總結(jié)是對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的梳理和總結(jié),，可以為今后的工作提供指導(dǎo)。提高工作學(xué)習(xí)效率是合理安排時(shí)間的關(guān)鍵,。在下面的范文中,，可以看到不同類(lèi)型和風(fēng)格的總結(jié)寫(xiě)作，對(duì)于寫(xiě)作有一定的啟發(fā)作用,。

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇一

這本書(shū)在手里已經(jīng)有兩三年了,，每年都會(huì)拿出來(lái)翻翻，尤其近年來(lái)心理學(xué)越來(lái)越受到人們的重視,，學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題又千奇百怪,、層出不窮，原有的理念已經(jīng)不足以解決現(xiàn)實(shí)的教育問(wèn)題了,。

我們說(shuō),，班主任是學(xué)生的人生導(dǎo)師,，承擔(dān)著為學(xué)生“傳道、授業(yè),、解惑”的使命,，其中,，“解惑”不僅僅指知識(shí)之惑、社會(huì)生活之惑,，更重要的是心理之惑、成長(zhǎng)之惑,。每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)中都會(huì)遇到挫折和困難，他們都會(huì)希望了解周?chē)氖澜?，體驗(yàn)生活的快樂(lè),，渴望得到別人尊重和理解。教育心理學(xué)就教會(huì)我?guī)椭鷮W(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題,，找到解決問(wèn)題的辦法,。讓學(xué)生在自我探索、自我認(rèn)識(shí),、自我調(diào)節(jié),、自我完善的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到真正意義上的成長(zhǎng),。

自從接觸了心理學(xué),，我將它運(yùn)用到在班級(jí)管理中,。我開(kāi)始嘗試從心理學(xué)角度觀察自己的情緒和行為，把積極的心理輔導(dǎo)式的'關(guān)注融入工作中,。我在班級(jí)中盡可能讓每個(gè)擁有積極的情緒體驗(yàn),，相信并肯定每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。我努力營(yíng)造向上的班級(jí)氛圍,，盡可能提供積極的群體環(huán)境,，讓每個(gè)身處其中的個(gè)體都能感受到集體的正能量,。我還將繼續(xù)摸索更多更好的方法,，使自己的班級(jí)管理更走上一個(gè)臺(tái)階。

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇二

陶行知先生是人民的教育家,、思想家和教育的改革家,。其博大精深的教育理論和豐富的辦學(xué)實(shí)踐啟發(fā)和激勵(lì)著一代又一代“陶子”，為中國(guó)教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn),。陶行知的教育思想和高尚品德，是我們廣大教師的指路明燈,，作為一名人民教師,，應(yīng)認(rèn)真地向這位偉大的教育家學(xué)習(xí)。翻閱了《陶行知教育名篇》一書(shū),，知道陶先生在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,，提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的現(xiàn)實(shí)功能,，又關(guān)注了教育的終極目的,。讀了陶先生的文章,，深有體會(huì)：

陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)生學(xué)”,、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書(shū),，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師把現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程,，組織好,，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間,，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn),，自己將這個(gè)方法找出來(lái),，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題,。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí),，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者,。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物,，教師應(yīng)不斷研究,，才能時(shí)常找到新理,，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦,。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育,，是供給人生需要的教育，不是作假的教育,。人生需要什么，我們就教什么,?！吧鐣?huì)即教育”,，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔,。把學(xué)校的一切伸到大自然里,，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校,，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的,，不實(shí)用的,。今天我們的教育教學(xué)脫離生活已越來(lái)越遠(yuǎn)。孩子們成天埋于書(shū)堆里,，以高分遮面,。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”,。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望,。他對(duì)自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問(wèn)題，叫做“每天四問(wèn)”：“我的身體有沒(méi)有進(jìn)步,？”“我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？”“我的工作有沒(méi)有進(jìn)步,？”“我的道德有沒(méi)有進(jìn)步,？”陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處,。”建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ),，就是道德,。一個(gè)集體的成員，若人人以集體利益為重,，注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著想，則這個(gè)集體會(huì)越來(lái)越壯大,，這個(gè)集體定是有希望的集體。否則,，多數(shù)人只顧個(gè)人私利，不顧集體利益,，則集體的根本必然動(dòng)搖,。如此,，每個(gè)一線教師應(yīng)該弘揚(yáng)“校興我榮,，校衰我恥”的敬業(yè)精神,。陶先生的“每天四問(wèn)”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考，當(dāng)作一面鏡子,，時(shí)刻對(duì)照自己,?！氨厝豢梢砸?jiàn)出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步,，學(xué)問(wèn)上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步,，道德品格上有著大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步”,。

作為一名青年老師,，我感覺(jué)自己在很多方面還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)與提升,，通過(guò)前幾年的班級(jí)管理工作，讓我更清晰地了解到了自己的不足,。對(duì)班主任工作的了解不夠深刻，對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的問(wèn)題不能沉著應(yīng)對(duì)等等,。為了彌補(bǔ)不足,，我經(jīng)常虛心地向同事請(qǐng)教，把她們實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的好經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的工作中,。在完成日常工作之余擠出時(shí)間看有關(guān)教育方面的書(shū)籍,，這既能充實(shí)自己的理論基礎(chǔ)和實(shí)操能力,，又能提高自己對(duì)教書(shū)育人的思想認(rèn)識(shí),。

近期通過(guò)中小學(xué)班主任培訓(xùn)，我有幸閱讀了《班級(jí)常規(guī)管理與教育》一書(shū),，翻閱此書(shū),，我心里的窗戶(hù)突然打開(kāi),，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),。本書(shū)前一部分是理論闡述，是研究班主任工作的專(zhuān)家所撰寫(xiě)的,；中間是相關(guān)的專(zhuān)題研究,，是課題研究成果,；后一部分是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，是工作在中小學(xué)第一線的優(yōu)秀班主任撰寫(xiě)的,。其中的不少文章都曾發(fā)表在雜志上，實(shí)用性強(qiáng),，很有借鑒意義。讓我明白了很多班級(jí)管理的道理,，也給我?guī)?lái)了很多的治班之策，使我體會(huì)頗深,，讓我深深地感受到作為一名小學(xué)班主任的不容易。

班級(jí)的管理工作是繁瑣的,，班主任是和學(xué)生接觸最多的。而這一工作盡有熱情的態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還需要有良好的理論基礎(chǔ)與一種可以喚醒心靈的愛(ài),。這本書(shū)就給了我很大的理論支撐與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。通過(guò)對(duì)《班級(jí)常規(guī)管理與教育》一書(shū)的閱讀和理解，“師愛(ài)與教育行為”,、“師愛(ài)的效能”,、“師愛(ài)的傳導(dǎo)”這三個(gè)篇章與我的思想產(chǎn)生了共鳴。我覺(jué)得“愛(ài)”才是教育好孩子的根本,，“愛(ài)”才能讓一個(gè)班級(jí)無(wú)比團(tuán)結(jié)向上,。一個(gè)良好的班集體對(duì)每一個(gè)學(xué)生健康發(fā)展有著巨大的教育作用。一個(gè)班級(jí)能否健康和諧成長(zhǎng),，在很大程度上取決于班主任的自身素質(zhì)和對(duì)班級(jí)管理的指導(dǎo)藝術(shù),。那么如何才能當(dāng)好一個(gè)班主任呢？一,、要搞好小學(xué)教育,，必須注重班級(jí)管理，而班主任又是班級(jí)學(xué)生的組織者,、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，是聯(lián)系班級(jí)與科任教師,、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會(huì)教育力量的橋梁,。作為班主任，自己總覺(jué)得就應(yīng)該比別人思路更開(kāi)闊些,，辦法更多些,，責(zé)任更重些。一個(gè)班級(jí)就如同一個(gè)家,，學(xué)生如同孩子,，班主任就是這個(gè)家的當(dāng)家人，孩子的方方面面自己必須了如指掌,，因此教育方法就要靈活多樣,，還有要因材施教。

關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,，更要關(guān)注他們的身心健康、人際交往、思想傾向以及行為習(xí)慣,。班主任有責(zé)任讓每一個(gè)學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng),，同樣有責(zé)任讓這個(gè)家充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)和諧,、充滿(mǎn)激情和成功,。那就是班主任應(yīng)本著建設(shè)一個(gè)具有優(yōu)良班風(fēng)，培養(yǎng)一批立志成才的'學(xué)子的目標(biāo)而努力,。有責(zé)任讓優(yōu)秀生德才兼?zhèn)?，有?zé)任讓中等生信心百倍，有責(zé)任讓落伍者幡然醒悟,，改過(guò)自新,，奮勇直追！那就得有一顆慈愛(ài),、寬容,、樂(lè)觀的心。

范文3,。

自古以來(lái),，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師,，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己,。

不僅僅老師要讀書(shū),，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū),。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,，我感覺(jué)收獲頗豐,。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。常言道：“茶亦醉人何必酒,，書(shū)能香我不需花,?！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識(shí),，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū),？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,，如同浩瀚的海洋，博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈,，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,，什么“書(shū)中自有黃金屋”等等,，都不足取。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,，我除了善于動(dòng)腦,，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外,，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感,。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的,，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”,，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想,，既有助于思考,，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較,、綜合,、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法,、疑問(wèn)、評(píng)論等,，或做一些記號(hào),。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解,、記憶，作文時(shí)如果要參考,、模仿渡過(guò)的文章,，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣,。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了,?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性,，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中,，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,，班級(jí)氣氛也極為活躍,。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我,，向我訴說(shuō)煩惱,，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值,。毫不避諱地說(shuō),，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,，是我不斷學(xué)習(xí),、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功,，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么,？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么,？答案是顯然的：教師是人,，學(xué)生也是人。如何做人,？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),，做人貴在“求真”,。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善,。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則,，我覺(jué)得,，作為一位教師,，首先必須做到：

說(shuō)到做到,，從不失信；言傳身教,，以身作則,，尊重學(xué)生，一視同仁,；講求效率,，仔細(xì)認(rèn)真；嚴(yán)于律己,，寬于待人,；精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng),。

話又說(shuō)回來(lái),，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難,。有人說(shuō),，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理,，但一桶水如不再添,，也有用盡的時(shí)候。我以為,，教師不僅要有一桶水,，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”,?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”,，“是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也”。因此,，在學(xué)習(xí)中,，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣,。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源,。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,，你想吃什么,，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,，選擇和決定學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等,。簡(jiǎn)言之,，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,，但也并不是如“蜀道之難”,。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn),，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),，你也必然在一步一步的接近成功！

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇三

今年春天艷超參加了3月7日開(kāi)始的,，陳軍老師帶領(lǐng)的第4期學(xué)習(xí)小組,。小組利用三個(gè)月的時(shí)間共讀了《疾病心理學(xué)》一書(shū)，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看她的收獲和分享吧,！

近日,，花了將近三個(gè)月的時(shí)間讀了一本書(shū)《疾病心理學(xué)》，作者是德國(guó)的托瓦爾特·德特雷福仁和呂迪格·達(dá)爾可。作為在全球暢銷(xiāo)三十年的身心整合療法的經(jīng)典之作,，本書(shū)提出了一個(gè)創(chuàng)新的觀點(diǎn)——生病起因于我們心靈的失衡,。所以，種種病癥不是敵人,，而是幫助我們了解內(nèi)心的最好朋友,。全書(shū)用了大半的篇幅來(lái)說(shuō)明癥狀是一種表現(xiàn)，我們需要找到的是引起表現(xiàn)之后的內(nèi)因,，而不僅僅是掩蓋表面的現(xiàn)象,，而內(nèi)因或許就是人自身意識(shí)的情緒影響。作者無(wú)意否定正統(tǒng)醫(yī)學(xué)的功用,，而是希望讀者能以嶄新的視角,，發(fā)現(xiàn)被忽視的身體的本意，從中學(xué)到人生功課,，實(shí)現(xiàn)全面圓滿(mǎn)的健康,。

書(shū)中，最讓我觸動(dòng)的是“皮膚”這一章,。因?yàn)槲以?jīng)深受皮膚病的困擾,。右腳掌處長(zhǎng)達(dá)四五年的濕疹讓我“癢”不欲生，起初以為是腳氣,，噴劑式,、涂抹式、浸泡式,，中藥,、西藥、偏方…各種治療腳氣的藥紛紛用過(guò),，然而均無(wú)效,。后來(lái)去了醫(yī)院的皮膚科,，做了化驗(yàn)才知道并非腳氣而是濕疹,。濕疹和腳氣相比好的地方是不傳染，是自體的疾病,，相同的地方是都具有反復(fù)性,，遇誘因易多次發(fā)作。我得濕疹的誘因,，據(jù)醫(yī)生分析可能來(lái)源于對(duì)橡膠類(lèi)的過(guò)敏,。大概治療了兩個(gè)療程，腳掌處的濕疹基本痊愈了,，像硬幣大小般皮膚增厚的部位也逐漸平整,、光滑。但是,，時(shí)間大概過(guò)了兩個(gè)月,，腳掌處又開(kāi)始了新一輪的癢,，鉆心的癢，出奇的癢,，難以忍受的癢,，濕疹卷土重來(lái)，來(lái)自同一個(gè)地方,。

我陷入了深深的思考當(dāng)中……追溯最近一次的癢,，是自己考慮到渺茫的前途和未來(lái)，有一種深深的焦慮,，還有無(wú)限的困頓和迷茫,，既焦急又無(wú)奈。每到類(lèi)似的情境,，腳掌處就不自覺(jué)的一陣奇癢,，忍不住就想去抓，越抓腳掌皮膚越增厚,，越增厚就越癢,，惡性循環(huán)……腳是用來(lái)行走的，而我又不知道該行向何處,，于是壓抑的情緒在軀體上找了一處釋放,，長(zhǎng)在腳掌上的濕疹正是代表了我內(nèi)心沖出去的渴望，爆發(fā)的渴望,，行走的渴望,。

在覺(jué)察了自己的內(nèi)心沖突后，我對(duì)自己的癥狀多了一份認(rèn)識(shí),，對(duì)自己的情緒多了一份關(guān)注,，對(duì)疾病多了一份寬容，由原來(lái)的直接對(duì)抗轉(zhuǎn)而去接納癥狀,。這些癥狀告訴我,，我需要看見(jiàn)的是掩藏在心靈深處的焦慮和壓抑，將這些潛藏在靈魂深處的陰影上升到意識(shí)的層面,，覺(jué)察它,，解讀它，誠(chéng)實(shí)的去面對(duì)它,。只有接納癥狀,，才能療愈癥狀，使癥狀成為多余,，變得沒(méi)有意義,，漸而消失。

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇四

1、我們常說(shuō)「心誠(chéng)則靈」,。這種說(shuō)法被各種宗教,，包括邪教作為最大的思想武器。

你一定聽(tīng)過(guò)這樣的故事,，一個(gè)江湖騙子,，宣稱(chēng)可以施法幫人實(shí)現(xiàn)愿望，當(dāng)然有個(gè)前提條件,，許愿人必須十分虔誠(chéng),。拿到錢(qián)財(cái)后，他會(huì)煞有介事地裝裝樣子,，讓人覺(jué)得他在施法,。等到結(jié)果應(yīng)驗(yàn)了，皆大歡喜,。如果失敗了,，他就會(huì)說(shuō)許愿人還不夠虔誠(chéng)?？傊?，不論結(jié)果如何，都能自圓其說(shuō),。也就是說(shuō),，沒(méi)有辦法證明這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，這就叫做不可證偽,。

2,、不可證偽的理論，都不是科學(xué),。

心理學(xué)中以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派的地位日益降低,，也是同樣的原因。弗洛伊德的理論使用一個(gè)復(fù)雜的概念結(jié)構(gòu),，在事后解釋人類(lèi)行為,，但并不做事前的預(yù)測(cè)。換句話說(shuō),，這套理論對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何幫助,。因?yàn)椴蛔鲱A(yù)測(cè)，所以無(wú)法證偽,，這樣的理論并不屬于科學(xué)的范疇。有一個(gè)關(guān)于孤獨(dú)癥的例子,。精神分析學(xué)派認(rèn)為“造成嬰兒時(shí)期孤獨(dú)癥的原因是父母不希望孩子存在”,。當(dāng)詢(xún)問(wèn)這些孩子的父母時(shí)，他們不承認(rèn)有這樣的想法，讀書(shū)筆記,。精神分析學(xué)派就提出這樣的想法存在于「潛意識(shí)」當(dāng)中,。潛意識(shí)究竟是個(gè)什么東西？里面到底有沒(méi)有這樣的想法,？誰(shuí)都不知道,，也無(wú)法證實(shí)。另一個(gè)典型的例子是星座,。都說(shuō)處女座有潔癖（因?yàn)槲沂翘幣?，所以?duì)這個(gè)印象深刻），可潔癖到底是什么定義,？如果把喜歡干凈作為潔癖的定義,，那么大部分人都喜歡干凈，誰(shuí)喜歡臟亂差呢,？如果按照科學(xué)的做法,，應(yīng)該分別把不同星座的人關(guān)到一個(gè)亂七八糟的屋子里，看看一段時(shí)間以后是不是處女座的人把它收拾干凈了,。以此來(lái)驗(yàn)證處女座有潔癖的說(shuō)法是否正確,。我敢說(shuō)真有人做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，也會(huì)以失敗告終,，反正我是不會(huì)收拾的,。所以，星座只是一種話題和談資,，聊天的時(shí)候很有用,，對(duì)于個(gè)人決策，最好不要相信,。

3,、可證偽性的原則，也可以說(shuō)明為什么科學(xué)一直在進(jìn)步,。

試想,，一套能解釋萬(wàn)物的理論，還需要什么進(jìn)步,?？茖W(xué)則不同，驗(yàn)證科學(xué)理論的流程大致是這樣的：提出理論解釋世界中的特定現(xiàn)象,，根據(jù)這些理論做出預(yù)測(cè),，實(shí)證地檢驗(yàn)這些假設(shè)，基于檢驗(yàn)的結(jié)果對(duì)理論進(jìn)行確認(rèn)或修正,。就像去年很火的引力波的發(fā)現(xiàn),，就證明了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的正確,。如果引力波一直都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，可能就會(huì)有科學(xué)家提出新的理論和假設(shè),，再次進(jìn)行驗(yàn)證,。這樣，科學(xué)理論就進(jìn)一步發(fā)展,。

正如作者斯塔諾維奇說(shuō)的：正是通過(guò)這種由被證偽的預(yù)測(cè)所引發(fā)的理論修正,，像心理學(xué)這樣的科學(xué)才能逐步向真理逼近。

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇五

教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè),，是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè),，教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素，首先要教師要具有良好的心理素質(zhì),，提高學(xué)生的心理健康水平,。

通過(guò)學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理學(xué)調(diào)適》，使我認(rèn)識(shí)到,，一個(gè)教師的心里是否健康直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康成長(zhǎng),、學(xué)業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師,，要從內(nèi)心深處把自己的職業(yè)當(dāng)作快樂(lè)的事業(yè)去經(jīng)營(yíng),，明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子，去從事工作,。具體可以這樣做：

一名教師,，要有一個(gè)健康的心態(tài)，不要把工作定性為工作,，不要把任務(wù)定性為任務(wù),，要用輕松的心態(tài)面對(duì)工作、任務(wù),，當(dāng)作一種快樂(lè)的游戲來(lái)經(jīng)營(yíng),。把工作當(dāng)成游戲。賣(mài)魚(yú)人把枯燥的工作當(dāng)作游戲,，所以他們樂(lè)此不疲,。孔子說(shuō)：“學(xué)之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,。”所以樂(lè)學(xué)為最高境界,?？鬃又詫W(xué)而不厭，誨人不倦,，不就是因?yàn)樗麡?lè)在其中嗎,？童年時(shí)誰(shuí)不喜歡玩游戲,？長(zhǎng)大后誰(shuí)不喜歡旅游,？我們?cè)谕嬷型耆潘?，放棄功利，找到真我,。但是,，多?shù)人把工作只當(dāng)成工作，玩和工作是截然分開(kāi)的,。這個(gè)世界上,，在工作中找到樂(lè)趣的人有幾個(gè)呢？常常聽(tīng)到老師們抱怨：當(dāng)教師又苦又累,，比雞起得早,，比牛干得累。但是,，如果老師們改變心智模式,，把工作當(dāng)成游戲，把學(xué)生看成最美麗的風(fēng)景,，我想,，笑容會(huì)時(shí)常掛在你們臉上。

在一次同學(xué)聚會(huì),，聽(tīng)到同學(xué)牢騷：“我要是能選擇,，就不當(dāng)老師?！蔽也唤獾貑?wèn)：“為什么,？”她說(shuō)：“工作壓力大，還要經(jīng)常學(xué)習(xí),，具體的事太瑣碎,，沒(méi)有意義……”說(shuō)了很多，還比較慷慨激昂,。一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“每次走進(jìn)教室就煩,，出教室就輕松了?！蔽液鋈挥X(jué)得很可悲：我們每天都要走進(jìn)課堂,，如果進(jìn)課堂就不快樂(lè)，我們?yōu)槭裁催€要做這個(gè)職業(yè),？單純的人是幸福的,，我們這樣整天活在矛盾中有什么意思？要么快刀斬亂麻,，辭職不干,；要么,，干一天就要全身心投入，人在心在,，并且從中得到快樂(lè),。心智模式改變了，很快,，我找到了做教師的樂(lè)趣,。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的,，但是,，他們的快樂(lè)來(lái)自于他們的投入，當(dāng)他們的眼睛看著下面的時(shí)候,，當(dāng)他手舞足蹈地講故事的時(shí)候,，你會(huì)說(shuō)：他是多么投入又多么快樂(lè)啊,！

教育是神圣的職業(yè),，是用心理經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，只要心態(tài)改變了,，擺正了,，內(nèi)心充滿(mǎn)愉悅的幸福感，還能再說(shuō)做教師累嗎,？是?。「淖兡愕南敕?，你就改變了世界,。讓我們用積極的心理調(diào)適，在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作,，定會(huì)享受陽(yáng)光的溫暖,，教師的幸福。

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇六

教育的全面提高和發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育管理讀書(shū)心得,，希望大家喜歡!

陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家,。其博大精深的教育理論和豐富的辦學(xué)實(shí)踐啟發(fā)和激勵(lì)著一代又一代“陶子”,，為中國(guó)教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。陶行知的教育思想和高尚品德,，是我們廣大教師的指路明燈,，作為一名人民教師，應(yīng)認(rèn)真地向這位偉大的教育家學(xué)習(xí),。翻閱了《陶行知教育名篇》一書(shū),，知道陶先生在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,，提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的現(xiàn)實(shí)功能,，又關(guān)注了教育的終極目的,。讀了陶先生的文章，深有體會(huì)：

陶先生提出“教學(xué)合一”,，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)生學(xué)”,、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書(shū),，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師把現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程,，組織好，指導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生以最短的時(shí)間,，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái),，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法,，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn),，學(xué)生才能自己去探求知識(shí),，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”,，那就看不到新鮮的事物,，教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理,，只有學(xué)而不厭,，然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”,，生活教育,，是供給人生需要的教育，不是作假的教育,。人生需要什么,，我們就教什么,。“社會(huì)即教育”,，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里,，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里,，要先能做到“生活即教育”,，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育,。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的,，不實(shí)用的,。今天我們的教育教學(xué)脫離生活已越來(lái)越遠(yuǎn)。孩子們成天埋于書(shū)堆里,，以高分遮面,。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,，“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望,。他對(duì)自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問(wèn)題,，叫做“每天四問(wèn)”：“我的身體有沒(méi)有進(jìn)步?”“我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?”“我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?”“我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?”陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處,。”建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ),，就是道德,。一個(gè)集體的成員，若人人以集體利益為重,，注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著想,，則這個(gè)集體會(huì)越來(lái)越壯大，這個(gè)集體定是有希望的集體,。否則,，多數(shù)人只顧個(gè)人私利，不顧集體利益,，則集體的根本必然動(dòng)搖,。如此，每個(gè)一線教師應(yīng)該弘揚(yáng)“校興我榮，校衰我恥”的敬業(yè)精神,。陶先生的“每天四問(wèn)”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考,，當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己,?！氨厝豢梢砸?jiàn)出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問(wèn)上有著大的進(jìn)步,，工作效能上有著大的進(jìn)步,，道德品格上有著大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步”,。

作為一名青年老師,，我感覺(jué)自己在很多方面還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)與提升，通過(guò)前幾年的班級(jí)管理工作,，讓我更清晰地了解到了自己的不足,。對(duì)班主任工作的了解不夠深刻，對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的問(wèn)題不能沉著應(yīng)對(duì)等等,。為了彌補(bǔ)不足，我經(jīng)常虛心地向同事請(qǐng)教,，把她們實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的好經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的工作中,。在完成日常工作之余擠出時(shí)間看有關(guān)教育方面的書(shū)籍，這既能充實(shí)自己的理論基礎(chǔ)和實(shí)操能力,，又能提高自己對(duì)教書(shū)育人的思想認(rèn)識(shí),。

近期通過(guò)中小學(xué)班主任培訓(xùn)，我有幸閱讀了《班級(jí)常規(guī)管理與教育》一書(shū),，翻閱此書(shū),，我心里的窗戶(hù)突然打開(kāi)，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),。本書(shū)前一部分是理論闡述,，是研究班主任工作的專(zhuān)家所撰寫(xiě)的;中間是相關(guān)的專(zhuān)題研究，是課題研究成果;后一部分是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，是工作在中小學(xué)第一線的優(yōu)秀班主任撰寫(xiě)的,。其中的不少文章都曾發(fā)表在雜志上，實(shí)用性強(qiáng),，很有借鑒意義,。讓我明白了很多班級(jí)管理的道理，也給我?guī)?lái)了很多的治班之策,，使我體會(huì)頗深,，讓我深深地感受到作為一名小學(xué)班主任的不容易。

班級(jí)的管理工作是繁瑣的，班主任是和學(xué)生接觸最多的,。而這一工作盡有熱情的態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還需要有良好的理論基礎(chǔ)與一種可以喚醒心靈的愛(ài)。這本書(shū)就給了我很大的理論支撐與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。通過(guò)對(duì)《班級(jí)常規(guī)管理與教育》一書(shū)的閱讀和理解,，“師愛(ài)與教育行為”、“師愛(ài)的效能”,、“師愛(ài)的傳導(dǎo)”這三個(gè)篇章與我的思想產(chǎn)生了共鳴,。我覺(jué)得“愛(ài)”才是教育好孩子的根本，“愛(ài)”才能讓一個(gè)班級(jí)無(wú)比團(tuán)結(jié)向上,。一個(gè)良好的班集體對(duì)每一個(gè)學(xué)生健康發(fā)展有著巨大的教育作用,。一個(gè)班級(jí)能否健康和諧成長(zhǎng)，在很大程度上取決于班主任的自身素質(zhì)和對(duì)班級(jí)管理的指導(dǎo)藝術(shù),。那么如何才能當(dāng)好一個(gè)班主任呢?一,、要搞好小學(xué)教育,必須注重班級(jí)管理,而班主任又是班級(jí)學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人,，是聯(lián)系班級(jí)與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會(huì)教育力量的橋梁,。作為班主任,，自己總覺(jué)得就應(yīng)該比別人思路更開(kāi)闊些，辦法更多些,，責(zé)任更重些,。一個(gè)班級(jí)就如同一個(gè)家，學(xué)生如同孩子,，班主任就是這個(gè)家的當(dāng)家人,，孩子的方方面面自己必須了如指掌，因此教育方法就要靈活多樣,，還有要因材施教,。

關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,，更要關(guān)注他們的身心健康,、人際交往、思想傾向以及行為習(xí)慣,。班主任有責(zé)任讓每一個(gè)學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng),，同樣有責(zé)任讓這個(gè)家充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)和諧,、充滿(mǎn)激情和成功,。那就是班主任應(yīng)本著建設(shè)一個(gè)具有優(yōu)良班風(fēng)，培養(yǎng)一批立志成才的學(xué)子的目標(biāo)而努力。有責(zé)任讓優(yōu)秀生德才兼?zhèn)?，有?zé)任讓中等生信心百倍,，有責(zé)任讓落伍者幡然醒悟，改過(guò)自新,，奮勇直追!那就得有一顆慈愛(ài),、寬容、樂(lè)觀的心,。

自古以來(lái),，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師,，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己,。

不僅僅老師要讀書(shū),，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分,。在這一個(gè)學(xué)期里,，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得,。常言道："茶亦醉人何必酒,，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),，渴望獲得知識(shí),，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈,，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己,。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等,，都不足取,。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛",，心領(lǐng)神會(huì)之外,，還寫(xiě)。

讀書(shū)筆記,。

和

讀后感,。

當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的,，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭",，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想,，既有助于思考,，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較,、綜合,、分析如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法,、疑問(wèn),、評(píng)論等，或做一些記號(hào)它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解,、記憶,,。

作文。

時(shí)如果要參考,、模仿渡過(guò)的文章,，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣,。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了,?！痹谘凶x中,，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā),。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍,。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,，常把心里話告訴我,，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值,。毫不避諱地說(shuō),，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,，是我不斷學(xué)習(xí),、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功,，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人,，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),，做人貴在“求真”。只有“真”才是美,，只有“真”才會(huì)善,。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則,，我覺(jué)得,，作為一位教師，首先必須做到：

說(shuō)到做到,，從不失信;言傳身教,，以身作則，尊重學(xué)生,，一視同仁;講求效率,，仔細(xì)認(rèn)真;嚴(yán)于律己，寬于待人;精讀細(xì)講,，教學(xué)相長(zhǎng),。

話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過(guò)不知難,。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理，但一桶水如不再添,，也有用盡的時(shí)候,。我以為，教師不僅要有一桶水,，而且要有"自來(lái)水",、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)",，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也",。因此,，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師,，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣,。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,，你想吃什么,，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,，選擇和決定學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等,。簡(jiǎn)言之,，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,，但也并不是如“蜀道之難”,。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn),，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),，你也必然在一步一步的接近成功!

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇七

p6在心理學(xué)的定義里，當(dāng)個(gè)體表現(xiàn)某種行為時(shí),，其理由并非自己想做,，而只是因?yàn)閳F(tuán)體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做從眾,。通常是個(gè)體在實(shí)質(zhì)或者想象上,，感受到團(tuán)體的壓力，因此放棄了自己的意見(jiàn)或行為,，而表現(xiàn)出符合團(tuán)體價(jià)值觀的意見(jiàn)或者行為,。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會(huì)配合其他四人說(shuō)出錯(cuò)誤答案，也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象,；在五次的試驗(yàn)中,，更有高達(dá)四分之三的人會(huì)至少?gòu)谋娨淮巍槭裁磿?huì)發(fā)生從眾現(xiàn)象呢,？一般認(rèn)為原因有兩個(gè)：第一是為求正確,。人們通常比較相信團(tuán)體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確,，那就聽(tīng)大家的話吧,！第二是遵循團(tuán)體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子,，害怕因此而被疏離,，所以不管別人說(shuō)什么，只要站在多數(shù)人的那一半,，先對(duì)就會(huì)安全許多。

p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時(shí)候,，提出從眾歷程,，認(rèn)為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時(shí)候,，都會(huì)經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：

1、順從：個(gè)人為了避免因?yàn)椴粡谋娍赡軙?huì)受到團(tuán)體的懲罰,，只好順從團(tuán)體的決定,，這個(gè)階段通常是“口服心不服”,。

2,、內(nèi)化：在順從的階段中，個(gè)人的自尊會(huì)受到打擊,，因?yàn)椴辉敢獬姓J(rèn)自己，居然為了逃避團(tuán)體懲罰,，而放棄自己的想法,。于是個(gè)體開(kāi)始相信團(tuán)體的意見(jiàn)是正確的,，開(kāi)始調(diào)整自己的價(jià)值觀,，向團(tuán)體的價(jià)值觀靠攏,，此時(shí),，個(gè)體已經(jīng)接受團(tuán)體的意見(jiàn)或行為。這個(gè)階段已經(jīng)是“口服心服”,。

3,、認(rèn)同：個(gè)體的價(jià)值觀已經(jīng)符合團(tuán)體的價(jià)值觀，嚴(yán)格來(lái)說(shuō),，此時(shí)已經(jīng)不能稱(chēng)為從眾了,，因?yàn)榇藭r(shí)的個(gè)體就等于團(tuán)體，個(gè)體所表現(xiàn)的意見(jiàn)或行為,，均能符合團(tuán)體的想法,。

有很多人在看待分班或者校園暴力的問(wèn)題時(shí)，總是習(xí)慣把它看成是一個(gè)單一事件來(lái)討論,。事實(shí)上,，隱藏在這些現(xiàn)象之中的.從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題。

從眾是一個(gè)心理學(xué)得現(xiàn)象,，本身并沒(méi)有好壞之分,。在上述例子中（分組及校園暴力），看到的好像都是不好的部分,，然而若是我們注意到這個(gè)現(xiàn)象,，又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢,？老實(shí)說(shuō)，我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育,，眼中只有前三名,，學(xué)歷測(cè)驗(yàn)也只能看到pr值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同學(xué)，個(gè)人以為,，精英教育應(yīng)該是個(gè)別家長(zhǎng)需要關(guān)注的教育方式,，但是國(guó)家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來(lái)考慮。

教育要從多數(shù)人著手,，然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力,，讓少數(shù)人不自覺(jué)的想要跟隨。因?yàn)閺谋姷默F(xiàn)象,，我想呼吁大家看事情的時(shí)候,，不應(yīng)該只看到表面，而應(yīng)該去思考背后的原因,。

p15扎榮茨曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn),。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)，并且肯定受試者不認(rèn)識(shí)畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)的任何一個(gè)人,，看完畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)之后,，在請(qǐng)他們看一些人的相片，詢(xún)問(wèn)在這些相片中喜歡哪一個(gè)人,？結(jié)果發(fā)現(xiàn),，在畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人，被喜歡的程度也就愈高,，他把這個(gè)現(xiàn)象稱(chēng)為“單純曝光效應(yīng)”,。本實(shí)驗(yàn)顯現(xiàn)只要一個(gè)人、事,、物不斷在自己的面前出現(xiàn),，自己就愈有機(jī)會(huì)喜歡上這個(gè)人（或事、物）,。

不管是老師在教育學(xué)生,，或者是家長(zhǎng)在教育孩子，我其實(shí)都很想強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么,，做這件事會(huì)有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn),，我會(huì)傾向鼓勵(lì)老師及家長(zhǎng)們，與其多做一事,，不如少做一事,。要求愈少，我們與孩子的關(guān)系就會(huì)愈“單純”，那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”,，也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近,。

心理學(xué)這一名詞，對(duì)于我而言,，已不再陌生，經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),，我對(duì)心理學(xué)的了解不斷增加,。

作為師范生，心理學(xué)是一門(mén)必修課,。對(duì)于所有大學(xué)生在校期間及未來(lái)的職業(yè)生涯來(lái)說(shuō),，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義：

1,、有助于樹(shù)立辯證唯物主義世界觀,；

2、明確各專(zhuān)業(yè)活動(dòng)應(yīng)具備的心理品質(zhì),，有利于自我教育與良好個(gè)性發(fā)展,；

3、掌握心理規(guī)律,，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能,；

4、有利于自我心理調(diào)節(jié),，保持個(gè)人身心健康發(fā)展,。

人的心理是大腦的機(jī)能，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng),?？梢?jiàn)，我們正常的心理功能離不開(kāi)我們的社會(huì)實(shí)踐,。而人的心理活動(dòng)對(duì)自己的行為,，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時(shí)要有符合實(shí)際的計(jì)劃和目標(biāo),，用行動(dòng)去實(shí)踐,。在實(shí)踐中，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)能力和心理水平,。大學(xué)可支配的時(shí)間真的很多,，我總不能將其浪費(fèi)于睡懶覺(jué)、玩游戲等,。這需要增強(qiáng)自我控制能力,，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，充分利用時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí),，參與更多有意義的活動(dòng),，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費(fèi)青春罷了,。

學(xué)習(xí)這門(mén)課程,，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過(guò)掌握科學(xué)的記憶方法,，能增強(qiáng)記性,，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果,。當(dāng)然,，在日常生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,；不要過(guò)分緊張疲勞,，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，兼顧娛樂(lè),，學(xué)會(huì)放松與緩解壓力,；增強(qiáng)體育鍛煉；保持樂(lè)觀的心態(tài)等也是必不可少的,。

為了培養(yǎng)我們良好的思維能力,，需要敢于幻想，敢于實(shí)踐,，敢于質(zhì)疑,，敢于創(chuàng)新，不受定勢(shì)的干預(yù),，大膽的發(fā)散思維,。

在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目,，豐富了我的認(rèn)識(shí),。同時(shí)，這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問(wèn)題,，如如何告別依賴(lài),、面試技巧，有關(guān)的心理專(zhuān)家給了很多方法及建議,。在今后遇到類(lèi)似的問(wèn)題,，值得我學(xué)習(xí)借鑒。

總之,，心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕,，也不是一個(gè)學(xué)期就能完成的,，需要不斷地學(xué)習(xí)。

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇八

目前,，全國(guó)范圍內(nèi)都在研究學(xué)生心理健康問(wèn)題,，教師和家長(zhǎng)們掀起了一股新的學(xué)習(xí)浪潮，也是中國(guó)教育改革的新浪潮,，這是中國(guó)政府重視青少年教育的一個(gè)具體體現(xiàn),，對(duì)于中國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這更是一個(gè)福音,。

聽(tīng)了由省教育專(zhuān)家的專(zhuān)題講座,，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)今社會(huì)不僅要求我們具有健康的身體,，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力,。經(jīng)過(guò)這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專(zhuān)業(yè)的心理知識(shí),以前很多的疑問(wèn)都得到了解決,我真正認(rèn)識(shí)到了心理健康的重要性,。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：

眾所周知,，我國(guó)中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大，這也是很難改變的一個(gè)現(xiàn)狀,。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才,，那成才的通道就是考所好的大學(xué),，有個(gè)好的工作，于是父母便不惜一切代價(jià)地培養(yǎng)孩子,。在學(xué)校學(xué)習(xí),，在課外補(bǔ)習(xí)，在特長(zhǎng)班學(xué)音體美,，在外語(yǔ)班學(xué)韓日俄,。學(xué)生為了能順利地通過(guò)高考的獨(dú)木橋，只能被迫接受這一切安排,，每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí),，由于過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙,，長(zhǎng)時(shí)間的壓抑,，他們用行動(dòng)發(fā)泄，甚至報(bào)復(fù)社會(huì),。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉,。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己，成績(jī)不好產(chǎn)生自卑感,，有的學(xué)生絕望和無(wú)意義感等等,。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學(xué)生知識(shí)還不夠,，我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育,，作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問(wèn)題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長(zhǎng)嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué)，而且對(duì)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......

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在學(xué)校里,，有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)?？植腊Y。其實(shí),，這些孩子都有一定的性格缺陷,，如懦弱、內(nèi)向,、不擅于交際等等,。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害，在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折,，往往不會(huì)自我調(diào)適,，從而對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)?？謶职Y,。通過(guò)這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對(duì)這些學(xué)生，在方式方法上都會(huì)進(jìn)行有效的探索,。認(rèn)真研究孩子的病因,。

一、教師自己必須是心理健康的人,。

通過(guò)一線的教學(xué)經(jīng)歷,，深深的體會(huì)到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈,。因此,，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人,。

教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù),。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康,。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力,，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師,，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念,，掌握新的教學(xué)方法,，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展,，也才能真正擁有心理上的安全感,。教師不斷地接受新知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野,，也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題,，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折,，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義,。

一個(gè)盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松,。充當(dāng)“無(wú)所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此,，教師可以試著在假期給自己充電,，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家,，在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚,。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開(kāi)闊教師的視野,，增加教師的知識(shí)面,。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來(lái),，更好的促進(jìn)教育工作,。

二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo),。

教師的天職就是教書(shū)育人,，對(duì)待問(wèn)題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問(wèn)題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用,，在寬松平等的班級(jí)氛圍中,，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo)，通過(guò)主題班會(huì)的形式,，充分發(fā)揮班隊(duì)活動(dòng)課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng),。針對(duì)特殊學(xué)生的特點(diǎn),，有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育,、青春期教育等,。采用講座法、認(rèn)識(shí)法,、操作法,、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動(dòng)機(jī),，并在活動(dòng)中得到領(lǐng)悟,。通過(guò)一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識(shí),，也拉近了同學(xué)間,、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系,。

在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時(shí),，也要對(duì)暴露出來(lái)的個(gè)別學(xué)生的個(gè)別心理問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo)幫助。在對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)中,，我一方面通過(guò)心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個(gè)別咨詢(xún)輔導(dǎo),，另一方面也進(jìn)行了個(gè)別談心與輔導(dǎo)。通過(guò)學(xué)校開(kāi)通的心理咨詢(xún)箱,，打通教師和學(xué)生的心理通道,，及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)思想，幫助學(xué)生解決心理困惑,。

以上,，是我的一家之言，收獲是巨大的,，體會(huì)可能膚淺,，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問(wèn)題,，看到自己的優(yōu)勢(shì),，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人,，希望我們都能保持開(kāi)闊的心境,，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風(fēng)范和一種思想,。

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇九

在學(xué)期初,，我抱著求知的心態(tài)選修《心理學(xué)》，通過(guò)在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講,，有選擇的閱讀相關(guān)書(shū)目,，在學(xué)期末,，我獲得了一個(gè)對(duì)心理學(xué)比較籠統(tǒng)、綜合的認(rèn)識(shí),。

在寫(xiě)作前,，我嘗試構(gòu)思了多種不同行文方式，最后,，我選擇了這種“剃刀式”的結(jié)構(gòu),，即第一部分概括老師課堂講授的精神，第二部分展開(kāi)講述我受到老師啟發(fā)后的關(guān)于馬斯洛需求層次理論的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),。

總體上,，老師的授課思路就是在普通的心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，著重聯(lián)系大學(xué)生心理特點(diǎn),，通過(guò)旁征博引,、深入淺出的理論講解和聯(lián)系親身經(jīng)歷或者接觸的例子，并且用通俗易懂,、雅俗共賞的語(yǔ)言表達(dá)方式,，讓我們?cè)谄錁?lè)融融的氣氛中學(xué)習(xí)、思考,、成長(zhǎng),，走向一段美麗的大學(xué)生之路。

老師在課堂上的講授表現(xiàn)出力求全面的趨向,。從心理學(xué)歸屬于哲學(xué)的思考點(diǎn)出發(fā),，討論“人是什么”這一命題，接而心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程,，建議我們涉獵系統(tǒng)論、控制論,、博弈論,，再到具體圍繞大學(xué)生健康心理的黃金塑造時(shí)期而有選擇的講授心理學(xué)知識(shí)，不斷強(qiáng)調(diào)生命的美好,，關(guān)愛(ài)父母,，以及各種思維培養(yǎng)的重要性，等等,。這種授課方式,，與其說(shuō)是單方面的知識(shí)的傳輸或者雙方面的知識(shí)的交流，我則更偏向于那是彼此心靈的溝通,，而此時(shí),，課堂就成為了一座橋梁。無(wú)論如何,，這都全面地體現(xiàn)了老師對(duì)大學(xué)生健康心理發(fā)展的關(guān)心,，同時(shí),，又試圖努力“兼營(yíng)”相關(guān)心理學(xué)的知識(shí)的傳授，這無(wú)疑讓我們更接近“面對(duì)—反思—調(diào)控”的處理問(wèn)題的積極的方式,。

我逃過(guò)課,，但是只要我坐在教室里，我必然專(zhuān)心聽(tīng)講,，嘗試?yán)斫饫蠋煹闹v義,。臨近期末，回想學(xué)習(xí)的歷程,，我對(duì)這門(mén)課程下這樣的總結(jié),。

老師是以大學(xué)生的心理發(fā)展為授課主線，間以穿插相關(guān)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí),。例如,，心理預(yù)警——珍愛(ài)生命、大學(xué)生生活六大原則,、給大學(xué)生的100條逆耳忠告,，等等，諸如這些都充分說(shuō)明了老師是以育人為先為講授的理念的,。但是,，讓我真正感動(dòng)或者敬服的不僅是這樣的理念，而是他那種授課方式,。我觀察發(fā)現(xiàn),，他努力追求的仿佛是引導(dǎo)大學(xué)生在他的課堂聽(tīng)講中找到突破正擺在人生面前的困惑，如戀愛(ài)問(wèn)題,，于是盡可能的調(diào)動(dòng)所有可行的方法,，如來(lái)回地穿梭于講臺(tái)和課室后排，找到一個(gè)學(xué)生與老師在某方面上的平衡點(diǎn),，我相信,，也許他實(shí)質(zhì)上是明白的，這個(gè)平衡點(diǎn)可能不是制高點(diǎn),，但或許是一個(gè)最優(yōu)解——一個(gè)讓師生都滿(mǎn)意的狀態(tài),。老實(shí)說(shuō)，我絲毫不曾懷疑老師的授課目標(biāo),，但是,，有那么一個(gè)片刻，我確實(shí)懷疑過(guò)老師的知識(shí)水平,，后來(lái),，我才發(fā)現(xiàn)他知識(shí)面廣，聯(lián)想力豐富,，準(zhǔn)備充分,，于是,，我的目光又開(kāi)始注視講臺(tái)?！氨M信書(shū),，不如無(wú)書(shū)”，我只是追求一種批判式思維,，請(qǐng)老師您見(jiàn)諒,。

在課堂上聽(tīng)講，受到老師的影響,，以及自己的課外閱讀,，我改變了對(duì)心理學(xué)一些不同主張的認(rèn)識(shí)，尤其是馬斯洛需求層次理論,。

心理學(xué)涉及非常多學(xué)科,，傳統(tǒng)上，心理學(xué)被分為五個(gè)子領(lǐng)域：神經(jīng)心理學(xué),、發(fā)展心理學(xué),、認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和臨床心理學(xué),。因?yàn)橹饕I(lǐng)域要與相關(guān)領(lǐng)域相結(jié)合學(xué)習(xí),，才可以更好地理解人類(lèi)思維和人類(lèi)行為。所以,，談一下馬斯洛需求層次理論,，并沒(méi)有脫離心理學(xué)的軌道，只是與其它主張形成強(qiáng)烈的反差,，但這可以幫助我們更好的理解生活,。

關(guān)于馬斯洛需求層次理論的介紹，在這里限于篇幅,，我不想復(fù)制過(guò)來(lái),，大可以參考百度的百科名片。在這里,，我想嘗試談的是我自己對(duì)馬斯洛需求層次理論的理解。

我認(rèn)為,，這個(gè)理論可以站在道德的角度上去聯(lián)想理解,。道德在我們生活中是極為核心的。如果道德也是一個(gè)以供需平衡的市場(chǎng)的話,，那么生理需求,，安全需求，社交需求,，尊重需求,，自我實(shí)現(xiàn)需求,，試問(wèn)有多少個(gè)經(jīng)濟(jì)人的多少個(gè)需求得到了預(yù)期的供應(yīng)?也就是說(shuō)，從全球上來(lái)考慮,，單是所謂最基本的生理需求,，也還是得不到一個(gè)讓人滿(mǎn)意的供給。被嚴(yán)重污染的空氣,，短缺的水資源,，讓人擔(dān)心的食物，被破壞的自然壞境,，越來(lái)越嚴(yán)重的睡眠質(zhì)量問(wèn)題,，等等，在某種程度上,，難道這些都不足以充分證明我們?nèi)祟?lèi)的道德正在面臨一個(gè)挑戰(zhàn),，同時(shí)也是機(jī)遇。馬斯洛需求層次理論揭示了人類(lèi)行為和心理的共同規(guī)律,，我們要做的是如何運(yùn)用這條規(guī)律去改造我們的世界,。電影《20__》、g20峰會(huì)討論,、稀土“戰(zhàn)爭(zhēng)”與中國(guó)環(huán)境危機(jī),、20__年全球金融危機(jī)、印度安得拉邦的危機(jī)等等,，我認(rèn)為,，這些都是我們應(yīng)該開(kāi)始重新考慮“道德”，賦予“道德”一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新理念,。例如,，我們并不是全盤(pán)否定西方的生產(chǎn)主義，我們關(guān)心的是,，可否偶爾停下來(lái)小憩，回想一下歷程,，問(wèn)一問(wèn)自己的生理、安全,、情感和歸屬,、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這些需求在馬不停蹄的進(jìn)程中得到滿(mǎn)足了嗎?例如,，現(xiàn)在非常倡導(dǎo)的low—carbon生活,，在生理上,，減少了自然環(huán)境的污染,，不也是減少了對(duì)自己的生命的威脅嗎?這難道不是“道德”的適應(yīng)時(shí)代變化的體現(xiàn)嗎?簡(jiǎn)而言之，馬斯洛需求層次理論給我們指引了一條相對(duì)科學(xué)的思考自身發(fā)展的線索,，讓我們意識(shí)到那還沒(méi)被意識(shí)到的潛意識(shí),。

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇十

學(xué)前期是人的一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快,、可塑性最大的時(shí)期之一,。幼兒在環(huán)境與教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中,，心理發(fā)展異常迅速,。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要,。通過(guò)學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》,，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師,，在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用,。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友,，在平等的關(guān)系中,，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全,、放松,，讓他們感覺(jué)生活在自由、尊重,、平等,、合作的氣氛中，在這氣氛中,，讓幼兒充分的活動(dòng),，獲得表達(dá)自己的欲望的能力與機(jī)會(huì),。

我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同,，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現(xiàn)自己,，見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼,，聽(tīng)到音樂(lè)就能翩翩起舞，為大家表演,，這樣的是我們所倡導(dǎo)的,。但有些孩子,，他們?cè)谟變簣@里比較活潑，一旦離開(kāi)了他們熟悉的環(huán)境,，或家里來(lái)了客人,，或者幼兒園來(lái)了陌生人參觀等等,，他們便很膽怯，不敢說(shuō)話,。這種膽怯性格的形成,，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件,，如果不及時(shí)加以引導(dǎo),，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒(méi)有勇氣在眾人面前講話,，或說(shuō)話聲音很小,，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說(shuō)”的機(jī)會(huì),，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望與自己的感情,。

作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒,、怎樣主動(dòng)與幼兒溝通是很重要的,。

第一、現(xiàn)在的教育觀,，要求教師與幼兒的地位是平等的,。

教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心,，了解他們的性格特征,。這些來(lái)容易的話，做起來(lái)卻很難,。每個(gè)人都有自己的權(quán)利,，包括幼兒自己的權(quán)利,，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做,。教師以親切的話語(yǔ),，關(guān)心他們喜歡，做什么,，需要什么,。這樣既拉近了師生關(guān)系，又使我們目標(biāo)得以實(shí)施,。

第二,、開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識(shí),。

在教育活動(dòng)中,，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習(xí)”,。

第三,、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。

讓幼兒充滿(mǎn)自信做好每一件事,，教師應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒,，包括一些很小的事，對(duì)他進(jìn)行贊美,，他們定會(huì)有所發(fā)展,，有所進(jìn)步。

我們班有一個(gè)小女孩,，小臉胖乎乎,，可說(shuō)話聲音比較小，別的小朋友干什么,，她就跟著干,，很少主動(dòng)自己做什么。不過(guò)她很愛(ài)笑,，每次她從我旁邊經(jīng)過(guò),，我就會(huì)摸摸她的小臉告訴她，你真可愛(ài),。每次這樣的贊美,，樹(shù)立了她的自信心。有一次,，她主動(dòng)到我這里對(duì)我說(shuō)：“老師,，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш?duì)嗎,？”我當(dāng)時(shí)真是又高興又驚訝,，同時(shí)也感到老師一些無(wú)意的動(dòng)作與贊美,，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻是很重要的，她會(huì)覺(jué)得老師是注意我的,，老師是我的朋友,，是值得信賴(lài)的。因此,，做為一名幼兒教師，既要當(dāng)好老師,，又要做幼兒的朋友,，保證他們幸福的成長(zhǎng)。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí),，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),，積極開(kāi)展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn),。

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇十一

暑假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書(shū),，對(duì)于心理學(xué)，特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解,。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),，簡(jiǎn)言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí),，教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支,，屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇。本書(shū)的主要內(nèi)容有以下：學(xué)校教育心理學(xué)的對(duì)象,、范圍和意義,，現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀，教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析,，認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展與教育,，兒童心理發(fā)展的一般原理，人本主義學(xué)習(xí)理論,，學(xué)習(xí)的遷移,、保持、遺忘,，不同類(lèi)型的學(xué)習(xí),，影響學(xué)習(xí)的心理因素，學(xué)生的個(gè)別差異與教育,，教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂管理中的心理學(xué)原理,，學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)定。在大致瀏覽這些內(nèi)容后,，我覺(jué)得受益頗多,，暫且寫(xiě)下其中幾點(diǎn)感受,。

首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn),，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單,。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性,，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性,。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法,，如此等等,。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊,，都很值得思考,。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視,，被廣泛研究的學(xué)科,。

第二，不光是理論,，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果,。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感,。其實(shí)對(duì)于這些問(wèn)題我也是早就有所想法,，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái),，真的感慨頗多,。

第三，教育心理學(xué)提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果,，它所提到的更多的是一種研究方法,，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍,。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的,，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的,，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律,，更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的,。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西,，現(xiàn)在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué),，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

第四,，對(duì)教師提出了更高的要求,。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心,，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略,、學(xué)習(xí)遷移,、智力與創(chuàng)造力、品德心理,、群體心理、個(gè)性差異與因材施教,、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng),、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者,，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,。教師是文化的傳遞者，“師者,，所以傳道,、授業(yè)、解惑也”,，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性,。教師是榜樣，“學(xué)高為師,，身正為范”,，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的,、不可估量的,，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo),、管理協(xié)調(diào)能力,，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,。教師要富有“愛(ài)心”,，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的,、平等的,，就像父母對(duì)待孩子,。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。

教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者,。因此,，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué),，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,，并在上課過(guò)程中多加思考,，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),，爭(zhēng)取精益求精,。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,，以學(xué)生發(fā)展為本,，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展,。

如果,，將來(lái)我能夠有幸從事教育事業(yè)，一定好好應(yīng)用了解到的心理學(xué)知識(shí),，做一個(gè)合格的人類(lèi)靈魂工程師,。

捧著心理咨詢(xún)師考試用書(shū)看，越來(lái)越有興趣,，讀心理學(xué)書(shū)籍有感,。以前一直對(duì)心理學(xué)感興趣,，側(cè)重于測(cè)試自己是屬于何種類(lèi)型以及判斷的對(duì)錯(cuò)和補(bǔ)救措施等,，片鱗只甲的了解,。今想考心理咨詢(xún)師,，先暫且不花大錢(qián)交培訓(xùn)費(fèi),，認(rèn)真去看看書(shū)參透一番,，再做打算,。呵呵,，表?yè)P(yáng)自己,，這時(shí)間的學(xué)習(xí)狀態(tài)真棒,，坐在瑜伽墊上，挺胸收腹,，蠻深沉的,。

摘錄了書(shū)本中的2個(gè)觀點(diǎn)：

1、阿希的從眾研究：情境很模糊時(shí)，人們進(jìn)行客觀判斷的把握性下降,，容易選擇從眾,。另方面，如果在群體中再加入一名真被試者,，從眾的比例會(huì)明顯降低,。說(shuō)明，如果個(gè)體的判斷受到支持,，哪怕是少數(shù)人的支持,，他也會(huì)更好地抗拒群體的壓力。

2,、關(guān)于青春期的理論觀點(diǎn)：“有的社會(huì)允許小孩看到成人的性活動(dòng),，目睹嬰兒出生，接近臨終者,，從事重要的工作表現(xiàn)出自信的甚至具有支配性的行為,，做性別游戲，以及確切地知道成人做些什么事情,，在這種社會(huì)里,，青春期就相對(duì)沒(méi)有什么區(qū)別。在有些類(lèi)似我們自己的社會(huì)里,，人們認(rèn)為兒童和成人有很大的區(qū)別,，對(duì)他們有完全不同的要求,，使他們避開(kāi)成人的生活免除他們?cè)S多責(zé)任,，從童年期到成人期的轉(zhuǎn)變并不是連續(xù)的，結(jié)果就顯得緊張得多,?！?/p>

班杜拉寫(xiě)到“如果一個(gè)社會(huì)把十幾歲的少年稱(chēng)為青少年，并且期望他們?cè)谛袆?dòng)表現(xiàn)中具有反抗精神,、變化莫測(cè),、草率從事及行動(dòng)粗野，如果這種形象由宣傳工具反復(fù)強(qiáng)化,，那么,，這種文化對(duì)青少年的期望會(huì)迫使他們變成反抗的角色。這樣,，一種錯(cuò)誤的期望就可能起著唆使和保持某些角色行為的作用,，反過(guò)來(lái)，又加強(qiáng)了原來(lái)那種錯(cuò)誤的信念,?！?/p>

我絕對(duì)是一個(gè)從眾的人，我的判斷力弱,，容易跟隨著自己輕信的人,。老公經(jīng)常說(shuō),，你傻乎乎一個(gè)，被人賣(mài)了還幫人家數(shù)錢(qián),。幸好我遇人淑,，沒(méi)有吃大虧。

暢每天晚上要爸媽吻他,，擁抱,，心貼心的。由原來(lái)的強(qiáng)制我們?nèi)プ?，變成我自覺(jué)自愿去kiss他,。這種美好確實(shí)難以形容，以至于老媽正在憂慮,，這個(gè)黃金時(shí)代什么時(shí)候結(jié)束,，接下來(lái)又會(huì)是什么情景呢?青春期就要到來(lái)，聽(tīng)到初中生吸煙,、打架斗毆,，貪婪的文化無(wú)孔不入。

可能女孩子的母親更煩惱,，“性”,，古話說(shuō)，女的得一陀,，男的涮涮腳,。

如果你看過(guò)人性的弱點(diǎn)你就知道，這書(shū)是教你怎么和人相處的,。該書(shū)的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問(wèn)題：如何在你的日常生活,、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類(lèi)的生存之?dāng)场獞n慮,，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生,。如何更好的在生活中變得快樂(lè)當(dāng)你通過(guò)本書(shū)解決好這一問(wèn)題之后，其他問(wèn)題也就迎刃而解了,。

而人際心理學(xué)就使你怎么和人更加好的交流,，交流不僅僅是語(yǔ)言的交流，而更重要的是心理的交流,。使你在交流上處于不敗之地,。人際關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，具體包括人際知覺(jué),、人際情感,、人際行為三個(gè)支系統(tǒng)。本書(shū)根據(jù)人際關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從心理學(xué)的視角,，以具體,、細(xì)膩、靈動(dòng),、雋永的筆觸,，詳盡地闡析了人際認(rèn)知、人際印象,、人際魅力,、人際沖突、人際溝通,、人際交往等原理與技能,，融學(xué)理性、應(yīng)用性,、文化性和文學(xué)性于一體,，不乏哲理與文采，耐人尋味,。本書(shū)作為高校輔修課教材,，供各高校選用，亦適合社會(huì)各界同仁,，尤其是青年學(xué)子,、管理人員、社會(huì)活動(dòng)人士及教育工作者閱讀,、借鑒,，為人生快樂(lè)、事業(yè)成功,、組織發(fā)展,、社會(huì)和諧揚(yáng)起一面風(fēng)帆!

有人曾經(jīng)問(wèn)我：你從事的這項(xiàng)研究到底能有什么用呢?但我從沒(méi)有因諸如此類(lèi)的懷疑或非議而動(dòng)搖過(guò),。我始終堅(jiān)守著這樣一個(gè)信念：只要能夠滿(mǎn)足人們的好奇心,、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個(gè)新的角度去解讀我們置身其中的這個(gè)社會(huì),，那么你所做的一切就是有價(jià)值的!

斯坦利·米爾格蘭姆《社會(huì)生活中的人》,。

什么是怪誕心理學(xué)?這門(mén)學(xué)問(wèn)的意義何在。

以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘,、祈禱的力量,、水果的個(gè)性和人浪的形成。

長(zhǎng)久以來(lái),，人類(lèi)行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿(mǎn)好奇的神經(jīng),。

在大學(xué)里讀心理系時(shí)，我曾把倫敦的國(guó)王十字車(chē)站當(dāng)成心理實(shí)驗(yàn)室，在那里一呆就是好幾個(gè)小時(shí),。我的研究對(duì)象是那些剛剛見(jiàn)到自己的另一半走下火車(chē)的人,。在他們深情相擁的那一刻，我會(huì)立即走上前去,，同時(shí)啟動(dòng)藏在口袋里的秒表,，然后對(duì)他們說(shuō)："打擾了，你們不介意做個(gè)心理實(shí)驗(yàn)吧?從我剛說(shuō)’打擾了’這幾個(gè)字到現(xiàn)在,，你們覺(jué)得已經(jīng)過(guò)了幾秒鐘?"研究結(jié)果顯示,，沉醉在愛(ài)河之中的人會(huì)大大低估時(shí)間的流逝速度，正如愛(ài)因斯坦所言："如果在一個(gè)漂亮的姑娘身旁坐上一小時(shí),，你會(huì)覺(jué)得只坐了一分鐘;如果你在一個(gè)熱火爐上坐了一分鐘,，你卻會(huì)覺(jué)得仿佛坐了一小時(shí)。這就是相對(duì)論,。",。

在整個(gè)職業(yè)生涯中，我一直對(duì)心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇,。當(dāng)然,，我并不是第一個(gè)對(duì)這種行為測(cè)量法感興趣的人。在時(shí)間的歷史長(zhǎng)河中,，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員,。

弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時(shí)代一位特立獨(dú)行的科學(xué)家，很可能也是這種行為測(cè)量法的創(chuàng)始人,，他把一生中大部分時(shí)間都用在了研究不尋常的主題上,。他曾偷偷衡量同事演講時(shí)怪誕心理學(xué)讀書(shū)筆記聽(tīng)眾煩躁不安的程度，由此來(lái)客觀評(píng)判同事的演講是不是很枯燥乏味,。他曾在口袋里放著計(jì)數(shù)器,，在英國(guó)各主要城市的大街上游走，暗中記錄和他擦身而過(guò)的人是貌美如花,、相對(duì)丑陋或是相貌平平,，并由此繪制出了英國(guó)的"美女地圖"(倫敦的美女最多，阿伯丁的情況最為糟糕),。

高爾頓對(duì)祈禱效果的研究引起了較大的爭(zhēng)議,。他做了一個(gè)假設(shè)，如果祈禱真的有效,，那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長(zhǎng)壽才對(duì),，理由很簡(jiǎn)單，他們祈禱的時(shí)間顯然更長(zhǎng),，態(tài)度也更為虔誠(chéng),。他對(duì)各種人物辭典中收錄的成百上千名人進(jìn)行了非常廣泛的分析,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有律師和醫(yī)生那么長(zhǎng)，這讓極為虔誠(chéng)的高爾頓開(kāi)始質(zhì)疑祈禱的力量,。

甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意,，為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的完美之道，他花費(fèi)了數(shù)月的時(shí)間,，還做了一個(gè)特殊的溫度計(jì),，讓他可以隨時(shí)測(cè)量茶壺里的水溫。經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y(cè)試后,，高爾頓得出了如下結(jié)論：

當(dāng)茶壺內(nèi)的水溫維持在180～190華氏度之間,，而且茶葉浸泡時(shí)間達(dá)到8分鐘時(shí)，泡出的茶味道最醇,，喝起來(lái)最香,，而且絕對(duì)不會(huì)太苦，也不會(huì)太淡,。

能夠?qū)ε莶柽M(jìn)行如此徹底的研究,，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱(chēng)："茶壺里再也沒(méi)有什么秘密了,。",。

從表面上看，高爾頓對(duì)無(wú)聊,、美貌,、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過(guò),，這些都是同一種人類(lèi)行為研究方法的早期絕佳案例,，我把這種方法稱(chēng)為"怪誕心理學(xué)"。

簡(jiǎn)單地說(shuō),，怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個(gè)方面,。在過(guò)去的幾百年里，雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法,，但這種方法卻一直未被認(rèn)定為一門(mén)嚴(yán)肅的社會(huì)科學(xué),。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步，在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行,。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉,。

隔了21個(gè)月,，終于重新把《拖延心理學(xué)》這本書(shū)看完了,。唏噓啊~~~誰(shuí)能拯救我末期的拖延癥?看是還是得靠自己啊!自救吧!

拖延主要原因有四：一是情緒根源，包括內(nèi)心感受,、恐懼,、希望,、記憶、夢(mèng)想,、懷疑以及壓力;二是時(shí)間根源,，拖延者與時(shí)間的糾葛;三是生物根源，包括身體,、大腦以及遺傳基因;四是人際關(guān)系根源,，指家庭背景和社會(huì)關(guān)系。

情緒根源,。

拖延的原因有恐懼失敗,、逃避成功、完美主義,、控制自我,，安全感。拖延者對(duì)失敗有恐怖感,，從而一直拖延,，最后失敗了可以說(shuō)不是他是關(guān)系，是時(shí)間不夠補(bǔ),。而有些就逃避成功,，怕付出太多，怕受到別人傷害,，怕遭受妒忌自己受到傷害,。還有就是完美主義者，完美主義者,，要么全部要么沒(méi)有,。看到這個(gè),，我承認(rèn)我也是完美主義者,，要么全部要么沒(méi)有，不管在哪個(gè)方面,，我都很明顯,，要么不做，要做就徹底,。好多時(shí)間下決心的時(shí)間比做的時(shí)間還長(zhǎng),，喜歡拖延，一直拖拖拖,，拖到最后必須做了才會(huì)全力以赴去做,。自我控制，體現(xiàn)在有個(gè)拖延者覺(jué)得拖延可以讓他們或者自我的控制感,，不必事事聽(tīng)命于他人,?？梢酝ㄟ^(guò)拖延和自己討厭的人唱反調(diào)，有弱者的自我滿(mǎn)足感,，還可以報(bào)復(fù)他人,。安全感就在于拖延者通過(guò)拖延讓自己心理上或者安全感和舒適感，維護(hù)心理平衡,。實(shí)際上他們只是希望有個(gè)伙伴,，有人陪伴有人分擔(dān)，不至于孤獨(dú),，害怕被疏遠(yuǎn),。而有一些則是害怕被親近，通過(guò)拖延來(lái)拒絕他人的親近,，而獲得心理上的安全感,。

時(shí)間根源。

拖延者的時(shí)間觀念和一般人不一樣,。他們的主觀時(shí)間和客觀時(shí)間嚴(yán)重沖突,，總主觀認(rèn)為時(shí)間很充足，往往把事情拖延到最后才去做,，實(shí)際上已經(jīng)時(shí)候不充足了,。拖延者時(shí)間感知失去平衡，輕視未來(lái),，在管理時(shí)間方面無(wú)序和誤解,。不做對(duì)未來(lái)很重要的事情，只做即時(shí)的事情,，哪怕是不重要可做可不做得事情,。拖延者容易陷在另一個(gè)時(shí)間區(qū)域里：時(shí)間迷失、時(shí)間斷裂,、過(guò)去的好時(shí)光,，對(duì)時(shí)間的流逝不在意，不為將來(lái)做打算,，拖沓此時(shí),。

生物根源。

拖延的生物根源主要涉及大腦,。大腦中的運(yùn)行的某些生化因素很可能會(huì)影響拖延,。首先我們要先了解大腦，神經(jīng)科學(xué)最新的幾個(gè)“大觀念”：一,、大腦處在不斷變化中;二,、感受很重要，即便它處于無(wú)意識(shí)中;三,、潛伏記憶的影響;四,、;聯(lián)結(jié)的通路;五,、左逆轉(zhuǎn),。腦是不斷變化的,，不斷修正，具有重組能力,，可以打破舊的神經(jīng)聯(lián)系,，建立新的神經(jīng)聯(lián)系，即是“神經(jīng)的可塑性”,。就是說(shuō)我們每天所做的事情都會(huì)影響我們大腦明天的結(jié)構(gòu)和功能,。生活經(jīng)驗(yàn)可以激發(fā)神經(jīng)元，將電子脈沖從一個(gè)神經(jīng)元傳導(dǎo)到另外一個(gè)神經(jīng)元,，并釋放生化信息,，促使神經(jīng)元在數(shù)量上不斷增長(zhǎng)和連接度上不斷緊密化。你做某件事越多,，大腦對(duì)那個(gè)活動(dòng)反應(yīng)越多;大腦就會(huì)要求事情做得越快越快,，越來(lái)越好。這也就是所謂的“熟能生巧”,。雖然拖延在大腦中已經(jīng)建立了頑固的連結(jié),，但是我們是可以打破的，可以重新建立新連結(jié),。打破拖沓模式,，建立做事新模式。拖延是舒服的,，不拖延是要克服不舒服感,，如恐懼和焦慮。當(dāng)恐懼感出現(xiàn)的時(shí)候,，大腦就會(huì)無(wú)意識(shí)做出躲避反應(yīng),，從而導(dǎo)致你的拖延。通過(guò)恐懼建立的神經(jīng)連接是無(wú)法被消除的,，當(dāng)再次遭遇刺激的時(shí)候,，大腦就會(huì)無(wú)意識(shí)反應(yīng)。這是大腦對(duì)抗恐懼和痛苦的防御機(jī)制,，會(huì)抑制反應(yīng),，讓你逃避、拖延,。不過(guò),，由于神經(jīng)元是可塑性的，我們可以通過(guò)有意識(shí)地調(diào)整我們的情緒對(duì)抗恐懼和焦慮,、痛苦,，管理自己的感受,，理性思考，坦然面對(duì)那些我們所推遲的事情,。潛伏記憶依然,，以前的記憶還潛伏在大腦了，當(dāng)收到刺激時(shí)就會(huì)激發(fā)神經(jīng)回路,，然后做出拖延的逃避反應(yīng),。大腦左半球的某一分部和關(guān)照、感應(yīng)和同情這樣的感情有關(guān)的區(qū)域,。當(dāng)這區(qū)域被激活,，我們就會(huì)感到放松，對(duì)世界懷著開(kāi)放的心態(tài),。大腦的右半球有個(gè)負(fù)面情緒有關(guān)的區(qū)域,，在不舒服和負(fù)面的情緒中，就會(huì)傾向退回到自己的世界里,。所謂的“左逆轉(zhuǎn)”就是善待自己會(huì)刺激大腦的相應(yīng)的部位,，創(chuàng)造出一種與抗壓感和健全感良性循環(huán)的狀態(tài)。簡(jiǎn)單講就是多刺激左半球區(qū)域,。

拖延癥和執(zhí)行功能障礙,、注意力缺失紊亂、抑郁,、焦慮,、緊張和睡眠問(wèn)題這些身體狀況有關(guān)。執(zhí)行功能障礙的人往往因?yàn)閳?zhí)行力不足而導(dǎo)致拖延,。注意力缺失紊亂的人因?yàn)樽⒁饬Σ荒芗?，做事情需要的時(shí)間比其他人要多，而導(dǎo)致拖延,。抑郁癥的人則因?yàn)閯?dòng)力不足,，連動(dòng)都不想動(dòng)了，怎么可能不拖延,。拖延的焦慮癥的人一般是強(qiáng)迫癥,、邋遢分子和囤積狂這兩種，這兩種情況是“腦鎖住”,。強(qiáng)迫癥的人不斷重復(fù)某件事情,，不能做其他事情而拖延。邋遢分子和囤積狂,，是遲遲不把無(wú)用的東西扔掉,，不斷囤積，大腦回路鎖住狀態(tài)。壓力會(huì)使我們變得拖延,。面對(duì)壓力是,，往往是“非戰(zhàn)即逃”的反應(yīng)。每個(gè)人都有自己的生物節(jié)奏,，有些人早上工作效率比較好,，有些人下午工作效率比較好，有時(shí)強(qiáng)迫自己工作只會(huì)走上拖延之路,。睡眠問(wèn)題也會(huì)影響到我們的注意力和能量不足,，導(dǎo)致拖延,。但是不管是怎樣的情況,，都是可以通過(guò)重建神經(jīng)回路來(lái)慢慢改變我們的拖延癥。

順便提提季節(jié)性情緒紊亂癥,。隨著白天日子的縮短,，環(huán)境光線的減少對(duì)人產(chǎn)生影響，神經(jīng)傳遞素,、血清素和多巴胺失去化學(xué)平衡,，容易出現(xiàn)疲勞不堪的情況。冬春兩季較多出現(xiàn),。

人際關(guān)系根源,，指家庭背景和社會(huì)關(guān)系。

家庭對(duì)拖延者的施壓,、懷疑,、控制、依附,、疏遠(yuǎn)等傾向,，讓拖延者為了維護(hù)其家庭關(guān)系而做出拖延行為。有些則希望通過(guò)拖延而得到父母的愛(ài)等,。還有就是為了維護(hù)和同事,、同學(xué)、朋友之間的社會(huì)關(guān)系而選擇拖延,。

ps,。雖然拖延者的因素有那么多，我覺(jué)得我主要是因?yàn)椋阂皇菓?二是時(shí)間觀念;三是執(zhí)行力不足;四是完美主義;五是強(qiáng)迫癥;六是抑郁,。這六大原因,。當(dāng)然，我現(xiàn)在也在想辦法重建大腦神經(jīng)回路,，面對(duì)拖延者,，克服拖延者，一步一步來(lái)。

認(rèn)真讀了《積極心理學(xué)》的總序和第一,、第二章內(nèi)容,，現(xiàn)將我的階段性的讀書(shū)心得小結(jié)以下。

第一,、積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)末的美國(guó),，它是當(dāng)代心理學(xué)的一股力量。與傳統(tǒng)的心理學(xué)不同的是,，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)心理生活中積極因素的研究,，如主觀幸福感、美德,、力量等,，而不是把注意的重心放在消極、障礙,、病態(tài)心理方面的探討,。它的主要研究包括三個(gè)方面：一是積極的情感體驗(yàn)，如幸福感,、滿(mǎn)足感,、幽默、愉悅,、歡樂(lè),、希望、好奇心,、謙虛,、審慎等，利用各種現(xiàn)有的方法探討這些積極情感體驗(yàn)機(jī)制和影響;二是積極的人格和人格品質(zhì),，如自尊,、努力、下創(chuàng)造,、寬恕,、勇敢、堅(jiān)持,、熱情,、善良、愛(ài),、正直,、領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力,、自制,、感恩、虔誠(chéng)等，探討這些特征和品質(zhì)的形成過(guò)程;三是積極的社會(huì)制度系統(tǒng),，如積極的工作制度怎樣促進(jìn)和諧的工作環(huán)境,，積極的家庭關(guān)系怎樣促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)等。

第二,、積極心理學(xué)中講到的積極它既包括人外顯的積極,，也包括人潛在的積極。它既不是傳統(tǒng)意義上的一種整天拍手稱(chēng)好的喝彩,，更不是一種充滿(mǎn)希望的良好祝愿,，或是一種光說(shuō)好話的自我欺騙，它更主要的是尋找并研究社會(huì)或社會(huì)成員存在的各種積極力量(包括外顯的和潛在的),，并在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)這些積極力量進(jìn)行擴(kuò)大和培育,。

第三、積極心理學(xué)提倡用一種開(kāi)放和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人,，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力于研究每一個(gè)普通人具有的積極力量,。

書(shū)中在講到積極一詞時(shí),，給我印象非常深刻,。他說(shuō)著名的電子專(zhuān)家陳之藩教授有一套友人贈(zèng)送的非常精美的茶具，當(dāng)他舉家搬遷到香港之前,，在收拾整理行裝時(shí)不慎把這套茶具中的一只茶杯打破了,。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的許多人都為陳教授感到惋惜：如此精美而又心愛(ài)的一套茶具，現(xiàn)在破碎了一只杯子,，又沒(méi)有地方可以配到同樣型號(hào)的,，這是多么令人傷心的事。誰(shuí)知陳教授卻坦然地笑道：“真不錯(cuò),，我又多了一只碟子,。”面對(duì)同樣的事實(shí)————破碎了一只杯子,，當(dāng)你分別用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”來(lái)進(jìn)行描述時(shí),，你的心態(tài)顯然就不同，前一種是消極的,，而后一種是積極的,。聯(lián)想到生活中我們?nèi)裟芴幪幙吹健岸嗔艘恢坏印蹦俏覀兊纳罹蜁?huì)處處充滿(mǎn)樂(lè)觀、開(kāi)心,。幸福感就會(huì)增強(qiáng),。作為老師我們平時(shí)在與學(xué)生的接觸中，常常會(huì)碰到一些不守紀(jì)律的調(diào)皮的成績(jī)不好的學(xué)生,。我們?nèi)绻皇且晃队谩吧倭艘恢槐印钡睦碚搧?lái)看待問(wèn)題,，我們就會(huì)沮喪，就會(huì)煩惱。而如果我們換一種思路以“多了一只碟子”來(lái)看待學(xué)生,，我們不僅自己會(huì)快樂(lè),，會(huì)高興，而且你的積極情緒也會(huì)傳染給學(xué)生,，學(xué)生身上的積極力量也會(huì)被挖掘,。那么師生關(guān)系就會(huì)更和諧。

讀了兩章只能說(shuō)只得到了一些淺顯的心得體會(huì),，積極心理學(xué)的內(nèi)容很豐富,，也很奧妙。還有待我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí),，深刻體會(huì),，反復(fù)研讀。我要把《積極心理學(xué)》這本書(shū)讀懂,，讀透,。到那時(shí)再談體會(huì)我相信會(huì)比現(xiàn)在要深刻得多。

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇十二

本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線編寫(xiě)的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué),。在通讀本書(shū)后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的,。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向,。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的,。教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

其次,關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的,。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí):第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),。本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二,是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量,。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德,。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。

此外,本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法,實(shí)驗(yàn)法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法,?？偟膩?lái)說(shuō),本書(shū)對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí),了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的。

教育管理的心理學(xué)讀書(shū)心得篇十三

p6在心理學(xué)的定義里,，當(dāng)個(gè)體表現(xiàn)某種行為時(shí),，其理由并非自己想做，而只是因?yàn)閳F(tuán)體里的其他成員都這么做,，這樣的現(xiàn)象就叫做從眾,。通常是個(gè)體在實(shí)質(zhì)或者想象上，感受到團(tuán)體的壓力,，因此放棄了自己的意見(jiàn)或行為,，而表現(xiàn)出符合團(tuán)體價(jià)值觀的意見(jiàn)或者行為,。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會(huì)配合其他四人說(shuō)出錯(cuò)誤答案，也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象,；在五次的試驗(yàn)中,，更有高達(dá)四分之三的人會(huì)至少?gòu)谋娨淮巍槭裁磿?huì)發(fā)生從眾現(xiàn)象呢,？一般認(rèn)為原因有兩個(gè)：第一是為求正確,。人們通常比較相信團(tuán)體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確,，那就聽(tīng)大家的話吧,！第二是遵循團(tuán)體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子,，害怕因此而被疏離,，所以不管別人說(shuō)什么，只要站在多數(shù)人的那一半,，先對(duì)就會(huì)安全許多,。

p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時(shí)候，提出從眾歷程,，認(rèn)為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時(shí)候,，都會(huì)經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：

1、順從：個(gè)人為了避免因?yàn)椴粡谋娍赡軙?huì)受到團(tuán)體的懲罰,，只好順從團(tuán)體的決定,，這個(gè)階段通常是“口服心不服”。

2,、內(nèi)化：在順從的階段中，個(gè)人的自尊會(huì)受到打擊,，因?yàn)椴辉敢獬姓J(rèn)自己,，居然為了逃避團(tuán)體懲罰，而放棄自己的想法,。于是個(gè)體開(kāi)始相信團(tuán)體的意見(jiàn)是正確的,，開(kāi)始調(diào)整自己的價(jià)值觀，向團(tuán)體的價(jià)值觀靠攏,，此時(shí),，個(gè)體已經(jīng)接受團(tuán)體的意見(jiàn)或行為。這個(gè)階段已經(jīng)是“口服心服”,。

3,、認(rèn)同：個(gè)體的價(jià)值觀已經(jīng)符合團(tuán)體的價(jià)值觀，嚴(yán)格來(lái)說(shuō),，此時(shí)已經(jīng)不能稱(chēng)為從眾了,，因?yàn)榇藭r(shí)的個(gè)體就等于團(tuán)體,，個(gè)體所表現(xiàn)的意見(jiàn)或行為，均能符合團(tuán)體的想法,。

有很多人在看待分班或者校園暴力的問(wèn)題時(shí),，總是習(xí)慣把它看成是一個(gè)單一事件來(lái)討論。事實(shí)上,，隱藏在這些現(xiàn)象之中的從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題,。

從眾是一個(gè)心理學(xué)得現(xiàn)象，本身并沒(méi)有好壞之分,。在上述例子中（分組及校園暴力）,，看到的好像都是不好的部分，然而若是我們注意到這個(gè)現(xiàn)象,，又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢,？老實(shí)說(shuō)，我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育,，眼中只有前三名,，學(xué)歷測(cè)驗(yàn)也只能看到pr值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同學(xué)，個(gè)人以為,，精英教育應(yīng)該是個(gè)別家長(zhǎng)需要關(guān)注的教育方式,，但是國(guó)家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來(lái)考慮。

教育要從多數(shù)人著手,，然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力,，讓少數(shù)人不自覺(jué)的想要跟隨。因?yàn)閺谋姷默F(xiàn)象,，我想呼吁大家看事情的時(shí)候,，不應(yīng)該只看到表面，而應(yīng)該去思考背后的原因,。

p15扎榮茨曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn),。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)，并且肯定受試者不認(rèn)識(shí)畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)的任何一個(gè)人,，看完畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)之后,，在請(qǐng)他們看一些人的相片，詢(xún)問(wèn)在這些相片中喜歡哪一個(gè)人,？結(jié)果發(fā)現(xiàn),，在畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人，被喜歡的程度也就愈高,，他把這個(gè)現(xiàn)象稱(chēng)為“單純曝光效應(yīng)”,。本實(shí)驗(yàn)顯現(xiàn)只要一個(gè)人、事,、物不斷在自己的面前出現(xiàn),，自己就愈有機(jī)會(huì)喜歡上這個(gè)人（或事,、物）。

不管是老師在教育學(xué)生,，或者是家長(zhǎng)在教育孩子,，我其實(shí)都很想強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做這件事會(huì)有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn),，我會(huì)傾向鼓勵(lì)老師及家長(zhǎng)們,，與其多做一事，不如少做一事,。要求愈少,，我們與孩子的關(guān)系就會(huì)愈“單純”，那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”,，也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近,。