演講稿通常包括開頭,、主體和結(jié)尾三個(gè)部分,，每個(gè)部分都有其獨(dú)特的功能和目的,。那么如何寫一篇出色的演講稿呢？首先,，我們應(yīng)該明確演講的目的和受眾，這樣才能設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)难葜v內(nèi)容和語言風(fēng)格,。這些精選演講稿涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的主題,，對(duì)于演講者有很好的啟發(fā)作用。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，親愛的同事們：

大家好,，我叫__。

今天站在,，我想問大家一個(gè)問題：“是什么,？”看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實(shí),，鞭撻無信的故事,。回想：“寧可窮而有志,，不可富而無信,！”的民間諺語,，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本,。

我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,?！闭f明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人,，只有做到人立后才能成事,。

我想我們?cè)趧倎淼较婺嫌讓W(xué)校，一眼望去,，最醒目的是：“立德樹人,。”這四個(gè)大字,。沒錯(cuò),，我們?cè)谛W(xué)的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學(xué)會(huì)了“立德樹人”,，我們出社會(huì)才能夠更好的做到：“人樹德立”,。

對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師,，誠信對(duì)于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實(shí)守信,，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任,，一種對(duì)學(xué)生無私的關(guān)愛,。

我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”,，講述的是在西北的一所山村小學(xué),，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭,，赤著腳,，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城,，受盡種種歧視和冷漠,，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷,。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志,？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定,。

說到這里,，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：“__,，你真傻呀！那只是一部電影而已呀,？何必那么認(rèn)真呢,！”我只能回答你：“對(duì)不起，你錯(cuò)了,！”你有沒有仔細(xì)想想,，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說：“沒問題，這事包在我身上,，我一定辦到,！你放心”又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢,！

說到承諾,，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們?cè)诒本┳鼋ㄖこ?，每年年前都?huì)結(jié)清農(nóng)民工工錢,。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢,，卻在途中遭遇車禍,，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿,，在大年三十前,，如時(shí)就工錢送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)如此信義,，就因?yàn)槟且痪?0年來一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳,，今生不欠來生債”的承諾。

就因?yàn)槟且痪浜喓唵螁蔚某兄Z,，是丫頭教師，是信義兄弟,，是他們用行動(dòng)告訴了我們,，什么是誠信，什么是責(zé)任,，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德,。

說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信,？”那就是舉起我們的右手放在這里,，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情,，用這里去聆聽旁人的心靈,，這就是誠信,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇二

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,、同學(xué)們：

大家上午好!

同學(xué)們,，什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?這個(gè)話題聽起來有點(diǎn)不太容易理解是吧?實(shí)際上具體形象。簡單地說,，就是你的生活態(tài)度,、學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度,。那么,，你究竟是以什么態(tài)度生活?以什么態(tài)度學(xué)習(xí)?以什么態(tài)度工作呢?人生究竟為了什么呢?這些態(tài)度就是你的觀點(diǎn)，就是人生的價(jià)值觀,，就是說,，人生要怎么樣才具有價(jià)值。

我們說,，人就是要有正確的人生觀和價(jià)值觀,，為家庭、為社會(huì),、為人類創(chuàng)造出一定的財(cái)富和價(jià)值,，人的一生才有價(jià)值，才有意義,。虛度一生是毫無意義和價(jià)值可言的,，同學(xué)們說是不是?那么作為小學(xué)生，應(yīng)該具有什么樣的價(jià)值觀和人生觀才是正確的呢?那就是要“愛家,、愛國,、愛黨，愛自己,、愛他人,、愛社會(huì)?！蹦菓?yīng)該如何做呢?第一要熱愛生命,，因?yàn)樯菍氋F的，珍愛生命,，才能創(chuàng)造生命的價(jià)值;第二要學(xué)會(huì)生存,，生存是艱難的，一定要堅(jiān)強(qiáng),，確保生存的質(zhì)量和意義;第三要熱愛生活,，生活是復(fù)雜而美好的，一定要勇敢創(chuàng)造，達(dá)到幸福目標(biāo);第四要有一顆真心,，善待自己和他人,。除此之外，還要練一套本領(lǐng),，服務(wù)他人和社會(huì);煉一身正氣,，走向社會(huì)和未來;練一種精神，貢獻(xiàn)人類及發(fā)展,。要把即忠心獻(xiàn)給祖國,，誠心獻(xiàn)給社會(huì)，愛心獻(xiàn)給父母,，關(guān)心獻(xiàn)給他人,，信心留給自己。

青少年是祖國的未來,、民族的希望,。老師們，同學(xué)們,，黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的要求,，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧”，倡導(dǎo)“自由,、平等,、公正、法制”,，倡導(dǎo)“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”,，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這三個(gè)倡導(dǎo)24個(gè)字,，展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí),，給我們?cè)谛碌臅r(shí)代給小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義和諧價(jià)值觀教育指明了方向。按照省,、市、縣關(guān)于在中小學(xué)生中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中教育活動(dòng)安排,，我們今天在舉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀啟動(dòng)儀式,，作為青少年學(xué)生，是祖國的未來，是建設(shè)祖國的繼承者和生力軍,，一定要接過先輩的“接力棒”,，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)時(shí)代精神，把前輩希望實(shí)現(xiàn)但是沒有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來,，主動(dòng)接受歷史和人民的重托,，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長智慧,，在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,、國際競爭日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國復(fù)興時(shí)代,，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價(jià)值!

同學(xué)們,，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富,，少年智則國智,，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”1前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經(jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價(jià)值做出了精確的定位,。生活在“富,、強(qiáng)、進(jìn)步”的新中國的青少年學(xué)生,，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱,，屹立于世界的東方。

講到這里我們來聽一聽錢學(xué)森的故事：錢學(xué)森早年在美國科學(xué)院工作,，當(dāng)時(shí)的中國百廢待興,，處處受到帝國主義的壓迫，急需人才,，錢學(xué)森了解情況后毅然辭去工作,，放棄500萬年薪的酬勞，一心只想回國效力,，但美國政府卻處處阻撓,，不讓他回國，原因是他知道了美國的許多高級(jí)機(jī)密,。后來經(jīng)過中國政府與美國政府進(jìn)行交涉,，錢學(xué)森終于回到了親愛的祖國。他回國后一直從事國防軍事工業(yè),，成績卓越,，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國人挺直了脊梁,。錢學(xué)森以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了他的拳拳愛國之心是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的',。這就是愛國主義的核心價(jià)值觀,。

所以，同學(xué)們不能沒有理想,。理想就是航標(biāo),。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口,。我們必須要有理想,，要志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤其應(yīng)當(dāng)這樣,，時(shí)刻為自己的理想而奮斗,，我們將來走過一生，才不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世,。

人活著也不能沒有信念,。信念就是支柱。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇三

老師們,、同學(xué)們：

學(xué)生用他的無知與偏執(zhí)讓我們生氣,，家長因?qū)⒆拥钠珢叟c袒護(hù)讓我們動(dòng)氣，領(lǐng)導(dǎo)因?qū)ξ覀兊恼`解讓你慪氣,，而自己有時(shí)也對(duì)自己無端地不滿意,，低著腦袋生自己的悶氣，這些匯集到我們身上是惡氣攻心,。氣生了不少,，但問題沒有得到一點(diǎn)解決，所以,，我們得學(xué)會(huì)原諒,，學(xué)會(huì)寬容，原諒與寬容讓你生氣的人與事,。

當(dāng)我們準(zhǔn)備批評(píng)我們的學(xué)生時(shí),，我們要學(xué)會(huì)控制你的情緒，千萬不要讓情緒左右了我們的言行,。事實(shí)上,，只有我們完全控制了自己的情緒，我們才能在面對(duì)讓我們厭惡的學(xué)生時(shí),，仍能面帶微笑,；而當(dāng)我們對(duì)學(xué)生暴跳如雷時(shí)，并不能表明我們真的控制不了自己,，事實(shí)上此刻的我們也許心靜如水,。

這不是虛偽，而是一種心理戰(zhàn)術(shù),，好的老師肯定會(huì)如此與學(xué)生斗智斗勇,。

幽默是生活的潤滑劑,。誰都不希望自己面前站著一個(gè)整天板著面孔的人,，學(xué)生更是如此,。掌握一點(diǎn)幽默的藝術(shù)，既放松學(xué)生的心情,，同時(shí)也讓學(xué)生走近了你,。但幽默應(yīng)止于譏諷，因?yàn)樽I諷會(huì)傷害一部分學(xué)生,，同時(shí)幽默也應(yīng)止于無聊的調(diào)笑,，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“樂”而不學(xué)。

就是成年人,，也希望得到別人的贊賞,，何況是尚未成年的學(xué)生呢？所以,，對(duì)待尚在成長過程中的學(xué)生,，我們不要永不滿足，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長與其成功的之處,，并給予充分的肯定,；同時(shí)，當(dāng)學(xué)生正確地回答了我們的問題,，或者提出了一個(gè)好的創(chuàng)意,，甚至是一個(gè)小小的善舉，我們都要用愉悅?cè)诵牡恼Z氣對(duì)他給予真誠的贊賞,。我們贊賞學(xué)生的成功,，學(xué)生會(huì)再還我們一個(gè)驚喜。

考試分?jǐn)?shù)公布后,，人們關(guān)注的是考生的總分,，這實(shí)際上是告訴人們，教育的效果是有一定的群體性的,。所以,，在任何時(shí)候，我們都不要夸大我們?cè)诮逃龑W(xué)生過程中的作用,。再說,，優(yōu)秀的學(xué)生并不完全是靠教師教出來的，在很大程度上,，學(xué)生的成功取決于他先天的素質(zhì),，就象牛頓絕不是他的老師教出來的一樣。

教書作為我們的職業(yè),，薪水就是我們的回報(bào),。我們也許在正常的教學(xué)工作之外還付出了許多,，但這也只體現(xiàn)了我們是將責(zé)任放大的老師，但我們并不能因?yàn)榉糯罅素?zé)任而又追求更多的回報(bào),。就象農(nóng)民不應(yīng)奢望穿上自己種植的棉花織成的衣服,、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一樣，老師不要奢望學(xué)生今后會(huì)對(duì)我們有額外的回報(bào),，那怕只是一張小小的賀卡,。

如果一個(gè)教師能夠擁有快樂，自己快樂,，學(xué)生快樂,，家長快樂，領(lǐng)導(dǎo)快樂,，同事快樂,，朋友快樂，兄弟快樂,，姐妹快樂,，丈夫快樂，妻子快樂,，兒女快樂,，身邊所有的人都快樂，則當(dāng)下便有無限生機(jī),，無限開創(chuàng),，逆境可轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉常鄬⒒癁樯衿妫?/p>

有種情感看似疏淡卻很甘甜,。

有種問候看似普通卻很溫暖,。

有種信任看似平常卻很真切。

有種友誼看似清斂卻最長遠(yuǎn),。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇四

老師們,、同學(xué)們：

xxx是我們班級(jí)中一個(gè)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，很少讓老師操心的孩子,，很多時(shí)候,，她都是被小朋友當(dāng)做學(xué)習(xí)榜樣的。但是這個(gè)學(xué)期的下半學(xué)期,，她犯了一個(gè)比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤（我和她承諾過,，為她保密，錯(cuò)誤既然已經(jīng)過去,，就不提了）,，很少有被老師批評(píng)經(jīng)驗(yàn)的她在辦公室哭了很久，在她出辦公室的時(shí)候,，我要求她完成一件事情：要自己和父母講清楚事情的起因經(jīng)過,，并且承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,，要比老師先說。

我當(dāng)時(shí)的想法是：她是一個(gè)比較懂事的學(xué)生,，因此在道德品質(zhì)上,，我要對(duì)她提出相應(yīng)比較高的要求。我本來可以打電話直接告訴她父母,，但是,，那就是“告狀”，是我不太喜歡的教育方法,，我希望她能自己勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤。

第二天一大早,，我就找她詢問,，可是結(jié)果讓我很失望，她并沒有坦誠自己的錯(cuò)誤,，反而用另外一個(gè)謊言來掩飾,。因?yàn)橐险n了，我沒有與她細(xì)談,。到了午間休息的時(shí)候,，我與她開始了第二次的對(duì)話：

“你已經(jīng)知道犯了一個(gè)錯(cuò)誤了，為什么沒有和爸爸媽媽承認(rèn)呢,？”……她不說話,，眼睛都不敢看著我?！拔抑滥阋恢焙軆?yōu)秀,，對(duì)自己要求也很高，但是,，人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,，老師有的時(shí)候也會(huì)錯(cuò)呢。有錯(cuò)誤只要改正,，就是一個(gè)進(jìn)步,！”“老師，我會(huì)改正的,！我保證,！”她斬釘截鐵地說到?！拔蚁嘈拍阋欢芨?！那么，回家和爸爸媽媽好好說說,，可以嗎,？”“我怕……”她的聲音幾乎輕不可聞,。

我一下明白了，原來我光顧著要求她去做一些事情,，卻忘記考慮,，對(duì)于一個(gè)才小學(xué)一級(jí)的孩子來說，確實(shí)有許多的擔(dān)心：父母對(duì)她期望那么高,，會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@件事情責(zé)罰她呢,？如果她坦白錯(cuò)誤換來的是一頓批評(píng)，那么,，這樣的結(jié)果就不是我想要的了,。

“那好，這樣吧,，你還是和爸爸媽媽坦白錯(cuò)誤,，我來做好你爸爸媽媽的工作。你相信我,，只要你勇敢說出自己的錯(cuò)誤,，爸爸媽媽是絕對(duì)不會(huì)怪你的……”

本想打個(gè)電話先和他父母做一下思想工作的，但是一個(gè)下午的忙碌,，我居然忘記了,。放沒多久，就接到了琳的父母打來的電話,，電話的那頭,，她的父親向我求證了事情的真實(shí)性，他說沒有想到女兒會(huì)說謊,，但是相信她會(huì)改的,。她的母親很是生氣，我和她交換了很多關(guān)于家教的意見,，在掛上電話之前,，她答應(yīng)我，和女兒好好說,，而不去責(zé)罰她,。

事情到此為止比較圓滿的解決了。第二天早晨,，我肯定了琳承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣,，并且問她有什么感覺，她回答我：“現(xiàn)在感覺輕松多了,?！碧拱琢俗约旱腻e(cuò)誤，她臉上的笑容又開始燦爛了。

讓孩子自己承認(rèn)錯(cuò)誤,，也許這樣會(huì)花比較多的時(shí)間,，但是我堅(jiān)信，只有當(dāng)他們能自己坦白自己的錯(cuò)誤,，并且勇敢面對(duì)的時(shí)候,，他們才能改正。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇五

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)：

大家好,，我是xx，來自10級(jí)護(hù)理3班,，很高興今天站在這里演講,，我演講的題目是正確樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

少年強(qiáng),，則國強(qiáng),；少年富，則國富,。成為世界強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)祖國偉大復(fù)興,，是當(dāng)代中國人民的共同理想,。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們責(zé)無旁貸,。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),，我們必須用無產(chǎn)階級(jí)思想武裝頭腦，建立符合社會(huì)主義的核心價(jià)值體系,。

黨的十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧”,、“自由、平等,、公正,、法治”、“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”,。24個(gè)字,，字字珠璣，擲地有聲,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔,，照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢想彼岸,。富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，是對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想的高度概括,，是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標(biāo),。中國共產(chǎn)黨莊嚴(yán)承諾：在我們黨成立一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì),；在新中國成立一百年時(shí),，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是路標(biāo),，指引著中國特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向,。自由、平等,、公正,、法治，既是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性和應(yīng)有之義,，也是人民對(duì)于社會(huì)發(fā)展的共同訴求,。xx年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，從制定物權(quán)法,，到廢除收容遣送條例；從取消農(nóng)業(yè)稅,，到實(shí)行九年制免費(fèi)義務(wù)教育,；從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉,，自由,、平等、公正,、法治的訴求,，正在化成一股股信仰的力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺,，是準(zhǔn)繩,，規(guī)范著每一個(gè)社會(huì)主義公民的一言一行。人民群眾，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最廣大的'主體,。愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，是中國公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則。如今,，無數(shù)的吳斌們,、楊善洲們，正用自己的點(diǎn)滴閃光,，塑造著一個(gè)奮發(fā)向上,、崇德向善的中國。黨的十八大不僅指明了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵,，而且提出要“深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”,。這要求我們從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情和人們的思想實(shí)際出發(fā),，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷,；堅(jiān)持重在建設(shè),，著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性,，包容多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力,。

在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,，每個(gè)個(gè)體和組織，都應(yīng)成為自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,，而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用,。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活、融入制度,，貫穿到政治,、經(jīng)濟(jì)、文化,、教育等各個(gè)領(lǐng)域,。只要我們?nèi)巳朔钚猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，努力塑造和凝聚強(qiáng)大的靈魂力量,，中華民族的偉大復(fù)興就必將實(shí)現(xiàn),。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇六

教師一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價(jià)值觀,。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

演講稿。

在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大征程中,，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌,。在這厚重綿長的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師,、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒,，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí),，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象,。

張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范,，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì),，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢,。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型,、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲,，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào),。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值,，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

張麗莉精神樹起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿,。

無論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變,，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變,。

人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德,、職業(yè)道德和家庭美德,，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德?？档抡f過：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長,。這就是我頭頂上的星空和道德定律,。”人心向善是道德自覺的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),、過程與效果的有機(jī)統(tǒng)一,，是使愛從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸,、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子,、無私忘我為核心,，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn),，樹立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿,。

張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想,，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí),、更加具體、更加明確,。在生死攸關(guān)的時(shí)刻,，積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾,，創(chuàng)造了生命奇跡,。那一刻，張麗莉挺身而出,，用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻,，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌,。中國臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說：“愛自己的孩子是人,，愛別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義,、彰顯大愛的“女神”，其精神主旨在于感恩國家,、回報(bào)社會(huì),、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛,，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋,。

黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格,，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng),，是在為傳遞愛心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體,，也是以義薄云天的識(shí)略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺的內(nèi)在邏輯,，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流,。因此,，在開展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人,，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制,，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,。以人心向善為核心的道德自覺,，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉,。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌,，為營造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。

我們一路風(fēng)雨兼程地走來,，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格,。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,，要珍惜的或已錯(cuò)過————一切的一切都無法重現(xiàn),。人生沒有彩排,，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播,。

我想人生重要的不是能力而是性格,，不是成功而是價(jià)值,，不是你認(rèn)識(shí)了多少人,，而是你離開人世之時(shí),，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,，站在時(shí)代的前沿,，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念,，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求,。

理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然,，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想,。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸,，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿,。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求,，即使不能成功,，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠(yuǎn),，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,，時(shí)刻為自己的理想而奮斗,，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”

信念就是支柱,。一個(gè)人沒有信念,，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義,。有人說：人的一生百分之五是精彩的,，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,，忍受著百分之無的痛苦,，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念,，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,，而要承受更多的痛苦。鄧稼先,，許振超,，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn),。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上,。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩,，也是一束凋謝的花朵,，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子,。

人生定位在哪里,，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,，理想信念當(dāng)導(dǎo)演,。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然,，答案是豐富多彩的,。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

愛崗和敬業(yè)從來就是一對(duì)孿生姐妹,，愛崗是敬業(yè)的首要前提,，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè),，是人們對(duì)待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個(gè)人要在社會(huì)上立足,、生存且有所作為,，須臾離不開自己的人生舞臺(tái),。

張麗莉在自己的人生舞臺(tái)上，竭力扮演好組織分配給的角色,，唱好自己的每一出戲,。“恩師鞠取天池水,，灑向人間育新苗”,。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn),、盡最大責(zé)任,，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),、同事和學(xué)生的一致贊譽(yù),。

敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”,、“事思敬”,、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德,。倫理學(xué)家羅國杰先生曾經(jīng)說過：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用,，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當(dāng)前道德建設(shè)的一個(gè)突破口,，對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義,?！庇捎谏鐣?huì)分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則,，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域,、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。

師德是教師在教育實(shí)踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì),，是教師人格的集中體現(xiàn),。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道,、授業(yè),、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書育人,，以知行合一,、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對(duì)師德的全面解讀和完美注釋,。

教育是一種涵養(yǎng)文化,、滋潤精神的神圣事業(yè),，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng),，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要,，也無法在教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天,，大力發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求,，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn),。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體,、小我與大我的關(guān)系,，履職盡責(zé)，不辱使命,，在平凡的崗位上,，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績,，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動(dòng),，在教書育人、無私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺,。

愛崗敬業(yè)源于對(duì)信念的執(zhí)著和守望,。張麗莉秉持“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條,，把愛崗敬業(yè)作為人生信念,，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),，提升素養(yǎng),，強(qiáng)化本領(lǐng);銳意進(jìn)取，精益求精,，崇尚優(yōu)秀,，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作,，靜心教書,，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模,。張麗莉愛崗敬業(yè),，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動(dòng)的石像,，而是生命洋溢的,，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠(yuǎn),，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺(tái),，流下的是無盡汗水,，鑄造的卻是永恒師魂。所以,，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護(hù)學(xué)生的義行壯舉,，絕非一時(shí)的沖動(dòng)和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā),，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn),。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點(diǎn)亮了孩子們通往未來的精神之路,，在一定程度上也擦亮了我們這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德品牌,。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣,，發(fā)揚(yáng)甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶?shí)干精神,，在平凡的崗位上為國家為社會(huì)創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇七

什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?黨的,，明確提出,，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主,，文明,、和諧，自由,、平等,，公正、法制,，愛國,、敬業(yè)，誠信,、友善”,，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

尊敬的各位專家和同仁：

黨的以十二個(gè)詞從國家,、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了“富強(qiáng)、明主,、文明,、和諧、自由,、平等,、公正、法治,、愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種信仰,，更是一種力量,，如同心靈的燈塔，不屈的脊梁,，高揚(yáng)的旗幟,。人生有了它，就會(huì)明亮航程,，高奏凱歌;事業(yè)有了它,，就會(huì)高標(biāo)前行，追求卓越,。

在知識(shí)化,、信息全球化的今天，我們每一個(gè)公民,，應(yīng)有什么樣的價(jià)值觀?確立什么樣的人生追求?如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值?“我為人人,，”是一種人生價(jià)值觀;“人人為我”是另一種人生價(jià)值觀。臧克家在《有的人》這首詩中道出了下面兩種人,，一種是“他活著別人就不能活”的人,，另一種是“他活著為了多數(shù)人更好的活”的人，前一種遭人唾棄而遺臭萬年,，后一種受人敬仰而永垂不朽,。

詩詞。

歌賦,、吹拉彈唱”必然是我們的拿手好菜,。在孩子們的眼里老師是圣潔的天使。

勵(lì)志,。

創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂,，師愛之本。而師愛則是這天底下最高潔最神圣的愛，它比陽光更溫暖,，比春風(fēng)更和煦,，比母愛更細(xì)膩，比父愛更仁慈,。這就是我追求的人生價(jià)值觀,。

一個(gè)欣賞的眼神，哺育多少自信的種子!一句鼓勵(lì)的話語,，揚(yáng)起多少理想的風(fēng)帆!一個(gè)美麗的微笑,，足以讓孩子們心靈沐浴春天般的溫暖。因?yàn)橛辛诉@愛的澆灌,，孩子們的心靈才能綠草如茵、繁花似錦!

然而,，一名好老師光有愛心是不夠的,。英國詩人喬叟曾云：“勤于學(xué)習(xí)的人才能樂于施教?！痹谥R(shí)更新迅速,，媒體多樣化的當(dāng)今時(shí)代，教師已不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一資源庫,。教師必須具備深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的見聞才能準(zhǔn)確的授業(yè),、解惑，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴,。因此,，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新先思于人,，先行于人,，不斷夯實(shí)自己的教育教學(xué)資本，只有這樣才能做好學(xué)生的旗幟和路標(biāo),。

如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀?我的答案是：愛國守法,，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生,，教書育人,，為人師表，終身學(xué)習(xí),。從身邊的小事做起,，從生活的點(diǎn)滴做起，從自己的一言一行做起,。從不隨地吐痰做起,，從廉潔自律做起，“小事情”維系著“大榮辱”。讓我們行動(dòng)起來,，不做道德的看客,，要做為善的使者。只要我們始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，行為世范,，代代相傳，讓正能量充滿社會(huì),，以愛育愛,，我們的生活會(huì)更加美好，社會(huì)會(huì)更加和諧,，祖國將更加繁榮,。向前走吧，鮮花將不斷開放,。

我是“××小學(xué)”人,，“××小學(xué)”是我家?！啊痢列W(xué)”是個(gè)大家庭,，團(tuán)結(jié)和諧有張力;“××小學(xué)”是個(gè)好團(tuán)隊(duì)，打拼進(jìn)取有活力;“××小學(xué)”是個(gè)新快,，高標(biāo)前行有推力,。我愛“××中學(xué)”，“××小學(xué)”愛我,，讓我們?cè)谛Ｎ瘯?huì)一幫人帶領(lǐng)下積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，做一個(gè)有理想信念、有道德情操,、有扎實(shí)學(xué)識(shí),、有仁愛之心的好老師。我相信我們“××中學(xué)”明晚的月亮?xí)鼒A更亮,，來日的太陽一定更燦爛更輝煌,。

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們,，大家早上好,，今天和大家談?wù)勑W(xué)生的核心價(jià)值觀這個(gè)話題。

今日之責(zé)任,，不在他人,，而全在我少年。少年智則國智,，少年富則國富,，少年強(qiáng)則國強(qiáng),，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由,，少年進(jìn)步則國進(jìn)步,。”作為國家未來的希望,，樹立偉大的夢想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù),，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理忥?！澳銈兦嗄耆顺瘹馀畈?，正在興旺時(shí)期，好像早上八,、九點(diǎn)的太陽,，希望寄托在你們身上?！卑雮€(gè)世紀(jì)前毛澤東的囑托猶在身邊回蕩,。

青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分,。在建設(shè)祖國的過程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。

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出處 sevw.cn

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踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：

大家好!非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得的機(jī)會(huì),。乘著十八大的春風(fēng),，懷著無比激動(dòng)的心情，有幸站在這里與大家交流,。我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 讓青春綻放出耀眼的光芒》,。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ),，也是我們行動(dòng)的指南針,，我們要認(rèn)真踐行好、貫徹好社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，把它作為我們思想和精神的坐標(biāo),，大踏步走向光輝燦爛的明天。

一枝玫瑰,，需要大地的無私奉獻(xiàn),，否則難以散發(fā)出沁人心脾的'芬芳;一份青春，需要夢想的孜孜以求,，否則難以成就人生的價(jià)值,。而我的青春卻選擇了追求,，追求我的夢想——成為一名有價(jià)值的國土人。

作為一名普通的國土工作者,，當(dāng)堅(jiān)守在國土工作崗位之時(shí),，我才深深明白這份工作不那么好干。要想不辱沒國家賦予的這份神圣使命,，要想真正成為一名合格的國土人,，就要不折不扣的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須樹立“當(dāng)好國土人,、干好國土事”的理想信念,。而要干好國土工作，必須“打鐵先要自身硬”,。為此,，我不斷地充實(shí)自己，努力提升業(yè)務(wù)水平,，積極參加國土實(shí)踐,，將理論與實(shí)際切實(shí)聯(lián)系起來，在學(xué)中干,，在干中學(xué),。同時(shí)，注意向領(lǐng)導(dǎo)和同志請(qǐng)教,，一邊學(xué)習(xí)和借鑒其他同事的工作方法,，一邊自己摸索國土技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗(yàn),，完善自己,。不懈求索，終生致學(xué),，是我國土工作的最深感悟,。

還有我們車隊(duì)的××，多年來,，他始終把安全工作放在第一位,，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求,，建立了安全工作的長效機(jī)制,，持之以恒、堅(jiān)持不懈的重抓行車安全工作不放松,，多方面引導(dǎo)員工進(jìn)行安全學(xué)習(xí),，對(duì)不安全事例舉一反三，教育駕駛員要遵章守紀(jì),，安全至上,，帶領(lǐng)大家安全行車,，從未發(fā)生事過任何車輛、人身安全事故,，促進(jìn)了行車安全工作健康發(fā)展,，贏得了大家的深深信賴，為我廳營造了一個(gè)安全,、穩(wěn)定,、 和諧、保障有力的運(yùn)輸環(huán)境,?！痢烈宰约旱膶?shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

隨著十八大精神的貫徹和落實(shí),，新一輪經(jīng)濟(jì),、政治、文化建設(shè)將全面展開,，國土工作的地位和作用也日益凸顯,，我們將面臨更加艱巨的責(zé)任和挑戰(zhàn)，就必須要認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，在比學(xué)習(xí),、比工作的同時(shí)，更要比團(tuán)結(jié);講政治,、講正氣的同時(shí),，還要講廉潔。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外樹形象，應(yīng)該成為每一名國土人員的共同追求,。為此,，我要進(jìn)一步深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)黨政理論修養(yǎng),，貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)路線,、方針、政策,，并時(shí)刻保持清醒的頭腦,，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踏踏實(shí)實(shí),，默默耕耘,，為我所熱愛的國土事業(yè)添磚加瓦。

今天,，面對(duì)祖國的關(guān)注,，我要謳歌國土事業(yè),，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)事求是,、客觀公正,，融進(jìn)我們的淚水和汗水。

今天,，面對(duì)人民的期盼,，我要贊美國土事業(yè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，腳踏實(shí)地,，頑強(qiáng)拼搏，融進(jìn)我們的青春和才智,。

今天,，面對(duì)未來的召喚，我要歌頌國土事業(yè),，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，不斷探索，銳意進(jìn)取,，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)再立新功,。

展望未來，有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，有全體國土人員的共同努力,，我們更有理由相信，在十八大精神的指引下,，國土事業(yè)的明天一定會(huì)更加美好!讓我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我們的思想和精神的坐標(biāo),，大踏步的努力前進(jìn)吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇九

老師們,、同學(xué)們：

我們一路風(fēng)雨兼程地走來,，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,，要珍惜的或已錯(cuò)過————一切的一切都無法重現(xiàn),。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播,。

我想人生重要的不是能力而是性格,，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人,，而是你離開人世之時(shí),，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿,，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,，有監(jiān)督的人生信念,，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。

理想就是航標(biāo),。只有了航標(biāo),，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù),。但人活一世不能沒有理想,。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀,。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在,，不斷追求,，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福,。

志存高遠(yuǎn),，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗,，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世,。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”

信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念,，他就斷送了精神的支柱,，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的,，百分之五是痛苦的,，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦,，而在百分九十的平淡中度過,。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,，而要承受更多的痛苦,。鄧稼先,，許振超,，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn),。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上,。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩,，也是一束凋謝的花朵,，今天的生活雖平凡,，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在哪里,，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演,。

明天的我將會(huì)怎樣,，顯然，答案是豐富多彩的,。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索!

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十

老師們、同學(xué)們：

我不是詩人,，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè),；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值,；我不是歌手,，不能用動(dòng)聽的歌喉歌詠我的崗位。然而,，我是一名教師,，我要在我。腦海中采擷如花的詞匯,，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇,；我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理,；我要用凝重的感情,，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛我的學(xué)生，我愛我的事業(yè),，我執(zhí)著著我的追求,。工作至今，我已在講臺(tái)上站了10個(gè)年頭,。

風(fēng)風(fēng)雨雨,，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后,，我愈來愈感覺到,，自己離不開這個(gè)職業(yè)。作為一名教師,，我愛我的學(xué)生,，愛學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了,，我就親自帶他上醫(yī)院,，給他關(guān)懷和安慰。哪位學(xué)生生活有困難,，我都想方設(shè)法解決,；無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開,；無論誰有了點(diǎn)滴的進(jìn)步,，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛,。當(dāng)老師,，學(xué)生有問必答，有求必應(yīng),，盡心盡力,，盡職盡責(zé)。記不清有多少次早來晚走,；記不清有多少次與學(xué)生推心置腹的交談,，也記不清多少次不顧疲乏趕著批改作業(yè)？我卻記得清孩子在我生病時(shí)悄悄放在我桌子上的那一杯菊花茶,；記得清在我疲憊時(shí)學(xué)生那一聲深情的問候,；我也記得清教師節(jié)那天，學(xué)生送我一張大大的自制賀卡,，上面寫滿了全班同學(xué)的祝福語,。

我驕傲，因?yàn)槲沂墙處?；我幸福,，因?yàn)槲覑酆⒆觽儯⒆觽円矏畚?？我喜歡這樣一首小詩：當(dāng)人梯——用我們的堅(jiān)韌讓學(xué)生踩著我們的肩膀奔向新的征程當(dāng)園丁——用我們的勤懇讓科學(xué)的百花園永遠(yuǎn)五彩繽紛當(dāng)春蠶——用我們的才能讓知識(shí)的綢緞從我們身上延伸當(dāng)蠟燭——用我們的忠誠燃燒自己給人間帶來光明,。我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻處?，我的人生才有了不平常的意義,。全國著名特級(jí)教師魏書生竟是經(jīng)過150多次申請(qǐng)、六年的努力才實(shí)現(xiàn)當(dāng)教師的夙愿,；桂林市特級(jí)教師唐碧珠身患重病不離崗,，一頭栽倒在講臺(tái)上就再也沒有醒來；我校王愛珠老師在相繼痛失兩位親人后不久走進(jìn)了課堂,，面對(duì)學(xué)生,，她那紅腫的雙眼硬是努力地綻放著微笑？許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我,！他們就這樣默默地,、毫無怨言地辛勤耕耘著“半畝方塘”，堅(jiān)守在三尺講臺(tái),。我愛我的事業(yè),。

古人云：“一年之計(jì)，莫如樹谷,；十年之計(jì),，莫如樹木；終身之計(jì),，莫如樹人”,，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無論是這個(gè)職業(yè)選擇了自己,，還是,。自己選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無愧于“教師”這個(gè)稱號(hào),，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè),。我愛我的事業(yè)，我把認(rèn)真負(fù)責(zé)作為自己的座右銘,，不管是教學(xué)還是教育工作,，都力爭做的更好，用自己職業(yè)良心衡量自己,、鞭策自己,。我愛我的事業(yè)，就要愛校如家,，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展,，是學(xué)校給予了我，培養(yǎng)了我,，也發(fā)展了我,，聽從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是自己義不容辭的責(zé)任,，所以不管是什么時(shí)候自己都堅(jiān)持“學(xué)校的事再小也是大事”這一原則,，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用,。我愛我的事業(yè),，就要力爭做一個(gè)開拓進(jìn)取，不斷完善的教師,，時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響,，終生學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)到來,，迎接它，就要作好各方面的準(zhǔn)備,。

工作中,，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問題,；工作之余,，我去學(xué)習(xí)電腦。不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),；為適應(yīng)新形勢打下良好的基礎(chǔ),！熱愛這項(xiàng)事業(yè)，我將誨人不倦,，孜孜以求,，做學(xué)生的好老師，做學(xué)校的好教師,。奉獻(xiàn)教育,，服務(wù)學(xué)生。記得全國著名特級(jí)教師于漪曾深情地對(duì)同事們說過：“如果人的生命有一百次,，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè),，那么我將一百次選擇教師--這個(gè)太陽底下最光輝的職業(yè)！”這句話也道出我的心聲,，我要把教師這一職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)加以追求,，言傳身教，衣帶漸寬終不悔,；鞠躬盡瘁,，一腔熱血灑杏壇。

朋友們,！擰在一起,，我們就是一道閃電，一束火繩,；聚在一塊,，我們就是整個(gè)太陽，整個(gè)星空,。

謝謝大家,！

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十一

很多同學(xué)都會(huì)存在這樣的疑問，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么,？這樣一個(gè)過去只存在于紙張上的名詞,，現(xiàn)在已悄然走進(jìn)我們的生活。

倡導(dǎo)富強(qiáng),，民主,，文明,，和諧，倡導(dǎo)自由,，平等,，公正，法治,，倡導(dǎo)愛國，敬業(yè),，誠信,，友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”,，從國家，社會(huì),，公民三個(gè)層面,，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。

勤奮學(xué)習(xí),，勤于思考,，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣；提高發(fā)現(xiàn)問題,，分析問題,，處理問題的能力；發(fā)掘潛在的能量,，不被習(xí)慣所掩蓋,，不被時(shí)間所迷離，不被惰性所消磨,；做好中學(xué)生的本職工作,，對(duì)學(xué)習(xí)懷有敬意之心，學(xué)習(xí)各種知識(shí)與技能,，為成才報(bào)國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

以我之心育我誠信。我們每個(gè)人都應(yīng)捫心自問,，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行,？有沒有抄襲過他人的作業(yè)？有沒有在考場上弄虛作假,？同學(xué)們,，我們可以不偉大，但我們必須言而有信,；我們可以不美麗,，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠實(shí)之心,；誠信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長度,，卻能標(biāo)示我們生命的厚度,。

以我之心待人以善。在平時(shí)的談話中,，要注意使用禮貌用語,，注意場合，態(tài)度友善,，見到老師主動(dòng)問好,，說文明話，做文明人,。每一個(gè)同學(xué)都要以友善的態(tài)度與同學(xué)相處,、與老師相處、與家人相處,，共同營造一個(gè)心情舒暢,，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

作為學(xué)生來說踐行“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向,，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書,、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng),，熱愛我們的父母、親人,、老師,、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上,。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書,，學(xué)有所成,，全面發(fā)展，健康成長,。誠信——就是要誠實(shí)做人,，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長,，聽從教育,，服從管理,，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂,。如果我們做到了這些,，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校,，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市,、區(qū)、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生,、優(yōu)秀學(xué)生干部,，模范班級(jí)、學(xué)習(xí)標(biāo)兵,、文明青少年,、文明守紀(jì),、勤奮學(xué)習(xí),、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些,，就是我們學(xué)校的正能量,，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量,、傳遞這些正能量,。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看,，是富強(qiáng),、民主、文明,、和諧;從社會(huì)層面看,，是自由、平等,、公正,、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài),，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂,，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向,，我們作為學(xué)生,，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量,。

反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到,、無心向?qū)W;損壞公物,、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆,、惹是生非;唯我獨(dú)尊,、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明,、不守紀(jì),、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在,，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展,，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅(jiān)決抵制,、擯棄,，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。

不知道大家關(guān)心了沒有,，最近央視新聞聯(lián)播中已經(jīng)連續(xù)幾天有踐行核心價(jià)值觀的新聞報(bào)道,，其中河北客運(yùn)司機(jī)楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災(zāi)而光榮犧牲的救火英雄鄭春光,、重慶贍養(yǎng)聾啞奶奶11年的董永才,、董興樹父子、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”,、舍身撲救學(xué)生最美教師張麗莉等發(fā)生在我們普通老百姓身上的事受到社會(huì)上的廣為關(guān)注,，因?yàn)樗麄兌际巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的積極實(shí)踐者。其實(shí)最早在黨的十八大報(bào)告中就提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的函義,，十八大報(bào)告分別從國家,、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出“三個(gè)倡導(dǎo)”：“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正、法治,，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括,。其中“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”,，則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范,。作為年輕的中國公民,，作為祖國未來的建設(shè)者，我們?nèi)A僑中學(xué)的每一名學(xué)子,，都應(yīng)秉承并且實(shí)踐這個(gè)根本道德規(guī)范,。在此，我想來跟同學(xué)們談一談“愛國,、誠信和友善”,。愛國主義是中華民族精神的核心,，是中華民族精神具有民族凝聚力,、生命力的原因所在。無國哪有家,，國已不在,，何以為家，每個(gè)有良心的公民都會(huì)有一顆愛國之心,。列寧就講了,，什么是愛國主義，就是千百年以來固定下來對(duì)自己祖國的一種最深刻的感情,，他是一種感情的表達(dá),。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十二

價(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的不同民族,、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同,，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族,、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族,、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族,、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,，同這個(gè)民族,、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。世界上沒有兩片完全相同的樹葉,。一個(gè)民族,、一個(gè)國家，必須知道自己是誰,，是從哪里來的,，要到哪里去，想明白了,、想對(duì)了,，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在充分結(jié)合現(xiàn)有國情,，充分了解現(xiàn)有社會(huì)狀況和人民呼聲的基礎(chǔ)上精煉而成的,。代表了一段時(shí)期人民、社會(huì)和國家的價(jià)值追求,，也是很長一段時(shí)期內(nèi)全社會(huì)的道德標(biāo)桿,。必須嚴(yán)格遵守。

中華文明綿延數(shù)千年,，有其獨(dú)特的價(jià)值體系,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心,，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式,。今天，所提倡和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，就是從中汲取的豐富營養(yǎng),，否則就不會(huì)有生命力和影響力。歷來,，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”,、“天人合一”、和而不同”,，強(qiáng)調(diào)“天行健,，“君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也,，天下為公”,；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，主張以德治國,、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”,、“君子義以為質(zhì)”,；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”,、“人而無信,，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤,，必有鄰”,、“仁者愛人”、“與人為善”,、“己所不欲,，勿施于人”、“出入相友,，守望相助”,、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,、“扶貧濟(jì)困”,、“不患寡而患不均”，等等,。像這樣的思想和理念,，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色,，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值,。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性,。我們生而為中國人,，最根本的是有中國人的獨(dú)特精神世界,，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。現(xiàn)在所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華,。

十八大首次以“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧、自由,、平等,、公正、法制、愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成,。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力,，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo),，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn),。他為我們的價(jià)值追求吹響了號(hào)角,，指明了方向，只有朝著這個(gè)方向不斷前行,，才是康莊大道,，才有最美的景色，最輝煌的前景,。

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),，集中反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,，代表了人們對(duì)社會(huì)生活的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求,。長期以來,，我們黨倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，自由,、平等,、公正、法治,，愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善等,，明確了國家發(fā)展目標(biāo)，彰顯了社會(huì)核心理念,，確立了公民基本遵循,，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求,。要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo),、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接,，大力弘揚(yáng)這些思想、理念,、精神,，在凝聚全社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求,。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)融合,、協(xié)調(diào)發(fā)展,。要堅(jiān)持先進(jìn)性要求與廣泛性要求相統(tǒng)一，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入國民教育,、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,，堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨,、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志,，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，積極運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,，凝聚社會(huì)共識(shí),，壯大主流思想輿論。任何社會(huì)要使其主流價(jià)值觀念得到廣泛認(rèn)同并保持穩(wěn)定性,、連續(xù)性,，必須使國家的法律法規(guī)和方針政策以及司法行政行為等很好地體現(xiàn)核心價(jià)值觀念的要求,。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到制度設(shè)計(jì),、政策法規(guī)制定和社會(huì)管理之中，從政策環(huán)境,、體制環(huán)境,、社會(huì)環(huán)境等多方面給予有力支撐,，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大合力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容排序?yàn)椋簢覍用娴囊笫牵骸案粡?qiáng),、民主、文明,、和諧”,；社會(huì)層面的要求是：“自由,、平等、公正,、法治”,；公民個(gè)人層面的要求是：“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”。三個(gè)層面,，是一個(gè)完整一體的規(guī)范要求體系,，缺一不可，相互滲透,，又相互補(bǔ)充,。既相對(duì)獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián),，共同制約,、約束一個(gè)人的思想和行為。

“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧”,，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo),，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居最高層次，具有統(tǒng)領(lǐng)作用,。國富民強(qiáng),，是中華民族的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛,，人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ),。民主，是人類社會(huì)的美好訴求,，是社會(huì)主義的生命,，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明,，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐,。和諧,，是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值追求,，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定,、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證,。

“自由、平等,、公正,、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,，反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性,。自由，是指人的意志自由,、存在和發(fā)展的自由,，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo),。平等,，指的是公民在法律面前一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等,。公正,，社會(huì)的公平和正義。是國家,、社會(huì)追求的根本價(jià)值理念,。法治，是治理國家的基本方式,，依法治國,，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，是實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保證,。

“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”，是公民的基本道德規(guī)范,，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,，也是評(píng)判公民道德行為基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國,，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則和基本要求,。熱愛自己的國家是起碼的要求，也是必須的,。敬業(yè),，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守,，克己奉公,，服務(wù)人民,，服務(wù)社會(huì),。誠信,，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容,，無信不立,。要求公民誠實(shí)勞動(dòng)，信守承諾,，誠實(shí)待人,。友善，要求公民間應(yīng)互相尊重,，互相關(guān)心,，互相幫助，和睦友好,，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系,。

知道、理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求內(nèi)涵,，要把這些規(guī)范要求,，落實(shí)到每一個(gè)公民的自覺行動(dòng)上，融入到每一個(gè)人的自覺性,、習(xí)慣性的行動(dòng)中,，形成一種自覺的定勢和習(xí)慣，并一代一代地傳承下,，該如何去做呢,？該如何入手呢？世間任何事情,，接觸它,，認(rèn)識(shí)它，處理它或者解決它,，都得有個(gè)次序問題,，如何入手的問題。同理,，踐行和養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題,，也得先從一個(gè)一個(gè)的具體的社會(huì)人開始，大家都做好了,，做到位了,，這個(gè)集體的就自發(fā)地形成了良好的人文環(huán)境，整個(gè)集體就顯得處處充滿正能量,，生動(dòng)活潑的局面也就自發(fā)地形成了,。因?yàn)?，這個(gè)集體是由一個(gè)一個(gè)積極向上，高文化素質(zhì)的人組成的,，這個(gè)集體必定是一個(gè)充滿生機(jī)的先進(jìn)集體,。同樣，我們這個(gè)偉大的中華民族,，各個(gè)群體的文化素質(zhì)都極高,，整個(gè)民族就充滿了生機(jī)和活力，有什么事情還辦不成,？有多高的目標(biāo)還達(dá)不到,？中華民族的偉大復(fù)興夢，就能順利實(shí)現(xiàn),。

據(jù)此,，學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，必須先從公民個(gè)人層面做起,、做好，從一個(gè)一個(gè)的社會(huì)具體人做起,、做好,。這是基礎(chǔ)，這是建設(shè)高樓大廈的一磚,、一石,、一粒砂子，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),，基礎(chǔ)打好了,，穩(wěn)固的高樓大廈就能自然地建設(shè)起來，聳入云端,。如果公民自身都做不好,，做不到位，要談社會(huì)層面問題,，那是空的,，是大話、套話,；而國家層面的問題,，則更是遙遙而不及，更是無從說起,。

作為一名普通的公民,，自覺地、努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第一步必須從個(gè)人層面做起,。愛國是必需的,，敬業(yè)是必要的，誠信是立人之本,，友善是為人的良知所在,，天生的本性。這是為人,、做事的基礎(chǔ),。只有第一步做好,、做到位,，才有可能做好第二步的事情。即：自由,、平等,、公正、法治,。呈現(xiàn)公平,、公正，社會(huì)正能量上升,，生動(dòng)活潑的社會(huì)全局面,，才能形成。在邁好第二步的基礎(chǔ)上,，把個(gè)人思想信念,，價(jià)值追求。上升到國家層面的追求上,，走好,、走實(shí)第三步。即：追求國家強(qiáng)盛富裕,，政治上民主自由,，社會(huì)生活三個(gè)文明程度和創(chuàng)造和諧共處社會(huì)環(huán)境。

說到底,，我們應(yīng)當(dāng)努力做一個(gè)對(duì)國家和民族有貢獻(xiàn)的人,，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)和家庭有益的人,，做一個(gè)身心健康,、積極向上的人。為國家的現(xiàn)代化事業(yè)和祖國統(tǒng)一大業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),，為早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十三

12應(yīng)用心理學(xué)。

鄧海飛。

1211021001)[摘要]每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系,，涉及經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、思想等社會(huì)生活的方方面面,，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法，是人們對(duì)社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求,，反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性,。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向,，從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐,。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

我國對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索,，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序,、清晰凝練,、內(nèi)涵豐富的24字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出,，“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,。而24字核心價(jià)值觀又可分為國家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面,，國家層面：富強(qiáng),、民主、文明、和諧,；社會(huì)層面：自由,、平等、公正,、法治,；公民層面：愛國、敬業(yè),、誠信,、友善。

對(duì)于當(dāng)代中國來說踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是團(tuán)結(jié)全黨全國人民共同奮斗的精神動(dòng)力,，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面，對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大,。當(dāng)然,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認(rèn)同,，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會(huì)生活的方方面面,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下,，立足中國的社會(huì)主義實(shí)踐，形成的符合人民根本利益,、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀,，其內(nèi)容涉及到國家、社會(huì),、公民三個(gè)層面,。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中，必須集中力量,、突出重點(diǎn),，需要國家、社會(huì),、個(gè)人的共同努力,，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,。

思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國民教育,，從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知,，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然,，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式,。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式，不能只是一味灌輸,，而是要引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷,，分析價(jià)值形式，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇,，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力,。

（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下,，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國家的允許,，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,。

第一,，政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過程中,，國家政策的調(diào)控具有重要的作用,。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí)，就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持,，引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行,。反之，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí),，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受,。

第二，法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障,。政策對(duì)人的約束是“軟性”的,，沒有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求,。而法治則是“硬性”的,，通過制定法律法規(guī)來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國家強(qiáng)制力為保障,，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位,，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式,。

第三,，加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行,。制度一旦實(shí)行,，就具有長效性和強(qiáng)制性,，制度可以通過激勵(lì)和約束來控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對(duì)于價(jià)值觀的踐行具有重要作用,。

營造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境,，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境,，樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向,，使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷钐幷嬲J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo),，還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開社會(huì)生活和公民的實(shí)踐,。因此,，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為,，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動(dòng),。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn),，去認(rèn)識(shí)和接受它,。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng),，規(guī)范公民的行為，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行,。

體制機(jī)制的建立健全對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義,。從中。

國的具體實(shí)踐出發(fā),，我們需要建立健全社會(huì)教育,、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲,、道德約束和法律約束等機(jī)制,，從而來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

綜上所述,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，需要國家、社會(huì),、公民的共同努力,。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過程中,，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國情,、遵守規(guī)律,、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新,，利用國家制度的保障,、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成,，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動(dòng),，以此來推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十四

大學(xué)生肩負(fù)祖國未來之重任,，是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的生力軍,。大學(xué)生的思想與道德的建設(shè)關(guān)系著祖國、社會(huì),。因此,，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生所必須的。我國高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育,，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行,。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,演繹彩虹人生。

所謂彩虹人生,，即是七彩人生,。大學(xué)生的生活就要像彩虹那樣，有著七彩的顏色,。然而如何做到七彩人生,？首先需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而普及認(rèn)知認(rèn)同是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提的基礎(chǔ),。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，我們才能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價(jià)值觀念,，是社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向,，是馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值內(nèi)核，是對(duì)愛國主義為核心的民族精神,、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)榮辱觀的價(jià)值升華和高度概括,。它涵蓋并貫穿著社會(huì)，且影響著我們的精神世界,。

富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，自由,、平等、公正,、法治,，愛國、敬業(yè),、誠信,、友善。

富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，是國家層面的價(jià)值目標(biāo),；

自由、平等,、公正,、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向,；

愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，語言簡潔但卻意蘊(yùn)豐富,，濃縮了國家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo),、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則,。其深意在于，讓核心價(jià)值觀在所有中國人的心中點(diǎn)燃,，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價(jià)值追求和自覺行動(dòng),。

社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義為指導(dǎo),，以毛澤東思想為靈魂，以中國特色社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ),，這四部分相互聯(lián)系,，相互貫通，相互促進(jìn),，構(gòu)成了統(tǒng)一整體,。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，有利于我們更清醒，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),，有利于我們更清醒,，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?；顒?dòng)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢,，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事,，什么是恥辱的事才能自覺約束自己的言行,。一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文明大國,，成為正真的世界強(qiáng)國,。

為了緬懷為社會(huì)主義獻(xiàn)身的英雄們，我們班委會(huì)組織了一次烈士紀(jì)念日活動(dòng),，同學(xué)們懷著對(duì)烈士的崇敬之情上臺(tái)講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E,。烈士譜寫了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈,，在中華民國面臨生死危機(jī)的時(shí)刻,，是先烈用自己的血肉之軀進(jìn)行著拼搏，對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量,，在白山黑水之間敲響了日本帝國主義的滅亡的喪鐘,，把寶貴的生命無私獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑在上之大地上,，社會(huì)主義價(jià)值觀的愛國精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒,，刺痛了我們的眼，他們永遠(yuǎn)保存在我們的心里,，他們是我們青年人的標(biāo)榜.在活動(dòng)中感受到青年人還應(yīng)該宣傳和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想,。理想，是對(duì)未來事物的美好想象和希望,，理想是一個(gè)民族,、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想,，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向,。中國特色社會(huì)主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國特色社會(huì)主義社會(huì)而形成的。我們大學(xué)生要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己,，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性,，把握好民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國主義,、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,，增強(qiáng)自身的精神力量,。大學(xué)生更應(yīng)具有自我進(jìn)步、自我發(fā)展的成才意識(shí),，積極主動(dòng)地通過各種途徑,，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷進(jìn)步本身素質(zhì),，從而建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。還要把三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好我們的本職工作,，盡好本職力量,，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊(duì)伍當(dāng)中去。

對(duì)于青年學(xué)生來說踐行“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向,，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中,，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā),，因時(shí)制宜,，突出重點(diǎn)，從小事做起,，從具體事入手,，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己,，立足崗位,，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì),。大學(xué)生主動(dòng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng),，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀.自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,。作為當(dāng)代大學(xué)生,，要樹立矢志愛國,報(bào)效社會(huì);博學(xué)篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新,，奮發(fā)有為;明禮修身,，自立自強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。人生有了奮斗,，那么人生才會(huì)有了七彩的顏色，才會(huì)過得更加精彩,。

少年強(qiáng)則國強(qiáng),，少年進(jìn)步則國進(jìn)步,，總之我們應(yīng)該自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力爭當(dāng)社會(huì)主義事業(yè)接班人,，演繹彩虹人生,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十五

奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神,；崇德向善,，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神,，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展,；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然,、國與國,、人與人之間的和諧發(fā)展。

奮發(fā)向上,、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富,，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),。

在上下5000年的漫漫求索中,，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價(jià)值追求,、“內(nèi)不欺己,，外不欺人，上不欺天”的人生哲學(xué),、“己所不欲,，勿施于人”的處事原則、“吾日三吾身”的自我規(guī)范,、“富貴不能淫,，貧賤不能移，威講誠信,，樹誠實(shí)守信之風(fēng),，做正義坦蕩的人；講秩序,，樹禮讓和諧之風(fēng),，做遵紀(jì)守法的人；武不能屈的民族氣節(jié),、“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷——崇德向善,。

記得中國古時(shí)候有這樣一個(gè)故事：從前,，一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧，在一個(gè)漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人,?？嘈猩偎疾坏闷浣狻Ｒ粋€(gè)雙目失明的盲人,，他根本沒有白天和黑夜的概念,，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬物,，他甚至不知道燈光是什么樣子的,，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？于是僧人問：“你什么也看不見,，為什么還要挑一盞燈籠呢,？”盲者說：“現(xiàn)在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照,，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人,，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠?！?/p>

僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了,？”但盲人卻說：“不，我是為我自已,?！鄙算读耍ふ呔従徴f到：“你是否因?yàn)橐股岷诙凰伺鲎?？”僧人說：“是的,，我剛才還被兩個(gè)人碰了一下?！泵と松畛恋卣f：“我就沒有,，雖說我是盲人，我什么也看不見,，但我挑了這盞燈籠,，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己,，這樣,，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰姸鲎参伊恕,！?/p>

僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛,，沒想到佛就在我的身邊,，佛就像一盞燈，只要我點(diǎn)燃它,，即使我看不見佛,，佛卻會(huì)看到我的?！?/p>

盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈,。很多時(shí)候,，幫助別人其實(shí)就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會(huì)碰撞,？就是因?yàn)樗麄冃闹袥]有明燈,，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈,，那么這個(gè)世界上還會(huì)有相撞的人嗎,？先考慮到別人，先給別人溫暖,，再要求別人的回報(bào),。假如我們像這個(gè)盲人，做個(gè)心里裝著別人的人,，懂得設(shè)身處地為別人著想,，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會(huì)得到照耀,，真情才能駐心,，光明與溫暖方能人間共享，是啊,，愛自己就是愛別人,。正是我們健全的人，會(huì)在黑夜里迷失前進(jìn)的方向,，點(diǎn)一盞生命之燈,，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安,。我們幫助了別人的同時(shí),，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光,，這一盞燈源自于我們,，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。

在學(xué)校里,，我們要幫助,、關(guān)心身邊的小同學(xué)，和同學(xué)們和睦相處;在家里，我們要尊敬父母??想想我們今天幸福美好的生活,，你曾想到,，這是革命烈士拋頭顱，撒熱血換來的,，我們應(yīng)該珍惜著幸福的生活,，好好學(xué)習(xí)。我們只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中,，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn),，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩?！耙糟~為鑒可以正衣冠,，以史為鑒可以知興廢?！痹趯W(xué)習(xí)的道路上,，我們應(yīng)奮發(fā)向上，就像那永恒的長征精神,。

“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,。”希望每個(gè)人積極努力,為樹立明禮知恥,、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn),。讓我們共造和諧新風(fēng)范。

評(píng)語：

文章通過一個(gè)故事引出觀點(diǎn),，然后用對(duì)舉的方式用事理,、事例證明，結(jié)構(gòu)完整,。前,，注重了對(duì)生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感,，在選材上下了一番功夫,，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性,，有說服力,。

輔導(dǎo)教師：李寶劍。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十六

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是中華幾千年文明凝聚而成的價(jià)值體系,，全民族共同認(rèn)可的價(jià)值觀，是全民族的道德行為指引,，也是全民族共同的信仰,。只有人民有信仰,，國家才會(huì)有力量。

當(dāng)代大學(xué)生,，是可信,，是可為，可貴的,，同時(shí)又是幸運(yùn)的,。幸運(yùn)我們沒有生活在奴隸比公民多的時(shí)代，而是民主,、文明的時(shí)代,；幸運(yùn)我們沒有生活在教會(huì)束縛思想的時(shí)代，而是自由,、法治的時(shí)代；幸運(yùn)我們沒有生活在階層分明的時(shí)代,，而是公正,、平等的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期,，我們的意識(shí)能力和行為控制可能還不在一個(gè)層面上,，我們既追求平等自由，卻又難免會(huì)急功近利,，雖然我們追求獨(dú)立,，卻也需要主流價(jià)值和共同信念的歸屬感，需要有信仰,，有價(jià)值觀來指引,、糾正。所以當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)業(yè),、生活中踐行社會(huì)主義價(jià)值觀尤為重要,。

習(xí)主席說：“我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng),，否則就不會(huì)有生命力和影響力,。”所謂踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,，將社會(huì)主義價(jià)值觀外化成一種習(xí)慣,，內(nèi)化為一種品格。外化為一種習(xí)慣,，以價(jià)值觀指引實(shí)踐,；內(nèi)化為一種品格，以價(jià)值觀提煉修為,。

剛進(jìn)入對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)印象深刻的不是紅墻綠樹,，而是刻在那的“博學(xué),、誠信、求索,、篤行“這一校訓(xùn),。我想這一校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年的指引是相符的,它刻在教學(xué)樓上，標(biāo)在我們的學(xué)生證上,，寫在我們的校園e卡上,，更刻入我們每名學(xué)子的心中，身處在這樣的校園里,，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成為每名學(xué)子的習(xí)慣和品格,。為此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，從我做起,，從小事做起，我們應(yīng)該以博學(xué),、誠信,、求索、篤行為努力方向,博覽群書,，學(xué)貫古今,誠實(shí)守信,，德才兼?zhèn)?明辨是非，創(chuàng)新求索,忠實(shí)不渝,，腳踏實(shí)地,。

一、博學(xué),，博覽群書,，學(xué)貫古今?！抖Y記·中庸》中寫到：“博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之?！辈W(xué)乃學(xué)問之首,。“凡操千曲而后曉音,，觀千劍而后識(shí)器“青年需博學(xué)以立志,。古往今來，不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹,，面對(duì)瞬息萬變的信息世界,，青年廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上尋找自己最擅長的領(lǐng)域,。“才須學(xué)也,，非學(xué)無以廣才,。”胡適先生說過：“學(xué)問是鑄器的工具,，放棄了學(xué)問,，便摧毀了自己?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育重在知行統(tǒng)一,，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎(chǔ)階段,，對(duì)知識(shí)的理解和思維的轉(zhuǎn)化都在這一階段優(yōu)化,，學(xué)習(xí)仍是這一階段的主題。大學(xué),，專業(yè)課堂授予前沿的專業(yè)信息,，社團(tuán)活動(dòng)鍛煉實(shí)踐技能；師長殷殷教誨,，解疑答惑，同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛,，熱心談?wù)?。大學(xué)時(shí)光美好短暫，要想受益于書本,，就必須虛心地,、專一地、誠實(shí)地去讀,，要想受益于社團(tuán)活動(dòng),，就必須熱情地、積極的去參與,，將所學(xué)所感融入國家時(shí)事,，形成見解，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代青年,。

二,、誠信，誠實(shí)守信,，德才兼?zhèn)?。誠信建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面。校訓(xùn)中的“誠信”其實(shí)也是對(duì)學(xué)子道德上的要求,?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信,，不知其可也?！敝袊糯枷爰宜抉R光也說過：“才者,，德之資也；德者,，才之帥也,。”誠信是自古頌揚(yáng)的傳統(tǒng)美德,，是立身之本,，更是一種品格責(zé)任。但現(xiàn)如今,，學(xué)術(shù)抄襲,，虛假求職，屢見不鮮,，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質(zhì)疑,，作為當(dāng)代青年面對(duì)這些批評(píng)和質(zhì)疑，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，以誠信為核心提高道德底蘊(yùn)具有緊迫性,。學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)尤為重視，開學(xué)典禮上校領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)智育德育的雙重建設(shè),，學(xué)長學(xué)姐以身師范,，樹誠信之風(fēng)。身在校園,，我們應(yīng)該誠實(shí)待人,，信守諾言，面對(duì)同學(xué)之間利益沖突,，協(xié)商和解,；誠信考試，公平競爭,，反應(yīng)真實(shí),；誠信學(xué)術(shù)，尊重他人勞動(dòng)成果,；自我引導(dǎo),，認(rèn)識(shí)誠信之重要，自我管理,，成棟梁之才,。

三、求索,，明辨是非,，創(chuàng)新求索,。當(dāng)代青年，面對(duì)當(dāng)今世界瞬息萬變的復(fù)雜化,，信息時(shí)代各種知識(shí)的相互碰撞,，對(duì)世界、知識(shí)的縱向探索,，才能深刻認(rèn)識(shí)世界變化的客觀規(guī)律,，才能更好的把握知識(shí)的真諦。作為大學(xué)生學(xué)業(yè)上,，拒絕淺嘗輒止,，半途而廢，做有深度的青年,；修身上,，立志高遠(yuǎn)，德藝雙修,，做有高度的青年,。不能因?yàn)槿松牡缆房部溃褪棺约旱纳碥|變得彎曲,，不能因?yàn)樯畹臍v程漫長,，就使自己求索的進(jìn)程變得緩慢。24字核心價(jià)值觀,，簡潔精煉卻蘊(yùn)含深意,，挖掘核心價(jià)值觀的縱向含義，才能更好的認(rèn)識(shí),、踐行社會(huì)價(jià)值觀。當(dāng)代青年以知識(shí)為基礎(chǔ),，以求索的心態(tài),，在踐行價(jià)值觀進(jìn)行形式創(chuàng)新，豐富價(jià)值觀的內(nèi)容,，做有高度有深度的人,。

四、篤行,，忠實(shí)不渝,，腳踏實(shí)地。國內(nèi)很多高校都將篤行作為校訓(xùn),，貿(mào)大亦如此,。篤行即忠實(shí)不渝，腳踏實(shí)地,。培根說過：“天生的能力好像天然生成的植物,，必須通過學(xué)習(xí)加以修整,；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的,?！薄吨芏Y》有云：“坐而論道，不如起而行之,?！彼裕嗄暌钪R(shí)服務(wù)于實(shí)踐,，實(shí)踐出真知,，汲取知識(shí)不是為了夸夸奇談，而是培養(yǎng)正確價(jià)值觀,，分清問題主次與矛盾,，腳踏實(shí)地，解決問題,。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在知行統(tǒng)一,，持續(xù)的灌輸形成內(nèi)心的認(rèn)同，但關(guān)鍵還在于實(shí)踐,，在于將核心價(jià)值觀融入生活,，將價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念,。

“博學(xué),，誠信，求索,，篤行,。”博聞強(qiáng)識(shí),，誠實(shí)守信,，引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)業(yè)兼以修身，以橫向的知識(shí)汲取引發(fā)縱向的求索,，完善知識(shí)體系,，進(jìn)而腳踏實(shí)地，這是學(xué)校育人的原則,，也是我們以之踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向,。如習(xí)主席所言：“無論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，在時(shí)代大潮中建功立業(yè),，成就自己的寶貴人生。”當(dāng)代青年,，踐行價(jià)值觀,，將其內(nèi)化為一種品格，外化為一種習(xí)慣,，讓核心價(jià)值觀成為我們的信仰,，全民族的信仰。

“

在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當(dāng)代大學(xué)生有信仰,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十七

一個(gè)國家、一個(gè)民族,，要想取得長足發(fā)展,，要想屹立在世界民族之林，除了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力外,，還要有自己的文化和整個(gè)國家共同踐行的核心價(jià)值觀,。作為社會(huì)主義國家，我們的核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，自由,、平等、公正,、法治,，愛國、敬業(yè),、誠信,、友善。價(jià)值觀作為思想觀念,，需要踐行者學(xué)習(xí),、內(nèi)化、踐行,。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從我做起,。

“師者,，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，“授業(yè)”、“解惑”是本分，“傳道”是核心,?！皞鞯馈本鸵霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立正確科學(xué)的價(jià)值觀,。教師要擔(dān)負(fù)起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命和責(zé)任,，要把核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀,，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止,，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。

堅(jiān)守藏區(qū)12年支教的胡忠,、謝曉君夫婦,；“最美教師”張麗莉；懸崖邊上的護(hù)夢人,、西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉,。他們都在默默地踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們用奉獻(xiàn)詮釋了什么是核心價(jià)值觀,。不積小流無以成江海,，不積小愛無以成大愛，沒有大愛就不能更好的傳遞社會(huì)正能量,?！拔鹨陨菩《粸槲鹨詯盒《鵀橹,！臂`行核心價(jià)值觀,，重在點(diǎn)滴，貴在堅(jiān)持,；重在內(nèi)化為價(jià)值觀,，貴在身體力行。

在我們蒙城一中的校園里,，時(shí)時(shí)刻刻都在踐行者社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。文明、和諧校園的構(gòu)建,，學(xué)術(shù)思想上的自由,，平等的師生關(guān)系，公平地對(duì)待每一位學(xué)生,，依法治校的理念,，愛國主義的教育，敬業(yè)樂業(yè)的良好風(fēng)氣,，誠信教育,，與人為善的處世態(tài)度,，無不體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

“學(xué)雷鋒”活動(dòng),、“關(guān)愛孤獨(dú)老人”活動(dòng),、“慰問老軍人”活動(dòng)在進(jìn)行；“愛學(xué)習(xí),、愛勞動(dòng),、愛祖國”主題教育、“節(jié)糧,、節(jié)水,、節(jié)電”專題教育活動(dòng)和“中國夢”宣傳教育在進(jìn)行；老師的奉獻(xiàn)精神,、學(xué)生的積極向上的精神風(fēng)貌在呈現(xiàn),；每個(gè)人都在奮斗著、奉獻(xiàn)著,，爭先恐后地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，整個(gè)學(xué)校都在為社會(huì)帶來溫暖，傳遞著正能量,。

踐行核心價(jià)值觀,，就要從我做起。也只有個(gè)人真正去踐行了,，推己及人,，凝心聚力，核心價(jià)值觀才能在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)起來,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十八

開場白：

男：走過往昔,，奮斗的汗水剛剛拭去；女：回首旅途,，勝利的笑容正在蔓延：

合：展望明朝,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正引領(lǐng)我們茁壯成長，同學(xué)們讓我們攜手同行,，共同走進(jìn)主題班會(huì)：（全體同學(xué)）“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——爭做文明中學(xué)生”

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十九

該樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和精神本質(zhì)，以及它四個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵,，更重要的是用實(shí)際行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

一、基本內(nèi)涵,。

富強(qiáng),、民主、文明,、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo),，自由、平等,、公正,、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國,、敬業(yè),、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,。

二、學(xué)習(xí)意義,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最為基礎(chǔ)的部分,，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心，是中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民在社會(huì)主義革命,、建設(shè)和改革的道路上逐步形成和發(fā)展起來的核心價(jià)值觀念,，這種核心價(jià)值觀念支撐著中華民族在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中的指南針和行為準(zhǔn)則，深層次地影響著國人在振興民族的行進(jìn)中的思想方法和行為方式,?！?】同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成才成長的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),、錘煉優(yōu)良品質(zhì),、成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力,，明確了基本途徑,。因此，對(duì)大學(xué)生而言,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)變得尤為重要,。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，具體來說,，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（二）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為,，作為當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，儲(chǔ)備好將來報(bào)效祖國的本領(lǐng),。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣,，使其成為一種人生的態(tài)度,，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái),，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任,，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)于我們而言,，學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù),，大學(xué)為我們提供了一個(gè)接受新事物、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),、學(xué)習(xí)新知識(shí)的平臺(tái),。完成好這個(gè)任務(wù)是我們當(dāng)代大學(xué)生的基本要求，這是為更好地建設(shè)祖國,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系而儲(chǔ)備能量的過程,。

我很慶幸生活在這樣一個(gè)偉大的國家，這樣一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期,，得以見證祖國一天一天的強(qiáng)大,，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，下定決心,，努力學(xué)習(xí),，用我們的智慧和汗水為祖國明天的宏偉建設(shè)做出卓越的貢獻(xiàn)。

參考資料,。