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春的教學(xué)思路篇一

根據(jù)課堂教學(xué)設(shè)計原理，制定“長方體與正方體的認(rèn)識”的教學(xué)設(shè)計方案,。

對于“長方體與正方體的認(rèn)識”內(nèi)容，主要采用情景學(xué)習(xí)的方式,，具體設(shè)計思路是：通過觀察一組圖形,，比較判斷先出現(xiàn)平面圖形再出現(xiàn)立體圖形,。引出長方體與正方體的概念,，提出問題“長方體與正方體有什么特征？”,，運用探究型合作學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)長方體與正方體的特征,。歸納。

總結(jié),。

長方體與正方體的異同,。

對于“長方體與正方體的特征”內(nèi)容，主要采用探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式具體思路是：將全班的學(xué)生進(jìn)行分組,，分別討論長方體的特征,。

1.學(xué)習(xí)任務(wù)分析：

“長方體與正方體的認(rèn)識”是人民教育出版社小學(xué)六年級下冊第三章第一節(jié)的內(nèi)容。主要包括長方體與正方體的概念,，長方體與正方體的棱,，頂點，面的特征,，還有長方體與正方體的關(guān)系,。該內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了正方形，長方形的面積的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入學(xué)習(xí)長方體與正方體的特征,。其主要特征是理論聯(lián)系實際解決生活問題,。(1)教學(xué)的重點：1長方體與正方體的概念，2長方體和正方體的特點,，3長方體與正方體的關(guān)系(2)教學(xué)難點：具體思路是：將全班的學(xué)生進(jìn)行分組,，分別討論長方體的特征。1.學(xué)習(xí)任務(wù)分析：“長方體與正方體的認(rèn)識”是人民教育出版社小學(xué)六年級下冊第三章第一節(jié)的內(nèi)容,。主要包括長方體與正方體的概念,，長方體與正方體的棱，頂點,，面的特征,，還有長方體與正方體的關(guān)系。

1.長方體和正方體的特點。2.立體圖形的識別,。

2.學(xué)習(xí)者分析,。

學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容的基本特點主要表現(xiàn)在以下幾點：1.已學(xué)習(xí)了長方體和正方體的邊，頂點,，面的特征,。2.了解了長方體和正方體的異同。

3.比較難從長方體的特征轉(zhuǎn)移到正方體上,。4.加強了同學(xué)們的動手能力和合作能力,。

3.教學(xué)目標(biāo)1.數(shù)學(xué)知識與技能。

1..建立立體空間思維,。

2..探究長方體與正方體的異同2.情感與價值觀,。

1.生活中處處有數(shù)學(xué),，我們要學(xué)以致用,。

2.要讓學(xué)生更多的親身體會教學(xué)過程，從而增加他們的學(xué)習(xí)興趣,。4.教學(xué)準(zhǔn)備,。

【運用觀察創(chuàng)設(shè)問題情境】。

以問題導(dǎo)入新課——“你在生活中觀察到哪些是這種形狀的,？”以此激起學(xué)生對課堂的興趣,，引發(fā)學(xué)生展開想象與討論。

【新課教學(xué)】1.闡釋長方體的概念,。

由六個兩兩相對相等的面組成的立體圖形叫做長方體課件演示：一個長方體（前面。

上面,。

右面）2.闡明長方體的三要素：長寬。

高

由六個完全相同的面組成的長方體是正方體4.歸納長方體與正方體有什么關(guān)系,？課件演示：

小結(jié)：正方體是特殊的長方體。

春的教學(xué)思路篇二

教材分析：

教學(xué)目標(biāo)：

1,、理解本詩深刻的主題,，獨創(chuàng)的意象，精巧的構(gòu)思和近趨完美的形式,。

2,、培養(yǎng)學(xué)生有感情的朗誦能力、品味語言的能力,、自學(xué)探究能力及團結(jié)合作精神,。

教學(xué)難點：對詩中四種意想的體會和把握。

教學(xué)過程：

(課前3分鐘播放歌曲《想家的時候》,，創(chuàng)設(shè)氛圍,。

一、導(dǎo)入新課,。

故鄉(xiāng),，是每個離家的人都魂牽夢繞的地方，它是起點也是終點,，是開始也是結(jié)束離開故鄉(xiāng),，有時帶著憧憬、夢想去追求自己的理想,，有時帶著寂寞惆悵和一份深沉的蒼涼去奔波,，但不管怎樣,，家鄉(xiāng)總是游子心中最溫柔,、最留戀的地方同學(xué)們想家的時候還可以常回家看看,，可是那些遠(yuǎn)離祖國,，漂泊異鄉(xiāng)的游子，特別是臺灣同胞,，因為海峽的阻隔,，親人們長期不得相見，那才是真正的愁呀,，真正的痛啊!今天我們一起來學(xué)習(xí)臺灣詩人余光中先生的詩——《鄉(xiāng)愁》,，一起走進(jìn)詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚板書課題,、作者,。

二、作者簡介,。

(余光中,，臺灣當(dāng)代著名詩人、散文家和詩歌評論家1928年出生于南京,，1950年去臺灣由于特殊的政治原因,，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外,，游子思鄉(xiāng)之情,，是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容),。

三、指導(dǎo)朗誦,。

1,、聽錄音朗讀，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏(播放課件學(xué)生全神貫注地聽錄音朗讀深沉,、圖文并茂,，學(xué)生深深地被感染了)。

2,、明確感情基調(diào),、語速(深沉中略帶哀傷的，緩慢的),。

3,、劃分詩的節(jié)奏。

詩歌是講究節(jié)奏的藝術(shù),，節(jié)奏是感情的外在體現(xiàn),，“感情動于中而節(jié)奏形于外”朗讀詩歌必須講究節(jié)奏，請同學(xué)們打開課文,，根據(jù)課后習(xí)題三的提示,，邊標(biāo)出節(jié)奏邊小聲朗讀(生邊小聲試讀邊快速標(biāo)出朗讀節(jié)奏，師來回巡視著,，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)),。

4、老師作示范朗讀(配上著名音樂家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》),。

5,、指名朗讀。

四,、分析,、解讀本詩。

1,、這首詩抒發(fā)詩人什么樣的感情?(抒發(fā)詩人對家鄉(xiāng)對祖國的思念之情),。

2、要把這種看不見摸不著的抽象的感情具體表達(dá)出來,，就要借助意象,，意象就是詩中的形象請同學(xué)們幫老師找找看，這首詩借助什么樣的意象表達(dá)這濃濃的思鄉(xiāng)之情?(板書：郵票,、船票,、墳?zāi)埂⒑{),。

3,、詩中分別表達(dá)了怎樣的鄉(xiāng)愁呢?請同學(xué)們分小組討論,，想景悟情,再現(xiàn)詩中的內(nèi)容，用語言表達(dá)出來(生六人一組,，師來回巡視,，具體指導(dǎo))。

灣的高山上,，眺望祖國大陸:這淺淺海峽飽含著多少人的辛酸淚水,，什么時候祖國才能統(tǒng)一啊!板書：思鄉(xiāng)、懷親,、愛國),。

4、通過朗讀,，想景悟情,，我們己經(jīng)感受到詩人獨具的藝術(shù)匠心現(xiàn)在我們一起來欣賞這首詩，這首詩美在哪里?同學(xué)們可以從結(jié)構(gòu),、主題,、意境、修辭等去欣賞(生議論明確：小小的,、窄窄的,、矮矮的、淺淺的,、富有音樂美小時候,、長大后、后來,、現(xiàn)在，富有結(jié)構(gòu)美),。

5,、再次朗讀全詩，體會感情,，試著背誦(三分鐘后,，師生齊背)。

五,、激情抒懷,。

鄉(xiāng)愁是苦澀的也是醉人的，是一縷縷扯不斷的情思,，是對家的向往,，是對根的企盼不論漂泊多久，不論身在何處,，當(dāng)夕陽西下,，當(dāng)晚風(fēng)吹拂,，總有那么一抹淡淡的愁緒縈繞在心頭……如果你是這位憑欄而立的老者，站在海峽的彼岸,，眺望大陸的方向,，心里會想些什么?你又想對大陸說些什么呢?(鼓勵學(xué)生暢所欲言)。

是啊,，山水也許能隔開一切,，卻隔不斷兩岸同胞血濃于水的骨肉深情!相信這深情總有一天會填平這淺淺的海峽，到那時,，“月圓人也圓”!

六,、遷移拓展。

1,、仿句,。

這首詩作者通過郵票、船票,、墳?zāi)?、海峽寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實除了這些事物外,，還有許多東西能觸動我們的心靈,，請同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個比方(略思片刻,，指名回答),。

2、各領(lǐng)風(fēng)騷話說愁,。

鄉(xiāng)愁,、離愁、憂愁歷來是文人墨客吟詠的題材,，請說出帶“愁”字的詩句,，如能指明作者更好(多媒體演示積累的有關(guān)“愁”的詩句，學(xué)生快速地抄寫在筆記本上,，積累妙詞佳句),。

板書設(shè)計。

鄉(xiāng)愁,。

于光中,。

小時侯郵票思鄉(xiāng)。

長大后船票,。

后來墳?zāi)箲延H,。

現(xiàn)在海峽愛國。

該詩情深意切,，既渴望了祖國的統(tǒng)一,，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致,。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島,，但是,，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng),，具有深厚的歷史感與民族感,。同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕,，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷,。余光中作為一個離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記,?！多l(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷,，那年少時的一枚郵票,，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思,，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海,，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛,，民族之戀交融在一起,。而詩人個人經(jīng)歷的`傾訴，也因為結(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思,。正如詩人自己所說：“縱的歷史感,，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感?！?《白玉苦瓜》序)余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化,，熱愛中國。禮贊“中國,，最美最母親的國度”,。

全詩共四節(jié)。一方面,，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在,，四個人生階段,。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離,。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽,。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā),，構(gòu)思極為巧妙,。

詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票,、墳?zāi)?、海峽。這四個意象是單純,、明朗,、集中、強烈,。它們又是豐富的,，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想,。這四個意象把本是一個非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化,、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果,。這些意象和“這”,、“那”這兩個簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人,、物,、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合,。若有若無的距離和聯(lián)系,，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強烈的共鳴,，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣,。詩歌以時間的次序為經(jīng)，以兩地的距離為緯,，在平鋪直舒中自有一種動人心魄的魅力,，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。

詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美,。在均勻,、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運用語詞的音韻,，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏,，回旋往復(fù)，一唱三嘆,。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語,，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情,。

《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美,。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié),，句與句,，均衡對稱。但整齊中又有參差,，長句與短句相互變化錯落,，體現(xiàn)了自由詩的特點。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運用,，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù),，一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍,。

春的教學(xué)思路篇三

2,、首先請一位同學(xué)讀一遍課文，其他同學(xué)聽,，完后舉手糾正,。?。

3,、出示小黑板,，給課文中生字注音。?,。

4,、范讀課文。?,。

5,、學(xué)生齊讀課文，結(jié)合課文注釋理解,。?,。

二、1,、我提幾個問題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。?,。

這篇課文一共寫了幾個人,？我們把它列出來，大家一齊說,，我來寫,。?。

（愚公,、其妻,、其子孫、遺男,、智叟）?,。

2、我們先來看一下這個人物表,，同學(xué)們看,，這個老愚公多大年紀(jì)了？（且：將近）?,。

這么個年紀(jì)小小的孩子跟愚公一起去移山,，他爸爸讓他去嗎？?,。

（孀妻,、遺男）?。

你怎么知道愚公也參加了呢,？（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）?,。

這事做起來難嗎？難,！我們從課文中找出句子來說明,。?。

方七百里,，高萬仞?,。

移山———難——??????五人，人數(shù)少?,。

工具簡陋?,。

時間漫長?。

行程遠(yuǎn)?,。

由此看來,，移山的任務(wù)的確很艱巨，但越是艱巨,，越能體現(xiàn)出人物不同的精神風(fēng)貌,。?,。

文章中有兩個人物講的話差不多，你們看看是誰呀,？?,。

愚公妻————智叟?。

智叟說：“甚矣,，汝之不慧,！”????你太不聰明了！?,。

他的妻子說了嗎,？?。

智叟和愚公妻是怎么稱呼愚公的,？?,。

君?————?汝?（上級對下級、長輩對晚輩,、平輩之間）?,。

尊敬????????????????輕視、看不起?,。

愚公妻說：“以君之力,，曾不能損魁父之丘，如太行,、王屋何,？”?。

語含關(guān)心,、擔(dān)心,。?。

智叟說：“以殘年余力,，曾不能毀山之一毛,，其如土石何？”?,。

語含一種諷刺,、挖苦的意味。連山上的一棵小草也不能動,。?,。

同學(xué)們看，我們本來還以為他們態(tài)度上差不多的,，但仔細(xì)一分析比較,，?。

差別就明顯了,。?,。

4,、對移山有擁護的，也有反對的,，那么愚公的舉動是不是很笨呢,？?。

移山的目的明確,、周密的計劃、移山之利?,。

（有遠(yuǎn)見,、深謀遠(yuǎn)慮、為了子孫造福）??????????????不笨,！?,。

對智叟的有力反駁?。

一學(xué)生讀愚公語?,。

智叟反應(yīng)：亡以應(yīng)??????啞口無言??????無言以對?????理屈詞窮?,。

（全體學(xué)生齊讀最后一段。）?,。

而智叟他自以為聰明,，不干實事，自以為聰明,，實際上他才是真正的愚,。?。

（全體學(xué)生齊讀課文,。）?,。

板書設(shè)計：?。

獻(xiàn)疑?關(guān)心擔(dān)心?,。

春的教學(xué)思路篇四

轉(zhuǎn)眼又是一山粽葉綠,，贛州的街頭巷尾，已飄起了粽葉的清香,，那粽兒飄香季節(jié),，悄然來到了我們身邊。扳起手指一數(shù),，離開家鄉(xiāng)已十五載,，在城市的鋼筋水泥間，家鄉(xiāng)的粽葉,，如同家鄉(xiāng)的的端午節(jié),，早已被歲月拉成了長長的記憶。

記憶中,，采摘粽葉是端午節(jié)的前奏,。那時,，親戚、鄰居,、朋友,，全村的人都忙起來了，燒草灰制堿水,，采洗粽葉淘糯米,，大家忙在一起，有說有笑,，那是我記憶中難忘的鄉(xiāng)村生活情景,。節(jié)日前幾天，我們小伙伴們便相約到山澗采粽葉,。村莊附近的山上是沒有那種植物的,，我們要步行很遠(yuǎn)一段距離，到深山的清泉邊采摘,。

采粽葉是不易的事,，不僅要爬山越嶺，還要經(jīng)受蚊叮蟲咬,，相當(dāng)辛苦,，但一想到那香噴噴的金黃色的粽子，我們就興奮無比,，唱著歌撒著歡,，如小兔般跳躍在林間，尋找著粽葉,。找到之后,，小心翼翼地將這種紡錘形的粽葉摘下，一枚一枚疊放好,。采完粽葉回來,，我們往往是衣衫襤褸，蓬頭垢面,，但扛著一編織袋粽葉,，小伙伴們都有一種收獲的喜悅，雖然腰酸背痛,，卻依然嘰嘰喳喳個沒完,。

采完粽葉回來，奶奶就把又寬又長的青翠粽葉,，一扎一扎捆好,，泡在水里，用大鍋煮透,，此時,，濃郁清香便彌漫滿屋,，把過節(jié)的意味熏濃。端午節(jié)頭天下午,，奶奶從米缸里舀出白白的,、珠圓玉潤的糯米，裝在水桶里,，清涼明澈的水細(xì)細(xì)地清洗糯米中的雜質(zhì),，再摻上幾把紅棗，紅的白的,，格外醒目,。包粽子時，我就迫不及待搬了小板凳,，坐在盛滿了糯米和粽葉的鍋盆前，等著和奶奶一起包粽子,。說是“一起”,，其實，用奶奶的話說,，是“瞎摻和”,。但奶奶卻從不阻止我，哪怕我包得還未及開煮就脫線散架,，或者樣子奇形怪狀四不像,，都不會被指責(zé)半句。不一會兒,，一大盆粽子就包好,，一個個精神飽滿，可愛極了,，還沒煮就有一股隱隱的清香,。

吃完晚飯后，在灶里加些木棍雜柴,，把粽子倒進(jìn)鍋里,，翻騰幾遍后，大人們便放心地休息,，而我則聞著粽香,，心里如翻滾的粽子，興奮,，難眠,。煮了一晚上的粽子熟了，清香四溢,，輕解開來,，那嫩黃色彩的粽肉,，升騰著蒸氣，散發(fā)出一股特有的粽香,。輕咬一口,，過節(jié)的滋味就從舌尖彌漫到全身。

冰心說：“童年呵,，是夢中的真,，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑,?！痹谖艺嬷械膲衾铮h著粽葉的清香,，飄著粽子的甜香;在我夢中的真里,，有一片令我永遠(yuǎn)回味的粽葉，那粽葉里包裹著美好的節(jié)日,，包裹著節(jié)日里奶奶的笑臉,，還包裹著童年的無憂與歡樂。

2端午節(jié)作文,。

“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！倍宋绻?jié)不久就到了,，想必大家對去年過端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧!現(xiàn)在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!

我的家鄉(xiāng)?永昌，位于祖國的大西北,，是座古城,，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已,。在彼,，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時的風(fēng)花雪月,，并不太在意小小的端午節(jié);在此,，人們向往著都市的燈紅酒綠,，生活的紙醉金迷,，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西,，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的,。

家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣,。插茱萸。在端午的前幾天,，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上,，據(jù)說可以驅(qū)妖避邪。戴香包,。大人們用布縫制成小布包,，并將艾、蒼術(shù),、板藍(lán)根等草藥包于其中,，讓孩子或戴于項下，或系于腰間,，可增強免疫力,。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟,。在我家鄉(xiāng),，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈,，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形,，蒸熟,，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了,。在永昌吃粽子有一個講究,，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先,，然后才能吃,。

我最愛吃粽子。每逢端午節(jié),，我總要吃個夠,，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口,。輕輕將棕葉撕破,，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口,，甜汁溢入口中,，那感覺簡直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云,。吃慣媽媽包的粽子,，吃起別人包的，總覺得有些干澀,，不如媽媽包的香嫩,。

粽子在口，母親在身邊,，家鄉(xiāng)在心中,。

3端午節(jié)作文。

時間軸輪飛快地運轉(zhuǎn)著,，我們又迎來了一個充滿艾葉的清香和粽香的節(jié)日——端午節(jié),。今年的端午節(jié)，奶奶照常要自己動手包粽子,，但這回加上了小助手我,。

端午節(jié)前一天晚上，奶奶將糯米,、餡料,、粽葉和粽繩一一擺放到餐桌上。我一看,，知道奶奶要包粽子了,，趕緊洗洗手，過去幫忙,。當(dāng)我看到一大盆浸泡在水里的粽葉和粽繩時,，感到疑惑不解，向奶奶問道：“奶奶,，為什么要把粽葉和棕繩泡在水里呢?”奶奶笑著說：“這你就不懂了吧,。粽葉泡水后會變得更加柔軟，而粽繩泡水后則會變得更有韌性,，不易斷裂,。明白了嗎?”我使勁點了點頭。

正式開始包粽子了,。第一步是將粽葉卷成漏斗形,。我看到奶奶輕松熟練地完成了這一步，心想：這也沒多難嘛,，我也會!可當(dāng)我手拿著粽葉時,，我卻丈二和尚——摸不著頭腦了，到底要怎么卷,，朝哪兒卷呢?一連串的問題擋在了我面前,。唉，沒想到第一步就將我難住了呀!看到奶奶已經(jīng)在往粽葉里放糯米，我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn),。我把粽葉上下翻轉(zhuǎn)了幾次,，終于找準(zhǔn)了方向，將粽葉一卷,，完成了第一步,。我長長地呼出了一口氣。

第二步是填上餡料和糯米,。我用湯勺把糯米舀進(jìn)粽葉里,，再放進(jìn)餡料，最后鋪上一層糯米,。哈,，成功了!正當(dāng)我沾沾自喜時，突然手一松,，“嘩啦啦……”餡料和糯米全撒了,，身上，地上,，到處都是,。我望著地上的餡料和糯米，一臉尷尬,，默默地嘆了口氣——唉,，只好重新再做了!

第三步是折疊粽葉。這是最困難也是最重要的一步,。我吸取了上一步的教訓(xùn),，握緊了粽葉，生怕重蹈覆轍,。我在奶奶的指導(dǎo)下，小心翼翼地把粽葉向前折去,，又把多余的粽葉向右邊疊去,，趕緊抓過一條粽繩，一頭咬在嘴里,，一頭用手在粽子上捆了幾圈,，打結(jié)。雖然樣子很別扭,，但這畢竟是我手中包出的第一個粽子,。我心里美滋滋的。

隨后,，奶奶將包好的粽子放入鍋中水煮,。起鍋時，整個屋子里都彌漫著粽葉的清香，也彌漫著濃濃的節(jié)日氣息,。

這個端午節(jié),，一定充滿了濃濃的粽香和喜悅吧。我想到,。

4端午節(jié)作文,。

今晨起得很早，想去早市買些菜蔬,，隨手關(guān)門的時候,，竟在門楣上方發(fā)現(xiàn)了一束系著紅繩的艾草，哦,，我恍然想到,，又是一個粽葉飄香的端午來了。也不知是哪位善意的友鄰,，給我在門前掛了驅(qū)邪的艾草,，滿心的感激又不知和誰道謝。

細(xì)細(xì)想來,，中國的每個傳統(tǒng)節(jié)日都充滿了厚重的人情味,，互贈禮物，互表心意,，已成為每個節(jié)日的潛則,，這些叫人心生溫暖的小舉動，串連起了國人傳統(tǒng)美德的延續(xù),，禮儀之邦的盛名也遠(yuǎn)播海外,，這也是許多外國人神往炎黃文化的所在。

每逢端午節(jié)來臨,，孩童們的手腕上都系著五彩繩,，有的胸前還佩著香囊，等端午節(jié)過后,，便把五彩繩扔進(jìn)河里,，大人們說：“這樣做可以驅(qū)避邪氣，帶走百病,，讓人健康好運”,。這樣的說法雖有些迷信，但也是節(jié)日的一種習(xí)俗特色,，把節(jié)日氛圍營造得更加濃烈,。端午節(jié)的清早，家家戶戶的門楣上,，都插上了碧綠的艾草,，忘了插艾草的人家,，總有好心的鄰居給插上，這時,，悠長悠長的巷子里飄起了濃濃的粽香,。

東北的粽子不像南方那般精致。我小的時候,，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種,，條件好的用江米，而農(nóng)村用的基本都是黃米,，粽子包的雖然簡單,，但蘸著甜甜的白糖，吃起來還是口齒留香,，余味難忘,。如今，粽子已經(jīng)是中國傳統(tǒng)美食的經(jīng)典,，大江南北,，口味繁多的粽子，誘惑著我們的味蕾,，但是卻再也吃不出兒時的心情和味道了,。

關(guān)于端午節(jié)的傳說有很多種，我只記得其中的一二,?！妒酚洝?《屈原賈生列傳》記載：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，他抱著忠于故國的玉碎之心,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，實現(xiàn)了“士當(dāng)以死報國”的未了夙愿。后人“惜而哀之,，世論其辭,，以相傳焉”，因此,，紀(jì)念屈原之說影響最為深遠(yuǎn),。

在這粽子飄香，艾草青青的夏日,，在我們品嘗美味與家人團聚的時刻,，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒,，奉上一枚甜甜的糯米粽,，他們那些美好的傳說故事，似一座豐碑,，永遠(yuǎn)銘刻在世人的心里,，正所謂：“國亡身殞今何有，只留離騷在人間”,。

春的教學(xué)思路篇五

巧妙的比喻在表達(dá)主題上的作用,。

（二）能力訓(xùn)練點。

1用形象表現(xiàn)抽象的寫法,。

2背誦這兩詩,。

（三）美育德育滲透點。

體會詩歌的意境美及詩人內(nèi)心的思國愛鄉(xiāng)情感,。

二學(xué)法引導(dǎo),。

課前可播放羅大佑的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》或費翔的《故鄉(xiāng)的云》，以調(diào)動學(xué)生的情感,。對詩歌應(yīng)進(jìn)行朗誦品味,，進(jìn)而體會感情。在此基礎(chǔ)上欣賞討論詩歌,。進(jìn)而進(jìn)行遷移創(chuàng)新,，欣賞討論。還可進(jìn)行推薦性拓展閱讀,。

三重點,、難點,、疑點及解決辦法。

1重點：巧妙的比喻,。

2難點：用具體形象表現(xiàn)抽象概念,。

3疑點：對“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”的理解。

4解決辦法：朗讀、品味、討論、談感受,。

四課時安排,。

1課時。

五教學(xué)用具,。

多媒體及相關(guān)制作好的課件,。

六師生互動活動,。

1范讀欣賞,。

2討論理解形象,。

3品味感受。

4遷移訓(xùn)練,。

5拓展閱讀,。

6談感受。

春的教學(xué)思路篇六

今天小編給大家?guī)砹恕爸黝}班會課教學(xué)設(shè)計的思路”，供大家閱讀和參考。希望它對您有幫助,。如果您喜歡這篇文章,，請分享給您的好友。

由于主題班會課的品德教育特點,，主題班會課把認(rèn)知、情感和行為確定為其三維教育目標(biāo)，這符合品德認(rèn)知,、情感,、行為三要素理論,，符合主題班會促進(jìn)人的道德發(fā)展的價值追求,。

1.主題班會課的認(rèn)知目標(biāo)

主題班會課的認(rèn)知目標(biāo)是主題班會在學(xué)生品德形成的認(rèn)知方面的目標(biāo)追求，由于我國學(xué)校德育是大德育,，主題班會的主題非常廣泛，因此,，主題班會的認(rèn)知目標(biāo)也容易多而寬泛,，試圖以此實現(xiàn)對學(xué)生全面發(fā)展的教育,。但是,，由于主題班會的時空限制性特點，班主任一定要結(jié)合學(xué)生年齡特征,、學(xué)校和班級文化特征和教育需要確定切實可行的認(rèn)知目標(biāo),，一定不要高大全和假大空。

2.主題班會的情感維度

道德情感是道德行為的動力系統(tǒng),，是道德認(rèn)知和道德行為之間的橋梁,，是品德結(jié)構(gòu)認(rèn)知、情感,、行為三要素的重要組成部分,，因此，所有的主題班會都要關(guān)注情感目標(biāo),，并把情感目標(biāo)作為主題班會目標(biāo)系統(tǒng)的一個重要維度,。此外，學(xué)生的道德情感還是道德情懷形成的基礎(chǔ),，情感類主題班會可以把道德情感作為主要目標(biāo)維度,，以培養(yǎng)學(xué)生積極的道德情感和高尚的道德情懷。

3.主題班會的行為目標(biāo)

道德教育的目標(biāo)是要實現(xiàn)道德認(rèn)知,、道德情感和道德行為的有機統(tǒng)一,，最終形成學(xué)生的品德。 “主題班會課三維目標(biāo)”是主題班會作為德育課的重要依據(jù),。

與文化課的課前預(yù)習(xí)生成問題,、課中互動解決問題和課后拓展提升力能類似，主題班會課也應(yīng)該有課前準(zhǔn)備階段,、課堂實施階段,、課后落實階段三個基本階段。

1.課前準(zhǔn)備階段

這個階段,，班主任老師要根據(jù)班會主題為學(xué)生提供思考題目,，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實際自主學(xué)習(xí)和思考，為主題班會的召開做好全員的認(rèn)知準(zhǔn)備,。

比如,，我們準(zhǔn)備召開一個安全教育主題班會,，可以讓學(xué)生思考：我們身邊有哪些安全隱患？針對這些安全隱患有哪些建議,？我們準(zhǔn)備召開一個感恩父母主題班會,，可以提前讓學(xué)生思考：你如何理解感恩父母？為什么要感恩父母,？你感恩父母的突出行為表現(xiàn)有哪些,？在感恩父母方面自己存在的主要問題是什么? 課前準(zhǔn)備階段不是部分學(xué)生參與的“課前彩排”階段，而是所有學(xué)生參與的自我認(rèn)識,、自我教育階段,。

2.課堂實施階段

這個階段實現(xiàn)的主要功能是達(dá)成共識并提出行動目標(biāo)，以便課后能夠有效落實,。課堂實施階段是主題班會三個階段中的中心環(huán)節(jié),，是班主任和學(xué)生在充分的課前準(zhǔn)備基礎(chǔ)上進(jìn)行交往互動和對話交流的過程，是教師的價值引領(lǐng)和學(xué)生自主建構(gòu)有機統(tǒng)一的過程,，是主題班會認(rèn)知,、情感、行為目標(biāo)集中達(dá)成的過程,。

比如,，一個安全教育主題班會或者感恩父母主題班會中，師生在做了充分的課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,，班主任或?qū)W生主持人可以引導(dǎo)學(xué)生展示、交流和分享,，實現(xiàn)師生之間,、生生之間或親子之間的共情，進(jìn)而達(dá)成多主體在認(rèn)知目標(biāo),、情感目標(biāo)和行為目標(biāo)方面的共識,。 課堂實施階段不是課前彩排之后的“匯報表演”，而是師生對話與互動過程中育人目標(biāo)的自然達(dá)成,。

3.課后落實階段

課后落實階段行為目標(biāo)的落實是自然融合于日常的班級管理和教育過程之中的,，只不過是在主題班會召開之后進(jìn)行的行為目標(biāo)落實是一種有規(guī)劃、有計劃,、有共識,、有評價的落實，效果會更好,。

比如,，一個安全教育或感恩父母主題班會完成之后，班主任老師一定要根據(jù)主題班會達(dá)成的認(rèn)知目標(biāo)和行為目標(biāo)共識組織學(xué)生落實,。每一位同學(xué)可以就某一安全問題提出解決方案并落實,，或就如何感恩父母提出幾個切實可行的行動目標(biāo)并付諸實施,。

主題班會的課前準(zhǔn)備階段、課堂實施階段,、課后落實階段三個階段一環(huán)緊扣一環(huán),，共同完成主題班會的認(rèn)知、情感,、行為目標(biāo),，共同促進(jìn)認(rèn)知、情感,、行為有機統(tǒng)一的學(xué)生品格教育目標(biāo)的實現(xiàn),。

作為一個普通中學(xué)初三畢業(yè)班的畢業(yè)生，在面臨升中考試時會出現(xiàn)各種消極的情緒,，認(rèn)為自己不如重點學(xué)校的學(xué)生,，有悲觀、自我放棄的心理,。部分學(xué)生欠缺良好的心理素質(zhì),，學(xué)習(xí)上遇到挫折就顯得不知所措；學(xué)習(xí)環(huán)境受干擾就顯得煩躁不安或意志消沉,。針對這一情況,，初步設(shè)想通過一堂主題班會課鼓起全班學(xué)生的自信心，鼓勵學(xué)生,，使他們學(xué)會從情緒的低谷中走出來,，充分認(rèn)識差距和困難，提高正確對待困難和挫折的能力,，增強班級的集體意識和榮譽感,。

頑強的意志和勇于進(jìn)取的精神是取得成功的重要條件。

第一環(huán)節(jié)：首先由教師宣講,，主要小結(jié)班級內(nèi)部缺乏自信心的具體表現(xiàn),，然后轉(zhuǎn)移話題，講述一個發(fā)生在自然界的故事,。

〔材料一〕

羚羊和獅子

在非洲一望無際的草原上,，有一個由各種動物組成的自然界動物社會。每天草原上羚羊睜開眼睛,，所想的第一件事就是,，我必須跑的更快，否則我會被獅子吃掉,。與此同時,，獅子從睡夢中醒來，首先在腦海里閃現(xiàn)的第一個念頭就是：

我必須跑的更快以追上更多的羚羊,，否則我就會被餓死,。于是與此同時,，羚羊和獅子一躍而起，迎著朝陽跑去,。

生活就是這樣,，無論你是羚羊還是獅子，每當(dāng)太陽升起的時候,，就要毫不遲疑的向前奔跑,。

有道是：山高不擋云，水淺能溶月,。重要是我們自己的魄力和追求,。

接著由老師通過提問進(jìn)行指導(dǎo)，啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行積極的思考,。

問題一：羚羊和獅子每天醒來的第一個意識實際上是一種什么意識,？

參考答案：是一種危機意識，這種意識無論是在自然界還是人類社會都是存在的,。在同學(xué)們寫的隨筆中有的同學(xué)發(fā)出“我的前途在哪兒,？”的思考，也是危機意識一種具體的表現(xiàn),。

問題二：從羚羊和獅子對待生活的態(tài)度和方式之中,，我們可以得到什么樣的啟發(fā)呢？

參考答案：概括的講,，兩者都是在追求更快,、更強，以達(dá)到生存的目的,，所以可以說是一種“自強不息”的生活態(tài)度和方式,。有一位同學(xué)在隨筆中寫了一句話：“沒有最好的，但是有更好的,！”我認(rèn)為這就是類似于故事中的積極人生態(tài)度,。

教師小結(jié)：自然界的動物面對嚴(yán)酷的生活危機尚能自強不息,，那么作為萬物之靈的“人”——我們,，應(yīng)該怎么辦呢？所以我認(rèn)為我們應(yīng)該抱著這樣的人生態(tài)度：“即使有一千個傷心的理由,，也要把微笑一千零一次的掛在臉上,！”

第二環(huán)節(jié)：首先由教師朗誦隨筆一則《生活的質(zhì)量》

〔材料二〕

生活的質(zhì)量

感悟自己生命意義的時候，你要想：在我年幼的時候,，我對這個世界曾抱了一種什么樣的理想,，而我此刻在做什么？以前的時光已經(jīng)化為虛無,，現(xiàn)在的你如果與你年輕時代的期望大相徑庭的話,，那么有一點是可以肯定,，就是你已經(jīng)浪費了人生的一部分時光。畢竟年少的理想是極清純極無私極透徹的,。

一個人,，無論他的壽命是長是短，對于這個變化莫測的世界而言,，并無實在意義,，關(guān)鍵是活出一種自己的滋味來。對于困境和逆境,，有的人避過了,，有的人闖過了。但是,，無數(shù)的實踐證實：只有后者才可以達(dá)到一種新的'境界,，有一種不同于常人的精神。這就是生活的質(zhì)量,。

然后把學(xué)生前后每四個人分成一個小組,，進(jìn)行討論，并做好紀(jì)錄,。討論的中心是：“我們的生活怎樣才能有質(zhì)量,？”

討論完畢后，叫一些小組就討論的結(jié)果發(fā)言,。（過程略）

教師小結(jié)：大家討論的氣氛非常的好,，提出了很多自己的見解，某些同學(xué)發(fā)言時提出的意見不但對同學(xué)們來說是一種有益的啟發(fā),，對老師來講也是一個思想的促進(jìn),。

我想，通過這次討論我們師生已經(jīng)達(dá)成一個共同的認(rèn)識：“正視現(xiàn)實的差距,，直面實際的困難,！”所謂的“平平淡淡才是真”是一種消極的逃避。我們要大聲的宣布：“拒絕平淡,！”

成功意味著痛苦,，意味著超人的付出，意味著這樣那樣的代價,。但只有這樣才能體會生活的原味,，看似毫無痛苦、平靜的人才是最可憐的,。

所以要拒絕平淡,，因為“人”不甘心平庸無為。

第三環(huán)節(jié)：首先由學(xué)生小組朗誦《心靈的等高》,。

〔材料三〕

心靈的等高

可以不是偉人,，但心靈要與他等高,；可以不是英雄，但心靈要與他等高,；可以不是智者,，但心靈要與他等高。

所以卑微者不是指一個人成就,、地位的地下,，而是由于心靈卑微導(dǎo)致的人格低下。所位高貴者也不是指一個人功高蓋天,、名可蓋地,，而是心靈永遠(yuǎn)和高貴著等高而導(dǎo)致人格崇高。

把自己的心靈放在一個確定的高度,，按這個高度去追求,、去奮斗，自然就會為眼前的一切所擾亂了,，不會因為自己低人一等,，可以揚著頭走路，那該是多么的暢快,！

心靈與偉人等高,，心中就會裝進(jìn)整個世界：心靈與英雄等高，心中就會生長勇敢無畏,；心靈與智者等高,，心中就會開滿智慧的花朵。這樣,，你的人格的脊梁才會挺直,，才可以真正昂著頭活下去。

教師小結(jié)：古人云：“哀莫大于心死,！”這證明了一個人的精神世界的重要性,。事實上，我們的基礎(chǔ)比別人差,，但是我們的精神不能再比別人差,。我們的心靈要和他們等高，甚至還要超過他們,。

從剛才同學(xué)們充滿感情的語言里,，我想我已經(jīng)讀懂了兩個字——自信,。這是一個人精神,、行為的支柱，是成功的前提和戰(zhàn)勝困難的法寶,。

五班的同學(xué),，我們究竟有沒有信心,？（學(xué)生答）

有了信心還需要什么？（學(xué)生答）

對,！還要有決心,、恒心。只有這樣,，我們才能從行動上向成功的目標(biāo)邁進(jìn),。

請大家記住，落后不永遠(yuǎn)屬于我們,，榮譽也不永遠(yuǎn)屬于別人,，關(guān)鍵是我們自己在精神上有沒有“永遠(yuǎn)第一”的意識，是不是堅定不移的相信：“我們可以做得更好,！”

春的教學(xué)思路篇七

《搭石》是人教課標(biāo)版實驗教材四年級上冊第六組的一篇精讀課文,。課文通過對擺搭石、走搭石等畫面的描寫,，表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們純樸,、勤懇、老幼相敬的可貴品質(zhì)和一心為他人著想的美好品德,，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)人,、家鄉(xiāng)事的懷念贊美之情。

二,、學(xué)生分析,。

作為學(xué)習(xí)該教學(xué)內(nèi)容的四年級學(xué)生來講，已經(jīng)有三年的小學(xué)語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，具備了一定的閱讀能力,，能借助工具書理解詞句，能聯(lián)系上下文對有關(guān)詞句談出自己的感受,，具備了一定的理解能力,。本課教學(xué)將通過細(xì)節(jié)描寫感悟人物的內(nèi)心世界，體會作者所描寫的平凡事物中所蘊含的美,，這對于四年級學(xué)生來說既有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，也有一定的難度。這就要求教師,，精心設(shè)計,，積極引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟知的情境進(jìn)行體驗,，引導(dǎo)學(xué)生對重點詞句反復(fù)品讀,，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

突出語文課程工具性和人文性的基本特點，緊扣文中所流淌的美,，引導(dǎo)學(xué)生感悟,。在自主探究的過程中，通過學(xué)生,、教師,、文本之間的對話，使學(xué)生在感知語言文字的同時感受人與人之間的美好情感,。

四,、教學(xué)目標(biāo)。

系上下文理解“風(fēng)景,、協(xié)調(diào)有序,、理所當(dāng)然”等詞語。

2.培養(yǎng)學(xué)生能對課文不理解的地方提出疑問的能力,。

3.指導(dǎo)學(xué)生正確,、流利、有感情地朗讀課文,。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過抓重點詞句,，聯(lián)系上下文探究體驗方法，體會鄉(xiāng)親們純樸,、勤懇,、老幼相敬的可貴品質(zhì)和一心為他人著想的美好品德。

4.學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察,，細(xì)節(jié)描寫的方法,，培養(yǎng)留心觀察，用心感受的習(xí)慣,。

五,、教學(xué)準(zhǔn)備。

1.學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文,，解決生字,。

2.教學(xué)環(huán)境的設(shè)計與布置：常規(guī)課堂布置。

3.教具的設(shè)計和準(zhǔn)備：多媒體課件,。

該文篇幅較長,，但層次分明，尤其是景物描寫和動作過程描寫形象生動,，有如臨其境之感,。為了引導(dǎo)學(xué)生賞析并有目的的培養(yǎng)細(xì)致描寫的能力，我制作了課件,，將授課中要點問題,、繁瑣的板書,、練習(xí)題制成課件，在教學(xué)過程中適時展示出來,，優(yōu)化了教學(xué)結(jié)構(gòu)，加大教學(xué)密度,，提高教學(xué)效率,，接受學(xué)生反饋，增強直觀性,，形象性,、趣味性。

七,、教學(xué)時數(shù),。

2課時。

八,、教學(xué)流程：

第一課時,。

完成如下目標(biāo)：

1、認(rèn)識7個生字,，會寫11個生字,。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔,、懶惰,、俗語、平衡,、清波漾漾,、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語,。聯(lián)系上下文理解“風(fēng)景,、協(xié)調(diào)有序、理所當(dāng)然”等詞語,。

2,、正確流利地朗讀課文，理清課文思路,；了解為什么要擺搭石,，什么是搭石。

3,、初步感受鄉(xiāng)親們默默無聞,、無私奉獻(xiàn)的精神。

第二課時,。

（一）梳理舊知,，導(dǎo)入新課,。

復(fù)習(xí)：什么是搭石？

【設(shè)計意圖：檢查復(fù)習(xí),，梳理鞏固第一課時的學(xué)習(xí)內(nèi)容,，做好銜接，實現(xiàn)溫故知新,?！俊?/p>

（二）深入學(xué)習(xí),，領(lǐng)會感悟,。

1、劉章爺爺覺得搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)一道風(fēng)景,。

師：提到“風(fēng)景”,，你想到了什么？

師：那你覺得搭石這處風(fēng)景美在哪兒呢,？默讀課文,，找一找，畫一畫,，想象著那是怎樣的畫面,，批注你的感受。

交流匯報：

生：我覺得人們走搭石很美,?！懊慨?dāng)上工、下工,，一行人走搭石??給人畫一般的美感,。”

師：讓我們也加入到走搭石的人群中吧,！

現(xiàn)在我們就走在了——（生齊）搭石上,，別忘了，這搭石原本就是——（生齊）天然的石塊,，踩上去難免會——（生齊）有所活動,，所以家鄉(xiāng)有句俗語叫——（生齊）“緊走搭石慢過橋?！笨梢⌒牧?。

生1：抬起腳來。

師：后面的——,。

生2：緊跟上去,。

師：（速度漸快）前面的——。

生3：抬起腳來,。

師：后面的——,。

生4：緊跟上去,。

師：（速度再漸快）前面的——。

生5：抬起腳來,。

師：后面的——,。

生6：緊跟上去。

師：于是就發(fā)出了——,。

生：踏踏的聲音,。

師：像——。

生齊：輕快的音樂,。

師：沒有人踩著別人的腳,，沒有人跌入水中,，該是有人指揮吧,？

生：沒有。

師：沒有人指揮,，大家走的又那么默契,，那么有序，這樣的動作就叫做——,。

生：協(xié)調(diào)有序,。

師：能讀出這種美嗎？讓我們邊想象畫面邊讀,。

師：同學(xué)們,，剛才走搭石的時候，你都仿佛看到了什么,？生1：我看到樹的影子倒映在小溪上,，隨著水波蕩漾。

生2：我好象看到水清得可以看見水底的石頭,，一陣風(fēng)吹來,，水面漾起了波紋，人影倒映在水面上,，美麗極了,。

生3：我仿佛看見清清的溪水漾起了粼粼的波紋，姿態(tài)柔美的人影倒映在水中,，像畫一樣,。

生4：我還看到了水中的小魚。

師：這就是課文中所說的——,。

生齊：清波漾漾,、人影綽綽。

板書：畫面美,。

春的教學(xué)思路篇八

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1,、認(rèn)識10個生字,，會寫3個字。認(rèn)識1個偏旁“石”,。

2,、正確、流利,、有感情地朗讀課文,。

3、了解課文內(nèi)容,，懂得愛護樹木,、保護環(huán)境是一種美德。

教材簡說：

住在山洞里的小熊一家想造一間木房子,，可走進(jìn)森林,，他們始終舍不得砍樹。多少年過去了,，他們?nèi)匀蛔≈蕉?。森林里的動物們很感激小熊一家，給他們送來一束束美麗的鮮花,。

這是一個意在表現(xiàn)人與自然和諧相處的動人的童話故事,，以孩子們喜聞樂見的連環(huán)畫形式出現(xiàn)。全文不注拼音,。鼓勵學(xué)生自己借助圖畫或通過其他方式認(rèn)識生字,，讀通課文。

本課的教學(xué)重點是識字,、寫字和朗讀課文,。

春的教學(xué)思路篇九

課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容,、學(xué)生情況,、史學(xué)成果。因此,，在撰寫教學(xué)目標(biāo)前,，須對此進(jìn)行簡要分析。

既要備“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”,，也要備“課程目標(biāo)”,。要對“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行解讀，對“課程目標(biāo)”進(jìn)行細(xì)化,、具體化處理,。

要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會編者的意圖,，以確保用好用足教科書,。

同時,，不能單純依據(jù)教材內(nèi)容來處理教材，至少要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來使用教材,，最好能依據(jù)課程改革理念來整合教材內(nèi)容,。

能通過一定的途徑(如問卷、談話等)了解學(xué)生在相關(guān)知識,、能力方面的基礎(chǔ),，并能據(jù)此得知大部分學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。

閱讀史學(xué)界對于相關(guān)問題的權(quán)威分析或不同認(rèn)識,，在此基礎(chǔ)上用科學(xué)的史觀來理解,、駕馭教學(xué)主題中的核心問題。

綜合課標(biāo)要求,、教學(xué)內(nèi)容,、學(xué)生情況、史學(xué)成果等因素,，確定出相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo),。

設(shè)計應(yīng)圍繞“史料教學(xué)”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行,，該環(huán)節(jié)應(yīng)有“設(shè)計意圖”,。意圖可以考慮以下角度(僅供參考)：

在圍繞史料設(shè)計教學(xué)的時候，要追問自己幾個問題：

(2)學(xué)生對所選史料的興趣如何?能否引發(fā)學(xué)生的思考與討論?

(3)問題是否與學(xué)生的水平相符?如果不符,，是偏易還是偏難?

(4)問題是否反映了史料的核心信息?是否突出教學(xué)主題的核心內(nèi)容?

即一般的鞏固練習(xí),、課后探究式作業(yè)等。練習(xí)或作業(yè)要圍繞本課教學(xué)的中心,，并充分考慮學(xué)情,。

需要閱讀手邊所能找到、或/和網(wǎng)絡(luò)上能搜集到的教學(xué)設(shè)計,，或綜合他人之長,，或從中得出新的感悟。

盡量避免純理論化的分析,，要盡可能地向?qū)W生呈現(xiàn)鮮活生動且接近真實的歷史,。

每個案例中都應(yīng)盡可能地選用史料，通過引導(dǎo)學(xué)生對史料進(jìn)行分析,，以完成教學(xué)任務(wù),。

設(shè)計與教學(xué)中應(yīng)遵循論從史出、史論結(jié)合的原則,，重視史料分析能力,、辨別能力的培養(yǎng)。

所選史料應(yīng)盡量考慮最新史料成果,，盡可能地選用新穎的史料;如果選用大眾化的史料,，必須要有新的解讀,。同時，要避免把“史料教學(xué)”繁瑣化,，防止出現(xiàn)史料不簡潔,、閱讀難度過大的現(xiàn)象。如果能兼顧文字,、圖片,、表格等多種史料形式，則更好,。

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要體現(xiàn)出新的課程理念,，防止出現(xiàn)以下幾種現(xiàn)象：誤把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)目標(biāo);行為動詞不準(zhǔn)確，把教師當(dāng)作行為主體;誤把課程目標(biāo)當(dāng)作課時目標(biāo),。盡可能地把三維目標(biāo)統(tǒng)一起來,，防止出現(xiàn)人為割裂的現(xiàn)象(不必機械地分為知識與能力、過程與方法,、情感態(tài)度與價值觀三個方面來表述,，最好能把三者有機地結(jié)合起來)。

不能過簡,，大而化之的設(shè)計難以操作,，同時也不利讀者的閱讀;也不能過繁，每句話都寫出來,，如同教學(xué)實錄一般,，這樣的設(shè)計缺乏藝術(shù)性與靈活性，不利于讀者的借鑒與吸引,。尤其要注意的是,，不能出現(xiàn)師生對話。

教學(xué)設(shè)計是理想化的,、預(yù)設(shè)的教學(xué)活動,，因此不能出現(xiàn)實錄性的文字。課堂上,，學(xué)生如何回答問題,，我們也只能進(jìn)行預(yù)設(shè)，而且預(yù)設(shè)的回答最好有兩種或兩種以上,。千萬不可把“師生對話”寫到教學(xué)設(shè)計中,。

春的教學(xué)思路篇十

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識7個生字,，會寫11個生字,。

2、正確、流利,、有感情地朗讀課文,，感受鄉(xiāng)親們默默無聞，無私奉獻(xiàn)的精神,，并從中受到感染熏陶,。

3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察,、生動描寫的方法,，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣,。

課前準(zhǔn)備：

1,、教師準(zhǔn)備：、制作課件（鄉(xiāng)村搭石照片,，課文演示文稿）,。

2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)本課生字詞語,。

課時安排：2課時,。

第一課時。

一,、初讀課文,，整體感知。

1,、導(dǎo)入：

齊讀課題,，你明白什么是搭石了嗎,？今天我們就來學(xué)習(xí)《搭石》著篇課文,，這是一篇優(yōu)秀的散文。作者劉章,，被譽為農(nóng)民詩人,，寫過許多詩歌和散文。

2,、初讀：自由讀課文,。看看透過這些樸素的農(nóng)村生活的畫面,，你感受到什么,？要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子,，畫出不懂的詞語,。

3、交流初讀感受,。

設(shè)計意圖：在導(dǎo)入環(huán)節(jié),，播放鄉(xiāng)村搭石照片配以教師的深情描述,，一則可將學(xué)生帶入課文的洋溢著濃郁生活氣息的美的意境之中，二則巧妙地解釋了課題,，由課題引入新課的學(xué)習(xí),，自然而富有美感。初讀課文后談?wù)劯惺?，意在了解學(xué)生初讀之后獲取了多少信息,，產(chǎn)生了哪些問題，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文,。

二,、識字學(xué)詞，掃清障礙：

1,、出示：譴責(zé)懶惰（帶點字為生字）,。

指名讀，讀準(zhǔn)字音,。

出示句子：如果別處都有搭石,，唯有這一處沒有，人們會譴責(zé)這里的人懶惰,。

指名讀句子,。

譴和惰哪些地方容易寫錯？你有哪些書寫建議,？

2,、俗語：

課文中說家鄉(xiāng)有一句俗語，是哪一句,？

出示：“緊走搭石慢過橋,。”這句話是什么意思,？

師：俗語就是俗話,，是廣為流傳的語句，往往簡練而形象,。大多俗語是勞動人民創(chuàng)造出來的,，反映了人民的生活經(jīng)驗和愿望。

你還知道哪些俗語,？說說看,。

3、協(xié)調(diào)有序人影綽綽清波漾漾,。

查字典“綽”是什么意思,？

指名讀，出示下文：

“每當(dāng)上工下工，一行人走搭石的時候,，動作是那么協(xié)調(diào)有序,！前面的抬起腳來，后面的緊跟上去,，踏踏的聲音,，像輕快的音樂；清波漾漾,，人影綽綽,，給人畫一般的美感?！?/p>

4,、伏下身子理所當(dāng)然聯(lián)結(jié)。

說說“理所當(dāng)然”的意思,。

課文中人們把什么看作是理所當(dāng)然的事情,？

讀一讀，相關(guān)語段,，出示“假如遇上老人來走搭石,，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當(dāng)然的事,?！?/p>

5、汛期褲間隔溪水猛漲,。

褲：就是把褲子挽起來的意思,。

間：在這里讀四聲，是多音字,。漲：也是多音字在課文里讀三聲,。

設(shè)計意圖：在識字教學(xué)中。以培養(yǎng)主動識字能力為主,，設(shè)計了查閱工具書,，字不離詞，詞不離句的教學(xué)方法,，在學(xué)習(xí)詞語的同時，讓學(xué)生回到課文中讀好相關(guān)的語句,，在語境中進(jìn)一步理解詞語的意思,，還特意設(shè)計了指導(dǎo)學(xué)生寫字的環(huán)節(jié)，“譴”是生字,，“惰”是要寫的字,，這兩個字筆畫復(fù)雜，很容易寫錯，在認(rèn)讀的同時引導(dǎo)學(xué)生自己找出易錯的部位,，有助于學(xué)生記憶,。

春的教學(xué)思路篇十一

隨著課程改革的深入，越來越多的老師已經(jīng)認(rèn)識到：學(xué)生語文水平的提高,，不是依靠教師對課文的詳盡分析得來的,；學(xué)生語文水平的提高必須在聽說讀寫的實踐活動中才能實現(xiàn)，只有在學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)過程中才能實現(xiàn),。

將學(xué)生排成馬蹄形座位,，分成四個小組。然后我給每小組分發(fā)作業(yè)紙,。提出要求：1,、在自由默讀課文中，找出本課所學(xué)的生字,，以及有生字組成的詞語,。2、每小組選出書寫好的同學(xué)將生字,、詞語工整的寫在老師分發(fā)的作業(yè)紙上,。3、然后各小組進(jìn)行評比,，將好的作品張貼在學(xué)習(xí)園地上,，進(jìn)行展覽。4,、各小組反復(fù)拼讀學(xué)習(xí)生字,、分析生字的偏旁、結(jié)構(gòu),。

我改變了以往陳舊的教學(xué)形式,，讓孩子們在讀課文中自己找，再小組比賽,，大大調(diào)動了孩子們自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)意識,。而我在教學(xué)中只起到了一個組織者,、引導(dǎo)者、主持人的角色,，沒有去扮演我講你聽,、我呼你應(yīng)，甚至木偶操作者的角色,。時刻關(guān)注和調(diào)動孩子們的主動性,、積極性,，變“學(xué)會”為指導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”。

最后,，我發(fā)動大家對孩子們自己的作品進(jìn)行評價,，好的給予表揚，不足的,、難的加以強調(diào),，板演指導(dǎo)。課后孩子們太高興了,，因為他們當(dāng)了課堂的小主人,。

我們教學(xué)的對象是“兒童”，人小情多,，說兒童是“情感的王子”并不夸張,。所以在課文閱讀分析中，我緊扣了一個“情”字：

一,、在導(dǎo)入課文時,，激發(fā)動機——入情。

我說：孩子們,，我們生活在現(xiàn)代化的大都市里,，到處是高樓大廈，車水馬龍,，購物娛樂都很方便,，但還有一個比大都市更美麗的地方。下面請孩子們聽這首歌描繪的是什么地方：“遼闊的草原,，藍(lán)藍(lán)的天空,，潔白的羊群，奔騰的馬兒……就是我的家”,。合著優(yōu)美的歌聲,，我不時用手勢、表情進(jìn)行表演,。孩子們被優(yōu)美的歌聲和我恰當(dāng)?shù)氖闼灞硌菟腥尽?/p>

從孩子們的眼神中,，我察覺他們向往這個美麗的地方，然后讓他們帶著向往之情去讀課文,。

二,、在感受課文的描寫中——動情。

如何讓孩子們“人情”到“動情”呢?重要的一個環(huán)節(jié),，就是讓學(xué)生去感受課文的描寫,。所以我主張“強化語感，淡化分析”,。

先讓孩子們自由誦讀,，然后聽老師范讀，讓孩子們正確把握語氣,，把握感情,。在閱讀的過程中，我總是飽蘸著感情用富有感染力的語言去描繪,，用圖畫,、音樂、表演的藝術(shù)形式,，讓他們通過讀去品味,。例如：我在處理課文歡樂踴躍這一場景時，想方設(shè)法用音樂和圖畫相結(jié)合的方法,，讓孩子們體會“涌出的…”,、“蹦跳的…”、“跨上的…”,、“追趕的…”這一歡樂的場景,。此時此刻的課堂，師生都沉浸在一個無形的充滿情感交流的草原中,，獲得意想不到的效果,。

三、在表情朗讀中——抒情,。

學(xué)生的感受加深了,，情感被激發(fā)了，他們會情不自禁的進(jìn)行抒發(fā),。

春的教學(xué)思路篇十二

1,、指名讀。

2,、選自哪篇課文,，作者是誰，還學(xué)過他的哪些文章,？

3,、老舍先生除了寫作之外，最大的興趣是什么,？

4,、揭題，板書課題,。

出示課后題1,、你是用什么查字法查的。

2,、小結(jié)查字方法,。

3,、選擇帶點字的正確解釋。

4,、說說詞語的意思,。

1、聽錄音思考：這篇課文主要寫了什么,？

2,、課文主要寫?zhàn)B花的樂趣的？能從文中找出根據(jù)嗎,？（第一段和最后一段）,。

3、指名讀第一段,。

4,、老舍先生把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂趣，他沒有功夫支研究和試驗,。那么老舍先生是怎么養(yǎng)花的呢,，在默讀課文，找出相關(guān)的段落,。（第二,、三段）。

5,、指名讀第二段,，糾正朗讀錯誤。

6,、誰利用冬天冷,，春天多風(fēng)，夏天不是干旱就是大雨傾盆,；秋天最好,，可是忽然會鬧霜凍。來說說什么是好種易活的自己會奮斗的花,？（也可提示《桃花心木》一課）,。

7、挑選了好種易活的花之后,，接下來該怎樣呢,？指名讀第三段。

8,、找到了好種易活的花之后,，（出示）我得天天照管它們，像好朋友似的關(guān)切它們,。指名讀后問你能體會老舍對花的感情嗎,？（愛花,，待它們像好朋友一樣）。再讀,。

9,、過渡：我愛花,，所以也愛養(yǎng)花,。我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂趣。說說作者從養(yǎng)花中得到了哪些樂趣,。答后讀最后一段,。

10、,、你們能不能把這些樂趣分類,？（喜、優(yōu),、笑,、淚是一類，花,、果,、香、色是一類,，勞動,、見識是一類。）（板書）,。

11,、喜、憂,、笑,、淚是人的思想感情，是情趣之樂,；花,、果、香,、色是養(yǎng)花的成果,，是成果之樂；既需勞動,，又長見識,，是養(yǎng)花的意義之樂。

12,、全班齊讀最后一段,。

13,、小組討論：用課文具體的事例說說作者養(yǎng)花的樂趣。

找出相關(guān)句子,，指導(dǎo)朗讀,。

14、師生接讀最后一段,。有喜－有憂這就是養(yǎng)花的樂趣,。

15、出示：養(yǎng)花可以(),，這是件充滿樂趣的事,。

16、小結(jié)：講的真好,。作者掌握了養(yǎng)花的門道,，是為了天天照管花草，在他眼里,，花草象孩子一樣需要呵護,，這足以看出他對自然界中一切生命的熱愛。走近自然,，珍惜自然,，關(guān)愛自然，與自然和諧相處,，這正是我們所提倡的,。

春的教學(xué)思路篇十三

本文是由語文教案工作室上傳的：《草原的早晨》一課的教學(xué)設(shè)計思路。

隨著課程改革的深入,，越來越多的老師已經(jīng)認(rèn)識到：學(xué)生語文水平的提高,，不是依*教師對課文的詳盡分析得來的；學(xué)生語文水平的提高必須在聽說讀寫的實踐活動中才能實現(xiàn),，只有在學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)過程中才能實現(xiàn),。

所以，《草原的早晨》一課的生字教學(xué),，我是這樣設(shè)計的：

將學(xué)生排成馬蹄形座位,，分成四個小組。然后我給每小組分發(fā)作業(yè)紙,。提出要求：1,、在自由默讀課文中，找出本課所學(xué)的生字,，以及有生字組成的詞語,。2、每小組選出書寫好的同學(xué)將生字、詞語工整的寫在老師分發(fā)的作業(yè)紙上,。3,、然后各小組進(jìn)行評比，將好的作品張貼在學(xué)習(xí)園地上,，進(jìn)行展覽,。4、各小組反復(fù)拼讀學(xué)習(xí)生字,、分析生字的偏旁,、結(jié)構(gòu)。

我改變了以往陳舊的教學(xué)形式,，讓孩子們在讀課文中自己找,，再小組比賽，大大調(diào)動了孩子們自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)意識,。而我在教學(xué)中只起到了一個組織者,、引導(dǎo)者、主持人的角色,，沒有去扮演我講你聽,、我呼你應(yīng)，甚至木偶操作者的角色,。時刻關(guān)注和調(diào)動孩子們的主動性,、積極性，變“學(xué)會”為指導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”,。

最后,，我發(fā)動大家對孩子們自己的作品進(jìn)行評價，好的給予表揚,，不足的,、難的加以強調(diào)，板演指導(dǎo),。課后孩子們太高興了,，因為他們當(dāng)了課堂的小主人。

我們教學(xué)的對象是“兒童”,，人小情多,，說兒童是“情感的王子”并不夸張。所以在課文閱讀分析中,，我緊扣了一個“情”字：

我說：孩子們,，我們生活在現(xiàn)代化的大都市里，到處是高樓大廈，車水馬龍,，購物娛樂都很方便,，但還有一個比大都市更美麗的地方。下面請孩子們聽這首歌描繪的是什么地方：“遼闊的草原,，藍(lán)藍(lán)的天空,，潔白的`羊群，奔騰的馬兒……就是我的家”,。合著優(yōu)美的歌聲,，我不時用手勢、表情進(jìn)行表演,。孩子們被優(yōu)美的歌聲和我恰當(dāng)?shù)氖闼灞硌菟腥尽?/p>

從孩子們的眼神中,，我察覺他們向往這個美麗的地方，然后讓他們帶著向往之情去讀課文,。

如何讓孩子們“人情”到“動情”呢?重要的一個環(huán)節(jié),，就是讓學(xué)生去感受課文的描寫。所以我主張“強化語感,，淡化分析”,。

先讓孩子們自由誦讀，然后聽老師范讀,，讓孩子們正確把握語氣,，把握感情。在閱讀的過程中,，我總是飽蘸著感情用富有感染力的語言去描繪,，用圖畫、音樂,、表演的藝術(shù)形式,，讓他們通過讀去品味。例如：我在處理課文歡樂踴躍這一場景時,，想方設(shè)法用音樂和圖畫相結(jié)合的方法,，讓孩子們體會“涌出的…”、“蹦跳的…”,、“跨上的…”,、“追趕的…”這一歡樂的場景。此時此刻的課堂,，師生都沉浸在一個無形的充滿情感交流的草原中,，獲得意想不到的效果。

學(xué)生的感受加深了,，情感被激發(fā)了,，他們會情不自禁的進(jìn)行抒發(fā)。