其是女班的動(dòng)作語(yǔ)匯基本上局限于“小法兒”,，有時(shí)會(huì)給人某種“小家子氣”的印象,。有感于此建議從古典舞基訓(xùn)中提取富于“延展性”的成份，來(lái)彌補(bǔ)民間舞“女活兒”的部分局限,。使這一塊可以更大氣些,，更舒展一點(diǎn)。當(dāng)然,，同時(shí)也必須避免把“女活兒”搞得不男不女,。

2.規(guī)范性。民間舞的動(dòng)作靈活多變,，“勢(shì)”隨“心”走,，并無(wú)特定“程序”，這是民間舞的`優(yōu)勢(shì)與生命力的存在,。但是同時(shí)也存在某些“點(diǎn)到為止”或者“差不多”就成了的狀況,。對(duì)于廣場(chǎng)民間舞來(lái)講,，這本無(wú)可非議，但對(duì)于“學(xué)院派民間舞”來(lái)講,，就不大好,。所以，建議提取古典舞基訓(xùn)中對(duì)“規(guī)范性”有建設(shè)作用的部分,，借以規(guī)整我們存在的過(guò)分隨意的地方,。

3.表演性。民間舞幾千年來(lái)只為自?shī)?，不為表演,。但民間舞系的任務(wù)當(dāng)然不是培養(yǎng)“自?shī)市匀瞬拧薄＿z憾的是,，在“自?shī)市浴迸c“表演性”這兩者之間,，我們至今還存在著一定的認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)與教學(xué)實(shí)踐中的盲點(diǎn)。由此,，我建立從古典車基訓(xùn)中提取富于表演性的成份,，借以提高和增強(qiáng)民間舞學(xué)生將內(nèi)心情感傳達(dá)給觀眾的“藝術(shù)表現(xiàn)力”，逐步掌握以情感人的方式方法,。

綜合上述，民間舞與古典舞是天然的伙伴關(guān)系,；其它舞種的基訓(xùn)對(duì)于民間舞弊大于利,，而古典舞基訓(xùn)在現(xiàn)階段對(duì)民間舞具有建設(shè)性的補(bǔ)充作用。在我們尚未形成完善的民間舞基訓(xùn)體系之時(shí),，我們可以在某些方面借助于古典舞基訓(xùn),，借以達(dá)到提高我們的教學(xué)質(zhì)量的目的。

當(dāng)然,，重要的與緊迫的任務(wù),，還是要把自己的事情辦好――早日形成我們自己的――中國(guó)民間舞基本功訓(xùn)練體系。