時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇,、更多的是挑戰(zhàn),。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng),，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說明,、實(shí)踐,，創(chuàng)新活動(dòng)方式,、提升課堂效率,，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。接下來小編就給大家介紹一下道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)2022年最新解讀心得體會(huì)（精選5篇）,，我們一起來看一看吧,。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)2022年最新解讀心得體會(huì) 篇1

知識(shí)積累·學(xué)無止境

本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員韓震老師,。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求,、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論,、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及教材的編寫要求五個(gè)方面展開詳細(xì)的介紹,。

一、本次修訂的主要背景和追求

作為在義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程,，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針,，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人,、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題,，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求;堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向,，突出政治性,，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向;加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌,。

二,、主要變化與突破

本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng);指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo);基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì);基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面。

三,、課程性質(zhì)與理念

新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng),、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣,、底氣,，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng),、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基,。課程具有政治性、思想性和綜合性,、實(shí)踐性,。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用;遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì);以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),，構(gòu)建綜合性課程;堅(jiān)持教師價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制;綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,，促進(jìn)知行合一,。

四、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)

本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)體現(xiàn)在：觀念的突破;育人方式的改革;評(píng)價(jià)方式的改變以及教育知識(shí)體系和研修方式的改變四個(gè)方面,。

五,、教材編寫要求

此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個(gè)方面進(jìn)行介紹,。最后指出教材要做到一個(gè)堅(jiān)持,、五個(gè)體現(xiàn)，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求,、中國和中華民族風(fēng)格、黨和國家對(duì)教育的基本要求,、國家和民族基本價(jià)值觀以及人類文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果,。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)2022年最新解讀心得體會(huì) 篇2

學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思,，對(duì)教研活動(dòng)的開展也有了更多的思考,。用新課標(biāo)的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視,，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：

1、在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要,，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育,，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，開學(xué)初,，積極做好學(xué)生思想教育工作,，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識(shí),，提高認(rèn)識(shí)能力,。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好,，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn),，給予評(píng)價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為,，讓其樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀。

2,、通過學(xué)習(xí),，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,。我們應(yīng)積極倡導(dǎo),、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,，注重聯(lián)系生活,、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力,。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì),，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。

3,、抓好常規(guī)工作,，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn),，結(jié)合新教材理論知識(shí),，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法,，增強(qiáng)趣味性,，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí),、技能,。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣,。

4、在教學(xué)中,，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來,，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察,、傾聽,、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),，可以調(diào)控教學(xué),，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”,。教師傾聽學(xué)生的心聲,，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,，既有認(rèn)知的交流,，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流,，也可以通過表情,、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。

時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇,、更多的是挑戰(zhàn),。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng),，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說明,、實(shí)踐，創(chuàng)新活動(dòng)方式,、提升課堂效率,，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)2022年最新解讀心得體會(huì) 篇3

今天我們道德與法治教研組集體學(xué)習(xí)小學(xué)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課,，我有了一些更深的理解。

一,、及時(shí)更新理念

新舊課標(biāo)的改變不僅是內(nèi)容的變化,，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化,。教師要認(rèn)真研讀教材,，用好教材,，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，開展切實(shí)可行的活動(dòng),?；顒?dòng)是學(xué)生自己的親身經(jīng)歷、生活中活生生的例子,，學(xué)生感受就深,，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,，積極做教材的使用者,、開發(fā)者和創(chuàng)造者，制定具體的教學(xué)目標(biāo),，采取合適的措施,，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。

二,、營造道德課堂

“德育本身必須是道德的,，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生。”在課堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào),。合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成,，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí),，讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待,，讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

三,、樹立正確的道德觀

在德,、智,、體,、美、勞中,，德育為首,。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校,，愛老師，愛父母,。接納父母的不完美,，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同,，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的人生觀，做誠實(shí)守信的好孩子,。

四,、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,。生活處處皆學(xué)習(xí),，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí),。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅,。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法,，愈挫愈勇,。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免,，要正確對(duì)待挫折,。

《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì),。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,，做對(duì)社會(huì)有用的人。在課標(biāo)的指引下,，我們探究多樣的教學(xué)方法,，拓展更多的教育資源，一定會(huì)讓道德與法治課堂更加生動(dòng)活潑,，絢麗多彩,。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)2022年最新解讀心得體會(huì) 篇4

隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代,。我們?nèi)昙?jí)三位帶《道德與法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》,，新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)：

一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向

習(xí)近平總書記鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”,，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng),、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣,、骨氣、底氣,，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想,、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代,，新人打下牢固的思想根基,。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育,，扣好人生第一?？圩印?/p>

二,、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程

道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn),，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路,，依據(jù)我與自身,，我與自然、家庭,、他人,、社會(huì)，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯,，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題,，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。

三,、有機(jī)融合多種因素,，構(gòu)建全新德育課程體系

新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”,，以道德與法治教育為框架,，有機(jī)融入國家安全教育、生命安全與健康教育,、勞動(dòng)教育,，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題,，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育,。

四,、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)

中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議,，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)——評(píng)”一致性,，增加了教學(xué),、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”,，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo),，做到好用、管用,。道德與法治是門有思想,，有溫度、有深度,、有寬度,、有故事、有趣味有色彩的課程,，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì),，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)2022年最新解讀心得體會(huì) 篇5

開拓視野·行以致遠(yuǎn)

以上是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識(shí)方面的收獲,。韓震老師的詳細(xì)講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》內(nèi)容指明方向,、奠定基礎(chǔ)。本次講座,，韓震老師的獨(dú)到見解令我印象深刻,，醍醐灌頂。現(xiàn)將感悟進(jìn)行總結(jié)分享,。

一,、新課標(biāo)的修訂屬于歷史進(jìn)程中的一部分

新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的,。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論,、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn),。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn),。有新突破,、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分,。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值,、有意義。

二,、不是為生活而生活,，是通過生活講道理

道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際,，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題,。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候,，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的,，是親近生活,、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力,，盡管這還需要些許時(shí)間,，但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活,，而是通過生活講道理,。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。

三,、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心,，外化于行”

道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng),、法治觀念,、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的,，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián),，是相互促進(jìn)、相互影響的,。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作,，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”,。另外,，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí),，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心,、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么,，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理,。

四、過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要

作為一線教師,，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面,。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比,，過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要,。對(duì)于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同,。我常常跟學(xué)生說這樣一句話;“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有,，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度。”是的,，態(tài)度很重要,。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上,。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評(píng)價(jià),。同樣的，作為一名教師,，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人,、坦誠相待、無私奉獻(xiàn),。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià),。

五、教師以身作則,，教師“教的好”是關(guān)鍵

教書育人是教師的神圣職責(zé),。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來一種影響,。這種影響也屬于教育資源之一,。作為一名教師，我們要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)掌握準(zhǔn)確,，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí);我們要求學(xué)生誠實(shí)守信,、我們自身就應(yīng)該信守承諾;我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮,。“言傳不如身教”,，我們的行為本身就是一種教育。

通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀講座的學(xué)習(xí),，我積累了知識(shí),、開拓了視野。學(xué)無止境,，行以致遠(yuǎn),。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng);學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng)。這也是教育的一種特殊意義,。

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