議論文是通過對某個(gè)主題或問題的觀點(diǎn)進(jìn)行論述和辯駁的一種文章類型,。在總結(jié)中，我們可以體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度,，但也要保持客觀和中立,。接下來是一些寫好總結(jié)的關(guān)鍵要點(diǎn),，希望能對大家有所啟發(fā),。
演講者的教育演講技巧篇一
暴露在講臺上,，下面的聽眾看得非常清楚,，在幾十分鐘內(nèi)盯著一個(gè)人,，相信許多人都不一定是專注地聽講,，很多人肯定在心理已經(jīng)從頭到腳地?zé)o數(shù)次打量了演講者。正因?yàn)槿绱?，演講者要特別注意規(guī)范自己的肢體語言,。其實(shí)，演講者要善于利用肢體語言,，這也是一種與觀眾互動(dòng)的有效方式,。
演講者的肢體語言能起到對言語的`補(bǔ)充作用。有時(shí)候,，意思和想法可能很難用言語來表達(dá),，而且通過言語來表達(dá)可能就會(huì)顯得過于嚴(yán)肅，用一些肢體語言來表達(dá),，會(huì)使演講更有趣味性,。比如，如果演講者對于某些事情非常不滿,，他完全可以不用說“我非常討厭××”,，而是可以通過一個(gè)表示厭惡和為難的鬼臉，或者是攤開雙手表示無奈的情緒,，來達(dá)到相同的效果,。
演講者的肢體語言可以提升演講的感染力。在蘭迪·波許的演講中,，他為了強(qiáng)調(diào)自己雖然身患絕癥,，但身體狀況還很不錯(cuò)，就當(dāng)眾做起了俯臥撐,，這個(gè)做法，絕對比說一萬句“不用擔(dān)心,，我身體還很不錯(cuò)”更具感染力,。有時(shí)候,，肢體語言可以讓聽眾更直觀地感受到演講者所要表達(dá)的情緒和內(nèi)容，這是語言無法代替的,。
如果讓人有意識地通過肢體語言來表示傷心，或者表示開心等情緒,，可能都會(huì)比較困難,。其實(shí)演講者不用刻意設(shè)計(jì)自己的肢體語言，肢體語言有時(shí)候就是一種情緒的表達(dá)方式,，演講者只要在演講中投入自己真實(shí)的情緒,，相信一定會(huì)做出適宜的動(dòng)作或者表情。我們應(yīng)該都有這樣的經(jīng)驗(yàn),，一個(gè)人說話動(dòng)情之處時(shí),，他停下來努力克制自己,，不讓眼淚停下來，這絕對比面無表情地說“我很難過”要打動(dòng)人心,。有時(shí)候看到別人哽咽,，我們也會(huì)被帶入到這種或者感動(dòng)或者悲傷的情緒之中。人的感情其實(shí)都是共通的,，做到感同身受比我們想象的要容易,。
演講者的肢體語言豐富，就意味著演講者沒有像一根竹竿一樣僵硬地站在場地中央,，也意味著演講者態(tài)度放松情緒穩(wěn)定,。所有這一切，都給聽眾留下較好的印象,。聽眾會(huì)認(rèn)為演講者相對比較開放,，具有樂于與人分享的品質(zhì)。如果已經(jīng)決定要去演講,，或者被工作需要逼迫著不得不這樣做,，那么就收起害羞，收起謙遜,，努力去做一個(gè)好的演講者吧,。
演講者的教育演講技巧篇二
我們在求職面試的過程中，會(huì)出現(xiàn)很多低級的錯(cuò)誤,。特別是初入職場的菜鳥們,，更是在面試過程中表現(xiàn)的差強(qiáng)人意。以下是小編整理的關(guān)于演講者如何征服聽眾的技竅,，歡迎大家參閱,。
首先，演講不同于朗誦,。二者屬于不同的范疇,。朗誦屬表演藝術(shù)，為演而講,，側(cè)重于欣賞性;而演講屬精神實(shí)用藝術(shù),，為講而演，側(cè)重于宣傳鼓動(dòng)性,。
其次,，演講不同于一般的報(bào)告。二者雖然都是面對聽眾發(fā)表講話,，但內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,。報(bào)告的內(nèi)容注重政策性、性、指導(dǎo)性;而演講的內(nèi)容更注重典型性,、鮮明性,。
其三，演講不同于講課,。教師口語講究啟發(fā)性,、科學(xué)性，而演講的口語更注重技巧性,、生動(dòng)性,。另外，態(tài)勢語是演講的輔助表達(dá)形式,，既可以即興發(fā)揮,，又講究刻意設(shè)計(jì)，而講課卻沒有刻意設(shè)計(jì)這樣的要求,。
其四,，演講不同于一般的交談。一般交談無主體(演講者),、受體(聽眾)之分,，誰都可以發(fā)表意見，任何地點(diǎn)都可以進(jìn)行,。而演講必須是演講者面對聽眾系統(tǒng)地表明自己的觀點(diǎn),，且受時(shí)空條件的限制，比一般交談更具嚴(yán)肅性,。
一,、了解和掌握聽眾。
為什么要了解和掌握聽眾呢?這是因?yàn)椋?/p>
第一,，聽眾是演講活動(dòng)不可缺少的重要方面.演講是演講者與聽眾的雙向交流活動(dòng).演講者是信息的傳播者,，聽眾是信息的接受者.演講者離開了聽眾就失去了對象，演講活動(dòng)就無法進(jìn)行.
第二,，了解和掌握聽眾是實(shí)現(xiàn)演講目的的客觀要求.演講的目的是說服聽眾改變態(tài)度并按照演講者的意圖去行動(dòng).這就要求演講者的意圖去行動(dòng).這就要求演講者了解聽眾的心理,、要求和希望及對你所講觀點(diǎn)的態(tài)度，這樣你才能有的放矢地作好演講.
第三,，聽眾在演講活動(dòng)中雖處于客體的地位，但也絕不是被動(dòng)的“接收器”,，而是具有主觀能動(dòng)性的積極參與者.如果聽眾對演講內(nèi)容有極大興趣,，便會(huì)采取積極、熱情的合作態(tài)度;反之,，則會(huì)采取冷漠甚至敵視的態(tài)度,，演講就不會(huì)成功，因此，演講者必須在了解聽眾的基礎(chǔ)上力求觸發(fā)聽眾的興奮點(diǎn)和創(chuàng)造欲,，才能實(shí)現(xiàn)的最終目的.
可見,，成功的演講者既要使演講成為聽眾的一部分，也要使聽眾成為他的演講的一部分,，而其中首要的,，要便是要了解和掌握聽眾的心理特點(diǎn).總的說來，聽眾的心理主要有以下四個(gè)特點(diǎn)：
1,，聽眾對信息的接受具有選擇性.聽眾聽演講是用聽覺,、視覺器官及大腦進(jìn)行認(rèn)識的一種綜合心理活動(dòng)，它是在已有經(jīng)驗(yàn),、知識和心理期待的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,，因而具有極強(qiáng)的主觀色彩和選擇性.首先是選擇性注意，即只注意那些他們已知,、有興趣,、有關(guān)系或渴望了解的部分;其次是選擇性記憶，即容易記住那些自己愿意記住的信息,，忘記那些自己不喜歡的信息;再次是選擇性接受,，即愿意接受那些與自己一致的觀點(diǎn).
2，聽眾對演講的態(tài)度受自身的影響.對同一演講者的同一內(nèi)容,，聽眾由于受自身態(tài)度的影響采取不同的態(tài)度.
3,，聽眾都有特殊的心理需要.每個(gè)聽眾聽演講的心理需要都與切身利益相關(guān).有希望長知識的，有希望開眼界的,，有希望解決實(shí)際總是的等.
4,，聽眾心理是獨(dú)立意識與從眾心理的矛盾統(tǒng)一.即是說聽眾心理既有個(gè)個(gè)獨(dú)立思考、不唯上,、不唯書的獨(dú)立意識的一面;又有受其他聽眾影響改變自己看法的一面.
了解聽眾的心理需求可通過以下方法：1,，通過你的聽眾所在單位的領(lǐng)導(dǎo);2，通過某一地區(qū),、時(shí)期的社會(huì)輿論;3,，通過開小型座談會(huì)或與聽眾個(gè)別交談;4，通過演講過程中的提問,、插話等.
二,、演講者的威信效應(yīng)。
第一,、對聽眾態(tài)度的影響.如果演講者在聽眾中有較高的威信,，聽眾往往會(huì)由喜愛演講者的人格而喜愛演講者的人格而喜愛演講內(nèi)容;有時(shí)即使演講內(nèi)容他們并不熟悉和有興趣，也易受威信效應(yīng)的影響報(bào)以熱情合作的態(tài)度.
第二,、對聽眾認(rèn)知心理的影響.社會(huì)心理學(xué)研究表明,，人們對于來自權(quán)威方面的信息,，一般都易不加分析地加以接受.因?yàn)檠葜v者的威信，聽眾往往會(huì)認(rèn)為他的話都是權(quán)威,、可信的,，這就使演講者宣傳的觀點(diǎn)容易和聽眾相抵觸.
第三、對聽眾情感心理的影響.威信效應(yīng)的最大作用就是對聽眾情感的影響.演講者的威信使聽眾的好奇和期待心理滿足了,，他們就會(huì)對演講者產(chǎn)生一種歸屬感,、親近感，便會(huì)帶著興奮的聽演講.
演講者的掌握了以上四個(gè)心理特征的基礎(chǔ)上,，便可以從以下幾方面做起，樹立自己在聽眾中的威信.
首先要擺正和聽眾的關(guān)系.要牢記：演講者也是人民的一員,，和聽眾在政治地位,、人格上是平等的，沒有高低貴賤之分,，只是暫時(shí)的社會(huì)分工,、社會(huì)義務(wù)不同,，因此,，要以平等,、謙和的姿態(tài)作演講，既宣傳聽眾,，又向聽眾學(xué)習(xí).
其次要發(fā)揮“名片效應(yīng)”和“自己人效應(yīng)”.所謂“名片效應(yīng)”,，就是演講者先申述一種與聽眾觀點(diǎn)相同的觀點(diǎn)，然后再說出演講者想說的觀點(diǎn),，這就很容易被聽眾接受.它可以淡化甚至消除聽眾在一種觀點(diǎn)認(rèn)同的喜悅中自動(dòng)解除精神防線.
1.激昂型。激昂慷慨型演講,，是演講者用熾熱的感情和鏗鏘有力的語言去吸引聽眾,，打動(dòng)聽眾。這種風(fēng)格具有較強(qiáng)的感染力和鼓動(dòng)性,。演講者充滿激情,，以快節(jié)奏，對比強(qiáng)烈的音量,，對聽眾施加感情影響的手段,，去達(dá)到牽引聽眾理解演講主題的目的。在暴風(fēng)驟雨的革命年代,，在群情沸騰的演講場合,，在一些宣傳鼓動(dòng)以及論辯色彩濃烈的會(huì)議上，常?？梢姷竭@種火熱的演講風(fēng)格,。聞一多的《后一次演說》，堪稱為這種風(fēng)格的典型,。聞先生在光明與黑暗的生死搏斗中,，壯懷激烈，慷慨陳詞,，內(nèi)心激憤無可遏止,，如火山爆發(fā)，石破天驚,，如電閃雷鳴,，驚心動(dòng)魄。
2.質(zhì)樸型,。質(zhì)樸型的演講崇尚實(shí)事求是,，樸實(shí)無華，不事雕琢和粉飾,。演講者有實(shí)事求是之意,，無嘩眾取寵之心，用樸實(shí)的語言,，表達(dá)樸素的真理,，很容易為聽眾所接受。這種類型的演講講究用語準(zhǔn)確,、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),。不少成熟的政治家，崇尚這種演講風(fēng)格,。鄧小平的《處理兄弟黨關(guān)系的一條重要原則》,，就是采用的質(zhì)樸型風(fēng)格。通篇講話充滿了實(shí)事求是的精神,，用質(zhì)樸無華的語言,，深刻地闡明了馬列主義真理。
3.活潑型,?；顫娦脱葜v的明顯特征是節(jié)奏明快，句式多變,，語言清新而生動(dòng),，態(tài)勢運(yùn)用較其他風(fēng)格的多,。這類風(fēng)格的演講，演講者以輕松愉快的心情,，富于表情的形象,，給聽眾以新鮮感和親切感。
4.淡雅型,。淡雅型的演講言辭舒緩,，內(nèi)容豐富，沒有緊鑼密鼓的節(jié)奏,，也沒有大紅大紫的色彩,，以其清淡雅致的美感染聽眾。這種演講風(fēng)格類似我國古代繪畫藝術(shù)中的“白描”手法,。周恩來關(guān)于《中美友好來往的大門終于打開了》這篇祝酒辭,，就是以其淡雅的風(fēng)格贏得聽眾的.應(yīng)該指出的是，淡雅的風(fēng)格絕不是粗糙的自然形態(tài),，也并非全然不做加工修飾,。實(shí)際上這正是演講者的一種美學(xué)追求，演講者精心運(yùn)用表達(dá)技巧,，做到不露人為雕琢的痕跡,。“清水出芙蓉,，天然去雕飾”,，正是淡雅風(fēng)格的絕妙寫照。
5.深沉型,。深沉型演講,，其感情色彩深沉濃厚，節(jié)奏較慢,，音色渾厚柔和,，音量對比起伏不大，平鋪直敘,，娓娓道來,。這類風(fēng)格的演講適宜嚴(yán)肅的主題、莊重的場合,。演講者以深沉的情感,，較為低沉的語調(diào)和富于哲理性的講述，打開聽眾心靈的窗戶,。
演講者的教育演講技巧篇三
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng),。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧,。畢竟,，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾。演員必須日復(fù)一日,、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色,。如何使之保持新鮮呢？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的,。
在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí),，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉,。這種表演的培訓(xùn)對我作為一個(gè)專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個(gè)實(shí)用的秘訣,，它們會(huì)幫助你在臺上贏得奧斯卡獎(jiǎng),。
訣竅之一：即興創(chuàng)作
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物，對于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。
試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。
訣竅之二：個(gè)性化你的故事
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來達(dá)到這個(gè)目的`。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣。
舉例來說,，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂,。實(shí)際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。
作為一個(gè)演講者,，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講?！熬椭v故事而言,，如果你不能領(lǐng)會(huì)他，那觀眾也不能,?！蓖ㄟ^體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn),，它都會(huì)是新鮮的。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來講述它,。”
1.做好演講的準(zhǔn)備
包括了解聽眾,，熟悉主題和內(nèi)容,，搜集素材和資料，準(zhǔn)備演講稿,，作適當(dāng)?shù)难菥毜取?/p>
2.選擇優(yōu)秀的演講者
3.運(yùn)用演講藝術(shù)
包括開場白的藝術(shù),，結(jié)尾的藝術(shù)，立論的藝術(shù)，舉例的藝術(shù),，反駁的藝術(shù),，幽默的藝術(shù)，鼓動(dòng)的藝術(shù),，語音的藝術(shù),，表情動(dòng)作的藝術(shù)等等，通過運(yùn)用各種演講藝術(shù),，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術(shù)的力量,。
4.何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進(jìn)行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等,。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想,。例如開會(huì)的時(shí)候、主席多半位居會(huì)議桌的上方,、因?yàn)樵撎幷亲钊菀讌R集出席者注意力的地方。
反之,，如果主席位居會(huì)議桌之正中央,，則會(huì)議的進(jìn)行情況會(huì)變?nèi)绾文兀靠峙聲?huì)使出席者注意力散漫了,，且有會(huì)議冗長不休的感覺,？因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處,，不但能夠提升聽眾對于演講的關(guān)注,，甚至具有增強(qiáng)演說者信賴度權(quán)威感的效果。
5.演講時(shí)的姿勢如何
演說時(shí)的姿勢（posture）也會(huì)帶給聽眾某種印象,，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象,。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨,，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松,，反過來說就是不要過度緊張,。過度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開雙腳與肩同寬,，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒,。例如將一只手稍微插入口袋中,，或者手觸桌邊,、或者手握麥克風(fēng)等等,。
6.演講時(shí)的視線
在大眾面前說話,，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會(huì)對你報(bào)以善意的眼光,。盡管如此,，你還是不可以漠視聽眾的眼光,，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間,，來自聽眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X得刺痛,。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講,；一面從聽眾當(dāng)中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人,。并且無視于那些冷淡的眼光。此外,，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人,，對鞏固信心來進(jìn)行演說也具有效果。
7.演講時(shí)的臉部表情
演講時(shí)的臉部表情無論好壞都會(huì)帶給聽眾極其深刻的印象,。緊張,、疲勞、喜悅,、焦慮,、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的,。演講的內(nèi)容即使再精彩,，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮,，演講就很容易變得欠缺說服力,。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”,。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感,，讓聽眾覺得自己很不自信。而且若視線不能與聽眾接觸,，就難以吸引聽眾的注意,。另一個(gè)方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢,，情緒即可穩(wěn)定,，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋怼?/p>
8.有關(guān)服飾和發(fā)型
服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象,。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝,，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來參加,。不過如果是正式的場合,，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服（tuxedo),、以及燕尾服為宜,。其次,，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象,，而鬢角的長短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征,。站出來演講之際，你的服裝,、究竟帶給對方何種印象,？希望各位好好地思量一番。
9.聲音和腔調(diào)
聲音和腔調(diào)乃是與生俱來的,，不可能一朝一夕之間有所改善,。不過音質(zhì)與措詞對于整個(gè)演說影響頗巨，這倒是事實(shí),。根據(jù)某項(xiàng)研究報(bào)告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性,，其信賴度較高。因?yàn)槁曇舻统習(xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺,。盡管如此,，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音?？傊?，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達(dá)給聽眾。即使是音質(zhì)不好的人,，如果能夠稟持自己的主張與信念的話,，依舊可以吸引聽眾的熱切關(guān)注。
說話的速度也是演講的要素,。為了營造沉著的氣氛,，說話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿,，不過,，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進(jìn)行,，聽眾會(huì)睡覺的,。
10.與觀眾互動(dòng)
演講時(shí)要注意與觀眾互動(dòng)，這樣可以渲染場上的氛圍,，增強(qiáng)感染力,！
演講者的教育演講技巧篇四
很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧,。今天本站小編給大家分享一些演講者的表演技巧,，希望對大家有所幫助。
一個(gè)在演員在每個(gè)場景中都有一個(gè)意愿(或是目的),，一個(gè)意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個(gè)意愿的話,，這部戲就演不下去了。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說,，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦,。我從沒有這樣想過,。’是幫助他們建立新的觀點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),。”
沒有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書,。勇敢地站出來，并加以表達(dá)!
演員總是要在臺上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。
我的表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時(shí)看到小活塞的展示,。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來扔去,?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí),，會(huì)有很多“電流”劃過。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來,。
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂,。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開始就這樣,。
很多演講者建議，“強(qiáng)有力地開?！边@并不意味著你開始時(shí)要尖叫或在臺上跳來跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài)，開場是比他們稍高一點(diǎn),，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過于興奮，這樣會(huì)把他們嚇跑的,。
我通常以一個(gè)故事開場,，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場景,、氣味,、熱情和感覺等等。當(dāng)然我也曾見過演講者用半小時(shí)來熱身,，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾,，如果你花過多時(shí)間來熱身。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心,，是因?yàn)樗麑ζ渌輪T的反應(yīng)是很自然的，而不是事先計(jì)劃的,。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度,，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn)。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶內(nèi),。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆,，如睹神物,，對于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻,。
試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來達(dá)到這個(gè)目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣。
舉例來說,，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂,。實(shí)際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。
演講者的教育演講技巧篇五
黑格爾說過：“想象是創(chuàng)造性的”,，想象可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀，沒有了想象，我們的思想就飛不高,、飛不遠(yuǎn),，我們的心靈就不會(huì)豐富，我們的生活也不會(huì)多彩;而聯(lián)想又幫我們在錯(cuò)綜復(fù)雜的事件之間找到聯(lián)系,，讓我們在千頭萬緒中找出頭緒,，在千變?nèi)f化中找到根本。另外,，想象和聯(lián)想也讓我們的演講創(chuàng)作得到升華,，讓我們的演講主題更深刻，讓我們的思維材料更豐富,，讓我的演講構(gòu)思更靈活,。
專注自己的說話，就是把注意力全部專注在你要演講的內(nèi)容上,，而不是放在聽眾怎么評價(jià)我,，對我形成什么樣的印象上。其實(shí)演講的最高境界就是忘了自己,，面向聽眾,，專注所說,。專注自己的說話,，其實(shí)也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法,。我們常常是面對聽眾會(huì)緊張,，但自己說話不會(huì)緊張,，所以將注意力全部放在講話本身上,，而無暇顧及聽眾的反應(yīng),，無暇關(guān)注聽眾,，自然就會(huì)減輕緊張程度,。
你在臺上緊張的時(shí)候,，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著，繃得緊緊的,，這個(gè)時(shí)候你換個(gè)動(dòng)作,，換個(gè)姿勢，會(huì)直接減輕你的緊張程度,?；蛘呤俏站o雙拳，握得不能再緊之后放松,，這樣反復(fù)練習(xí),，多做幾下身體就會(huì)慢慢放松下來。還有一種土辦法,，有些主持人參加我的培訓(xùn)時(shí)告訴我,，剛開始也沒有人教他們怎么克服緊張，每當(dāng)緊張的時(shí)候就用力地掐自己，就能馬上分散或轉(zhuǎn)移注意力,。朋友們的這些方法很簡單也很實(shí)用,，不妨嘗試一下。
適度的深呼吸有助于緩解緊張,、焦
躁
,、煩悶的情緒。演講者在臨場發(fā)生怯場時(shí),，可以運(yùn)用深呼吸法進(jìn)行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài),，目光轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)方景物,，做緩慢的腹式深呼吸,，根據(jù)情況做五到十次，甚至更多次,。很多運(yùn)動(dòng)員,、歌星、主持人,，他們在上場時(shí)也做深呼吸來調(diào)節(jié)自己的情緒,。其實(shí)，這在心理學(xué)上叫注意力轉(zhuǎn)移法,。原來把注意力放在擔(dān)心上,，現(xiàn)在不過是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上，以此來讓自己放松平靜下來,。
在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說來有兩大方面,，一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象。在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位,，演講創(chuàng)作者要通過自己的創(chuàng)作說明問題,、解決問題，最后昭示給人們的也不是形象而是一個(gè)抽象的道理,，因此,，演講辭在文體上更像是論說文或議論文。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時(shí)的,、階段性,，占主導(dǎo)地位的是邏輯思維。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無的,，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用,，如事例的陳述、形象的.描繪等等,，離開了形象思維同樣完不成任務(wù),。
初學(xué)演講者往往害怕與聽眾進(jìn)行眼神的交流，于是出現(xiàn)了低頭、抬頭,、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢,。演講者正視演講對象，這不僅是出于演講者的禮貌,，更重要的是演講者與聽眾全方位互動(dòng)交流的需要,。初學(xué)演講者不妨按以下方法來訓(xùn)練：找人與自己對視，并且在此過程中不要講話,?；蛘咭部梢韵裎以诔鯇W(xué)演講時(shí)一樣，我經(jīng)常在早上散步的時(shí)候,，故意從那些參加晨練扭秧歌的大媽面前走過,，我用眼神與她們對視交流，想象在對她們進(jìn)行演講,。每次在坐地鐵的時(shí)候,，人群往上走我就看著他們的眼睛往下走，想象如果在對他們發(fā)表演講,，我應(yīng)該用一種什么樣的眼神與他們交流,。在“中國公眾演說特訓(xùn)營”的培訓(xùn)班上我也都要求學(xué)員做目光對視訓(xùn)練。平時(shí)在底下養(yǎng)成習(xí)慣了,，上臺看聽眾也就非常自然了,。
德國哲學(xué)家黑格爾曾說過：“一篇演講的真正的感動(dòng)力并不在于演講當(dāng)前所針對的那個(gè)目的(個(gè)別具體事例)，而在個(gè)別事例可以納入的法律,、規(guī)則,、原則之類普遍規(guī)范。這些規(guī)范作為國家的規(guī)行法,，或是作為倫理的,、法律的或宗教的箴規(guī)、情操,、教義等等,，原已采取普遍的形式而獨(dú)立存在?！焙诟駹査f的“真正的感動(dòng)”,，并不是演講當(dāng)前針對的那個(gè)目的(個(gè)別具體事例)，而是可以納人,、導(dǎo)致,、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨(dú)立存在”，這就是普遍規(guī)律的東西,，亦就是真理,。
追求真理應(yīng)該是我們每一個(gè)演講者演講中所追求的目的,，而也只有追求真理、弘揚(yáng)真理的演講才是最具有生命力的演講,，才會(huì)是名垂青史的演講,。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此，林肯的《葛提斯堡演講》如此,，聞一多的《最后一次演講》也是如此,。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果，如果沒有他們對真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì),，良好的心理素質(zhì),，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。因此,，我們在演講前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備,。不要去面對聽眾無病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵,，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的演講家,。
與前面的幾種方法相比,，更重要的是多講多練,，積累成功的經(jīng)驗(yàn)。講一次不行,，講十次,，三十次，五十次,，肯定會(huì)越來越能夠把握自己,。
預(yù)講練習(xí)有兩種方式：
第一種，為了糾正語音,，鍛煉遣詞造句能力,，訓(xùn)練形體語言，演講者可以自撰一個(gè)演講題,，或模仿名家的演講,，在僻靜處獨(dú)自演練。著名演講家,，美國第十六任總統(tǒng)林肯,，青年時(shí)代就經(jīng)常模仿律師、傳教士的演講,，獨(dú)自一個(gè)人對著森林和玉米地反復(fù)練習(xí),。
第二種,，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會(huì)議上發(fā)表演講,，有必要進(jìn)行試講,。這種試講最好邀請一些親朋好友充當(dāng)聽眾，一則可以模擬現(xiàn)場氣氛,，二則可以聽取親朋好友的意見和建議。
我本人也經(jīng)常在早晚散步的時(shí)候練習(xí)演講,，更多的時(shí)候在正式演講之前,，我會(huì)在辦公室里對著一面大鏡子練習(xí),。這樣能夠更好地調(diào)整面部表情、手勢等肢體語言,。大量的預(yù)講練習(xí)可以幫助演講者建立充分的自信,，而且還便于自己更好地去發(fā)揮,，避免因準(zhǔn)備不充分或不適應(yīng)演講環(huán)境而引起的驚慌失措,。中國有句古語叫熟能生巧，就是這個(gè)道理,。
初學(xué)演講者常常把能夠背誦演講稿作為準(zhǔn)備充分的標(biāo)志,。背誦記憶，對于初學(xué)演講者可能是一種必要的準(zhǔn)備方式,。但是,，背誦依賴的是機(jī)械記憶，逐字逐句的記憶不僅耗費(fèi)演講者大量的時(shí)間,，而且容易造成演講者心理麻痹,。實(shí)際的演講過程中，一旦因怯場,、聽眾騷動(dòng),，設(shè)備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路，機(jī)械記憶的鏈條往往就被截?cái)?，演講者腦海中會(huì)一片空白,，導(dǎo)致演講停頓。此外,，單純的背誦記憶,，還極易形成機(jī)械單調(diào)的“背書”節(jié)奏，喪失了演講應(yīng)該具備的激情和人情,。
著名政治家,、演講家丘吉爾,，年輕時(shí)也常常背誦演講稿而后發(fā)表演講。在一次國會(huì)會(huì)議的演講中,，丘吉爾突然忘記了下面的一句話,，他不斷重復(fù)最后一句話仍然無濟(jì)于事，最后只得面紅耳赤地回到座位上,。從此,，丘吉爾放棄了背誦演講稿的準(zhǔn)備方式。
對于大多數(shù)的演講來說,，我們提倡用提綱要點(diǎn)記憶法,。提綱要點(diǎn)記憶的一般程序是：首先，就有關(guān)演講的主題,、論點(diǎn),、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記，最后整理成翻閱方便的卡片,。然后,，對筆記或卡片上的材料深思、比較并補(bǔ)充,，整理出一份粗略的演講提綱,，提綱注明各段的小標(biāo)題。最后,，在各段小標(biāo)題下面按序補(bǔ)充那些重要的概念,、定義、數(shù)據(jù),、人名、地名和關(guān)鍵性詞句,。至此,，一份演講提綱基本完成。在整理演講材料和編排綱目的過程中,，演講者應(yīng)反復(fù)思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容,，而在演講時(shí)僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù)。
有了演講的動(dòng)機(jī),，進(jìn)行了良好的演講創(chuàng)作,，接下來需要的就是演講的表達(dá)，也就是把演講推入到最后的實(shí)施階段,。這一時(shí)期對演講者心理素質(zhì)的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻,。“演講是需要勇氣”的,，這種勇氣到了演講的表達(dá)階段顯現(xiàn)得更為突出,。這時(shí)演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備,。
怯場是人人都有過的經(jīng)歷，許多著名的演講家在初登講臺時(shí)也是心口發(fā)慌,，兩腿發(fā)抖,。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說：“演講一開始，我就感到自己面色蒼白,，四肢和整個(gè)心靈都在頗抖,。”后來他成為著名的演講家,，我們也一定會(huì)從不能到能,，而且我們要知道演講是人人都可以做到的，只要鼓起勇氣,，勇敢登臺,，相信你已向成功邁出了第一步，勝利已離你不遠(yuǎn)了,。
演講者一定要想方設(shè)法在登臺演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài),，以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“一個(gè)充滿了感情的演說者,，常常使聽眾和他一起感動(dòng),，哪怕他所說的什么內(nèi)容都沒有?！倍?，飽滿的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾,、打動(dòng)聽眾,，因此我們在登臺以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài),，給聽眾留下美好的第一印象,，讓聽眾對你的演講充滿信心。
演講是一種雙向交流,，因此,，演講者在登上講臺之后，就要學(xué)會(huì)與聽眾交流,，隨時(shí)注意聽眾的反饋信息,，并根據(jù)這些反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的演講內(nèi)容，只有如此,，你的演講才會(huì)是適時(shí)的,、得體的，也才會(huì)是成功的,。
演講者千萬不要自恃自己高于聽眾,，不論你知識多么豐富,，閱歷如何廣博，準(zhǔn)備怎樣周詳,，但是千萬不要忘了“群眾才是真正的英雄”,，聽眾中并不乏真知灼見，在演講中,，演講者與聽眾往往也是可以“講,、聽相長”的。
演講者的教育演講技巧篇六
面部表情最生動(dòng)的部分就是眼神,，意大利文藝復(fù)興時(shí)代的著名藝術(shù)大師達(dá)芬奇有一句,。
名言。
：“眼睛是心靈的窗戶”,。演講者在演講中,，必須根據(jù)表達(dá)的需要和眼神的特點(diǎn)、作用,，使有聲語言和無聲手勢默契地配合使用,，可以增強(qiáng)演講的效果。
人的喜怒哀樂都可以通過眼睛反映出來,。通常,，憤怒便睜目;雙目緊鎖表示憂慮;含情注視表示祈禱;眉目驟張表示驚訝，眉目低垂表示悲痛,。
1,、點(diǎn)視法：講到重要環(huán)節(jié)時(shí)，練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)放電,。
目光注視某一對象,，與之進(jìn)行視線交流。對視可以使對方在心里上增加對你發(fā)言的興趣,，感到一種得到尊重的滿足,。
2、掃視法,。
用視線從左到右，或從前到后慢慢移動(dòng),，掃視聽眾,。一般用于比較大的場合的演講。它可以與聽眾的眼神進(jìn)行廣泛的接觸和交流,，了解他們的反應(yīng),，調(diào)整自己的語言，以使語言表達(dá)取得最好的效果,。
3,、虛視法：把自己80%的注意力全集中在演講上內(nèi)容上,，而非聽眾上。
光散成一片,，不集中在某一點(diǎn)上“視而不見”,，通常把視線散在聽眾的中部和后部。
一雙炯炯有神的眼睛,，可以給他人留下足夠好的印象,。口乃心之門戶,，而眼睛是心靈的窗戶,。所以，在演講和溝通過程中,，眼光的運(yùn)用非常重要,。
一個(gè)充滿魅力的眼神，可以讓別人看到我們的自信,，可以良好的促進(jìn)我們的人際交往,。
接下來我們就再給大家介紹下練功者、演員,、軍人他們是如何練眼神的,。
1、我們首先從練功者身上去了解他們是如何練就眼神的,。
練功者或是演員講究手到,、身到、眼到,。這三者中又以眼快為先,。所以，經(jīng)常練習(xí)可以做到眼觀六路,。有功之人,，一旦與人交手，眼神到位,，靈活抵擋就有了先決條件,。從實(shí)戰(zhàn)的角度來說，眼神是體察對方的重要關(guān)鍵,，能有效地目測距離,，判斷其所用的拳法和戰(zhàn)略技術(shù)。從表演的角度來講,，眼神也占有極其重要的地位,。
且看練功者的幾種練習(xí)方法：
(1)定穿眼：立正姿勢站好，兩手握拳于腰間，雙眼圓瞪,，盯住正前方一個(gè)目標(biāo)不動(dòng),，好似要看穿目標(biāo)一樣(以下開始，步法都為立正式),。
(2)左右晃眼：頭部不動(dòng),，雙眼圓瞪，眼球平行左轉(zhuǎn),，看左側(cè)的極限角度,。定一會(huì)兒后，迅速平行右轉(zhuǎn),。左右反復(fù)練習(xí)數(shù)次,。
(3)上下晃眼：頭部不動(dòng)，雙眼圓瞪,，眼球平行看上方的極限角度,。定一會(huì)兒再下移，下移到最低角度,。上下反復(fù)練習(xí)數(shù)次,。
(4)旋眼：頭部不動(dòng)，沿雙眼邊緣所能看到的極限角度,，按順時(shí)針或逆時(shí)針的方向做圓形旋眼動(dòng)作,。
練習(xí)時(shí)要注意：環(huán)境要安靜、清潔,，避免陽光直射,，最好在松柏長青、風(fēng)景秀麗的地方練習(xí);頭要正,，身要直,，舌抵上腭，下頦內(nèi)收,。每個(gè)動(dòng)作練完后，可休息一會(huì)兒，也可配合按摩,。
2,、我們再來看看演員和軍人如何練眼神的。
(1)演員都是要經(jīng)過嚴(yán)格的眼神訓(xùn)練的,。京劇大師梅蘭芳在臺上，只要眼睛向臺下一掃,，無論你坐在哪個(gè)角落，都能感覺到他已經(jīng)在看你了——而且看穿了你的心!其實(shí)，各位朋友梅蘭芳從小就有眼疾,，而且還是近視,。他的眼神完全是練出來的,。
演員練眼神是從2-3米的距離盯著蠟燭看的,，眼神要集中,，一次5分鐘到30分鐘不等,，隨練習(xí)程度的深入而在此范圍內(nèi)逐步增加,。
六小齡童也是近視眼，他練習(xí)的方法是：白天盯著日出看20分鐘,，直到眼淚流下來——這樣練眼神固定;經(jīng)?？雌古仪颍騽?dòng)眼動(dòng)——這樣練眼睛的靈活度;晚上看香頭,，屏氣凝神——這樣練眼神聚光,。
電影明星梁朝偉，從小生活在單親家庭,，有些自閉,，自閉的偉仔喜歡一個(gè)人對著鏡子說話，因此他練就了殺死人的眼神,?！@種眼神對異性有很大的殺傷力!
(2)軍隊(duì)中有一項(xiàng)練眼神的方法。盯著一樣物品,，眼神集中并且想象那物品就是你最憎恨的東西或者人,，每次5分鐘到15分鐘不等，注意是要集中并兇狠.,。
多吃動(dòng)物的肝臟,，素食,，還應(yīng)該注意用眼的衛(wèi)生和勤加鍛煉。鍛煉方法是用眼遠(yuǎn)望,，盡可能遠(yuǎn),，看綠色的東西。還有可以養(yǎng)一缸魚,，眼睛跟著魚的游動(dòng)游走,。長期以往就可以了。梅蘭芳梅大師就是這么練就一雙傳神雙眼的,。
演講者的教育演講技巧篇七
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng),。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧,。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,。演員必須日復(fù)一日,、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色。如何使之保持新鮮呢,？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的,。
在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí),，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉,。這種表演的培訓(xùn)對我作為一個(gè)專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個(gè)實(shí)用的秘訣,，它們會(huì)幫助你在臺上贏得奧斯卡獎(jiǎng),。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶內(nèi),。結(jié)果你可以想象，所有的`人目瞪口呆,，如睹神物,，對于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻,。
試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來達(dá)到這個(gè)目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣。
舉例來說,，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能,。”通過體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的,。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來講述它,。”
一個(gè)在演員在每個(gè)場景中都有一個(gè)意愿（或是目的）,，一個(gè)意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了,。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說服觀眾,，雙雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn),。”而周可的意愿是,，“不僅是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn)?！?/p>
沒有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書。勇敢地站出來,，并加以表達(dá),！
演員總是要在臺上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒有戲劇性是非常了無生趣的,！即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。
我的表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說道，“要做你自己……但不是刻意的,?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí)，諾貝爾得獎(jiǎng)主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時(shí)看到小活塞的展示,。他說道,，“這次演講最終以此來結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺,，把另一個(gè)活塞放在他的頭上，然后兩個(gè)人扔來扔去,?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí),，會(huì)有很多“電流”劃過。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來,。
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂,。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開始就這樣,。
很多演講者建議，“強(qiáng)有力地開場,。”這并不意味著你開始時(shí)要尖叫或在臺上跳來跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開場是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過于興奮,，這樣會(huì)把他們嚇跑的。
我通常以一個(gè)故事開場,，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場景、氣味,、熱情和感覺等等,。當(dāng)然我也曾見過演講者用半小時(shí)來熱身，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾，如果你花過多時(shí)間來熱身,。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心，是因?yàn)樗麑ζ渌輪T的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的,。
演講者的教育演講技巧篇八
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物，對于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣。舉例來說,，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂,。實(shí)際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。作為一個(gè)演講者,，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講?！熬椭v故事而言,，如果你不能領(lǐng)會(huì)他，那觀眾也不能,?！蓖ㄟ^體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn),，它都會(huì)是新鮮的。即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來講述它,。”
一個(gè)在演員在每個(gè)場景中都有一個(gè)意愿(或是目的),，一個(gè)意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個(gè)意愿的話,，這部戲就演不下去了,。作為一個(gè)演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者h(yuǎn)elen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過。是幫助他們建立新的觀點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),。”沒有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書,。勇敢地站出來，并加以表達(dá)!
演員總是要在臺上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。我的表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的`關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時(shí)看到小活塞的展示,。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來扔去,。”記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過,。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來。
——你會(huì)失去觀眾,，如果你花過多時(shí)間來熱身,。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心，是因?yàn)樗麑ζ渌輪T的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的,。不要像我們曾經(jīng)見過的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑,。那樣就很傻了,。讓你的神經(jīng)對你的演講中的每件事都保持敏感，相應(yīng)地調(diào)整你的演講,?！啊g(shù)是自然的發(fā)生的,，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為,，“對觀眾進(jìn)行反應(yīng),。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西。我的演講不是固定在一個(gè)軌道上的火車——它更像沖浪,，這樣或那樣移動(dòng),，甚至有時(shí)往下倒!!”導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點(diǎn)，“我腦中有一個(gè)大綱,，但是我從來不知道我要說什么,，因?yàn)槲蚁矚g吸引觀眾，”他解釋道,，“當(dāng)你問觀眾問題時(shí),，你可能會(huì)得到你沒有期望到的答案，這時(shí)你會(huì)去處理它,。我一些最好的思路是從觀眾中來的,。”
任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無聊,。演員把一段場景分成幾個(gè)部分,，每一部分都互有不同。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動(dòng),、聲音、精神層次,、素材等等,。你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如,，故事……過渡……故事……主要觀點(diǎn)……故事……等等,。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性,。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性,。我的老師曾對我說，“演講者的敵人是重復(fù),?！庇涀。愕挠^眾地注意力很短暫,。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法,。
當(dāng)白蘭度穿上戲服，在影片《密蘇里假期》在變成“老奶奶”時(shí),，就沒有退路了,。演員要進(jìn)行有趣的選擇，然后對其負(fù)全責(zé),。如果你決定戲劇化,，或是決定在舞臺上冒險(xiǎn)，不要后退,。當(dāng)我下跪時(shí),，我猛地沉下去，讓身體與地板發(fā)出沉重的撞擊聲,，然后把頭埋在地上,，開始痛哭，又是尖叫又是咆哮……對我來說,，負(fù)全責(zé)意味著,，“對我的信息及其對觀眾職業(yè)的影響力充滿熱情和信心，”記住你要對你的信息和你的選擇負(fù)全責(zé),。
如果演員的思路可以允許自由漫步,，他會(huì)專注于他的緊張神經(jīng)。演員通過他們專心地準(zhǔn)備,、劇本,、和其他演員可以得到放松。演講者可通過專注他們的意愿,、客戶,、觀眾、定制的細(xì)節(jié),、室內(nèi)的設(shè)備等得到放松,。很多演講者通過會(huì)見和問候觀眾、分發(fā)材料,、演講前和觀眾交談而得到放松,。peter通常很專注于他的觀點(diǎn),，他和我說過“當(dāng)我得到越來越多的觀眾的信息時(shí)，我意識到對我重要的對他們就未必重要,，”他承認(rèn),，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點(diǎn)?！辈灰谕煌ㄟ^努力就能贏得你的奧斯卡獎(jiǎng),。新演員常提醒為他們歡呼的影迷，他們需要多年的努力才能得到“顯赫的成功”,。
演講者的教育演講技巧篇九
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng),。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧,。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物，對于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來達(dá)到這個(gè)目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣。舉例來說,，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能,。”通過體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的,。即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“如果我聽到我喜歡的故事,，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來講述它?！?/p>
一個(gè)在演員在每個(gè)場景中都有一個(gè)意愿(或是目的),，一個(gè)意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個(gè)意愿的話,，這部戲就演不下去了,。作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過。'是幫助他們建立新的觀點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),。”沒有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書,。勇敢地站出來，并加以表達(dá)!
演員總是要在臺上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。我的表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，'”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時(shí)看到小活塞的展示,。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來扔去,。”記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來,。
——你會(huì)失去觀眾，如果你花過多時(shí)間來熱身,。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心，是因?yàn)樗麑ζ渌輪T的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的,。不要像我們曾經(jīng)見過的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑,。那樣就很傻了。讓你的神經(jīng)對你的演講中的每件事都保持敏感,，相應(yīng)地調(diào)整你的演講,。“‘魔術(shù)'是自然的發(fā)生的,，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為,，“對觀眾進(jìn)行反應(yīng)。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西,。我的演講不是固定在一個(gè)軌道上的火車——它更像沖浪,，這樣或那樣移動(dòng)，甚至有時(shí)往下倒!!”導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點(diǎn),，“我腦中有一個(gè)大綱,，但是我從來不知道我要說什么，因?yàn)槲蚁矚g吸引觀眾,，”他解釋道,，“當(dāng)你問觀眾問題時(shí)，你可能會(huì)得到你沒有期望到的答案,，這時(shí)你會(huì)去處理它,。我一些最好的思路是從觀眾中來的?！?/p>
任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無聊,。演員把一段場景分成幾個(gè)部分，每一部分都互有不同,。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動(dòng)、聲音、精神層次,、素材等等,。你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如,，故事……過渡……故事……主要觀點(diǎn)……故事……等等,。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性,。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性,。我的老師曾對我說，“演講者的敵人是重復(fù),?！庇涀。愕挠^眾地注意力很短暫,。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法,。
當(dāng)白蘭度穿上戲服，在影片《密蘇里假期》在變成“老奶奶”時(shí),，就沒有退路了,。演員要進(jìn)行有趣的選擇，然后對其負(fù)全責(zé),。如果你決定戲劇化,，或是決定在舞臺上冒險(xiǎn)，不要后退,。當(dāng)我下跪時(shí),，我猛地沉下去，讓身體與地板發(fā)出沉重的撞擊聲,，然后把頭埋在地上,，開始痛哭，又是尖叫又是咆哮……對我來說,，負(fù)全責(zé)意味著,，“對我的信息及其對觀眾職業(yè)的影響力充滿熱情和信心，”記住你要對你的信息和你的選擇負(fù)全責(zé),。
如果演員的思路可以允許自由漫步,，他會(huì)專注于他的緊張神經(jīng)。演員通過他們專心地準(zhǔn)備,、劇本,、和其他演員可以得到放松。演講者可通過專注他們的意愿,、客戶,、觀眾,、定制的細(xì)節(jié)、室內(nèi)的設(shè)備等得到放松,。很多演講者通過會(huì)見和問候觀眾,、分發(fā)材料、演講前和觀眾交談而得到放松,。peter通常很專注于他的觀點(diǎn),，他和我說過“當(dāng)我得到越來越多的觀眾的信息時(shí)，我意識到對我重要的對他們就未必重要,，”他承認(rèn),，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點(diǎn)?！辈灰谕煌ㄟ^努力就能贏得你的奧斯卡獎(jiǎng),。新演員常提醒為他們歡呼的影迷，他們需要多年的努力才能得到“顯赫的成功”,。
演講者的教育演講技巧篇十
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng),。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧,。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,。演員必須日復(fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色,。如何使之保持新鮮呢,？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的。
在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期,，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí),，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉。這種表演的培訓(xùn)對我作為一個(gè)專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的,。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個(gè)實(shí)用的秘訣,，它們會(huì)幫助你在臺上贏得奧斯卡獎(jiǎng)。
秘訣之一：即興創(chuàng)作
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物，對于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。
試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。
秘訣之二：個(gè)性化你的故事
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。
舉例來說,，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能,。”通過體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn),，它都會(huì)是新鮮的。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來講述它,。”
秘訣之三：強(qiáng)烈的意愿
一個(gè)在演員在每個(gè)場景中都有一個(gè)意愿（或是目的）,，一個(gè)意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了,。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！?/p>
沒有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書,。勇敢地站出來,，并加以表達(dá)！
訣竅之四：戲劇化
演員總是要在臺上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒有戲劇性是非常了無生趣的,！即時(shí)是最敏感的.電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。
我的表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時(shí)看到小活塞的展示,。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來扔去,。”
記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過,。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來。
訣竅之五：精彩地開始
第一印象很重要,。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開始就這樣。
很多演講者建議,，“強(qiáng)有力地開場,。”這并不意味著你開始時(shí)要尖叫或在臺上跳來跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開場是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過于興奮,，這樣會(huì)把他們嚇跑的。
我通常以一個(gè)故事開場,，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場景,、氣味、熱情和感覺等等,。當(dāng)然我也曾見過演講者用半小時(shí)來熱身,，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾，如果你花過多時(shí)間來熱身,。
訣竅之六：保持敏銳
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心，是因?yàn)樗麑ζ渌輪T的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的,。一個(gè)在演員在每個(gè)場景中都有一個(gè)意愿（或是目的），一個(gè)意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個(gè)意愿的話,，這部戲就演不下去了。作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說,，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦,。我從沒有這樣想過,。’是幫助他們建立新的觀點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！睕]有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書。勇敢地站出來,，并加以表達(dá),！
訣竅之七：多樣化
任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無聊,。演員把一段場景分成幾個(gè)部分，每一部分都互有不同,。演講者要致力于強(qiáng)調(diào),、移動(dòng)、聲音,、精神層次,、素材等等。你能在你的演講的組織中加入多樣性,，例如,，故事、過渡,、故事,、主要觀點(diǎn)、故事等等,。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn),。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性,。
我的老師曾對我說,，“演講者的敵人是重復(fù)?！庇涀?，你的觀眾地注意力很短暫。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法,。
演講者的教育演講技巧篇十一
演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,，今天本站小編給大家分享一些演講者的表演技巧，希望對大家有所幫助,。
很多演講者通過會(huì)見和問候觀眾,、分發(fā)材料、演講前和觀眾交談而得到放松,。peter通常很專注于他的觀點(diǎn),，他和我說過“當(dāng)我得到越來越多的觀眾的信息時(shí)，我意識到對我重要的對他們就未必重要,，”他承認(rèn),，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點(diǎn)?！?/p>
“表演技巧是吸引人的,，而且簡單易用，但如果他們沒有融入你自身自然的演講風(fēng)格的話，你會(huì)冒險(xiǎn),，失去真實(shí)性,，變得生硬刻意?！比绾伪苊?你必須練習(xí),，觀察反饋，直到確信你演講中的表演技巧已經(jīng)沒有痕跡看不出來為止,。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度,，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn)。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶內(nèi),。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆,，如睹神物,，對于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻,。
試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時(shí)間，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
演員總是要在臺上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。
導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說道，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時(shí)看到小活塞的展示,。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來扔去,。”
記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過,。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來。
一個(gè)在演員在每個(gè)場景中都有一個(gè)意愿(或是目的),，一個(gè)意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了,。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn),。”而周可的意愿是,，“不僅是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn)。”
沒有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書,。勇敢地站出來，并加以表達(dá)!
第一印象很重要,。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開始就這樣。
很多演講者建議,，“強(qiáng)有力地開場,。”這并不意味著你開始時(shí)要尖叫或在臺上跳來跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開場是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過于興奮,，這樣會(huì)把他們嚇跑的。
我通常以一個(gè)故事開場,，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場景、氣味,、熱情和感覺等等,。當(dāng)然我也曾見過演講者用半小時(shí)來熱身，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾,，如果你花過多時(shí)間來熱身,。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。
舉例來說，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂,。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能,。”通過體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn),，它都會(huì)是新鮮的,。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适拢蔽业谋硌堇蠋熒蠎蚪淌诎舱窦?jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事,，我會(huì)把它重新塑造。我會(huì)用不同于他人的方式來講述它,?！?/p>
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者。他們一秒鐘都不停,。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心,，是因?yàn)樗麑ζ渌輪T的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的。
不要像我們曾經(jīng)見過的那些演講者一樣,，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑,。那樣就很傻了。讓你的神經(jīng)對你的演講中的每件事都保持敏感,，相應(yīng)地調(diào)整你的演講,。
“‘魔術(shù)’是自然的發(fā)生的，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為,，“對觀眾進(jìn)行反應(yīng),。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西。我的演講不是固定在一個(gè)軌道上的火車——它更像沖浪,，這樣或那樣移動(dòng),，甚至有時(shí)往下倒!!”
導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點(diǎn),，“我腦中有一個(gè)大綱，但是我從來不知道我要說什么,，因?yàn)槲蚁矚g吸引觀眾,，”他解釋道，“當(dāng)你問觀眾問題時(shí),，你可能會(huì)得到你沒有期望到的答案,，這時(shí)你會(huì)去處理它。我一些最好的思路是從觀眾中來的,?！?/p>
任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無聊。演員把一段場景分成幾個(gè)部分,，每一部分都互有不同,。演講者要致力于強(qiáng)調(diào)、移動(dòng),、聲音,、精神層次、素材等等,。
你能在你的演講的組織中加入多樣性,，例如，故事……過渡……故事……主要觀點(diǎn)……故事……等等,。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn),。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性,。
老師曾說,，“演講者的敵人是重復(fù)?！庇涀?，你的觀眾地注意力很短暫。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法,。
你記得影片《密蘇里假期》馬龍·白蘭度演的“老奶奶”嗎?愿意冒險(xiǎn)使這位偉大的演員凸顯出來了,。這對演講者也是一樣的?！昂陀^眾在一起的時(shí)候要顯得真實(shí),，但有時(shí)候你必須愿意從沖浪板上摔下去?！?/p>
在我剛邁入職業(yè)演講的行業(yè)時(shí),，我曾冒險(xiǎn)把觀眾帶到臺上，“我從來不知道誰會(huì)上來,，也不知道他們會(huì)講什么,，”我必須承認(rèn),，“但實(shí)在真的很刺激?！?/p>
最近,，我在一次演講中突然“撲通”一聲跪倒在舞臺上，那是為了表現(xiàn)某個(gè)非常激動(dòng)的心情和場景的重現(xiàn),，這是一次冒險(xiǎn),。有的人喜歡，有的人卻不這樣想,，但是沒人會(huì)忘記他,。人們?nèi)匀粫?huì)走到我這里，問我,，“樂嘉,，你的膝蓋沒事吧?”
演講者的教育演講技巧篇十二
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過500遍了,，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧,。畢竟,，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾。演員必須日復(fù)一日,、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色,。如何使之保持新鮮呢？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的,。
在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期,，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí)，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉,。這種表演的培訓(xùn)對我作為一個(gè)專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的,。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個(gè)實(shí)用的秘訣，它們會(huì)幫助你在臺上贏得奧斯卡獎(jiǎng),。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度,，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的'瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶內(nèi),。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物,，對于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。
試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。
舉例來說,，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演＊＊狂漢尼拔·萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去＊＊的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個(gè)精神錯(cuò)亂的＊＊狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能,。”通過體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的,。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,。“我所有的故事都是我自己的故事,，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來講述它,。”
一個(gè)在演員在每個(gè)場景中都有一個(gè)意愿（或是目的）,，一個(gè)意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了,。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過,?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn)?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點(diǎn)，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),?！?/p>
沒有意愿，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書,。勇敢地站出來,，并加以表達(dá)！
演員總是要在臺上盡量顯得真實(shí),。但是舞臺上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒有戲劇性是非常了無生趣的！即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分,。
我的表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時(shí)看到小活塞的展示,。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來扔去,。”
記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí)，會(huì)有很多“電流”劃過,。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來。
第一印象很重要,。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開始就這樣。
很多演講者建議,，“強(qiáng)有力地開場,。”這并不意味著你開始時(shí)要尖叫或在臺上跳來跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開場是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過于興奮,，這樣會(huì)把他們嚇跑的。
我通常以一個(gè)故事開場,，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場景、氣味、熱情和感覺等等,。當(dāng)然我也曾見過演講者用半小時(shí)來熱身,，我的觀點(diǎn)是——你會(huì)失去觀眾，如果你花過多時(shí)間來熱身,。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克·尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心，是因?yàn)樗麑ζ渌輪T的反應(yīng)是很自然的,，而不是事先計(jì)劃的,。
不要像我們曾經(jīng)見過的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑,。那樣就很傻了,。讓你的神經(jīng)對你的演講中的每件事都保持敏感，相應(yīng)地調(diào)整你的演講,。
“‘魔術(shù)’是自然的發(fā)生的,，”魔術(shù)師劉成認(rèn)為，“對觀眾進(jìn)行反應(yīng),。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西,。我的演講不是固定在一個(gè)軌道上的火車——它更像沖浪，這樣或那樣移動(dòng),，甚至有時(shí)往下倒?。 ?/p>
導(dǎo)演周可也認(rèn)可這樣的觀點(diǎn),，“我腦中有一個(gè)大綱,，但是我從來不知道我要說什么，因?yàn)槲蚁矚g吸引觀眾,，”他解釋道,，“當(dāng)你問觀眾問題時(shí)，你可能會(huì)得到你沒有期望到的答案,，這時(shí)你會(huì)去處理它。我一些最好的思路是從觀眾中來的,?！?/p>
任何東西若總是用同樣的方式表達(dá)都會(huì)顯得很無聊。演員把一段場景分成幾個(gè)部分,，每一部分都互有不同,。演講者要致力于強(qiáng)調(diào)、移動(dòng)、聲音、精神層次,、素材等等,。
你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如，故事……過渡……故事……主要觀點(diǎn)……故事……等等多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性,。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性,。
我的老師曾對我說，“演講者的敵人是重復(fù)?！庇涀?，你的觀眾地注意力很短暫,。多樣性是一個(gè)抓住觀眾的有效方法,。
你記得影片《密蘇里假期》馬龍·白蘭度演的“老奶奶”嗎,？愿意冒險(xiǎn)使這位偉大的演員凸顯出來了,。這對演講者也是一樣的,?！昂陀^眾在一起的時(shí)候要顯得真實(shí)，但有時(shí)候你必須愿意從沖浪板上摔下去,?！?/p>
在我剛邁入職業(yè)演講的行業(yè)時(shí)，我曾冒險(xiǎn)把觀眾帶到臺上,，“我從來不知道誰會(huì)上來,，也不知道他們會(huì)講什么，”我必須承認(rèn),，“但實(shí)在真的很刺激,。”
最近,，我在一次演講中突然“撲通”一聲跪倒在舞臺上,，那是為了表現(xiàn)某個(gè)非常激動(dòng)的心情和場景的重現(xiàn),，這是一次冒險(xiǎn)。有的人喜歡,，有的人卻不這樣想,，但是沒人會(huì)忘記他,。人們?nèi)匀粫?huì)走到我這里，問我,，“樂嘉,，你的膝蓋沒事吧？”
當(dāng)白蘭度穿上戲服,，在影片《密蘇里假期》在變成“老奶奶”時(shí),，就沒有退路了。演員要進(jìn)行有趣的選擇,，然后對其負(fù)全責(zé),。
對我來說，負(fù)全責(zé)意味著,，“對我的信息及其對觀眾職業(yè)的影響力充滿熱情和信心，”記住你要對你的信息和你的選擇負(fù)全責(zé),。
如果演員的思路可以允許自由漫步,，他會(huì)專注于他的緊張神經(jīng)。演員通過他們專心地準(zhǔn)備,、劇本,、和其他演員可以得到放松。演講者可通過專注他們的意愿,、客戶,、觀眾、定制的細(xì)節(jié),、室內(nèi)的設(shè)備等得到放松,。
很多演講者通過會(huì)見和問候觀眾、分發(fā)材料,、演講前和觀眾交談而得到放松,。peter通常很專注于他的觀點(diǎn)，他和我說過“當(dāng)我得到越來越多的觀眾的信息時(shí),，我意識到對我重要的對他們就未必重要,，”他承認(rèn)，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點(diǎn),?！?/p>
不要期望不通過努力就能贏得你的奧斯卡獎(jiǎng)。新演員常提醒為他們歡呼的影迷,，他們需要多年的努力才能得到“顯赫的成功”,。
演講者的教育演講技巧篇十三
在現(xiàn)在這個(gè)年代，ppt是必不可少的,，今天本站小編給大家分享一些演講者需要學(xué)習(xí)的ppt技巧,，希望對大家有所幫助,。
1、不要事先計(jì)劃手勢,。
演講中的任何手勢都應(yīng)該是你要傳達(dá)的信息的延伸,，它是幫助你傳遞信息中的情感來。事先計(jì)劃手勢會(huì)看起來很不自然,，刻意為之時(shí)還會(huì)和其他自然的肢體語言不搭配,。如果你不知道該做什么手勢，那把手隨意地放到身體兩側(cè)就好了不要用手指著聽眾!
2,、有趣的演講,。
演講要講求寓教于樂。我不是指做演講時(shí)要像猴子一樣又蹦又跳,，但是同文章或雜志相比,，人們期望在演講中感受到你的激情，而不是枯燥無味的背誦,。
3,、放慢速度。
緊張或沒經(jīng)驗(yàn)的演講者更容易在演講時(shí)像打機(jī)關(guān)槍一樣說個(gè)不停,。試著放慢你的語速,，并且通過增加一些停頓來達(dá)到強(qiáng)調(diào)的效果。
4,、眼神交流,。
與所有聽眾進(jìn)行眼神交流。銷售人員都知道,，你不能把所有的注意力都盯在做決定的人身上,，因?yàn)槊貢椭硪苍谝欢ǔ潭壬嫌绊懤习遄鰶Q定彌縫注：總是將注意集中在一人，會(huì)讓對方感到不舒服,。
這是guykawasaki灣區(qū)著名的風(fēng)險(xiǎn)投資家,，同時(shí)也是位充滿激情、睿智和幽默的演講家,、提出的一個(gè)幻燈片制作和演講原則,，即一個(gè)powerpoint不能超過10張幻燈片，演講總長不能超過20分鐘,，而且幻燈片的字體要大于30號,。他說，不管你的想法是否能夠顛覆世界,，你必須要在有限的時(shí)間里,，用較少的幻燈片和精煉的語言將其精華傳達(dá)給聽眾。
另外一條幻燈片制作原則。這條原則指的是,，演講中你要有20張幻燈片,，并且每張幻燈片只演講20秒。其目的就是逼使你做到簡練,，避免聽眾聽得不耐煩,。
7、不要讀幻燈片,。
很多人都認(rèn)為自己可以脫稿演講,，可事實(shí)上卻常常回頭看屏幕,。讀幻燈片,，只會(huì)不斷打斷你的演講思路，這也間接地告訴聽眾你根本就不理解自己要講的內(nèi)容,，從而對你的演講失去信心和興趣,。
8、演講就像講故事,。
如果你的演講比較長,，那最好加入一些小故事、雙關(guān)語和奇聞軼事等來串聯(lián)整個(gè)演講,，同時(shí)也幫助闡述觀點(diǎn)。優(yōu)秀的演講者都知道怎樣將小故事和要闡述觀點(diǎn)聯(lián)系起來,，從而達(dá)到吸引觀眾的目的,。
9、提高音量,。
演講最忌諱聽眾無法聽到演講者在講什么,。雖然現(xiàn)在都有麥克風(fēng)和擴(kuò)音器了，但是你仍然要確保使所有聽眾都能聽到你,。提高音量不是說要你喊,，正確的做法就是挺直身體，從肺部而不是從喉嚨里發(fā)出更為清晰的聲音,。
10,、15個(gè)詞做總結(jié)。
你能把你的想法用15個(gè)詞總結(jié)出來嗎?如果不能,，那就再總結(jié),。演講對信息的傳遞并非理想中的那么強(qiáng)有力，所以在演講中不斷重復(fù)這15個(gè)詞的總結(jié)可以達(dá)到強(qiáng)調(diào)和加深記憶的效果,。
演講者的教育演講技巧篇十四
每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng),。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧,。畢竟,，演講者的工作和演員的工作相類似――吸引觀眾。演員必須日復(fù)一日,、年復(fù)一年重復(fù)同一個(gè)角色,。如何使之保持新鮮呢？這就是演講者能從演藝圈中學(xué)到的,。
在戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演的那段時(shí)期,，使我能有很多機(jī)會(huì)與文藝界的一些杰出的老師一起學(xué)習(xí)，尤其是我的表演導(dǎo)師安振吉,。這種表演的培訓(xùn)對我作為一個(gè)專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價(jià)值是不可估量的,。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個(gè)實(shí)用的秘訣，它們會(huì)幫助你在臺上贏得奧斯卡獎(jiǎng),。
秘訣之一：即興創(chuàng)作,。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備。它表示放棄一成不變,，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài),。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作,，提出一個(gè)有趣的故事,，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去,。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí)，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后,，進(jìn)入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆,，如睹神物，對于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻,。
試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事――你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達(dá)方式。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣,。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
秘訣之二：個(gè)性化你的故事,。
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯,，而是記憶那種體驗(yàn)。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn),，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。
舉例來說,，當(dāng)安東尼?霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔?萊克特時(shí)，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力,。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒,。
作為一個(gè)演講者，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,?！熬椭v故事而言，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能,。”通過體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的,。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的,?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适拢蔽业谋硌堇蠋熒蠎蚪淌诎舱窦?jīng)說道,，“如果我聽到我喜歡的故事,，我會(huì)把它重新塑造。我會(huì)用不同于他人的方式來講述它,?！?/p>
秘訣之三：強(qiáng)烈的意愿。
一個(gè)在演員在每個(gè)場景中都有一個(gè)意愿（或是目的）,，一個(gè)意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個(gè)意愿的.話,，這部戲就演不下去了。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說,，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦,。我從沒有這樣想過,。’是幫助他們建立新的觀點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),。”
沒有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書,。勇敢地站出來，并加以表達(dá),！
訣竅之四：戲劇化,。
演員總是要在臺上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒有戲劇性是非常了無生趣的,！即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分。
我的表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己,，但是要‘比生活夸大，’”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的,。”在以幽默結(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時(shí)看到小活塞的展示,。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上,，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺,，把另一個(gè)活塞放在他的頭上，然后兩個(gè)人扔來扔去,?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿，也會(huì)使觀眾得到享受,。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí),，會(huì)有很多“電流”劃過。使用這些“電流”,，使演講輝煌起來,。
訣竅之五：精彩地開始。
第一印象很重要,。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾,。所以他們“精彩地開始”――他們的精神一開始就很高昂。作為演講者,，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們,，你必須開始就這樣。
很多演講者建議,，“強(qiáng)有力地開場,。”這并不意味著你開始時(shí)要尖叫或在臺上跳來跳去,。適應(yīng)觀眾的精神狀態(tài),，開場是比他們稍高一點(diǎn)，如果他們精神實(shí)在低靡,，不要顯得過于興奮,，這樣會(huì)把他們嚇跑的。
我通常以一個(gè)故事開場,，快速地盡可能多地吸引觀眾,，這樣一來他們就會(huì)抓住故事進(jìn)行中的場景、氣味,、熱情和感覺等等,。當(dāng)然我也曾見過演講者用半小時(shí)來熱身，我的觀點(diǎn)是――你會(huì)失去觀眾,，如果你花過多時(shí)間來熱身。
訣竅之六：保持敏銳,。
偉大的演員都是敏銳的反應(yīng)者,。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張,，不會(huì)去期望由另一個(gè)演員會(huì)去處理,。杰克?尼克爾森的表演尤為激動(dòng)人心,，是因?yàn)樗麑ζ渌輪T的反應(yīng)是很自然的，而不是事先計(jì)劃的,。
演講者的教育演講技巧篇十五
1,、一定的知識廣度。只有學(xué)識豐富,，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯,，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識,，并能了解日常生活知識,，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等,。
2,、認(rèn)識能力。演講者對內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握,，通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識,，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料,，連貫成文,，以免事例繁雜、游離主題,。
3,、較強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合,、凝煉在一起,，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度,。
4,、較高的現(xiàn)場表達(dá)技巧。即興演講沒有事先精心寫就的演講辭,，臨場發(fā)揮是特別重要的,。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場所和聽眾,，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物,，因地設(shè)喻即景生情。
5,、較強(qiáng)的應(yīng)變能力,。即興演講由于演講前無充分準(zhǔn)備，在臨場時(shí)就容易出現(xiàn)意外,，如怯嘗忘詞等等現(xiàn)象,。遇到這種情況,，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變,，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面,，反敗為勝。
1,、模糊性準(zhǔn)備方法,。演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目,。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備,，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考,。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合,。從哲學(xué)上思考問題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力,，能居高臨下地看待問題,，全面深刻地思考。這時(shí),，雖然具體目標(biāo)比較虛,，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目,，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來,。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容,?？紤]的范圍要大，挖掘要深,。觀點(diǎn)需要用人物事例來具體說明,；人物事例豐富了，也容易歸納,，總結(jié)出新的觀點(diǎn),。
2、臨場性準(zhǔn)備方法,。即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍,，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大,。為了在演講前的幾分鐘內(nèi),，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后,，在短暫的臨場準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布,?！包c(diǎn)”可以是一個(gè)很有感情色彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話,，一位偉人或者哲人的警句,，所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語等等。然后,，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系,，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，最后連貫成文,。
即興演講中材料的組合形式材料的快速組合是體現(xiàn)即興演講能力的主要因素之一。它要求演講者在極短的時(shí)間內(nèi)解決好“說什么”和“怎樣說”這兩個(gè)問題,。即興演講中材料的組合有并列式,、正反式、遞進(jìn)式三種形式,。它們有時(shí)可以互相結(jié)合,、互相套用。具體如下：
1,、并列式,。首先將總題分解成若干個(gè)分題，如權(quán)紅同志在《世界也有我們的一半》的即興演講中,，談了三個(gè)問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”,；二是女人本應(yīng)有自己的'“一半”；三是女人應(yīng)爭得自己的“一半”,。這三個(gè)分題各自獨(dú)立又互相連貫,，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種材料的組合方式可使演講條理井然,，而且極有力量和氣勢,。
2、正反式,。圍繞題目要求,，一方面從正面說明，一方面從反面說明,。如侯國鋒同志在《一個(gè)青年軍人的思考》的演講中,，圍繞著“我們應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”這一主題，先列舉一些反面事例，進(jìn)行分析,、批評,，然后以一名戰(zhàn)士自學(xué)成才的事例從正面稱贊自強(qiáng)不強(qiáng)的民族精神。正反對比,，效果明顯突出,，引人深思。
3,、遞進(jìn)式,。圍繞所要說明或論述的問題，先說明“為什么”,，繼而談“怎么樣”,。如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個(gè)問題：一是自己為什么能在失敗中崛起；二是自己怎么樣從失敗中崛起的,。
即興演講的技巧
1,、保持警覺，選準(zhǔn)話題,。無論參加什么會(huì)議,，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題,，討論的具體題目,，爭論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺和思想準(zhǔn)備,。一旦即興演講,，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備,，還必須尋找一個(gè)好的話題,，而準(zhǔn)確的話題，來源于對會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握,。要注意在什么時(shí)間,、什么場合，對誰講話,。如1924年5月8日,，印度詩人泰戈?duì)栐诒本┻^了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式,。梁啟超登臺即興演講,。因泰戈?duì)栂胱屃簽樗鹨粋€(gè)中國名字，所以,，梁啟超便從印度稱中國為“震旦”,，講到從天竺（印度）來的都姓竺，并將兩個(gè)國名聯(lián)起來，贈(zèng)給泰戈?duì)栆粋€(gè)新名叫“竺震旦”,。由于話題選擇得好,，故整篇演講辭生動(dòng)活潑，情趣盎然,，寓意深刻,。
2、抓住話題,，組合材料。確立了話題,，就要抓住不放,；進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無法在事先做充分準(zhǔn)備,，完全依靠即興抓取材料,，其來源，一是平時(shí)的知識積累,，二是眼前的人和事,，又應(yīng)以后者為主。如過多的引用間接材料,，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對性,，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場中的人和事,，才能緊緊抓住聽眾的注意力,。
演講者的教育演講技巧篇十六
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每次你演講的時(shí)候是不是都想要得到一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng),。即使一個(gè)故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時(shí)候好像仍是剛剛想到的一樣,。很多成功的演講者都運(yùn)用表演技巧來提升他們的臺前技巧,。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾,。
秘訣之一：即興創(chuàng)作
即興創(chuàng)作意味著在你要行動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備,。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動(dòng)人心的東西,。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力,，再借著劇本找到他們的狀態(tài)。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進(jìn)行即興創(chuàng)作,。在一次激勵(lì)演講中,，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個(gè)有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時(shí)為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度,，以此來說明你對夢想和目標(biāo)的欲望程度決定了你的行動(dòng)的論點(diǎn),。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達(dá)了出去。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時(shí),，我變了一個(gè)魔術(shù),。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進(jìn)入到了瓶內(nèi),。結(jié)果你可以想象,，所有的人目瞪口呆，如睹神物,，對于前面論點(diǎn)的記憶我相信終身亦沒齒難忘,，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來表達(dá)你已有的故事——你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺的用詞和表達(dá)方式,。你不用去管時(shí)間,，重復(fù)地用中速表達(dá)或亂講一氣。
這個(gè)觀點(diǎn)是為了讓你自由和開放,。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然,。
秘訣之二：個(gè)性化你的故事
講故事的關(guān)鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗(yàn),。演員使用一個(gè)稱之為“個(gè)性化”的技巧來達(dá)到這個(gè)目的,。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)中的情感的影響力應(yīng)用于表演的場景和故事當(dāng)中,。個(gè)性化是演員演得真實(shí)的秘訣,。
舉例來說，當(dāng)安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時(shí),，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷,，再造了情緒的感染力。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個(gè)精神錯(cuò)亂的殺人狂,。實(shí)際上,，演員霍普金斯只是從他替代性的.經(jīng)歷中演出真實(shí)的情緒。
作為一個(gè)演講者,，個(gè)性化意味著把你自己帶進(jìn)演講,。“就講故事而言,，如果你不能領(lǐng)會(huì)他,，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^體驗(yàn)的再現(xiàn)把觀眾帶進(jìn)演講,。你得到的回報(bào)是,，每一次你再造這個(gè)體驗(yàn)，它都會(huì)是新鮮的,。
即使有時(shí)你在描述發(fā)生在別人身上的事情,，也要把這個(gè)素材當(dāng)作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“如果我聽到我喜歡的故事,，我會(huì)把它重新塑造,。我會(huì)用不同于他人的方式來講述它?！?/p>
秘訣之三：強(qiáng)烈的意愿
一個(gè)在演員在每個(gè)場景中都有一個(gè)意愿(或是目的),，一個(gè)意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色,。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn),。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說,，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦,。我從沒有這樣想過,。’是幫助他們建立新的觀點(diǎn),?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn),。”
沒有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書,。勇敢地站出來，并加以表達(dá)!
演講者的教育演講技巧篇十七
在當(dāng)眾演講時(shí),，要記得“贈(zèng)人玫瑰,，手留余香”,，贊揚(yáng)別人也是一樣的道理。現(xiàn)代心理學(xué)啟示我們,，無論什么人都有獲得別人贊揚(yáng)或贊賞的心理需求,。演講者在演講中，可針對不同的對象或場合,，從心里贊揚(yáng)聽眾,，從而滿足聽眾的自尊心，激發(fā)聽眾的自豪感,，使得聽眾樂于親近自己,，從而與聽眾實(shí)現(xiàn)良好的溝通，順利接受自己的演講內(nèi)容,。
今天來分享下關(guān)于溝通過程中如何運(yùn)用贊揚(yáng)來達(dá)到演講者與聽眾之間的良好溝通：
演講者與聽眾溝通的第一個(gè)環(huán)節(jié),，就是如何稱呼聽眾的問題。高明的演講者有時(shí)不用“同志們,、朋友們!”“女士們,、先生們!”這些常見的稱呼，而是別開生面,，匠心獨(dú)運(yùn),，從稱謂上贊揚(yáng)聽眾，一開口就拉近與聽眾的心理距離,。
例如,，一位演講者要對農(nóng)業(yè)科技工作者和醫(yī)務(wù)工作者發(fā)表演講，他一上臺就親切地稱呼道：“綠色生命的保護(hù)神和人類生命的守護(hù)神們：你們好!”聽眾掌聲雷動(dòng),。
上例中的演講者用詩意化的`贊揚(yáng)性稱謂,，拉近了與聽眾的心理距離，實(shí)現(xiàn)了與聽眾良好的溝通,，從而使得演講一開始就牢牢抓住了聽眾的心,。
人們都有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，演講者贊美聽眾所處的地域,，就是間接贊揚(yáng)聽眾,，可以喚起聽眾的自豪感，實(shí)現(xiàn)與聽眾的良好溝通,，從而使演講順利地進(jìn)行下去,。
例如，四川教育學(xué)院教授涂偉謙應(yīng)邀到吉林師范學(xué)院演講,，他一上臺就這樣講道：
今天,，有幸被貴校邀請來演講，我感到特別高興,。因?yàn)?，在我心目中,，吉林這座東北名城，不僅有人參,、貂皮,、鹿茸等豐富物產(chǎn)，有聞名天下的霧凇奇觀,，而且它更是新中國演講事業(yè)的發(fā)祥地,。(鼓掌)而邵守義老師所在的吉林師范學(xué)院，更是我心目中向往已久的“麥加”!(熱烈鼓掌)所以,，我來貴校,，是“朝圣”來了!(熱烈鼓掌、歡笑)
涂教授在演講開場白中發(fā)自肺腑的贊美吉林及吉林師范學(xué)院,，能緊扣其地域特點(diǎn)及在我國演講學(xué)上的地位,，用生動(dòng)形象的語言真誠地贊美，激發(fā)了現(xiàn)場聽眾的自豪感,，一股暖流油然涌上心頭,，聽眾與演講者產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的情感共鳴。
演講者在演講中采用低姿態(tài),，真誠地從學(xué)識上贊揚(yáng)聽眾,，可以滿足聽眾的自尊心，有助于縮短演講者與聽眾的心理距離,，使之更容易接納演講者所講的內(nèi)容。
例如,，著名學(xué)者錢鐘書在日本早稻田大學(xué)的演講《詩可以怨》中的開場白：
到日本來講學(xué),，是很大膽的舉動(dòng)。就算一個(gè)中國學(xué)者來講他的本國學(xué)問,，他雖然不必通身是膽,，也得有斗大的膽。理由很明白簡單,，日本對中國文化各個(gè)方面的卓越研究,，是世界公認(rèn)的。通曉日語的中國學(xué)者也滿心欽佩和虛心采用你們的成果,，深深地知道要講一些值得向各位請教的新鮮東西,，實(shí)在不是輕易的事。我是日語的文盲,，面對著貴國“漢學(xué)”研究的豐富寶庫,，就像一個(gè)既不懂號碼鎖、又沒有開撬工具的窮光棍,，只好眼睜睜地盯著大保險(xiǎn)箱發(fā)愣,。
在這里,，錢鐘書先生用生動(dòng)幽默的語言，真誠地贊揚(yáng)了日本漢學(xué)家在學(xué)識上的卓越成就,，由衷地表達(dá)了自己的敬意,，并低姿態(tài)地表達(dá)了自己的謙虛，使在場的聽眾深受感動(dòng),。
演講者在演講中從教養(yǎng)上贊揚(yáng)聽眾,，實(shí)際上是把聽眾置于一種道德的制高點(diǎn)上，有助于聽眾嚴(yán)于律己進(jìn)一步提升自己的教養(yǎng)水平,，使演講能更充分地發(fā)揮其教化功能,。
例如，有一次,，某歌舞團(tuán)幾位青年演員到長春市演出,，一些青年觀眾入場后，發(fā)現(xiàn)這些演員大多名不見經(jīng)傳,，頗為不滿,。這時(shí)，一位女青年演員走到臺上,，即興演講道：
我早就盼望有一天能來到你們美麗的城市,，親眼看看馳名中外的解放牌汽車，游覽一下譽(yù)滿全球的長春電影城,，更想領(lǐng)略一番你們美好的象征——君子蘭的風(fēng)采,。(熱烈掌聲)我果然發(fā)現(xiàn)這花典雅、文靜,。我同時(shí)發(fā)現(xiàn)長春的姑娘和小伙子也像君子蘭那樣文質(zhì)彬彬,，大有君子風(fēng)度。(笑聲)我雖無歌唱家的名望,，但我有一顆年輕的心,，我非常高興為你們演唱，我想我會(huì)得到你們的支持和愛護(hù),，因?yàn)槲覀兪峭g人!(長時(shí)間鼓掌)
看來,，這位女青年演員很懂得贊揚(yáng)聽眾的演講技巧，她以市民與市花作巧喻,，更是發(fā)自內(nèi)心地贊揚(yáng)聽眾“像君子蘭一樣有君子風(fēng)度”,，使得聽眾聽了后心里特別舒坦，心理需求得到了滿足,，雙方的心理距離一下子縮短了,，為演出的成功創(chuàng)造了有利條件。
綜上,，演講者在演講中應(yīng)放下居高臨下,、不可一世的架子,，低姿態(tài)一點(diǎn)，真誠的贊揚(yáng)聽眾,，只有這樣,，演講者才能實(shí)現(xiàn)與聽眾平等的溝通，使演講真正能走進(jìn)聽眾的內(nèi)心世界,，從而達(dá)到演講的教化功能,。在當(dāng)眾講話與演說培訓(xùn)中不僅讓學(xué)員明白演講的技巧，更能讓學(xué)員從訓(xùn)練上去提升演講技能,，做一個(gè)真正的演講者,。
演講者的教育演講技巧篇十八
成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者的，除了要有自信心,，還需要多加練習(xí),，以精益求精。這是一些能夠幫忙你提高演講水平的小技巧：
這是guykawasaki(灣區(qū)著名的風(fēng)險(xiǎn)投資家,，同時(shí)也是位充滿激情,、睿智和幽默的演講家)提出的一個(gè)幻燈片制作和演講原則，即一個(gè)powerpoint不能超過10張幻燈片,，演講總長不能超過20分鐘,，而且幻燈片的字體要大于30號。他說,，不管你的想法是否能夠顛覆世界,，你務(wù)必要在有限的時(shí)間里，用較少的幻燈片和精煉的語言將其精華傳達(dá)給聽眾,。
演講要講求寓教于樂,。我不是指做演講時(shí)要像猴子一樣又蹦又跳，但是同文章或雜志相比,，人們期望在演講中感受到你的激情，而不是枯燥無味的背誦,。
放慢速度,。
緊張或沒經(jīng)驗(yàn)的演講者更容易在演講時(shí)像打機(jī)關(guān)槍一樣說個(gè)不停。試著放慢你的語速,，并且透過增加一些停頓來到達(dá)強(qiáng)調(diào)的效果,。
眼神交流。
與所有聽眾進(jìn)行眼神交流,。銷售人員都明白,，你不能把所有的注意力都盯在做決定的人身上，因?yàn)槊貢椭硪苍诒仨毘潭壬嫌绊懤习遄鰶Q定(彌縫注：總是將注意集中在一人,，會(huì)讓對方感到不舒服),。
用15個(gè)詞做總結(jié),。
你能把你的想法用15個(gè)詞總結(jié)出來嗎如果不能，那就再總結(jié),。演講對信息的傳遞并非理想中的那么強(qiáng)有力,，所以在演講中不斷重復(fù)這15個(gè)詞的總結(jié)能夠到達(dá)強(qiáng)調(diào)和加深記憶的效果。
另外一條幻燈片制作原則,。這條原則指的是,，演講中你要有20張幻燈片，并且每張幻燈片只演講20秒,。其目的就是逼使你做到簡練,，避免聽眾聽得不耐煩。
不要讀幻燈片,。
很多人都認(rèn)為自己能夠脫稿演講,，可事實(shí)上卻常常回頭看屏幕,。讀幻燈片,，只會(huì)不斷打斷你的演講思路，這也間接地告訴聽眾你根本就不理解自己要講的資料,，從而對你的演講失去信心和興趣,。
演講就像講故事。
如果你的演講比較長,，那最好加入一些小故事,、雙關(guān)語和奇聞軼事等來串聯(lián)整個(gè)演講，同時(shí)也幫忙闡述觀點(diǎn),。優(yōu)秀的演講者都明白怎樣將小故事和要闡述觀點(diǎn)聯(lián)系起來,，從而到達(dá)吸引觀眾的目的。
提高音量,。
演講最忌諱聽眾無法聽到演講者在講什么,。雖然此刻都有麥克風(fēng)和擴(kuò)音器了，但是你仍然要確保使所有聽眾都能聽到你,。提高音量不是說要你喊,，正確的做法就是挺直身體，從肺部而不是從喉嚨里發(fā)出更為清晰的聲音,。
不要事先計(jì)劃手勢,。
演講中的任何手勢都就應(yīng)是你要傳達(dá)的信息的延伸，它是幫忙你傳遞信息中的情感來,。事先計(jì)劃手勢會(huì)看起來很不自然,，刻意為之時(shí)還會(huì)和其他自然的肢體語言不搭配。如果你不明白該做什么手勢，那把手隨意地放到身體兩側(cè)就好了(不要用手指著聽眾!),。
“這是個(gè)不錯(cuò)的問題”
透過使用“這真是個(gè)不錯(cuò)的問題”,、“我很高興你提出這個(gè)問題”等語句來為自己爭取時(shí)間以組織回答的時(shí)間。聽眾一般不會(huì)察覺這樣客套的話,，而且你要避免“恩”,、“啊”等等口頭語。
吸氣而不是呼氣,。
當(dāng)你感覺要說“呃”,、“啊”等語氣詞時(shí)(過多語氣詞只會(huì)讓演講變得糟糕)，能夠停頓一下或者深吸一口氣,。雖然停頓會(huì)顯得有些尷尬,，但是聽眾會(huì)很少注意到的。
提早到會(huì)場(盡可能的早),。
不要等到聽眾都坐好了,，你才慢吞吞地調(diào)試好投影儀和幻燈片。提早到達(dá)演講地點(diǎn),，熟悉一下場景,，檢查電腦和投影設(shè)備，確保不會(huì)出現(xiàn)異常的境況,。而且這有助于消除緊張感,。
熟能生巧。
出處 sevw.cn
參加如toastmasters一樣的提高和鍛煉演講和交談技巧的組織,。這些鍛煉會(huì)使你上臺演講時(shí)顯得更有潛力和自信,。
避免道歉。
只有做錯(cuò)事情時(shí)才需要道歉,。不要為自己的潛力不足,、緊張和準(zhǔn)備不充分道歉，這只會(huì)使聽眾覺得你沒自信,。再者,，多數(shù)狀況下，聽眾并不會(huì)注意到你的緊張和小錯(cuò)誤,。
當(dāng)你錯(cuò)誤時(shí)必須要道歉,。
雖然要避免道歉，當(dāng)你在傳達(dá)信息時(shí)包涵了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)時(shí),，或者有其他明顯錯(cuò)誤的地方,，必須要道歉,。持續(xù)自信是當(dāng)然的,，但是過度自信就會(huì)出問題了。
以聽眾的角度出發(fā)。
要從聽眾的立場來撰寫演講稿和思考問題,。哪些資料對于聽眾比較難理解;哪些資料會(huì)使聽眾感到繁瑣總是要記得,，對聽眾來說，那里面表達(dá)的資料有什么好處,。
樂在其中,。
將你的激情注入到演講中去，樂在其中,。
演講者的教育演講技巧篇十九
每個(gè)人對他們的公眾演講的問題都會(huì)有不同的特定答案,。但是那些答案都還可以。我所說的是你對你的公眾演講的所做的每一個(gè)決定都應(yīng)該從有效的公眾演講理論中來：
被理解
被聆聽
完成你的目標(biāo)
表達(dá)你的個(gè)性
我在何時(shí)何處能夠在臺上走動(dòng)
當(dāng)那看上去自然的`時(shí)候
當(dāng)那使你舒服的時(shí)候
當(dāng)那可以增強(qiáng)你對觀眾傳遞信息的時(shí)候
例如,，當(dāng)你變換話題或強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)時(shí)試著在臺上改變位置
你和你的觀眾建立聯(lián)系要比你在臺上走動(dòng)位置重要,。在你需要的時(shí)候走動(dòng)，而不是你認(rèn)為你應(yīng)該的時(shí)候,。
當(dāng)感覺對你合適時(shí)站在臺上不動(dòng),，而不是你認(rèn)為你應(yīng)該時(shí)。:
錄像,、照相機(jī)和話筒回影響站位
如果會(huì)有錄像,，你就要找到你在錄像范圍內(nèi)能夠移動(dòng)的最遠(yuǎn)距離。如果必要的話,，把錄像機(jī)也放在舞臺上,。
如果你用話筒，不用移動(dòng)到音響前,，否則聲音就會(huì)反射,。設(shè)想一條界限，甚至在所有音響后面,，然后站在它后面,。
演講者的教育演講技巧篇二十
演講者在演講中必須解除思想負(fù)擔(dān)和心理壓力，及時(shí)調(diào)節(jié)自己的心境和情緒,，樹立起必勝的自信心,。只有不斷的調(diào)整好自己的心態(tài)，才能在演講的時(shí)候出色表現(xiàn),，那么在演講怎么進(jìn)行心理調(diào)整呢?下面是本站小編為大家整理了有關(guān)演講者調(diào)整心理的技巧,，希望能夠幫到你。
一,、專注所說法,。
專注自己的說話，就是把注意力全部專注在你要演講的內(nèi)容上,，而不是放在聽眾怎么評價(jià)我,，對我形成什么樣的印象上。其實(shí)演講的最高境界就是忘了自己，面向聽眾,，專注所說,。專注自己的說話，其實(shí)也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法,。我們常常是面對聽眾會(huì)緊張,，但自己說話不會(huì)緊張，所以將注意力全部放在講話本身上,，而無暇顧及聽眾的反應(yīng),，無暇關(guān)注聽眾，自然就會(huì)減輕緊張程度,。
二,、調(diào)節(jié)動(dòng)作法。
你在臺上緊張的時(shí)候,，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著,，繃得緊緊的，這個(gè)時(shí)候你換個(gè)動(dòng)作,，換個(gè)姿勢,，會(huì)直接減輕你的緊張程度?；蛘呤俏站o雙拳,，握得不能再緊之后放松，這樣反復(fù)練習(xí),，多做幾下身體就會(huì)慢慢放松下來,。還有一種土辦法，有些主持人參加我的培訓(xùn)時(shí)告訴我,，剛開始也沒有人教他們怎么克服緊張,，每當(dāng)緊張的時(shí)候就用力地掐自己，就能馬上分散或轉(zhuǎn)移注意力,。朋友們的這些方法很簡單也很實(shí)用,，不妨嘗試一下。
三,、呼吸調(diào)節(jié)法,。
適度的深呼吸有助于緩解緊張、焦躁,、煩悶的情緒,。演講者在臨場發(fā)生怯場時(shí)，可以運(yùn)用深呼吸法進(jìn)行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài),，目光轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)方景物,，做緩慢的腹式深呼吸,，根據(jù)情況做五到十次，甚至更多次,。很多運(yùn)動(dòng)員、歌星,、主持人，他們在上場時(shí)也做深呼吸來調(diào)節(jié)自己的情緒,。其實(shí),，這在心理學(xué)上叫注意力轉(zhuǎn)移法。原來把注意力放在擔(dān)心上,，現(xiàn)在不過是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上,，以此來讓自己放松平靜下來。
四,、創(chuàng)作上的心理素質(zhì),。
在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說來有兩大方面，一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象,。在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位,，演講創(chuàng)作者要通過自己的創(chuàng)作說明問題、解決問題,，最后昭示給人們的也不是形象而是一個(gè)抽象的道理,，因此，演講辭在文體上更像是論說文或議論文,。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時(shí)的,、階段性，占主導(dǎo)地位的是邏輯思維,。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無的,，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用，如事例的陳述,、形象的描繪等等,，離開了形象思維同樣完不成任務(wù)。
五,、目光訓(xùn)練法,。
初學(xué)演講者往往害怕與聽眾進(jìn)行眼神的交流，于是出現(xiàn)了低頭,、抬頭,、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢。演講者正視演講對象,，這不僅是出于演講者的禮貌,，更重要的是演講者與聽眾全方位互動(dòng)交流的需要,。初學(xué)演講者不妨按以下方法來訓(xùn)練：找人與自己對視，并且在此過程中不要講話,?；蛘咭部梢韵裎以诔鯇W(xué)演講時(shí)一樣，我經(jīng)常在早上散步的時(shí)候,，故意從那些參加晨練扭秧歌的大媽面前走過,，我用眼神與她們對視交流，想象在對她們進(jìn)行演講,。每次在坐地鐵的時(shí)候,，人群往上走我就看著他們的眼睛往下走，想象如果在對他們發(fā)表演講,，我應(yīng)該用一種什么樣的眼神與他們交流,。在“中國公眾演說特訓(xùn)營”的培訓(xùn)班上我也都要求學(xué)員做目光對視訓(xùn)練。平時(shí)在底下養(yǎng)成習(xí)慣了,，上臺看聽眾也就非常自然了,。
六、求真的心理素質(zhì),。
德國哲學(xué)家黑格爾曾說過：“一篇演講的真正的感動(dòng)力并不在于演講當(dāng)前所針對的那個(gè)目的(個(gè)別具體事例),，而在個(gè)別事例可以納入的法律、規(guī)則,、原則之類普遍規(guī)范,。這些規(guī)范作為國家的規(guī)行法，或是作為倫理的,、法律的或宗教的箴規(guī),、情操、教義等等,，原已采取普遍的形式而獨(dú)立存在,。”黑格爾所說的“真正的感動(dòng)”,，并不是演講當(dāng)前針對的那個(gè)目的(個(gè)別具體事例),，而是可以納人、導(dǎo)致,、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨(dú)立存在”,，這就是普遍規(guī)律的東西，亦就是真理,。
追求真理應(yīng)該是我們每一個(gè)演講者演講中所追求的目的,，而也只有追求真理、弘揚(yáng)真理的演講才是最具有生命力的演講,，才會(huì)是名垂青史的演講,。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此,，林肯的《葛提斯堡演講》如此，聞一多的《最后一次演講》也是如此,。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果,，如果沒有他們對真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì),，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的,。因此，我們在演講前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備,。不要去面對聽眾無病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵,，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的演講家,。
七、預(yù)講練習(xí)法,。
與前面的幾種方法相比,，更重要的是多講多練，積累成功的經(jīng)驗(yàn),。講一次不行,，講十次，三十次,，五十次,，肯定會(huì)越來越能夠把握自己。
預(yù)講練習(xí)有兩種方式：
第一種,，為了糾正語音,，鍛煉遣詞造句能力，訓(xùn)練形體語言,，演講者可以自撰一個(gè)演講題,，或模仿名家的演講，在僻靜處獨(dú)自演練,。著名演講家,，美國第十六任總統(tǒng)林肯，青年時(shí)代就經(jīng)常模仿律師,、傳教士的演講,，獨(dú)自一個(gè)人對著森林和玉米地反復(fù)練習(xí)。
第二種,，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會(huì)議上發(fā)表演講,，有必要進(jìn)行試講。這種試講最好邀請一些親朋好友充當(dāng)聽眾,，一則可以模擬現(xiàn)場氣氛,，二則可以聽取親朋好友的意見和建議,。
我本人也經(jīng)常在早晚散步的時(shí)候練習(xí)演講，更多的時(shí)候在正式演講之前,，我會(huì)在辦公室里對著一面大鏡子練習(xí),。這樣能夠更好地調(diào)整面部表情、手勢等肢體語言,。大量的預(yù)講練習(xí)可以幫助演講者建立充分的自信,，而且還便于自己更好地去發(fā)揮，避免因準(zhǔn)備不充分或不適應(yīng)演講環(huán)境而引起的驚慌失措,。中國有句古語叫熟能生巧,，就是這個(gè)道理。
八,、提綱記憶法,。
演講稿。
作為準(zhǔn)備充分的標(biāo)志,。背誦記憶,，對于初學(xué)演講者可能是一種必要的準(zhǔn)備方式。但是,，背誦依賴的是機(jī)械記憶,，逐字逐句的記憶不僅耗費(fèi)演講者大量的時(shí)間，而且容易造成演講者心理麻痹,。實(shí)際的演講過程中,，一旦因怯場、聽眾騷動(dòng),，設(shè)備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路,，機(jī)械記憶的鏈條往往就被截?cái)啵葜v者腦海中會(huì)一片空白,，導(dǎo)致演講停頓,。此外，單純的背誦記憶,，還極易形成機(jī)械單調(diào)的“背書”節(jié)奏,，喪失了演講應(yīng)該具備的激情和人情。
著名政治家,、演講家丘吉爾,，年輕時(shí)也常常背誦演講稿而后發(fā)表演講。在一次國會(huì)會(huì)議的演講中,，丘吉爾突然忘記了下面的一句話,，他不斷重復(fù)最后一句話仍然無濟(jì)于事，最后只得面紅耳赤地回到座位上,。從此,，丘吉爾放棄了背誦演講稿的準(zhǔn)備方式,。
對于大多數(shù)的演講來說，我們提倡用提綱要點(diǎn)記憶法,。提綱要點(diǎn)記憶的一般程序是：首先,，就有關(guān)演講的主題、論點(diǎn),、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記,，最后整理成翻閱方便的卡片。然后,，對筆記或卡片上的材料深思,、比較并補(bǔ)充，整理出一份粗略的演講提綱,，提綱注明各段的小標(biāo)題,。最后，在各段小標(biāo)題下面按序補(bǔ)充那些重要的概念,、定義,、數(shù)據(jù),、人名,、地名和關(guān)鍵性詞句。至此,，一份演講提綱基本完成,。在整理演講材料和編排綱目的過程中，演講者應(yīng)反復(fù)思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容,，而在演講時(shí)僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù),。
九、表達(dá)的心理素質(zhì),。
有了演講的動(dòng)機(jī),，進(jìn)行了良好的演講創(chuàng)作，接下來需要的就是演講的表達(dá),，也就是把演講推入到最后的實(shí)施階段,。這一時(shí)期對演講者心理素質(zhì)的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻?！把葜v是需要勇氣”的,，這種勇氣到了演講的表達(dá)階段顯現(xiàn)得更為突出。這時(shí)演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備,。
1,、鼓起勇氣克服怯場。
怯場是人人都有過的經(jīng)歷,，許多著名的演講家在初登講臺時(shí)也是心口發(fā)慌,，兩腿發(fā)抖,。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說：“演講一開始，我就感到自己面色蒼白,，四肢和整個(gè)心靈都在頗抖,。”后來他成為著名的演講家,，我們也一定會(huì)從不能到能,，而且我們要知道演講是人人都可以做到的，只要鼓起勇氣,，勇敢登臺,，相信你已向成功邁出了第一步，勝利已離你不遠(yuǎn)了,。
2,、情緒飽滿登臺演講。
演講者一定要想方設(shè)法在登臺演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài),，以飽滿的情緒登臺演講,。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“一個(gè)充滿了感情的演說者，常常使聽眾和他一起感動(dòng),，哪怕他所說的什么內(nèi)容都沒有,。”而且,，飽滿的情緒也能吸引聽眾,、感染聽眾、打動(dòng)聽眾,，因此我們在登臺以前,，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽眾留下美好的第一印象,，讓聽眾對你的演講充滿信心,。
3、學(xué)會(huì)與聽眾溝通,。
演講是一種雙向交流,，因此，演講者在登上講臺之后,，就要學(xué)會(huì)與聽眾交流,，隨時(shí)注意聽眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的演講內(nèi)容,，只有如此,，你的演講才會(huì)是適時(shí)的、得體的，也才會(huì)是成功的,。
演講者千萬不要自恃自己高于聽眾,，不論你知識多么豐富，閱歷如何廣博,，準(zhǔn)備怎樣周詳,，但是千萬不要忘了“群眾才是真正的英雄”，聽眾中并不乏真知灼見,，在演講中,，演講者與聽眾往往也是可以“講、聽相長”的,。
一,、演講者的人格素質(zhì)。
人格是指人的品格,，有高尚和卑下之分,。作為一個(gè)演講者，他所需要的是健康的人格,、健全的人格,、高尚的人格。因?yàn)檠葜v是一種以思想,、理性和激情感染他人,、打動(dòng)和激勵(lì)他人的活動(dòng)，演講者自己必須具有高尚的人格品德,，才有可能征服聽眾,，動(dòng)人心性,，發(fā)揮演講應(yīng)有的作用,。一個(gè)有志于學(xué)習(xí)演講的人，要想真正成為一名演講高手,，就必須首先注意塑造高尚的人格,，并利用各種有利的環(huán)境來促使自己的人格向高尚、積極,、健康的方面變化,。
二、演講者要有先進(jìn)的,、科學(xué)的思想,。
演講者演講的目的是教育人、啟迪人,，提高聽眾的思想認(rèn)識,、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想,，這樣才能遠(yuǎn)見卓識,，高瞻遠(yuǎn)矚，識前人所未識講前人所未講,。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼,、西寨羅、林肯,、馬克思,、恩格斯、毛澤東,、魯迅等他們無一不是偉大的思想家,，他們的演講也無時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué),、智慧的光芒,。今天我們提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”,，也就是這個(gè)道理,。尤其在科技高度發(fā)展時(shí)代，新知識,、新學(xué)科不斷涌現(xiàn),，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想,、新科學(xué)和方法,，以更好地服務(wù)于聽眾。
三,、演講者要有高尚的道德品質(zhì),。
古人說：其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。這從某個(gè)側(cè)面說明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中,，任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系,，并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此,。作為演講主體的演講者,，更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范,，并應(yīng)具備以下四點(diǎn),。1,、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟,、良好的政治品質(zhì),、堅(jiān)定的理想信念。2,、職業(yè)道德,。演講者應(yīng)具有高度的社會(huì)責(zé)任感，必須遵守自己從事職業(yè)的道德,，如醫(yī)德,、師德等。3,、社會(huì)公德,。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮,。4,、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀,、戀愛觀,、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾,。
演講者一般要承受一定的心理負(fù)擔(dān),，當(dāng)然有時(shí)很容易出現(xiàn)心理失衡的現(xiàn)象。這就要求演講者平時(shí)加強(qiáng)心理訓(xùn)練,，具備良好的心理素質(zhì),，既熱情果斷，又鎮(zhèn)定自若,，而且還能侃侃而談,。一般地說，成功的演講者應(yīng)具有如下的心理素質(zhì)：
1,、充分的自信心,。自信心是演講者重要的心理支柱,，對于演講者的結(jié)果具有重要的影響,。它可以堅(jiān)定演講者的意志，鼓舞演講者的精神,，充分發(fā)揮演講者的創(chuàng)造性,。
2、強(qiáng)烈的成功欲,。成功欲是促進(jìn)演講的重要內(nèi)驅(qū)力,，它在演講行為中起著巨大的推進(jìn)作用。它可以觸發(fā)演講者的心理動(dòng)機(jī)，使演講者對演講結(jié)果高度關(guān)切,，進(jìn)而引起演講者對演講內(nèi)容與演講技巧的關(guān)注,，促使演講不斷改進(jìn)，以取得更好成績,。
古往今來的演講家無一不是學(xué)識淵博的人,，他們在演講中廣征博引、妙語驚人,，開啟人們的心扉,，并能出囗成章，信手拈來,、生動(dòng)貼切,、游刃有余，讓人聽來增長知識,、得到享受,。廣博的知識會(huì)使人美不勝收，生動(dòng)的知識能讓人興高采烈,，新穎的知識則讓人饒有興味,。
(一)社會(huì)學(xué)知識。
1,、社會(huì),。
人類以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而組織起來的人與自然界、人與人之間相互聯(lián)系的有機(jī)體被稱為社會(huì),。人與自然界的聯(lián)系即人以自然界為勞動(dòng)對象,，利用自然界提供的材料，制造勞動(dòng)工具改造并征服自然界,。人類的這種改造并征服自然界的力量就是人類社會(huì)的生產(chǎn)力,。人與人的關(guān)系就是人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中對生產(chǎn)資料的占有、所處的地位和對產(chǎn)品的分配關(guān)系,，即生產(chǎn)關(guān)系,。一定的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。人與人的聯(lián)系在思想方面還體現(xiàn)為政治法律制度和社會(huì)意識形態(tài),，這便是社會(huì)的上層建筑,。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,，是社會(huì)的基本矛盾,，它們推動(dòng)社會(huì)的新陳代謝，使社會(huì)形態(tài)從低級向高級發(fā)展,。
2,、社會(huì)結(jié)構(gòu),。
(1)從組成社會(huì)的基本單位來說，包括家庭,、民族,、階級、階層,。
(2)從組成社會(huì)的組織來說,，包括經(jīng)濟(jì)、政治,、軍事,、文化等組織。
(3)從組成社會(huì)的空間來說,，包括城市,、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村,。
3,、社會(huì)輿論。
社會(huì)輿論是指流行于廣大群眾之中的對各種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題的看法和議論,。從國家大事到個(gè)人生活小事都可能引起廣泛的社會(huì)輿論,。社會(huì)輿論對于約束人們的行為、安定社會(huì)秩序,、鞏固政權(quán),，具有十分重要的作用。
4,、社會(huì)角色,。
社會(huì)角色是指一個(gè)人所處的社會(huì)地位、從事的社會(huì)職業(yè),、擔(dān)任的社會(huì)職務(wù),。整個(gè)社會(huì)好比一個(gè)廣闊舞臺，每個(gè)人都擔(dān)任著一定的角色,。特定的社會(huì)角色具有特定的角色心理,。這種角色心理，不僅在人們從事其職業(yè)活動(dòng)時(shí)得到充分得體現(xiàn),，而且在從事其他活動(dòng)時(shí)也不同程度地表現(xiàn)出來,。
5、社會(huì)風(fēng)俗,。
風(fēng)俗是人們自發(fā)的習(xí)慣性行為模式,，而不是按照命令或號召而導(dǎo)致的行為。不同地域和民族的人們常常會(huì)有不同的風(fēng)俗,。風(fēng)俗使人們在社會(huì)交往中遵守共同的行為規(guī)范,，使人們之間可以溝通思想、交流感情,，共同生產(chǎn)和生活,，從而組成一個(gè)特殊的具體的社會(huì)。沒有風(fēng)俗,，就沒有人類共同的生活方式,。
(二)科學(xué)知識。
科學(xué)是關(guān)于自然,、社會(huì)和思維的知識體系,，是精神文明的重要內(nèi)容，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,，是人類認(rèn)識世界的結(jié)果和改造世界的武器,。科學(xué)給我們理性,，給我們力量,，也給我們知識，那些充滿科學(xué)知識的演講總會(huì)給人以知識和啟迪,。
藝術(shù)能幫助人們認(rèn)識社會(huì),、認(rèn)識人生、認(rèn)識自我,，能起到勸善懲惡,、啟迪智慧、豐富人的精神世界的目的;同時(shí),，藝術(shù)能給人以娛樂,、給人以享受、給人以美感,，使人感到精神愉悅,、心靈暢快、情緒激動(dòng),、身心放松,。
自然美：一是未經(jīng)人類加工改造的自然美，如明媚的陽光,、燦爛的星空,、皎潔的月色、澎湃的大海,、逶迤的山巒……;二是經(jīng)過人類的實(shí)踐活動(dòng)改造加工過的自然美,，如整齊的梯田、綠化的山林,、金黃的麥浪,、雪白的羊群,、枝頭的蜜橘、花草繁茂的公園,、綿延不絕的林帶……圓形的柔和,、方形的剛正、水平的恬靜,、波形線的優(yōu)美,。
優(yōu)美與崇高：優(yōu)美指婉約柔和的美。其特點(diǎn)是美處于矛盾的相對統(tǒng)一平衡狀態(tài),。優(yōu)美在形式上是屬于柔媚,、和諧、安靜與秀雅的美,。從美感上說,，優(yōu)美能給人以輕松、愉快和心曠神怡的審美感受,。這種優(yōu)美的表現(xiàn)是風(fēng)和日麗,、鳥語花香、鶯歌燕舞,，或是山青水秀,、波平如鏡、倒影清澈的自然景色,，或是夕陽西下,，一脈金暉斜映在山頭水面，或是在蔚藍(lán)色天空里的淡淡金色……這些境界都體現(xiàn)了優(yōu)美,，給人以和諧,、安靜的審美享受。崇高是美的一種壯舉形態(tài),，它是那種豪放雄渾的美,，常常以體積上的巨大或精神上的雄偉，令人驚心動(dòng)魄,，感到勢不可當(dāng),，從而心向神往。崇高美能提高和擴(kuò)大人的精神境界,，鼓舞人的意志和毅力,，使人感到高臨在平庸和渺小之上，促使人們自覺地去和卑鄙,、萎縮作斗爭,。
健全的社會(huì)交往是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)生活、相當(dāng)社會(huì)角色,、形成豐富健康的個(gè)性人格的基本途徑,。離開了正常的社會(huì)交往，一個(gè)人的心理就不能得到健康的發(fā)展,。如有的人存在著孤僻心理,，不愿與人交往;有的人有自卑與羞怯心理,，不敢與他人交往;有的人又有著偏見,、狹隘或固執(zhí)心理，難以與他人交往,。這些都會(huì)影響一個(gè)演講者的主體素質(zhì),，甚至直接影響他的演講效果。
演講者的教育演講技巧篇二十一
一個(gè)在演員在每個(gè)場景中都有一個(gè)意愿(或是目的),，一個(gè)意愿對劇本來說是一條主線,。意愿激勵(lì)著每個(gè)角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯,。哈姆雷特一路上有很多障礙,，但是他沒有這個(gè)意愿的話，這部戲就演不下去了,。
作為一個(gè)演講者,，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚(yáng)的--------你的觀點(diǎn)。我的意愿是說服觀眾,，雙贏的談判比單贏的更有效益,。演講者h(yuǎn)elen說，“我的意愿是讓觀眾們說,，‘哦,。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點(diǎn),。”而周可的意愿是,，“不僅是提出觀點(diǎn),，而是如何執(zhí)行觀點(diǎn)?！?/p>
沒有意愿,，你僅僅是一本會(huì)走路的百科全書。勇敢地站出來,，并加以表達(dá)!
文檔為doc格式,。
演講者的教育演講技巧篇二十二
演員總是要在臺上盡量顯得真實(shí)。但是舞臺上的真實(shí)----實(shí)際上只是我對我們真實(shí)經(jīng)歷的強(qiáng)化,。真實(shí)卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時(shí)是最敏感的電影表演都會(huì)有戲劇性的成分,。
我的`表演導(dǎo)師說,，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大,，’”她還說道,，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關(guān)于科技的演講時(shí),，諾貝爾得獎(jiǎng)主對他的觀眾說起有關(guān)他和他的妻子在購物時(shí)看到小活塞的展示。他說道,，“這次演講最終以此來結(jié)束,，就是我把活塞放在我頭上，再把一個(gè)禿頭的小伙子拉上臺,，把另一個(gè)活塞放在他的頭上,，然后兩個(gè)人扔來扔去?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿,，也會(huì)使觀眾得到享受。當(dāng)你在和一大幫觀眾交流時(shí),，會(huì)有很多“電流”劃過,。使用這些“電流”，使演講輝煌起來,。
演講者的教育演講技巧篇二十三
初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病,，那就是在演講時(shí)內(nèi)容漫無邊際、結(jié)構(gòu)松散凌亂,、語言拖沓累贅,。然而，如果演講者能根據(jù)演講的目的,、主題,、題材等因素，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)技巧,。則可以避免這個(gè)問題,。
下面結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)諔?yīng)技巧在演講中的運(yùn)用。
一,、細(xì)節(jié)照應(yīng)以小見大,。
細(xì)節(jié)往往可以以小見大反映生活某些方面的本質(zhì)。在演講中也可以抓住某些典型性的生活細(xì)節(jié),，在演講中反復(fù)照應(yīng),，多處強(qiáng)調(diào)，從而揭示生活的真諦，給聽眾以有益的啟迪,。例如,，黃顯達(dá)的演講《難忘的深圳快餐》，開頭講自己初到深圳打工,，吃的是廉價(jià)的盒飯,。后來，條件好了,，仍吃盒飯,。他講道：打工者們吃得最多的是盒飯，深圳因此又是一個(gè)高效率的快餐城,。一批又一批……路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，今后的日子我還愿長期地吃盒飯,，因?yàn)槲易约旱慕?jīng)歷已明白無誤地告訴我成材的路上需要這種吃快餐的勁頭和精神!朋友們,，讓我們在成材的路上共同擁有這種勤儉節(jié)約,、分秒必爭的勁頭和精神。在這里,，演講者抓住了日常生活中“吃盒飯”的細(xì)節(jié)，在演講中反復(fù)照應(yīng),，最后提煉為“盒飯精神”,，以小見大，以平見奇,，于細(xì)微處見精神,，從一個(gè)新穎獨(dú)特的視角，突出地表現(xiàn)了演講的主題思想,。
二,、扣題照應(yīng)畫龍點(diǎn)睛。
演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括,，演講中應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題,，這在演講中往往能成為畫龍點(diǎn)睛之筆?？垲}照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏,，指向更加明確集中，也可以使演講的主題思想得以突出和升華,。例如,，19xx年美國作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》，標(biāo)題設(shè)置懸念,，引起聽眾的好奇心理,。演講中，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國主義的侵略行徑，對中國人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去,，中國這個(gè)國家將是中國人多么美好的地方啊!……外國人不需要中國人,，中國人也不需要外國人。在這一點(diǎn)上,，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的,。義和團(tuán)是愛國者，他們愛他們自己的國家勝過愛別的民族的國家,。我祝愿他們成功,。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國家。我也是義和團(tuán),，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國家,。在這里，演講者照應(yīng)標(biāo)題,，畫龍點(diǎn)睛,，使聽眾解開疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意,。
三,、隨機(jī)照應(yīng)前后勾連。
在演講過程中還可以隨機(jī)照應(yīng),，即前面談到的問題,，后面隨時(shí)給以照應(yīng)，使前后勾連,，結(jié)構(gòu)縝密,，這有利于喚起聽眾的回味和聯(lián)想，使演講顯得更自然隨意,，更容易貼近聽眾,，打動(dòng)人心。例如,，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開頭講道：讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人,，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了,，我也得離開這個(gè)世界而去了,。”接下來,，演講者談到人類破壞“綠色”造成的嚴(yán)重后果,，大聲疾呼要緊急行動(dòng)起來，保護(hù)“綠色”,，并以“那時(shí),，我們都會(huì)明白,，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn)，也決不是危言聳聽”“你可能問我,，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子,，帶來的是一個(gè)危亡病人的新生”隨機(jī)照應(yīng)“最后一片葉子”發(fā)表議論，這就使演講前后勾連,，渾然一體,，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問題更尖銳突出。那寓意深刻的箴言,，如警鐘長鳴,，時(shí)時(shí)敲擊著聽眾的心靈。于是,，整個(gè)演講就因有了一股內(nèi)在的靈動(dòng)血脈,，而顯得新鮮活潑。
四,、層層照應(yīng)一線貫穿,。
在演講中，也可以先提出中心問題,，然后緊扣中心問題層層進(jìn)行照應(yīng),。這樣做的好處是可以使演講的主旨逐層深化，演講的結(jié)構(gòu)一線貫穿,，演講的氣勢在層層排比中逐步推向高潮，還可以使聽眾在反復(fù)照應(yīng),、多次強(qiáng)調(diào)中加深印象,，對演講主題認(rèn)識更明確、更深入,，從而使演講更具有鼓動(dòng)性和藝術(shù)感染力,。例如，在王海濱的演講《中國人來養(yǎng)活中國》中,，為了駁斥外國人的“21世紀(jì)中國將喪失自己養(yǎng)活自己的能力”的觀點(diǎn)和回答“誰來養(yǎng)活中國”這一問題,，演講者推出以下排比段：“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲,，我把目光投向了東方升起的太陽,，我想站在長城上高聲呼喚：中國自己能養(yǎng)活中國……“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲,，我想登上珠穆朗瑪峰的山巔,，面對黃河長江傳出我心中的呼喚：中國農(nóng)民能養(yǎng)活中國……“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲,，我想在大水法的殘骸前跪倒,，抓把泥土,，寫下我們共同的宣言--我們就能養(yǎng)活中國……由于以上排比段的層層照應(yīng)，演講才得以主題更突出,、內(nèi)容更集中,、脈絡(luò)更清晰、氣勢更強(qiáng)烈,，具有震撼人心的藝術(shù)效果,。
五、對比照應(yīng)比中見旨,。
在演講中還有一種對比照應(yīng)的手法,，即列出兩類既有關(guān)聯(lián)又有本質(zhì)區(qū)別的人或事物，在演講過程中用對比的方式不斷進(jìn)行前后照應(yīng),，使各自的特點(diǎn)在對比照應(yīng)中更加鮮明,，也使演講的主題更突出，演講者得出的結(jié)論也更讓人信服,。例如,，陽光的演講《豐碑與糞土》講道：95年神州大地，有兩個(gè)名字傳播最廣,，一個(gè)是孔繁森,，一個(gè)是王寶森。他倆同為領(lǐng)導(dǎo)干部,，卻以不同的胸懷震撼著千千萬萬個(gè)心靈：孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進(jìn)藏歷時(shí)十載,，他淡泊名利，求真務(wù)實(shí),，踏險(xiǎn)履艱,，恪盡職守。他愛民勝父,，心系藏胞,，扶危濟(jì)困，情暖高原,?？追鄙运狞h性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑。而王寶森呢?他身為京官,，卻為私利和享樂濫用職權(quán),，大肆侵吞、揮霍,、挪用巨額＊＊,。他道德敗壞，不知廉恥,，聲色犬馬,，生活糜爛,。他那腐朽的思想，墮落的行為,，只能被人們視如糞土,，并添上一口綠痰。整個(gè)演講中演講者對二者的思想,、行為,、影響進(jìn)行了對比照應(yīng)，使清者自清,、濁者自濁,，最后揭示演講的主旨，水到渠成地得出“我們即使豎不起一座豐碑,，但也決不能成為一堆糞土”的結(jié)論,。
六、首尾照應(yīng)大開大合,。
在演講中,，開頭埋下伏筆，結(jié)尾再來照應(yīng),，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕,、大開大合，而且能使布局巧妙,、眉目清楚,、重點(diǎn)突出、主題深化,，給聽眾以深刻的印象,，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果。例如,，中央電視臺節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開頭講了一個(gè)故事：很多很多年前,，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人,，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人,，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家,。講到這里，演講者蕩開一筆,，講自己過去對這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少,，在采訪過程中，了解到季羨林,、冰心等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡,，感受到老前輩人格的高尚,，最后再照應(yīng)開頭的故事：于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意,。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人,，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人,。我知道,，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行,。由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)的技巧,，前呼后應(yīng)，大開大合,，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，渾然一體,，使聽眾對演講主題的認(rèn)識不斷深化,，引起了聽眾心中強(qiáng)烈的共鳴。
總之,，運(yùn)用照應(yīng)技巧,，能體現(xiàn)出演講的結(jié)構(gòu)布局之妙，使演講靈活,，全篇渾然,，大開大合，時(shí)起時(shí)伏,，前呼后應(yīng),，形散神聚，能極大地增強(qiáng)演講的藝術(shù)表現(xiàn)力,。
初學(xué)演講,，應(yīng)注意把握好以下四個(gè)方面的關(guān)系。
一,、演講理論與實(shí)踐的關(guān)系,。
眾所周知，任何沒有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐都是盲目的實(shí)踐,。演講亦然,。演講是在特定的環(huán)境中，由演講者的品德修養(yǎng),、語言表達(dá)和聽眾心理,、信息傳播價(jià)值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過程，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性,?？茖W(xué)的演講理論是從演講實(shí)踐中概括,、抽象出來的，熔鑄了哲學(xué),、美學(xué),、社會(huì)學(xué)、教育學(xué),、心理學(xué),、語言學(xué)、邏輯學(xué),、文學(xué),、歷史等許多門類的科學(xué)成果。
初學(xué)演講的人,，往往有著迫切的成功欲望,，但卻容易走上兩個(gè)極端：或者輕視理論、盲目實(shí)踐,，或者死摳理論,、忽略實(shí)踐，結(jié)果都是屢講屢敗,，事與愿違,。究其原因，前者忽視了演講作為一門嚴(yán)肅的科學(xué)所具備的科學(xué)性和藝術(shù)性,，忽視了對演講理論的深入學(xué)習(xí)和研究,，企圖憑借淺薄的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去盲目摸索或簡單地模仿而形成高水平的演講能力，要么單純地把演講能力等同于口頭表達(dá)能力或普通話水平甚至演講稿的寫作水平,，以偏概全,；要么專在態(tài)勢語言上下功夫，鉆牛角尖,；要么錯(cuò)把演講理論當(dāng)成可有可無的調(diào)味品,，以幾個(gè)演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談,。而后者則往往被當(dāng)前百家爭鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂,，要么難辨真?zhèn)危瑹o所適從,；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書本上討說法,，被理論束縛住了手腳,。如此等等，只能是事倍功半,，甚至誤入歧途,。
事實(shí)證明,，沒有一個(gè)人的演講能力是天生的，而在科學(xué)的理論指導(dǎo)下經(jīng)過長期的艱苦實(shí)踐,，這才是古今中外的一切著名演講家成長的共同道路,。目前，在我國,，以邵守義教授為代表的一大批演講學(xué)專家對演講理論廣泛深入的研究成果,，應(yīng)該是指導(dǎo)我們演講實(shí)踐的寶貴財(cái)富。初學(xué)演講的人,，應(yīng)該拋去浮躁,，系統(tǒng)地掌握有關(guān)演講的基本概念、演講稿的寫作,、口語表達(dá)技巧,、演講中的機(jī)變藝術(shù)、演講設(shè)計(jì)等知識,，把科學(xué)的理論和扎實(shí)的實(shí)踐相結(jié)合,，開展有序、有效的演講活動(dòng),。
二,、即興演講與常規(guī)演講的關(guān)系。
我們一般把經(jīng)過演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴(yán)肅鄭重的演講稱之為常規(guī)演講,，而把演講者興之所至,，有感而發(fā)，在沒有準(zhǔn)備或沒有充分準(zhǔn)備的情況下所發(fā)表的演講稱之為即興演講（注：按高振遠(yuǎn)先生的定義,，見常規(guī)演講和即興演講是兩種常見的演講方式,，雖有各自的特點(diǎn)和適用范圍，但并無彼重此輕之分,，更無不可逾越的鴻溝,。一些初學(xué)演講者往往急功近利、好高騖遠(yuǎn),，認(rèn)為常規(guī)演講是念稿子或背稿子,、裝樣子，是人人皆可為的沒水平的表現(xiàn),，而即興演講才能體現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)口才,，所以一味追求即興演講而竭力否定常規(guī)演講，初登講臺就毫不準(zhǔn)備或只拿個(gè)簡單的提綱就“即興演講”一通,，渴望出口成章,、一鳴驚人，結(jié)果往往是語無倫次、紕漏百出,。我們認(rèn)為,，即興演講能力固然能真實(shí)體現(xiàn)演講者的水平，但并非以“沒有準(zhǔn)備”為其根本特征,，并非如毛澤東同志所批評的那種信口開河,、胡講亂說，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調(diào),，而“興之所至,，有感而發(fā)”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規(guī)演講,，也并非只是機(jī)械地照本宣科或背誦講稿,，即使是十分嚴(yán)肅鄭重的會(huì)議上非照稿宣讀不可的，也應(yīng)該是邊看講稿邊看聽眾的,。比如,，我們從電視上就親眼目睹過江澤民同志在國內(nèi)、國際各種政治活動(dòng)中所作的經(jīng)過深思熟慮,、嚴(yán)肅鄭重地寫就的報(bào)告,、發(fā)言，也曾聆聽過他在抗洪前線極具感染力,、號召力的即興演講,，這些各種場合、不同類型的演講,，十分準(zhǔn)確地體現(xiàn)出演講者獨(dú)具的風(fēng)采和魅力,。另外，我們也常會(huì)看到這樣的情況,，在常規(guī)演講中,，一些演講者為了追求理想的演講效果，機(jī)智靈活,、隨機(jī)應(yīng)變地從當(dāng)時(shí),、當(dāng)?shù)芈牨姷膶?shí)際出發(fā)運(yùn)用一些即興演講，或者放棄準(zhǔn)備好的演講稿,，即興發(fā)表演說（如時(shí)間不充足,、聽眾不耐煩、演講主題臨時(shí)改變,、天氣地點(diǎn)變化等）,。這些事實(shí)都說明常規(guī)演講和即興演講之間并無非此即彼的矛盾，我們學(xué)習(xí)演講也就沒有厚此薄彼的必要了,。一個(gè)演講者高水平的即興演講能力離不開常規(guī)演講能力的培養(yǎng),，而一個(gè)只具備常規(guī)演講能力、缺乏即興演講能力的人，也只能算是演講臺上的“半桶水”,。所以，對初學(xué)者來說,，應(yīng)該腳踏實(shí)地地進(jìn)行長期的文化修養(yǎng),、心理品質(zhì)、思維方式,、語言技巧等各方面的艱苦訓(xùn)練,，全面培養(yǎng)各種演講能力。
演講前要不要寫演講稿,？演講時(shí)帶不帶演講稿,？這似乎是一些初學(xué)演講者碰到的難題。有些初學(xué)者認(rèn)為,，演講稿無非就是演講前下點(diǎn)兒功夫?qū)懢偷囊黄白魑摹倍?，念熟甚至背誦過，如果允許帶就上臺照著念,，否則就照原樣背出來,。演講稿就起這點(diǎn)兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個(gè)重要問題,，即如何正確處理演講稿與演講的關(guān)系,。
演講稿，顧名思義,，就是為演講而準(zhǔn)備的文字材料,。由于演講的類型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對演講稿的要求會(huì)有所不同,。一般說來,，嚴(yán)肅鄭重的常規(guī)性演講，如公務(wù)報(bào)告,、學(xué)術(shù)研討,，由于各自的政策性和權(quán)威性、科學(xué)性和真實(shí)性等的嚴(yán)格要求,，都必須事先備有“全稿式”講稿,，并且可以或者必須在臺上照稿宣讀；而英模報(bào)告,、經(jīng)驗(yàn)交流等類型的演講,，則既可以準(zhǔn)備全稿，以便做到胸有成竹,、從容上陣,，在有限時(shí)間里抓住問題的關(guān)鍵，揭示問題的實(shí)質(zhì)，也可以只寫出梗概或基本觀點(diǎn),，臨場充分發(fā)揮,、靈活應(yīng)變。至于“興之所至,，有感而發(fā)”的一些特定場合的即興演講,，雖然由于時(shí)間的緊迫“沒有準(zhǔn)備或沒有充分準(zhǔn)備”，但也應(yīng)在情況允許的范圍內(nèi)迅速打出“腹稿”或列個(gè)提綱,，以免上臺后信口開河,。
初學(xué)演講者往往人為地割裂了演講稿與演講的有機(jī)聯(lián)系。要么把心思全放在演講上,，只考慮著上臺后如何去“演”去“講”,，對演講稿為演講服務(wù)的重要性認(rèn)識不足，即使有充分的時(shí)間也不愿去撰寫演講稿,，或者寫了也當(dāng)成可有可無的“道具”,，顯示出心態(tài)上的浮躁；要么傾盡全力在“寫”上下功夫,，成語,、典故、格言連篇累牘,，忽略了從演講稿到演講之間語體上的有機(jī)轉(zhuǎn)換,，失去口頭語言應(yīng)有的通俗、樸素,、簡短,、流暢等特點(diǎn)，失去了演講的可聽性,，上臺后唯稿是從,，不敢越雷池一步，結(jié)果把演講變成“作文朗讀”或“作文背誦”,。我們認(rèn)為,，作為初學(xué)演講者，不但應(yīng)認(rèn)真撰寫演講稿,，還應(yīng)充分把握演講稿的寫作要求,，努力達(dá)到演講稿為演講服務(wù)的目的。
四,、口頭語言與態(tài)勢語言的關(guān)系,。
我們習(xí)慣上把演講中的語言分為口頭語言和態(tài)勢語言兩種。儀表,、風(fēng)度,、表情,、手勢這樣一些非口頭語言因素被統(tǒng)稱為態(tài)勢語言。勿庸諱言,，和諧,、自然的態(tài)勢語言是演講成功不可或缺的組成部分。古今中外很多著名的演講家都十分重視態(tài)勢語言的作用,，陶行知先生說：“演講如能使聾子看得懂,，則演講之技精矣！”但演講作為人類重要的交際活動(dòng),，首先是一種口語行為，不同于電影,、電視,、戲劇等表演藝術(shù)。
一些初學(xué)演講者為了追求轟動(dòng)性的演講效果,，很容易過分夸大態(tài)勢語言的作用,，把演講的“演”理解為演戲，脫離具體的演講內(nèi)容,，或者借鑒一些喜劇明星的表演技巧,，如：模仿口技演員學(xué)鳥鳴馬嘶，模仿小品演員學(xué)老年人說話,、走路等,；或者按演講前精心“設(shè)計(jì)”的表情、“排練”的動(dòng)作上臺表演,；或者簡單學(xué)習(xí)一些演講名家的演講習(xí)慣,，如毛澤東的一手叉腰一手揮動(dòng)等，這些片面的做法往往給人東施效顰,、矯揉造作的感覺,，使演講的形式與內(nèi)容貌合神離、缺乏個(gè)性,，甚至被聽眾斥為“金玉其外,，敗絮其中”！筆者曾聽到有人對這種裝腔作勢,、浪費(fèi)時(shí)間的所謂演講諷刺說：“如果允許的話,，說不定還會(huì)有人學(xué)毛澤東同志手拿煙卷兒上場呢！”話似玩笑,，但頗值得我們深思,。筆者還曾就演講的得失與一初學(xué)者交流，他竟把演講的失敗歸結(jié)為會(huì)場臨時(shí)改換而使他難以調(diào)整“動(dòng)作”這一原因上來,。這種觀點(diǎn)雖非普遍,，但也絕非偶然,。我們認(rèn)為，作為一個(gè)初學(xué)演講的人,，如果過分夸大態(tài)勢語言的作用,，渲染態(tài)勢語言的魅力，勢必是嘩眾取寵,、舍本求末,，使演講失去本來的意義，只有把豐富深刻的演講內(nèi)容,、準(zhǔn)確熟練的口語表達(dá)能力與和諧,、自然的態(tài)勢語言有機(jī)地結(jié)合起來，才是學(xué)習(xí)演講,、最后達(dá)到成功的必由之路,。
